g**1
发帖数: 10330 | 1 6旬大妈看病被发现感染艾滋病：交往男士曾找小姐
2018-11-28 10:05:26 来源: 钱江晚报 举报
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（原标题：我省昨公布最新艾滋病疫情数据 新增4544例，老人感染逐年上升）
6旬大妈看病被发现感染艾滋病：交往男士曾找小姐
来自杭州市疾控中心的通报称，近年来，杭州市每年新报告的艾滋病病毒感染者/病人(
HIV/AIDS)中，男性高年龄组病例(大于等于50岁)的绝对数及构成比均呈逐年上升趋势
。有一半的老年人艾滋病病例是近3年报告的。 12月1日是第31个“世界艾滋病日”
。昨日(11月27日)，浙江省最新艾滋病疫情数据出炉，今年截止到10月份的统计，全省
新报告发现艾滋病病毒感染者和病人，较去年同期上升3.0%，但低于2015~2017年平均8
.8%的增幅。性传播是主要传播途径，同性和异性传播比例均在增长。今年新报告4544
例病例中经性传播占97.5%，其中异性性途径传播占59.1%，较去年同期上升3.7%;同性
性途径传播占38.4%，较去年同期上升5.6%。
2017年最新出台的《中国遏制与防治艾滋病“十三五”行动计划》中... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 2 卷五：门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号，欧阳平正在家中休假，上午九点钟左右，陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅，有事吗？”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案，欧阳科长在家吗？”
“在，在房间里面看书，欧阳，陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间，我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊，陈师傅后退一步，差一点跌倒。
“陈师傅，我们一边走一边说。”
两个人走出院门，上了左所后街。
“陈师傅，什么情况？”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况？”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方？”
“我没有问，就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后，两个人走进了公安局的大门，从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人，此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任，请随我上楼，陈师傅，请您把老雷、李文化和小曹喊过来，骑自行车去，您
只需通知李文化，老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门，欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 据旁听者描述，年过五旬的王益被带上法庭时憔悴了很多：两颊微陷，眼眶隐隐有些发青，稍显凌乱的鬓角已经泛白。 3月30日上午，是国家开发银行(下称国开行)原副行长王益案庭审日。虽然王益不识五线谱，但由他作曲的《神州颂》全国巡演，粉丝无数，曾一度创下中国交响乐商演票房之最，但当日开庭时，却没有一个至爱亲朋前来旁听。王益被控的罪名只有一个—受贿罪，涉案金额1196万元， 对于该指控，王益的辩护律师许兰亭告诉时代周报，“他本人没有异议。至于庭审结果，大概半个月或者20天左右就会出来”。
供认不讳
据旁听者描述，年过五旬的王益被带上法庭时憔悴了很多：两颊微陷，眼眶隐隐有些发青，稍显凌乱的鬓角已经泛白。身穿素色小格子衬衫、外罩一件灰色夹克，显得越发高瘦。保持不变的是他仍旧戴着那副金边眼镜。
面对检方1196万元的指控，王益均予以认可。检方共有6名检察官出庭，因王益未聘请律师，一中院为其指定知名刑事律师许兰亭出庭辩护。
在旁听者眼中，王益对自己的问题“认识得很深刻，分析得很清楚，也许是他主修历史的缘故”，“他只求能免除一死。”
检方的指控并没有涉及损害国家证券行业发展和国家利益，也未涉及此前传得沸沸扬 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 在网上结识美女，交往3个多月，最后6万元现金和1万元物品被骗走才知道女友原来是男人；五旬女子通过QQ聊天结识比自己小近30岁的男子，为了证明真心，带着1.7万元赴约却被迷昏，钱财被洗劫一空。 1月12日，大江网记者从南昌市公安局青云谱分局获悉，近日，2名涉案犯罪嫌疑人落网。
我的网上女友竟然是男的
1月7日上午11时许，报案人刘清(化名，下同)称自己2010年3月在QQ上结识网友“李梦琳”，2010年10月在网上发展为男女朋友关系。截至报案日，“李梦琳”骗走刘清6万余元现金和价值1万余元的物品。
经过侦查，青云谱分局警方发现“李梦琳”原来是男儿身，真名叫宋华(23岁，南昌县人)。宋华自编了“李梦琳”这个名字，通过下载美女图片和利用魔音手机变声，化身为美女与刘清交谈，并发展为男女朋友关系。审讯中，宋华交代以同样的方法，编造“张絮”的名字骗取姚国(男，江西峡江县人)3万余元。目前，宋华被刑拘，案件在进一步调查中。
五旬女子被90后网友迷昏
1月3日，青云谱分局刑侦三中队接到受害人刘文(女)的报案。一个月前，刘文在网上通过QQ聊天认识一个网名叫“8钻？”的男子，并先后与该男子两次见面。201... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 无锡“倒立叔”闹市练功
无锡“倒立叔”闹市练功
无锡有位6旬老汉，有个特殊的爱好：玩倒立。让人有些担心的是：他选择的倒立地点是河上的桥栏杆或仅五六厘米粗的机动车道栏杆，稍有不慎，不仅是“表演”要玩砸了，人还容易受伤。昨天下午，在无锡市人民西路西门桥上，这位“艺高人胆大”的老人自己玩个不亦乐乎，在吸引众多路人惊讶目光的同时，也着实把路人吓个不轻。
惊险
老人在桥上、车流中玩倒立
