由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 事工
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 网络基督使团
1.2 技术事奉
为了有效在使用资源,使团成立伊始便致力于传递异像,教育、推动、协助各
个福音机构上网。为机构提供咨询服务,并提供网络空间与技术服务,为教会提供免费
空间。除了众多的教会,被服事的机构包括:海外基督使团、生命季刊、使者、唐崇荣
布道团等等。
1.3 网络福音与护教
万维网成立前,中文网(ACT)上,已经有一些基督徒进行零散的福音护教事
工,其中包括基甸(程松)、小灶(赵刚)、与一乐(王一乐)。使团的成立将这样一
群同工凝聚在一起,成立了正式的辩道同工队。使团为其提供种类资源后盾。大家彼此
配搭,一同服事,打开网络福音与护教的新局面。经过十多年的同工,从网上走到网下
,大家成为生命中的挚友,并在网络世界不断发挥着愈来愈大的影响力。事工中有伤心
有失望,也有感恩也有雀跃,都成为我们的天路历程。
2.现在
弹指十年,网络应用已深入生活,众多机构与教会更视网络为整体事工的必
然组成。当年,网络辩道同工寥寥无几;如今,活跃于网络传扬福音的基督徒甚众。彼
时,使团网站是第一个华人基督徒的资息中心;此时,大陆有若干站... 阅读全帖
C****i
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2
張在亨與《基督日報》疑團再起
分類:網摘新聞
最近,《今日基督教》(Christianity Today) 刊登了一份詳盡的調查報告〈基督再來的
爭議〉再進一步揭示張在亨與《基督日報》等組織的「耐人尋味」。
有些人認為《基督日報》事件已過,2007年11月有關事件曝光,2008年4月《基督日
報》事件獨立調查團調查結果報告面世,其結論是 : 「一致認為本調查團不能排除以下
的高度可能性:1.耶穌青年會在中國內地提倡類似統一教的教義,包括:一、耶穌第一
次降世是失敗的;及二、他們的牧師是「再來的主」或「再來的基督」;及2.耶穌青年
會在中國內地多處迅速發展及在多間主要大學建立據點,有組織、系統及策略地宣傳以
上教義,並且採取了權威式的管理方式。為此,本調查團一致表示強烈憂慮及高度關注
。」
不少教會領袖與信徒是善忘的,過了一段年日,《基督日報》仍然繼續發展與滲透
的影響力。有些教內人士認為,只要有媒體報道與採訪,不理對方背景如何,重要是有
關「我們」的事工能「見報」;筆者不敢贊同;這些組織的策略就是要控制媒體。在媒
體尚未有市場佔有率,他們千方百計要取得教會人士認同;然而若有任何負面意見... 阅读全帖
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 从考古学看耶稣生平 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代,人... 阅读全帖
s********n
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4
有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
=================================
今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖
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有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖
P******l
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 她的墓碑上 是繁体字的义: 義
她的墓碑上 是繁体字的义: 義
葛培理妻子路得的优美一生
2017-02-24 圣经学习
回顾著名布道家葛培理妻子路得的一生,可以从她的身上感受到一位基督的仆人的美好
与馨香。
葛培理的妻子原名Ruth McCue Bell,1920年六月十日诞生在中国江苏清江一间两层高
的砖屋,是长老会医疗宣教士锺爱华(L. Nelson Bell)和Virginia Leftwich的女儿
。路得的大姐Rosa Montgomery也出席了安息礼拜,致词时宣称她和路得都是“中国制
造”。锺爱华夫妇在上海以北三百哩的长老会医院服侍,她就在那座细小的医院里,最
先感到神的呼召是要她为耶稣基督的福音舍去一切。
路得的童年在中国宣教工场度过,与父母和三个兄弟姊妹一起,能操中、英双语,晚上
父亲常读书给她听。她记得土匪与军阀的冲突,以及有些人如何视宣教士为敌人。她每
天面对人间的生老病死,以及内战的动荡不安。目睹人类的苦难,只会更加强化她的信
念──人类需要救赎主。路得在年幼时已十分爱主,曾祷告求神让她成为殉道者。大姐
Rosa躲在被里祷告神说∶“主阿,请不要听她的,她只是个小女孩。”踏进成人阶段之
前,她... 阅读全帖
C*********e
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7
首先祝大家Happy New Year。小妹第一次在这个版发言,请大哥大姐们多多包涵。
我是个干了6年活的码工。第一代移民,tier 3大学BS/MS,成绩工作都还算过得去,不
是最差那种,但也不是出类拔萃,没得过成就奖之类的荣衔,也没出过paper。
现在做了6年苦工感觉仍是原地踏步,职称没有升,workload有增但responsibility似
乎没有,领导也没有培养做PM或promote上principal级的意图,自我感觉仍是个可有可
无的小工。
现在想回校深造,但不知这条路是否可行和值得,求建议。
详细说说我的实际情况。
我来自中国大陆的小地方,父母没上过大学也不懂英文,不是出身富有人家。高三那年
,我跟从父母来美定居,在美国完成高中和大学课程。大学毕业之后刚好碰上03年的经
济大气候没能一毕业就找到工作,就回原校念了master。硕士毕业之后6年一直在全职
工作,没有继续深造,也没份念MBA或分配到带有管理性质或决策性质的任务,领导似
乎都不想培养我。
我高中时不是理科生,数学不强,除了生物和化学之外其他理科也不强,高中之前也基
本没接触过计算机,当码工算是半途出家。我是... 阅读全帖
C*********e
发帖数: 192
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首先祝大家Happy New Year。小妹第一次在这个版发言,请大哥大姐们多多包涵。
