由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 于斯
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j**********i
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来自主题: AC版 - 亲情一至于斯 (转载)
【 以下文字转载自 Sociology 讨论区 】
发信人: jpostsildavi (ID), 信区: Sociology
标 题: 亲情一至于斯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 09:20:51 2013, 美东)
我的父亲的了严重的脑梗,并发肺部感染,几次病危。这本来是一件悲哀的事。
现在肺部仍然痰多。父亲旁边一个老人,也是肺部感染,家里据说用100多支
丙种球蛋白,增加抵抗力,挽救了几次生命。
南京这里非常难搞到。我好不容易求来两支。准备再搞一些。
咨询了几个医生,都说管用。而且我父亲的主管医生都说,弄不好,父亲过不了
2013年。用比不用好。
可是,我的姑妈连个高中都没有上过,什么都不懂,就是懂心疼钱。一听说
我要用那么贵的药,还要用许多,马上就跳了起来。说那个东西一点也没有用。
她怎么会知道没用。父亲的命是许多人的帮助和祷告救下来的,别人一点亲情
都没有的,都能出那么大的力。而她还是亲妹妹,竟然为了钱就这样心疼。
而且还不是她的钱,是我的钱,是别人的钱和牺牲。
姑妈是一个朴实的人,可是看在钱上面,亲情一至于斯。
幸好这个世界还有上帝,还有好人。
亲... 阅读全帖
j**********i
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来自主题: MedicalCareer版 - 亲情一至于斯 (转载)
【 以下文字转载自 Sociology 讨论区 】
发信人: jpostsildavi (ID), 信区: Sociology
标 题: 亲情一至于斯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 09:20:51 2013, 美东)
我的父亲的了严重的脑梗,并发肺部感染,几次病危。这本来是一件悲哀的事。
现在肺部仍然痰多。父亲旁边一个老人,也是肺部感染,家里据说用100多支
丙种球蛋白,增加抵抗力,挽救了几次生命。
南京这里非常难搞到。我好不容易求来两支。准备再搞一些。
咨询了几个医生,都说管用。而且我父亲的主管医生都说,弄不好,父亲过不了
2013年。用比不用好。
可是,我的姑妈连个高中都没有上过,什么都不懂,就是懂心疼钱。一听说
我要用那么贵的药,还要用许多,马上就跳了起来。说那个东西一点也没有用。
她怎么会知道没用。父亲的命是许多人的帮助和祷告救下来的,别人一点亲情
都没有的,都能出那么大的力。而她还是亲妹妹,竟然为了钱就这样心疼。
而且还不是她的钱,是我的钱,是别人的钱和牺牲。
姑妈是一个朴实的人,可是看在钱上面,亲情一至于斯。
幸好这个世界还有上帝,还有好人。
亲... 阅读全帖

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3
来自主题: Automobile版 - 关于斯巴鲁的四驱是不是有作用
哈哈,鄙人本来就是想分享一下关于斯巴鲁的亲身经历,给大家提供点参考。。。没想
到有这么多人喜欢在键盘上自以为是的盲目攻击稍有不同意见的人。
俗话说公道自在人心,楼主这几段话是公道话。
X***9
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来自主题: Automobile版 - 关于斯巴鲁的四驱是不是有作用

关于斯巴鲁同级四驱最好的观点 我有一个视频显示一雪坡马自达cx5轻松过去 斯巴鲁
森林人原地打滑
crv动了一下就不动了
既然斯巴鲁用户都是看视频下结论的
那这能否说明 四驱系统 cx5>crv>森林人呢?
斯巴鲁托这么喜欢拿雪地说事 我看应该叫雪地人比较贴切。
s**l
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5
孟子曰:天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱
其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
郑龙,中国龙,这次骨折了。这是他第一次打前腰就进了两个球,但是也不幸骨折了。
这就是未来核心要卧薪尝胆了。我多年前就预言郑智是当年国足核心郑龙是未来国足核
心,看来里皮和我英雄所见略同啊。
新闻(sohu):
恒大全华班首发对阵绿城,郑龙成为整场比赛最为突出的人:里皮显然很依仗郑龙,他
没让郑龙踢惯常的边路,把他放在前腰的位置。孔卡的替代者?至少他是球员里最像的
,他的进球方式非常像。郜林贡献的两次威胁传球,都让郑龙把握住了,一个禁区角上
的斜射,一个小禁区附近的打门。这种果断的特点在国内球员里少有。下半场埃神的进
球也来自他的策动;遗憾的是他最后骨折离场,球迷们可能要到明年才能看到郑龙继续
发光了!