昨天下午2点45分左右，现代快报记者路过无锡市人民西路西门桥时，看见了惊人的一幕：一位身穿深色短袖的老人正头顶桥栏杆在倒立，桥下六七米就是运河……这让旁观者连连惊呼。就在这时，只见男子从桥上下来后，几步跨到桥面机动车道和非机动车道之间的隔离栏处，两手紧抓五六厘米粗的铁管，轻喝一声，就头顶着铁管又在上面玩起了倒立。
路上汽车川流不息，在隔离栏上玩倒立，稍有不慎不但人会摔伤，更有可能被经过的汽车碾轧。不过，虽然旁观者看得连连惊呼，在隔离栏上倒立着的老人倒是纹丝不动，一副“艺高人胆大”的模样。
正当路人们惊出一身冷汗的时候，老人又用手撑着隔离栏杆，身体与地面平行地横着。再后来，老人又倒抱着路灯杆，双脚离地，直直地和地面... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 一名狗贩将自己的狗高价卖给动保人士
一只狗被动保人士与狗贩子围在中间，等待两方的讨价还价后决定去向
有人购买，一名没有谈好价钱的狗贩试图通过踢打狗博得高价
狗肉节马上就开始了，网上的口水战愈演愈烈。
自从上个月开始，一些爱狗的组织开始在网上发布了救狗的信息，于是全国各地爱狗的人纷纷前往玉林“救狗”。
在这场关于“吃不吃狗肉”的战争当中，动保人士在玉林都干什么呢？他们真的能阻挡玉林人吃狗肉，能让玉林的狗肉节消失吗？
行动一 发挑战要辩论 行为艺术家很忙
6月17日中午12时40分，行为艺术家片山空下榻玉林旅馆，跟随他一起到达的还有多家媒体的记者。在短短的半个小时内，来了十几位记者。
在媒体记者“长枪短炮”之间，片山空一遍又一遍地讲述自己接下来在玉林的行动。“我要给玉林市政府送锦旗，对他们表示感谢。”
“来之前就想好了，不能用常规方法来做，也是别人支招送锦旗的，但是并没有达到预期的效果。”片山空说，他本来打算昨天下午继续的，但是后来决定寻找更好的方法来表达自己的意思。
这两天，片山空都在思考，接下来该怎么行动能够使效果最好。“现在双方都比较疯狂，不论是吃狗的人还是动物保护人士，如果这样持续... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 2015年7月8日，上海玉佛寺，众学员正在打坐入定。当日，近70名市民来到上海玉佛禅寺大禅堂，开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料
继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。
该体验营每期时长一周，又称为“短期出家”。根据活动规划，“短期出家”10月15日活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职业方面，则多为企业白领。
报名者女士居多
7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动，市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中，禅修体验最受欢迎，几乎每晚爆满。
10月，玉佛禅寺活动继续升级，推出为期一周的“ 佛门僧人生活体验营”，让更多受众体验僧人的生活。活动项... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 这两名太监是谁
发小
两人分别叫魏玉、阮英，结缘于成化十四年。当时，8岁的魏玉和6岁的阮英同时进入蜀王府。
相约
正德十年，年过五旬的两人相约要“同堂共穴，兄弟永愿”，并共同选定成都东郊金象寺作为死后安葬之地。
罕见
考古人员称，像这样将两人合葬在一起的前因后果刻在墓志铭里，并保存至今的，却不多。
22日，在成都市锦江区金象寺四组地铁7号线川师车辆段工地上，数名工人正忙着把土堆里的“碎片”装箱。它们可不是一般的砖瓦碎石，而是价值很高的文物，此次装箱，正是为了将它们异地搬迁，准备之后在新址进行复原。
2014年3月，地铁施工的工人在此挖出了一块彩色墓砖，43座明代宦官墓葬出现在考古队员眼前。
在成都发现的宦官墓葬群中，这一处，墓主品级相对较高。有趣的是，考古队员还发现了一组双室合葬墓，墓主是一对好友，两人生前相约要“同堂共穴，兄弟永愿”。
墓志铭，记载“深厚”友情
这处宦官墓群约2300平方米，发掘清理出的墓葬有43座。考古队员将墓葬分为了A、B、C三个区域。B区12号、13号，是一组双室合葬墓。从这两号墓中出土的瓷俑，除了釉色有所不同，人物造型、服饰、面部表情都如出一辙。
墓主为何会合... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 9 从门庭若市到门可罗雀，钢贸城见证了钢铁行情的跌宕起伏。
5月中旬，《中国经营报》记者在西安最大的钢材交易市场——中储物资城钢材市
场内看到，数以万吨的各型号钢材静静地躺在仓库里。山西某大型钢材企业生产的螺纹
钢标牌出厂日期为2013年1月，但至今仍无人问津，表面生锈。
这是目前中国钢材行业的发展缩影。二季度原本是钢材的消费旺季，但目前市场却
“旺季不旺”——自从今年2月份达到阶段性高位后，钢铁价格又开始了“跌跌不休”
之势，目前运行状况处于近五年来的底部。
与钢材市场成交低迷、库存居高不下并存的，却是创纪录的产量。根据中钢协的最
新统计，4月下旬钢协会员企业粗钢日均产量旬环比增长0.77%，全国粗钢日产量可达
212.87万吨，创下中钢协有统计记录以来的新高。
据记者了解，西安最多时有3000家钢铁贸易企业，从业人员上万人。目前已经有超
八成的贸易商转行。
冷清的钢贸城
西安最多时有3000多家钢贸企业，目前约八成已转行。
5 月9 日，行业龙头宝钢股份下调了6月份产品的出厂价格，将其主流产品的价格
每吨下调了150元~180元。值得注意的是，这是自2012年10月以来宝钢首次公开下调... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 10 法庭上的丁羽心（丁书苗）
识字不超过100个，连品牌的“牌”和昆仑的“昆”字都不认识，员工给她备稿不能超
过200字；虽然年过五旬，但喜欢穿红色和粉色服装，一身正装配旅游鞋；她很少说普
通话，操着一口山西口音，“讲话非常没有逻辑感”。
这，就是几近文盲、靠卖鸡蛋起家，之后靠铁路发迹的山西农村妇女丁书苗。开庭
前，记者采访了多位曾在丁公司工作过的员工，还原出一个鲜为人知的真实的她。
不识字
员工为她写稿 不得超200字
丁书苗的北京博宥投资公司的多名员工，向记者讲述了很多关于丁书苗“没文化”
的轶事。
