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全部话题 - 话题: 五世
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公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度戒
日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右,
孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,自
阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨,一时... 阅读全帖
c****s
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该枚是已知的3枚铸有1936年期硬币中最精细者,由皇家铸币厂铸造,硬币正面印有英王乔治五世头像。
在硬币背面年份下面加有一个小点。
加通社消息,一枚罕见的加国一仙硬币还未正式公开拍卖,已经有人在网上争相出价。
该枚铸有英王乔治五世(King George V,1865-1936)头像的硬币下周才在美国纽约市公开拍卖,但已经有人在网上出价16万美元。
达拉斯文物拍卖行(Heritage Auctions of Dallas)预期该枚硬币在今个周日终止投标时,售价会高达30万美元或以上。
拍卖行的全球硬币拍卖部主管表示,该枚是已知的3枚铸有1936年期硬币中最精细者,由皇家铸币厂铸造,在年份下面加有一个小点。
当皇家铸币厂在1937年试造硬币时,在该3枚硬币的年期下面加上一个小点,而年期则是1936年而非1937年。
由于英王乔治五世的继任人爱德华八世自动退位,以致铸币厂没法有国王头像给硬币增光。
该枚加国硬币连同其他有小点的硬币,将会跟来自世界各地总值以千万元计的稀有硬币,在下周公开拍卖。
c****s
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3
一枚罕有的加拿大一仙硬币周日在纽约拍卖时拍出天价,该枚在1930年代铸造的硬币以402,500美元出售。暂时未悉买家的身份。
该枚硬币珍贵的地方在于是它是加拿大皇家铸币厂铸造的三枚铸着1936年字样的硬币之一,并在日期下期加一小点,以显示它实际上是1937年铸造的。
该枚硬币铸着1936年驾崩的英王乔治五世(King George V)头像,当年铸着乔治五世头像的硬币继续铸造。乔治五世的继承人爱德华八世(Edward VIII)在同年12月退位,因此有爱德华头像的1937年铸模不合用。皇家铸币厂于是尝试在1937年铸造日期是1936年的硬币,并在日期下面加小点,以资识别。
相关链接
安省考牌官罢工4个半月 今日终于复工
安省驾照考试中心经过4个半月的罢工,今日终于復工。
约590名DriveTest的驾照考试工作人员,从8月21日起开始罢工,令许多安省民众无法获得新的驾照,或延续既有驾照。双方争议的焦点问题包括薪水、福利及一项旨在牺牲全职工作,而增加兼职僱员的提议。
工会在去年11月曾拒绝资方的条件,最终于去年12月与资方达成协议。
c***s
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西班牙王储菲利普和王妃莱蒂西娅·奥尔蒂斯。(资料图片)
瑞典女王储维多利亚公主和“平民驸马”、前健身教练丹尼尔·韦斯特林。(资料图片)
丹麦二王子约阿希姆和平民姑娘文雅丽。不幸的是,两人后来离婚。(资料图片)
作为英国王室第一位真正的“平民王妃”,凯特·米德尔顿像一位普通顾客一样出现在英国北威尔士安格尔西岛的一家超市里。她推着一辆购物手推车,手腕上甚至套着一根用来扎头发的普通皮筋。而他的老公,威廉王子也于5月4日提前结束了婚假,离开新婚妻子回到了工作岗位。与周围的普通同事一样,威廉离开工作岗位必须要遵守严格的请假规定。倘若不考虑他们的身份,他们就是一对普通的新婚夫妇。仅就英国王室而言,这样的变化无疑是巨大的,1936年12月,为迎娶平民出身并曾两度婚嫁的美国社交名媛沃丽斯·辛普森,爱德华八世被迫选择了退位。当他们在法国举行私人婚礼的时候,英国王室成员一个也没有出席。
作为英国王室第一位真正的“平民王妃”,凯特·米德尔顿像一位普通顾客一样出现在英国北威尔士安格尔西岛的一家超市里。她推着一辆购物手推车,手腕上甚至套着一根用来扎头发的普通皮筋。而他的老公,威廉王子也于5月4日提前结束了婚假,... 阅读全帖
k******n
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来自主题: History版 - Re: 马基雅弗利
http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利

文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家,却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦,已成惯例;他有时候也的确是荒谬惊人。但
是,旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学,有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问,拿他对事务的亲身经验作基础,力求说明为达到既定目的所需
用的手段,而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的,
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤,一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然,真正需要批评的地方还是很多的,但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实,在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事,也许在希腊,从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外;小城邦间的战争,在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利,是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利(1469—1527)是弗罗棱斯人;他的父亲——一位法... 阅读全帖
f**********4
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来自主题: History版 - “欧洲”中世史上的今天
1311年3月15日,哈尔米洛斯战役,雇佣军团“加泰罗尼亚连”击溃了雅典大公沃尔特
五世。阿拉贡势力渗入希腊。
加泰罗尼亚连始建于1302年“西西里晚祷”战争结束之际。大量阿拉贡王国的闲散军人
(主要是加泰罗尼亚人)在罗哲·德弗洛的领导下组成了这个雇佣军团。他们主动提出
帮助衰弱的拜占庭帝国抵御一波又一波的土耳其人入侵。拜占庭皇帝欣然同意,孰料这
些只顾自己发财的加泰罗尼亚人在小亚细亚半岛除了打击土耳其人,也兼营烧杀抢掠的
营生,所造成的破坏比土耳其人不遑多让。拜占庭皇帝不得不调动阿兰人(居住在高加
索地区)雇佣军来剿灭他们。罗哲·德弗洛战死。
雅典大公国是第四次十字军东征拜占庭帝国崩溃后出现的三个拉丁十字军国家之一,国
王一直是法国人。当拉丁帝国,撒罗尼迦王国等十字军国家被拜占庭的继承国家尼西亚
帝国和埃皮鲁斯大公国相继消灭之后,雅典大公沃尔特五世好死不死的又找上了这些亦
军亦匪的雇佣兵。结果加泰罗尼亚连在抵御了外来入侵之后不出所料的以拿不到钱为由
调转矛头对准了雅典公国。哈尔米洛斯战役以沃尔特五世败死告终,加泰罗尼亚连控制
了公国,背后则是他们的母国阿拉贡。
b****r
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shaver ( 道貌岸然:杀猪匠, 穿皮衣) 于 (Fri Oct 14 20:52:26 2011, 美东) 提到:
拿着那么多的武器, 被美国人打得跟灰孙子一样
如果中国海军有这么强大的武备, 绝对打得比日本人好十倍不止。 抗美援朝那么差的
武器, 一样打出了威风
这么一对比, 日本人之猥琐和无能, 就极其明显了
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Fri Oct 14 20:54:59 2011, 美东) 提到:
中国海军,你是说北洋水师么?