E**c
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6
天将降大任于斯人也,必先卸其QQ,封其微博,删其微信,去其贴吧,收其电脑,夺其
手机,摔其ipad,断其wifi,剪其网线,使其百无聊赖,然后静坐、喝茶、思过、锻炼
、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进,而后必成大器也。
昨天去饭店吃饭,夹起一块猪肉发现上面好多毛,心想现在的饭店真不像话毛都不弄干
净。
于是很认真的一根一根地拔,等弄得很干净之后放进嘴里。。
妈的,是块姜。
爱情定理:疯子为了骗子放弃了傻子。。。
为了防盗,我把家里的wifi设成了无密码。门口常有人蹭网的人守着。
刚才在路上,遇到个卖煎饼的,冲我喊:哟哟哟,切克闹!我出于礼貌,就回了一句:
煎饼果子来一套!她立马高兴地说:好勒!然后提着煎饼就放到我手中:先生,一共是
三十块!……
刚才和媳妇陪儿子看电视,儿子突然问道他是怎么来的这个问题,正好电视在放买一送
一的广告,就随口跟他说是娶你妈送的。
媳妇听到半天没吭声,过了一会讪讪说:“原来你一直都知道‘’。
我该怎么办?
瞧一小伙子蛮帅的,我打算先去趟泰国,再去趟韩国,回来就嫁给他……
上帝给我关门的同时还钉死我的窗,现在开始用门夹我脑袋。
一小姐穿超短裙去修鞋,但是没有... 阅读全帖
g*******1
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airdragon77 (aid) 于 (Thu Mar 19 20:03:05 2009) 提到:
这个故事也是关于不正大师的.
话说大师有一天哭着回家, 唏里哗啦的, 整整一个晚上都没笑翻。
Papa、Mama着急了, 就问,
“不正, 怎么了, 谁欺负你了?”
大师抽着鼻子说, “他、他、他们说我是二百五!”
后来据说大师全家出动, 要去讨回公道, 证明大师不是二百五,结果如何我就
不知道了。不过据说大师的Papa、Mama是这样干的. 大师家境很好, Papa当着地方上的
小官, 就把那个攻击大师的关到了黑牢里, 用泄露国家机密的罪名判了三年. 但是
Mama还不依不饶, 每天追到黑牢去骂, 据说都是大胜而归的。
当然, 这些八卦我们不关心. 我想说的是, 即便不正大师有过这种不幸的经历, 这不影
响他后来奋发图强, 成为了佛家一代大师. 他这种精神跟史学家司马迁, 航海家郑和有
一比.
这个故事告诉我们的道理是, “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,劳其
筋骨,空乏其身,行拂乱
w********h
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8
生于斯归于斯 司徒雷登 回家了 014982865
2008-11-17 23:17 来源: 钱江晚报   网友评论 条 进入论坛
杭州耶苏堂弄是一条隐秘在市中心的小弄堂,紧贴银泰百货,平时来往的多是赶潮
流的年轻人。很多人都不知道,一位和中国大有渊源的美国人曾出生地这里。弄堂里的
银杏和榉树曾见过他小时嬉戏的身影,藏在住宅楼群中的那幢两层小楼作为他的故居已
于三年前对公众开放。这个美国人的名字叫司徒雷登,曾因毛泽东的《别了,司徒雷登
》一文在中国家喻户晓,他在中国的名气也因此比在他的祖国美国还要大。
昨天上午,杭州半山安贤园,司徒雷登先生的骨灰安放仪式在一片肃穆中进行。回
到中国安葬,是司徒雷登先生1962年在华盛顿去世时的遗愿,他自称“是一个中国人更
甚于是一个美国人”。
生于杭州归于杭州
低沉的音乐声响起,在中外友好人士的注目下,司徒雷登先生的骨灰被轻轻安放在
安贤园文星园,四周青松苍翠,远处青山环抱。墓碑上只简单写着:司徒雷登,1876—
1962,燕京大学首任校长。
1876年6月,司徒雷登出生在杭州耶稣堂弄。少年时期的司徒雷登,能说一口流利
的杭州话,也曾和小伙伴玩耍
j**********i
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9
来自主题: Sociology版 - 亲情一至于斯
我的父亲的了严重的脑梗,并发肺部感染,几次病危。这本来是一件悲哀的事。
现在肺部仍然痰多。父亲旁边一个老人,也是肺部感染,家里据说用100多支
丙种球蛋白,增加抵抗力,挽救了几次生命。
南京这里非常难搞到。我好不容易求来两支。准备再搞一些。
咨询了几个医生,都说管用。而且我父亲的主管医生都说,弄不好,父亲过不了