丁书苗只有小学三年级文化，至今识字不超过100个。员工江涛去过丁书苗的小学
。丁当年的小学老师称，丁所有功课的成绩都是“零”。
没文化体现在发言上。“她的发言稿不能超过一张A4纸，而且字体是2号体。”
遇到“难认”的字，员工就要给她做标注。写拼音也不成，她不认识拼音。“比如
品牌的‘牌’字，她不认识，你要在旁边注上‘拍’字，这个她认识，就知道了；昆仑
的‘昆’也不认识，要注成‘困’。”江涛说。
江涛说，因为发言稿太长，丁曾经闹过笑话，一次在有中央领导参加的会议上，丁
做发言时，员工提前给她... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 党报刊文谈征地暴富：4旬光棍靠补偿款娶上老婆
2014年02月19日06:06 人民日报 我有话说(36人参与)
春节回家，明显感觉村里比往年和谐热闹了许多，处处感受到溢满村庄的活力和能
量，感知人们对未来幸福的期盼。但我心底，并没有多少荣耀和信心，相反，怀揣着深
深的担忧。因为这些美好希望，并不是寄托在田野上，更多是“押宝”在了征地赔偿之
中。
我们村位于开发区边缘，因为修路征地的缘故，10多户家庭分别获得了二三十万的
补偿款。前两年也曾因征地引发风波，但如今补偿款的发放，仿佛一下抚平了所有的不
快。人们对未来几年内被征地的预期，更像是一针灭杀灰暗冷漠情绪的良药，勾起大家
的憧憬，规划各自的美好未来。
一个最显著的变化是，无论有没有被征地，不管能不能负担，几乎家家都购买了价
值不菲的轿车。“我都被征地了，还不能享受享受？”于是拿大部分征地款用来买轿车
。没有拿到征地款的，也借钱买车，在“马上会被征地”的心理预期下，撑足了底气。
有的家庭买了车盖起了车棚却几乎不开车，车只是成了维护自尊的意义符号，但村民却
乐此不疲。
这样的“超前消费”，还体现在生活的方方面面。以我家为例，年货明显提... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 奶奶为让黑户孙子上学买假出生证落户被拘
2014年05月09日01:28 舜网-济南时报 微博 我有话说(23,037人参与) 收藏本文
漫画：购买假出生医学证明被拘留漫画：购买假出生医学证明被拘留
董某使用的假出生医学证明 警方供图董某使用的假出生医学证明 警方供图
奶奶心疼小孙子：没户口咋上学 糊涂买假出生证：落户时被拘留
本报记者 陈彦杰 通讯员 赫媛 费聿凡
2月15日，省公安厅向各市公安局印发《关于进一步规范出生登记管理有关问题的
通知》。《通知》明确，今后《出生医学证明》是办理出生人口户口登记的法定证件，
只要有出生医学证明，无需再交社会抚养费。新政策出台后，个别没有出生医学证明的
人为了落户，竟然向不法分子购买假出生医学证明。
5月6日上午，五旬老太董某拿着假出生医学证明来到派出所，准备为孙子落户，被
民警抓了现形。最终，她因此被警方行政拘留2天，也成为了今年济南新落户政策实施
后首个被拘留的人。
为给孙子落户，女子持假证鱼目混珠
5月6日，万德派出所户籍民警常馨像往常一样为群众办理落户业务。9时许，五旬
的董某手拿一堆材料走到他面前，称要给孙子落户。常馨接过资料审查时... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 13 上海玉佛寺短期出家爆满:女白领多 7天收费两千
2015年10月13日02:15:08 [新闻大杂烩]
2015年7月8日，上海玉佛寺，众学员正在打坐入定。当日，近70名市民来到上海玉佛禅
寺大禅堂，开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料Mitbbs.com
继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体
验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。Mitbbs.com
该体验营每期时长一周，又称为“短期出家”。根据活动规划，“短期出家”10月15日
活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。
Mitbbs.com
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期
出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接
，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职
业方面，则多为企业白领。Mitbbs.com
报名者女士居多Mitbbs.com
7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 全家三代人家破人亡 吉林8旬老人告江
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 07:06:14 2016, 美东)
陈淑华老人昼夜抱着孙子的遗像哭（明慧网）
据明慧2016年2月27日报导，2015年9月，吉林省，陈淑华老人为了为冤死的孙子、精神
失常的女儿讨回公道，向最高检察院邮寄了控告元凶江泽民的起诉状，要求追究江泽民
刑事责任。
吉林省吉林市船营区沙河乡88岁的陈淑华老人，全家共有9人在法轮大法中修炼，道德
回升，身体健康，家庭和睦。
1999年7月，江泽民发动了对法轮功灭绝人性的迫害后，陈淑华老人全家三代人被迫害
的家破人亡，妻离子散，儿子被劳教遭酷刑折磨；小女儿多次被非法关押，酷刑折磨、
被逼迫喝破坏中枢神经药物，至今精神失常；孙媳妇多次被劳教，遭受电击、毒打、大
针刺十指酷刑；唯一的孙子遭迫害，40天后惨死看守所。
以下是陈淑华老人的控告：
孙子王建国被迫害致死
我唯一的孙子王建国，因江泽民发动迫害法轮功，曾被非法拘留1... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： abandon(放弃), 信区： Working
标题： 聊聊硅谷用人的潜规则！年轻人=薪水低，能加班？
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 9 08:25:35 2017,GMT)
在硅谷，性别歧视被炒得沸沸扬扬，日前传出的“女人不适合编程”文件更是让性别歧
视门再度升级。然而，除了性别歧视，在硅谷还有另外一种歧视现象，让人不得不关注