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shaver ( 道貌岸然:杀猪匠, 穿皮衣) 于 (Fri Oct 14 20:56:27 2011, 美东) 提到:
那是满清海军
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Ranma (ranma 1/2) 于 (... 阅读全帖
n*****n
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波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
s******8
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来自主题: History版 - 理查三世篡位
今天的新闻里说理查三世骨头被找到了, 此人不但身体有残疾,而且心理也是非
常阴暗的。
理查三世本来是英国国王爱德华四世的弟弟,爱德华四世本来是受人尊敬的王者,
可惜寿命不长。临死他要求理查帮助他12岁儿子爱德华五世继位,任命理查为摄政王。
理查当上摄政王后,很快清除了皇后外戚的势力。可是理查野心勃勃,当上摄政王并不
满足,于是他在他死去的哥哥婚姻历史是做文章,突然宣布他哥哥以前还有另外一个妻
子,所以跟王后的婚姻不合法(天主教法),爱德华五世是私生子。于是他就把侄子软
禁、驱逐了王后。他自己当上国王。
理查三世当上国王后,深知自己的合法地位受到疑问,于是不但把爱德华五世关
了起来,而且把他哥哥的小儿子约克公爵也抓了起来。 不久这两个孩子就消失了。有
些人说被枕头闷死了,有些人说是被封入了墙中。这两个王子的结局成为英国历史上的
一个不解之谜。
过了两年,理查三世在与亨利七世内战中战死。 亨利七世攻入伦敦后,调查后宣
布理查三世杀了两位王子,英国人都相信理查三世是杀人犯。为此莎士比亚写下理查三
世歌剧鞭挞他的丑恶,真是恶有恶报。一百多年后,有人在王宫里找到两具儿... 阅读全帖
W*****B
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 回顾当年班禅喇嘛转世灵童选定的经过
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 16:04:24 2016, 美东)
这是美国之音的文章,里面的偏向性很明显。尽管如此,还是可以从中看出,达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任,是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份,
北京方面被逼到墙角,彻底翻脸。达赖这么一搞,实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩,是他害了那个孩子。
解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日,隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚,第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂,终年51岁。他是西藏第二大精神领袖,也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童?两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定,另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运,... 阅读全帖

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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
v******a
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来自主题: Military版 - “威尔士亲王”号战列舰 zz
(Prince of Wales)
“威尔士亲王”号是英国乔治五世级战列舰的第二艘,也是二战期间最有名气的英国战
舰之一。为区别英国旧式战列舰中同名的级别而称为新乔治五世级。该级别是按照伦敦海
军公约(限制排水量35000吨,主炮14英寸)而设计的,始建于1937年初。这一级别共5艘
,为“乔治五世”号、“威尔士亲王”号、“约克公爵”号、“安森”以及“豪”号,该
级战舰采用了356毫米主炮,分别有两座四联装主炮塔和一座双联装炮塔。作为英国皇家海
军最新的战舰,参加了围歼德海军俾斯麦号的战役,1941年8月,罗斯福和丘吉尔在“威尔
士亲王”号上签署了著名的《大西洋宪章》,但“威尔士亲王”号却在太平洋开战的第三
天既被日军飞机击沉,结束了短暂而又不平凡的一生。
“威尔士亲王”号在1937年1月2日开工建造,1939年5月3日下水,1941年3月31日完工
。“威尔士亲王”号标准排水量38000吨,满载排水量44800吨,最大航速28节。该舰刚刚
完成不久就匆匆投入了大西洋战场最激烈的一场战斗---围歼德海军俾斯麦号的战役。
