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全部话题 - 话题: 人性尊严
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陈光诚案详情及相关材料
来源: 忆通律师事务所 作者:李劲松律师 时间:2011-10-09 点击:
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,身份证号码370328197111122616,汉
族,大
专文化,山东省沂南县人,盲人,户口所在地沂南县委党校,住山东省沂南县双堠镇

师古村。2006年6月10日被拘留,同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月;决定执行陈光诚

期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决,已于12月1日口头回答
说自已不服(2006)沂刑初字第340号刑事判决书,决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实:
一、上诉人陈光诚(以下简称上诉人)认为:指控上诉人的两项罪名根本不能成立!
上诉人是一个护法维权的中国公民,仅仅因为坚守良知和正义、维护国... 阅读全帖
m**e
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2
来自主题: Military版 - 党主立宪--致习近平的万言书
党内民主,以法治国:让少数人先民主起来
——致习近平先生的一封信
冯胜平
习近平先生,祝贺你成为中国共产党的最高领导。你在中国面临两种前途之际接班,是
历史的选择,也是众望所归。从此,中国向何处去,对你来说已不是一个理论的问题,
而是一个实践的问题。这个问题的答案,取决于你的智慧和决心,也将决定中国的命运。
毛泽东和他的战友们不满于旧制度的不公,建立了中华人民共和国。63年来,中国人民
在共产党领导下为实现社会公平正义进行了不懈的努力。在付出巨大代价后,人们终于
发现:在公平之上,还有正义;正义之上,还有人道。中国真正缺乏的,不是资本主义
,不是社会主义,而是人道主义。
以人为本,把人当人,包括对思想自由与独立意志的尊重,是和谐社会的基础。缺此,
无论做宪政梦还是富强梦,都会以噩梦结束;缺此,无论搞资本主义还是搞社会主义,
都会以悲剧告终。
党内民主,以法治国,是中华民族复兴的必经之路。如果说经济改革的实质是在共产党
的领导下搞资本主义,政治改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。
宪政是共识,关键在于谁主立宪。君主,民主,还是党主?君主立宪是康梁的理想,民
主立宪就今日中国而言是... 阅读全帖
z**********e
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3
来自主题: Military版 - 驳倒脑残词典
网评员语录破解
作者:叶恭默
叶氏破解,基于一些政治学常识、逻辑思辨和心理分析,并不是为了驳倒脑残,而是为
了让读者,对这些问题有一个更清晰的认知,建立健全的权利思维,增进自己的确信。
当然,思辨型的驳斥,难免趣味性不足,你若理解,日后短兵相接,可以在修辞上更显
机智。
说明:叶氏破解,基于一些政治学常识、逻辑思辨和心理分析,并不是为了驳倒脑残,
而是为了让读者,对这些问题有一个更清晰的认知,建立健全的权利思维,增进自己的
确信。当然,思辨型的驳斥,难免趣味性不足,你若理解,日后短兵相接,可以在修辞
上更显机智。此文除长微博外,另发博客文字版本,希望有心者呼朋引类,进行优化和
扩充。如果此贴转发不能超过1000,我下次就再也没有动力通宵熬夜干这本应该是高中
生干的活啦。
1.你说些有什么用,能改变这个国家吗?
答:说话(这里主要指批评)首先是自由,或曰政治权利,自由或权利的正当性是第一义
的,行使自由或权利的有效性(是否有用)是第二义的。改变是言论(观念)和行动交互和
整合的结果,批评是行动的一部分,或最低层次的行动。评估言说作用,一看能获得多
少认同、并准备起而改变的人;二看当局对言... 阅读全帖
P***y
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4
几十年来,那些典型的大起大落的运动,都不是老百姓能真正参与的,反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放,真正主人不是老百姓,不管是苦难的还是欢乐的生活,老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按:
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是,文革时期,一个师长太太向一名士兵提供性服务,两人做爱前要砸碎雕像,
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后,中共党头异常震怒,指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号,有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科,是中共国著名作家,曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期,但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外,今年的《莽原》第二期,就因为刊登了阎的另一个短篇小说,
也惨遭株连,没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前,港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科,积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求,特不吝篇
幅,在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字,为了能通过中共的审查,阎给广东《... 阅读全帖
m*******r
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5
薛涌:白人至上主义者捧上天的李将军,只是个逃过惩罚的战犯
原创 2017-08-21 薛涌 大家
文 | 薛涌
为什么在一个号称“自由世界的领袖”的国家,纳粹旗帜迎风飘扬、希特勒的语录可以
被印在体恤衫上招摇过市?
为什么象李将军这样领导叛乱、并导致60万人死亡的战犯,没有象德国和日本战犯那样
被处以绞刑,反而成了很多美国人心目中的“大神”?这背后的血腥历史是什么?
为什么很多中国人和海外的中国人,公然地或者至少在感情上坚决地和少数几个白人至
上主义暴徒站在一起?
