a*****y
发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 2 程映虹：共产党革命如何塑造“新人”
——苏联、中国和古巴共产党革命的比较研究
共产党革命的终结目标并不只是建立新社会，而且也要塑造“新人”：一个在斗争
中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以“无私”为最根本特征的集体人格，并通过
塑造“新人”去创造历史。笔者的这项研究从世界历史的角度出发，以30年代的苏联和
60、70年代的中国和古巴为对象，企图揭示这项以彻底改造人性为目的的社会工程的一
些共同点。
共产党塑造人性的哲学基础是人的可塑性和可完美性。这种对人性的认识直接来自
于欧洲思想传统：启蒙运动、马克思主义、乌托邦主义和俄国激进知识分子改造社会和
人性的尝试。在一定意义上基督教对人性的认识和改造人性的努力和共产党的理论也有
相似性。在实践上，法国大革命时的雅各宾统治是第一次用国家权力重塑人性的尝试，
而形形色色的社会主义和基督教的乌托邦公社则是在较小范围内的实践。
布尔什维克在俄国的掌权是历史上第一次由国家政权推行的、持续了数十年的“新
人”工程，其结果是在1930年代成形的“苏维埃人”。然而，到了1950年代，当苏联社
会经历了后斯大林时代经济和社会转变时，“苏维埃人”的一些本质特... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 我们在《博客天下》总第100期杂志里，不想给您添点儿什么，反倒想让您失去点儿什么。100位人士应我们要求，从各行各业里探出头，说的是中国社会该被抛弃的100个禁忌——我们觉得最好的社会应该“百无禁忌”。
禁忌与自由通常相对立——尤其是那些不知道怎么就存在的，或者明知道为什么却改变不了的。有些是心理上的阴影，有些是行为上的无力或不自由。总得有人说：打破它们！没准儿您觉得有些禁忌不该打破。这100个人里头也有人这么觉得：禁忌现在是太少了而不是太多了。
不过没关系，您可以选择打破禁忌，也可以选择遵从禁忌。我们更重视的，是您选择权里透露出的自由意味。
01
延参法师
（寺院住持）
自以为是！
（法师言简意赅，问他最希望人们打破的一个禁忌是什么时，他说了这4个字，大家自己领会吧）
02
王卯卯
（兔斯基原创作者）
若不高考也能上大学，那就好了
中国是世界上少有的靠高考来选拔进入大学的国家。不管从主观还是客观来说，短短两天时间就决定一个人一生的行为都太残忍也太扯了。
03
段奕宏
（演员）
要敢于正视自己的缺陷
我现在感觉比较强烈的是：无论是政府还是个人，要正视自己的缺陷，不敢正视自己的缺陷，就没... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 4 上篇：历史背景篇
法国与英国，这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈，勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争，从七年战争到反拿破仑战争，法英两国之间的关系可谓剪不
断，理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样，英国的成功就是法国的失败，英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析，符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同，在西罗马帝国崩溃
后，法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程，其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰，法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面，大国历史教训和国际政治经验更为丰
富，因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰，但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要，最根本的原因是，这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 2198 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lengygf (lengygf), 信区: WaterWorld
