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全部话题 - 话题: 五旬
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来自主题: Military版 - 我军曝五大战略能力希再忍10年
我军曝五大战略能力希再忍10年
来源: 板门店老兵 于 2012-09-05 09:25:55 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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我军曝五大战略能力希再忍10年
2012-9-05 09:24 作者:青衫老祖
继连续披露中国战略核威慑能力之后,日前,中国又通过不同形式披露中国正在形
成或将要形成的五大战略能力。这五大能力有的初步具备,有的刚刚起步,总之均未形
成可靠的战斗力。青衫老祖认为,中国之所以一改昔日的含蓄态度,高调披露尚处于形
成过程的“战略能力”,并不是向外界炫耀自己的强大军力,而是向中国民众展示希望
和未来。它的真实含义是:再给中国人民解放军10年时间,给百姓无敌于天下的军事强
国。
哪五种战略能力呢?且听青衫老祖一一介绍:
-
第一是先进战机的可持续战斗能力。这点主要体现在三代机发动机的重大突破上。
青衫老祖自中国决定出口200架枭龙战机时就得出结论,中国已经成功突破三代机发动
机技术。现在,中国航空工业集团已经明确承认... 阅读全帖
D**0
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来自主题: PhotoGear版 - 九大相机品牌 (ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 九大相机品牌 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 21:23:45 2012, 美东)
九大相机品牌 (ZZ)
CANON
是的,这张图就是Canon一度使用过的商标。Canon最早名为「精机光学研究所」,
在 1934 年所推出的第一台试作型的35mm Rangefinder相机就取名叫「观音」,据说是
因为这相机性能之优良「不仅是光,连声音都看得到」。观音的日文发音为「Kannon(
英文写Kwanon)」,搭配的镜头取名为「迦叶」(日文发音Kashapa,英文写KASYAPA)
。正式上市的机型在1936年面世,取名为「Hanza Canon」,这不仅是第一台挂Canon名
字的相机,同时发售的时候搭配Nikkor镜头(50mm F3.5)!Canon和Nikon合力出相机
?这种事也发生过啊@@?Canon和Nikon的合作一直到1948年Nikon推出自家的第一台相
机Nikon 1为止。在Hanza Canon之后C... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 天邊的那道虹!
约(zz)
(Covenant)
指双方或多方之间的协议,协定做或不做某件事;也指契约或合约。在《希伯来语经卷
》,希伯来语berithʹ(贝里特)出现超过280次,其中80多次在摩西五经里,词
源不详。1927年,一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土,从中可以
看到“贝里特”的基本意思是“约”;用现代的法律术语说,就是“合同”或“合约”
。“其中两块[全数共十五块]泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥板
是配给表。……因此,A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一些
服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的,订明了这个协议的内容,即名单
上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’(贝里特)的概念是雅威神学
的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献,年份应该不会晚于公元前
14世纪30年代。”(《美国东方研究学院通报》,1951年2月刊,22页)
在一些圣经译本中,见于《希腊语经卷》的di·a·theʹke(迪阿泰凯)一词有好
几个译法,包括“约,遗嘱,遗命”等。可是,麦克林托克和斯特朗合编的《百科全... 阅读全帖
h*******9
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以下文字转载自AZ Chinese News Newspaper(11/23/2012), Phoenix, Arizona
最近,网络达人北京V哥以笔名戴维发在亚省时报上发表学术论文,颇有影响,有女粉
丝说:虽然V哥一向坚决反对对他的任何形式的个人崇拜,但我还是身不由己地崇拜他
的高超的幽默和广博的才学!又有红学家评论,红学正处在一个大变革的前夜,V哥是
敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血的真的猛士,他将用雄辩的事实和严格的推
理论证当做手中的大规模杀伤性武器,彻底砸碎红学旧世界并且建立新世界的领军人物!
正文
中国著名的古典小说《红楼梦》自从问世以来,人们就对小说作者是谁争论不休,对其
中的隐写的故事也出现过很多种说法,比如早有人认为书中写的是“明珠家事”,也有
人认为其中隐的是“顺治与董小宛”,还有人说是隐写“明亡清兴史”等。到20世纪上
半叶,红学研究逐渐兴起,形成了以蔡元培为代表的“索引派”和以胡适为代表的“考
证”派,两派难分上下。
蔡元培的“索引派”派认为,《红楼梦》是关乎政治的,他在《石头记索隐》写到:“
《石头记》者,清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚,书中本... 阅读全帖

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5
陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
(1.中国人民大学 古籍所教授,北京 100872;2.中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授,北京 100081)
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题,进行分析和考证
,认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪,引起了陈寅恪先生的强烈共鸣,以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时,进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法,来还原他本人的文化心境与生命情调,为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养,陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此,对其诗的解
读,成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中,有一个重要现象至今无
人提及,即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计,他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》(1947年)、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十课 论洗礼
主日25
问65:我们既单因信而分享基督及其恩惠,这信从何而来?
答:圣灵借福音在我们心里工作,以至有信1,并借圣礼印证此信2。
问66:圣礼是什么?
答:圣礼是圣洁的有形标志和印记,是神所指定的,以至借着圣礼,他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许,即因基督一次在十字架上所完成的牺牲,神出于白白的
恩典,使我们罪得赦免,承受永生3。
问67:那么,道与圣礼是为指引我们,相信耶稣基督在十字架上之牺牲,乃是我们
得救的唯一基础吗?
答:诚然如此;因为圣灵在福音里教导我们,又借圣礼向我们保证,我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68:基督在新约中指定了多少圣礼?
