I********l
发帖数: 8702 | 1 比如说我提出了一个理论或者假说，到底是不是那么回事呢？这个就需要靠实证研究来
验证的。如果从国家角度来推行一套理论，那就更应该经得起实践考验，对吧？
那么，儒家思想也算是一个理论，从孔子，朱熹，到王阳明，上千年来，很多信徒都在
不断的发展和完善这套东西，也传播到了很多国家。
那么我们来看看中国信奉儒教的那些朝代，又是什么一种情况呢？比如说，近代几百年
里，中国是不是一直都是尊儒崇孔呢？清朝是不是？红楼梦里的贾宝玉不是就得念四书
五经吗？清朝也有很多儒家的大师，对不对？明朝也是啊，研究论语恐怕比今天的大师
要透要深。
可是，中国近几百年的历史，却是一部丧权辱国沦为帝国主义殖民地的血泪史。清朝割
地的时候，儒家大师们告诉我们该如何做了没？日本侵占东三省的时候，儒家大师告诉
我们怎么做了没？再往前，明朝崇祯上吊前，儒家大师告诉他该怎么做了没？不知道啊。
在关系到中华民族国运的重大事件上，我看不到儒家理论的任何贡献啊，我也看不到儒
家理论的哪一个假说指导了中国八年抗战，指导了中国人民解放战争，指导了中国开发
出两弹一星，指导了中国妇女不再缠足不再有童养媳。
所以说嘛，从国家角度说，儒家这套理论... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 2 《五经算术》：按黄帝为法，数有十等。及其用也，乃有三焉。十等者，谓“亿、兆、
京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载”也。三等者，谓“上、中、下”也。其下数者，十
十变之。若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。中数者，万万变之。若言万万曰亿，
万万亿曰兆，万万兆曰京也。上数者，数穷则变。若言万万曰亿，亿亿曰兆、兆兆曰京
也。 |
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d********y
发帖数: 6566 | 3 中新网2月15日电2月14日，日本内阁公布了2010年GDP数据。数字显示，日本全年的经
济总量已经退居世界第三，落于中国之后。
美国《基督教科学箴言报》15日刊文称，列举出世界经济大国的排行榜，你会发现
美国人已经认为他们已经落在了中国的后面；而日本人也并非对自己降至第三表现出过
度的沮丧；榜单上其他国家的经济也正呈现出显著的变化。
5.法国：2.55万亿美元
印度巴西加速赶超
根据国际货币基金组织的统计，法国在2010年依然保持了世界第五经济大国的地位
，GDP总量为2.55万亿美元，排在同是欧洲的英国和意大利之前。
印度和巴西落后的也并不太多。然而，巴西经济在过去一年的增长率超过7%，据预
测，这个南美最大的经济体将在2020年前后超越法国、英国和意大利。与此同时，印度
更是被看好将成长为世界第三大经济体。
4.德国：3.3万亿美元
迷你超级大国的外贸经
作为欧洲经济的引擎，德国在2010年实现GDP总值3.3万亿美元。该国统计部门发布
的数据显示，德国在去年实现GDP增长3.6%，是自1990年以来增速最快的一年。
《基督教科学箴言报》欧洲总编辑罗伯特·马昆德所列出的1月的刊物... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 广州耗资千万亚运建筑遭强拆 增城市长到场督拆
http://www.sina.com.cn 2011年02月21日02:34 东方早报
广州增城市国土及城管部门出动百余人拆除了曾为亚运服务的马厩和相关建筑群。 广
州增城市国土及城管部门出动百余人拆除了曾为亚运服务的马厩和相关建筑群。
早报记者 葛熔金 发自广州
2月14日，广州增城市国土及城管部门出动百余人，以“违法用地”为由拆除了该
市新塘镇一处由某公司投资建设的马厩。17日，增城再次动用 500多名国土、城管、公
安等执法人员，以及10多米长的大型运输车、近10台钩机，以“违法用地”为由强拆了
距马厩百米的建筑群，该建筑系上述公司耗资千万元建造。据悉，该次强拆声势浩大，
堪称当地近年规模最大的一次拆违行动。
增城市拆除的马厩及相邻建筑群均为去年广州亚运会服务过。被拆马厩曾在亚运期
间用于马术比赛的马匹隔离检疫场，中国代表队的赛马均在此接受40天的隔离检疫和训
练；被拆的建筑群是为在此隔离赛马的运动员以及检疫工作人员提供食宿等服务。
“我们原打算在亚运会闭幕后将建筑群改成一处私人博物馆。”投资该项目的某公
司相关人士表示，当时由... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 5 清朝最后一次科举试题
第一场，史论5篇：
“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未
尝不效论”；
“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
（第1题藩镇，第2题平戎，第3题举贤，第4题变法，第5题以夷制夷，还真是理论联系
实际，就是最后一题不太吉利，有亡国之兆。)
第二场，考各国政治,艺学策五道：
1，“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教
之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重
尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就
人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最
急策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事
策”。
3，“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 6 朕闻上古 其风朴略，虽因心之孝已萌，而资敬之礼犹简，及乎仁义既有，亲誉益
著。圣人知孝之可以教人也，故因严以教敬，因亲以教爱。于是以顺移忠之道昭矣，立
身扬名之义彰矣。子曰：吾志在《春秋》，行在《孝经》。是知孝者，德之本欤？
《经》曰：昔者明王之以孝理天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、