标 题: ZZ 贺卫方：废除死刑 （北大教授贺卫方在云南民族大学的演讲）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 19:05:46 2011, 美东)
北大教授贺卫方在云南大学的演讲
主办方：云南民族大学法学与公共管理学院
协办单位：昆明真善美文化传播有限公司
讲座时间：2006年4月27日下午2：30
讲座地点：云南民族大学理化楼二阶梯
（备注：2006年4月底，昆明真善美文化传播有限公司策划组织了贺卫方教授的云南巡回演讲，贺教授应邀到云南大学、云南财经大学、曲靖师范学院、真善美书家作了五场演讲。期间，贺教授又应云南民族大学法学与公共管理学院的邀请，在云南民族大学做了此次学术报告。本文由云南民族大学曹斌受大家思想网委托，根据现场录音整理，未经贺卫方教授本人审阅）
尊敬的马校长、尊敬的法学院的各位领导、云南民族大学的老师们、同学们：
非常荣幸，这次真的是意外之喜，能够利用来昆明这样一个机会，接受云南民族大学的邀请到这儿来做一个报告，而且很荣... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 6 中青报：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国2012年10月17日 03:59
来源：中国青年报
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原标题：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国
在9月18日北京爱国游行活动中，因认为一名老者“污蔑开国领袖”，北京航空航天大
学副教授韩德强当众掌掴，并声称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，该出手时
我还会出手”，“绝不认错”。而在日前接受媒体访问时，对于一些地方爱国游行中发
生的砸店、烧车行为，他表示，“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴
徒呢？”进而认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它
就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。”言论甫出，波澜顿起。
韩德强“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？”的论调，匪夷所
思。众所周知，“火烧赵家楼”针对的是卖国军阀，他们有实际卖国求荣之行为，而近
期一些地方遭到打砸的日系车车主，都为合法公民，他们通过合法的渠道购置或使用汽
车，并以合法的方式向国家缴纳各种税费，恰恰是一种爱国，与军阀当年的“卖国行径
”形若霄壤。这二者如何能等同视之？
另外，火烧赵家楼固然引发了... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 2595 | 7 标题：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国
在9月18日北京爱国游行活动中，因认为一名老者“污蔑开国领袖”，北京航空航天大
学副教授韩德强当众掌掴，并声称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，该出手时
我还会出手”，“绝不认错”。而在日前接受媒体访问时，对于一些地方爱国游行中发
生的砸店、烧车行为，他表示，“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴
徒呢？”进而认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它
就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。”言论甫出，波澜顿起。