答:两个:洗礼和圣餐5。
1、弗2:8:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的。
弗6:23:愿平安、仁爱、信心,从父神和主耶稣基督,归与弟兄们。
腓1:29:因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
罗4:11:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫
他作一切未受割礼而信之人的父,使他们... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 恢复真正的福音 (吕沛渊)
恢复真正的福音
吕沛渊
(经文:耶6:16)

今日福音派教会所传的福音,一般而言,不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息,是「人本思想」挂帅的「神人合作说」,「健康财富,有求必应
」的福音当道,「积极思想,成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经,扭曲
福音。本文的目的,在于呼吁今日教会从被掳之地归回,恢复传讲圣经的福音,归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」,传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。

一.今日流行的福音

按照今日的流行「福音」,「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能,却不
是成就确实的果效;救主基督只能在人心外叩门,却不能破门而入;神的爱只能期望罪
人不要下地狱,却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择,来配合神的恩典,才
能使神的计划成功;信心不是出自神的恩典,乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
,使得今日的信徒不能明白圣经的福音,也更不能正确的传讲之。

1. 亚米念主义的危害

「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心,以「人本主义」来解释人对福音的
反应,宣称「信」或「... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 古今释经学的一些派别
古今释经学的一些派别(宗教改革后)
4。9 宗教改革时期的字义法学派
宗教改革时期,圣经成为信仰及行为的惟一权威,改革家的字义解经法承自安提阿学派
及维克多修道派。宗教改革时期,社会及教会都面对翻天覆地的冲击,基本上那是一次
释经法的改革,是如何解释圣经的改革。在释经学的改革方面,有两项主要的因素预先
为它铺好了路:
第一项要素是俄坎(Occam)的哲学体系。过去,按照多马阿奎那的看法,理性和上帝的
启示彼此有密切的关系,理性不但可以探究哲学,也可以探究自然宗教。所以,对一个
天主教神学家,他可以把神学教条的权威不但建立在上帝的启示和圣经上,也可以建立
在哲学、教会所召开的大会、信条、和教父的著作等。俄坎的看法却不一样,他把启示
和人的理性分开。启示是凭信心接受的,所包括的领域有救恩和神学。因此,我们对上
帝的认识是全凭启示,神学教条的权威只能建立在启示,就是圣经上。马丁路得受的训
练是俄坎的哲学体系,他重圣经而轻哲学,被要求证明自己的立场时,他总是根据圣经
,而不是其他的传统。
第二项要素是十四至十七世纪的文艺复兴。人们对古典文学,包括希腊文及希伯来文作
品又再发生兴趣,研... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教释经体系(四) - 文法解经
8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言,非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文:“闪族人的语言像一座石矿场,里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言,这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多,约少于一万;而希腊文则有二十万之多
。譬如,“爱”就用了agape(上帝的爱),philia(友爱),storge(家庭间的爱),eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四:15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos,是另一位像他一样的。还有,“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四:24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 释经学 - 预言文体的解释
E。要注意预言应验的问题:那段预言是否已经应验是不容易判断的。有的预言是有条
件性的,我们必须研究新约,看该段经文是否被引用,并且被视为已应验。如果该段经
文确在新约中被引用,那么必须详细研究旧约和新约中相关的经文。结果可能发现旧约
中的预言,在旧约时代即已应验。例如创世记第十五章的预言,在创世记以后的经文中
,以及出埃及记中应验了。或以赛亚和耶利米关于被掳和归回的预言,在但以理书、以
斯拉记和尼希米记已经应验。
如果预言已经应验,必须配合历史资料研究该段经文,这可从优良的圣经注释书找到。
研究已经应验的预言,我们可以得到一些有价值的原则。预言所用的语言可能把两件距
离遥远的事件,描写为聚连在一起,而且事件的先后次序可能也不大清楚,但从预言的
应验我们可以澄清这些问题,从中我们也可以学习如何分析其他的预言。譬如,耶利米
书二十五章11 - 12 节和二十九章10节有关以色列民被掳至巴比伦,七十年后要归回的
预言。我们从但以理书第九章2节知道这预言的确是按字义应验了。研究这段历史,我
们知道这七十年一语,只是个粗略之言,并不是准确的预言。原来不论从那一年开始计
,犹大人从第一次(公元前5... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: TrustInJesus版 - 东正教——其历史,神学和灵修
单萌心教授的演讲
一,历史
在这次演讲中,我将尝试着对东正教的历史,神学和灵修学做一个基础的介绍,在演讲
结束后,我将很乐意回答各位的问题。
就历史而言,正教会是古老的,新约基督徒的教会,由主耶稣基督在耶路撒冷建立。正
教会的起源,可以通过一条径直而无中断的法脉回溯到基督和使徒时代的耶路撒冷。在
两千年的时间里,正教会的这个神圣传承始终没有中断。今日正教会的教义,礼仪和实
践,与初期教会在本质上是一致的,因为在过去的两个千年中,正教会始终忠实地追随
和效法了原初教会的理念。
正教这个字,在希腊文中可以被解释为对上帝的“正确崇拜”或者“正确的赞颂”。为
能正确地崇拜上帝,我们就必须正确地了解上帝是谁,耶稣基督是谁。我们需要拥有正
确的经典来启示我们,我们也需要有对这些经典的正确解释。
延续到今日的正教会,是一个有形可见的机体,一个奥秘的机体。她不是一个组织机构
,而是一个有机的整体。按照其神学的观点,正教会本身就是耶稣基督的身体。因为基
督既是上帝又是人,同时拥有神人二性,所以他的身体也是神人联合之体。
教会存在的目标无非就是与上帝结合。也就是将其成员带入与其首脑——基督的永恒共
融中去... 阅读全帖
l******o
发帖数: 3764
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我不管你们五毛五分的 自己看看吧
刚才在华人上看见的 那边的楼已经很高了
估计在这里常混的家里情况都不错 不一定都能体会
想想这事儿如果发生在自己认识的人身上 多恐怖啊
想起来以前上法基还是啥课的时候 那老师讲多年前上海除了强制拆迁老夫妇自焚的事
情 被曝光了之后上海拆迁才变得文明多了
希望这种事情在中国越来越少 sigh
以下转载