2013年。用比不用好。
可是,我的姑妈连个高中都没有上过,什么都不懂,就是懂心疼钱。一听说
我要用那么贵的药,还要用许多,马上就跳了起来。说那个东西一点也没有用。
她怎么会知道没用。父亲的命是许多人的帮助和祷告救下来的,别人一点亲情
都没有的,都能出那么大的力。而她还是亲妹妹,竟然为了钱就这样心疼。
而且还不是她的钱,是我的钱,是别人的钱和牺牲。
姑妈是一个朴实的人,可是看在钱上面,亲情一至于斯。
幸好这个世界还有上帝,还有好人。
亲情不是完全在分享欢乐中体现,而是在苦难和艰难里经过熬炼。
j**********i
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来自主题: Sociology版 - 亲情一至于斯
我的父亲的头脑是糊涂的。可是他是一个不坏的人。也就是因为这一点,
他才成为我的父亲。如果没有共产党上台,他不要说能和我母亲结婚,
连提鞋都不配。
是他自己追求我母亲的,先是母亲看他老实,后来发现许多缺点。要把他
开掉。他写了血书,跑出去三天,人失踪了。单位里派人把他找回来,给了
我母亲许多压力,母亲才同意结婚的。
我的智力在我们家是平均值,我的父亲无论花多大力气,许多东西就是学不会,
我花许多力气,还是能学会,我的母亲,不花太多力气,许多东西一学就会。
父亲简直是愚蠢,他无论如何也不理解我的事,我回家以后,他好像嗅出些
什么东西了,拼命给温家宝写信,“据理力争”要了一套房子,他的本意是
给没有出息的儿子留下一个后路。结果,那套房子给他弟弟吞到肚子里去了。
他家的许多人就是这样的,看到谁有有权力,就投靠谁。倒是爷爷还说过一句
一般的公道话:共产党和国民党没啥两样。可是爷爷的子女不会在纪念爷爷了。
我的姑妈一直以为我妈的成分不好,是投靠了我爸的好处。这他妈的的正是颠倒。没有
共产党,我爹哪里有这么大福分找到爱情?
我姑妈在这里一年多,天天去看我爹,但是看我母亲不超过5次。亲情一至于斯!我父... 阅读全帖
B****s
发帖数: 5731
11
来自主题: WaterWorld版 - 萌芽应该是有猫腻的
提到理科生的优越性,可以看蒋方舟的这个文章:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f0102e6b2.html
控诉理科男
蒋方舟
这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里,一男一女在排队。女生忽然回头对
男生说:“长大”;可他们的优越感,几乎喷薄而出,让人难以忽略不计。从小到大,
无数老师告诉我们这样一句话:“理科学不好了才会去学文科。”于是,我们就生活在
一种印象之下:学文的人比学理的人普遍智力更低。事实到底是不是如此,谁都没有统
计和证实过,说到底,检验智商这回事,发言权不还是在学理的人手里么?于是,文科
的人在学理的人面前多少有点自卑,相信他们情商低是因为智力过高,毫无情趣是因为
不拘小节,内心虽然干瘪,可他们提高生产力创造社会财富。我曾经与一个理科生争辩
“到底是曹雪芹伟大还是袁隆平伟大”的问题长达两个月之久,最后谁都没有说服谁,
他以“没有人研究怎么种水稻曹雪芹早就饿死了”的结论单方面宣告了自己的胜利。这
就是理科生,觉得天降大任于斯人。在国外,法律系是总统的摇篮,制度立国;而在中
国,近几年国家领导人皆出自于理工科大学理工... 阅读全帖
l****t
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JianlianYi (Air Yi) 于 (Fri Apr 15 03:41:30 2011, 美东) 提到:
纯属虚构,如有雷同,绝对巧合。
(战前篇 请看 http://mitbbs.com/article1/NBA/31385371_1_0.html
六月初六,夜,满月,二更已过,四下寂静。
一个人在街上狂奔,一个男人,年轻英俊的男人,双手抓着两个大白包子,大步跑着。
他跑到菠菜庄前站住,楼下已然站了不少人,三三两两地低声说着话。
“嘟嘟,你也来了。”一白衣公子轻抚折扇,说道。
“水月兄,抗兄,你们倒是来的早,西门大官人正在送包子呢,你们去不去?”嘟嘟
喘着气,四下张望。
“今日巅峰一战,我等心潮澎湃,却是顾不上宵夜了。”水月言语间,透着一丝激动
和惋惜。却见左侧一白胖男子撤步退下,腰上一块金亮牌子赫然写着“八卦门”三个
字,字体古意盎然,隐有云雾缠绕,看不真切。
“这个吃货。”嘟嘟嚼了一口包子,嘟囔着嘴满脸不屑地说道,“煎饼和狼大夫都来
了吗?”