我是个干了6年活的码工。第一代移民,tier 3大学BS/MS,成绩工作都还算过得去,不
是最差那种,但也不是出类拔萃,没得过成就奖之类的荣衔,也没出过paper。
现在做了6年苦工感觉仍是原地踏步,职称没有升,workload有增但responsibility似
乎没有,领导也没有培养做PM或promote上principal级的意图,自我感觉仍是个可有可
无的小工。
现在想回校深造,但不知这条路是否可行和值得,求建议。
详细说说我的实际情况。
我来自中国大陆的小地方,父母没上过大学也不懂英文,不是出身富有人家。高三那年
,我跟从父母来美定居,在美国完成高中和大学课程。大学毕业之后刚好碰上03年的经
济大气候没能一毕业就找到工作,就回原校念了master。硕士毕业之后6年一直在全职
工作,没有继续深造,也没份念MBA或分配到带有管理性质或决策性质的任务,领导似
乎都不想培养我。
我高中时不是理科生,数学不强,除了生物和化学之外其他理科也不强,高中之前也基
本没接触过计算机,当码工算是半途出家。我是... 阅读全帖
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】出 36:3-5
百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所作的
工,來對摩西說:百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的,富富有餘。
【今日信息】 富富有餘  By Rev. Andrew Tsai
在這長期經濟不景氣之時,許多人不僅找不到工作,有人好不容易有個工作,但
卻是不適合自己的工作,只得將就著做。有許多靠奉獻來支持事工的教會或者是福音機
構也因此受到衝擊,在經費上格外辛苦。
當摩西帶領以色列人在曠野時,他們有四十年沒有任何的生產力,只能靠神所供應
的基本生存條件所需的嗎哪和鵪鶉的肉來過活。套句現代的話來說,就是他們有四十年
沒有任何的經濟活動,也就是有四十年的經濟不景氣。
在這經濟極不景氣的時候,神竟然吩咐摩西為祂建造會幕,所需的材料和人工,都
是從百姓當中自願出來的義工,並從他們有限的口袋中甘心出來的奉獻,沒有任何的強
迫,或是不甘願的情況,而是大家都自動自發的來做義工,自動自發的奉獻,情況非常
熱烈,甚至摩西還出面來攔阻說,太多了,請大家不要再奉獻了。
這是在經濟不景氣的時候,基督的教會所要學習的功課,就是能走在神的心意... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 从考古学看耶稣生平 (转载)
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标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: ChinaNews
标 题: 淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 14:23:49 2012, 美东)
淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
每次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正史
”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民不
惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万民
工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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发信人: mz2015 (2015), 信区: ChinaNews
标 题: 淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 14:23:49 2012, 美东)
淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
每次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正史
”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民不
惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万民
工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60... 阅读全帖
m*********2
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来自主题: Talk版 - 辽宁省女子监狱的奴工血泪
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十日】(明慧网通讯员辽宁报道)辽宁女监目前在押人员大
概有五千人左右,60%的人刑期在十年以上。她们是辽宁女监巨额财富的源头,因为她
们在这里度过的每一天都被透支生命地劳作着,所换取的金钱几乎如数被剥夺,她们却
无力支付自己的日常生活开支。
一、入监与下队
入监队
新入监的在押人员,都要先被关在入监队一个月。在入监队,平日里要拼命地干活为监
狱挣钱,星期日背监规。在入监队,新来的在押人员如果账上有钱,要在那里买生活用
品,由代管犯人给配买,东西拿来了,一般五百元左右,没有明细,谁也不知道哪样商
品卖多少钱。
除了发一套劳改服,一双鞋,其它一切都是自己消费。劳改服也不一定合身,还不一定
是新的,监狱会把出监人员的劳改服强制收回(不交回就要扣钱)然后发给新来的在押
人员。被褥就完全没有。
而... 阅读全帖
c****s
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15
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: ChinaNews
标 题: 淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 14:23:49 2012, 美东)
淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
每次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正史