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【请大家关注这个天涯帖子,是小孟自己发的帖子】http://www.tianya200.com/r/81/81662/1.html
唉,我什么也不说,大家自己看吧。本来发在南都周刊上的,现在已经被和谐了,新浪
上也是。
下面是凤凰网上的报道:http://news.ifeng.com/society/2/detail_2010_11/11/3077414_0.shtml
26岁的复旦大学博士生孟建伟,站在自家被挖掘机掏出大洞的北墙前。摄影_孙炯
带血的拆迁
10月30日凌晨,26岁的复旦大学博士生孟建伟回家奔丧,从光鲜亮丽、盛会欢歌的上海
复旦,到54岁的父亲被活活打死... 阅读全帖
c***s
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石泉县第三初级中学初三在校生吴晓(化名)
今年4月23日下午,发现自己怀孕的安康市石泉县第三初级中学初三在校生吴晓,突然下身出血,出现流产症状。
4月25日,经受身心双重折磨一个月的吴晓万念俱灰,她将自己的手机交给了“这世界上最为信任的人”——年届五旬的任课老师。吴晓告诉这位“老师爷爷”,在过去的一个月里,自己为了争取户籍,保障上学的权利,不得不用自己柔弱的病躯,接受该校51岁校长李怀松一次又一次的性要求。直至身体虚脱、精神崩溃。
直到她给予全部情感和复仇期望的孩子也永远离她而去之时,这名14岁的女孩子感到已经无力支撑自己的生命,她在写好遗书,准备了却自己一生之前,选择用法律惩戒自己内心的那个“恶魔”。
5月3日,公安机关按照法定程序规定对李暂时办理了取保候审手续;石泉县纪委、县监察局、县教体局于5月5日对李怀松作出开除党籍、撤销行政职务、撤销教师资格的处理决定。
当地部分百姓因此猜想,吴晓会审时度势变更口供,承认双方其实为师生恋。但没想到这位小姑娘下定了决心,不再隐忍沉默,坚持自己遭遇强奸的举报,并且选择对外公布压抑折磨自己一月的全部秘密。
吴晓的义无反顾,让感叹该事件将不了了之的公... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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往事不堪说,在记者采访时婷婷不时双手捂脸。
“真想不到,一个为人师表者,竟会做出如此禽兽行为。”7月9日下午,广东电白县观珠镇的黄先生在当地“我的茂名”网发帖称。他称,7月6日,观珠镇某小学一名年约50岁的男老师吴某,被观珠派出所民警带走,并已被刑拘。原因是吴某涉嫌奸淫该校一名年约12岁的六年级女学生。此事在当地已被传得沸沸扬扬。
受害女生未满13岁品学兼优
7月10日上午,记者来到事发的观珠镇某小学了解。学校已放暑假,校门紧锁。一名路过学校门口的妇女听说记者的来意后说,老师奸污学生的事很多人都知道了,受害的女学生叫婷婷(化名),就住在学校旁边的村庄。
在村民的指点下,记者找到了婷婷的家。婷婷正与哥哥及一位堂哥坐在厅中看电视。这是一个文静中带着秀气的女孩子,稚嫩的脸庞除了有着同龄孩子所具有的天真无邪之外,还透出一丝丝与其年龄极不相符的隐忧。面对记者,婷婷显得有些拘谨。说起曾经发生过的事情,她恍如刚从迷梦中清醒。
婷婷说,她现在还不到13岁,7月18日才是她13岁的生日。从小学一年级到六年级,她都是在村子旁边的这间小学读书,今年6月刚刚毕业。读六年级时,她是班长,平时的学习成绩在班中都名... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
15
昏迷的伤者被抬下山。
死者家属闻讯伤心不已,并立即赶往医院。
昨天凌晨,7名年过五旬的游客因爬残长城迷路,被困在延庆县四海镇黑坨山,山上积雪厚约四五十厘米。有关部门紧急展开搜救,39人连夜上山,经过4个多小时的搜寻,最终找到被困人员。虽然救援及时,仍有2名游客不幸遇难。
事发
7游客被困残长城
昨天凌晨零点左右,四海镇人大副主席苏玉清接到镇派出所和延庆县应急办来电,告知有7名游客在黑坨山境内被风雪困住。“只知道在黑坨山和九眼楼之间的山上,具体地点不清楚,但是山上气温特别低。”
苏玉清称,被困游客均是北京人,年龄最小的52岁,最大的62岁。前天上午10点左右,一行7人在怀柔区琉璃庙乡梨树沟附近上山,沿着残长城往西行走到延庆县境内时,由于风雪太大迷失道路。据了解,他们一度走散,重新聚拢时,其中两位游客发生昏迷,无奈之下,他们拨打110报警求救。
苏玉清立即把在镇政府值班的同事叫醒,并与镇森林扑火队取得联系,组织人员前往营救。
救援
39人连夜上山搜救
零点30分左右,17名扑火队员、4位民警和永宁消防支队的8名队员已经抵达黑坨山下的石窑村。黑坨山海拔超过1500米,山上积雪厚达四五十厘米,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
众人合力将狗打死
昨日的六一儿童节,对于一个五六岁的女童来说,几乎是个噩梦。
看着半米高的恶狗倒在血泊中,旁边的围观者唏嘘感叹,如果不是一位57岁的老人及时奋力相救,除了受到惊吓,这个孩子或许还会受到更大的伤害。
一条狼狗
当街攻击小男孩
溜达一圈又袭击一女童
西安长安区郭杜十字是一个劳动力市场,每天都会有大量揽工者聚集。昨日上午10时许,事发十字东南角站满了人,他们刚刚目睹了狗咬人事件,大家议论纷纷。一条背部呈黑色、其余部分为暗黄色的狼狗倒在血泊中,偶尔还在抽搐,民警在现场阻拦人们靠近。街角一家婚庆公司的负责人李俊介绍,9时20分左右,狼狗先是在十字西南角袭击一名小男孩,过程中孩子旁边的大人极力保护孩子,有路人驱赶,狼狗离开。随后,狼狗向东横穿马路至十字东南角,在一家商铺门口再次遭到驱逐,遂向南跑去,“狗应该是在不远处的郭杜公园转了一会儿,又回来了。”
在十字东南角郭杜西路路南,狼狗再次扑向一名五六岁的女孩,女孩倒在地上,紧要关头,一名老人及时上前掐住狗脖子,救出孩子。李俊说,围观的人难忍愤怒,纷纷拥上来,最终恶狗被乱棍打死。
记者采访中,不少附近群众表示,事发地附近经常能见到流浪狗... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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“这块土地上的自杀者,像秋天落下枝头的树叶,无声无息飘零,那些陷入困境的自杀者家庭,基本上是自生自灭。他们和老舍、张国荣的死没什么两样,可他们的死、死因、他们活着的痛苦、死后亲人的痛苦,几乎无人关注。”作家孙惠芬说。
中国平均每年约有28万人死于自杀,200万人自杀未遂。
2009年,世界卫生组织(WHO)的《全球性医学研究报告》指出,世界各地每年约有100万人死于自杀,其中约有三分之一发生在中国;中国的自杀死亡者,80%来自中国农村。
自杀为我国人群第五大死因,是15岁~34岁青年人群的首位死因,农村自杀率是城市的3倍,其中女性自杀率比男性高25%。
老年人是中国两大自杀高峰人群之一。截至2012年3月30日,中国60岁以上老人数量为1.85亿,其中49.7%老年人为空巢老人。中国农村孤独居住老人,已接近四成,很多“空巢老人” 缺乏精神慰藉,存在不同程度的焦虑、孤独、失落、抑郁等情绪。
2013年7月1日起,修订后的《中华人民共和国老年人权益保障法》施行,该法称:老年人有从国家和社会获得物质帮助的权利,有享受社会服务和社会优待的权利…… “老无所依”、“老无所养”从伦理问题变成了法律... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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十一“黄金周”即将到来,中国人忙着度假,在中国的老外也跟着疯狂,他们如何度假?也像国人一样购物、旅游、在家宅着,还是外来的和尚会念经?
德国旅行家
我讨厌的“黄金周”又到了
姓名:Christoph Rehage(中文名“雷克”)
国籍:德国
职业:旅行家、摄影师,微博名称“雷克小流氓”;2007年从北京徒步到乌鲁木齐,旅程历时近一年,拍有视频《最遥远的路》,著有《徒步中国》一书。
来华时间:3年
哎,我讨厌的“黄金周”又要到了。路上是人,车上是人,宾馆住满了人,机票不打折,旅游景点人山人海,我觉得这个假期只适合宅在家里什么都不干。
话说“黄金周”的说法来自于日语。不知道日本黄金周是不是跟中国黄金周一样让人无奈。如果是的话,那我还真搞不清楚这是亚洲特色吗?