男乎？朕尝三复斯言，景行先哲，虽无德教加于百姓，庶几广爱刑于四海。嗟乎，夫子
没而微言绝，异端起而大义乖。况泯绝于秦，得之者皆煨烬之末；滥觞于汉，传之者皆
糟粕之余。故鲁史《春秋》，学开五传；《国风》《雅》《颂》，分为四诗。去圣逾远
，源流益别。
近观《孝经》旧注，蝽驳尤甚。至于迹相祖述，殆且百家。业擅专门，犹将十室。
希升堂者，必自开户牖。攀逸驾者，必骋殊轨辙。是以道隐小成，言隐浮伪。且传以通
经为义，义以必当为主。至当归一，精义无二，安得不翦其繁芜，而撮其枢要也。
韦昭、王肃，先儒之领袖。虞翻、刘邵，抑又次焉。刘炫明安国之本，陆澄讥康成
之注。在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣；约文敷畅，义则昭
然；分注错经，理亦条贯。写之琬琰，庶有补于将来。
且夫子谈经，志取垂训。虽... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 8 日本史学家:中国是世界上最早进入现代的国家
2011-08-30 08:15:00 【大 中 小】
本文摘自：《文摘报》2011年07月26日6版，作者：胡鞍钢 王绍光 周建明 韩毓海
（《人间正道》胡鞍钢 王绍光 周建明 韩毓海合著，韩毓海执笔，中国人民大学出版
社2011年7月出版），原题：《唐宋之变：人类第一次现代大转型》
迄今为止，现代人类社会大致经历了三次大转变。按照日本京都史学派的奠基人宫
崎市定的研究，中国的“唐宋之变”，是人类由古代社会向现代社会转变的最为重要的
标志，也揭开了现代人类社会的第一次大转变和大转型的序幕（第二次和第三次大转型
分别为西方的崛起和社会主义的兴起）。中国是世界上最早进入现代的国家，中国由中
古向现代的转化，发生在公元10世纪的唐宋之间，这就是所谓的“唐宋之变”。
作为人类第一次现代大转变的“唐宋之变”，有如下五个重要内涵：
首先是交通的革命和世界广泛联系的形成。实际上，元帝国已经开拓了一个跨文化
和跨欧亚的广阔的陆上交通线，中国由中古向现代转变，表现为交通更有赖于运河，由
运河而面向海洋，宋、明、清皆定都于运河沿... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 9 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 10 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 11 申命记是摩西五经的一个很好的总结，其中就有那最重要的信息。
主耶稣已经回答了一切律法和先知的总纲是什么？
耶稣说：就是爱，第一，要爱神。第二要爱人如己。
太 22:34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 太 22:35 内中有一
个人是律法师，要试探耶稣，就问他说： 太 22:36 “夫子，律法上的诫命，哪一条是
最大的呢？” 太 22:37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。 太 22
:38 这是诫命中的第一，且是最大的。 太 22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。 太
22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” |
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d*******i
发帖数: 1423 | 12 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
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九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 14 编者按：
语文教育及其背后更深广的母语教育，是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本，既反映了辛亥革命后的共和气象，也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民，如何在少年时期养成独立之人格，如何在共和社会中安身立命？年末
的最后一期冰点特稿，我们刊发教育学者王丽的这篇文章，作为对辛亥革命一个小小的
纪念，当然，也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初，我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写，期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容，幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时，那种惊喜如逢离散多年的亲人，心里说：哦，这就是我亲爱的母语啊！如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文，作为一
名语文教材编写者，我仿佛重新发现了汉语的美，呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且，这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问：为什么民国时期不少人念
完小学之后，便能在社会上自食其力，安身立命？
中国韵味，潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容，不如... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 15 近日，教育部公布了将于今年秋季新学期正式启用的义务教育新课程标准。对比旧课标
，语文科目在小学和初中阶段都增加了背诵篇目，要求学生9年内背诵古今优秀诗文240
篇(段)。
不仅在中国，在日本、印度、以色列和欧美很多国家的基础教育过程中，背诵经典篇目
