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全部话题 - 话题: 亚当夏娃
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧... 阅读全帖
c*********l
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中... 阅读全帖
c*********l
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3
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发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 想死: 基督教死亡观
六、基督教死亡观
基督教对死亡的态度及观点是如何呢? 若是要浓缩成一句话,那么可以是上面所看到经
文《诗篇》103:4「上帝救赎你的命脱离死亡。」这就是基督教的死亡观。
当许多人及许多宗教都在回避死亡的问题、或是忌讳去谈论死亡时,基督信仰却是不断
的在谈论死。基督徒不但喜爱讨论死亡,喜爱思考死亡的议题,甚至爱到一个地步而想
去死。初代教会的基督徒,他们不但到处宣讲基督的死,甚至还祈求上帝能快一点给他
们有机会去为主而死。例如保罗在《腓立比书》1: 23就说到:「我正在两难之间,情
愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。」
为这个缘故,这篇文章的题目叫做「想死」,意思不但是要表达基督徒喜爱「思考死亡
的议题」,而且还隐含着基督徒「想念死」、「想要死」的意涵。因为对基督信仰有正
确认识的基督徒,不但会不怕死,甚至还会「想死」。
从这里我们看到基督信仰和其它宗教在面对死亡的议题时有很大的差异。基督信仰积极
的谈论「死」,并不代表她看重「死」,而忽略「生」或忽略「生活」。恰恰相反,因
为重视「死亡」,所以基督信仰才彰显出她是「活」的信仰、「活」的宗教。因为要能
真正的谈论死、知道死、敢死,才有... 阅读全帖
m********e
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教死亡观(续)
五、其他宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解,但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体,受儒家思想的影响很深,那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载:子路在问完「鬼神」之事后,接着再敢问「死」。孔子却回答子
路:「未知生,焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是:不要去想「死亡」。
很明显的,孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
;以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子,子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过,孔子的是令人敬佩的,至少他没有随意解答。他既是一位活人,的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答,反而坏了他的名声,误了他的子弟。事实上,若是
他对子路说:不是「死」的问题不重要,只是他没有答案,那么他更会让人敬佩。
孔子不知道死亡问题的解答,于是以四两拨千金说出「未知生,焉知死?」然而,已知
「生」,就会知「死」吗? 不知「生」,就不能先知「死」吗? 更重要的是,不知「死
」,真的能知道如何「生」吗?
事实上,依照实存的经验,通常人们乃是在深透的思想「死」、... 阅读全帖
N*******3
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
N*******3
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
j*******7
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 入世的清教徒 -- 婚姻和性 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知,清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗?
新英格兰有一位妻子,先向牧师,后向全会众,抱怨她丈夫忽略他们的性生活,教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节(那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”)时指出,选择麀鹿和母鹿,是因为它们最迷恋配偶,“在发情期
会发狂,一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿(Seaborn Cotton)还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后,他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论,清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖
q**********2
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10

你一开始就搞错了!
论证:引诱亚当夏娃的那个“蛇”并不是撒旦
基们相信:基们的主子耶和华/耶稣最早只造了两个人:亚当和夏娃。亚当和夏娃整天
光着屁股在伊甸园里玩耍,无忧无虑。但是亚当夏娃受到一条会说话的蛇的引诱,吃了
基们主子不让他们吃的果子。吃了这果子之后,亚当夏娃突然间就懂得分辨善恶了。按
照基督教信仰,亚当夏娃不听话吃了一个果子,这竟然是人世间一切苦难和罪恶的根源。
基们常说那条会说话的蛇就是撒旦。我们论证这个说法不符合“圣经”!
创世纪
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用
肚子行走,终身吃土。
So the LORD God said to the serpent, "Because you have done this, "Cursed
are you above all the livestock and all the wild animals! You will crawl on
your belly and you will eat dust all the days of your life.
这里的“蛇”是和“牲畜野... 阅读全帖

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11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: _BibleStudy版 - 入世的清教徒 -- 婚姻和性
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知,清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗?
新英格兰有一位妻子,先向牧师,后向全会众,抱怨她丈夫忽略他们的性生活,教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节(那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”)时指出,选择麀鹿和母鹿,是因为它们最迷恋配偶,“在发情期
会发狂,一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿(Seaborn Cotton)还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后,他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论,清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿,是上帝赐予我
的美好的礼物,我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科(William
Seeker)的书《婚戒》(A Wedding Ring)将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖
G*******s
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 孩童要理问答

关于神、人和罪的问题
问1: 谁创造了你?
答1: 神创造了我。
问2: 神还创造了什么?
答2: 神创造了一切。
问3: 神为什么要创造你和所有的一切?
答3: 为了祂的荣耀。
问4: 你怎样荣耀神?
答4: 爱祂,遵守祂的一切命令。
问5: 为什么你应该荣耀神呢?
答5: 因为祂创造了我并照管我。
问6: 有许多神吗?
答6: 只有一位神。
问7: 神以几个位格存在?
答7: 三个位格。
问8: 祂们都是谁(哪三个位格)?
答8: 圣父﹑圣子﹑圣灵。
问9: 神是怎样的神?
答9: 神是个灵。祂没有象人一样的身体。
问10: 神在哪里?
答10: 神无所不在。
问11: 你能看见神吗?
答11: 不,我不能看见祂,但祂总能看见我。
问12: 神是无所不知的吗?
答12: 是的,什么也无法瞒得住祂。
问13: 神是无所不能的吗?
答13: 是的,祂能成就祂神圣的旨意。
问14: 我们当从何处学习爱和顺服神?
答14: 只能从圣经中。
问15: 圣经是谁写的?
答15: 是圣灵启示圣徒写出来的。
问16: 我们的始祖是谁?