，那就是年龄歧视。
对于平均年龄只有二三十岁的互联网公司来说，大多数人可能还没有考虑过职业危机。
但对大龄人士而言，就职互联网公司确实存在挑战。
硅谷的40岁危机，其中提到，年过四旬后你可能会发现自己在硅谷的求职过程中不再那
么顺利。尽管美国劳动人口的年龄中位数是42岁，但是苹果的雇员年龄中位数只有31岁
，谷歌和特斯拉是30岁，脸书（FaceBook）和领英（LinkedIn）只有29岁。
根据雇员薪酬与相关数据的提供商PayScale，美国科技公司的员工年龄中位数是32岁，
不同企业差别较大。下面是一些举例：
脸书：28岁
谷歌、领英、Salesforce：29岁
eBay、推特（Twitter）、暴风雪娱乐：30岁
苹果、高通 ... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 16 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 17 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
gerryLanlan (gerryLanlan) 于 (Thu Aug 1 16:19:45 2013, 美东) 提到:
邓文迪这女人
邓文迪的价值观您是否认同？ 先通过网络资料看看邓文迪的三段情史。邓文迪原名邓
文革，1968年12月5日出生，从小在江苏徐州长大，曾是徐州市排球队的主力队员。19
岁时，19岁邓文迪遇见了来自美国加州的切瑞（Cherry）夫妇，在他们的帮助下到达美
国。出身平凡的邓文迪命运在1987年发生了第一次转折。邓文迪当时想到美国读书，切
瑞夫妇帮助她获得学生签证，又答应资助她，直到她学成为止。切瑞先生当时50岁，正
在广州工作，而切瑞夫人辅导邓文迪英语。后来，切瑞夫人返回洛杉矶送小孩入小学，
切瑞先生则待在中国。据推测，这段时间邓和切瑞先生产生了恋情。
1988年2月，邓文迪到了切瑞家。后来，切瑞先生也回到美国家中。现在很难判断当时
年已五旬的切瑞先生对邓文迪的激情究竟是被动还是主动。此时，切瑞夫人对邓文迪与
她先生的关系越来越生疑，还从先生那里发现一大堆邓文迪风情万... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 91 | 19 寻找为期一年的恋爱
征者：正职，硕士后。年近三旬，长五尺有九，体健硕。
目的：以恋爱的方式寻找精神支撑。
原因：1。前途未定，不想在这个时候找人谈以结婚为目的的恋爱，因工作家人等问题
而寻麻烦。2。年龄也不小了，希望可以通过这个方式积累些生活经验，了解现在女生
的一些想法。不是找备胎，理解的我表示感谢，不理解的不做解释。
条约：1。 互相尊重。2。 注重精神肉体的交流。3。互不干扰对方的私生活。4。坦荡
，有些事可以不说，但不撒谎。5。若期间彼此遇到了合适的人，关系即终止，并祝福
对方。6.。2014年10月为期，结束后，仍可以做朋友，但也仅限于朋友。
要求：年龄合法，正直端庄，身心健康的女孩，二至五旬为佳。
优点：1。远离不健康的生活。2。无压力。3。可以进一步了解男人。
缺点：没有。
有《念奴娇》为证：
天南地北，问乾坤，何处可容鲁客？
借得未名，烟水寨，来询北美春色。
红衫围香，淄衣笼雪，一笑千金值。
窈窕体态，猥琐如何消得？
想康桥滩头，查理汀畔，
皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等伊妹儿消息。
性由情起，欲归道同，一生皆从容。
金秋万里，春梦一夜江日。
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 楼上的两位弟兄没有说清楚圣灵洗的问题。我在就你的这个问题做个简单的回答，如果
有不对的地方其他弟兄可以补充。
首先，耶稣基督是水洗后才接受从天来的圣灵，主做了表率，水洗是尽诸般的义。
接着，在使徒行传里面，提到2次圣灵的直接降临，一次是五旬节，一次是在哥尼流
家里。他们代表了神的亲自的作为，救恩从犹太人到了外邦人，因此我们外邦人今天得
救不是那个使徒，牧师的，长老，弟兄的作为，而是神亲自的作为。
其他2次圣灵的洗，都是使徒施行的，一次是在五旬节聚会中彼得施行的，一次是保
罗在哥林多在门徒水洗后，又让他们受圣灵的洗。这两次受洗，告诉我们使徒是有来自
神的权柄，是神的代言人。其次也表示，水洗和圣灵洗是可以分开的，有些人即使受了
水洗也不一定受了圣灵的洗。
最后，今天没有一个使徒了，因此没有人能有权柄施圣灵的洗了。牧师也只能是奉父
，子，圣灵的名施洗。那么一个人有没有受圣灵的洗呢？有不少牧师，长老，基督徒回
避这个问题。决志的时候，严格的说应该是圣灵的感动，神亲自的呼召。除非有些特殊
的被神拣选的基督徒会有圣灵的降临，如果是这样的基督徒，他会毫不犹豫的效法耶稣
基督进行水洗 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GetThere (学了也无术), 信区: Belief
标 题: 《圣经》背后的保罗（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 11:10:53 2010, 美东)
1947至1952年死海手卷的发现揭开了一件不为人所知的事情。起初死海手卷的发现只是
由一些天主教和犹太教的学者进行研究。但他们只把一小撮公开，并指其余有关早期教
会的文献没有价值。直至1991年，美国加利福尼亚州亨廷顿图书馆 (Huntington
Library)把这些死海手卷的相片公开出来。故在1991年出版了两部有关研究死海手卷的
书籍，这两部书籍同样藉死海手卷揭露了早期教会的一些事情。
在死海手卷中，指出耶稣是正义的导师，而保罗是「邪恶的教士」、「说谎者」。在其
中一部大马士革文献(Damascus Document)中写道：「自从我们的唯一导师和我们在一
起的最后一日，直到人们堕落投向那说谎者，已差不多有40年。」耶稣大约是在公元30
年被钉在十字架，而保罗是在公元67年被斩首，相距的时间也是差不多40年。在大马士
革文献中，保罗正... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 22 就彼得（抄来的）。但这也说明了为什么说教会是建在彼得之上的。
1.五旬節勇敢見證 - 聖靈於五旬節時降在門徒身上，吸引很多人圍觀，彼得就站起來
，高聲為主作