你很难唤醒一个装睡的人。在这些人的思想中,已经铸造了一个系统,选择性地过滤掉
了自己所不喜欢的事实,或把一些自己难以面对的事实斥之为“假新闻”。但也恰恰因
为如此,围绕着李将军雕像的倒掉,我们需要对种族主义进行一次总清算。
夏洛特维尔的暴力事件,使得罗伯特·李将军的雕像成为举世瞩目的话题。事件的起因
,是因为白人至上主义者集会抗议市议会关于移除李将军雕像的决定。他们的行动引起
强烈的反抗议。最终是一白人至上主义者开车高速撞入反抗议者的人群,一死19伤,成
为一场爆炸性事件。
这里涉及的,是近年来美国特别是南部地区的政治热点话... 阅读全帖
c*********d
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6
http://t.cn/RqDKVZV
2016-05-17 06:26
作者:蒋祖权
2016年,距离1966整整50年。
50年前,中国内地一场持续十年的文化大革命,绝不仅仅是因为……。
十年文革之中,有多少人自杀?有多少人被杀?至今无法确认。《建国以来历史政治运
动事实》给出的文革数据是:420余万人被关押审查,172万8000余人死亡,13万5000人
被以反革命罪处决,武斗死亡23万7000人,703万人伤残,7万1200余家庭被毁。
1978年12月13日,叶剑英在中央工作会议闭幕式上说:文革期间,全国整了1亿人,死
了2000万人。
1980年邓小平对意大利女记者法拉奇说:永远也统计不了,因为死的原因各种各样,中
国又是那样广大,总之,人死了很多!
一场文化大革命,吞噬无数生命。
让中国人在一个没有战争的年代,投入进了一场规模庞大的自相残杀。
而在某人心底,也许只是为了打倒一个人而已。
文革在中国历史上留下的困惑和耻辱,同一个宣称千年文明的礼仪之邦,将永远难以对
称。
如今那个疯狂的年代已经成为过去,但这并不意味着那个年代的病症已经好了。
在赤裸裸展露人性中最丑恶自... 阅读全帖
M******8
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7
习近平先生:
祝贺你成为中国共产党的最高领导。你在中国面临两种前途之际接班,是历史的选择,
也是众望所归。从此,中国向何处去,对你来说已不是一个理论的问题,而是一个实践
的问题。这个问题的答案,取决于你的智慧和决心,也将决定中国的命运。
毛泽东和他的战友们不满于旧制度的不公,建立了中华人民共和国。63年来,中国人民
在共产党领导下为实现社会公平正义进行了不懈的努力。在付出巨大代价后,人们终于
发现:在公平之上,还有正义;正义之上,还有人道。中国真正缺乏的,不是资本主义
,不是社会主义,而是人道主义。
以人为本,把人当人,包括对思想自由与独立意志的尊重,是和谐社会的基础。缺此,
无论做宪政梦还是富强梦,都会以噩梦结束;缺此,无论搞资本主义还是搞社会主义,
都会以悲剧告终。
党内民主,以法治国,是中华民族复兴的必经之路。如果说经济改革的实质是在共产党
的领导下搞资本主义,政治改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。
宪政是共识,关键在于谁主立宪。君主,民主,还是党主?君主立宪是康梁的理想,民
主立宪就今日中国而言是太遥远的未来。在目前条件下,只可能是党主立宪,即在共产
党领导下解决共产... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 正义精神的失落与奴性的形成
正义精神的失落与奴性的形成
文:明清书话
从清末以来,关于中国的人性批判可谓汗牛充栋,其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日,我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判,其中,对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢?奴性就是一种奴隶人格,畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志,连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的;甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威,助纣为
虐,成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此,看完下面的文章,就
会明白国人的正义精神是怎么丧失,奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,
生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却
是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个
不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马... 阅读全帖
a****2
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9
说内战,中国人打了四、五年内战,一千五百万人在战场射击对打,最后双方打死打伤
近三百万。一方打赢,一方打输。战争结束,赢的一方,处理对方军官,大官算战犯,
少的关十年,多的关二十年,小兵回家乡算反革命,监督劳动就没有底了。输的一方,
虽然输了,但是只要抓到对方的人,也决不手软。
看美国的内战历史,对比中国内战,美国的国民心态与国民素质与中国的不同就很明显
了。
南北战争(American Civil War)即美国内战,是美国历史上唯一一次内战,参战双方
为北方美利坚合众国和南方的美利坚联盟国。战争最终以联邦胜利告终。战争之初本为
一场维护国家统一的战争,后来演变为一场为了黑奴自由的新生而战的革命战争。
南北战争是世界工业革命后的第一次大规模战争,参战的350万人中绝大多数为志愿兵
。战争造成75万士兵死亡,40万士兵伤残,估计阵亡人数可能更多,不明数量的平民也
遭到波及。
战争较好的解决了农民的土地问题,维护了国家统一,为美国资本主义的加速发展扫清
了道路,并为美国跻身于世界强国之列奠定了基础。
今天在美国,谁也不会对南北战争的北方的胜利而炫耀,他们认为那是一场悲剧。美
国之所以成为... 阅读全帖

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10