都被公认为传承文化精华、增加知识积累和提高语言水平的必要手段。
在实践中，有的国家对学生背诵有硬性要求，认为记忆容量扩大了才能吸收新知识，甚
至无需理解也可以先背诵，先把知识潜移默化地“印”在孩子的脑海里；另外一些国家
则采取比较灵活的手段，不要求学生死记硬背，但会通过诗歌比赛或者在考题中隐含背
诵的要求等手段，来达到帮助学生增加知识储备的目的。
日本
学生
背诵孔老孟名篇
日本是一个高度重视教育的国家，特别注重对孩子的普法教育和传统文化教育。
日本著名教育家阴山英男在其所著的《天才是怎样炼成的》一书中，列出要求学生背诵
的书目，其中包括：《日本国宪法全文》、《源氏物语》、《平家物语》、《伊氏物语
》、《论语》、《老子》、《孟子》和《徒然草》等。
《天才是怎样炼成的》在全日本发行量超过三百万册，被认为是改变日本近年教育观念
的畅销书，受日本... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 16 清宫戏非常生活，因为现在还在清宫时代。《官场现形记〉，《红楼梦〉，放在现在中
国，换些街道，官职名字，都可以冒充写实小说。还有WSN 的《聊斋〉，把书生们的四
书五经，换成高考鸡阿姨，一样会有很多读者。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 17 高耀洁祖上原居山东省曹县苏集镇张贡士楼村，较为富有，后曾祖迁建高新庄。祖父高
子箴娶妻李氏（其弟李文斋，1930年代中国国民党山东要员），生三子（圣尧、圣君和
圣坦）一女（夭亡），其中第三子高圣坦（出生于1892年）即是高耀洁父亲。
长子高圣尧娶妻徐氏（其父徐继儒，清末进士，翰林院编修，曾担任山西巡抚），生有
一女（少亡），高圣尧23岁病故，徐氏寡居。高圣君娶妻贾氏（其父贾鸿臣，清末举人
），先后又娶妾四位，皆不孕。高圣君长于经营。高圣坦比长兄高圣尧小12岁，比次兄
高圣君小7岁，他三岁丧母、七岁丧父，跟长兄生活，15岁娶妻，先后娶两位朱氏，皆
难产而亡，后娶吕氏，生一男二女，生第四胎时难产亡故，后娶张氏，生九胎（早夭一
人，少亡一人，七人健在），高耀洁是张氏长女。过继给徐氏为女儿，在徐氏的抚养、
教育下，幼年熟读《四书》（论语、孟子、中庸、大学）；《五经》中的诗经、书经、
左传；还有其它的诗、词、歌、赋等古典文学书籍；至今还能流利的背颂原文。因此，
她具有浓厚儒学思想。
1938年春，高聖君中風，昏迷多日，经医生治疗后，仍是半身不遂，言语障碍，意识糊
涂，于1943年农历8月在开封病... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 19 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中国文明只有63岁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 3 23:18:53 2012, 美东)
中国文明只有63岁——《大目标》后记
和本书的作者一样，许多人说起中国的未来也非常乐观。满口的“中华文明复兴”或是
“中国是天命所归的霸主”。但是，我不认为我和他们的观点有任何相似之处，因为我
们谈论的不是同一个中国。
他们喜欢说“自古以来”，说的是过去传承千年的农业时代，我则只认同年轻的中国工
业文明——新中国是一个崭新的文明，历史只有62年，基石是共产党带着我们建设的工
业社会，未来是给整个世界当榜样。这样一个生机勃勃的文明不需要复兴，只需要创造
，不会因为年轻而羞愧，只会为自己的活力而自豪。
我说新中国文明只有63年的历史，本身听起来像是数典忘祖。但这并不是一句玩笑话。
文明是需要人当载体的。几千年来中国文明的载体都是儒家士大夫，平民被割裂在文明
和历史之外，直到新中国搞工业化，才把平民拉进历史的主流，这是几千年来从未发生
过的事情... 阅读全帖 |
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b*******u
发帖数: 481 | 21 在我写这文章之前犹豫了很久，我知道肯定会有人对我谩骂侮辱，但是有些话真的如鲠
在喉，不吐不快。
钓鱼岛领土争端问题，已经好几十年了。其实在70年以前，钓鱼岛是无可争议的中
国领土，只不过在70年以后，是美国把包括钓鱼岛等在内的琉球群岛交给了日本管理，
并且在冲绳建立了美军基地，作为遏制中国和俄罗斯的重要据点。这也为日后的中日领
土争端埋下了重要的伏笔。
近几日以来，随着钓鱼岛领土争端问题，国内的愤青们也开始了对日本的口诛笔伐
，同时，也有了具体的行动--游行示威，焚烧日系车，打砸抢4S店。但是我想说的是，
游行示威可以，因为宪法允许，但是焚烧日系车，打砸抢4S店就是抵制日货了？就是爱
国了？
钓鱼岛，其实与我等屁民何干？在当今的中国，90%以上的财富掌握在5%的人的手
中，他们都不着急，尔等屁民、愤青如此着急作甚？古人云，穷则独善其身，达则兼济
天下。只有你飞黄腾达了才有资格去管天下大事。现在我等屁民为了老人医疗，孩子教
育，结婚买房等一系列的事情焦头烂额的时候，有什么资格去管钓鱼岛？国家领导人都
不着急，你说你跟着起什么哄？你焚烧的日系车，打砸抢的4S店，都是中国同胞自己的
，所谓的... 阅读全帖 |
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Q*Q
发帖数: 869 | 22 清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？
第一场、史论5篇：
1，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；
2，贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于
，其说未尝不效；
3，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；
4，裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；
5，北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治，艺学策五道：