“狼大夫早就来了,你看屋顶端坐的不正是... 阅读全帖
O*********y
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13
来自主题: ChineseClassics版 - 西江月 旧友过访,小聚二日
吓,500年不见的黑风老妖也出现了。
生于斯长于斯学于斯工作于斯追女孩子于斯,哎,能不忆江南。
m**********n
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14
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”
m**********n
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刘晓波:“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏
、新疆和台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为
,解决这一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退
一步也要在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士
,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时
,则显得犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑
,这种立场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念
上的无知,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的
归属,难道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自
己民族的归属的权利吗?”
m**********n
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“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”
“达赖喇嘛提出西藏自治的要求,不仅在道义上理由充足,而且在现实上也表达了和平
谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投,是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这
并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。”
——刘晓波:《自治的权利》,2000年11月24日

为了自己非法的执政... 阅读全帖
m**********n
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中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这一
问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要在
尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的
人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得犹
豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立场
多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知,
甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难道
祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的归
属的权利吗?”
“达赖喇嘛提出西藏自治的要求,不仅在道义上理由充足,而且在现实上也表达了和平
谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投,是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这
并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。
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【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: grasswalker (饭后百步走), 信区: sysop
标 题: 举报支持达赖藏独的ID: meiguohuaren
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 12:14:03 2012, 美东)
发信人: meiguohuaren (唐骏博士), 信区: ChinaNews
标 题: 奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 10:59:06 2012, 美东)
中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这一
问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要在
尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的
人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得犹
豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立场
多少还可... 阅读全帖
b*****g
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刘晓波文集
自治的权利
二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着“人权高于主权”原则的深入人心
,解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权威合
法性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观及
其制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全民
公投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用殖
民时代的弱肉强食法则、对要求独立或自治的少数民族进行强制压服的政府,越来越遭
到国际社会的道义谴责和实际制裁。
在世界范围内,大凡信奉自由主义的民主国家,在解决民族矛盾时,都遵循了住民自
治的原则,都用全民公投来解决问题。独裁国家则大都相反,不尊重住民自治,不通过
全民公投,而是采取强制、甚至武力解决的办法。科索沃问题最后演变成流血冲突、甚
至战争,就是最近的例证。
中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是全民公投;在现实条件还不具备... 阅读全帖
p**t
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20
先把达赖喇嘛请回来治理大藏区,再让台湾公投独立。
自治的权利——刘晓波
二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着“人权高于主权”原则的深入人心,
解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权威合法
性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观及其
制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全民公
投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用殖民
时代的弱肉强食法则、对要求独立或自治的少数民族进行强制压服的政府,越来越遭到
国际社会的道义谴责和实际制裁。
在世界范围内,大凡信奉自由主义的民主国家,在解决民族矛盾时,都遵循了住民
自治的原则,都用全民公投来解决问题。独裁国家则大都相反,不尊重住民自治,不通
过全民公投,而是采取强制、甚至武力解决的办法。科索沃问题最后演变成流血冲突、
甚至战争,就是最近的例证。
中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆
和台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决
这一问... 阅读全帖
u****n
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21
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
I********n
发帖数: 1468
22
Posted: Fri Oct 15, 2010 10:22 am Post subject: 刘晓波:汉奸导师的汉奸理论
劉曉波先生的三百年殖民地論,啟發了我們一代漢奸。称刘是汉奸导师实在是实至名归
的,现在监狱服刑的刘老师获得诺贝尔和平奖,主要获奖贡献是起草和发表主张把中国
大卸八块的“08宪章”,代表性格言是“中国要想出现真正的历史变革,至少应该成为
三百年殖民地”。
刘老师的胜利,是汉奸理论的胜利,是全体汉奸们的胜利。
刘导师的汉奸理论总结:
一:晓波眼中的日本(尤其是侵华战争中的日本)
“日本侵华战争期间在中国留下的遗迹多了,仅就我生长的东北而言,最初的大连市是
日本人建起来的,著名的鞍钢、小丰满水电站、阜新煤矿和东北发达的铁路 网……,
在在都是日本人留下的……在北京人主要用无烟煤炉做饭取暖之时,长春人主要用煤气
暖气。这也都是日本人留下的遗产。正如长春人所说:当年的小日本 真把咱长春当自
己家建了……前不久,胡锦涛甚至极端到不可理喻的程度,居然把小泉停止参拜敬国神
社作为恢复中日元首会面的前提。反对小泉参拜,可以有多种 方式,特别是在中日元
首会晤时,既当面表达明确... 阅读全帖
m**********n
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来自主题: Military版 - 反对殖民地论,支持刘晓波
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
m**********n
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邀请达赖没?