1941年5月21日,德国最新战列舰“俾斯麦”号
R********n
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1950年1月7日,挪威在西方国家中率先正式承认中华人民共和国。
1954年10月5日,挪威与中国建立外交关系。
1955年12月,两国互派大使。
1958年4月,挪议会外交、宪法委员会主席芬·穆曾应外交学会邀请访华。周恩来总理
、全国人大常委会副委员长林伯渠等分别会见。
1963年7月12日,中挪签订两国文化协定,这是我国与西方国家签订的第一个文化协定。
1973年,挪外交大臣沃尔维克首次访华。访问期间,双方签署了《中挪民用航空运输协
定》。
1978年3月,挪外交大臣弗吕登伦访华,邓小平副总理会见。
1979年5月,耿飚副总理访挪,这是我国政府领导人首次访挪。
1980年9月,挪威王国首相奥德瓦尔努尔利和夫人对中国进行正式访问。期间,双方签
署《中挪政府经济、工业和技术合作协定》。根据协定,双方将建立由两国职能机构和
经济组织代表组成的混合委员会,以促进经济、工业和技术方面的合作。协定的有效期
为十年。
1982年6月15日,中挪签订长期贸易协定。
1984年11月,挪威首相科勒·维洛克访华。
1984年6月,赵紫阳总理应挪威首相科勒·维洛克的邀请对挪威王国进行为期三天的正
式访问... 阅读全帖
d********y
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据“中广新闻网”报道,有“全球最英俊国王”之称的不丹国王吉格梅&#·基沙尔&#·
旺楚克(旺楚克五世),曾是许多女性心目中的“白马王子”,他于5月20日宣布,自己
今年10月将结婚。
据报道,旺楚克五世现年31岁,毕业于英国牛津大学。2008年,28岁的他继承父亲
王位,成为全世界最年轻的国王。
今年的5月20日,旺楚克五世在国会会议中公开宣布了自己的喜讯,据称他即将迎
娶的是一位平民
报道称,这个消息让今年的王室婚礼又多出一桩。之前英国威廉王子与凯特在伦敦
结婚,吸引全球关注。另外,摩纳哥亲王阿尔贝二世今年7月也将与他的未婚妻——有
“南非美人鱼”之称女游泳选手威兹塔克结为连理。
S*********4
发帖数: 5125
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
n**n
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中新网9月27日电 据外媒报道,27日,西班牙加泰罗尼亚大区领导人马斯签署法令,定
于11月9日进行独立公投。
加泰罗尼亚议会已经于9月20日批准了独立投票法案。
加泰罗尼亚位于西班牙东北部地区,有自己的语言,历史上曾一直要求能够获得高度自
治权。此前,加泰罗尼亚领导人宣布计划于2014年11月9日举行独立投票。
据此前报道,9月11日,180万西班牙加泰罗尼亚地区的居民在巴塞罗那集会,要求西班
牙政府同意当地举行“像苏格兰那样的独立公投”。
西班牙外交大臣马加略9月16日称,将动用全部法律力量阻止加泰罗尼亚地区举行无约
束力的独立公投,包括在必要时暂停加泰罗尼亚政府的自治权。西班牙政府称,这种独
立公投是“违法”的,不会发生。
事实+
加泰罗尼亚独立运动
加泰罗尼亚独立运动是西班牙加泰罗尼亚地区进行的区域独立运动,其目标是将加泰罗
尼亚语地区(主要位于西班牙境内)独立成为一个主权国家。
加泰罗尼亚在中世纪为阿拉贡王国的重要部分,并且联合建立了阿拉贡联合王国。1469
年,卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉一世和阿拉贡国王斐迪南二世结婚,标志了西班牙王国的
诞生。但是在此时期,阿拉贡与与卡斯蒂利亚... 阅读全帖
j****i
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来自主题: Military版 - 耶稣的包皮能装下好几个地球
聖包皮(Holy Prepuce)是相傳幾樣耶穌遺留在人間的遺物之一。歷史上歐洲數間教堂
曾宣稱擁有耶穌生前割下的包皮,並據稱擁有神奇的力量。
據基督教東方教會的教義,耶穌的肉身是在復活之後四十日昇天。耶穌留在人世間的少
數遺物,包括了他兒童時在割禮中割下的包皮。以前亦曾經有神學爭論,耶穌昇天時倘
若不包括包皮,耶穌是否完整;之後,引伸至辯論耶穌是否應連同掉下的頭髮、指甲等
物一起昇天。亦有人指出,因為耶穌昇天是神蹟,所以應該不受這些限制。
現在歐洲的多家教堂都聲稱他們擁有聖包皮的部分或全部。當中意大利卡爾卡的一家教
堂至1983年為止,每年巡遊時都會捧出它們擁有的聖包皮;後來,他們的聖物被小偷連
盛載的寶匣偷去,至今下落不明。另一家在法國的教堂宣稱他們的聖包皮是中世紀時的
英格兰国王亨利五世留下。當時亨利五世的妻子有孕,傳說中聖包皮的氣味有安胎作用
,亨利五世特地向別處借來使用,之後因為效果顯著而沒有歸還。
17世紀時,天文望遠鏡得到改良,天文學家首次見到土星的環。當時天主教神學家里奥
·阿拉丢斯猜測,土星環是由跟隨耶穌昇天的聖包皮所變。
o*****p
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来自主题: Military版 - 二战日本可以单挑英国吧

公认日本海军比英国差远了。
二战日本海军实力是否超过英国?