答16: 亚当和夏娃。
问17: 我们的始祖是用什么造的?... 阅读全帖
j*******7
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14
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 圣经中关于「善恶树」的讨论
http://cclw.net/gospel/asking/sjcjwtxj/
中文圣经记载如下
创2:25 当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。
创3:1 耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂
是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么?
创3:2 女人对蛇说:园中树上的果子我们可以吃。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你
们死。
创3:4 蛇对女人说:你们不一定死,
创3:5 因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使
人有智能,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,
为自己编作裙子。
一般来说解释圣经需要注意一些事情:其中有一点就是原文没有明确说是好是坏,
是真是假,我们就要对小心的分辨质疑。所以这段圣经中蛇的说词和夏娃的意见并不一
定就是事实,只是他们的意见被记录下来而已。
首先,亚当和夏娃早有分辨好坏的能力。第一他们知道偷吃不好(所以蛇需... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中关于「善恶树」的讨论
中文圣经记载如下
创2:25 当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。
创3:1 耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂
是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么?
创3:2 女人对蛇说:园中树上的果子我们可以吃。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你
们死。
创3:4 蛇对女人说:你们不一定死,
创3:5 因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使
人有智能,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,
为自己编作裙子。
一般来说解释圣经需要注意一些事情:其中有一点就是原文没有明确说是好是坏,
是真是假,我们就要对小心的分辨质疑。所以这段圣经中蛇的说词和夏娃的意见并不一
定就是事实,只是他们的意见被记录下来而已。
首先,亚当和夏娃早有分辨好坏的能力。第一他们知道偷吃不好(所以蛇需要用引
诱的手段)。第二他们能分辨果子的好坏美丑。
其实整段解释的核心就在「知道... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中关于「善恶树」的讨论
中文圣经记载如下
创2:25 当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。
创3:1 耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂
是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么?
创3:2 女人对蛇说:园中树上的果子我们可以吃。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你
们死。
创3:4 蛇对女人说:你们不一定死,
创3:5 因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使
人有智能,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,
为自己编作裙子。
一般来说解释圣经需要注意一些事情:其中有一点就是原文没有明确说是好是坏,
是真是假,我们就要对小心的分辨质疑。所以这段圣经中蛇的说词和夏娃的意见并不一
定就是事实,只是他们的意见被记录下来而已。
首先,亚当和夏娃早有分辨好坏的能力。第一他们知道偷吃不好(所以蛇需要用引
诱的手段)。第二他们能分辨果子的好坏美丑。
其实整段解释的核心就在「知道... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 孩童要理问答

关于神、人和罪的问题
问1: 谁创造了你?
答1: 神创造了我。
问2: 神还创造了什么?
答2: 神创造了一切。
问3: 神为什么要创造你和所有的一切?
答3: 为了祂的荣耀。
问4: 你怎样荣耀神?
答4: 爱祂,遵守祂的一切命令。
问5: 为什么你应该荣耀神呢?
答5: 因为祂创造了我并照管我。
问6: 有许多神吗?
答6: 只有一位神。
问7: 神以几个位格存在?
答7: 三个位格。
问8: 祂们都是谁(哪三个位格)?
答8: 圣父﹑圣子﹑圣灵。
问9: 神是怎样的神?
答9: 神是个灵。祂没有象人一样的身体。
问10: 神在哪里?
答10: 神无所不在。
问11: 你能看见神吗?
答11: 不,我不能看见祂,但祂总能看见我。
问12: 神是无所不知的吗?
答12: 是的,什么也无法瞒得住祂。
问13: 神是无所不能的吗?
答13: 是的,祂能成就祂神圣的旨意。
问14: 我们当从何处学习爱和顺服神?
答14: 只能从圣经中。
问15: 圣经是谁写的?
答15: 是圣灵启示圣徒写出来的。
问16: 我们的始祖是谁?
答16: 亚当和夏娃。
问17: 我们的始祖是用什么造的?... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚当犯罪的表现(一) 约拿单牧师
亚当犯罪的表现(一)
圣经:罗马书5:12
这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪

今天是2011年9月11日,这是一个值得纪念与反省的日子,因为在十年前的早上,当美国
东部的人们开始准备工作的时候,谁也不曾料到,恐怖分子居然同时劫持四架波音客机
,发动了自杀式的恐怖行为。有两架飞机连续撞击了纽约的世界贸易中心,一架飞机撞
击了美国国防部五角大楼,还有一架飞机在宾西法尼亚州坠毁,据事后调查,这架客机
可能要撞击国会大厦。纽约世贸中心双子大楼被撞击之后,爆发出近摄氏1700度的高温
,于是,这座由钢筋搭建的,曾是世界第一的摩天大厦轰然倒塌。有3000多人在九一一
事件的劫难中丧生。这次劫难带了无限的伤痛,至今无法泯灭。
2001年9月11日之后的礼拜天,葛培理牧师在美国国家大教堂,纪念九一一事件的祈祷会
中讲道,他指出,九一一事件“提醒我们谨记邪恶的神秘和现实。”因为这是人类历史
上,邪恶发挥到了极致的另一次表现。当然,我们不要认为那些恐怖主义者是罪大恶极
的人,其实,若不是上帝的怜悯,我们的罪丝毫不比他们的轻,当我们在他人遭遇劫难
之时,所表现... 阅读全帖
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发帖数: 1648
19
如何从Y染色体亚当和线粒体夏娃的学说 证明我们是同一对父母的后裔么?