“达赖喇嘛提出西藏在政治上完全自治,也是一种制度性诉求……这种政治诉求,要求
的仅仅是对各自的未来归属的自决选择,既对中国的未来大有益处,又符合国际正义原
则,顺应人类主流文明的发展潮流,无论在道义上还是在现实上,都有着勿庸置疑的正
义性。”
——刘晓波:《如果统一就是奴役》,2005年12月20日
“被迫流亡的达赖喇嘛,不仅是雪域文化之魂,更是弱小民族反抗大汉族强权的最
高象征……明示着一个难以被物质利益同化、更难以向强权镇压屈服的宗教民族的灵魂
。这种来自信仰的虔诚和坚韧将使任何世俗手段失效。”
——刘晓波:《西藏危机是唯物主义独裁的失败》,BBC,2008年3月31日
“二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着‘人权高于主权’原则的深入
人心,解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权
威合法性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值
观及其制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──
全民公投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿
用殖民... 阅读全帖
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25
邀请达赖没?
“达赖喇嘛提出西藏在政治上完全自治,也是一种制度性诉求……这种政治诉求,要求
的仅仅是对各自的未来归属的自决选择,既对中国的未来大有益处,又符合国际正义原
则,顺应人类主流文明的发展潮流,无论在道义上还是在现实上,都有着勿庸置疑的正
义性。”
——刘晓波:《如果统一就是奴役》,2005年12月20日
“被迫流亡的达赖喇嘛,不仅是雪域文化之魂,更是弱小民族反抗大汉族强权的最
高象征……明示着一个难以被物质利益同化、更难以向强权镇压屈服的宗教民族的灵魂
。这种来自信仰的虔诚和坚韧将使任何世俗手段失效。”
——刘晓波:《西藏危机是唯物主义独裁的失败》,BBC,2008年3月31日
“二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着‘人权高于主权’原则的深入
人心,解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权
威合法性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值
观及其制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──
全民公投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿
用殖民... 阅读全帖
C*******f
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来自主题: Military版 - 我没有敌人——我的最后陈述
【支持藏独】
“达赖喇嘛提出西藏在政治上完全自治,也是一种制度性诉求……这种政治诉求,要求
的仅仅是对各自的未来归属的自决选择,既对中国的未来大有益处,又符合国际正义原
则,顺应人类主流文明的发展潮流,无论在道义上还是在现实上,都有着勿庸置疑的正
义性。”
——刘晓波:《如果统一就是奴役》,2005年12月20日
“被迫流亡的达赖喇嘛,不仅是雪域文化之魂,更是弱小民族反抗大汉族强权的最高象
征……明示着一个难以被物质利益同化、更难以向强权镇压屈服的宗教民族的灵魂。这
种来自信仰的虔诚和坚韧将使任何世俗手段失效。”
——刘晓波:《西藏危机是唯物主义独裁的失败》,BBC,2008年3月31日
“二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着‘人权高于主权’原则的深入人心
,解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权威合
法性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观及
其制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全民
公投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用殖
民时代的弱肉强... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: spzr (刷盘子的), 信区: WorldNews
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 谁说普西了就一定要分裂?
你对这段话有什么看法?
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”
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来自主题: Military版 - 不就是死了31个海豹特种兵嘛
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: meiguohuaren (唐骏博士), 信区: ChinaNews
标 题: 奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 14:15:33 2011, 美东)
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民... 阅读全帖
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刘三百
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”

“达赖喇嘛提出西藏自治的要求,不仅在道义上理由充足,而且在现实上也表达了和平
谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投,是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这
并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。”
——刘晓波:《自治的权利》,2000年11月24日
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“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”
“达赖喇嘛提出西藏自治的要求,不仅在道义上理由充足,而且在现实上也表达了和平
谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投,是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这