韩德强“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？”的论调，匪夷所
思。众所周知，“火烧赵家楼”针对的是卖国军阀，他们有实际卖国求荣之行为，而近
期一些地方遭到打砸的日系车车主，都为合法公民，他们通过合法的渠道购置或使用汽
车，并以合法的方式向国家缴纳各种税费，恰恰是一种爱国，与军阀当年的“卖国行径
”形若霄壤。这二者如何能等同视之？
另外，火烧赵家楼固然引发了“五四”爱国运动，但这并不意味着烧楼或打人行为本身
毫无争议。就在当年5月18日，时任北大教授的梁漱溟先生在《每周评论》发表文章呼... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: WaterWorld
标 题: 中国女人中有多少邓文迪？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 20:21:44 2013, 美东)
中国女人中有多少邓文迪？
网上正在热议默多克与邓文迪离婚的新闻。邓文迪目前为止共经历三次婚姻，第一次婚
姻利用一美国老头成功跳龙门—出国，第二次婚姻利用一老美付学费，成功完成其人生
第二次跳跃—名校毕业，第三次婚姻傍上一超级大款，成为富太太名女人，跳入富人俱
乐部。她的人生至此似乎已经非常圆满，却不料被美国老头给蹬了！她会不会有第四次
婚姻？第四次婚姻将是怎样的一跳呢？
邓文迪现象不是个别偶然，在中国大陆，这几乎成了一种风气，甚至是一种潮流，街边
巷尾的老大妈也这样说：“我女婿是某某老板某某局长”，却只字不提他们的年龄差距
。“门当户对”、“郞才女貌”、“比翼齐飞”不提了，“干得好，不如嫁得好”俨然
成为这个千年古国的普通百姓的口头禅！一个光鲜的大姑娘和一个浑身老皮的耄耋之年
老头睡在一起，你幸福吗？
呜呼！世道... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 9 黑人的性能力令中国女人神往，尽管学术界坚持认为人种之间的性能力没有太大的差别
，但是，普通人从直觉上还是认为黑人、白人比黄种人性能力强，这对于女人的来说是
有诱惑力的。
话说中国女人为什么找老黑？
据网友说，广州黑人众多，而且还都能找到中国女人作伴，很多人都对此愤愤不平。这
种现象乍一想有点不好理解。
不同国籍、不同人种之间的男女ML，除了爱情和卖淫两大可能之外，还有两种可能：
一是谋求不同国籍所附带的权益。
一个人的国籍所附加的经济权益和社会权益是不同的。例如，一名发达国家的公民，其
福利待遇、生存环境和法律保障要比发展中国家的人好一点，这对于发展中国家的人来
说是很有诱惑力的。这有点和我国的户籍制度类似。
貌似黑人和中国女人的配对不少见
女人为了追求更好的生活，自然会做出有利于自己的选择，中国女人、俄罗斯女人、越
南女人都一样。
二是崇洋媚外心理造成的影响。
中国人比较崇洋媚外，这是公认的事实。至于崇洋媚外的原因，不同的人有不同的解释
。我认为，崇洋媚外的心理可以分几种情况：对发达国家的羡慕；对发达国家的敬畏；
对自己的国家失望；从众心理导致的虚荣，等等。
以上述两点来看中国女人找... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 10 朝鲜战场上归来的张泽石从最可爱到「最可耻」的人
许多年后，张泽石才知道，自己的档案里有一句审查意见：「终生控制使用」。这句看
似轻描淡写的话，成为他一辈子甩不掉的沉重包袱，让他从「最可爱的人」，沦为国家
眼中最可耻的人。
张泽石小档案
1929 年出生，四川省广安人。 1951 年随军入朝鲜参加抗美援朝被俘后，曾任志愿军
战俘代表总翻译。 1953 年秋停战后遣返归国，回国后受到开除党借的处分，并在「反
右」、「文革」等政治运动中受到迫害，1981 年得到平反，着有《战俘手记》《孤岛
：抗美援朝志愿军战俘在台湾》。
「1951年3月21号，我们60军180师入朝参战。五月下旬，我们被美军包围，弹尽粮绝，
各自为战。我被美军俘虏，这决定了我的一生。」在台湾一次朝鲜战争纪念座谈会上，
83岁的张泽石如此开始了他的讲述。
跨过鸭绿江的那一天，他不满22岁。
战友们肩上扛着枪，张泽石负责运送的却是油印机、钢板、蜡纸和铁笔。 17岁就考入
清华大学物理系的他，在教会学校习得一口流利地道的英文，是志愿军中少见的高级知