”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民不
惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万民
工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60... 阅读全帖
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发帖数: 736
16
来自主题: JobHunting版 - 触目惊心 找码工工作的血泪史
本故事纯属虚构 若有雷同 恰属巧合
——————————————————————————————————————
————————
201x年12月16日,星期六,傍晚6点半。
我从三番坐了两个小时caltrain,来到east palo alto的小黑屋。我的男朋友李均
住在这里。
我穿过这条无比熟悉的破旧街区的的时候,天已经快黑,旁边传来老莫小混混嘻哈
声。我用围巾将头蒙住,只露出眼睛,但是仍然感觉怕的刺骨。
一间破败的小平房里走出两个年轻人,穿着hoodie,带着厚厚眼镜,肩上搭挂着硕
大的帆布包。我知道,他们和李均一样,都是为了准备找码工工作或是创业而在此聚居
的怀着高远梦想的人。由于这儿紧靠湾区各大公司信息灵通,拿onsite、找人refer也
方便。我每次经到这儿,总感觉时空错乱,仿佛是两个毫不相干的梦境被人为地纠合在
一块,荒谬得不真实。
他的门上了锁。我取出钥匙把门打开,45瓦的灯泡发出昏黄的光,微微摇动着。这
原来是房东的一间杂物室,李均不愿意和其他人一起合住,于是就租下了这里,每个月
150刀,倒还不算太贵。
但是屋子狭小得像... 阅读全帖
l*********o
发帖数: 736
17
来自主题: JobHunting版 - 触目惊心 找码工工作的血泪史
本故事纯属虚构 若有雷同 恰属巧合
——————————————————————————————————————
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201x年12月16日,星期六,傍晚6点半。
我从三番坐了两个小时caltrain,来到east palo alto的小黑屋。我的男朋友李均
住在这里。
我穿过这条无比熟悉的破旧街区的的时候,天已经快黑,旁边传来老莫小混混嘻哈
声。我用围巾将头蒙住,只露出眼睛,但是仍然感觉怕的刺骨。
一间破败的小平房里走出两个年轻人,穿着hoodie,带着厚厚眼镜,肩上搭挂着硕
大的帆布包。我知道,他们和李均一样,都是为了准备找码工工作或是创业而在此聚居
的怀着高远梦想的人。由于这儿紧靠湾区各大公司信息灵通,拿onsite、找人refer也
方便。我每次经到这儿,总感觉时空错乱,仿佛是两个毫不相干的梦境被人为地纠合在
一块,荒谬得不真实。
他的门上了锁。我取出钥匙把门打开,45瓦的灯泡发出昏黄的光,微微摇动着。这
原来是房东的一间杂物室,李均不愿意和其他人一起合住,于是就租下了这里,每个月
550刀,倒还不算太贵。
但是屋子狭小得像... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教之谬误
摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教,当时笔者在香港新界凤溪中学教书,有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇,他们说:「我们不知如何回答他们,但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我,我便约谈了几位学生,连同那两位摩门教的长老,谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触,虽然未有充分准备,但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时,你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢?主要是因为他们并非真的信圣经,他们最权威的书有三本,「摩门经
」为首屈一指的权威;第二本「教义与圣约」,是他们的第二个权威,第三本是「无价
珍珠」;上述三本均为约瑟史密夫所写,他们用这三本书多于用圣经,他们也不会详细
查圣经,而只是会讲这三本书;其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事,便是知己知彼,百战百胜。若一开始便讲圣经,他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书,我们按着他们书中的矛盾,逐一反驳,先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时,再开始介绍神的话。我们
要让他们知道,他们那些书于这么短的时间写成,... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
19
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
20
来自主题: TrustInJesus版 - 神的 誡命(zz)
奉行什一奉獻律法
我們若把神給我們的祝福交回一部分,就能對祂在世上的事工有所貢獻。
我們若把神給我們的祝福交回一部分,就能對祂在世上的事工有所貢獻。繳付什一奉獻
的意思是,要將自己收入的十分之一交給教會,用來推動神在地面上的事工。有些人認
為這聽起來很困難,事實上則不然――這是一項祝福。從古至今,神一直都要求祂的人
民遵守什一奉獻律法。
我們收入的十分之一或許聽起來很多──尤其當我們有許多人已經在生活預算上感到拮
据。然而,我們如果遵守什一奉獻律法,神應許會 「打開天上的窗戶,傾福與你們,
甚至無處可容」 ( 瑪拉基書3:10 )。
祝福可以有許多種不同的形式。我們蒙受祝福的方式,有時候就是能夠以較少的資源完
成較多的事,並且找到省錢又不減損快樂的方法。我們如果把薪資的百分之十預先挪出
,那麼這項簡單的舉動通常會讓我們更謹慎地用其餘的百分之九十來擬定預算,而且,
謹守預算過生活通常會讓金錢發揮更大的效用。無論祝福是以什麼形式來到,繳付什一
奉獻提醒著我們:屬神的事物會比屬世的事物更加持久。它也會幫助我們記得,我們所
擁有的一切都是來自於神,而我們可以藉由交回其中的一小部份來表示我們對祂... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 王明道:谁是属灵的呢?