見證，引領很多人悔改信主（使徒行傳二章），從此以後，雖然遭遇逼迫，反對，他不
再退縮，反而
更加勇敢為主工作。
2.多行神蹟 – 彼得藉著神的同在，行了很多神蹟，來證明主的真理，如使瘸腿者行走
（徒3：1-
10）。
3.首次向外邦人傳道 – 彼得在主的指示下，到敬虔的義大利人哥尼流（Cornelius）
家裡，向他們
講述主耶穌的救恩，因見聖靈降在他們身上，就為他們施洗，首開向外邦人傳道之例，
顯明主耶穌救
恩要普及萬人，使信主之人不再分種族，階級，共組神的家。
4.教會之治理
1.行審判：使徒時代教會成立之出，有許多人因愛主愛人，把自己的全部產業賣
了，並且全
部款項奉獻給教會（徒4：34），其中有位信徒名叫亞拿尼亞，夫妻二人也把田產賣了
，但信心不足
又好面子，把部分價銀私留下來，其餘的拿到使徒面前，而稱那是全部價銀，彼得被聖
靈感動，立即
指出他們的過錯，而這對夫婦也相繼死亡（徒5：1-11）。
2... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 23 就彼得（抄来的）。但这也说明了为什么说教会是建在彼得之上的。
1.五旬節勇敢見證 - 聖靈於五旬節時降在門徒身上，吸引很多人圍觀，彼得就站起來
，高聲為主作
見證，引領很多人悔改信主（使徒行傳二章），從此以後，雖然遭遇逼迫，反對，他不
再退縮，反而
更加勇敢為主工作。
2.多行神蹟 – 彼得藉著神的同在，行了很多神蹟，來證明主的真理，如使瘸腿者行走
（徒3：1-
10）。
3.首次向外邦人傳道 – 彼得在主的指示下，到敬虔的義大利人哥尼流（Cornelius）
家裡，向他們
講述主耶穌的救恩，因見聖靈降在他們身上，就為他們施洗，首開向外邦人傳道之例，
顯明主耶穌救
恩要普及萬人，使信主之人不再分種族，階級，共組神的家。
4.教會之治理
1.行審判：使徒時代教會成立之出，有許多人因愛主愛人，把自己的全部產業賣
了，並且全
部款項奉獻給教會（徒4：34），其中有位信徒名叫亞拿尼亞，夫妻二人也把田產賣了
，但信心不足
又好面子，把部分價銀私留下來，其餘的拿到使徒面前，而稱那是全部價銀，彼得被聖
靈感動，立即
指出他們的過錯，而這對夫婦也相繼死亡（徒5：1-11）。
2... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 24 算了，我引用慕安德烈的表述吧：
神的靈，當祂在五旬節被澆灌下來，也實在是一個新的東西。在全本舊約裏，祂總是被
稱作「神的靈」，或「耶和華的靈」；還沒有用「聖靈」這名稱，作祂自己本身的名稱
。乃是在祂與那為基督豫備道路，並為著基督豫備身體的工作，有關係的時候，才開始
用「聖靈」作祂本身的名稱(路一15,35)。當祂在五旬節被澆灌下來，祂是來作那得著
榮耀之耶穌的靈，作那成為肉身，被釘十字架，且被高舉之基督的靈；不是將神原樣的
生命，乃是將那在基督耶穌的身位裏，和人的性情組織在一起的生命，帶來並交通給我
們。乃是特別在這個職分上，祂用「聖靈」這名稱…。主當日說到祂的時候，那是清清
楚楚，確確實實，祂還「沒有」。那得著榮耀的耶穌－那成為神子的人子－的靈，在耶
穌沒有得著榮耀的時候，是不能有的。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 25 里程 圣经的权威
教会 (ekklesia) 是指一群被神呼召出来追随他的人。在旧约《圣经》中，它常被用
来指以色列“全会众”。从广义上看，旧约时代就有教会了。在新约《圣经》中，主耶
稣谈到建立教会 (太16:18) 时，用的是将来时态；另外，新约作者称教会是基督的身体
(弗1:23)，而信徒“都从一位圣灵受洗，成了一个身体”，“就是基督的身子，并且各
自作肢体”(林前12:13, 27)。按照新约《圣经》的论述，从狭义上说，教会是从五旬节
圣灵浇灌时 (徒2:1 - 4) 开始的。本书谈及教会时，都意指狭义上的教会。教会又可以
分为普世教会和地区教会。普世教会是全世界、整体性的基督徒团体，由尚存于世和已
经离世的基督徒组成，这似乎是弗1:22, 3: 10, 21 和 西1 : 18, 24 的用法。地区教
会是指分散在各个地方的独立的基督徒团体。
教会与《圣经》的关系如何呢？有人认为，教会的权威应在《圣经》的权威之上
，其理由有三：教会存在早於《圣经》；教会给予人们《圣经》；《圣经》需要教会的
权威解释。但这种观点是站不住脚的。首先，初期教会被建立时，新约《圣经》... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 Ｂ 长结尾（十六9～20）
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」，在某些古抄本中付诸阙如，而且也
被最早期的某些权威人士（如优西比乌和耶柔米）视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同；这形成一个问题，可略述如下：(1) 第8节结束
本福音书，在语言学或神学上来说，都太突兀212。然而，这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本，而且似乎是有意删除的。此外，有些早期的古抄本和古译本，在第
8与9节之间有一句：「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后，
耶稣自己向他们显现，并借着他们，从东到西，把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」（译按：吕振中与现代中文译本皆有收录）。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰；尤其是最后一个子句，不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束，而把第9～20节全然删除，这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身，可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1～8（抹大拉之
马利亚的故事）、路加福音二十四13～35（以马忤斯路上的故事），以及马太福音二十
八18～20（大使命）之主题的认... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 世界福音派主教制教会联盟CEEC简史