识分子，因此被调入团政治处任见习宣传干事，负责编印和分发《战斗快报》。
那一天，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 长期以来，黎智英甘当外部势力的“鹰犬”，破坏香港繁荣稳定，损害香港市民安宁福
祉，冲击“一国两制”原则底线，挑战国家主权安全。翻开境内外媒体披露的黎智英“
行事簿”，可谓斑斑劣迹。此人老早就主动向西方反华势力投怀送抱，为美国政党提供
“捐款”，谋得“在港代理人”之位，进而成为外部势力插手香港、遏制中国的“转账
机”，不断为香港反对派和“港独”势力提供“金援”，同时利用旗下媒体歪曲真相、
混淆是非、制造谣言、煽动暴力……为“反中乱港”，黎智英出钱出力，不遗余力策动
、鼓动违法犯罪行为，是众多非法活动的支持者、策划者与组织者。
黎智英：反中媚外 甘当“鹰犬”
乱局背后有黑手，人心自有一杆秤。连日来，受够了暴力之伤的香港市民纷纷谴责乱源
，痛斥壹传媒创始人黎智英是“美国走狗”和“祸港乱港总策划”，其家乡族人亦愤而
将此人剔出族谱，斥为家族“逆子”。黎智英“反中乱港”的累累恶行，为广大爱国爱
港的人们深恶痛绝。朗朗乾坤，岂容宵小横行？黎智英之类的民族败类，必被永远地牢
牢钉在历史的耻辱柱上！
长期以来，黎智英甘当外部势力的“鹰犬”，破坏香港繁荣稳定，损害香港市民安宁福
祉，冲击“一国两制”原则... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 12 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十九日】（明慧网通讯员四川报道）二零一三年，从前苏联引
进的罪恶累累的劳教制度在一片谴责声中终于走到尽头。与此同时，位于四川新津县花
桥镇蔡湾、无牌照存在十年后刚刚挂牌不到一年的所谓“成都市法制教育中心”——即
民间俗称的“新津洗脑班”由中共斥资千万进行重建。
自二零零三年成立至今，新津洗脑班对信仰“真善忍”的公民的非法拘禁已超千余人次。
甚于劳教的违法
较之劳教的违法，所谓“法制教育”的新津洗脑班有过之而无不及。劳教制度的恶劣之
处在于其不经正当的司法程式，不需审判，就可剥夺人身自由，严重违反宪法保护的人
身自由权，并与法律和国际公约明显冲突。但劳教还有一个所谓“报批”的程序，还要
给一个所谓的“决定书”，以作为寻求法律救济和追责的依据，而新津洗脑班剥夺人身
自由什么程序都没有、什么书面... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清华大学校友致全世界善良人们的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 13:13:56 2015, 美东)
善良的人们、全球清华师生校友、习近平胡锦涛等校友：
2015年2月22日，噩耗传来：清华才女柳志梅十余年来遭受中共酷刑迫害、药物迫害致
疯、遭奸污怀孕、被迫堕胎、受尽凌辱，少女的纯洁被肆意蹂躏、人格的尊严被践踏脚
底。一周前柳志梅在凄苦煎熬中离开了人世。消息传来，我们无比震惊和悲痛。
被迫害致死的清华学子柳志梅
1997年柳志梅以“山东省第一”的成绩从山东农村被保送到北京的清华大学，她是我们
的小学妹。1999年当中共江氏集团对法轮功的残酷镇压开始时，她才刚刚十九岁。
据明慧网2010年前后的系列报导，清华大学化学工程系九七级学生柳志梅，因为坚持修
炼法轮大法被中共非法判十二年重刑，种种证据表明，柳志梅在监狱中遭受了电棍、毒
打、毒针、强暴和我们未知的酷刑。2008年11月13日终于熬到出狱，却在出狱前三天被
注射破坏... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Bobopiggie (Bobopiggie) 于 (Wed Mar 13 18:24:35 2013, 美东) 提到:
尹榆， 毕业于复旦大学物理系88级，43岁，于2013年3月6日因胃癌晚期去世。从确诊
到去世仅仅2周的时间。
留下三个小孩分别为12岁，10岁和18个月。其中最大的小孩患有自闭症(Autism)，尹榆
的太太没有工作。他好像生前在SAN DIEGO的Qualcomm上班。
Alex Yin 纪念网站.
http://www.forevermissed.com/alex-yin#about
BLESSINGS!