几年以来,多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒,某人是属灵的传道人,或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思,原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会,热心奉献,热心作见证,便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道,不随从不信派的谬说,便是属灵的基督徒;一个人本着圣经讲道,
传扬基督代死、复活、再来的福音,便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心,口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神,真是笃信圣经,也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心,又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的,都是笃信圣经的,但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心,然而并不属灵;也有许多人确实笃信圣经中的一切要道,然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢?
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖
m****s
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☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持~
哥林多后书4章:
1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理。只将真理表明出来,
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。
8 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。
9 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】出 39:43
「耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了,就給他們
祝福。」
【今日信息】是照耶和華所吩咐摩西的  By Rev. Andrew Tsai
「耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣作了。」在這章聖經中,「是照耶和華所
吩咐摩西的」,這句話一共說了七次(1、5、7、21、26、29、31)。
它提醒我們,神聖的工作,必須按照神聖的樣式,並須遵行神聖的法則。一
家三代都在中國事奉的英國人,中國內地會的創辦人戴德生說過一句話:『神的事情用
神的方法,絕對不缺神的供應。』
然而人的心思中,卻有一種愚不可及的自負,幻想人能改善神的計劃。詩篇的
作者說:「至於神,祂的道是完全的」(詩18:30)。在神的計劃中的每一個細節上,絕
無絲毫改進的可能。任何時候人冒然干預或加以改變,只會毀壞神計劃之完全。
當我們來參與神的工作時,無論是福音或建造或生活上的每一個細節,都當將
這真理牢記在心。因此,每一個基督徒就是一個事奉主的人,應該要常常禱告,他才能
參與聖工,因為不禱告的人,無法... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 靠主常常喜乐 ZZ
主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们:
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息,甚至一件接一件。例如,某个熟人突然
得了重病,痛苦难以言说;生意上的问题和压力使一些人高度紧张,导致对未来感到忧
虑,并抹煞了过去曾有的经济稳定;也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况,我们自然会问一个问题:“应该怎样面对这些事情?”有人会说,“咬
紧牙关挺住”;但对基督徒而言,这很象属世的回答。还有的人会说,“在我们的父神
那里寻找避难所”,这听起来合乎圣经,并且的确如此。但问题是,到底天父说我们应
有什么样的回应呢?他讲了很多这方面的要求,其中就包括我们今天的经文:“你们要
靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主?这实在有点不合适,也不合乎
情理。
确实,如果我们对自己诚实,就不得不承认,不只是我们的证道经文,就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先,我们读到“要靠主常常喜乐”,接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”,然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖
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淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
每次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正史
”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民不
惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万民
工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60
万共产党的正规军,你说比国民党的80万人数多了多少?
写到这里,提醒各位读者是否知道秦始皇修长城征用了几十万还是几百万民工?
国民党的将领18军军长杨伯涛在双堆集和黄维一块儿被俘,他后来在回忆录里写,他看
到“解放军的后方到处都是老百姓,有的给解放军推车,有的给解放军运... 阅读全帖
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淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?(最新图文版)
作者:LuZhiShen
2012.02.03 修改
每次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正史
”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民不
惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万民
工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60
万共产党的正规军,你说比国民党的80万人数多了多少?
写到这里,提醒各位读者是否知道秦始皇修长城征用了几十万还是几百万民工?
国民党的将领18军军长杨伯涛在双堆集和黄维一块儿被俘,他后来在回忆录里写,他... 阅读全帖
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淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?
每次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正史
”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民不
惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万民
工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60
万共产党的正规军,你说比国民党的80万人数多了多少?
写到这里,提醒各位读者是否知道秦始皇修长城征用了几十万还是几百万民工?