http://www.zhihu.com/question/21740349
著作权归作者所有。
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作者:Norman Karma
链接:http://www.zhihu.com/question/21740349/answer/28224716
来源:知乎
先给结论吧,二战旧日本帝国海军(下简称IJN)在整个太平洋战争期间的实力都未超
过英国皇家海军(下简称RN),除去在部分装备上的优势之外,基本可以说是全方位的
落后。
题主提的这个问题限制在了二战期间两支海上力量的比较,题主给出了一些比较重要的
方面,还有一些方面我自认为比较重要,因此一起讨论。
文中的一些缩写:
BB:战列舰 BC:战列巡洋舰 CV:航空母舰 CVE:护航航母 CL:轻型巡洋舰 DD:驱逐
舰 SS:攻击潜艇
• 战争物资

首先可能题主有一点误解的地方在于,海军航空兵以及航空母舰成为远洋海军的中坚力
量成为共识,是在中途岛海战之后。
在二战开始之前,大概是从186... 阅读全帖
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这是美国之音的文章,里面的偏向性很明显。尽管如此,还是可以从中看出,达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任,是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份,
北京方面被逼到墙角,彻底翻脸。达赖这么一搞,实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩,是他害了那个孩子。
解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日,隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚,第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂,终年51岁。他是西藏第二大精神领袖,也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童?两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定,另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运,也让600多万藏人的前路更加扑朔迷离。
转世——藏传佛教特有的传承方式
世界各地不同的古老文明、宗教、文化中都有人相信,生命并非只有一次,世间所有有
情之物不会轻易死去,而是会以另一种形式回到世间。如此生生世世,轮回往复。
艾略特·史伯岭(西藏历史学者):... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 美国参议院26日通过涉藏决议
美国参议院26日通过涉藏决议,声称甄选第十五世达赖喇嘛的职责只属于第十四世达赖
喇嘛的私人办公室官员,中国政府对这一宗教活动的任何干预均无效。据了解,这是美
国会参议院首次通过类似决议。“这项决议又一次向世人表明了美方某些人一贯的、莫
名其妙的无知和傲慢。”中国外交部发言人华春莹27日在回应《环球时报》记者有关此
事的问询时这样表示。
这项议案是由马尔科·卢比奥、帕特里克·莱希等几名美国议员共同提出的。他们称“
要和西藏人民站在一起,与其是坚定不移的朋友”。通过的决议中包括这样的内容:藏
传佛教有权在不受中国政府任何干涉的情况下自行决定领导人,包括未来的十五世达赖
喇嘛。“中国政府任何企图任命或安插自己的候选人担任包括十五世达赖在内的藏传佛
教领袖的干涉都是无效的。”此外,该决议还将1959年3月10日——西藏爆发叛乱的日
子定为“西藏权利日”,并呼吁美国国务卿全面执行2002年通过的《西藏政策法案》。
针对美方无理干涉中国内政的做法,华春莹27日在外交部例行记者会上对《环球时报》
记者说,活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的
历史,有一套完整的宗教仪轨... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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当代名家专栏文章。
《伯罗奔尼撒战争史》是一部不凡的历史著作,写于将近2500年前。这几年,作者修昔
底德的名字忽然与“陷阱”连在一起,变得广受瞩目。其实,修昔底德所真正关心的到
底是什么?他这本巨著主要希望传达什么信息?这就是本文所期望探讨的。
什么是修昔底德的陷阱?
《伯罗奔尼撒战争史》这本名著记载着公元前五世纪雅典和斯巴达两大阵营间的战斗,
作者是古希腊哲学家和历史学家修昔底德(Thucydides,大约460–395 BC)。当
时,雅典是新崛起的大国,斯巴达是现存大国。这是一场争夺希腊城邦霸权的长期战争
,历时30年之久。
“修昔底德陷阱”就是指一个新兴大国必然要挑战现存大国,而现存大国为了维护霸权
也必然会回应这种威胁,于是战争变得不可避免。
哈佛大学“肯尼迪政府学院”的贝尔弗科学与国际事务中心主任格雷厄姆·艾利森(
Graham T. Allison)是第一个提出“修昔底德陷阱”这个名词的人。他早先在《... 阅读全帖
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http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
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来自主题: Mainland版 - 六世达赖情歌 rayking
发信人: arhat (童子), 信区: Wisdom
标 题: 六世达赖情歌
发信站: The unknown SPACE (Thu Aug 12 01:08:51 1999), 转信
以前看南怀瑾先生讲六世达赖的故事,总是不明白,
最近看了历史版,才知道
公元1682年(康熙二十一年),五世达赖喇嘛圆寂。掌握西藏政教大权的第司桑
结嘉措,为了巩固个人的地位和权势,竟然隐匿达赖逝世之情,对朝廷秘不报丧,而且
凡事仍然假借五世达赖的名义进行。公元1685年,桑结嘉措选定出生于门巴族地区的一
个幼童,立为六世达赖喇嘛仓央嘉措。六世达赖厌倦佛教首领的生活,追求民间世俗的
生活乐趣,故有“风流达赖”之俗称。
  第司桑结嘉措暗中勾结反叛清朝的准噶尔蒙古部,企图借助其力与和硕特蒙古部
固始汗后代的在藏势力作斗争。公元1696年,康熙皇帝得知五世达赖已经逝世多年,桑
结嘉措匿丧不报,独揽大权,并与准噶尔部串通等情,遂严厉责问桑结嘉措,甚至拟兴
问罪之师。经桑结嘉措诚惶诚恐地奏明原委,康熙皇帝未予深究,并准许六世达赖仓央
嘉措于公元1697年正式转世坐床。
  公元1705年(康熙四十四
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发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 英俊不丹国王迷倒众多女性 今年10月将结婚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 14:15:35 2011, 美东)
据“中广新闻网”报道,有“全球最英俊国王”之称的不丹国王吉格梅&#·基沙尔&#·
旺楚克(旺楚克五世),曾是许多女性心目中的“白马王子”,他于5月20日宣布,自己
今年10月将结婚。
据报道,旺楚克五世现年31岁,毕业于英国牛津大学。2008年,28岁的他继承父亲
王位,成为全世界最年轻的国王。
今年的5月20日,旺楚克五世在国会会议中公开宣布了自己的喜讯,据称他即将迎
娶的是一位平民
报道称,这个消息让今年的王室婚礼又多出一桩。之前英国威廉王子与凯特在伦敦
结婚,吸引全球关注。另外,摩纳哥亲王阿尔贝二世今年7月也将与他的未婚妻——有
“南非美人鱼”之称女游泳选手威兹塔克结为连理。
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代左眼发文,1发在了buzz下面。
看到红豆的关于Alexander McQueen自杀的buzz,大家在底下聊到了自杀,佛法,情人
,和失恋。我就想起六世达赖喇嘛仓央嘉措来,他大概是唯一一个能将佛法,情人,失
恋,和自杀融为一身的人了吧?
