x*a
发帖数: 4968 | 1 伊甸园里的时候，四季寒暑还没有开始，很难讲时间是个什么概念。
另外也没提到亚当夏娃可以生育。
你这么“认真”的设想，让我始终觉得还是挺搞笑的。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 2 那我提示你一下吧，按你这种设计，要满足人口每20年翻番，
从亚当夏娃开始，每对夫妻都得不停地生才行。
平均生2个是不行的。
你再想想。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 3 伊甸园里的时候，四季寒暑还没有开始，很难讲时间是个什么概念。
另外也没提到亚当夏娃可以生育。
你这么“认真”的设想，让我始终觉得还是挺搞笑的。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 4 那我提示你一下吧，按你这种设计，要满足人口每20年翻番，
从亚当夏娃开始，每对夫妻都得不停地生才行。
平均生2个是不行的。
你再想想。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 5 圣经没错，你又逻辑理解错了。
你再想想：
1）创世纪：所有人都是夏娃的后代
2）麦基洗德。。。。无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似
结论是什么？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 6 你是不是又觉得贴了几段圣经就回答问题了？
麦基洗德到底是不是夏娃的后代，为什么无父无母有答案了没？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 7 你的意思是不是说麦基洗德就是耶稣？
为什么你不能爽快点把你的理解用你自己的话讲清楚呢？
那你来说说麦基洗德是什么意思好了，为什么他不是夏娃的后代，好不好？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 8 关于麦基洗德，基有答案了吗？
是人是神，是不是夏娃的后代？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 9 什么意思？他是人还是神？是人的话为什么无父无母，是不是夏娃的后代？
你这段翻译不明不白的也没有回答问题啊 |
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f*********e
发帖数: 1344 | 11 这个建立在肋骨论上，亚当夏娃生出来的是白人吧，怎么可能是中国人。很多人认为自
己是进化来的，有些认为是女神生的，那咋办？ |
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c*******u
发帖数: 12899 | 12 上帝把亚当夏娃当宠物养？
娃都不是小孩子了，是成年的小家庭，有工作的。神已经早就告诉他们善恶树上的果子
不可吃，以及吃了的后果。 |
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h****a
发帖数: 1767 | 13 别瞎说
亚当明明是6千年前造出来的
其他一切都是⋯⋯幻觉 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 譬如说制造亚当夏娃，不就是超级高科技的，既然圣经里没说，解经人就可以随意发挥
， 这就是这本书
和这个宗教的妙处 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 亚当犯罪的原因
圣经：创世记3：1-19
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不
许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟
有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇
对女人说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上
帝能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的
，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就
明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树
木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“
我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告
诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐
给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：
“你作的是什么事呢？”女人说：“... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 21 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 上帝的主权与人自主的思想（钟马田）
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真
说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创3:1）
不管你喜欢从哪个角度来评论创世记第三章，它确实是整本圣经中最重要的一章。