说到这里,我要给大家道歉。因为我批评得那么尖刻,其实我根本没资格说黄金周,我现在人在德国,根本不受黄金周影响。
德国国庆节是10月3号,放一天假就可以了,不过德国也有类似的高峰假期,比如我们有圣诞节还有五旬节,但这两个比较短的假期其实更像中国春节,是传统节日,主要目的是为了回家看亲人而不是为了出去玩。我们德国也有很多人同时外出旅游的... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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昨日,一组配图网文引发诸多网友关注。该文称,一名女子摔倒在地,外国人搀扶反遭索赔1800元。不少网友看到该文后,认为这名中年女子的行为丢了国人的脸。
然而不久,此组配图网文被指与事实不符,而外国人对着中年女子骂脏话的现场目击者视频也被放到了网上,再次引起市民关注。昨晚8时许,平安北京发布微博称,该外籍男子无驾驶证,所驾驶摩托车无牌照,在人行横道内将中年女子撞倒。
到底当时发生了什么,昨日,北京青年报记者就此事采访了双方当事人。事发一日后,双方仍各执一词,并均表示因此事的过度发酵,给自己的生活造成了很大困扰。
记者调查
洋小伙驾驶摩托撞上中年女子
昨日,一组配图网文引发诸多网友关注。该文称,一名外国小伙搀扶一名倒地女子时遭到该女子索赔。然而北青报记者调查后发现,当事女子正是被文中所提到的外国人驾驶摩托所撞倒的。而昨天晚上,“平安北京”微博也发文证明外国男子属无照驾驶,肇事车辆已经依法处理。
一组配图网文引热议
昨日,这组网文引起腾讯微博诸多网友的评论和转发。文章称“12月2日上午10时30分许,北京朝阳区香河园路与左家庄东街路口,一名中年女子在经过一个骑车老外时突然摔倒,随即瘫软倒地不起... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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22岁的女孩夏静(化名)与63岁的老板张富华(化名)相识,先后从开房发生性关系到确立恋爱关系,从频繁吵架再到签订结婚协议,闹着恋人之间各种复杂曲折的情感纠纷。
交往一年多后,老板离婚并称在女孩身上花去了近百万,但女孩仍未与老板结婚。突然一天,女孩被公安局刑侦队列为诈骗犯罪嫌疑人,并被网上追逃。
一对恋人由此变成了嫌疑犯和受害者,但他们的故事却没结束。
忘年“蜜月”期
夏静是永州江华瑶族自治县人,生于1992年,个子不高,紧身衣服尽显身材。她说话声音偏细,很柔,因过敏而留下红色印迹的脸上化着淡妆,一双大眼睛随时回应着看她的人。
据夏静自己介绍,2010年她因网恋来到长沙,并就读于长沙外国语学校。2011年,她离开学校,在湘府国际KTV做陪唱。
在KTV,夏静一般能收到两三百元的小费,但有一天晚上出了例外——她遇到长沙市雨花区洞井铺镇老板张富华,收了1000元小费。
张富华生于1951年,从事基建工程业务,开奔驰车。4月10日到报社会见记者时,他身穿白衬衣、黑外套,脚上却是一双带着泥迹的黄布鞋。他一脸热情的笑容,但谈到他不愿回答的问题时,显得很烦躁。
在KTV,夏静自称是大学生做兼职,家境... 阅读全帖
c***s
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农民工包场全聚德请工人吃顿好的 获评“最美工头”
农民工包场全聚德请工人吃顿好的 获评“最美工头”4月28日中午,昌平城区北环路的全聚德店烤鸭店迎来了70多名平时难得一见的客人,浩浩荡荡的占据了整个大厅。他们是附近一家工地的农民工。
不过,这些从一辆辆长斗货车上翻身下车时还有说有笑的工人们,进入全聚德的大包间后却显得拘谨起来。看着店内富丽堂皇的装潢和干净整洁的餐桌,有年老的民工面面相觑不肯落座,怕身上泥污一蹭就掉;还有些工人摘下安全帽,却紧张地不知道放在哪里才好。
“大家别客气,自己找地坐!”张春生(化名)见这情形把主动拉着几个人坐下,一手又扯开新买的几条烟,给大家整盒的发,不停招呼大家落座。
与春节不同,五一期间大多数农民工却要坚守在一线岗位,而不是像其他人那样考虑如何过节。他们甚至不愿意停工,因为停下来意味着没钱赚,更别说花不少钱“过节”、吃正宗北京烤鸭—全聚德。
但今年劳动节有所不同,张春生打算自掏腰包,请这些跟他好几年的农民工兄弟一起好好过个劳动节。他还专门花几十块钱找人做了个横幅:“五一劳动节不劳动!兄弟们吃顿好的!”
年过五旬的张春生也是水泥工出身,并不是什么大老板,近几年... 阅读全帖
a***s
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西安一家商场的保洁员自杀在了自己的工作岗位上,此前她因捡到顾客的包没及时上交,而被保洁公司辞退。
警方在调查后,发现保洁员的死没有外力作用,因此“不构成案件”;同时,对于是怎样的外因作用于她的心理,致使她采取自杀,警方表示将不予深究。公司方面提供10万元补偿之后,该自杀事件不了了之。
事情过去将近一个月,人们似乎已经淡忘,一个来自甘肃农村又穷又倔的女保洁员,怎样背对这个她曾为之工作的商业中心、纵身一跃,死在了这个飞速发展的城市化进程的边缘。
城市的边缘
10月11日,53岁的陈粉霞从四楼坠下,跌落在标有“太奥广场——铸造都市繁华”字样的污水井盖不远处,全程只发出了“嗵”的一声。
这声闷响惊动了楼下美特斯邦威服装店的一位导购姑娘,致使她惊惧之余拨打了120,开启了这天下午的一场小范围骚乱。120赶来了,他们宣布53岁的陈粉霞死亡,对尸体处理之后交由警方暂存。
这是下午3点半,太奥广场的人们围聚了起来。一家养生会馆的销售员姑娘认了出来,此刻躺在1号楼和2号楼之间的死者是和自己一样整日游荡在各个楼群之间的广场保洁员陈阿姨。
留下遗言“我被开除了”
太奥广场是西安市大兴新区的商业龙头,而大兴新... 阅读全帖
c***s
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傅艺伟
据新闻晨报消息,昨天,有网友爆料,曾在1990年版《封神榜》中出演妲己的著名演员傅艺伟因涉毒被北京警方带走。随后,国家禁毒办通过官方微信发布消息,确认傅艺伟因容留他人吸毒,于2月26日被警方刑拘,其本人尿检也呈冰毒阳性。由此,傅艺伟成为今年首位因涉毒被捕的演艺圈人士。
因涉毒与闺蜜一同被带走
从2014年至今,演艺圈内曝光多位涉毒人士。昨天,国家禁毒办在官方微信上公布了今年第一位因涉毒而被警方带走的演员——傅艺伟。据称,2月26日11时30分,北京警方根据群众举报,将在朝阳区亮马河某公寓内吸食毒品的傅艺伟查获,同时抓获的还有黑静环、付意敏2人。经审查,傅艺伟尿检呈冰毒阳性,本人对其容留黑静环、付意敏共同吸食毒品冰毒的违法犯罪行为供认不讳。目前,傅艺伟因容留他人吸毒被警方刑事拘留,黑静环、付意敏因吸食毒品被行政拘留。
记者注意到,与傅艺伟一同被捕的黑静环也是圈内演员,和傅艺伟同样来自哈尔滨。黑静环又名黑婧环,毕业于中央戏剧学院。黑静环曾出演不少年代戏及古装戏,包括《江山风雨情》、《最后的格格》等,但大都是配角。2013年,傅艺伟曾在微博上提及黑静环,更称两人是相交三十多年的“真正... 阅读全帖
o***s
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五十岁年纪,却和儿子拍的照片看起来像“情侣”。照片里两个人男才女貌、身材健美、活力四射、好不般配,这张照片一经发出就立马吸引了澳媒的关注。当得知男主人公是她儿子时,澳媒表示不可思议!
这位中国辣妈打破年龄束缚,硬是把五十岁活成了二十岁的样子。
这位辣妈如今在网络上爆红,且一路从国内火到了澳洲媒体那儿,人们惊艳于她的美貌和身材,但更多的是想问一句:怎么做到的?
这位辣妈名叫刘叶琳,她火起来的原因是她在网上po了一张“情侣照”。
这张照片一经发出就立马吸引了澳媒的关注!他们瞬间觉得这对“情侣”实在太惹眼了!就当澳媒还想深扒这个中国美女时,竟然发现照片中的两个人根本不是情侣,居然是母子!
这可把澳洲媒体吓得不轻,见惯了欧美健身的那些年轻人,忽然来一个亚洲面孔,脸蛋身材都是一级棒,外媒立马爱上了这枚辣妈,而且还出动头版头条进行报道。
“你们能看出来她多少岁吗?人们把她22岁的儿子认成她男友了!”