1，学堂之设，其旨有三，所以陶铸国造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立
学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，
日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门
，以备任使，此造就人才之教育也分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实
业之教育也。三者孰为最急策。
2，泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明
其事策。
3，日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁
判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
4，周礼言... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 23 周永坤：中国冤案排名：河南第一，河北第二
日前在朱广阳律师博客http://zhulawyer.fyfz.cn/art/722097.htm看到一篇文章：《已知部分冤案集录》，深受感触。我对文章所及冤狱进行了简单的统计，发现文章所载冤案共40件，涉及的罪名有：杀人罪28件，强奸罪6件，抢劫2件，贪污、爆炸、诈骗、敲诈勒索各一件。罪名在两个以上的计入较重的罪名。涉及的人员无法统计，有的一案多人，例如，河南的张振风强奸、抢劫案就冤及5人。被冤判的刑罚大多在无期徒刑与死刑，被冤关的时间大多在10年左右。
相信这个名录连中国冤狱的冰山一角都算不上，但是，看着在严刑逼供下产生的这
一个个蒙冤者的名字，设身处地的人类本能还是使我的心中产生了阵阵酸楚与恐怖。冤
狱似乎已经成为中国特色。在所谓“反右”中，50多万人（一说一百万人）被评为右派
，一冤20多年。文革中的冤案更是无法统计，以至改革开放以后最大的事件之一就是平
反。现在，这个名册却是在改革开放后产生的，这使人难以理解，更需要引起人们的警
醒。
冤狱是人类社会所难免，关键的问题是，中国的冤狱超出了正常国家所能容忍的数
量... 阅读全帖 |
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h****7
发帖数: 2350 | 24 中国人就是喜欢搞这些封建迷信的傻逼东西. 男女老少, 从上倒下, 乐此不疲. 简直是
傻逼透顶了.
中国古代文明的一些东西，也就是国学 (其实正经的国学根本就不包括那个傻逼的 "推
背图")，国学不完全是糟粕，有好东西，但是只适合于研究；作为一种文明已经没有生
命力了，如今再想用这些东西去引领国家，是一种痴心妄想.
毛主席过去对旧文化进行大革命, 走偏了, 而且就他一个人的力量, 只能砸掉点神像泥
塑, 要割掉中国人几千年的封建迷信的根子, 真不是一年两年能行的. 结果老毛非但没
能革掉封建文化的命, 还差点把中国给翻到阴沟里去了. 起初他是要对中国的封建文化
开战的, 后期自己也融入成个人崇拜, 权力集中的皇帝, 最后被供在天安门广场.
最近一些年, 封建糟粕广泛回潮, 孔子, 孟子, 黄帝, 女娲, 还有什么 "国学", 四书
五经, 佛经, 推背图等等 garbage 又开始热乎起来了. 包括少林功夫, 仙道灵丹啥的.
汉服也受人追捧了, 什么孔子庙了, 黄帝陵了, 都开始动工修葺, 连华国锋陵都修建
了.
领导干部拜天坛拜地坛, 祭祖烧香, 春节元宵什么的民间更是热闹, 扛着各... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 25 马悦然(Goran Malmqvist，1924-)，高本汉的学生，斯德哥尔摩大学东方语言学院中文
系汉学教授和系主任，瑞典文学院院士、欧洲汉学协会会长，著名汉学家。是诺贝尔文
学奖18位终身评委之一，也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。
现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。马悦然教授毕生致力于汉学研究，并于欧洲及
澳洲的多所著名大学教授中文与文学翻译达四十年之久。
马悦然，男，1924年6月6日出生于瑞典云雪平(Jönköping)市。著名汉学家
，诺贝尔文学奖18位终身评委之一，毕生致力于汉学研究，翻译过《水浒传》《西游记
》《桃花源记》和辛弃疾的大部分诗词等，组织编写了《中国文学手册》，并向西方介
绍了《诗经》《论语》《孟子》《史记》《礼记》《尚书》《庄子》《荀子》等中国古
典著作。[1] 2011年5月，被中国内地某网络推手利用炒作，曝出"翻译门”事件。
[2]编辑本段钻研东方古代哲学 马悦然不仅钻研古代语言，而且对东方古代哲学极
为感兴趣，在入学的头两年，他读了不少东方古典哲学著作。其中，老子的《道德经》
即使他产生强烈兴趣，又使他... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 26 新年，要多说好话。
－－－－－－－－－－－－－－－
ZT 宣化上人开示，施耐庵子孙三代都是哑巴的因果
身为作家，著书立书必须要有正确的理论，不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传
》，看起来文词构想是很奇特的，所以很多人愿意看；看了之后都入迷了，也就好像抽
鸦片烟，不抽就犯瘾了。所以虽然看来文词构想是很奇特，可是细玩其味，它能令人走
错路，做很多错事，所以这对人类是有害的。
施耐庵是元代河南洛阳人，名子安，安即能忍自安，有忍耐的意思，所以字“耐庵
”，古云所谓“知足常乐，能忍自安。”他生来才华是很出众的，所以读书造诣通今博
古，五经四书都明白，可是明白是明白，但是读坏了，常常有愤世嫉俗的思想。从什么
地方看出来？他在钱塘县做过县官，县官上面还有管县官的，虽然说他能忍，但是性情
孤僻怪异，所以就和上司不合，与同僚格格不入，不能互相合作。因为不能合作，所以
不得已就辞官不做，回家去了。在家里，心里头总有一种愤世嫉俗的思想，就说政府的
人怎么样不对，可是没有人可让他述说。
于是就闭门不思过，本来应该闭门思过，他不思过，闭门在那里写书，于是大发牢