远像（异象）
世界福音派主教制教会联盟 The Communion of Evangelical Episcopal
Churches (简称CEEC)的远像是， 在当代完全恢复古代的使徒教会， 实现保罗在以弗
所对教会的展望-----“教会，是基督的身体，是那充满万有者所充满的”。
CEEC的开创期
CEEC根源于上帝的对教会的旨意， 把自己作为一、圣、公和使徒所传的
教会的一部分。
CEEC 的诞生，是圣灵更新工作的结果。CEEC是一个“汇聚运动”，或“
支流的汇聚”更新运动。这是一个灵性的远像， 根源于新约的启示和早期基督徒的经验
。它把教会看作一个身体，由多个各有功效的部分组成。1940年代，“南印度联合教会
”的先驱，英国传教士和神学家纽毕根Leslie Newbigin主教，写了一篇“上帝之家”，
从宣教的角度审查教会的灵性和功能。尽管按照以弗所书第4章的说法，教会是“一个
身体，一个信仰，一位圣灵，一个洗礼，一个盼望，一位父上帝”， 但在历史上，基督
的... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 72 | 29 楼主，之前还真简单比较了一下美国各基督教，首先看人数（用数据说话），
稍后看教仪，不过教仪方面在近180年前先知约瑟私密已经做过对比，才有耶稣基督后
期圣徒教会的今天。
到2011年，从在美国的成员与加拿大的成员数字，根据美国和加拿大教会和全国教会理
事会年鉴，人数（请注意是美国+加拿大）占多的前五大教派是：
天主教会，68503456
美南浸信会，16160088
联合卫理公会，7774931
耶稣基督后期圣徒教会，6058907
五旬节/灵恩派，5499875
从全球总人口的数量数字上大体也是以上顺序，耶稣基督后期圣徒教会已经超过联合卫理公会。
天主教会，约12亿
美南浸信会，over 约1660万
耶稣基督后期圣徒教会，约1400万
联合卫理公会，约1200万
五旬节/灵恩派，650万
教仪和组织待续。。。 |
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r****p
发帖数: 72 | 30 美国各基督教教义简比！大家对比一看便一目了然。
以下几点请大家格外留意：
1.三位一体和三位三体（整体合一）的区别。
2.异象和权柄的来源（这是所有教会争议的重点，因为解释不清）而耶稣基督后期教会
有关异象和权柄有自己的看法；
3.原罪论，耶稣基督后期圣徒根据后期经文启示，人类的罪并不源于亚当和夏娃的坠落
，而是他们的坠落才有了世人，给人分辨善恶的选择权；
4.除了基本的圣洗和圣餐之外，后期圣徒教会还有圣殿、恩道门、家谱、为死者施洗等
更完整的教仪。
5.其他很有很多之处有自己的见解。而这些都是来自圣经和摩尔门经及先知们不断的启
示.
以上分享奉耶稣基督的名，阿门！
参考：
wiki，各教会官网。
转载请注明。
欢迎指正讨论。
美国各基督教人数，简比（用数据说话）
到2011年，从在美国的成员与加拿大的成员数字，根据美国和加拿大教会和全国教会理
事会年鉴，人数（请注意是美国+加拿大）占多的前五大教派是：
天主教会，68503456
美南浸信会，16160088
联合卫理公会，7774931
耶稣基督后期圣徒教会，6058907
五旬节/灵恩派，5499875
从全球总人口的数量数字上大... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 31 虽然门徒在素质一面已接受那灵，也有这灵在他们里面，他们仍然需要经纶的灵降在他
们身上。关于这点，主耶稣对他们说，‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，
并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。’（徒一8。）然后
在祂升天十天之后，主耶稣将祂自己当作终极完成的灵浇灌在祂的门徒身上。
现在我们能看见，召会是以两个步骤形成。第一个步骤是主将那灵吹到信徒里面，为着
他们属灵的存在及所是。第二个步骤是主将自己当作终极完成的灵浇灌在信徒身上，将
他们浸成一个身体。藉着这两个步骤，信徒里面被那灵充满，外面也穿上那灵。他们在
里面有素质的灵，在外面有经纶的灵。结果他们就完全与那灵密切相联。藉着与那灵密
切相联，他们就形成基督的身体。这就是召会的形成。
在五旬节那天基督将犹太信徒浸在经纶的灵里。不久之后，在哥尼流的家里，祂也将外
邦信徒浸在经纶的灵里。五旬节那天在耶路撒冷，经纶的灵降在犹太的信徒身上；在该
撒利亚哥尼流的家中，同一位经纶的灵降在外邦的信徒身上。藉着这两次将信徒浸入经
纶的灵里，基督，就是在诸天上的元首，就将祂整个身体（犹太一面及外邦一面）在一
位灵里浸成一个身体，... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第六课 极端灵恩派
一. 简史
灵恩派的雏形是五旬节运动，受十九世纪圣洁运动影响，注重追求圣洁的生活。19
01年，位于美国堪萨斯州的伯特利圣经学院，开始有圣灵浇灌、说方言的情形，后来影
响其他的州。1906年，在洛杉矶市亚苏撒大街的一个教会，开始了天天的复兴聚会：说
方言、医病、被击倒，长达三年之久，也正式将方言和灵洗连在一起。渐渐的，有些教
会热衷于追求这些经历，而忽略了神话语上的造就。甚至认为：没有方言，就是没有圣
灵，不能得救。结果在神的话语以外，加添了人的意思。这是该运动的第一波。
灵恩教会非常注重敬拜，也热心传福音，教会增长非常快。到五十年代，一些本来
在观望的教会也开始追求圣灵的能力，和灵里的敬拜，但并不特别强调方言等恩赐，是
为灵恩运动的第二波。到八十年代，有传道人因为在宣教工场经历祷告的能力，亲身体
验神如何用神迹奇事击破魔鬼的诡计，胜过迷信风水和通灵邪教，抢救失丧的灵魂。回
美后就在神学院设课教授，推动权能布道，灵恩运动进入第三波。他们注重透过医病及
知识的言语来推行布道的工作，并且开始注意真理的教导，而不只是强调超自然的恩赐
。
总括来说，一般灵恩教会均能持守基要... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 33 感谢主,顺着我那老黑同事给的地址,今天终于找到了一家灵恩教会.虽然是英文的,而且
只有我一个中国人,但是主内交通竟然没有受到影响.