这个上万的转发量可不要忽视啊,毕竟能转发达到上万的可都是爆红的文啊。一时间引发了不少澳洲人民的讨论!
22岁的儿子和50岁的妈妈同框,多少吃瓜群众误把人家的儿子当做男朋友,这对于女人来说,是最高级的赞... 阅读全帖
i***s
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现在的演员没有武术功底,连舞蹈功底都没有也可以演武侠剧主角,时代进步了,替身、后期特效可以让老太太也变大侠。但是也仅限于飞来飞去或者镜头很少的武打场面而已,美则美矣,可是再也不能复现那种精彩绝伦的近距离打斗场面的震撼。
波姐印象最深的打斗桥段就是电影《精武英雄》中陈真与藤田刚的对决。ps:这段打斗被美国权威武术杂志《黑带》评为电影十大教科书式打斗第三名。
首先看霍元甲的儿子霍庭恩与藤田刚的对打,藤田刚被踹到的时候,整个身体连晃都没晃一下↓,反而是霍庭恩被对方轻松一拳打飞。
霍庭恩不敌,陈真顶上。这几年的武打片,波姐真的看不到这么精彩的场面了。
当然,这是剧情。如果单独把演员拿出来,那到底藤田刚的扮演者厉害还是陈真的扮演者更厉害呢?
陈真的扮演者是李连杰(算波姐废话),李连杰武功厉害大家都知道,8岁上体校,12岁年参加全运会武术套路比赛,获得全能冠军。电影《少林寺》那也不是特效剪出来的,虽然李连杰这几年由于身体原因看起来没那么厉害了,但是《精武英雄》是1994年拍摄的,正是李连杰的鼎盛时期。
那藤田刚的扮演者武功又如何呢?藤田刚的扮演者是周比利,周比利何许人?
他还没出生的时候,医生就断... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
v******0
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曾头市--《水浒传》中地名
第五十九回——“公孙胜芒砀山降魔,晁天王曾头市中箭”
link: http://www.baike.com/wiki/%E6%9B%BE%E5%A4%B4%E5%B8%82
曾头市长官曾弄,年过五旬。原为大金国人,年轻时来中原做些人参买卖,聚得数万贯
家财。因有膂力,霸住村坊,改名为曾头市。曾弄系外国侨民,官府不敢得罪,因而曾
头市势力越做越大。膝下五子,乃是:曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升。又请得两个豪
杰:史文恭、苏定,见做曾头市正副教头。曾头市地面方圆数百里,人口众多,军马过
万,扎下五个大寨,无人敢惹.
s*******2
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忘情
近年来,一些粗制滥造的“抗日神剧”充斥银屏,造成了极其恶劣的社会影响。这些“
神剧”里,我方军民如神兵天降,杀鬼子如同割韭菜,看似“过瘾”, 貌似“宏扬正
能量”,其实是在侮辱我抗战军民。试问,如果侵华日军当真如此不堪一击,全民抗战
为何要打八年之久?为争取抗战胜利,中华民族为何要付出数千 万人的高昂代价。罔
顾历史事实,毫无底线和起码常识的“艺术加工”,实际上却抹杀了革命先辈们艰苦卓
绝的努力和牺牲。
当年的侵华日军,虽然经历了一个战斗力由强转弱的衰退过程,但即使到战争结束时,
其战斗力仍然不容小觑。尤其是在抗战初期,经过长期战争准备的侵华 日军,战斗力
相当惊人。据一些抗战老兵回忆,许多日军士兵在乘车行进时举枪射击,仍能较准确地
打中百米内的人形目标。像掷弹筒这种概略射击的曲射武器,在 日军士兵操纵下,可
以达到90%的命中率。即使是遭到中国军队伏击,日军掷弹筒手也可在1分钟内开火,准
确命中中国军队的机枪阵地。拼刺刀时,两个日军士 兵背靠背,就可以对抗一个班的
中国士兵。
抗战初期的侵华日军不仅军事技术过硬,而且战斗意志极为顽强,即便是部队伤亡惨重
,失去军官指挥的情况下,... 阅读全帖
s*******y
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通州张家湾镇枣林庄,张伯增一家9口,因其中6个孩子为超生,长期没有户口。目前,
还有4人须缴纳70余万元的社会抚养费后,才能补办户口。新京报记者 彭子洋 摄
总是让9岁女孩张晓曼满面愁容的,是她的“黑户”身份。
作为家里第七个孩子,她同其他超生的5个哥哥姐姐一样,难以取得户口,甚至因户口
改变人生。
在此之前,二哥张泽金、三哥张泽龙、四姐张金鑫已相继因没有户口而无奈辍学。相同
的原因还导致二哥、四姐无法如常人般领证结婚,抚养自己的孩子。四姐因此而患上抑
郁症。
去年,通州区计生委开具的“社会抚养费征收决定书”成为他们解决户口问题的唯一出
路。但六兄妹总计70万元的费用让这个因超生而更加贫困的家庭陷入恶性循环。
七子之家
生下女儿张晓曼时,王茂臣已44岁,丈夫张伯增则年过五旬,而这已经是他们的第七个
孩子。
通州区张家湾镇枣林庄,这个九口之家因为超生而被众人知晓。
“就是想生”,被问的多了,张伯增夫妇也习惯了用这样简单的方式回答,且不愿再去
过多解释什么。
1982年,经人介绍,刚满20岁的王茂臣嫁到北京通州枣林庄,丈夫张伯增比她年长7岁
。王茂臣的户口也随婚姻落至北京。
1984年,长... 阅读全帖
w********2
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发信人: bobobobo (haha), 信区: WaterWorld
标 题: 牛日灌水,来说说一句老话"一命二运三风水四积功德五读书"
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 10:15:42 2014, 美东)
这个例子是我母亲家的一个亲戚。这人的父亲当过国民党旅长,解放战争时已退役回家
开水电厂。还是黄埔4期的。解放后给作为当地军阀资本家的典型给镇压了。他母亲拉
扯着一对儿女,日子艰难,不时断顿。某日,有人和他母亲说10里外有家贫农,无儿无
女。和他们同姓,想收养孩子。她想想自己本身就是个药坛子,一人真是很难拉扯大两
娃,虽然心里十分不舍,中间人又说去看看而已,不合适就不送,于是跟着去了。
去到那家,觉得条件很差,欲走,被热情邀请留下吃饭。女人耳朵软,别人一说就觉得
别人好意,确之不恭,就吃了。两盘青菜一点猪头肉。吃过饭后那家就变脸了,说今天
你必须留下一个小孩,否则得给饭钱。她男人死了,家给抄了,哪还有钱?再加上中人
和别人一起串通吓唬孤儿寡母,立时没了主意,只能搂着两孩子痛哭。
最后,大点的男孩说,妈妈... 阅读全帖
O**l
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: taniame (策那妈), 信区: Shanghai
标 题: 我不出山不行了,90年代初的上海足球
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 16:38:24 2012, 美东)
引子:80年代上海小打小闹
80年代上海足坛有不少牛逼人,其中相当一部分在绿茵场上生存至九十年代。
1983年五运会后柳海光开始走红,但是秦国荣其实才是圈内比较称道的人才。秦国荣踢
球实况我没有看到过,只是90年代初看过全运会录像,也不好评论。其时秦国荣属于组
织中场,传球能力强。当时都说北辉南荣。辉就是北京李辉,519至少也进了扳平一球。
柳海光后来在奥运会预选赛第二回合客场对阵日本的比赛中头球拔得头筹,后中国队在
客场2-0战胜本就实力稍逊一筹的日本队进军汉城奥运。
李中华和郑彦也是八十年代上海足坛风云人物。其实郑彦很像范志毅,拼命三郎,脾气
火爆。不过范志毅充其量就是一流氓,郑彦那副腔调,简直如精神病一般,与裁判理论
时一副要杀人放火的样子。哪怕在王后军后来的上海队中都不做队长。其实队里谁都怕
他。
李中华同志前锋人士,也是个... 阅读全帖
a**********u
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来自主题: Soccer版 - 李毅大帝才是1OO年一出的人才