五世达赖喇嘛圆寂时,仓央嘉措还在妈妈的肚子里就被指定为接班人。但这一切并不为
世所知,因为为了避免权力争夺,五世的死是秘不发丧的。直到15年后这一消息才对外
公布。(借口大概是五世要闭关修炼之类的吧?)所以仓央嘉措知道自己成了活佛的时
候已经15岁了。
15岁的仓央嘉措对于被选为活佛很不情愿,原因就是他背着父母和老师13岁就早恋了。
他为他的初恋写下了:我与姑娘相见/山南门隅林里/除了能言鹦鹉/谁人都不知晓/
。。。
但是民族大事岂能因他儿女情长而改变,他还是不得不骑着牦牛离开家乡上任去。他给
初恋对象留下了一首情诗:图章盖在纸上/何尝会懂人言/信义相爱之印/盖在各人心
坎/门声心爱的人/可作终身伴侣?/他道:“除非死别/活着永不分离”!
在布达拉宫的宝座上,仓央嘉措也不专心朝政,而是思念远方的情人,他写道:从那东
方山顶/升起白白的月亮/未嫁少女
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28
闲说《唐顿庄园》(一)
芦笛
一、“贵族范儿”竟然风靡一个“共产国家”
《唐顿庄园》(Downton Abbey)乃是英国独立电视台(ITV)推出的肥皂剧,在全球造
成了轰动,不但获得了多项大奖,而且据说是有史以来收看率最高的电视剧之一。尤可
怪者,该剧显示的过时的贵族生活方式,竟然风靡了一个据说是以实行消灭阶级、实现
共产主义为最终理想的共党国家——中国。
英国《每日快报》在今年8月间载文说,在一个曾长期苦受毛泽东思想禁锢,全民着装
一色的“共产”中国,如今统治精英无限崇尚的却是等级高下和身份贵贱观念。《唐顿
庄园》自从在中国电视上放映以来,立刻成为希望效仿英国上层社会生活方式、修习“
贵族英语”中国新贵们的必看节目。在英国文化协会最近在上海举办的一次文化交流活
动上,大批受过高等教育、温文尔雅的中国年轻人在看到《唐顿庄园》剧照时登时变得
“疯狂”。该剧让中国新富阶层 “如醉如痴、欲罢不得” ,显示了他们对身份、等级
的看重与迷恋。
除了《唐顿庄园》一类的电视剧外,英国贵族圈子内一些诸如狩猎、马球、公学等等“
生活方式”也成为中国新贵们纷纷热衷效法的事物。一位英国商人对该报记者说,“... 阅读全帖
m***o
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最重要的是最后一句话
据说耶稣的包皮多得都能做钱包了,估计很快就能做皮大衣了
受割礼的基督圣包皮是相传几样耶稣遗留在人间的遗物之一。历史上欧洲数间教堂曾宣
称拥有耶稣生前割下的包皮,并据称拥有神奇的力量。
据基督教东方教会的教义,耶稣的肉身是在复活之后四十日升天。耶稣留在人
世间的少数遗物,包括了他儿童时在割礼中割下的包皮。以前亦曾经有神学争论,耶稣
升天时倘若不包括包皮,耶稣是否完整;之后,引伸至辩论耶稣是否应连同掉下的头发
、指甲等物一起升天。亦有人指出,因为耶稣升天是神迹,所以应该不受这些限制。
现在欧洲的多家教堂都声称他们拥有圣包皮的部分或全部。当中意大利卡尔卡的
一家教堂至1983年为止,每年巡游时都会捧出它们拥有的圣包皮;后来,他们的圣物被
小偷连盛载的宝匣偷去,至今下落不明。另一家在法国的教堂宣称他们的圣包皮是中世
纪时的英格兰国王亨利五世留下。当时亨利五世的妻子有孕,传说中圣包皮的气味有安
胎作用,亨利五世特地向别处借来使用,之后因为效果显著而没有归还。
17世纪时,天文望远镜得到改良,天文学家首次见到土星的环。当时天主教神
j****i
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发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 耶稣的包皮能装下好几个地球
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 13 02:47:53 2014, 美东)
聖包皮(Holy Prepuce)是相傳幾樣耶穌遺留在人間的遺物之一。歷史上歐洲數間教堂
曾宣稱擁有耶穌生前割下的包皮,並據稱擁有神奇的力量。
據基督教東方教會的教義,耶穌的肉身是在復活之後四十日昇天。耶穌留在人世間的少
數遺物,包括了他兒童時在割禮中割下的包皮。以前亦曾經有神學爭論,耶穌昇天時倘
若不包括包皮,耶穌是否完整;之後,引伸至辯論耶穌是否應連同掉下的頭髮、指甲等
物一起昇天。亦有人指出,因為耶穌昇天是神蹟,所以應該不受這些限制。
現在歐洲的多家教堂都聲稱他們擁有聖包皮的部分或全部。當中意大利卡爾卡的一家教
堂至1983年為止,每年巡遊時都會捧出它們擁有的聖包皮;後來,他們的聖物被小偷連
盛載的寶匣偷去,至今下落不明。另一家在法國的教堂宣稱他們的聖包皮是中世紀時的
英格兰国王亨利五世留下。當時亨利五世的妻子有孕,傳說... 阅读全帖
r**m
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31
