p********n
发帖数: 2482 | 1 增长的100倍里，都是你认同的基督教么？比如呼喊派什么的。 |
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C****n
发帖数: 49 | 2 中国90年代初轮子的数量还只有1个，现在过了还不到20年看看多少倍了？知道什么叫
生命力么 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 可这个帖子的标题不是FLG,而是基督教。不要偷换主题
如果是在讨论FLG，我才没空看呢 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 那可不可以告诉我，呼喊派占了多少人？
呼喊拍的教义是什么？那些是与基督教基要真理冲突的？
等你弄明白了，我在回答你的问题，会准确一点 |
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C****n
发帖数: 49 | 5 俺只是对你用人数的倍增来论证“生命力”表示了一下下敬佩而已 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 我说的生命力有三个指标，你没看见么
还是视而不见呢 |
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p********n
发帖数: 2482 | 7 呵呵，我认为你所谓的100倍里面含了很多你不认同的教派的人，比如天主教。我是不
是要一个个教派都研究过来，然后再能问你原来那个问题啊？
是你先用确切的数字的，用这样的数字你得有根据，大致的就行。不会是那个100倍是
拍脑袋拍出来的吧。 |
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p********n
发帖数: 2482 | 10 明白有其他教派存在的情况下，而且我只需要这个信息的情况下，我有必要把世界上大
大小小教派的教义都去搞清楚么？呼唤逻辑啊。
不好意思，想起来了，基门都是用的超逻辑。
顺便建议下，你可以和圣马甲交流下进化论的知识和观点，你大致可以见识下基里也有
支持进化论的。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 我不久就会发表“什么人才算是基督徒”
到时还请赐教 |
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p********n
发帖数: 2482 | 12 你的关于“什么人才算是基督徒”的意见在耶教内被公认么？ |
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p********n
发帖数: 2482 | 14 顺便抱怨一下。我以前见过的墓道友都非常真诚的，都会主动跟我详细解释圣经的内容
、他们对圣经的解释，只要我有耐心听，他们可以一直给我讲经。
结果你作为虔诚的教徒，有些教会的内容要我自己去学习，不怕我学歪了从而你要担当
引导失误的责任么？ |
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p********n
发帖数: 2482 | 15 那就是说20亿耶教徒可以出20亿个版本的判断是否是真基的标准？
那到底以谁的标准为标准啊？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 上帝给了每个人一个脑袋，那么每个人就有责任运用好自己的脑袋，并且最后为自己脑
袋里的东西负
责。
至于你刚才的问题。其实我从你的许多回复里面，没有看到你对那个基督徒朋友的任何
感谢之情。反
而是越发带着情绪挑战上帝。
如果上帝不存在，你是在和空气对抗。如果上帝存在，你是在和全能者挑战。
“挑战”的心态不好，要谦虚。 |
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p********n
发帖数: 2482 | 17 你直接回答我前面那个问题不好么？就是20亿个标准的那个。
至于挑战上帝的事情，你多虑了。他是我朋友，他也是大圣手下一个当差的，跟我就成了
教内兄弟，有啥好挑战的。
以前的确有个让上帝一把菜刀，要跟上帝单挑的哥们。
最后，你上个帖子这样说，是不是有点做德育老师的味道？耶教好像不兴这个的，我提醒下
，就当我恶意吧。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 “就是20亿个标准的那个。”
不好意思，粉丝太多。请帮忙把原话找出来，稍后一定回复，忘了请提醒
成了
提醒下 |
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f**********c
发帖数: 651 | 19 嗯，每发一贴都增加了我的罪恶感，没有耶稣基督的拯救，我的灵魂将无所踪。
但是还是等发完一万贴之后，再一并拯救比较省他的时间 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 當耶穌基督活在地球上時，祂建立了祂的教會，唯一真實的教會。祂組織了祂的教會以
便福音的真理能被教導給所有的人民，福音的教儀能由有權柄之人正確地實施。利用這
一組織，基督能將救恩的祝福帶給人類。
在救主死後，人們改變了祂及祂的使徒們所建立的教儀及教義。因為叛教，再沒有從神
而來的直接啟示。耶穌基督真實的教會不再存於世上。人們組織了不同的教會，每一教
會自稱是真實的，但他們卻教導矛盾的教義。很多的宗教爭論及混亂發生。主早已預見
此種情況，而說道會有「飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶
和華的話。……尋求耶和華的話，卻尋不著。」（阿摩司書8：11-12）
• 沒有食物或水的日子像什麼樣子？讀阿摩司書8：11-12。本經文中所提