漫不经心却又举重若轻的一句“天亮了”,铁定在中国足球历史上抹下重中的一笔
“我的护球很像亨利”
《李毅大帝本纪》
李毅者,安徽人也。共和小平三年五月廿六为一耕者李氏拾于野,继李姓。李父年逾五
旬未尝婚,携毅游于乡间,乡人异之,侧目称“咦”,久之,世人皆以咦为李子之名也
,未曾置字。
李毅少时,学书不成,每入堂学非乱即眠,津溢于外,其味绕梁经月余不绝,先生逐之
。去。遂日游于野,以追犬逐鼠为乐。恶犬遇之立扑,皆不敢吠。乡人恶之。其父责之
,愤而走,北上入津。师于一津门教头行蹴鞠之事。
因少时追犬逐鼠之故,毅善疾走,形若疯狗。泽民年,入津火车头,此乃毅帝命之始。
逾数年,弱冠,体强无脑,唯速雄耳。泽民十年,毅年方廿,与京师入国安御林。毅初
现于场时,足技尚存,辅以速,射猎颇丰,世人称之“快马”,以为荣。毅闻之欣然自
喜。
泽民8年弃京从深。初入深,势极强,常入球,招之以效国,然每战必萎,常现狭球直
走,径直前行,旁人不递,空门不入,举国叹然,皆曰毅有举事之能。锦涛二年六月廿
二,毅随国字军抗倭于京师。倭人诡诈,爪球入,辱国字军于寰宇之内,国人皆努。不
多时,忽见毅蹴球疾奔,面空门而出,世人... 阅读全帖
S********t
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吴闲云 的西游记未解之谜
第 9 回】 西游记中最大的秘密 返回章节索引»
陈光蕊中了状元,跨马游街, 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲, 恰打着光蕊的乌纱帽
。当晚就拜了堂, 入了房。第二天一大早就携美妻赴任去了。
真是爽啊! 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了, 在此处夹
批曰:“真快活!状元易中,此景难逢。”
可是, 这里面的问题太大了! 我们来研究一下陈光蕊赴任的路线:
京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。
这一趟路途究竟有多远? 不要从地图上找, 我们应该尊重原著, 作者已经给出了答
案, 就看你看书是否仔细。
陈光蕊与小姐结婚的那天晚上, 丞相吩咐安排酒席,欢饮一宵。二人同携素手,共
入兰房。次日五更三点,太宗命光蕊为江州州主,即令收拾起身,勿误限期。光蕊谢恩
出朝,回相府, 携妻前往。
路上, “光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州之间, 因为是顺路, 便
道, 所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母亲张氏大喜,当日即行。
一、 从京城到陈光蕊家有多远?
后面玄奘见婆婆时有交代: 玄奘领婆婆到刘小二店内,又将盘缠与婆婆道:“我此
去只月... 阅读全帖
S********t
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吴闲云 的西游记未解之谜
第 9 回】 西游记中最大的秘密 返回章节索引»
陈光蕊中了状元,跨马游街, 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲, 恰打着光蕊的乌纱帽
。当晚就拜了堂, 入了房。第二天一大早就携美妻赴任去了。
真是爽啊! 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了, 在此处夹
批曰:“真快活!状元易中,此景难逢。”
可是, 这里面的问题太大了! 我们来研究一下陈光蕊赴任的路线:
京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。
这一趟路途究竟有多远? 不要从地图上找, 我们应该尊重原著, 作者已经给出了答
案, 就看你看书是否仔细。
陈光蕊与小姐结婚的那天晚上, 丞相吩咐安排酒席,欢饮一宵。二人同携素手,共
入兰房。次日五更三点,太宗命光蕊为江州州主,即令收拾起身,勿误限期。光蕊谢恩
出朝,回相府, 携妻前往。
路上, “光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州之间, 因为是顺路, 便
道, 所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母亲张氏大喜,当日即行。
一、 从京城到陈光蕊家有多远?
后面玄奘见婆婆时有交代: 玄奘领婆婆到刘小二店内,又将盘缠与婆婆道:“我此
去只月... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 论良心 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 论良心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 13:43:10 2015, 美东)
论良心 (赵中辉译)

“写一篇关于世上最伟大的传道人的文章”
有位学生在报纸上一看见这个问题,心里顿时想到旧约:传义道的挪亚;或一些先
知——以赛亚、耶利米、以西结和阿摩司。然后想到新约:五旬节的彼得、亚略巴谷上
的保罗,当然还有耶稣基督。然后是一些教会历史中的伟人:奎叟吞、路德马丁、怀特
菲乔治、和卫斯理约翰。
但末了他写到另一位传道人,名声遍世界各角落,自有人类以来,各朝各代的人都
听过他,他是通往君王宫殿与进入锁门的捷径。他写的这位传道人乃是良心。
可是,就我们对它的一切认识而言,良心并不容易了解。我们全知道它在那里;有
时候我们真巴望它不在。加拿大西北部有位印度安人,描写良心的功用如下:“它在我
身体里只不过是个小三角形的东西,每当我犯了什么错,它就在里面乱碰乱撞,把我折
磨得要命。可是如果我继续犯错,它撞得更凶,把几... 阅读全帖
v******0
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发信人: vyan2000 (victor), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 阿根廷人打算通过抢劫华人过年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 16:49:53 2013, 美东)
曾头市--《水浒传》中地名
第五十九回——“公孙胜芒砀山降魔,晁天王曾头市中箭”
link: http://www.baike.com/wiki/%E6%9B%BE%E5%A4%B4%E5%B8%82
曾头市长官曾弄,年过五旬。原为大金国人,年轻时来中原做些人参买卖,聚得数万贯
家财。因有膂力,霸住村坊,改名为曾头市。曾弄系外国侨民,官府不敢得罪,因而曾
头市势力越做越大。膝下五子,乃是:曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升。又请得两个豪
杰:史文恭、苏定,见做曾头市正副教头。曾头市地面方圆数百里,人口众多,军马过
万,扎下五个大寨,无人敢惹.
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曾头市--《水浒传》中地名
第五十九回——“公孙胜芒砀山降魔,晁天王曾头市中箭”
link: http://www.baike.com/wiki/%E6%9B%BE%E5%A4%B4%E5%B8%82
曾头市长官曾弄,年过五旬。原为大金国人,年轻时来中原做些人参买卖,聚得数万贯
家财。因有膂力,霸住村坊,改名为曾头市。曾弄系外国侨民,官府不敢得罪,因而曾
头市势力越做越大。膝下五子,乃是:曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升。又请得两个豪
杰:史文恭、苏定,见做曾头市正副教头。曾头市地面方圆数百里,人口众多,军马过
万,扎下五个大寨,无人敢惹.