并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。”
——刘晓波:《自治的权利》,2000年11月24日
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: meiguohuaren (唐骏博士), 信区: ChinaNews
标 题: 奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 10:59:06 2012, 美东)
中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这一
问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要在
尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的
人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得犹
豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立场
多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知,
甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难道
祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: grasswalker (饭后百步走), 信区: sysop
标 题: 举报支持达赖藏独的ID: meiguohuaren
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 12:14:03 2012, 美东)
发信人: meiguohuaren (唐骏博士), 信区: ChinaNews
标 题: 奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 10:59:06 2012, 美东)
中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这一
问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要在
尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的
人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得犹
豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立场
多少还可... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “填湖造楼”与“南水北调”zz
最近中国中央电视台在各个栏目大篇幅地报道了武汉市区内的沙湖被填埋用来建商品房
的丑闻。地方政府为了获得土地财政的收入,不惜以破坏环境为代价,牺牲“沙湖”这
一武汉市民的公共资源,只顾眼前利益而忽视长远利益的短视行为。根据有关评论:”
湖泊减少了,也就意味着土地增加了。这些土地用来建房,再加上临湖,那是一大笔收
入。当武汉沾沾自喜时,一摸腰,沙湖这个“肾”快没了,这是多么可怕的事儿。武汉
就像那个为买“苹果”而卖肾,最后被鉴定为残疾的高中生一样,不成熟。只是,一个
人不成熟是一个人的代价;一个城市不成熟,是整个城市市民和他们子孙的代价。“作
为一个生于斯长于斯的武汉人,我深深地为我的城市感到担忧,为什么我的城市如此地
不成熟?我深爱的武汉市会不会像那位卖肾的高中生那样最后残疾乃至死去?望着那不
断被钢筋混凝土包围,占领最后被吞噬的沙湖,我仿佛看到了一位身患绝症即将死去的
病人。
不过另一则新闻让我感到豁然开朗:
南水北调已搬迁42万人 两年半后北京可饮长江水
表面上看,一件是中央政府大力宣传,作为“利国利民”“功在当代,利在千秋”(中
央电视台南水北调广告语)的头号民生工程;一件是地方... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - TG真是穷途末路,歇斯底里
这种说法很多普世网民都很喜欢吧?
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”
“达赖喇嘛提出西藏自治的要求,不仅在道义上理由充足,而且在现实上也表达了和平
谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投,是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这
并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。”
——刘晓波:《自治的权利》,2000年... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国的民主结果肯定是民族主义
奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及
到中国的少数民族的自治诉求时,则显得犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。
如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于
信奉大一统的传统,那就是观念上的无知,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,
一个人可以自由确定自己财产的归属,难道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作
于斯的少数民族,还没有决定自己民族的归属的权利吗?” ——刘晓波
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来自主题: Military版 - 和好蛋相比,TG简直就是投降派
奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及
到中国的少数民族的自治诉求时,则显得犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。
如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于
信奉大一统的传统,那就是观念上的无知,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,
一个人可以自由确定自己财产的归属,难道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作
于斯的少数民族,还没有决定自己民族的归属的权利吗?
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来自主题: Military版 - 如果铲党倒了中国会不会分裂