印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生在恒
河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法,
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的,所
以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度本土
的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又产生
了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子,印度有一位伟大的诗人,叫迦利陀娑(Kalidasa),他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法,最早的说他是公元前二世纪的人,最晚的认为他是公元
后六世纪的人,前... 阅读全帖
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发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 英俊不丹国王迷倒众多女性 今年10月将结婚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 14:15:35 2011, 美东)
据“中广新闻网”报道,有“全球最英俊国王”之称的不丹国王吉格梅&#·基沙尔&#·
旺楚克(旺楚克五世),曾是许多女性心目中的“白马王子”,他于5月20日宣布,自己
今年10月将结婚。
据报道,旺楚克五世现年31岁,毕业于英国牛津大学。2008年,28岁的他继承父亲
王位,成为全世界最年轻的国王。
今年的5月20日,旺楚克五世在国会会议中公开宣布了自己的喜讯,据称他即将迎
娶的是一位平民
报道称,这个消息让今年的王室婚礼又多出一桩。之前英国威廉王子与凯特在伦敦
结婚,吸引全球关注。另外,摩纳哥亲王阿尔贝二世今年7月也将与他的未婚妻——有
“南非美人鱼”之称女游泳选手威兹塔克结为连理。
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专家:活佛转世要尊重宗教仪轨
2012-08-09 15:43:43 来源: 国际在线(北京) 有5917人参与
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核心提示:中国藏学研究中心宗教所所长李德成在接受记者采访时表示,活佛转世这一
传统制度有一套完备且程序严密的历史定制和宗教仪轨,需经金瓶掣签和中央政府认定
,这样才能保证活佛转世的有效性和纯洁性,充分尊重信教群众的宗教感情。
国际在线报道 刚刚在北京闭幕的第五届北京(国际)藏学研讨会上,活佛转世成为各
界嘉宾热议的话题。中国藏学研究中心宗教所所长李德成先生在接受记者采访时表示,
活佛转世这一传统制度有一套完备且程序严密的历史定制和宗教仪轨,需经金瓶掣签和
中央政府认定,这样才能保证活佛转世的有效性和纯洁性,充分尊重信教群众的宗教感
情。
活佛转世是藏传佛教独有的一种宗教首领的传承方式。这种制度形成于600多年前即13
世纪时期的中国元朝。当时,藏传佛教的一个重要派别噶玛噶举派首领圆寂后,该派推
举一幼童为转世继承人,创立了活佛转世的办法,此后藏传佛教各教派先后效法,经过
数百年发展,形成一套程序相当严密的历史定制和宗教仪轨。据统计,目前中国西藏自
治区及青海、甘肃等有... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - (ZT)圣包皮
圣包皮(英文:Holy Prepuce)是相传几样耶稣遗留在人间的遗物之一。历史上欧洲数
间教堂曾宣称拥有耶稣生前割下的包皮,并据称拥有神奇的力量。
据东方教会的基督教义,耶稣的肉身是在复活之后四十日升天。耶稣留在人世间的
少数遗物,包括了他儿童时在割礼中割下的包皮。以前亦曾经有神学争论,耶稣升天时
倘若不包括包皮,耶稣是否完整;之后引伸至辩论耶稣是否应连同掉下的头发、指甲等
物一起升天。亦有人指出因为耶稣升天是神迹,所以应该不受这些限制。
现在欧洲的多家教堂都声称他们拥有圣包皮的部分或全部。当中意大利卡尔卡的一
家教堂至1983年为止,每年巡游时都会捧出它们拥有的圣包皮。直至后来它们的圣物被
小偷连盛载的宝匣偷去,至今下落不明。另一家在法国的教堂宣称他们的圣包皮是中世
纪时的英格兰国王亨利五世留下。当时亨利五世的妻子有孕,传说中圣包皮的气味有安
胎作用,亨利五世特地向别处借来使用,之后因为效果显著而没有归还。
十七世纪时,天文望远镜得到改良,天文学家首次见到土星上的环。当时曾经有天
主教的神学家里奥?阿拉丢斯猜测土星上的环是由跟随耶稣升天的圣包皮所变。