初入灵恩派(五旬节教会),说到印象,可以概括为一个字:火!
一.圣灵很"火".
本来我准备坐着好好听道的,但是,支持他们讲道的灵,太强了,一个亮点就抓住了我的心
,让我不得不随他们站起来,大声祷告,在"生"与"死"之间,立马做一选择!
今天的讲道重点是: 我们所有的一切,都来自主的祝福:房子,妻子,儿女,工作...,然而
这一切,在人性堕落的欲望中,往往成了我们离弃主的"借口"!所以我们的"借口"就是主
最大的仇敌,也是我们自己最大的敌人!--你渴望主吗?那就从今年开始,拒绝任何借口!-
-路加14:15
二.圣徒的热情很"火". 我一进门,遇见有弟兄的招呼,你不但能感觉他是真诚的,而且我
遇到的接待方式很特别. 招呼我的弟兄也是一老黑, 先给了我一瓶矿泉水,说:"不够再
拿," 然后领我去看他们的卫生间在哪里. 开始我很希奇他为嘛要这样接待新人,后来就
领会了:你祷告,唱诗的时候,犹如参加了一场演唱会. 外衣穿不住不算,你会全身冒汗.
三.祷告很"火"
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 http://www.kuanye.net/xysw/lcgw/20080601/2920.html
I pasted some good passages from the article, and I DO think we should learn
from each other.
我们知道，基督教有五大主流：基要派、福音派、灵恩派、现代派和奥秘派。
除了现代派把信仰学术化、科学化，改变信仰的表达以融合现代世俗社会，为基督徒所
憎恶外，其他的各流派都有可取之处。
基要派注重真理的纯正。
福音派注重福音布道。
灵恩派注重圣灵的恩赐和工作。
我们不仅要有基要派的信仰立场 、福音派的布道精神、灵恩派的火热事奉，也需要奥
秘派的灵命深度。
有人这样归纳：
基要派与福音派重视“悔改重生”，有若过“逾越节”。
灵恩派重视“圣灵充满”，有若过“五旬节”。
奥秘派强调看圣灵治死旧人（罗8:10—17），活出基督（成为基督人），进而与主和而
为一，有若过“住棚节”。
各个流派都有其局限性，或是软肋。唯有主是完美的！灵恩派如果单注重灵恩，超过其
他教训，而且在圣灵的恩赐方面，特别注重方言、神迹、医治... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 35 为什么很多人都不认识上帝的名字
有一个个体不想你认识耶和华这名字，也想阻止你跟上帝建立亲密的关系。是谁这么坏
呢？圣经说：“这些不信的人被现行制度的神弄瞎了心眼”。现行制度的神就是魔鬼撒
但，他想蒙蔽你的心眼，使你不能“认识上帝的荣耀”而获得启迪。所以，撒但不想你
认识上帝和他的名字耶和华。那么，他用了什么方法去弄瞎人们的心眼呢？（哥林多后
书４：４叮br />
撒但利用错误的宗教妨碍人认识上帝的名字。举个例，古代有些犹太人没有尊重上帝所
启示的圣经，反而采纳人的传统，不再使用上帝的名字。公元１世纪，看来有些犹太人
吩咐同胞在公开宣读圣经时，不要读出经文中上帝的名字，而要用“阿多奈”（主）一
词取代。这种做法无疑会使人跟上帝疏远。结果，许多人不能跟上帝建立亲密的关系，
并失去随之而来的福分。耶稣又怎样？他是如何看待耶和华这个名字的呢？
耶稣和他的门徒显扬上帝的名字
耶稣在祷告中向天父说：“我已经使他们认识你的名，以后还要使他们认识”。（约翰
福音１７：２６）耶稣经常朗读、引述或解释《希伯来语经卷》中含有上帝名字的经文
，想必他每次都会读出这个重要的名字。毫无疑问，耶稣就像所有在他之前的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 重贴：犹太教，基督教，和伊斯兰教
送交者: 瓦器 2015年01月10日19:08:10 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
犹太教，基督教，和伊斯兰教
犹太教
犹太始于一个叫亚伯拉罕（阿拉伯语译作易卜拉欣）的人。根据《旧约圣经》记载，上
帝与亚伯拉罕立约，要祝福他和他的后裔（希伯来民族），并要透过亚伯拉罕之约，祝
福地上的万国万族。亚伯拉罕的诸多儿子当中， 有以实玛利和以撒。以实玛利出于亚
伯拉罕的原配妻子撒拉的使女夏甲，是阿拉伯人的祖先。以撒为亚伯拉罕与原配妻子撒
拉所生，是以色列人的祖先。以撒乃应许之子，其后裔要延续亚伯拉罕之约。但神也应
许以实玛利及其后裔要成为大国。
摩西是旧约中的一位最重要的先知，摩西带领以色列人离开为奴之地埃及，后由他的继
任者约书亚带领以色列人进入应许之地迦南。期间，耶和华通过摩西，与以色列人订立
约定《十诫》（摩西之约）。以色列人在旷野四十年的漂流经历表明他们不能守约。后
以色列人立国，大卫作王，神又通过大卫与以色列人再一次立约（大卫之约）。摩西之
约和大卫之约都是亚伯拉罕之约的延续。
信仰上，犹太教只承认《旧约圣经》。《旧约圣经》除了记录摩西律法外，还记载... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（上篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-28 10:42:21)转载▼
标签： 基督教 杂谈
王怡近期发表不少论教会的文章，明目张胆为他在教会的独栽专制和霸权地位编造依据
，更让他的教皇梦昭然若揭。
大家知道，王怡醉心于世上该撒的政权，进教会前就打着“民吅主”旗号致力于政治夺
权。但很不幸运，他并没有成功进入政界。后来进到教会，他的政权梦并没有破灭，反
而把教会当作实现他权柄的舞台，强调教会政府论思想（认为教会就是政府），把教会
当作一个“政治共同体”（“政治共同体”是王怡惯用语。他认为：“执事的设立，意
味着教会开始成为一个“政府”。——王怡《作长老的弟兄们》）来统治。
早在2005年，王怡刚进教会不久就掌权坐首位，不愿听道，而痴迷于权柄（参见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html）。2006年，他和余杰受到美国总统布什的接见，他们向美国诉求的仍然是他们的政治梦想。（他们说：“我们将会见的布什总统，不仅是一位掌握世上最大权柄的领袖，……帮助中国无数因主的名被羞... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 39 转载 From 微信公众号 麦琪的礼物
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(primeval评: 有一些对基督徒婚恋观非常感兴趣的朋友， 转贴这篇不知道对他/她们
有没有帮助。 非基督徒因为神学立场的完全不同，导致三观的不同，恐怕很难能安下
心来了解这一边的看法。 但是应该会帮助其中的一些人。 btw, 丁书奇弟兄 最近
的文章写得越来越好了)
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(以下为转贴)
说明：本篇文字为笔者阅读圣经的个人领受，“恋爱神学”仅是一种修辞手法，并非神