国民党的将领18军军长杨伯涛在双堆集和黄维一块儿被俘,他后来在回忆录里写,他看
到“解放军的后方到处都是老百姓,有的给解放军推车,有的给解放军运... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 丁道尔解经专题 马可福音16:9-20
B 长结尾(十六9~20)
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」,在某些古抄本中付诸阙如,而且也
被最早期的某些权威人士(如优西比乌和耶柔米)视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同;这形成一个问题,可略述如下:(1) 第8节结束
本福音书,在语言学或神学上来说,都太突兀212。然而,这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本,而且似乎是有意删除的。此外,有些早期的古抄本和古译本,在第
8与9节之间有一句:「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后,
耶稣自己向他们显现,并借着他们,从东到西,把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」(译按:吕振中与现代中文译本皆有收录)。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰;尤其是最后一个子句,不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束,而把第9~20节全然删除,这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身,可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1~8(抹大拉之
马利亚的故事)、路加福音二十四13~35(以马忤斯路上的故事),以及马太福音二十
八18~20(大使命)之主题的认... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒理想的品格 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒理想的品格
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 18:50:56 2013, 美东)
http://cclw.net/soul/lingmingdechengshu/htm/chapter11.html
11 基督徒理想的品格
「虚心的人有福了。」(太五3)
读经:太五1-11
基督国度的宣言,是以祝福作开头,这和一般律法以恫吓、威胁为主的性质真是强
烈的对比。祝福是它的主旨,但通往祝福的那条途径也带他的门徒们,经过一个奇特而
意想不到的领域。只凭着少数简洁、生动的字,耶稣就刻划出了一个理想的生活,这也
正是他在人间所过的特别吸引人的生活的反映。在这段痛切令人扎心的讲道中,他自己
就是这崇高训诲的具体榜样。
耶稣是祝福的权威。他就是诗篇第一篇所描述的那位有福的人,因此他有足够的资
格,向人启示祝福的性质和态度。他所谓的祝福──贫穷、哀伤、饥渴、诽谤、逼迫,
和人们所期望的真是大相迳庭。是不是搞错了?因为这些怎么可能带来祝... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 批驳教会大卧底 王怡
http://blog.sina.com.cn/u/5458305244
秋雨之福教会“九十五条”批判(一)——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式看,蛮有宗派纲领的来
头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)再
加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多,不是一小篇文字所能讲清楚的,我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下,包括基本语病,如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等,基本不涉及神学问题。
说实在的,对这样的文件,我们真不想在语病方面耗费时间,应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是,这个貌似纲领性文件的文字表达确... 阅读全帖
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(快看,强奸犯远志明的同伙举报后会被删除)
秋雨之福教会“九十五条”批判(一)——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式看,蛮有宗派纲领的来
头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)再
加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多,不是一小篇文字所能讲清楚的,我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下,包括基本语病,如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等,基本不涉及神学问题。
说实在的,对这样的文件,我们真不想在语病方面耗费时间,应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是,这个貌似纲领性文件的文字表达确实太过令人失望,基本语病
随处可见,语... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(一)——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式看,蛮有宗派纲领的来
头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)再
加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多,不是一小篇文字所能讲清楚的,我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下,包括基本语病,如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等,基本不涉及神学问题。
说实在的,对这样的文件,我们真不想在语病方面耗费时间,应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是,这个貌似纲领性文件的文字表达确实太过令人失望... 阅读全帖
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33
尊敬的李弟兄、张姊妹:
感谢神让我们同在一个时代来事奉神。久闻你们的事工,尤其是神通过你们在大学生中
所作的大工,不禁仰慕之至!为你们感恩,也为你们祷告!常常求主保守你们的心怀意
念,并且盼望有一天能够在爱中团契,分享主恩。
近来看到你们关于世纪婚礼的资料,我们在惊叹之余,还有许多的疑惑。祷告之后,觉
得滋事体大,不得不冒昧进言。求我主基督的灵在我们中间运行,使你们能够平心静气
地看完这信,体恤弟兄的苦心,并包容他的软弱。
这次世纪婚礼的目的:一是要宣告和见证上帝是婚姻的设立者和成全者,即上帝在婚姻
中的绝对主权。二是宣告婚姻的最高使命是耶稣的宣教使命。三是要彰显神速成宣教士
生命和建立一支坚不可摧的天国宣教劲旅的无比智慧!
一:婚姻的目的是为了宣教?
1,婚姻有它独立的意义。张老师说:婚姻是为了完成他的使命,按他的意思完成他的
使命,而不是满足自己喜好的前提下,完成神的使命。后面一条路不通的!