很久没有像今天这样,因为一部文艺片而动触到内心,焦虑、憋闷、流泪,直到放
声哭泣。
记得这是搜百度时看到的一个喜欢的人所爱的电影,又恰恰不经意见翻到了。
没想到它从最开始波澜不惊的叙述,一点点的抓住人心,到最后爆发出如此巨大的力量
并引发关于人性的思考,这是很多影片所不具备的。你关注它,开始喜爱它,不是因为
主角俊美的第一主观印象,而是在你近入他的世界时,追随他的喜怒哀乐,体会他的处
境抉择时,你们之间所产生的一种共鸣,这,是最难能可贵的。
这个被大家叫做小麦的男人,在我看来,是糊里糊涂的进了疯人院,因为开始
还无法判定他是否“正常”,(之所以加了引号,是由于这部影片对我的认知亦产生了
影响。)只是治疗医师所作的猜测,认为小麦是为了逃避监狱的强行劳动而装疯卖傻,
就此来到疯人院。小麦也许从前认为疯人院是一片灵魂自由的乐土,可真当自己身处其
中时,却发现外表祥和平静的生活却充斥着一张束缚、扭曲、被迫而毁灭人性的大网,
这里所有的主权都归一名护士所有,她制定了一系列死板、苛刻且不容被质疑的制度,
看似在征求每位病人的意见,实际却是咄咄逼人,攻人所短。小麦对... 阅读全帖
r***u
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11
来自主题: WaterWorld版 - 全面阐述为什么离开北京。
有人离开是人性和城市的双赢
世界上有另外一个你——这个你有一辆最新款的私家车,不担心堵车也不担心停车;这
个你房子阳台朝南,不担心房价也不考虑买第二套;这个你不是文艺青年、不喝瓶装水
、按时吃饭、周末陪伴父母、从不租赁任何东西、不搞异地恋。这个你是慢生活的信徒
,达到的是“面朝大海、春暖花开”的境界。
可惜这个你,与现实背道而驰——你长达10年的青春租住在30平方米的小房子里、每天
用2个小时通勤、一年未回家看望父母、只有泛泛之交没有知己、把互联网当你的精神
慰藉。你习惯性对城市抱怨,每天忙于在上班时间偷菜,你坚信自己不过在等待机会,
直至青春用完,才惊觉人生的路越走越窄。
一切从你选择留在中国最发达的城市开始。社会学家郑也夫说人生不外乎在追求三种状
态:舒服、刺激、牛B。其实也是一道城市选择题:皆因年轻的你,爱冒险胜过爱安逸
,爱牛B胜过爱舒服,自愿进入人生愿境最诱人、生存逻辑又最残酷的一线城市。这是
一笔风险投资:100个梦想家踏入人才济济的这个江湖,总有99个发现“牛B”不过是一
场泡沫。
“逃离北上广”代表后悔者成为社会流行语。白领返乡潮与民工返乡潮同时发生,你突
然发现白领和... 阅读全帖
z***t
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12
来自主题: WaterWorld版 - 第九十九
我寄给你一封信的抄件,是马鲁罗儿子夭折的时候,我写给他的。人们说,儿子的死,
使他几乎没有勇气接受!这封信中,我没有遵从我们习惯的程式,也不觉得应该对他和
言细语,因为这个人更该受到训斥,不配得到安慰。一个人受到刺激,几乎不能承受深
重的打击,必须慢慢恢复,直到痛苦渐渐平复,或至少是不像起初时那样激烈。可是对
崩溃而大哭的人,有责任直接呼唤他们恢复正常,教导他们,眼泪在何种程度上可以显
露出荒唐 。
“你在等待安慰吗?可是你接到的却是斥责!为孩子的死你表现出如此的怯懦?要是失
去一个朋友你会怎么做呢?你一个儿子去世,他前途未定,年纪尚小;他仅仅是失去了
一段短暂的时间!我们自己才是自寻痛苦的原因,焦燥地抱怨命运,即便是毫无道理,
就好象她的作用不是给我们提供抱怨合理的理由;而此刻的你,诸神可鉴!,原本在我
看来是即便在实际的灾祸中也是勇敢的人,尤其是在这种虚幻的不幸中,由于纯粹为了
遵从传统而哀号!… … 即便是你遭受不幸是失去一个朋友(这是不幸中最大的厄运)
,即便是这样,也应该运用所有的力量表现出,曾经拥有的快乐,大于此刻失去朋友的
悲伤。然而有很多人,不懂得评价所赐予他们享受的全... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文:基督徒生活手册
加尔文:基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译:赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版,名为“De Vita Hominis
Christiani”,即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中,
后来又译成英文(一五九四)与德文(一八五七),所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次,最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的,它是根据法文与拉丁文
所改订的,原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格,给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象,以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手,因为他是详细发挥有关基督的三个职分,即君王、祭司、先知三者的第一人,
他是一个有理智的人,也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
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P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 齐宏伟 《漂流回归》
精华摘录:“齐宏伟,1972年生,曾为南京师范大学文学院副教授,研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部,推荐阅读他的信仰见证:漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈,我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何,
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验:二十五年来没有上帝我活得好好的,为何
非得凭空捏造一个上帝出来?而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权,怎令人心甘?