或许有些人会感到奇怪，许多基督徒认为旧约圣经根本是多余的，基督徒只需要新约圣
经就好了。初代教会虽以外邦人为主，他们却决定旧约应当跟新约合并在一起，成为今
天我们的圣经。毫无疑问地，这些早期基督徒是被圣灵引领而作此决定的。他们祈求上
帝的带领，并相信已经领受他的指示，即凡是接受基督的外邦人，就跟犹太人一样迫切
需要旧约圣经。因为整本圣经就是上帝对待世人的历史，也是救赎的历史。创世记第三
章之所以特别重要，是因为我们从中看到人类第一次如何犯罪堕落，被迫离开上帝起初
安排的美好家园。换句话说，这就是人类历史的起源。
我要一再强调这一章，因为我们都关心一个非常实际的重要议题。或许过去有段时
间，宣讲福音变成一种嗜好，有人甚至把福音当作某种奢华的享受。但我不认为现代人
还持有这种观点，现今的生活变得十分悲惨。我们可以轻易理解到一百年前我们（英国
）祖先的心态，当时... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 23 什么抛弃亚当和夏娃如此困难？
卡尔，吉布森(原作)
科学与宗教学者
斯通希尔学院
2015年6月
求索 （翻译）
前言
1656年仲冬，在伽利略于他的家乡托斯卡纳平静地去世后十四年后，武装人员冲进另一
个因其对地球运动的看法而遭软禁，具有颠覆性的法国加尔文主义者伊萨克•德&
#8226;帕越尔（Isaac La Peyrère）的家中，并把他拖进监狱。他们是由异端猎人派
遣来对付这个对基督教来说比伽利略更大的威胁。经过“强化审讯” 德•帕越尔
被押解到罗马，觐见教皇之后，他撤回了他的异端邪说，拒绝了他的加尔文主义，并加
入了罗马天主教会。
2011年仲冬，另一位学者，这一次是一个美国的加尔文主义者约翰·施耐德（John
Schneider），被异端猎人传唤审问，因为他有着与曾威胁基督教的德•帕越尔同
样的信念。
这个给他们带来麻烦的异端是圣经中亚当的地位。德•帕越尔的麻烦是因为他的
一本书《亚当之前的人》，其中主张亚当不是第一人。虽然对施耐德的审讯和判决并没
有使他留名清史，像伽利略和德•帕越尔一样，他仍然面临着严重的后果：他... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 25 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日03
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 15:06:35 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know G... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 28 问题：为什么神把分别善恶的知识树放在伊甸园？
回答： 神把分别善恶的知识树放在伊甸园是要给亚当和夏娃一个选择 – 服从神还是
违背神。亚当和夏娃可以做他们想做的任何事，只是不能吃知识树上的东西。创世纪2
：16-17：“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善
恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”如果神没有给亚当和夏娃选择
的余地，他们本质上就是机器人，简单做着程序让他们做的事。神把亚当和夏娃创造成
“自由”的人，可以有选择，可以在善恶之间做出选择。为了让亚当和夏娃真正体会到
“自由”- 他们就要做出选择。
树和树的果实本身并没有恶。看上去亚当和夏娃吃了果子之后并没长多大知识。而是不
顺服的行为让亚当和夏娃看到了恶。他们违背神的罪把罪恶带到了世上和他们的生命中
。吃果子，作为一种违背神的行为，让亚当和夏娃认识到了恶。创世纪3：6-7说，“于
是，女人见那颗树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就
摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己
是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”
神... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know God his Creat
or, heartily love him and live with him in eternal happiness to glorify and
praise him. (c)
(a) Gen.1:31. (b) Gen.1:26... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 如果上帝掌管『一切』，那么，『罪恶』来自哪里？
这是个大难题。
也是非基督徒很常用来质疑基督教的难题。
很不幸的是，许多基督徒连想都没想过这个问题，更别谈被别人问到时，会如何支支吾
吾、故左右而言他了。
当我们想到这样的问题时，说真的，会越想越怕：
1. 如果上帝是全知、全能、全善的。
2. 如果上帝掌管一切、预定一切。
那么，罪是从哪里来的？
罪岂不是从上帝来的？岂不是上帝预定的？
结果，『邪恶』是来自『善良』的上帝？
上帝成了罪恶的创始者？
如果上帝是邪恶的创始者，那祂还能算是善良吗？
如果上帝是失控才让邪恶进入宇宙，那祂还算全能全知、掌管一切吗？
在这里，我们必须提醒一个很重要很重要的观念：
我们的回答，只能来自圣经所启示的内容。
因为，圣经就是上帝的话，是上帝主动对人类做出的启示，不是人凭空去想出来对上帝
的解释。
问题是，上帝是不是对我们启示出宇宙间『所有』的真理？
当然没有！
上帝是不是可以活活让我们抓来解剖台上解剖，研究个清清楚楚、一览无遗？
别说上帝了，单单您爸爸妈妈，您敢这样去研究他们吗？
很多东西，上帝不讲！