婚姻是神所设立的,神设立婚姻的目的有四:A在婚姻关系中彰显神的形象。弗5:22-
33。B,生养众多,养育敬虔的后裔。C,治理这地。D,管理活物,包括人类社会。宣
教只是其中的一部分。为宣教而... 阅读全帖
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11 基督徒理想的品格
「虚心的人有福了。」(太五3)
读经:太五1-11
基督国度的宣言,是以祝福作开头,这和一般律法以恫吓、威胁为主的性质真是强
烈的对比。祝福是它的主旨,但通往祝福的那条途径也带他的门徒们,经过一个奇特而
意想不到的领域。只凭着少数简洁、生动的字,耶稣就刻划出了一个理想的生活,这也
正是他在人间所过的特别吸引人的生活的反映。在这段痛切令人扎心的讲道中,他自己
就是这崇高训诲的具体榜样。
耶稣是祝福的权威。他就是诗篇第一篇所描述的那位有福的人,因此他有足够的资
格,向人启示祝福的性质和态度。他所谓的祝福──贫穷、哀伤、饥渴、诽谤、逼迫,
和人们所期望的真是大相迳庭。是不是搞错了?因为这些怎么可能带来祝福?一般人总
认为福气来自财富、免于忧伤、胃口强健、名声良好、受人礼遇。基督的教训却将这些
最常见的有关幸福的观念一笔勾销,反而指出我们最该避免的,就是这些能带来最深快
乐和最令我们垂涎的东西。
「祝福」这个词因着新约的用法而有了更高贵的意思。它的字源在... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美國新納粹主義崛起
評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後,美國的極右法西斯勢力,開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》,報導了一篇〈極右觀點〉,敘述了美國極右組織的淵源及主張

美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的,目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治,轉入地下,進行回擊。他們的戰術
是恐怖,用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈,把它裝在一輛卡車裡,在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡,數分鐘後,一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》,他呼
喊:「白人美國長存!」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的,敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭,推翻政府,屠殺知名的猶太人,
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源,一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三K黨之類臭名昭著的白
人至上組織,這... 阅读全帖
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36
2013-06-26 01:35 中國時報 【陳柏廷/綜合報導】
大陸財政部副部長李勇(摘自人民網)
 聯合國工業發展組織(工發組織)四十一屆理事會廿四日在奧地利維也納推選新
任總幹事。大陸推薦財政部副部長李勇,首輪投票以壓倒性票數卅七票贏得選舉。這是
首次有大陸人擔任聯合國專門機構主要負責人,格外受到關注。
 現年六十二歲的李勇,過往曾任大陸財政部世界銀行司長,在相關領域經驗豐富
,受高層倚重,○三年九月正式出任財政部副部長迄今。據報導,該組織將於廿八日特
別大會上,正式任命李勇為第七任總幹事。
 大陸商務部發言人沈丹陽表示,大陸與聯合國工發組織一直保持良好合作,工發
組織過往為大陸引進先進技術與設備、培養技術人才,促進大陸工業技術水準提升和經
濟社會發展。
 近年來,大陸一直希望積極參與各種國際組織活動,增加其在國際社會發話權。
例如曾任中國銀行副行長的朱民,一一年出任國際貨幣基金組織(IMF)副總裁,而
台灣較熟悉的林毅夫過去曾任職世界銀行副行長,直到去年卸任。
f***y
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37
来自主题: Military版 - 弯弯社论:越南暴动暴露多少事
血汗工厂越南人不抢你抢谁?
https://tw.news.yahoo.com/%E6%89%93%E7%A0%B8%E6%90%B6-%E8%B6%8A%E5%A5%B3%E4%
BA%BA%E6%AF%94%E7%94%B7%E4%BA%BA%E6%82%8D-191400161.html
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打砸搶 越女人比男人悍
聯合新聞網作者: 新加坡記者林以君、特派記者鄒秀明╱越南胡志明市十六 | 聯合新
聞網 – 2014年5月17日 上午3:14..

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越南民風強悍,越南女人更是悍中之悍。
「五一三」反中暴動最嚴重的台商受災區平陽工業區中,許多台商親眼目睹越南女工帶
頭指揮打砸搶,更有越南女工跳上桌子和台幹嗆聲,以命令的語氣要求台商立即讓所有
越南工人下班、加入她們的抗議活動。
越南男人養尊處優,一位經營保健事業的台商代表聽過一個說法,「越南男人是做大事
業的,但因為還沒找到大事業可做」,所以他們早上第一件事是「騎著車載著老婆去工
廠上班或是去種田」,之後就看到一群男人在咖啡店喝咖啡。
越南女人,尤其是中部、北部的鄉下窮困家庭,女人撐起半邊天,最粗重的體力活也難
不倒她... 阅读全帖
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淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?(最新图文版)
作者:LuZhiShen
2012.02.03 修改
每 次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正
史”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民
不惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万
民工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60
万共产党的正规军,你说比国民党的80万人数多了多少?
写到这里,提醒各位读者是否知道秦始皇修长城征用了几十万还是几百万民工?
国民党的将领18军军长杨伯涛在双堆集和黄维一块儿被俘,他后来在回忆录里写,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (乌之名), 信区: WaterWorld
标 题: 对“码工末日”的杂感 (2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 00:56:06 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 (2)
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三,主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢?