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教文明和伊斯兰文明对欧洲文明发展的影响与贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:09:44 2011, 美东)
欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。... 阅读全帖
G****t
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来自主题: ChineseClassics版 - 我所认为的“明心见性”
大乘非佛说论的由来
作者:伊藤义贤
对于大乘非佛说论,若无专门知识的人,恐怕像丈二和尚摸不着头吧!所以特先解说如
下:
盖释尊一代五十年间的教法,若把人天教摄入小乘教,就可大别为:小乘教与大乘教。
就中,人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门,故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说,当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为:只怀小志的声闻、缘觉(又称辟支佛或独觉)
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他,并没有大志,堪忍于永劫的修行以济度众生,而期证佛果大涅槃,只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回,速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同,乃矢志累积永劫的修行,渐
进菩萨的五十二阶位,至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述,释尊宛若
医师的应病与药,对小乘人即教以小乘教法,对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的,即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载,至唐开元十八年,共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖
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37
来自主题: paladin版 - 大隐22
大隐22
第一章, 教学
教堂确实比雨天的树林暖和多了,为了不惊动其他人,罗姆主教把人安排到后面的仓库
,那里挤了一点,也有些脏,却很安全,而且有食物。
仓库也有负责看管的人,是一个四十多岁的邋遢中年人。以尼斯、弗朗索瓦牧师和罗姆
主教的实力,想要让这个人不碍事绝对是轻而易举的一件事,所以此刻这个人斜靠在一
只麻袋边呼呼大睡,不管什么办法都吵不醒他,等到他起来之后,也不会知道这里有人
来过。
尼斯、老牧师和那位主教当然不会待在仓库里,他们去了主教的祈祷室,在那里可以随
便交谈,用不着担心隔墙有耳。
除了谈事情,尼斯也想借罗姆主教之手帮艾米丽施洗和受戒。由一位主教施洗和由一个
普通牧师施洗,两者的分量完全不同,这就和作证一样,地位越高的人作证的可信度越
高。
此刻,艾米丽正静静地跪在十字架前,她的身上笼罩着一层洁白的圣光。
旁边的熏炉点燃着乳香,香气在祈祷室里弥漫,乳香中还夹杂着圣油的气味,罗姆主教
就是靠这些圣油让艾米丽受戒。
这绝对是一件非常浪费的事。受戒仪式持续的时间很长,需要消耗大量的圣油,也就只
有尼斯消耗的起。
整个仪式只有开头那段时间需要施法,主教要引导艾米丽... 阅读全帖
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发帖数: 6059
38
商成顾不上拆看满匣的书信,也不着急打听十七叔突然到京的缘由,他先问道:“我婶
和小婶都好吧?”
“好,她们都好。”
“我小弟呢?”
“好!好着咧!”
提到不满周岁的儿子,霍士其的嘴立刻咧到后脑勺,说话都带出屹县土腔。他说,“你
那几枚彩币可是灵验咧!十一月初你婶带实儿玩耍时不小心灌了风,浑身滚烫哭个不停
,咋吃药都不见好,请了和尚道士来家念经驱邪也没起色;第六天上更是把嗓子都哭哑
了。你婶急得哭死过去好几回。差不多就是命悬一线的时候,恰好月儿和二丫头陪着祝
神医赶回燕州。二丫头有眼界,连夜把你去年带回去的那十枚御制彩币都找齐,再请了
清凉寺的大德做法事开光,用红绸把彩币系在他的脖子手脚上,总之是不能教阎罗王轻
易把他抓去。有了天家的佑护和诸天神佛菩萨的加持,又有祝神医的回春妙手,没两天
你弟的病就大见好转,不及五天就又能在炕上爬来爬去!”说着一脸肃穆地朝北方拱手
感谢东元帝的浩荡君恩,又垂首合什虔诚祷告菩萨保佑。又说,“这也是实儿他命不该
绝!也是我霍士其命中当有此子!”