骚，嫉世妒俗。因为有一些忿恨不平的气在脑子里头... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 27 何新：西方的两次大焚书运动-烧光了所有荷马和希腊的文献
2013-01-13
首先必须指出，希腊并无信史。以下所据的资料和记录，都是文艺复兴以后在欧洲流传
的传说而已，但是一直被人们看做可信的历史。 笔者对其深有怀疑，但目前不得不仍
引用及据以转述之。
亚历山大图书馆建于公元前259年。当时在中国正是刻竹木版、简的时代，也是老子、
孔子身后，稷下百家学兴起传播的年代。
公元前4世纪中叶希腊半岛兴起了一个野蛮帝国——三代蛮族专制王者击败民主自由的
雅典诸城邦——据说当时希腊人眼中与今天英美雅国一样盖以“普世价值”作为划分野
蛮与文明的准则，不民主不自由不普世的都是蛮族——而北部巴尔干的马其顿人既非与
希腊人同文，也非同种，更不普世所以都是蛮族。但是在这个马其顿蛮族的两代菲利普
王和后生小王亚历山大的打击下，雅典为首的希腊同盟被击败被征服，终于不得不解散
同盟对专制王权俯首称臣。野蛮人亚历山大在历史上第一次统一了此前小邦林立除了斯
巴达外都号称民主典范的希腊诸城邦，而成为亚历山大王国的属地。（这一段以后的帝
国历史，在英国19世纪最强大的希腊史家格罗（著有名著14卷《希腊史》）笔下是希腊
... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 西方该怎么欣赏中国这朵鲜牡丹
字号:小中大
2013-02-05 16:42:51
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42
关键字 >> 中国文明西方文明欧洲中心主义黄祸李约瑟马可·波罗汉学家马诸又牡丹鲜
去年年中，我应法国国家社会科学院东方研究中心中国研究所的邀请，赴法访学，期间
有机会与法国著名汉学家雷米·马诸又（Rémi Mathieu）教授就汉学研究与中法文化
交流方面的诸多问题，进行了愉快的对话。在对话过程中，我明显发现，马诸又教授是
个十分喜爱中国文化与文学，并对中国非常友好的法国汉学家，这让我深为感动和敬佩
。
有意思的是，马诸又教授在大量翻译、注释、评论、研究中国古代典籍的同时（这方面
，他个人独立译著和与人合作编著，共已出版了近二十部著作，包括《山海经》、《楚
辞》、《淮南子》、《搜神记》等，以及儒家、道家、神话传说研究方面的相关著作）
，还专门撰写了一部题为《牡丹鲜——西方人如何理解中国》的著作，这引发了我极大
的兴趣。可以明瞭，马诸又教授撰写这部著作，不是给中国读者看的，而是直接给西方
读者看的，他的目的很显然，是要告诉西方读者，应该如何理解中国——特别是如何理
解今天正在崛起的、被西方有些... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 29 和那些没有信仰的主义信奉者比起来，家里供有佛堂的刘文彩，仍保留有传统乡绅的价
值观，主导着乡村政治、经济、治安、文化与道德的型塑。但在民国风卷残云的清算之
下，传统乡间伦理与秩序的改变，早已发生。乡绅的气质，也随着革命的号角而起舞，
有敬畏，但同时又多僭妄，现代政治意识形态混杂着敬天畏地传统，奇迹般地融合于一
人之身。
游击队写给地主的欠条 “地主”受审后被活埋 农民在城市受歧视的历史
大部分地主乡绅的文化素质较高
地主们青少年时期大都受过严格的教育，是农村中文化素质较高的群体。他们读的是《
四书》《五经》、“孔孟之道”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼
吾幼以及人之幼”……儒家思想，深入骨髓。除了少数地主家奴仰仗财势，鱼肉乡里，
95%以上的地主怜贫恤老、救济鳏寡孤独、助教兴学、救灾赈灾、修桥补路、兴修水利
、调解纠纷、倡导文化活动（舞龙灯、赛龙舟、唱大戏等）……举凡农村中一切需要钱
、物的公益事业、慈善事业，都是由他们带头发起，热情赞助并充当捐资、献物、出力
的主角。
经过十年寒窗进入（官场）上层社会的，大多数是地主家的子弟。因此，当年的地主阶
层，集政治精英、经济精... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 307 | 30 为什么要杀那么多地主？毛泽东的难言之隐 图
——深析 土改“杀地主”的真正阴谋
作者： 陈沅森
从 1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿
袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。 他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜 血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀
人越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代
之而起的是自私自 利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流
、物欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样
一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡
里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄 世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一而再、再而三地
改编为电影、芭蕾舞剧等，因而名扬天下。... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 1916 | 31 这种傻逼理论，我刚刚上高中那会，第一次看到我就觉得非常傻逼。
为了考试，又不得不看，看得我五经六脏倒流。打心里瞧不起当时的政治老师，跟老师
的关系急剧恶化。 |
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T******n
发帖数: 2612 | 32 哈哈哈,你未成年吧.