☆─────────────────────────────────────☆
Bobopiggie (Bobopiggie) 于 (Wed Mar 13 20:31:48 2013, 美东) 提到:
这个是他夫人写的，挺惨的， BLESSINGS：
http://www.mitbbs.com/article_t/SanDiego/31786525.html
... 阅读全帖 |
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d******k
发帖数: 4295 | 15 转个豆瓣评论
再见老白，再见，老白
艾小柯 5 2013-12-27 19:51:50
美剧看了这么多年，还从未有一个人物像老白这样在心里挥之不去的。
他不是一个多有魅力的人物，尤其第一季里他出场的衰样，工作窝囊，家庭窝囊，
命运更窝囊。路上遇到这样一位其貌不扬的晦气大叔，谁会多留意一秒？可他毕竟不是
普通人。这“不普通”倒不是说他智商超群，拥有无以伦比的制毒能力——当然，这也
是必要条件，否则故事也就没法往下演了——而是他那份对命运不甘心不服气的劲。要
知道，他不帅，不年轻，没钱，没人脉关系，总之是没一点资本演什么征服命运的戏码
。他本来是那99%的沉默的大多数，但这人偏偏不服，偏要在伸腿前体会一把那1%的
drama。
他的出发点是家人。老婆怀着第二个孩子，没工作，大儿子又是瘸的。他肺癌走了
，一家人没着没落怎么活？
于是他去制毒，像化学实验一样制冰毒，赚外快。以前课上的坏孩子杰西成了他的
搭档，一老一少的代沟+命运洪流，撞出不少冷笑话黑故事。
一般人，这样的一位衰人，捞偏门小打小闹也就算了，可老白不。他时间不多，他
心怀不满，他非要像个书呆子一样用经营企业的方式去经营他的制毒小作... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 2198 | 16 北大教授贺卫方在云南大学的演讲
主办方：云南民族大学法学与公共管理学院
协办单位：昆明真善美文化传播有限公司
讲座时间：2006年4月27日下午2：30
讲座地点：云南民族大学理化楼二阶梯
（备注：2006年4月底，昆明真善美文化传播有限公司策划组织了贺卫方教授的云南巡回演讲，贺教授应邀到云南大学、云南财经大学、曲靖师范学院、真善美书家作了五场演讲。期间，贺教授又应云南民族大学法学与公共管理学院的邀请，在云南民族大学做了此次学术报告。本文由云南民族大学曹斌受大家思想网委托，根据现场录音整理，未经贺卫方教授本人审阅）
尊敬的马校长、尊敬的法学院的各位领导、云南民族大学的老师们、同学们：
非常荣幸，这次真的是意外之喜，能够利用来昆明这样一个机会，接受云南民族大学的邀请到这儿来做一个报告，而且很荣幸能成为你们中的一员，能够成为云南民族大学的客座教授或者兼职教授，这是我十分珍惜的一个荣誉。我要在校长面前表表决心，以后多来，能够很好地为学校的发展尽一点绵薄之力。 到云南来，是到一个非常重要的省份。我今天在路上和法学院的几位老师说，云南民族大学应该是全国民族大学中最好的一所，因为我们是根底最厚的，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 17 中国女人中有多少邓文迪？
网上正在热议默多克与邓文迪离婚的新闻。邓文迪目前为止共经历三次婚姻，第一次婚
姻利用一美国老头成功跳龙门—出国，第二次婚姻利用一老美付学费，成功完成其人生
第二次跳跃—名校毕业，第三次婚姻傍上一超级大款，成为富太太名女人，跳入富人俱
乐部。她的人生至此似乎已经非常圆满，却不料被美国老头给蹬了！她会不会有第四次
婚姻？第四次婚姻将是怎样的一跳呢？
邓文迪现象不是个别偶然，在中国大陆，这几乎成了一种风气，甚至是一种潮流，街边
巷尾的老大妈也这样说：“我女婿是某某老板某某局长”，却只字不提他们的年龄差距
。“门当户对”、“郞才女貌”、“比翼齐飞”不提了，“干得好，不如嫁得好”俨然
成为这个千年古国的普通百姓的口头禅！一个光鲜的大姑娘和一个浑身老皮的耄耋之年
老头睡在一起，你幸福吗？
呜呼！世道变了！老索不禁要问，中国还剩多少传统女性？中国女人中有多少邓文迪？
一个社会道德观念的变化一定有深层的经济原因。过去三十年中，中国社会收入分配不
均，财富与权力过分集中，造就了一批权贵富豪。下层大批普通民众缺钱、缺房，工作
机会和收入缺乏保障，缺乏安全感，生活在非常不稳定的状态... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 18 第一章 无聊发排，无耻行径
闯荡江湖这么多年，我深知武力不能代表一切，脑子才是最犀利的武器，所以，各
种谈判、交涉的次数绝对不会少，虽然不敢自称是外交能手，但在谈判方面，我也说得
上是小有心得，什么样的江湖大佬、国家要人，我也都会过，大风大浪绝没有少看过。
不过，要算起谈判最累的一次，肯定就是这一次，我与自己亲生老爸的谈判，虽然
我们从头到尾都在谈，却根本称不上是对谈，完全是鸡同鸭讲，双方的思想全没有半点
交集。
以我而言，虽然我早就知道，自己的变态老爸有够变态，与他对峙，将会极度冲击
自己的理性，而他的所作所为，我也依稀猜到，略知轮廓，照理说不会那么难以承受，
但实际与他接触，我才发现自己过于天真，这不算太长的一段会晤时间，根本就是精神
攻击……不，该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰，我都未必会这么难受，事实上，这边有目共睹，
我根本就是被人用担架抬出来的，甫一清醒，第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候，司令室的外头，早就聚满了一大票人，源堂司令会见亲生儿
子一事，早已成了震动第三新东京的大事，一堆高阶将领都在为此下注，猜... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 22 福山
主题演讲
变动秩序中的中国与世界
我最近写了一本书叫做《政治秩序的起源》，内容是关于世界各地政治秩序的发展情况
。我采用了比较观察的方法来写这本书。我认为只有通过比较才可以来理解不同的社会
，不同的政治制度。我尤其用了一个特殊的方式来看待中国，在我看来，中国的发展实
际上在整个世界历史当中非常有意义，因为他的政治和政权是相当独特的。在西方，我
们一般有一种典型的观察方法，我们把它叫做欧洲中心主义的观察方法。也就是说他们
总是把欧洲的看成是规范的，而非欧洲的都是不规范的。在我看来，这样一种观察方法
实际上忽略了一个事实，那就是，我们可以说中国比西方早1700到1800年就建立起一个
相当具有现代性的政治架构。
那么我想我要用一种历史分析来向大家展示为什么中国的政治发展跟西方是不一样的，
之后我要说明我对于中国模式的看法。我前面已经说了，我到这里来实际上是为了学习
而不是为了训导，所以如果大家觉得我有错的话，可以随时指出来。
我想首先从世界上政治秩序发展的三大结构要素谈起。第一个要素是国家，这个国家是