这么多年来,我在贫困中挣扎走出落后山村,奋斗成堂堂名牌大学的研究生,没有功劳
也有苦劳,怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉?
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗,也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说:
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族,何必多此一举
呢?不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑,需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖,像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地,
像中国张载那样“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖
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俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖
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16
ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日,“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海,在刚遭受死神暴虐打击的
街区,10多万人,没有组织者,没有明确的政治或社会诉求,他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心,是上海久违的
市民精神,也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例,一种“非社会的社会运动”——没有组织者,没有明确的政治
或社会诉求,没有任何暴戾或非理智的情绪渲染,人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼,端庄地低下头颅,鞠躬,或者点燃蜡烛,然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日,上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来,一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火,突然把城市的主色调变为黑色:58条生命在众目睽睽之下
被烈焰夺走,数十人受伤,至今尚有数名失踪者难以核实。
横暴的死神用突如其来的迅猛打击这座素来欢欣和骄傲的城市。作为政府发起的工
程项目,城市的各级官员在刚刚享受世博成功的表彰之后,遭遇此横祸无疑陷入无措的
境地,社会、媒体,以及... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 天朝的朗朗乾坤.
陈光诚案详情及相关材料
来源: 忆通律师事务所 作者:李劲松律师 时间:2011-10-09 点击:
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,身份证号码370328197111122616,汉族,大
专文化,山东省沂南县人,盲人,户口所在地沂南县委党校,住山东省沂南县双堠镇东
师古村。2006年6月10日被拘留,同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月;决定执行陈光诚有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决,已于12月1日口头回答
说自已不服(2006)沂刑初字第340号刑事判决书,决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实:
一、上诉人陈光诚(以下简称上诉人)认为:指控上诉人的两项罪名根本不能成立!
上诉人是一个护法维权的中国公民,仅仅因为坚守良知和正义、维护国家计生... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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单就北京大学一所高校来说,在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得上权威的著名教授,如翦伯赞、饶毓泰先生等,自杀的就有24名。邓拓先生诗云:“莫谓书生多议论,头颅掷处血斑斑”。
老舍先生
“文革”中文化界逝者的风骨
我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“小人”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让人解气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国作家们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点,对此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来,让我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是被歪曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫等自杀的外国作家,这些人名气很大,自杀了影响也大,但人数确实不多,而且... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
19
文人风骨:文革期间因不堪忍受屈辱而自杀的北大学者教授(图)
[导读]单就北京大学一所高校来说,在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得
上权威的著名教授,如翦伯赞、饶毓泰先生等,自杀的就有24名。邓拓先生诗云:“莫
谓书生多议论,头颅掷处血斑斑”。
老舍先生
“文革”中文化界逝者的风骨
我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“
小人”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让
人解气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国
作家们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实
不符。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点
,对此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把
我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来
,让我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是
被歪曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成... 阅读全帖
q*d
发帖数: 22178
20
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: qed (「大泽龙方蛰,中原鹿正肥。」), 信区: Military2
标 题: 一志愿军战俘对对朝鲜战争的回顾与思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 22:51:42 2013, 美东)
上个世纪50年代初,中国经历了极为惨烈的朝鲜战争。我作为中国人民志愿军的一员投
入了那场战争。尽管半个多世纪过去了,朝鲜战争的一些场景依然清晰地刻印在我的记
忆深处。
首先是战争的死亡惨相。我在山间小道夜行军中,见过月光下溪沟里朝鲜老人的尸体,
腹部已经破裂,肠子漂浮在水上;我在一个空无一人的村子里看见过被几只野猫围着脑
袋啃肉的女尸,她的眼睛鼻子都只剩下了空洞,太可怕了!更多的死亡是发生在我的身
边。有三位战友的牺牲令我永远无法忘却。一位是被美军的凝固汽油弹活活烧死的。那
个事件发生在我们入朝后第三天。那天夜晚下着小雨,我们在一条公路上急行军,先是
美军侦察机沿公路投放照明弹,然后是他们的F84战斗机俯冲扫射。我急忙隐藏进公路
边的树丛里,附近有一个机炮连的战友紧紧拽着一头驮炮筒的骡子完全暴露在照明弹惨
白的光照... 阅读全帖