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来自主题: Belief版 - 利比亚危机中的基督徒zt
利比亚危机中的基督徒:仰望上帝呼吁代祷
3月20日,利比亚城市班加西附近车辆被炸起火。
自2011年2月16日以来,利比亚爆发的骚乱及流血事件不断升级,其死亡人数之多、暴
力程度之严重。3月20日, 以法、美、英、意为首的多国联军对利比亚发动空袭,在这
种紧张的氛围下,那个国家的基督徒情况如何呢?
利比亚是阿拉伯国家,全国670万人口中有1.8%的基督徒,多数民众为穆斯林。12万为
基督宗教信徒。天主教是最大宗派,约有8万会友,天主教会有两处被政府认可的教堂
,4万信徒则分属圣公会、希腊正教会与科普特正教会及五旬宗。多数基督教会属地下
教会。
愿信徒以顺从神的勇气回应
一家旨在向阿拉伯国家宣教的基督教媒体“阿拉伯世界宣教队(Arab World
Ministries,AWM)”曾表示,各国基督徒支持利比亚基督徒最好的方式莫过于代祷;
不仅要为利比亚肢体的安全祷告,更要为他们的“勇气”祷告。
宣教团队认为:“在圣经启示录中,我们看到有许多人从各国、各族来的,站在永恒的
宝座前赞美神;我们可以宣告利比亚各族的人,都归向基督。在使徒行传五章中,彼得
及众圣徒面对威胁与危险,并不是为安全祷告,... 阅读全帖
f******y
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宦海沉浮 第二部 第一百九十二章(上) 舍人 (文)
第二部 县 第一百九十二章(上)
杨陆顺睡得晚却醒得早,毕竟去开县是他人生的一大喜事,不管如何克制,总是有
点亢奋,不厚的窗帘上看不到外面一丝光亮,借着手表夜光才知道是早上六点刚过,拧
开床头灯,看到小周还在熟睡,他轻手轻脚穿好衣服,去卫生间洗漱完毕,就出了门。
寒冬腊月,连招待所的前台的服务员也猫在柜台后面,听到动静才探出头用惺忪的
睡眼瞅了下情况又缩了回去,杨陆顺舒展着手臂拉开玻璃门,就被迎面来的寒风激得喘
不过气,点点细雨冻彻心底。杨陆顺还准备活动活动,可惜漏夜下的雨破坏了计划,只
好在台阶上走来走去,做做扩胸运动,非但没让人暖和起来,无缝不入的北风显得更加
寒冷,杨陆顺龇牙咧嘴地叹息身体越来越差,回过去三、五年,他整个冬天都没穿过纱
线裤,如今薄薄的纱线裤根本抵御不了清晨的寒气,就想回房免得冻感冒,一想招待所
斜对角有个粥店,不如喝碗热腾腾地糯米粥,也让小周多睡会。
杨陆顺经常到市里开会基本就住的市委招待所,这小粥店没少光顾,一来二去也认
识了店老板,是对年过五旬的老两口,店面不大,摆个五、六张小桌就满了,卖点就是
糯米粥、
m*r
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》 第十六集
第三章 策谋 www.6park.com
暴雨如注,龙首渠渠水翻腾,滚滚波涛如怒。 www.6park.com
几个身影立在雨中,挺拔身形如同一排标枪。身后长长的石阶两侧,气势森
然的城阙巍然耸立。电闪雷鸣中,映出城阙间一块丈许高的匾额,上面用墨黑字
迹写着:皇图天策。 www.6park.com
一个魁伟的身影静静立在雨中。他年约五旬,颔下长须墨染般黑亮,没有丝
毫杂 色,神情淡淡的,却给人一种坚毅如钢的感觉。 www.6park.com
他腰间悬着一柄暗青色的佩剑,雨水落在他黑色皮甲上,纷然溅起,形成一
片朦 胧的水雾。 www.6park.com
在他身后立着几个年轻人,其中一个二十三、四岁年纪,眉目清雅,虽然被
大雨 浇得浑身湿透,却显露出一番潇洒出尘的气质。 www.6park.com
一骑快马冒雨而至,离城阙还有百余步,马上骑手飞身跃下,大步奔来,双
手捧上一卷帛书。 www.6park.com
中年人伸手拿起帛书,慢慢看了片刻,然后合起来。「幼度。」 www.6park.com
后面的年轻人走过来。「卫公。」 www.6park.com
「你在府中已经十年了吧?」 www... 阅读全帖
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头领!”朱五气喘吁吁的上前禀告道:“已经清点清楚了,李家七房的男子除了四五个
在外面收账营生的,不是被斩首了,便全在这里了!”他方才剧战之余,也来不及歇息
,便领着两个降兵清点尸首和俘虏,确定战果。
周虎彪满意的点了点头,此番出发之前,罗仁琼便有交代,要杀李家这只“鸡”来
震慑台州豪强这些“猴子”,既然要动手,索性做的干净点。他站起身来,沉声道:“
奉州中罗留守之命,李家图谋不轨,满门皆斩。”说到这里,他反手拔出腰刀,走到庭
院中,随手插入地面,喝道:“男子高于刀柄者皆斩,女子没入官府为奴。”
李家满门被灭后的两天内,几乎所有台州的豪强都先后接到了一封州府发来的书信
,信中内容大同小异,说的是州中留守有令,所有坞壁必须在两日内尽数拆除,并交出
军器甲胄,派出嫡子到临海城为质,否则李家便是反抗者的下场。派出信使之前,胡利
使了小伎俩,派往各家豪强的信使并不是同时出发,而是根据到达目的地的路程远近,
出发的时间各自不同,越远的越先出发,使得所有信使抵达目的地的时间大致相同,而
且距离期限的剩余时间很少,让那些豪强根本没有时间互相联络,采取一致的策略。于
是许多豪强在听说乐安... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 31底牌1
“多谢大王的苦心了!”此时的许德勋便好似被硬生生的吞进了苍蝇一般恶心,只
是此次他肩上的担子太重,来之前早就把个人的荣辱丢在一边了。他咳嗽了一声问道:
“割让八州之事容我先回去与大王商量一番,应该问题不大,请大王说第三个要求吧!”
“那好!我第三个要求就是请霸图公(马殷字霸图)迁居建邺,为吕某出谋划策,
共图大事!”
“不可!”
一声断喝打破了帐中的貌似和谐的气氛,许德勋脸色铁青,须发怒张,方才好不容
易才压制住的愤怒和屈辱这一瞬间爆发了出来,在吕方身旁侍卫的数名侍卫还以为他想
要对主上不利,立即挡在吕方身前,拔刀怒视。许德勋见状,怒哼了一声,对吕方拱了
拱手便算还了礼,自顾向帐外走去。
吕方这才反应过来,对身旁的陈允使了个眼色,陈允会意赶忙抢上前去,一把扯住
许德勋的衣袖,笑道:“许公何必如此,有事尽可相商,何必勃然作色?”