祂既然沉默不语，未做说明，那我们当然也只能在人类的范围内... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 33 第一篇 前言
我们何等感谢主，给了我们这次训练；这次训练要说到正常的基督徒生活同正确的召
会生活。我们要专注于基督徒生活与召会生活，这是一件生命的事。这就是说，我们的
目的不是要有道理上的训练，虽然我们仍需要从神圣的话语中认识基本的真理和原则。
整个训练要专一的来看罗马书。我们需要透彻的研读罗马书恢复本。本篇信息是罗马书
的前言。
壹 罗马书在圣经里的地位
首先，我们需要认识罗马书在圣经里的地位。我们要认识这点，就需要来看整本圣经。
一 圣经－一对宇宙配偶的罗曼史
圣经是一部罗曼史。你以前听过这话吗？这听起来也许很世俗，也不虔诚。然而，你
若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配
偶的罗曼史。
１ 神在基督里是新郎
这对配偶的男方是神自己。虽然祂是神圣的人位，但祂渴望成为这对宇宙配偶的男方
。这位神经过漫长的过程之后，归结为基督，就是新郎。
２ 神所救赎的人是新妇
这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒。这团体
的人经过漫长的过程之后，归结为新耶路撒冷，就是新妇。
３ 这罗曼史在旧约里
这神圣的罗曼史一再的启示在整本旧约里... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
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1 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 堕落及审判
试探与犯罪
神将人放在伊甸园里，人若顺服他，就可获得永恒的福气（如果人吃了生命树的果
子就可以得着义）。这是亚当对神的忠诚及顺服的考验。
夏娃被蛇引诱，蛇能够试探夏娃，证明邪恶已经存在（虽然那时人类还没有犯罪）
。至于罪是从何而来，却永远是个谜，是生命中的奥秘。在伊甸园里说话的是蛇，其实
在背后策动一切的是撒但，因为撒但的本性是「狡猾」的（「灵巧」，太十16）。蛇与
神的荣耀是对立的，蛇要破坏人与神的相交，及神借人向受造物施行的管治。撒但借着
蛇提出了对神话语的疑问（创三1）。蛇是说谎者，因为它说人不一定死（创三4），它
非常肯定说：「你吃的日子不一定死。」夏娃终于在试探中失败了，她犯罪的方式与全
人类是一样——就是透过肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲（参约壹二16）。亚当
也在罪上有分，虽然受骗的是夏娃，但由于亚当知道自己所作的，故此所受的审判比夏
娃大。（亚当算为第一个罪人，罗五12至21）。
审判
亚当、夏娃循着不正确的途径获得了知识，但他们立刻发现，周围的世界改变了。
他们发现自己的身体赤露，而事前他们是没有这种意识的（创三7）。他们的心思... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 38 先复述一下基督教的关于原罪和永生的基本概念：
亚当夏娃被造的时候，是完美无罪的，世界上是没有死亡的。亚当夏娃在伊甸园和神在
一起，原本是可以永远这么快乐地生活下去的。亚当夏娃偷吃了知识树的果子，照保罗
所说就是“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人（罗马书 5:12
）”。
先不说保罗如何将亚当夏娃数成一个人吧 ，反正保罗这句被选进了“圣经”的话就是
说，亚当夏娃没吃知识果子之前，这世界没有死亡这么回事，是人就永生（也就亚当夏
娃俩人）。明白了这点，我们来看看这么个有趣的事情。
创世纪
2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食
物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
可见，在亚当夏娃没犯罪之前，生命树已然种在了伊甸园里。再根据：
创世纪
3:22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又
摘生命树的果子吃，就永远活著。”
3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
3:24 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 儿童信仰问答
翻译：煦
译自：
『First Catechism--Biblical Truth for God‘s Children』
--Published by Great Commission Publications
1。谁造了你？
答：神。
2。神还造了什么？
答：万物都是神造的。
3。为什么神造你和世上万物？
答：为了他自己的荣耀。
4。你怎么才能荣耀神？
答：爱他并遵行他的命令。
5。为什么你要荣耀神？
答：因为他造我并看顾我。
6。除了这位神外还有其它神吗？
答：只有独一真神。
7。独一真神有几个位格？
答：三个位格。
8。哪三个位格？
答：圣父、圣子、圣灵。
9。神是什么？
答：神是个灵，不像我们有身体，他没有身体。
10。神在哪里？
答：神无处不在。
11。你可以看见神吗？
答：不--我看不见神，但他任何时间都能看见我。
12。神无所不知吗？
答：是的--没有一件可以隐瞒过神的。
13。神无所不能吗？
答：是的--神能够做任何符合他圣洁旨意的事。
14。你从哪里学习爱神和顺服神？
答：唯有从圣经里。
15。圣经的作者是谁？
答：神拣选的人在圣灵的默示下写成。
16... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 40 （五）为什么说亚当夏娃之后，亚当的后代都是有罪的?