父母要管管,不要再搞笑了.
四书史记的语言非常简明易懂.小学毕业学两年足够了.
难得是五经的用辞. |
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r**********g
发帖数: 22734 | 33 呵呵，江浙、东北在清代是作弊重灾区啊：
夹带，又称怀挟，是指考生把与考试内容相关的书籍和文字私藏在衣物考具之中带进考
场，以备答卷时抄袭，这是科举时代士子场闹作弊最常见的方法。明清时期，科场夹带
的主要内容是《四书》《五经》、猜题习作及优秀考卷汇集成的程文。对科场夹带作弊
，历朝严禁，清时尤严。然而，道高一尺，魔高一丈。任凭防惩场规如何森严，夹带作
弊仍愈演愈烈。乾隆九年（1744年）甲子科乡试，顺天考场就发生了一起重大夹带作弊
案，其夹带人数之多，对朝廷震动之大，以及由此引起清政府制订的禁防措施的影响之
久远，在清代科举史上都是少有的。就舞弊手段而言，这是有清一代最大的科场夹带作
弊案。
一、两场搜检 夹带四十
乾隆九年七月二十四日，即在开考前夕，乾隆帝就顺天科场夹带作弊的禁防问题通过内
阁颁发专谕“外场弊窦多端，尚有不可枚举者，即如怀挟一事，倩人代作文字，夹带人
场……相习成风。则是读书作文皆可不用，立身行己皆可不问，何以名为士子？何由得
见真才？”为此，乾隆帝一面谕令顺天主试官员“于今年科场实力稽查，毋得虚应故事
”，一面警告“凡为士子者，亦宜返心自省”，科场上“诡诈潜藏，行同盗... 阅读全帖 |
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p**********9
发帖数: 314 | 34 习近平的问题不是守旧而是平庸
作者：解滨|来源：文摘|日期：2013-07-18 04:56:23
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一国之君不一定就必须是才高八斗、学富五车的大学者。但朱元璋们都善于学
习，足谋而又善断，偶尔无大智但常有大勇，且能够任用贤人，高人，能人，所以他们
成得了气候。江泽民与胡锦涛也顶住压力打了漂亮仗，习近平干了些什么习近平最近一
而再、再而三地祭出毛泽东的大旗，试图拿出毛泽东时代的一些口号和做法来解决当今
的问题，大有回归毛时代，重走毛泽东之路的架势。不少人，包括中共党内一些人对此
颇为惊诧。网民们对此有不同的解读。有的人认为虽然习近平忘不掉他老爸曾被毛泽东
整的死去活来，但他心知肚明一旦彻底否定了毛泽东那中共也就完了，所以他不得不墨
守成规，循规蹈矩，以保住中共这条破船。有的人认为这是习近平向左转的强烈信号。
叫我看，这些解读都高估了他，他根本就不是一个毛左，他对毛泽东思想只不过知道个
皮毛而已，并不知其精髓。毛泽东玩过的那些游戏，他习近平一样都玩不转。例如毛泽
东一贯倡导所谓的的群众路线，先利用干部压群众，然后利用群... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 科举制度才过去100多年，就几乎没人知道它是怎么选拔人才的了。
这是1904年中国最后一次科举的试题，看看你们能答多少？
最后一次科举考试试题
http://history.news.163.com/09/0608/00/5B8BICVC00011247.html
2009-06-08 00:00:24 来源: 网易历史
对照“腐朽”的科举制度的最后一份考卷，我们在今天能发现些什么？
1904年7月4日，清朝举行了一次照律的科举考试。在礼部会试中选拔出来的273名贡士
，参加了名义上由皇帝主试的殿试。由于清廷于次年宣布废除科举，因此此次甲辰科考
成为中国历史上最后一次科举考试。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、
探花商衍鎏。参加此次科考的还有谭延闿、沈钧儒等人。此次科考的试题如下：
第一场史论五篇：
1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”。
2、“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，
其说未尝不效论”。
3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”。
5、“北宋结金以... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 36 小将和自干五经常被体制无情打脸，权贵分你点骨头渣子还自以为自己饱受体制恩泽，