圣经里有个人类建造通天塔(即巴比伦塔)的故事,大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天... 阅读全帖
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2013-06-26 01:35 中國時報 【陳柏廷/綜合報導】
大陸財政部副部長李勇(摘自人民網)
聯合國工業發展組織(工發組織)四十一屆理事會廿四日在奧地利維也納推選新
任總幹事。大陸推薦財政部副部長李勇,首輪投票以壓倒性票數卅七票贏得選舉。這是
首次有大陸人擔任聯合國專門機構主要負責人,格外受到關注。
現年六十二歲的李勇,過往曾任大陸財政部世界銀行司長,在相關領域經驗豐富
,受高層倚重,○三年九月正式出任財政部副部長迄今。據報導,該組織將於廿八日特
別大會上,正式任命李勇為第七任總幹事。
大陸商務部發言人沈丹陽表示,大陸與聯合國工發組織一直保持良好合作,工發
組織過往為大陸引進先進技術與設備、培養技術人才,促進大陸工業技術水準提升和經
濟社會發展。
近年來,大陸一直希望積極參與各種國際組織活動,增加其在國際社會發話權。
例如曾任中國銀行副行長的朱民,一一年出任國際貨幣基金組織(IMF)副總裁,而
台灣較熟悉的林毅夫過去曾任職世界銀行副行長,直到去年卸任。
W****g
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标 题: 对“码工末日”的杂感 (1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 01:01:52 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 (1)
By: 乌之名
最近买买提流行一首新歌,道的是那“西边的太阳快要落山了,码工的末日就要来到了
。”本人一刷瓶子的,对码工的事是一窍不通,也不知道这末日从何而来。只是看到网
上有人提议到白宫请愿,因为阿三占用了大部分的H1B名额,干脆要求取消H1B。一时间
惹得人声鼎沸。本人不才,对这一招的高明之处实在是百思不解,所以是注定要刷一辈
子瓶子的。
然而想来当个美国总统也真是不易,上次关于粽子该放肉还是放糖的事至今还没有回复
,费老鼻子劲也没搞懂粽子是个什么东东,现在又摊上这事,你说这容易吗?但是索男
在美国的社会地位是如此之重要,大概白宫这次会不得不回复几个索男的无病呻吟吧。
更重要的是,这一招真正反映了索男的生存智慧。正常的人应该去争取一个双赢的结局
,争取皆大欢喜,你赢我赢。动不动就要孤注一掷鱼死网破的人,注定要... 阅读全帖
G******i
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floatdreamer (myseas) 于 (Thu Jun 9 01:41:40 2011, 美东) 提到:
谈谈自己15个月来全职找工经历和几点个人体会及准备资料(仅针对不爱/会
NETWORKING的普通人)
个人背景:
MASTER,SUPPLY CHAIN,8年经验,国内2年+它国3年+美国3年,还有6年的国内强力部
门经历不算。2010年4月离职回到本地和老婆孩子团聚,转为H4身份,开始艰辛地找工历程。
个人定位:普通人,甚至略低些,笨些。曾经认为自己比较NB,到美国后,尤其是现在只求找
个稳定的工作,和老婆孩子过日子。不会NETWORKING来找工,怕拿不到OFFER以后没脸
见朋友。所以只是海投,比较中意的就有针对性地改简历再投。主要工作信息来源:
indeed.com。
2010年我主要集中在本地找,2011新年后开始全国找。个人感觉这一年多来的工作机会
变化,2010年5、6月份有一个高峰,今年1、2月份是一个高峰,现在5、6月份也是高峰
期,尤其是目前,美国制造业很多大... 阅读全帖
d**e
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来自主题: JobHunting版 - [合集] 能做PM就别做码工。
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shaye (wonderfull) 于 (Tue Nov 6 01:50:09 2012, 美东) 提到:
看到版上有讨论,说某某公司是PM driven,不如engineer driven,blabla.
我这个老码工来说两句,能做PM就别做码工。
对一个公司来说,无论大小,PM最重要了,从大的方面说, steve jobs, bill gates,
steven sinofsky, mark zuckerburg, robin li, pony ma,都是很出色的PM. 从小的
方面说,这些公司的vp,gm, 你看看多少是PM出身的。
动手的都搞不过动口,不过国人英语普遍不行,印度人这方面就出色很多,这也是印度
高管比较多的重要原因。
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StevenLow (CrossLayer) 于 (Tue Nov 6 01:51:09 2012, 美东) 提到:
怎么转PM 现在是码农

gates,
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标 题: 对“码工末日”的杂感 (1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 01:01:52 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 (1)
By: 乌之名
最近买买提流行一首新歌,道的是那“西边的太阳快要落山了,码工的末日就要来到了
。”本人一刷瓶子的,对码工的事是一窍不通,也不知道这末日从何而来。只是看到网
上有人提议到白宫请愿,因为阿三占用了大部分的H1B名额,干脆要求取消H1B。一时间
惹得人声鼎沸。本人不才,对这一招的高明之处实在是百思不解,所以是注定要刷一辈
子瓶子的。
然而想来当个美国总统也真是不易,上次关于粽子该放肉还是放糖的事至今还没有回复
,费老鼻子劲也没搞懂粽子是个什么东东,现在又摊上这事,你说这容易吗?但是索男
在美国的社会地位是如此之重要,大概白宫这次会不得不回复几个索男的无病呻吟吧。
更重要的是,这一招真正反映了索男的生存智慧。正常的人应该去争取一个双赢的结局
,争取皆大欢喜,你赢我赢。动不动就要孤注一掷鱼死网破的人,注定要... 阅读全帖
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标 题: 对“码工末日”的杂感 (2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 00:56:06 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 (2)
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三,主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢?