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标 题: 归国战俘总代表张泽石对朝鲜战争和人生感悟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 06:23:50 2013, 美东)
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http://view.news.qq.com/a/20130218/000039.htm
张泽石:我对朝鲜战争的回顾与思考
最新文章炎黄春秋张泽石2013-02-18 10:42
[导读]”败退。此时,美国在国际舆论的压力下,终于提出了停战谈判建议,这次轮到
了毛泽东被胜利冲昏头脑,听不进彭德怀的休战请求,听从了斯大林和金日成的怂恿,
拒绝美方建议。
上个世纪50年代初,中国经历了极为惨烈的朝鲜战争。我作为中国人民志愿军的一员投
入了那场战争。尽管半个多世纪过去了,朝鲜战争的一些场景依然清晰地刻印在我的记
忆深处。
首先是战争的死亡惨相。我在山间小道夜行军中,见过月光下溪沟里朝鲜老人的尸体,
腹部已经破裂,肠子漂浮在水上;我在一个空无一人的村子里看见过被几只野猫围着脑
袋啃肉的女尸,她的眼睛鼻子都只剩下了空洞,太可怕了!更多的死亡是发生在我的身... 阅读全帖
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张泽石:我对朝鲜战争的回顾与思考
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[导读]”败退。此时,美国在国际舆论的压力下,终于提出了停战谈判建议,这次轮到
了毛泽东被胜利冲昏头脑,听不进彭德怀的休战请求,听从了斯大林和金日成的怂恿,
拒绝美方建议。
上个世纪50年代初,中国经历了极为惨烈的朝鲜战争。我作为中国人民志愿军的一员投
入了那场战争。尽管半个多世纪过去了,朝鲜战争的一些场景依然清晰地刻印在我的记
忆深处。
首先是战争的死亡惨相。我在山间小道夜行军中,见过月光下溪沟里朝鲜老人的尸体,
腹部已经破裂,肠子漂浮在水上;我在一个空无一人的村子里看见过被几只野猫围着脑
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我对朝鲜战争的回顾与思考
张泽石
2013年第2期 炎黄春秋杂志http://www.yhcqw.com/html/qlj/2013/23/I7K0.html
上个世纪50年代初,中国经历了极为惨烈的朝鲜战争。我作为中国人民志愿军的一员投
入了那场战争。尽管半个多世纪过去了,朝鲜战争的一些场景依然清晰地刻印在我的记
忆深处。
首先是战争的死亡惨相。我在山间小道夜行军中,见过月光下溪沟里朝鲜老人的尸体
,腹部已经破裂,肠子漂浮在水上;我在一个空无一人的村子里看见过被几只野猫围着
脑袋啃肉的女尸,她的眼睛鼻子都只剩下了空洞,太可怕了!更多的死亡是发生在我的
身边。有三位战友的牺牲令我永远无法忘却。一位是被美军的凝固汽油弹活活烧死的。
那个事件发生在我们入朝后第三天。那天夜晚下着小雨,我们在一条公路上急行军,先
是美军侦察机沿公路投放照明弹,然后是他们的F84战斗机俯冲扫射。我急忙隐藏进公
路边的树丛里,附近有一个机炮连的战友紧紧拽着一头驮炮筒的骡子完全暴露在照明弹
惨白的光照中。我看见从飞来的美军战斗机机腹下射出一个橘红色的火球,随即变成一
条蜿蜒而下熊熊燃烧着的火蛇扑向驮炮的骡子。那位战... 阅读全帖
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张泽石:我对朝鲜战争的回顾与思考
最新文章炎黄春秋张泽石2013-02-18 10:42
[导读]”败退。此时,美国在国际舆论的压力下,终于提出了停战谈判建议,这次轮到
了毛泽东被胜利冲昏头脑,听不进彭德怀的休战请求,听从了斯大林和金日成的怂恿,
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上个世纪50年代初,中国经历了极为惨烈的朝鲜战争。我作为中国人民志愿军的一员投
入了那场战争。尽管半个多世纪过去了,朝鲜战争的一些场景依然清晰地刻印在我的记
忆深处。
首先是战争的死亡惨相。我在山间小道夜行军中,见过月光下溪沟里朝鲜老人的尸体,
腹部已经破裂,肠子漂浮在水上;我在一个空无一人的村子里看见过被几只野猫围着脑
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上个世纪50年代初,中国经历了极为惨烈的朝鲜战争。我作为中国人民志愿军的一员投
入了那场战争。尽管半个多世纪过去了,朝鲜战争的一些场景依然清晰地刻印在我的记
忆深处。
首先是战争的死亡惨相。我在山间小道夜行军中,见过月光下溪沟里朝鲜老人的尸体,
腹部已经破裂,肠子漂浮在水上;我在一个空无一人的村子里看见过被几只野猫围着脑
袋啃肉的女尸,她的眼睛鼻子都只剩下了空洞,太可怕了!更多的死亡是发生在我的身
边。有三位战友的牺牲令我永远无法忘却。一位是被美军的凝固汽油弹活活烧死的。那
个事件发生在我们入朝后第三天。那天夜晚下着小雨,我们在一条公路上急行军,先是
美军侦察机沿公路投放照明弹,然后是他们的F84战斗机俯冲扫射。我急忙隐藏进公路
边的树丛里,附近有一个机炮连的战友紧紧拽着一头驮炮筒的骡子完全暴露在照明弹惨
白的光照中。我看见从飞来的美军战斗机机腹下射出一个橘红色的火球,随即变成一条
蜿蜒而下熊熊燃烧着的火蛇扑向驮炮的骡子。那位战友拉住骡子想往前方躲避,但已经
全身着火的骡子狂叫着挣脱缰绳冲下公路倒毙在河滩上。我们那位被骡子绊倒在地的战
友,陷入了凝固汽油的大火里。大家不顾一切围上去却被... 阅读全帖
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张泽石:我对朝鲜战争的回顾与思考
最新文章炎黄春秋张泽石2013-02-18 10:42
[导读]”败退。此时,美国在国际舆论的压力下,终于提出了停战谈判建议,这次轮到
了毛泽东被胜利冲昏头脑,听不进彭德怀的休战请求,听从了斯大林和金日成的怂恿,
拒绝美方建议。
上个世纪50年代初,中国经历了极为惨烈的朝鲜战争。我作为中国人民志愿军的一员投
入了那场战争。尽管半个多世纪过去了,朝鲜战争的一些场景依然清晰地刻印在我的记
忆深处。
首先是战争的死亡惨相。我在山间小道夜行军中,见过月光下溪沟里朝鲜老人的尸体,
腹部已经破裂,肠子漂浮在水上;我在一个空无一人的村子里看见过被几只野猫围着脑
袋啃肉的女尸,她的眼睛鼻子都只剩下了空洞,太可怕了!更多的死亡是发生在我的身... 阅读全帖
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我没有敌人
──我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文
革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯
是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的
教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章
与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出
的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国
回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲
台,再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,
一名教师就失去了讲台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公
开演讲的机会,这,无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一
种悲哀。
想起来,六四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话
的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两
次被指控的罪名不同,但其... 阅读全帖
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我没有敌人——我的最后陈述
刘晓波
(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的
第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆风顺,毕业后
留在北京师范
大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时,我又是一名公共知识分子
,在上世纪八
十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做
访问学者。我
给自己提出的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因