唉。研究员教授退休了也有体检，有的还非常全面，说明当地财政/本单位小金库经营
的不错。不过名医专家，高干病房，特别护理，这些东西普通屁民还是别想了。
殷大奎是惟一愿意公开自己姓名的演讲者。这位国家卫生部原副部长现在的身份是中国
医师协会会长。他演讲的题目是《建立公平高效的卫生医疗服务体系》。
中国政府投入的医疗费用中，80％是为了850万以党政干部为主的群体服务的（中科院
调查报告）
另据监察部、人事部披露，全国党政部门有200万名各级干部长期请病假，其中有40万
名干部长期占据了干部病房、干部招待所、度假村，一年开支约为500亿元。
http://news.sohu.com/20060919/n245408678.shtml |
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R****a
发帖数: 6858 | 38 儒学如何回应西方价值？
字号:小中大2013-09-28 01:37:24
更多
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关键字 >> 儒学孔子康德自由论西方文化中心主义儒学第二次复兴
一、儒学可以兼容自由和民主价值
1998年北京大学一百周年校庆时出版了一本叫《自由主义的心声》的书，书里收录了毛
泽东在1949年以前也就是新民主主义革命时期发表的一些文章。看了这些文章会知道，
毛泽东如果放在当前任何一个民主国家，绝对是最杰出的领袖，他言词犀利，可以说是
自由主义的先声。
何谓“自由”？立宪主义的先驱康德对自由的理论贡献非常大。康德认为，自由有消极
和积极两种层面上的意义。在消极意义上，自由就是人有能力可以独立于一切经验因素
的制约，在积极的意义上，自由就是人有让纯粹理性的要求成为实践的能力。
康德的《自由论》在西方是受到绝对肯定的，然而就其实质，不过是孔子“克己复礼”
这四个字。所谓“克己复礼”，就是克制外部的诱惑和内心的欲望，人是有这个能力的
，这就是自由。康德所讲的那个在道德王国里完全自由的人，用中国话来讲就是“圣人
”，跟大“道”完全融为一体，这个“道”用朱熹话来讲就是“尽夫天理之极，而无一
毫人欲之私”，即把... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 39 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 40 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 41 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 42 古兰经信 莫西五经和福音， 只不过认为JESUS不是上帝的儿子。 其实更MAKE SENSE |
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c****e
发帖数: 1628 | 43 http://history.dwnews.com/news/2014-01-13/59370990-5.html
一、康生先祖
康生，原名张宗可（珂），字少卿。山东诸城县大台村人（今胶南市经济开发区大台村
），为漕汶张氏第二十四世孙。 漕汶张氏先祖于北宋元佑年间（1086—1093）宋哲宗
赵煦在位时期，自南直隶清河县（今江苏省淮安市清河区）迁至王台（今青岛胶南市王
台镇）漕汶立村，因前有漕渠（运粮河道），村西北有汶山，故取名漕汶村。自明代起
渐为显赫门第。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：“元佑老屋六百年，屋前松柏高
参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。陵谷百
变历劫火，宋家垛上常岿然。浮云富贵有时去，此屋不共成飞烟。呜呼，盛德之留别有
以，鬼瞰定知无疚愆。只今岁久少经过，风风雨雨门常关。寒松夭矫关不住，苍龙飞入
青冥端。茯苓斗大不可见，千尺下抱灵根蟠。墙外行人生叹息，时闻落子松风前。”
漕汶张氏兴衰，可见一斑。
二、显赫门第
据其家谱，漕汶张氏自其七世至二十一世，先后出进士4人（张若獬、张若麒兄弟双进
士，张若麒、张应桂（张洽叔）、张洽父、子、孙... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 44 国家就应该闭关锁国, 对外开放是不可取的.
如果本国有过人之处而对外开放, 比如唐朝向日本开放, 结果就是本国的技术秘密被日
本偷去, 比如唐刀技术在唐朝失传, 却被日本人掌握.