科层制的，或者说是一个等级架构的结构，它集中了权力，同时将权力使用于某一块区
域加... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 发表时间： 2017-01-01 18:36:19作者：
高智晟。（网络图片）
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语，摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称，这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点，近三万字。高智晟说，它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运，不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治，更有人，公民，法人的自由
和权利铺陈与保护设计，对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款，亦即过渡条款如下：
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织，以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后；是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 发表时间： 2017-01-01 18:36:19作者：
高智晟。（网络图片）
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语，摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称，这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点，近三万字。高智晟说，它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运，不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治，更有人，公民，法人的自由
和权利铺陈与保护设计，对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款，亦即过渡条款如下：
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织，以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后；是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖 |
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 一
面对中国历史的高原厚土与广博大地上的悲欢离合，我们常常会情不自禁的陷入一种无
所适从、迷茫、困惑、迷离、糊涂之中。但这个世界总还会有那么清醒明白的人存在着
，这就是一种人性的光芒。
有时我们迷失在宏大叙事的官方历史中，有时沉迷于各种笔记野史构成的诡异世界中；
有时为各种报章杂志上所显示的高歌猛进而怀疑，有时也因为潜规则与明规则、穷困与
奢华、卑微与高尚、虚构与真实所构成的两极世界的巨大张力与矛盾而困惑。
二
儿童喜欢独白，成人渴望交流。所以，成人比儿童更加软弱，更缺乏自信。而儿童心中
没有什么负担与压力，儿童的心中只有美好存在。一个人的成长是了解真相，探索真理
的过程。所以也可以说成长是一个丧失的过程。我想我们每个人都是困惑的。尤其是能
独立思考一些问题的时候，这困惑来得更加猛烈。在中国这个巨大事物面前，我们不仅
渺小而且无知。
在长期的中国观察中，在话语与真实的貌合神离中，似乎只有禁书可以描述一点真实世
界，在任何时代也只有禁书可以保存一点真像。禁书让我重新认识了中国的语言智慧的
博大精深，也让我看见了另一个中国；为此，我们兴奋不已，这会不会是一片新大陆？
余杰先生说：相信真理，... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 28 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 29 中国人亲历伊朗：十个方面道出中伊惊人内幕！
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还
挺大的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可
能是一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸
透在中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。
行前在家准备行李时，我与家人说：“我挺紧张的。”
“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢！”
“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张，而是行程没有准备充分的紧张”。我答
道。
虽然这几天我恶补了一些伊朗知识，但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我
去欧洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人，报道
欧美日就像是吃饭一样，而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”
，比如战争、冲突、恐怖主义事... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 30 中国人亲历伊朗：十个方面道出中伊惊人内幕！
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还挺大
的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际航班
大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可能是
一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸透在
中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。
行前在家准备行李时，我与家人说：“我挺紧张的。”
“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢！”