唯一的一对父母—科学亚当和科学夏娃
Y染色体亚当和线粒体夏娃的祖先是谁?有了上面http://www.bydnacoding.org/CHT2-P3.html的讨论和思考,就不难得出结论:Y染色体亚当和线粒体夏娃,他们都是那唯一一对父母的后裔。这一对父母就是人类起始的一男、一女,我们可以称他们是“科学亚当”和“科学夏娃”,他们是从你、我血液中追寻出来的源头。
http://www.bydnacoding.org/CHT2-P3.html
Y染色体亚当是全世界人共同的老老祖父,他生活在15万年前,线粒体夏娃是全世界人
共同的老老老祖母,她生活在20万年前,这看似十分荒唐,其实这是一个十分正确的结
论。请注意,在这个表述上,有意在线粒体夏娃上,我多用了一个“老”字,来表明他
们并不是一代人。
(1)在人类的2号染色体长臂的2q13–2q14.1位置上,有一段“789个碱基字符的序列
”,它是男人和女人都有的标记。
(2)因为所有的人都有这个标记,说明全世界的现代人都是来自唯一的一对父母。
(3)如果有其他血统的加入... 阅读全帖
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当年上帝造了亚当,让亚当沉睡,然后上帝就开始思考,“那人独居不好”,于是上帝
就从亚当的几把上取下了一个骨头,造了个女人。我这么说,是有科学依据的。第一,
男人的23对肋骨,根根俱在,不存在肋骨造人的可能,第二,所有动物,几把上都有骨
头,唯独人类只有海绵体,第三,苏美尔文明里的传说,是几把骨造女人,而非肋骨造
人,摩西写创世纪的时候,道听途说历史神话和传闻,以讹传讹,最终念歪了经。
再说夏娃偷吃禁果,是一颗开明果,是古蛇骗她吃的。吃了以后,顿时就开了明智,“
眼睛一下就亮了”,终于发现自己赤身裸体,我不是很确认的是,吃开明果以前,亚当
和夏娃好像没有啪啪啪过。夏娃不仅自己吃,还让亚当也吃了。所以两人被逐出了伊甸
园。
后来亚当和夏娃同房啪啪啪,生了该隐。当时亚当和夏娃也没机会出轨,所以无论亚当
的几把还是夏娃的逼,都是一一对应的。
h*****0
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人,这是我情感上最难接受的一个判断,也是我反感基督教的重要原因。
巧的是,我第一次参加查经,主题就是罪!基督徒引经据典地解释:人人都有罪,人是
罪人。他们虽没说我是罪人,但我明白,我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪,是罪人。这话太离谱了,太不中听了,我完全无法接
受。我犯了什么罪?怎么好好的同你们基督徒刚打交道,一下子就变成了罪人?岂有此
理!于是,我告诉他们:讲中文的人都明白,罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢?
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现,而把目光集中在
「罪」的字源学意义上,反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪,犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人,就是被法官判刑的人,罪犯,该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论:我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中,罪字的本义;也不懂译成中文的罪字,在基督教... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中
第七章  在罪之中
说我是罪人,这是我情感上最难接受的一个判断,也是我反感基督教的重要原因。
巧的是,我第一次参加查经,主题就是罪!基督徒引经据典地解释:人人都有罪,人是
罪人。他们虽没说我是罪人,但我明白,我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪,是罪人。这话太离谱了,太不中听了,我完全无法接
受。我犯了什么罪?怎么好好的同你们基督徒刚打交道,一下子就变成了罪人?岂有此
理!于是,我告诉他们:讲中文的人都明白,罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢?
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现,而把目光集中在
“罪”的字源学意义上,反复强调罪在中文中意味着什么。“罪,犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人,就是被法官判刑的人,罪犯,该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论:我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中,罪字的本义;也不懂译成中文的罪字,在基督教文
化中有特殊的涵义;甚至也不知道在中文中,罪字也当错误、过失解,“王曰,此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖
q**********2
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这个说法不符合“圣经”!
基们相信:基们的主子耶和华/耶稣最早只造了两个人:亚当和夏娃。亚当和夏娃整天
光着屁股在伊甸园里玩耍,无忧无虑。但是亚当夏娃受到一条会说话的蛇的引诱,吃了
基们主子不让他们吃的果子。吃了这果子之后,亚当夏娃突然间就懂得分辨善恶了。按
照基督教信仰,亚当夏娃不听话吃了一个果子,这竟然是人世间一切苦难和罪恶的根源。
基们常说那条会说话的蛇就是撒旦。我们论证这个说法不符合“圣经”!
创世纪
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用
肚子行走,终身吃土。
So the LORD God said to the serpent, "Because you have done this, "Cursed
are you above all the livestock and all the wild animals! You will crawl on
your belly and you will eat dust all the days of your life.
这里的“蛇”是和“牲畜野兽”作比较。而且是“肚子行走”(cr... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 恶人的下场和未来耶稣的审判
上帝造人,并非要人受苦。刚刚相反,他赐给人类始祖亚当夏娃完美的身心,预备了一
个美丽的花园给他们居住,还给他们称心如意的工作。(创世记1:27,28,31;2:8
)不过,他们要永享这种种幸福,就必须承认上帝的统治权,承认他有权决定是非善恶
。上帝的这个权利由一棵“辨识善恶树”所象征。(创世记2:17)如果亚当夏娃遵守
上帝的命令,不吃这棵树上的果子,就表明他们服从上帝的统治。*
可悲的是,亚当和夏娃没有服从上帝。一个反叛上帝的灵体生物说服了夏娃,令她以为
服从上帝并没有好处。这个生物就是魔鬼撒但。按照撒但的说法,上帝 剥夺了夏娃一
项很重要的权利,就是自主的权利,有权决定什么是善、什么是恶。撒但声称,夏娃吃
了这棵树上的果子,“心眼就必打开,[她]必像上帝一样,能 辨识善恶”。(创世记3
:1-6;启示录12:9)夏娃受到自行其事的思想所吸引,于是吃了禁果,不久亚当也步
其后尘。
当天,亚当夏娃就开始尝到反叛的恶果。由于不服从上帝的统治,他们失去了只有服从
上帝才能享有的保护和福分。上帝把他们逐出乐园,并且告诉亚当:“地就要因你而遭
受咒诅。在你有生之年,你必辛苦劳碌才能吃地上的出产
q********1
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha1 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 论证:耶和华/耶稣是个贱货!(加自辩)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 13:48:20 2011, 美东)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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尊敬的版务:我知道,有基督徒投诉了下面这个帖子,说这个帖子侮辱了基督教的信仰
对象。我不得不自我辩解一下。
首先,请注意:陈述事实和侮辱别人容易被搞混。举例说明:说一个良家妇女是婊子,
这是骂人,是侮辱人。但是,说一个婊子是婊子,这不过是陈述事实而已,不能叫骂人
或者侮辱人。对吗?