如果本国没有过人之处而对外开放, 比如清朝向日本开放, 允许无数精通汉语, 熟读四
书五经的日本特务在清朝疆域里自由旅行, 结果就是清朝的各个弱点被日本人摸透,
在甲午中被日本揍得满地找牙. |
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i***l
发帖数: 9994 | 45 光绪十一年(1885年)七月二十七清晨，74岁的湘人左宗棠停止了呼吸。他是在福州北门
黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这大厦还
能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无
左宗棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万
寿圣节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即
派发各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声霹雷，东南角城墙
，顿时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此
乃天意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼已被罩以白纱的长明灯
代替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着一个时代强音走向终
结，这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、
东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”
等七个头衔的左宗棠，这个风光了半生的男人，终于退出... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 46 《论语》成为儒门的主流经典是孔学的悲剧。
转自何新博客
《论语》并不是孔子本人的著作，而且孔子自己并不知道有这么一部书存在。《论语》
是部分孔门弟子及汉代后人多次编撰和改编的。但是今人无学，多以为所谓孔子学术就
是指这么一部《论语》。
黑格尔尽管博学，但他不可能研读孔子博大精深的五经体系。黑格尔只是对西方（小亚
细亚、古意大利及罗马）的古代思辨哲学有极为精湛深入的研究。
然而黑格尔读过《论语》的德文译本（耶稣会士所译）。黑格尔以之与西方历史上一些
思想家的著作做比较，他以为孔子的代表作也就是一部《论语》，因而做了这样的评价
：“我们根据他的原著可以断言：为了保持孔子的名声，假如他的书从来未曾有过翻译
，那倒是更好的事。” |
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u**b
发帖数: 5366 | 47 有一种流行的说法，这里自甘五经常用的，你看西方也有腐败，美国也有不公平。那我
们千万不能搞民主。
人家好歹有汤喝，你是在吃屎，你知不知道？ |
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q******e
发帖数: 960 | 48 江东六十四屯面积3600平方公里，清朝与沙俄签订了不平等条约，黑龙江北岸划归俄国
。但由于江东六十四屯居住大量中国清朝居民，因此在划界时特别将此地归属于清朝管
理。《中俄瑷珲条约》规定，中国人在江东六十四屯享有居住权，清政府对该处人民享
有管辖权，但是清朝并无此地之主权。1900年发生义和团运动，清政府无暇兼顾东北情
势，俄国遂派兵制造了江东六十四屯惨案和海兰泡惨案。一九〇二年中俄议和后，虽经
清朝政府多次交涉，但沙俄政府却采取种种无赖手段，拒绝原住这个地区的中国人民返
回世代久居的家园。
中文名称
江东六十四屯
外文名称
Зе?я
面 积
3600平方公里
气候条件
温带大陆性气候
主要村庄
旧瑷珲，霍尼胡尔哈，腰屯，后屯
目录
1简要介绍
2唐朝时期
3明朝时期
4清朝时期
5沙俄入侵
6惨案
▪ 事件起因 ▪ 屠杀经过 ▪ 事件结果 ▪ 俄方借口 ▪
世人评论
7地理位置
8人口数量
9列表
1
简要介绍
编辑
江东六十四屯，这里很早就是中国人聚居的地方，历史上曾有过约六十四个中国居民村
屯，其具体数字已大大超过6... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 49 都属于年少时期被整的很惨，意外登基，清理权臣
因为小时候受的待遇不公，所以极端痛恨贪官污吏
出身[编辑]
汉宣帝是汉武帝的曾孙，祖父为卫太子刘据。祖母史良娣，汉武帝元鼎四年（前113年
）入为卫太子的良娣，生刘进，号史皇孙。史皇孙刘进于汉武帝太始年间（前96年——
前93年）娶王翁须，生刘病已，时号称“皇曾孙”。
受难[编辑]
汉武帝征和二年（前91年），“巫蛊之祸”爆发，刘病已曾祖母卫子夫、祖父卫太子刘
据、祖母史良娣、父亲史皇孙刘进、母亲王翁须均因此被杀，刚刚出生数月的刘病已也
被投入大牢。由于他还是个婴儿，邴吉在狱中挑选两位女囚赵征卿与胡组做他的乳母，
暂时免除二人刑罚。
巫蛊之狱连年不决，汉武帝后元二年（前87年），因为有人说长安狱中有天子气，武帝
命令处死所有犯人，廷尉监邴吉据门不纳使者，保住了刘病已的性命。第二天武帝就撤
销了这道命令。后遇大赦，刘病已遇赦出狱，结束了五年的牢狱生涯。
平民生活[编辑]
出狱后的刘病已被邴吉送至祖母史良娣的娘家。史家怜其孤苦，对其照顾甚厚。不久刘
病已恢复宗室身份，诏养于掖庭。是任掖庭令的张贺是卫太子刘据的故吏，哀卫太子无
辜受难和皇曾孙的孤... 阅读全帖 |
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发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: LeisureTime
标 题: 中华文化式微是竞争失败的结果
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 26 12:21:32 2014, 美东)
当清政府1905年废除科举，当北洋政府政府在1920年代初颁布壬戌学制，奠定中国现代
教育体系，全面引进西学开始，中华文化赖以生存的土壤就瓦解了。中华文化的根基是
什么？是儒学。儒学的根本是什么？是礼，是森严的等级。儒学的经典著作是什么？四
书五经。儒学的选拔方法是什么？科举取士。中华文化里没有数理化的任何位置，没有
中文历史以外的任何“学”。是学校的西化，学制的改革让”中华文化“断了跟，而不
是文革砸几个假古董。你一边歌颂中华文化，一边批判毛时代的专制，这不是精神分裂
么？
如果你连四书五经都没读通过，你连半部论语都读不下来，你连剩下的半部论语都要看
着注释凭借人家给你标注的标点符号才能勉强读通；你在学校里不学“中华文化”，生
活中不施行“中华文化”，却在这里长篇大论“中华文化”，为“中华文化”的式微痛
心疾首... 阅读全帖 |
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