从美国回来参
加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不
能在国内发表文
章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个
作家就失去了
发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人还是之于改
革开放已经三
十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的
机会都是北京市
中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被指控的... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 谈谈所谓“听党的话”
听党的话是中共建政以来,一直拿来教育、衡量中国人民是非好坏的标准,特别是在重
大的问题上和重大的历史时刻,“听党的话,与党保持一致”又变成了一句说的最多、
讲的最彻底的一句政治口号。
身为现代的中国人,从小就在这种宣传教育的口号下长大成人。比如:从幼儿园受的教
育是“听党的话,做党的好孩子”,上小学后变成了“听党的话,做革命事业的接班人
”,做工作了,又变成了“听党的话,做一个永不生锈的螺丝钉”。唱的歌曲是,“我
把党来比母亲”,“没有共产党就没有新中国”,行动的指南是“党叫干啥就干啥”政
府救灾时,灾民首先要感谢党,再感谢政府,法官穿的法袍上面的四颗纽扣分别象征着
党、国家、人民、法律,“党”在国家、人民、法律之上。中华人民共和国的最高权力
属于人民,代表人民行使权力的机构是全国人民代表大会,但还要接受“党”的领导,
“党”成了至高无上的化身。那么“党”到底给中华民族和中国人民带来了什么?我们
反思一下中共篡政以来这段历史,才能使智慧善良的中国人在事实面前辨真伪,在是非
面前辨忠奸,在善恶面前分好坏。从而达到正本清源,使中国人从新找回丢失的民族魂。
一、马列主义引入中华、传统文化被破... 阅读全帖
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http://thelede.blogs.nytimes.com/2010/12/10/text-of-chinese-dissidents-final-statement/
http://chinadigitaltimes.net/2010/02/liu-xiaobo-i-have-no-enemies-my-final-statement/#
http://www.chinesepen.org/Article/hyxz/201001/Article_20100121040536.shtml
刘晓波:我没有敌人——我的最后陈述
作者:刘晓波
(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆
风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时
,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受
邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人
还是为文,都要活得诚实、负责... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 刘晓波最后的陈述:我没有敌人
2017年7月13日晚上21时20分,沈阳市司法局网站发声明,指刘晓波病情持续恶化,7月10日进入抢救和重症监护状态,至7月13日因多个内脏功能衰竭,经抢救无效死亡。7年前,当时获得诺贝尔和平奖的刘晓波仍然身陷囹圄,无法前往奥斯陆接受颁奖,于是当时的组织方在台上摆了一把空椅,他的《我没有敌人》由他人代为朗读,以鼓励那些为了理想但并不诉诸暴力的抗争者……
我的最后陈述
在我已过半百的人生道路上,1989年 6 月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。
我给自己提出的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作家就失去了发... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波:我没有敌人──我的最后陈述
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:13:41 2010, 美东)
我没有敌人
──我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文
革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯
是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的
教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章
与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出
的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国
回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲
台,再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,
一名教师就失去了讲台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公
开演讲... 阅读全帖
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刘晓波:我没有敌人——我的最后陈述
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆
风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时
,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受
邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人
还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,我被
以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作
家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的
机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被
指控的罪名不同,但其实质基本相同,皆是因言获罪。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我没有敌人—我的最后陈述
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆
风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时
,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受
邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人
还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,我被
以「反革命宣传煽动罪」投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作
家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的
机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被
指控的罪名不同,但其实质基本相同,皆是因言获罪。
二十年过去了,六·四冤魂还未瞑目,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 文革广西大屠杀吃人
本文摘自《中国青年报》2013年02月20日第02版,作者:张鸣,
众多期待再次文革、再次施暴的民众的存在,不能不让我们感到一丝寒意。不反思文革
的社会,也许还是一个食人部落。这样的部落,无论人们的外面多么光鲜,采用多么现
代化的文明果实,终究还是没有人性的食人部落
文革结束都30多年了,但它似乎还没走。现实中,网络上,呼唤文革的人,比比皆是。
年轻的有,年纪大的也有。一次打车,跟年龄大的司机师傅聊起来,他恨恨地说,再来
一次文革,可不会轻饶了那些当官的,非剥了他们的皮不可!