商成差不多是攥着两把冷汗听完小实儿的事。直到听说小实儿没事,他才长舒了一口气
。好在小家伙没事,不然十七叔多半承受... 阅读全帖
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39
来自主题: paladin版 - 【真吾传】第三、四 回
第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖
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发帖数: 791
40
来自主题: Prose版 - 采风(英译中)之一
采风
作者:Astolat
献给: Snakeling
翻译:熊猫
级别:暴露
类别:女+男
影艺群体:空王冠(2012), 亨利五世(莎士比亚剧本),十五世纪历史人物小说
关系人物:亨利五世,凯瑟琳.瓦卢瓦
简介:
哈弗勒尔失陷半年之后,夏天结束的时候,她透过她最喜爱的客厅的窗子,眺望窗外最
后的叶子和灰棕色的泥地。就在那时,风忽而绕过玻璃框子吹进她的耳朵,窃窃私语着
泥土,死亡,和战马的嘶叫声。
注释语:
这段故事来源颇杂,主要是取材于事件的历史记录,其中也使用了一些2012年空王冠剧
所使用的细节,人物个性与心理的造型。
她的哥哥在夏季将临的时候提到他的时候讥讽地说:酒鬼,败家子,灌满了劣酒的皮囊
,下作的把戏。“他终日浪费时光,在小酒馆间徘徊,与市井商贩结党,又和肥胖臃肿
的术士为伴。”他轻蔑地说,“他既瞧不起行武的生涯,又不待见术士的活计。”
‘他唯一能放出来的风是从身后吹出来的。’哥哥的一位陪伴这样说。他们都笑了起来
。尽管凯瑟琳知道,在锦标会上他们没有一个人能吹动锦旗的一个角。
“怎么能呢,我听说他在他父亲的敌人面前满有斗志。”她说。
“噢,这种情况下他怎么样我可没听说。... 阅读全帖
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到
中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其
他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖
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“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教,是因其在罗马起始,在罗马兴盛,直至今天。全世
界的天主教区、教职,及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗,而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面,是全心爱主,是蒙恩得救的,我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁,敬虔事主的仆人们。近年来,圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用,尤以非洲及拉丁美洲为甚,成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主,此一圣灵运动,也进入了天主教的教职及信徒中间,以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救,勇于传福音的人,这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后,初期教会继续发展,到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
:即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷,与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
,治理辖区会务。但到了第五世纪,罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心,所
以罗马的教会也该是世界的教会中心,于是就宣布罗马的监督,是"普世之父"-即教皇

自此以后,教皇权柄逐渐膨胀,教会充满矣谒,引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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魔鬼的战争:现代喇嘛教的内讧
Pehar和Nechung喇嘛的死对头就是Dorje Shugden。
Dorje Shugden也是一个守护神(恶神)和占卜神,从画像上看,它面目狰狞,骑一
匹雪狮,驰骋在血海之上。它是黄教内部保守派和死硬派所信仰的神,他们的政治主张
就是黄教的统治权,其它教派必须服从。这一主张和十四世达赖的政策相冲突,十四世
达赖的政治目的在于将达赖喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上,而不只是黄教的领袖。为了
得到其它教派的支持,达赖喇嘛必须约束黄教内部的死硬派----Dorje Shugden信仰者
。这是达赖喇嘛的利益和黄教的利益之冲突。按照喇嘛教的信仰,现世的任何关系都是
前缘,前世的仇敌,今日仍将是对头,那么我们就来看一看Dorje Shugden的历史吧。
所谓“达赖喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上”的政治方针,是从五世达赖开始的。由
于五世达赖修练宁玛巴的“野法”,引起了黄教内部保守派的不满。当时哲蚌寺的主持
Drakpa Gyaltsen阴谋政变,失败被杀。 在焚烧Drakpa Gyaltsen尸体的时候,升腾的
烟雾形成了一只巨大的黑手,一只复仇的手。Drakpa ... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生
在恒河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法,就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
,所以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度
本土的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又
产生了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖
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大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
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藏传佛教,这个概念有两层含义:一是指在藏族地区形成、经藏族地区传播并影响其他
地区(如蒙古、锡金、不丹等国一些地方)的佛教;二是指用藏文、藏语传播的佛教,
如蒙古、纳西、裕固、土族等民族,即使有自己的语言或文字,但讲授、辩理、念诵和
写作仍用藏语和藏文,故又称“藏语系佛教”。藏传佛教主要流传在青藏高原、蒙古高
原地区,具有浓厚的地区性和民族性。“活佛转世”这一独特的传承形式是藏传佛教所
独有的。
活佛转世制度是13世纪由藏传佛教嘎玛噶举派首先创建的,此后,由格鲁派发扬光大,
并被藏传佛教的所有派别接受和继承。活佛转世现象的产生、确立和发展是对藏传佛教
的一大贡献。
“活佛”就是佛的化身,指修行有成就的高僧。活佛在藏语中称为“珠古”,大家在尊
称活佛时,都呼其为“仁波切”,意为珍宝、精英、智慧之宝、人中之宝。“活佛转世
”是活佛圆寂后,通过投胎,再度转生,并继承自己的本性,接续自己的传承。从活佛
转世制度出现以来,藏传佛教有数百个活佛转世体系。
前一世活佛圆寂后,转世灵童的寻访、认定要经过一系列复杂的程序,特别是一些大活
佛的认定,不仅手续繁杂,而且充满了神秘色彩。主要程序是以活佛生前的... 阅读全帖
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第七定律——五世而斩定律
1856—1860年,太平军两次打破围困天京的清军江南、江北大营,取得大捷。有人说,
虽然打了胜仗,但客观上却帮了清廷的忙。何以这样说?驻守江南、江北大营的是清廷
“精锐”的八旗兵和绿营兵。绿营兵“射箭,箭虚发;驰马,人堕地。”八旗兵则更为
腐败无能。两营溃败,湘军成为清廷主力,形势急转直下。
当年八旗兵入关,真是“金戈铁马,气吞万里如虎。”这只凶猛的老虎后来为什么会变
成如此熊样?富贵人家,总是难以持久,是中国历史的规律。孟子曰,“君子之泽,五
世而斩。”一个有本事的君子,得了个好位子,挣了一大份家业,想把他千秋万代的传
下去。但“五世而斩”,君子的梦想终会被残酷的现实所击碎。老百姓的说法,更加令
人扫兴。他们说,“富不过三代”。五世也好,三代也好,贫与富,是在不断地转换。
也许这是一种自然的调节,自然的公正。为什么富者不能恒富?富贵人家之所以会出败
家子,我以为原因有四:
一曰“骄”。八旗兵入关,满人成为统治阶级,拥有特权。八旗子弟一不务农,二不做
工,对汉人有强烈的优越感。由“骄”而“横”,一些贵胄子弟仗恃父兄的特权,在社
会上横行霸道,欺男霸女。红楼梦
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