学界的专用词，望诸君知悉。
在巴别塔的故事中，人类说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传
扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11:4）然后，上帝变乱天下人的言语，使
众人分散在全地。
在使徒行传里，五旬节圣灵降下：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上
。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4 ）至此，语
言导致的沟通阻碍... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 基督教历史其实就是西方文明史。基督教对社会的影响几乎无处不在——艺术、语言、
政治、法律、家庭生活、日历年份、音乐以及我们思考的方式等，都在过去两千年中均
附着了基督教的色彩。因此了解教会的故事就显得很重要了。
教会的开端
教会在耶稣复活（公元35年）50天后诞生。耶稣承诺要建立他的教会（马太福音16：18
），随着圣灵在五旬节的到来（使徒行传2：1-4），教会——ekklesia（“召集起来的
集会”）——正式诞生了。有三千人在那一天响应了彼得的讲道，选择跟随耶稣。
最初信服基督教的是犹太人或改信犹太教的，教会以耶路撒冷为中心。因此，基督教起
初被视为犹太教的一个宗派，类似于法利塞派，撒都该派或爱色尼派。但是，使徒们的
讲道与犹太各教派的教义截然不同。耶稣是犹太人的救世主弥赛亚（被指定的王），来
成全律法（马太福音5：17），并以他的死立一个新约（马克福音14：24）。如此指控
犹太人杀死了自己的弥赛亚的讲道大大激怒了像扫罗这样的犹太教领袖，他采取行动要
消灭信奉“这道”的人（使徒行传9：1-2）。
说基督教源于犹太教恰如其分。旧约为新约奠定了根基，如果对旧约没有足够认识就无
法彻底... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 41 佛山渡口：昔日渡人千万，今朝谁来度你？
10年渡口减半，每年都有消失目前29道超六成靠补贴度日
作者：曾群善 张明术 曾群善 林军明
来源：南方都市报 2015年09月30日 星期三
曾经，这里是珠三角最大的内河乡镇渡口，26艘“夫妻档”渡船繁华一时。如今，渡口
船去人空，东平水道江水滔滔，默默流逝。这个有着193年历史的三水西南渡口，3年前
被撤销。
取而代之的，是距离该渡口800米处的西南战备渡口。9月25日，秋季的午后，码头
艳阳高照，渡船隔江开来，稀疏的乘客和车辆陆续下船。
目前，佛山有渡口29道，年渡运旅客量600万左右，但与2010年42道渡口、1200万
渡运量相比，已大幅锐减。更严重的是，29道渡口中，19道非经营性渡口需要政府补贴
度日。尽管如此，渡口仍呈现逐年减少之势，行业日渐萎缩。
慢慢消失的佛山渡口，犹如一个垂暮的老人，曾经活力四射，如今步履维艰，或将
逐渐消失在人们的视野中。
现状 近5年渡运旅客量减半
西南渡口的消失，西南战备渡口乘客越来越少，这是水运旅客量在公路夹击下日益
萎缩的一个缩影。
地处珠三角... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 42 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 43 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 44 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 45 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 48 第五篇 安得烈学校
当你接受耶稣基督作你个人救主的时候，你的灵立刻得到重生。上帝的生命随即向你流
注，使你立刻承受永生。然而，你的意念、你的思想必须依照你重生的灵来更新。这件
更新的工作需要终生进行，且需付出时间、精力和努力。如果一个人打算充分接受和实
践上帝所赐的rhema，并容许话语强有力的创造力，保持蓬勃生气，这件更新工作便不
可少。
一种更新的思想生活
许多人经验属灵的重生，但是却没有更新他们的意念，以真正领会上帝的意思。他
们没有按照上帝的意思，调整个人的生命。因此，住在他们里面的上帝不能通过他们思
想生活的管道，自由运行。仅举例作更清楚的说明：
有一天，我读四年级的大儿子来找我，我知道他一定是有事求我，但是他迟疑着说
不出来。终于，我先开口了：“儿子，你有什么事求我呀？”
他微笑了，“爸，如果我问你一个奇怪的问题，你会不会发脾气？”
“当然不会。”我向他保证：“别犹豫，说吧！”
“嗯”，他接着说：“你在自己的会友面前，可不可以说谎呀？”
“我什么时候说谎了？”我问。
他笑出了声：“我听到你一次又一次地向会友说谎哩。”
我吃了一惊。如果我自己的儿子都不相信我，谁还相信呢？我说... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 49 第四讲
天国降临的预兆（二）
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了有甚么预兆呢？……你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候
，你们就知道夏天近了；这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了
。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能
废去。那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知
道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到
挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去；人子降临也要这样。那时，
两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你
们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，
不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，
人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢
？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切
所有的。倘若那恶仆心里说：『我的主... 阅读全帖 |
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