文革在官方文件里被彻底否定了,但对文革的回忆、记录甚至反思时常被禁止。相反,
对文革十年的肯定乃至称颂却悄然而起,好像,文革和文革十年,是可以截然分开似的
。在20世纪的人类历史中,任何国家,有过我们这样的文革吗?唯一可以比拟的,就是
德国的纳粹时代。然而,迄今为止,我们却连个像样的历史回顾、像样的反思都没有。
从今天的角度看,文革最触目惊心的,是对人和人的尊严的践踏。羞辱人、打人、杀人
、虐杀,成了家常便饭,秩序混乱时如此,重建之后也好不到哪儿去。
文革的群众专政的风格,一直延伸到重建的公检法里。不管什么人,只... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 刘晓波最后的陈述:我没有敌人
多维人文
【编者按】2017年7月13日晚上21时20分,沈阳市司法局网站发声明,指刘晓波病情持
续恶化,7月10日进入抢救和重症监护状态,至7月13日因多个内脏功能衰竭,经抢救无
效死亡。7年前,当时获得诺贝尔和平奖的刘晓波仍然身陷囹圄,无法前往奥斯陆接受
颁奖,于是当时的组织方在台上摆了一把空椅,他的《我没有敌人》由他人代为朗读,
以鼓励那些为了理想但并不诉诸暴力的抗争者……
我的最后陈述
在我已过半百的人生道路上,1989年 6 月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文
革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一
帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同
时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常
受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。
我给自己提出的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,
因从美国回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱
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来自主题: Automobile版 - 刘晓波走了 (ZT)
【编者按】2017年7月13日晚上21时20分,沈阳市司法局网站发声明,指刘晓波病情持
续恶化,7月10日进入抢救和重症监护状态,至7月13日因多个内脏功能衰竭,经抢救无
效死亡。7年前,当时获得诺贝尔和平奖的刘晓波仍然身陷囹圄,无法前往奥斯陆接受
颁奖,于是当时的组织方在台上摆了一把空椅,他的《我没有敌人》由他人代为朗读,
以鼓励那些为了理想但并不诉诸暴力的抗争者……
我的最后陈述
在我已过半百的人生道路上,1989年 6 月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文
革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一
帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同
时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常
受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。
我给自己提出的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,
因从美国回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱
的讲台,再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动
,一名教师... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 刘晓波
我没有敌人
——我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆
风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时
,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受
邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人
还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,我被
以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作
家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的
机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被
指控的罪名不同,但其... 阅读全帖
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在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆
风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时
,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受
邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人
还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,我被
以「反革命宣传煽动罪」投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作
家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的
机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被
指控的罪名不同,但其实质基本相同,皆是因言获罪。
二十年过去了,六·四冤魂还未瞑目,... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 我没有敌人:刘晓波的自我辩护词
我没有敌人:刘晓波的自我辩护词
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之
前,我是文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读
书生涯是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎
的教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与
著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求
是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八
九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在
国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了
讲台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无
论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。 想起来,六·四
后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的机会都是北京市
中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被指控的罪名不同
,但其实质基... 阅读全帖
b*******n
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文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示:又如在“文革”中,广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人,然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县,被吃者就达一百几十人,“
其中(被)吃肉后砍头的1人,挖心肝的56人,割生殖器的13人,全部吃光(连脚底板
肉都被吃光)的18人,活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学,甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后,在校园内就地架起简易炉灶,将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自:《北京文学》1998年第09期,作者:王毅(中国社科院研究员),原题:《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一,整整十年间,它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐,不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤,而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的,是无数血淋淋的场面,例如1966 年“红八月”中,
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀:
一九六六年八月二十六日,大兴县公安局召开局务会议,传达了谢富治在市... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教异端之我见
迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充,而多特信经Canons是改革宗教会的,确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生,造成了东方教会的混乱,其中尤 以涅斯多留(Nestorians)及犹提乾(
Eutyches,380- 456)为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格, 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位,宣称 基督只有一个位格,但