许德勋沉声道:“吕公贪得无厌,已经没什么好谈的了,回城之后自当整兵制甲,
决死一战!”说罢便用力将自己的衣袖从陈允手中扯了出来,转身拂袖而去。
“许公且住,许公且住!”虽然陈允在后面连声叫喊,可许德勋还是不... 阅读全帖
n**u
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孤身赴北莽 第一百三十五章 一颗头颅
[更新时间]:2013-07-26 00:27:21 [字数]:3821
(两章已经八千字。下一章在凌晨四点前。)
黄昏中,徐凤年终于走到了宝瓶州边境地带的弱水源头,是一块满目青翠的绿洲,
如一颗绿珠镶嵌在黄沙圆盘中,格外让人见之欢喜。徐凤年在绿洲边缘的碧绿小河畔掬
水洗脸,朱袍阴物在水中如锦鲤游玩嬉戏,出北【书迷群 1681655】凉之前,知道的消
息是这里戒备深严,不光是常年驻扎有一支六百皇帐铁骑,更夹杂有许多影子宰相李密
弼麾下的捕蜓郎和捉蝶侍,交织成一张大蛛网,由一名朱魍顶尖杀手剑客领衔,既是保
护那位古稀老人,也是严密监视,不论出行赏景路线,还是每餐菜肴都要尽数上报主子
李密弼,加上老人自身心腹势力,两者对峙同时又相互配合,抵御层出不穷的复仇刺杀。
可在徐凤年看来实在是与先前得到的消息不符,暗桩稀疏,那支驻扎十里以外军营
的劲旅也六百人骤减到寥寥两百骑,徐凤年拿几捧凉水洗完脸庞,随即释然,老人在北
莽眼中再如何虎死不倒架,彻底弃权五六年后,久居幕后颐养天年,声望自然不如从前
那般让人忌惮,北莽离阳庙堂大势如出一辙,起先大抵都是南相北将的格... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》简释
我信上帝,全能的父,创造天地的主; 我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感
孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢·彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬; 降
在阴间,第三天从死人中复活; 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,
审判活人、死人; 我信圣灵; 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 我信罪得赦免;
我信身体复活; 我信永生。 阿们!
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语,是上帝默示的无谬的真道,是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外,基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准,为什
么有各种不同的宗派,不同的教导呢?关键还是解释的问题。那么,信经在基督徒的信
仰和生活中,处于什么样的地位呢?
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造、护理
之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻
祂的旨意;以后主为了更好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡
肉体的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神是有主权的(凯波尔)
神是有主权的
凯波尔


“主权”的英文是Sovereign,是从拉丁文Supremus得来的,意思是“最高”。
神主权的定义

神的主权是什么?

或许我们首先应当说明,神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君,为所欲为。神并不是任性的,相反地,神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神,他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4:8),他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15:3)。撒拉弗彼此喊着说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6:3)。
到底神的主权是什么呢?就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中,他都凭自己的意旨行事,无人能拦住他手,或问他说,祢作什么呢?”(但4:35
),以赛亚问了一个修辞学上的问题:“谁曾测度耶和华的心,或作他的谋士指教他呢?
他与谁商议,谁教导他,谁将公平的路指示他,又将知识教训他,将通达的道指教他呢
?”(赛40:13—14)使徒保罗赞叹说:“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
,他的踪迹何其难寻,谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿
还呢?因为万有都是本... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
鑑於当前教会为眾说纷云的圣灵问题所困扰,作者根据圣经的啟示,以敏锐的笔触作了
深入浅出的剖析,帮助信徒对圣灵真理有正确的认识。
本书共分四章: (1)澄清灵洗的真像。(2)说明「被圣灵充满」的重要性、目的及条件等
。(3)强调正常的「方言」。(4)提示「满有圣灵」的必须和方法。
从灵洗到满有圣灵
林道亮
第一章 圣灵的洗
一、“洗”或“浸”字的意义
二、灵洗历史发展
三、“灵洗”和“圣灵充满”的区别
第二章 圣灵的充满
一、重要性
二、误解
三、目的
四、条件
五、命令
第三章 方言的恩赐
一、五旬节时的方言
二、圣经中的说方言
三、圣灵工作和方言
四、方言宣道的规范
五、方言真伪的辨识
第四章 满有圣灵
一、须别于灵恩
二、须渐渐形成
三、须履行条件
四、信徒要履行满有圣灵的条件
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界福音派主教制教会联盟CEEC简史
与CEEC建立官方联系的基础
目前,众多教会踊跃参与CEEC的“汇合运动”。有多个层次的联系和途径来与
参与CEEC事工,参与的背景和基础是赞成教会的大公性或普世性。 大致说来,有以下三
种方式融入这场运动。
一)完全参与:包括互派教牧人员,相互参与彼此的事工,全部参与所有层次的崇拜、
宣教和实践。完全参与的前提是:
1) 按下面五个格言来定义“正统性”:一本圣经,两个约,三个信经(使徒,尼西亚
,与亚塔那修),四次大公会议,(前)五个世纪。
2) “大公性”从使徒和教父时代产生。
3) 肯定持守圣经权威的《芝加哥-莱比锡四方宣言》。
4) 理解并参与“使徒统续”。
5) 追求“汇聚”的实践和事工:(1)福音倾向:重视圣经的权威,参与传福音与宣教
,与基督建立亲密的个人关系,实践门徒训练。(2)灵恩运动:肯定圣灵的恩赐与职份
,差传时重视圣灵的权能,造就个人时追求圣灵充满。(3)圣灵/礼仪传统:实施两个
圣礼,每周领圣餐,在各民族中用《公祷书》,过礼仪日历年并过节圣(圣诞节,复活
节,升天节,五旬节),教牧人员在崇拜时着圣衣。
6) 从安立甘的背景理解自己的身份和位... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史
中国学人培训材料
神学系列④
基督教会史
著者:吕沛渊
前言
第一课 初代的教会
教会的起始
外面的逼迫
异端的侵扰
教会的回应
早期的教父
黎明的来临
第二课 国教化时期
康士坦丁的改信
善待教会
尼西亚会议
大公会议
重要教父与奥古斯丁
西罗马帝国的衰亡
第三课 中世纪前半期
中世纪起始
修道主义
教皇制度
宣教运动
东方教会的状况
东西方教会的分裂
第四课 中世纪后半期
修道院革新运动
教皇制的涨落
十字军东征
经院哲学的崛起
国家主义兴起
文艺复兴运动
宗教改革的先锋
东罗马帝国的灭亡
第五课 宗教改革运动
改革教会的尝试
人文主义
共同生活弟兄会
马丁路德与宗教改革
瑞士的宗教改革
荷兰与法国的宗教改革
苏格兰与英格兰的宗教改革
第六课 宗教改革之后
重洗派
天主教反改教运动
三十年战争
荷兰与法国的局势
英国的清教徒运动
不从国教者
德国的敬虔运动及其影响
英国的循道运动
第七课 十八与十九世纪
美洲的大复兴
英国的属灵复兴
以人为本的“理性主义”与“开明运动”
自由神学的兴起
独一神教与美国本土的异端教派
天主教对现代的回应
第八课 十九与二十世纪
海外宣教运动
圣洁运动... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
李弟兄的道及其带领的解析
(一)李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后,全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会,人人手上都是一本晨兴圣言。申言时,也是在分享享受李弟兄信息中的发表,看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息,都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息,真的就是神对我们的说话,都是绝对的真理,我们可以靠着「吃」这话语而活?当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后,再回过头看李弟兄的信息,其实也可以摸着李弟兄的话里面,他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时,前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话,托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事,如果没有经过完全破碎,当他的将神的话送出来的时候,很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命,仍能感受到李弟兄释放的道,有以下属人方面的不完全的特点:
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证,他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息,甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖
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