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 22 18:46:05 2018, 美东)
我试着回答一下这个问题。
罪从一人，就是亚当这个人类的代表进入了整个人类，就是亚当的所有后代。
就象日本战败投降，只需要一个人代表国家签约表示投降。整个日本国的国民全部都投
降了。
发信人: EpochLife (Wind), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 23 01:31:57 2018, 美东)
你还在问？这样的坚持精上帝，赞一个！
我试着再回答。
1. 上帝直接创造了亚当和夏娃，没有罪。
2. 上帝给了亚当夏娃自由意志，这是一种选择的权利。
3. 亚当夏娃可以用自由意志选择悖逆上帝或是不悖逆上帝。
4. 只能选择不悖逆上帝的自由意志是被限制的自由意志，也就不再是自由意志。
5. 亚当夏娃使用自由意志悖逆了上帝，也就是我们所说的犯罪。
6. 上帝是公义的（righteous)，不可能不惩罚亚当夏娃的罪。
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 41 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 楼主才思慎密啊：）每个字都得推敲。
（一）亚当夏娃经不住蛇的诱惑后，吃的是智慧果吗？
你的用词更确切，是knowledge of 善恶的果子 - “...but of the tree of the
knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of
it you shall surely die..."
"但人最大的问题是按自己的心意来分别善恶，自以为智慧"， 我同意，每个人的认知
的标准不一样，跟受教育的程度和自己的领悟有关。
”举一个例子就明白了：看看夫妻吵架到不可开交的状况，丈夫和妻子都能分辨善恶。
就是自己善，对方恶。这样的所谓的智慧其实起不到好效果。神的智慧却是： 夫妻要
彼此相爱。在相处时，是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行。这样的智慧才能
起到好效果。”
是啊，但毕竟是两个人，在一起是为了养儿育女繁衍后代吧，如果两个人分开就彻底干
干净净不会吵架。但又有那么多夫妻在一起，就是因为经不住蛇的诱惑吧：）
（二）亚当夏娃如果只是遵从上帝的旨意，他们是不是就没有自己的识别... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 43 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44
谢谢happy7参与讨论。
（一）亚当夏娃经不住蛇的诱惑后，吃的是智慧果吗？
比较准确的，和合本圣经里翻译是 “分别善恶树上的果子” :)
当然如果完全明白其中的意思，知道，人按着自己的私欲分别善恶，这样的智慧是愚拙
的。那么说“智慧果”也是可以的。
分别善恶和智慧都是没错的。但人最大的问题是按自己的心意来分别善恶，自以为智慧。
举一个例子就明白了：
看看夫妻吵架到不可开交的状况，丈夫和妻子都能分辨善恶。就是自己善，对方恶。这
样的所谓的智慧其实起不到好效果。
神的智慧却是： 夫妻要彼此相爱。在相处时，是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与上
帝同行。这样的智慧才能起到好效果。
（二）亚当夏娃如果只是遵从上帝的旨意，他们是不是就没有自己的识别力了？亚
当夏娃不就只是象机器人一样吗？
回答：
如果只是按上帝给的自由意志，遵从上帝的旨意，仍然是有辨别力的。
比如：耶稣的一生只是遵从上帝的旨意，他非常有辨别力。
亚当夏娃被创造后，不是机器人，他们马上有了自由意志和辨别力。并且可以自由得选
择遵守神的命令还是不遵守。
亚当夏娃按着自己的自由意志选择了不遵守。 当然神即有公义，又有慈爱。
在... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 从基因看人类的起源
文/张纪德
本文原发表于《中信》月刊总637期，由“中国信徒布道会”出版，蒙允许转载，特此
致谢。