之饑荒是什麼？將饑荒與復興以前這一段時期作比較。
主應許要復興祂的真實的教會
主應許祂會在末世時復興祂的教會。祂說：「我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又
奇妙的事。」（以賽亞書29：14）
有很多年人們生活在靈性的黑暗中。差不多在基督以後一千七百年，人們變得愈來愈有
興趣去知道神及宗教的真理。有些人可以看出耶穌教導的真理不 |
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z********6
发帖数: 4 | 24 我出生在農村，自我出生時父親就生著病。盡管如此，他還每天帶著我玩，我坐在他
的肩頭爬上山崗去兜風，聽他講故事，我的童年還是無憂無慮的。7歲那年，父親帶著
對我和弟弟的虧欠、對母親的牽掛、和對這個世界的不捨離開了人世。父親走的那天我
正在學校，沒能見上他最後一面。等我回到家看到滿屋子吵雜的人群，聽到母親無助的
哭聲，幼小的我楞在那裏，突然感覺好孤單好無助。雖然還不懂事，但我知道，從此之
後我的人生會不一樣，我的記憶便在那一刻定格，我突然意識到自己成了一個沒有父親
的孩子。
父親的離世讓原本貧寒的家一下子雪上加霜，家裏所有的積蓄早給父親治病用了，生
活的拮據讓母親不得不過度操勞，沒日沒夜地忙碌。為了給母親減輕負擔，原本淘氣的
我一下子變得特別聽話懂事，學著幫母親做各樣家務，還要照顧年幼的弟弟。因著家庭
的變故，從此，我告別了無憂無慮的童年。在這期間，我看到了人與人之間的自私冷漠
。同村的孩子欺負我和弟弟，說我們是沒爹的孩子；叔伯嬸娘也總是找媽媽的茬，甚至
還想霸占父親留下的唯一遺產——我們住的三間房子；親戚們也都不搭理我們，怕我們
向他們借錢。在危難之際，不僅沒有人伸出援助之手，反... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 25 「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的
樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在園
中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3：8-10）從人類的
始祖——亞當、夏娃墮落之後，人便有了罪，當人犯罪以後就躲藏起來不敢見神，漸漸
地人與神便拉開了距離，變得陌生了。雖然說人忘記了給予自己生命，供應自己生命的
神，但神卻從未離開過人，神知道是因著人的無知、不具備分辨善惡的能力才上了撒但
的當背叛了神。所以神並不記念人的無知，仍然牽掛著他親手造的人類，幾千年來神的
呼喚之聲仍然在持續著……
恩典時代主耶穌來在人間與人同吃、同住、同生活，在作工期間給跟隨他的人打了很多
比喻，其中「迷路的羊的比喻」廣為人知：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你
們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我
實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你們在天
上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）從這個比喻當中我們
感覺到了神的真實，也感... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 26 。。。她和弟-兄姊妹一同寻找神的显现。。。
到底有否找到神的显现？按照圣经，显现是可以看得见的。
申31:15 耶和华在会幕裏云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
徒1:3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，
讲说上帝国的事。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 27 神說：“神的显现是指神亲自来到地上作工作，以他自己的身份、以他自己的性情
、以他固有的方式降临在人中间作开辟时代、结束时代的工作。这种显现不是一种仪式
，不是一种迹象，不是一幅图画，不是一种神迹，不是一种大的异象，更不是一种宗教
式的过程，而是一种实实在在的、人都能触摸得到的、人都能目睹的实际的事实。这种
显现不是为了走走过程，不是为了一种短时间的工作，而是为了他经营计划中的一步工
作。”
《神的显现带来了新的时代》
https://www.hidden-advent.org/shenhua-093.html |
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o********e
发帖数: 257 | 28 你喜欢怎样解释都可以，魔鬼的精神本是如此。在伊甸园时，
创2：16 耶和华 神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你都可以吃；
17 只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”
3：４ 蛇对女人说：“你们决不会死；
上帝说必要死，魔鬼却解释为决不会死。
。。。这种显现不是一种仪式，不是一种迹象，不是一幅图画，不是一种神迹，不是一
种大的异象，更不是一种宗教
式的过程，而是一种实实在在的、人都能触摸得到的、人都能目睹的实际的事实。。。
如果是可以随意解释的，你们的显现解释为发白日梦不是更贴切吗！既然可以目睹和触
摸得到的，却又不是这不是那，可否形容一下？不会说触摸和目睹也有另类的解释吧！ |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 Matthews 24:16"所以，要是有人对你们说，‘看哪！基督在旷野’，你们不要出去;或
说，‘看哪！基督在内室’，你们不要相信."