那么,现在的问题其实不难理解:我们都知道,按照基督教的说法,这世间的痛苦都起
源于亚当夏娃吃了一个不让他们吃的谷子。如果基督教的“神”耶和华/耶稣不尊重人
的自由意志,那么,“全知全能”的耶和华/耶稣为什么不... 阅读全帖
m****r
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26
来自主题: Belief版 - 问一个圣经中逻辑自洽的问题
约翰一书4:8“上帝是爱”。上帝全知全能,当然可以把你设计成一个只会赞颂他的机
器人,但是他没有,为什么呢?因为上帝是爱,他给你选择的自由。你喜欢自由还是被
迫做出自己不喜欢做的事情呢?即便是不爱上帝的人,上帝也依然爱他们。马太福音 5
:44”......我倒告诉你们,总要爱你们的仇敌,为迫害你们的人祷告。 45 这样
,你们就能做你们天父的儿子了;因为他叫日头出来照善人,也照恶人,降雨给义人,
也给不义的人。 ”
"爱 是 自古 已 有 的 。 究竟 是 什么 推使 耶和华 着手 创造 万物 呢 ? 耶和华
完全 自足 , 一 无 所 缺 , 根本 不 需要 其他 生物 给 他 什么 , 所以 他 着
手 创造 万物 不 是 因为 寂寞 、 需要 友伴 , 而 是 因为 他 满怀 爱心
。 耶和华 的 爱 是 主动 的 , 推使 他 创造 许多 有 智力 的 生物 , 让 他们
也 享有 生活 的 乐趣 。 这些 生物 会 为 生命 的 宝贵 恩赐 衷心 感激 他 。“
最 先 被 上帝 创造 的 ”, 是 他 的 独生子 。( 启示录3:14) 然后 , 上帝
任用 这个 好... 阅读全帖
j*****g
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27
原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么?
难道神不希望人能分辨善恶么?或者说神希望人善恶不分么?
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么?
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到,自己都没法控制的怪物出来了么?
无论怎么解释似乎都难以自圆其说,于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解,只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后,然后又用土造了个胖
小子--亚当,然后在东方的建了个伊甸园,后来看他没玩伴,又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园,用我们常人能理解的方式来说,就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室,照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长,上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好,哪真是应有尽有,恒温恒湿,鸟语花香,……。总之,你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件,上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖
h*o
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》分辨基督教和异端
把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神。
太二十八19,主耶稣自己说:奉父、子、圣灵的名。
太三16-17,圣父发声,圣子受洗,圣灵降下,同时 发生。
创一26,神说:"我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父--三位一体中的第一位;至高无上的真神。
"耶和华是我的名,直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子--三位一体中的第二位;耶稣基督,是完全的神,也是完全的人。
"太初有道,道与神同在,道就是神。"(约一1)
"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵--三位一体中的第三位;保惠师,真理的圣灵。
"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。... 阅读全帖
j*****g
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原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么?
难道神不希望人能分辨善恶么?或者说神希望人善恶不分么?
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么?
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到,自己都没法控制的怪物出来了么?
无论怎么解释似乎都难以自圆其说,于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解,只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后,然后又用土造了个胖
小子--亚当,然后在东方的建了个伊甸园,后来看他没玩伴,又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园,用我们常人能理解的方式来说,就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室,照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长,上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好,哪真是应有尽有,恒温恒湿,鸟语花香,……。总之,你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件,上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖
b*********n
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30
“按你这个说法,一个人成为真正的基督徒后最多只能犯一次罪喽。那些犯过两次或以
上的肯定不是真基督徒。另外接着问一下,这个犯罪后的可怕结果是什么,是否能说的
详细一点?”
我说的不够清楚,这是我的错。我要说的那种犯罪,是不悔改的犯罪。就是犯了罪,还
是不承认自己犯罪,不肯悔改。天堂里的人都是罪人。但是他们是悔改的罪人。悔改的
意思不是说这个人永远不再犯罪了。他们仍然有可能产生不好的意念,但是他们会悔改
。他们有犯罪,但是不享受罪中之乐,反而会因为犯罪而痛苦。而一个犯罪会给自己带
来痛苦的人,会希望并努力改正,为了能达到不犯罪。而那些犯罪不觉得痛苦,反而很
高兴,想继续多犯罪的人,神不会原谅。就拿亚当夏娃的例子,他们犯罪神知道,神是
不是仅仅因为他们犯罪就把他们赶出伊甸园?不是。犯罪只是被赶出的条件之一。条件
之二,是他们不悔改。神呼唤他们,他们逃避。神问他们,他们不承认自己有错,而是
推卸责任。犯罪并不悔改的可怕后果就是没有神的同在。
“我劝你不要再沿着这思路绕了。我想表达的是,神如果是公义的,慈爱,全能的,等
等,那神做的事情应该体现出这些性质。而我们在讨论的就是事实是不是这样。”
我... 阅读全帖
P******l
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 为何有死亡与苦难?
为何有死亡与苦难?(二)
https://creation.com/why-is-there-death-and-suffering-chinese-simplified
无神论者的看法有事实根据吗?