也只有一个神性,因为祂的人性已被神性 盖过,就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 用爱化解恨。ZT
刘晓波:我没有敌人——我的最后陈述
(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是
文革后恢复
高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆风顺,
毕业后留在
北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时,我又是一名公共
知识分子,
在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家
之邀出国做
访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严
。那之后,
因从美国回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱
的讲台,再也
不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就
失去了讲
台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论
之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲
话的机会都
是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。... 阅读全帖
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来自主题: ChuanYu版 - 刘晓波获炸药和平奖
转来给土狗弟娃看看
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革后恢复高考的第
一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆风顺,毕业后留
在北京师范大学任
教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上
世纪八十年代发表
过引起轰动的文章与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。
我给自己提出的要
求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加
八九运动,我被
以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发
表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作家就失去了发表的权
利,一位公共知识
人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国,
都是一种悲哀。
>
> 想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话
的机会都是北京市
中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽... 阅读全帖
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来自主题: _Hope版 - 我没有敌人—我的最后陈述
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯是一帆
风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的教师。同时
,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与著作,经常受
邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要求是:无论做人
还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国回来参加八九运动,我被
以「反革命宣传煽动罪」投入监狱,也失去了我酷爱的讲台,再也不能在国内发表文章
和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,一名教师就失去了讲台,一个作
家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公开演讲的机会,这,无论之于我个人
还是之于改革开放已经三十年的中国,都是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲话的
机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991年1月,一次是现在。虽然两次被
指控的罪名不同,但其实质基本相同,皆是因言获罪。
二十年过去了,六·四冤魂还未瞑目,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波:我没有敌人──我的最后陈述
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:13:41 2010, 美东)
我没有敌人
──我的最后陈述
刘晓波(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文
革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书生涯
是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢迎的
教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章
与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出
的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从美国
回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的讲
台,再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动,
一名教师就失去了讲台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失去公
开演讲... 阅读全帖
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刘晓波:我的自辩
不锈钢老鼠 @ 2010-1-20 23:51 阅读(5764) 评论(15) 推荐值(819) 引用通告 分类:
宪章
我的自辩
刘晓波(2009年12月23日)
《起诉书》(京一分检刑诉[2009]247号)列举了六篇文章和《零八宪章》,并总
中引述了三
百三十多字据此指控我触犯了《刑法》第105条第2款之规定,犯有“煽动颠覆国家政权
罪”,应当追
究刑事责任。
对《起诉书》所列举事实,除了说我“在征集了三百余人的签名后”的事实陈述不
准确之外,对
其他的事实,我没有异议。那六篇文章是我写的,我参与了《零八宪章》,但我征集的
签名只有70人
左右,而不是三百多人,其他人的签名不是我征集的。至于据此指控我犯罪,我无法接
受。在我失去
自由的一年多时间里,面对预审警官、检察官和法官的询问,我一直坚持自己无罪。现
在,我将从中
国宪法中的有关规定、联合国的国际人权公约、我的政治改革主张、历史潮流等多方面
为自己进行无
罪辩护。
一、改革开放带来的重要成果之一,就是国人的人权意识的日益觉醒,民间维权的
此起彼伏,推
动中国政府在人权观念上的进步。2... 阅读全帖
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发信人: powerforward (今天你敏感詞了沒有), 信区: ChinaNews
标 题: 重溫:我的最後陳述(附英文及鏈接)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 17:08:23 2010, 美东)
http://thelede.blogs.nytimes.com/2010/12/10/text-of-chinese-dissidents-final-statement/
http://chinadigitaltimes.net/2010/02/liu-xiaobo-i-have-no-enemies-my-final-statement/#
http://www.chinesepen.org/Article/hyxz/201001/Article_20100121040536.shtml
刘晓波:我没有敌人——我的最后陈述
作者:刘晓波
(2009年12月23日)
在我已过半百的人生道路上,1989年6月是我生命的重大转折时刻。那之前,我是文革
后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,... 阅读全帖
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在我已过半百的人生道路上,1989 年6 月是我生命的重大转折时刻。那之前,我
是文革后恢复高考的第一届大学生(七七级),从学士到硕士再到博士,我的读书
生涯是一帆风顺,毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上,我是一名颇受学生欢
迎的教师。同时,我又是一名公共知识分子,在上世纪八十年代发表过引起轰动的
文章与著作,经常受邀去各地演讲,还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己
提出的要求是:无论做人还是为文,都要活得诚实、负责、有尊严。那之后,因从
美国回来参加八九运动,我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱,也失去了我酷爱的
讲台,再也不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运
动,一名教师就失去了讲台,一个作家就失去了发表的权利,一位公共知识人就失
去公开演讲的机会,这,无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国,都
是一种悲哀。
想起来,六·四后我最富有戏剧性的经历,居然都与法庭相关;我两次面对公众讲
话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的,一次是1991 年1 月,一次是现在。
虽然两次被指控的罪名不同,但其实质基本相同,皆是因言获罪。
二十年过去了,六·四冤魂... 阅读全帖
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