这是基督的原话，你的神叫什么名字?是谁？“神的显现是指神亲自来到地上作工作，
以他自己的身份、以他自己的性情: 、以他固有的方式降临在人中间作开辟时代、结束
时代的工作。”这些话是谁说的？为什么神会说圣经里自相矛盾的话?
我从来没有在圣经里读过你们的神的话。你们的神是谁呢？他叫什么名字？他为什么敢
冒充基督呢？而你们为什么宁愿相信人的话，却不接受圣经里基督真正告诉你的话? |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 48:16你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那
里。现在，主耶和华差遣我和他的灵来（或译：耶和华和他的灵差遣我来）。
48:17耶和华―你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华―你的神，教训你，使
你得益处，引导你所当行的路。
48:18甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。
48:19你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除
，也不灭绝。
48:20你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了
他的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。
48:21耶和华引导他们经过沙漠。他们并不乾渴；他为他们使水从磐石而流，分裂磐石
，水就涌出。
48:22耶和华说：恶人必不得平安！
听从神的教导，就得到永恒的平安。而恶人拒绝神的教导，必然不得安宁。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 55:1你们一切乾渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银
钱，不用价值，也来买酒和奶。
55:2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的
呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
55:3你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠
的恩典。
55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。
55:5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华―
你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。
55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
55:7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜
恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。
55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
55:10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要
吃的有粮。
55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜 |
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m*********n
发帖数: 540 | 32 8:1主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。
8:2他说：阿摩司啊，你看见甚么？我说：看见一筐夏天的果子。耶和华说：我民以色
列的结局到了，我必不再宽恕他们。
8:3主耶和华说：那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。
8:4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话！
8:5你们说：月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出用
小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，
8:6好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。
8:7耶和华指着雅各的荣耀起誓说：他们的一切行为，我必永远不忘。
8:8地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然象尼罗河涨起，如同埃及河
涌上落下。
8:9主耶和华说：到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。
8:10我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲
哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。
8:11主耶和华说：日子将到，我必命饑荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，
乃因不听耶和华的话。
8:12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑， |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 启航
是的，當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時，台北似乎正逢養兵千日，用在今朝的時機
。但是，有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯，儘管馬列無神主義橫行七十年，蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂，她的血
管裡，到底流的還是東正教的血液；骨子裡，還是存留著東正教的精髓。無論如何，俄
羅斯也算是個以「基督教」（廣義的）為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人，明明就是孔孟之徒、佛道信眾，我們去向他們傳聖經，傳耶穌，他們能接受嗎？
就好比說，今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」，操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調，說是要來教導四書五經，你能信他嗎？能接受他的教訓嗎？
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己，但同時也教
導，打仗之前要先酌量酌量，這仗能不能打。
於是，1992年七月，十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄，組成了一團「探子」，飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及，過紅海，在曠野四十年之後，終於來到了美地的入口。
那時，摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而，神告訴他，要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 34 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 “我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”（创三十三章十四节）
这真是一幅惟妙惟肖的图画，描写着雅各对群畜和孩子的慈心！他不愿意他们赶走
一天的路程。他不愿意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量慢慢地领他
们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩，牛羊正在乳养的时候。他知道他们一天能行多少
路；他考虑了然后他安排他们的行程。而且这条旷野的路程，以前他也曾走过；何处崎
岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷，他都经历过。所以他对他们说：“我要慢慢地领
你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”（书三章四节）
前面的路程我们也向来没有走过，可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知
，可是主都经过。这一程使我们心慌意乱，那一程使我们筋疲力尽，另一程使我们乾渴
得舌贴牙床，又一程使我们喘不过气来－其实以前主都尝过、走过。
经上说：“耶稣因走路困乏。”（约四章六节）众水冲淹他，却不能息灭他的爱情
。他所经历的苦难使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
”（诗一百零三篇十四节）
他每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行