当面对质疑时,一个很有效用的方法,就是请提问者根据他的信仰系统来解释他的问题
。当一位无神论者控告基督徒的神是“邪恶的”,他必须提出一个判断善恶的标准。但
是,如果我们人是如顽固无神论者所说的,是从池塘中的残渣进化而来的,那我们该如
何去寻找判断对错的客观标准呢?
在这个信仰体系里,我们对于是非的看法,不过是头脑中化学反应的结果,这恰恰迎合
了断言我们的祖先是猿人的适者生存的理论。但如果希特勒 (Hitler) 脑中的想法和德
蕾莎修女 (Mother Teresa) 的想法遵守同样的化学定律,有什么标准可以衡量后者的
行为比前者“更好”呢?还有,凭什么恐怖份子在美国的纽约市炸死数千人,就比一只
青蛙杀死几千只苍蝇更可怕呢?
然而,基督徒相信有一个客观的道德标准,是超越个人之上的。因为它是由客观的立法
者—我们的创造主所设立的。无神论者因客观罪恶的存在而否认神,恰恰证明了神的存
在。
对... 阅读全帖
M******d
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32
来自主题: Belief版 - 耶和华的妻子 (小说)
从前,世上只有一对夫妇。作爱之外,他们不免找些其它乐趣。他们花了整整六天制造
了一个小世界。造好后,累坏了,他们睡了整整一天一夜。
醒来后,发现妻子撒旦怀孕了。丈夫耶和华大喜,搂着撒旦“心肝儿”、“肉儿”的叫
个不停,把共同创造的小世界忘到脑后了。
过了许多日子,孩子米歇尔诞生了。
又过了许多日子,相继诞生了加百列、拉斐尔……
撒旦陷入了怀孕----生产的循环,无心玩乐。耶和华寂寞难耐,想起了小世界。当初,
在小世界的中心----伊甸园,耶和华和撒旦曾仿照自己夫妇的形象造男造女----亚当和
夏娃,同时命名他们为“人”而自己为“神”。原本,神夫神妇打算赋予人智慧和长生
,办法是把这两样东西分别化成果子结在两棵树上。原计划是等人适应了伊甸园的环境
后让他们吃掉果子,从而不仅能永远陪着耶和华夫妇取乐,还能有思想和智慧便于交流。
没有智慧的亚当、夏娃夫妇天真烂漫,整日赤身裸体,玩耍嬉闹。他们像狗似的一心只
爱主人,没有城府,见了耶和华就笑脸相迎、合身扑上外加撒娇打滚儿。耶和华整日和
亚当、夏娃两个宠物泡在一起,渐渐体会到没有智慧的人极其可爱,不像撒旦一样和自
己争执、使性子。耶和华尤其陶醉于... 阅读全帖
t*******n
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33
经常听到慕道的朋友中间有一些讨论,是关于他们不能理解圣经(特别是旧约)中神的
一些作为,以至于他们对神的公义有所质疑,进而成为他们信神的障碍。这些问题也时
常对初信神的基督徒造成疑惑。而这些问题中,提到最多是当神命令以色列人进入迦南
地的时候,经常要求杀光所有当地的人(如书8:24-26),当然也包括婴儿,因此一些
慕道的朋友因此指责神过于残忍。在这里,我愿将我所对圣经的理解分享给大家,希望
借着圣灵的带领,可以解除疑惑,使弟兄姐妹们坚定信心,使慕道的朋友愿意悔改,归
向神。
第一点, 当我们指责一个人,定一个人的罪的时候,必然会涉及两方面。第一方面
,谁去指责,去定罪。第二方面,凭借什么律例去指责,定罪。(举一个例子,一个小
偷偷了500元钱。 “法官”给这个小偷定罪,凭借这个世间的“法律”。)在指责神,
否定神的公义性中, 是“我们”去指责,凭借的是“我们对道德的理解。”如果你对
圣经有一些了解的话,你可能已经发现哪里出现了问题。这不是一个新的问题,而是从
我们先祖就有的,根深蒂固的问题。当慕道友和初信的弟兄姐妹读创世记第三章的时候
,可能会觉得亚当夏娃有些冤枉,因为他们只是... 阅读全帖
s*********a
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 创世纪的进化 (ZT)
关于伊甸园、亚当、夏娃与蛇
美索不达米亚的神话大多数都有一个共同的主题——从水里诞生、创造宇宙、创造人、
天堂般的乐园、吃了可以永生的植物(树)、女人和蛇、人成了神的眼中钉、大洪水。
Dilmun是苏美尔神话传说中的乐园。Dilmun这个字出现得相当早,最早的纪录是公元前
四千年,意思为“日出的地方”或“生命的地方”。在神话故事《Enki and
Ninhursag 》,Dilmun是一块纯洁、原始的处女地,也是Enki(阿卡德叫Ea,读作Eya
)造人的地方。南风女神Ninlil就是住在Dilmun。
我们来看看苏美尔人《Enki and Ninhursag 》里对Dilmun的描述:“乌鸦还不会叫,
鹧还不会咯咯地啼,狮子还没有残杀,狼还没有捕羊羔,狗还没有教小狗卷起(?),
猪还未学会吃五谷。”那里没有病痛和衰老(11-16行;20-26行)。听起来很熟悉吧?