在二十世纪，一般科学家都认为猿猴类与人类的DNA（基因）几乎（98-99%）相同，所
以接受进化论所说的“猿猴与人同宗”。
进化论者按他们所假设的“进化突变率”和“分子钟”来揣摩，估计从一个物种（
species）变成另一个物种经过的时间，例如：“猿猴演变成人类”是经过非常小的DNA
变化率，以及多代基因突变。可惜他们所假设的“进化突变率”包含许多不确定的因素
，所演算出来的年代也只是一个大概数字，如从“数万到几十万”年，差距很大，使人
无法分辨真假。许多如此这般的考古年代就这样出现在研究报告上，被报章、杂志、电
视、网路等大众媒体采用，以讹传讹，然后进一步变成学校教材。经年累月下来，猜想
和真相被混淆，人们就把这种多层次的“假想”当作“事实”。
自1990年庞大的跨国探索工程——人类基因计划（Human Genome Project），测定人类
染色体所包含DNA的30亿对碱基序列，从而绘制人类基因组图谱，破译人类遗传信息，
二十几年来又有许多新发现。人类各族群之间... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 46 从基因看人类的起源
文/张纪德
本文原发表于《中信》月刊总637期，由“中国信徒布道会”出版，蒙允许转载，特此
致谢。
在二十世纪，一般科学家都认为猿猴类与人类的DNA（基因）几乎（98-99%）相同，所
以接受进化论所说的“猿猴与人同宗”。
进化论者按他们所假设的“进化突变率”和“分子钟”来揣摩，估计从一个物种（
species）变成另一个物种经过的时间，例如：“猿猴演变成人类”是经过非常小的DNA
变化率，以及多代基因突变。可惜他们所假设的“进化突变率”包含许多不确定的因素
，所演算出来的年代也只是一个大概数字，如从“数万到几十万”年，差距很大，使人
无法分辨真假。许多如此这般的考古年代就这样出现在研究报告上，被报章、杂志、电
视、网路等大众媒体采用，以讹传讹，然后进一步变成学校教材。经年累月下来，猜想
和真相被混淆，人们就把这种多层次的“假想”当作“事实”。
自1990年庞大的跨国探索工程——人类基因计划（Human Genome Project），测定人类
染色体所包含DNA的30亿对碱基序列，从而绘制人类基因组图谱，破译人类遗传信息，
二十几年来又有许多新发现。人类各族群之间... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 常理上男人和女人相伴而生，传说中亚当和夏娃孕育了人类。但实际上我们现代人类并不是由我们的共同男性祖先和女性祖先一起孕育的，“亚当”与“夏娃”可能大致生活年代相同，但并未生活在一起。这听起来像绕口令，且看美国研究人员在《科学》杂志上是怎么报告的。
人类男女祖先“年龄”的秘密隐藏在Y染色体与线粒体中。Y染色体只从父传子，而线粒体只从母传女。通过这两种遗传物质向前追溯，可以发现所有男人都有共同的男性祖先“Y染色体亚当”，所有女人都有共同的女性祖先“线粒体夏娃”。
此前研究认为，这个男性共同祖先“亚当”生活在11.5万到5万年前，而这个女性共同祖先“夏娃”则生活在更早的24万到15万年前。此次美国斯坦福大学的研究负责人波兹尼克说，“我们的研究显示，这种(时间)差异并不存在。事实上，‘Y染色体亚当’或许(年龄)还大一点。”
研究人员对来自亚非拉等代表9个不同人群的69名男性进行基因组测序并比较分析，结果发现，这些男性的Y染色体序列中存在约1.1万个突变，这些突变使得他们以“前所未有的准确率”构建了Y染色体谱系树，研究人类Y染色体的遗传进化。
研究人员据此得出结论认为，这个男性共同祖先“亚当”于1... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 （1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中，被推到了浪尖的位置。当
全世界所有民族，都穿着兽皮，摸石头过河，和禽兽为伍时。为何苏美尔人一枝独秀地
爆发出高度的文明？来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就，奠定现代文明的基石，人类所有文明的元素都可以在苏美尔中
找到来源。苏美尔人至少创造39项人类第一。语言，文字... 阅读全帖 |
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