，但是尽可放心；因... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 36 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 37 主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大，飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見，有些地區
還有戰爭，人都感覺到末世已到，主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了，還有以下幾方面根據：
其一，聖經預言當主再來時要發表更多的話語，釋放更多的生命之道，神要藉著話
語照出人暗中的隱情，顯明人心裡的意念，即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情，從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔，同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神，這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作，也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說：「因為時候到了，審判要從神的家起首……」（彼前4：17）「時候未到，
什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念……」（參閱林前
4：5）「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 38
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作
工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同
尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了
交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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发帖数: 1 | 39 迦南美地是神話語的世界，人不再乾渴，不再尋覓，而是享受無比。人與神的關係日益
密切，讚美神的聲音響徹雲霄！
感谢神，一切荣耀、颂赞归于全能实际的独一真神。阿门！ |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第三部 秋缠
如果，我还能再多活一天，
我要勇敢告诉你——我爱你！
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你，
等待来生，化为秋蝉，为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜，沈瀚宇和沈天晴之间的关系，有意无意地疏离了。
他忙，她也忙，少有机会坐下来谈心；共处时，也常陷入僵冷怨言的局面，当她用
若有所思的眼神，不发一语地审视他时，他会下意识规避。
记不得从几时起，她再也没去和他共睡一张床，或许是发现他身边睡了另一个人，
再也没有她容身之地。
记不得从几时起，她的笑容少了，或许是从那一晚，她问他——「你心里爱的到底
是谁？」随着他的无言，她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥，从那一天发现刘心苹站在他身边，很甜、很幸福地唤他时，就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」，也许融了他的心，却炙痛了她的魂。
于是，她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出，换来的却是他指关节轻敲上她额
头，严肃纠正：「我是妳哥耶，没大没小！」
不一样的，不论怎么喊，都不可能一样，别人倾尽温柔的呼唤，能够换来他轻怜蜜
意的拥抱，而她，得到的只有训斥。
不是她不想亲近他，而是他将心层层封锁，不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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A****0
发帖数: 12393 | 43 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 44 少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜，憶起往事，覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的，希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了，而每當想起少女時代的這段往事，我至今都還能回味到幸福的剎那，甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心，使得我體內翻捲起一股熱潮，掀起人性本能的衝
動，渾身發熱，血流加快。
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初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫，又是多麼的
大膽，多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀，她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛，接觸異性，她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍，平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
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我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了，年齡一天一天的大了起來，我已是兩個孩
子的母親了，兩個雙胞女兒，大女兒叫愛華，小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
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當我在懷孕... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 45 如何知道自己是否真的健康呢？本堂用醫易堂的問診單為基礎做一個簡單的說明：
1. 症狀。人的身體是世界上最精密的儀器，任何人造的儀器及檢測方法都望塵莫及
。要看自己有沒有病，要看有沒有不舒服的症狀，而不是看健康檢查報告。你身體有病
，你的身體一定會警告你，別想它放過你。常年的肩痛是病嗎？是。沒事就頭暈頭痛是
病嗎？是。愛吃東西，自稱自己少量多餐是病嗎？也是。常年流鼻水，打噴嚏是病嗎？
當然也是。要隨時注意自己身體的變化，而不是交給醫生及機器，這好比是把性命交給
別人一樣。請各位注意，全世界能夠最關心自己的只有自己，沒人可以取代。
2. 所述症狀會不會在每天固定時候發作？這個基本上是根據十二經絡在固定時辰行
經。由固定時辰發病可以得知是身體哪個臟腑出問題。歌訣：寅時氣血注於肺，卯時大
腸辰時胃，巳脾午心未小腸，膀胱申注腎酉注，戌時包絡亥三焦，子膽丑肝各定位。
3. 有做過什麼治療？手術？吃過什麼藥？除了外傷沒辦法需要手術之外，用手術的
方式來治內科病是非常不智的行為，任何對身體的切割，都是對身體的傷害。再者，中
醫再神奇也無法讓人生出新的臟器。之前本堂聽過一個病例，有人得... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 46 头面部穴位
1、 天门——发汗解表，治头痛之要穴。发汗力强。
位置：两眉间中点起，直上至前发际成一直线。
操作：用两手拇指桡侧自下而上交替直推，称开天门。
作用：发汗解表，镇静安神，清脑止痛。
主治：头痛、发热、感冒、惊吓等。
次数：24-50次。
临床：若外感常与推坎宫、运太阳等合用，若体弱、多汗慎用；惊风、烦躁多与清
肝经、按揉百会等合用。
2、 坎宫——长于醒神、止头痛，且能明目
位置：自眉头沿眉弓上缘至眉梢成一直线。
操作：先用两拇指掐按眉弓中点片刻，再用两拇指桡侧面，自两眉头稍向上、外分
推直眉梢，称推坎宫。
作用：发汗解表，清脑明目，止头痛。
主治：感冒，头痛，头晕，目赤痛。
次数：24-50次
临床：先用力按穴数秒钟，然后快速放手，继而推之，可立觉头清目爽，能增强疗
效。如用于发汗，常与开天门、运太阳、运耳后高骨等合用；用于目赤痛，多与清肝经
、清天河水、掐揉小天心合用。
3、 太阳——善止头痛而明目
位置：两眉外端的后方凹陷处。又名左为太阳，右为太阴。
操作：... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 47 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 48 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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