Dilmun的水源是靠Enki 和太阳神Utu从地面引上来的(40-43行),与此相对应,《旧
约》创世纪里的伊甸园,“但有雾气从地上腾,滋润遍地。”(2:6)
Dilmun里面的女神没有分娩的痛苦。《旧约》创世纪的3... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 创世纪的进化 (ZT)
关于伊甸园、亚当、夏娃与蛇
美索不达米亚的神话大多数都有一个共同的主题——从水里诞生、创造宇宙、创造人、
天堂般的乐园、吃了可以永生的植物(树)、女人和蛇、人成了神的眼中钉、大洪水。
Dilmun是苏美尔神话传说中的乐园。Dilmun这个字出现得相当早,最早的纪录是公元前
四千年,意思为“日出的地方”或“生命的地方”。在神话故事《Enki and
Ninhursag 》,Dilmun是一块纯洁、原始的处女地,也是Enki(阿卡德叫Ea,读作Eya
)造人的地方。南风女神Ninlil就是住在Dilmun。
我们来看看苏美尔人《Enki and Ninhursag 》里对Dilmun的描述:“乌鸦还不会叫,
鹧还不会咯咯地啼,狮子还没有残杀,狼还没有捕羊羔,狗还没有教小狗卷起(?),
猪还未学会吃五谷。”那里没有病痛和衰老(11-16行;20-26行)。听起来很熟悉吧?
Dilmun的水源是靠Enki 和太阳神Utu从地面引上来的(40-43行),与此相对应,《旧
约》创世纪里的伊甸园,“但有雾气从地上腾,滋润遍地。”(2:6)
Dilmun里面的女神没有分娩的痛苦。《旧约》创世纪的3... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 跟基徒们一起查圣经.
《创世纪》第三章
这一章是极其令人困惑的一章。上帝造了伊甸园,把生命树和智慧树也种在伊甸园,同
时又把亚当夏娃和古蛇(基徒们一致认为古蛇就是撒旦,或者撒旦的化身)都安置在伊
甸园里,只是告诉亚当夏娃说,智慧树上的果子不能吃,吃了就会死。上帝既然是全知
全能的,不会不知道这样做的结果是神马。
很多基徒们对上帝的这一举措也颇有怨言,第一,他既然不让亚当夏娃吃智慧果,干嘛
把智慧树种在伊甸园里?第二,他把古蛇安置在伊甸园里居心何在?第三,亚当夏娃既
然堕落了,上帝为何不象后来用洪水灭绝人类一样,把亚当夏娃清除以后,另造人类始
祖?从上帝发洪水灭绝人类的壮举看来,上帝可不是基徒们所认为的心慈手软之辈,如
果有可能,我相信上帝完全可以另起炉灶。那上帝葫芦里究竟卖的神马膏药泥?
所谓“当局者迷,旁观者清”,基徒们其实很傻很天真。其实这一切,全在上帝的邪恶
计划当中。上帝造亚当夏娃可是化了血本的,特别是他的那口吹在亚当鼻孔里的“灵气
”,差点要了他的老命(所以第七天上帝要休息),所以一方面他不可能另起炉灶,另
一方面,人类始祖的堕落,本来就是他精心设置的一个局。
原来,人类就是上帝的羔羊,是上帝豢养... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教婚姻观
(一)基督教婚姻观
基督教的婚姻观建立在耶稣基督的话语之上,换言之,圣经是其依据。在基督教中
圣经具有至高无上的权威,因为"圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教
导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事"。
在基督教的婚姻观中,婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的
甚喜爱的杰作--人孑然独居时,便主动关怀。神说:"那人独居不好,我要为他造一个
配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶,成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是
神所预备。
神为什么要设立婚姻呢?从创世记1章26节至28节、2章18节,玛拉基书2章15节三
处经文中可归纳出神设立婚姻的目的。其一,互为终身伴侣,一起服事神。其二,成家
立业,操练管理。其三,传宗接代,得虔诚的后裔。
从《创世记》第一章和第二章里的创造和亚当夏娃连合的情况中可看出:神直接的
参与。神还视婚姻为一个盟约关系。
这种关系有两层意义:平面与垂直。于平面关系上,亚当与夏娃彼此相连;而在垂
直关系上,此盟约使他们夫妇一起与神连接。所以基督徒认为他们的婚姻非常稳固,因
为神是他们婚姻的基石与保障。所罗门给这种牢不可破的关... 阅读全帖
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经常听到慕道的朋友中间有一些讨论,是关于他们不能理解圣经(特别是旧约)中神的
一些作为,以至于他们对神的公义有所质疑,进而成为他们信神的障碍。这些问题也时
常对初信神的基督徒造成疑惑。而这些问题中,提到最多是当神命令以色列人进入迦南
地的时候,经常要求杀光所有当地的人(如书8:24-26),当然也包括婴儿,因此一些
慕道的朋友因此指责神过于残忍。在这里,我愿将我所对圣经的理解分享给大家,希望
借着圣灵的带领,可以解除疑惑,使弟兄姐妹们坚定信心,使慕道的朋友愿意悔改,归
向神。
第一点, 当我们指责一个人,定一个人的罪的时候,必然会涉及两方面。第一方面
,谁去指责,去定罪。第二方面,凭借什么律例去指责,定罪。(举一个例子,一个小
偷偷了500元钱。 “法官”给这个小偷定罪,凭借这个世间的“法律”。)在指责神,
否定神的公义性中, 是“我们”去指责,凭借的是“我们对道德的理解。”如果你对
圣经有一些了解的话,你可能已经发现哪里出现了问题。这不是一个新的问题,而是从
我们先祖就有的,根深蒂固的问题。当慕道友和初信的弟兄姐妹读创世记第三章的时候
,可能会觉得亚当夏娃有些冤枉,因为他们只是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】Karen讲故事(一)
Karen讲故事#4: 诱惑与堕落

常常听人问起,既然万物都是神所造,那魔鬼不也是祂造的?如果魔鬼是神造的,那罪
不就是神故意摆放在人间的?如果罪的来源和人无关,那神真不应该为罪的事和人过不
去。神真是应该自己清理门户,除掉魔鬼,把罪打扫干净,还人类一个清白。
其实这堕落前的魔鬼并非魔,而是天使,他确实是神造的。这位天使被神造得全然美丽
,智慧充足,在天上大有地位。可是他因着自己的尊贵竟然骄傲起来,想自立门户,与
造物者同等(这部分参考以西结28:11-19) ,所以神把他逐出天堂,这时他从天使变成
魔鬼,还得了一名字,撒旦。看清楚了,魔鬼不是神造的,是被造的天使因为骄傲,滥
用宝贵的自由意志,选择不听神的话,不走正道,变成了魔。就好比你生了一个儿子,
这儿子长大不学好,成了一个逆子,我们不可以说你生下来的是逆子,当逆子是这儿子
的选择,从来都不是你的。
撒旦虽然被神逐出天门了,但还留在地上,神说跟他算总帐的时候还没到。这撒旦在地
上看见亚当夏娃天天蜜月别提多不爽了,他巴不得所有的受造物都叛逆,跟他成一伙儿
的,所有恶人都盼着别人也最好是恶人,不是吗?他要出手了,... 阅读全帖
I***b
发帖数: 209
40
神在创世纪中对亚当有吩咐。创世纪2章16-17节:耶和华神对他说:“园中各样树上的
果子,你可以随意吃,,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死
!”