圣经里有个人类建造通天塔(即巴比伦塔)的故事,大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天... 阅读全帖

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来自主题: Working版 - 裸辞的二三事
工作可以是养家糊口的必要需求,也可以是自己的兴趣所在。可惜的是两者结合在一起
的很少,加上工作愉快的要求之后就更少。有这种时刻吗?很不开心压力很大,一刻也
不想待下去了。那就潇洒地走吧。这样,好吗?
裸辞那些事
裸辞通常是很突然的,但冰冻三尺非一日之寒,就像破裂的婚姻一样,这些厌倦,疲惫
和压力都会有一个长期叠加的效果,最后再有一个导火索,也许是一场病,也许是老板
的一次责骂,也许是一夜的失眠,或者和同事的一次冲突,这些的突发事件会变成压倒
骆驼的最后一根稻草,最终导致貌似突然的裸辞。
还有被裸辞之说,即因工作不达标而被老板辞退。裸辞,现基本指向即是,职场精英因
各种原因,不找新的工作之前就选择突然离职。
有一阵子经常听见「裸」这个形容词,不穿衣游水是裸泳;人不穿衣跑步是裸跑,手机
不用保护壳也是裸跑;没有车没有楼便结婚是裸婚;没有找到新工作便辞职是裸辞……
谈起裸辞,很多人虽不认同这样的辞职方式,心底里却有不宣之于口的羡慕,因为比起
抓住工作等同抓住安全感的一些人来说,前者有一份令人欣羡的勇气。更有趣的是,若
问那些「勇士」,裸辞后遇到最大的挑战是什么,比起生活压力,他们更会回答说:... 阅读全帖
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标 题: 对“码工末日”的杂感 (1)
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对“码工末日”的杂感 (1)
By: 乌之名
最近买买提流行一首新歌,道的是那“西边的太阳快要落山了,码工的末日就要来到了
。”本人一刷瓶子的,对码工的事是一窍不通,也不知道这末日从何而来。只是看到网
上有人提议到白宫请愿,因为阿三占用了大部分的H1B名额,干脆要求取消H1B。一时间
惹得人声鼎沸。本人不才,对这一招的高明之处实在是百思不解,所以是注定要刷一辈
子瓶子的。
然而想来当个美国总统也真是不易,上次关于粽子该放肉还是放糖的事至今还没有回复
,费老鼻子劲也没搞懂粽子是个什么东东,现在又摊上这事,你说这容易吗?但是索男
在美国的社会地位是如此之重要,大概白宫这次会不得不回复几个索男的无病呻吟吧。
更重要的是,这一招真正反映了索男的生存智慧。正常的人应该去争取一个双赢的结局
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摘錄自向先知約瑟 · 斯密顯示的聖經譯文,一八三○年六月──一八三一年二月。
第一章
(一八三○年六月)
神向摩西顯現──摩西改變形像──他與撒但對峙──摩西看見許多有人居住的世界─
─子創造了無數的世界──神的事工和榮耀是促成人的不死和永生。
1 這些是摩西被提到一座非常高的山上時,神對摩西說的話,
2 他面對面看見神,與神說話,神的榮耀臨到摩西身上;所以摩西能承受祂的同在

3 神對摩西說:看啊,我是全能的主神,無限是我的名;我沒有開始之日或終止之年
;這不就是無限嗎?
4 看啊,你是我的兒子;所以,看,我要向你顯示我親手造的;但不是全部,因為我
的事工沒有終止,我的話也一樣,因為我的話永不停止。
5 所以,沒有人能看到我全部的事工,除非他看到我全部的榮耀;沒有人能在看到我
全部的榮耀之後,在肉身中繼續留在地上。
6 我兒摩西,我有件事工給你;你跟我的獨生子相像;我的獨生子現在和將來都是救
主,祂充滿恩典與真理;但是,除了我之外,沒有別的神,所有的事物都在我面前,也
就是我知道所有的事物。
7 現在,我兒摩西,看啊,我向你顯示這一件事,因為你在世界上,
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第四篇
一八二九年二月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟 · 斯密給予他父親老約瑟
· 斯密的啟示〔教會史,1:28〕。
1–4,英勇的服務使主的僕人得救;5–6,屬神的品格使他們有資格擔任事工;7,務
必尋求屬神的事物。
1 現在看啊,一件奇妙的事工就要來到人類兒女中間。
2 因此,你們著手為神服務的人啊,你們一定要盡心、盡能、盡意、盡力事奉祂,使
你們在末日能無可指責地站在神面前。
3 因此,你們若有事奉神的心願,就被召喚做這事工;
4 因為看啊,田地已經白得可以收穫了;並且,看著,用力揮動鐮刀的人,就是在c
儲藏,他就不會滅亡,卻為他的靈魂帶來救恩;
5 而且信心、希望、仁愛和愛心,以及眼睛專注於神的榮耀,使他有資格擔任這事工

6 記住信心、美德、知識、節制、忍耐、手足親情、神性、仁愛、謙卑、勤奮。
7 祈求,你們就得到;叩門,就給你們開門。阿們。
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