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要
在尊重住民自治权利的底线上进行和平谈判。奇怪的是,大陆的有些民运人士,在抽象
的人权层次上是彻底的自由主义者,而在涉及到中国的少数民族的自治诉求时,则显得
犹豫不决或干脆就站在大汉族主义的立场上。如果从复杂的现实政治层面考虑,这种立
场多少还可以得到策略上的辩护;如果是出于信奉大一统的传统,那就是观念上的无知
,甚至就是道义上的歧视。在自由主义看来,一个人可以自由确定自己财产的归属,难
道祖祖辈辈都生于斯、长于斯、死于斯、劳作于斯的少数民族,还没有决定自己民族的
归属的权利吗?”
“达赖喇嘛提出西藏自治的要求,不仅在道义上理由充足,而且在现实上也表达了和平
谈判的诚意。台湾新政府承诺不进行公投,是迫于复杂的历史和现实而做出的决策。这
并不等于台湾人民没有用公投来决定自己归属的权利。”
——刘晓波:《自治的权利》,2000年11月24日
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“二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着‘人权高于主权’原则的深入人心
,解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权威合
法性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观及
其制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全民
公投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用殖
民时代的弱肉强食法则、对要求独立或自治的少数民族进行强制压服的政府,越来越遭
到国际社会的道义谴责和实际制裁。 ”
“在世界范围内,大凡信奉自由主义的民主国家,在解决民族矛盾时,都遵循了住民自
治的原则,都用全民公投来解决问题。独裁国家则大都相反,不尊重住民自治,不通过
全民公投,而是采取强制、甚至武力解决的办法。科索沃问题最后演变成流血冲突、甚
至战争,就是最近的例证。”
“中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和
台湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火线。我以为,解决这
一问题的最佳方式是(该区域进行)全民公投;在现实条件还不具备之时,退一步也要... 阅读全帖
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2016-09-09 郭孙伟 科学春秋 微信号kexuechunqiu
功能介绍
《科学春秋》是《知识分子》旗下的科学史平台,由刘钝、张大庆、王扬宗三位学者共
同主编,聚焦科学、技术和医学的历史,旁及相关的思想和文化议题。推崇秉笔直书的
良史传统,追求通古今、汇中西、融文理的境界。敬请关注。
►李景均先生(1912-2003)。来源:genetics.org
导言:
本文的主人公从未在公开场合标榜过自己是一个爱国者,但其行动却明白无误
地表明他对祖国的一往深情。1940年,他博士毕业后,放弃在美国优裕的生活工作条件
,选择在战火纷飞的时候携新婚妻子回到祖国。1949年1月他还向新中国的首任北京市
长叶剑英表示要为祖国科教事业贡献力量。
然而就是这样的一个科学家却在1950年3月选择了离国出走。
导致他离国出走的原因是什么?这个令人唏嘘的故事背后是否有什么东西值得
今人思考?郭孙伟教授的文章首次详细披露了这一事件的详细经过。
撰文 | 郭孙伟(原上海交通大学医学院妇产科研究所所长,美国威斯康辛医学院教授)
责编 |... 阅读全帖
M******a
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42
http://hx.cnd.org/?p=130392
八,运气和个人魅力
毫无疑问,CC的生平充满了不少运气和机遇。如果CC决定晚出走三四个月(届时由于朝
鲜战争爆发,出境要困难得多),如果当年CC的弟弟无力为他自费出版《群体遗传学导
论》一书,如果他在1950年时还心存幻想,留在国内,如果没有穆勒不遗余力地为他的
教职奔走,如果……他的命运恐怕会大不一样。显然,运气在CC的成长过程中起到了一
定作用。然而,就像巴斯德所说,机遇只垂青那些有准备的人。
事实上,除了聪明和勤奋,CC还具有许多优良的品德及个性。CC具有将复杂的事讲解得
简单易懂的不可思议的能力。他非常谦逊,从不居功自傲盛气凌人。在和笔者的几次通
信中,他都尊称笔者为“孙伟学兄”——而笔者那时还只是一所州立大学尚未拿到终身
教职的副教授而已。CC非常慷慨,乐于助人,这在几篇纪念CC的文章中都可看到。 (
Chakravarti 1999; Chakravarti 2004; Majumder 2004)一旦别人有求,即使是难于
启齿的私事,CC都会放下手里的工作悉心倾听,并提供自己的看法。CC还非常幽默开朗
,这就很容易使... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
43
http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201410/65375.html
2016-10-27 11:50:35来源:红歌会网
作者:赵丹阳
作者按:早在2014年,笔者曾经发文《网络喷子周小平的六大硬伤》,认为周小平
虽然对待公知疾言厉色、慷慨激昂,但实属为权贵看家护院,绝无为底层大众服务之心
。其贪权恋势、信口雌黄的行为,破坏力甚至远远大于某些右派。可惜当时迫于整个舆
论的大环境,我们的左翼网友并未能及时认清此人的面目。
近日,周小平以极其卑劣的手法杜撰乌有之乡开设的星火旅游公司与美国方面联合
策划制作纪录片,毫无事实依据,根本是子虚乌有,可以说用心极为险恶,这更加暴露
了他为特色权贵排斥异己的丑陋嘴脸。
看看江苏陆庄拆迁案、周秀云案以及去年的阆中审判民工案发生以后的舆论动态就
知道了,经常把爱国挂在嘴边上的周小平,何尝为这些百姓鸣过一句冤?叫过一声屈?
另附旧文:
看惯了历代统治阶级“扶一派,打一派”的帝王之术,也就不难明白什么叫“一朝
天子一朝臣”。在自媒体不断发展,社会价值观日趋多元的今天,官方有意捧火几个“
意见领袖”,以图在... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
44
http://www.sohu.com/a/121198109_509905
2016-12-10 15:29
原来是他们毁了东北经济!
一百多年前的“闯关东”是人类史上最大规模的迁徙之一,今天,“逃离东北”则
似乎有直追逆袭之势。企业破产、生育率下降、人口外流,曾经的共和国长子、中国工
业的摇篮,插根筷子都能发芽的黑土地到底怎么了?

说东北有四个老人打麻将遭遇煤气中毒,被送到火葬场,一看前面排了十个人,然
后,局长的一个电话,直接第一个给烧了;处长的一个批条,第二个烧了;科长塞了五
百块钱,排在第六烧了;烧完十八个的时候,第四个人——普通老百姓的亲爹,缓过来
一口气儿,活了!