到了创世纪第三章,当蛇问夏娃的时候,创世纪3章2-3节:女人对蛇说:“园中树上的
果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:“你们不可吃,也不可摸,
免得你们死。””
夏娃在回答蛇的时候用了神的原话,但夏娃的引用和神的原话有什么不同呢?最明显的
不同就是夏娃加了一句话“也不可摸”。夏娃为什么会加这句话呢?其实在夏娃的回答
中,还有一些不同的地方。神的原话中有“各样”、“随意”,在夏娃的回答中则没有
了。我们可以想象园中一定是丰富的,亚当和夏娃也是自由和“随意”的,但夏娃是不
是这样认为的呢?从她的回答来看,应该不是的,神的话成了一个约束,她不再去想那
些丰富和美好,只是战战兢兢不要去到那棵树那里。我们不知道从什么时候开始“不可
吃”变成了“不可吃、也不可摸”,也不知道是不是亚当的教训有了偏差,但这个变化
是显然的,就是从真正遵行神命令的内涵变到在形式上遵行神的命令,而忘掉了神命令
真正的目的。
其实严格来说,神... 阅读全帖
c******r
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这是胡扯了。
让老方来解释下吧。
线粒体“夏娃”与Y染色体“亚当”之谜
2011年12月17日05:26中国青年报方舟子我要评论(31)
字号:T|T
人的基因有数万个,绝大部分位于细胞核的染色体上,但是有极少数(确切地说是37个
)位于细胞质的线粒体中。每个细胞中都有成千上万个线粒体,它们是细胞的“呼吸器
官”,为细胞活动提供能量。
在精子生成过程中,绝大多数的线粒体都被去除了,只保留极少数的线粒体提供精子运
动的能量。在受精时,精子细胞核进入卵子,与卵子细胞核融合,而精子中残余的线粒
体则被挡在外头,不进入卵子。因此,下一代的细胞核基因,一半来自精子,一半来自
卵子,但线粒体基因则全部来自卵子。也就是说,线粒体基因属于母系遗传的。如果一
位母亲没有生下女儿,那么她的线粒体基因就失传了。
在生成精子、卵子的过程中,细胞核的基因会发生重组,把原来的排列都打乱了。但是
线粒体的基因却不会重组,因此它的传递是相当忠实的。不过,并不存在百分之百的完
全忠实的遗传,在线粒体基因的传递过程中,就像细胞核的基因一样,还是会发生罕见
的基因突变,改变了基因序列。随着时间的推移,线粒体基因积累的突变越... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 -- 人的自由意志
第三章 人的自由意志 2012-12-01 13:04:38

为什么自由意志会在讨论预定论的时候常常被提起?正方对预定和拣选的认识是神在
创世以前拣选了张三李四,使他们有永生。正方认为“没有人会主动寻求神,除非神先
把愿意寻求神的意念放在人心里”。 并且神只把这种意念放在了选民身上。他们认为
人若是在是否要信神这事上运用了自己的自由意志,那神拯救的工作就需要人的配合,
也就是说人在这事上是有功劳 的。另外,如果要是人的自由意志决定信不信,就等于
说是人而不是神在决定谁可以得救,或者说是人在拣选神而不是神在拣选人。正方显然
不赞成罪人悔改是使用 了自己的自由意志。他们相信罪人的意志已经不自由了,不可
能选择归向神,因为人心“终日所思想的尽都是恶(创6:5)”。
球迷认为在要不要信神这件事上,人需要用他的自由意志做一个决定或者选择。球迷认
为,圣经启示的是神照着自己的形象造人。他赋予了人一个高贵的品质----自 由意志
。也就是说人可以自己决定自己要做什么,神不强迫人。比如在伊甸园里神给人诫命,
人可以遵守,也可以不遵守,但是人要为自己的选择负责任。人的权利 和义务是统一
的。正... 阅读全帖
b**********l
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经启示人类必然是乱伦的产物
亚当夏娃应该不算乱伦,他们是自己搞自己。不信,夏娃是亚当骨中的骨、肉中的肉,
那么你说他们细不细自己搞自己呢?嘿嘿!
创世纪第一章说,神按照自己的形象造男造女,就是说当时的男女不止亚当夏娃,不过
因为亚当夏娃犯了罪,整个人类都受到了驱逐和惩罚而已。亚当和夏娃的儿媳妇不一定
就是亚当和夏娃的后代。
但是大洪水后,诺亚一家有近亲联姻的嫌疑,也不是乱伦。乱伦的是罗得,他们的后代
是被弃绝的,以色列人一直在追杀他们。
人类有可能是近亲繁殖的产物,而不是乱伦,乱伦在圣经里是不洁净的,要被灭绝的。
嘿嘿!
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】Karen讲故事(一)
Karen讲故事#5: 躲藏与寻觅

女儿和儿子小的时候,我这个懒妈经常把他们丢在一个大浴缸里一起洗澡,你也很可能
干过这事! 我很享受看孩子们光溜溜地在水里嘻笑打闹,小孩子们毫无羞耻感,赤裸相
对很坦然。直到有一天,有一个孩子拒绝这样干了,这孩子再也不肯在父母,兄弟姐妹
面前赤裸,她或他开始明白遮掩的需要了。童真和童趣失去了,有点儿惆怅!
我认为神让幼稚小儿有短暂的无邪时段,一是对孩子的祝福,再就是让我们这些大人对
在神面前可以完全透明心生向往。因为自从亚当夏娃吃了禁果后,人和人之间就不得不
遮遮掩掩了,人在神面前也千方百计地躲闪。
为何如此纠结呢? 因为亚当夏娃刚吃完禁果,嘴都没擦干净,他们的“眼睛就明亮了
,才知道自己是赤身露体”的。有点儿说不过去,怎么这时看出来了,难道以前眼瞎了
吗?当然他们不瞎! 这是因为他们不是以前的那对玉人了,他们的灵性生命在他们选择
吃禁果时就死了,现在的他们是一对活死人,他们不再用爱为彼此做遮掩,他们也无法
爱自己,当然更不可能爱上帝了。他们心里没有爱,更可怕的是,他们和爱的源头,也
就是神,隔着一道他们自己跨越不了的天堑。
失去... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教: 上帝为什么造人?
你还在问?这样的坚持精神,赞一个!
我试着再回答。
1. 神直接创造了亚当和夏娃,没有罪。
2. 神给了亚当夏娃自由意志,这是一种选择的权利。
3. 亚当夏娃可以用自由意志选择悖逆神或是不悖逆神。
4. 只能选择不悖逆神的自由意志是被限制的自由意志,也就不再是自由意志。
5. 亚当夏娃使用自由意志悖逆了神,也就是我们所说的犯罪。
6. 神是公义的(righteous),不可能不惩罚亚当夏娃的罪。
7. 亚当夏娃为所犯的罪受了很多惩罚,其中之一就是生下的后代都有犯罪的本性(sin
nature),注意这个本性这里不是罪,而是一种会犯罪的倾向 (tendency to sin)。
到目前为止有问题吗?哪一条不清楚就指出来。
m****r
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来自主题: Belief版 - 信仰的路为什么比什么都辛苦
你能掌握自己的未来吗?(zz)
我们的未来早已被注定了吗?无论我们在生活中作什么选择,都改变不了自己的未来吗?
如果人的未来是掌握在自己手里的,那么一个人有可能被预定去执行某个任务,或担任
某个职位吗?如果人能够支配自己的未来,那么上帝又怎能实现他对地球的旨意呢?关
于这些问题,圣经提供了令人满意的答案。
宿命论和自由意志可以相容吗?
请想想耶和华上帝是如何创造人的。圣经说:“上帝照自己的形像创造人,就是照上帝
的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。”(创世记1:27)我们既是照上帝的形
像造的,就能够反映出他的各样特质,例如爱心、公正、智慧、力量。上帝也赋予我们
自由意志,让我们有选择的自由。这使人有别于地上其他生物。我们可以自行选择是否
听从上帝在道德标准方面的指引。正因为这样,先知摩西说:“今天我以天地为证告诫
你们,我把生命和死亡,祝福与咒诅,都摆在你面前,你要选择生命,好叫你和你的子
孙活下去,爱耶和华你的上帝,听从他的话,忠于他”。(申命记30:19,20)
上帝赐予人自由意志,并不意味着人有绝对的自由。为了使宇宙保持和平稳定,上帝制
定了自然法则和道德法则,人虽然拥有... 阅读全帖
G*******s
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韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子!"(太
廿三15)
"那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints),为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱,乃是用基督教为招牌,而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散,声言常见
异象,后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现,并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌,是用埃及文所写,于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌,并称天使曾将乌
陵土明借他使用,在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书,就是摩门经。翻译完毕之后,
天使将金牌收回,并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事,竟有人相信附从,何等可叹!正如圣经所说:"在后来的时候
,必有人离... 阅读全帖
o***1
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来自主题: TrustInJesus版 - 原来夏娃是小三
莉莉斯(希伯来语:לִּילִית,
Lilith)最早出现于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》
里亚当的第一个妻子,由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒
旦的情人、夜之魔女,也是法力高强的女巫,并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己
用。传说与吸血鬼的起源有关。
虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经·创世记》,但有学者认为我们仍然可以
在创世记部份章节和旧约其他部分看到有关的莉莉斯痕迹。
在喀巴拉(犹太神秘主义)的信仰中,莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子,被
描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。
容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”(1883年)
10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉斯是亚当的第一个妻子,世
界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶
魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指“情欲”。伽南人将莉
莉斯称为巴拉特,而在公... 阅读全帖
o***1
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来自主题: TrustInJesus版 - 原来夏娃是小三
莉莉斯(希伯来语:לִּילִית,
Lilith)最早出现于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》
里亚当的第一个妻子,由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒
旦的情人、夜之魔女,也是法力高强的女巫,并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己
用。传说与吸血鬼的起源有关。
虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经·创世记》,但有学者认为我们仍然可以
在创世记部份章节和旧约其他部分看到有关的莉莉斯痕迹。
在喀巴拉(犹太神秘主义)的信仰中,莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子,被
描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。
容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”(1883年)
10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉斯是亚当的第一个妻子,世
界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶
魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指“情欲”。伽南人将莉
莉斯称为巴拉特,而在公... 阅读全帖
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