最后一个为啥不是十四号?前面又送来几个有关系加急的!在东北办事如果不找熟
人,一切都走正规流程,那只有一种结果:前面永远有插队的。
在东北,无论是经商、就业、办事、升学、工作,几乎都离不开托关系,到处盛行
潜规则。
经过几十年的发展,东北各个领域都出现了逆淘汰现象:能做的比不上能说的;有
能力的比不上会搞关系的;有资质的比不上有背景的。
... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
45
http://cul.qq.com/a/20180409/004789.htm
澎湃新闻 郑异凡 2018-04-09 08:39
[摘要]上世纪五十年代末六十年代初中共同赫鲁晓夫闹翻,批赫鲁晓夫的现代修正主义
,中苏两党争论得非常热闹。
借调到列斯室
赫鲁晓夫上台后出版了《列宁全集》第五版。
上世纪五十年代末六十年代初中共同赫鲁晓夫闹翻,批赫鲁晓夫的现代修正主义,中苏
两党争论得非常热闹。在这种背景下自然对赫鲁晓夫时期出的《列宁全集》第五版产生
怀疑,认为是修正主义版。因此中央编译局奉命对俄文第五版《列宁全集》进行一次全
面普查。
1965年秋中央编译局结束了在北京通县徐辛庄小营村的“四清”,准备组织队伍去昌平
小汤山继续搞“四清”。我被指定担任某大队“四清”工作队队长,正准备行装出发的
时候,突然把我留下,借调到列宁斯大林翻译室去参加对《列宁全集》俄文第五版的普
查工作。
我1959年在苏联列宁格勒大学历史系毕业,我的毕业论文是论述1925年俄共党内以季诺
维也夫和加米涅夫为首的“新反对派”的,那时中苏关系很好,写作论文过程中能够进
入学校附近的苏联科学院图书馆查阅图书,我在其东方... 阅读全帖
s**r
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46
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bobking ( bob), 信区: Military
标 题: Re: 我靠,刘某居然曾经撰文支持伊拉克战争
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 10 02:37:54 2010, 美东)
刘晓波文集
自治的权利
二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着“人权高于主权”原则的深入人心
,解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权威合
法性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观及
其制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全民
公投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用殖
民时代的弱肉强食法则、对要求独立或自治的少数民族进行强制压服的政府,越来越遭
到国际社会的道义谴责和实际制裁。
在世界范围内,大凡信奉自由主义的民主国家,在解决民族矛盾时,都遵循了住民自
治的原则,都用全民公投来解决问题。独裁国家则大都相反,不尊重住民自治,不通过
全民公投,而是采取强制、甚至武力解决的办法... 阅读全帖
p*t
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http://www.here4news.com/article/3115503
看二胡网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好
东西。
当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网友有
发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自... 阅读全帖
d********y
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你老想多了,老刘这些人之所以成不了事其实就是屁股没坐对地方。把自己当成白撒克
熏人了。老刘能得奖也一部分得益于此。他老的文章要是被拿出来一篇篇读,根本不用
天朝动用禁衣卫,在中国肯定是成不了气候。
老刘自己支持台独,藏独类的文章如下
自治的权利
二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着“人权高于主权”原则的深入人
心,解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权威
合法性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观
及其制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全
民公投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用
殖民时代的弱肉强食法则、对要求独立或自治的少数民族进行强制压服的政府,越来越
遭到国际社会的道义谴责和实际制裁。
在世界范围内,大凡信奉自由主义的民主国家,在解决民族矛盾时,都遵循了住民
自治的原则,都用全民公投来解决问题。独裁国家则大都相反,不尊重住民自治,不通
过全民公投,而是采取强制、甚至武力解决的办法。科索沃问题最后演变成流血冲突、
甚至战争,就... 阅读全帖
D**0
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afei (阿飞) 于 (Thu Dec 9 21:31:39 2010, 美东) 提到:
因发表后争议剧烈,特做如下声明。
本文因当时报道刘晓波邀请疆独领袖热比亚作为嘉宾参加诺贝尔颁奖仪式,从而引起首发版面对于与藏独疆独合作是否为叛国争论这一事件产生。我对刘晓波抨击政府,发表08宪章,获得诺贝尔等其他事迹立场完全中性,并无抨击。
不吵架,说点历史故事。
这次被多次使用来嘲笑土共的1935年诺贝尔和平奖获得者,Carl von Ossietzky,因为
当年被Nazi政府禁止领奖,基本都是用来类比这次的刘小波,当然含义就是,土共是
Nazi
于是有了点兴趣,看了看这位Carl von Ossietzky的生平。他是因为向外国媒体泄露德
国违背凡尔赛条约,重新装备空军并在苏联训练飞行员的事件,而被德国当时的魏玛
共和国(原文发表时为纳粹,后经指正改为事实上的当时民主国家魏玛共和国)
以间谍罪和叛国罪起诉并定罪的。他的获奖造成了巨大的争议,甚至有评奖委员会成
员辞职,认为将奖金颁给他是不应该的。“他... 阅读全帖
u****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 10:26:28 2010, 美东)
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标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕... 阅读全帖
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