“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张，而是行程没有准备充分的紧张”。我答道。
虽然这几天我恶补了一些伊朗知识，但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我去欧
洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人，报道欧美
日就像是吃饭一样，而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”，比
如战争、冲突、恐怖主义事件。但报道美国、日本、欧洲时的新闻却很宽泛，从娱乐体
育到政治经济，从社会文化到军事地理，在这... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方：台湾大学 立场：人性本善
反方：复旦大学 立场：人性本恶
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经
过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的
(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五
千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是
蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
电梯直达
跳转到指定楼层 楼主
发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 34 【大纪元11月21日讯】九评之二：评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》，“党”(繁体，上尚下黑)意即“尚黑”。“党”，“党人”，在汉语
中含有贬义。孔子说：“君子矜而不争， 群而不党。”《论语》中注释为：“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团，往往被称为“朋党”，在中国传统文化中，是不
好的概念，与“狐朋狗党”同义， “结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党，并且成了气候还夺取了政权？中国共产党不断给
中国人民灌输：历史选择了中国共产党，人民选择了共产党，“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党，还是共产党结党营私，逼迫中国人民接受？我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期，中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革，社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士，满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中，他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医，他们到中国以外寻找... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 九评之二：评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》，“党”(繁体，上尚下黑)意即“尚黑”。“党”，“党人”，在汉语
中含有贬义。孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”《论语》中注释为： “相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团，往往被称为“朋党”，在中国传统文化中，是不
好的概念，与“狐朋狗党”同义， “结党”和“营私”连在一起。
为什么在近代中国出现了一个共产党，并且成了气候还夺取了政权？中国共产党不断给
中国人民灌输：历史选择了中国共产党，人民选择了共产党，“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党，还是共产党结党营私，逼迫中国人民接受？我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期，中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革，社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士，满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中，他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医，他们到中国以外寻找灵丹妙药，英
国式的不行就换法国式的，法国式... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之二】评中国共产党是怎样起家的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 21:04:04 2014, 美东)
九评之二：评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》，“党”(繁体，上尚下黑)意即“尚黑”。“党”，“党人”，在汉语
中含有贬义。孔子说：“君子矜而不争， 群而不党。”《论语》中注释为：“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团，往往被称为“朋党”，在中国传统文化中，是不
好的概念，与“狐朋狗党”同义，“结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党，并且成了气候还夺取了政权？中国共产党不断给
中国人民灌输：历史选择了中国共产党，人民选择了共产党，“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党，还是共产党结党营私，逼迫中国人民接受？我... 阅读全帖 |
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a*u
发帖数: 2334 | 37 车轮滚滚，几多头颅凋零
李承鹏
在地图上，你很难找到一个叫乐清市蒲岐乡寨桥村的小地方，和中国很多的村子一样，
这里种植水稻、番薯、油菜子，也有些水产。几年前，它的平静被一队铲车打破。
得到太少。而世间的道理是：越平均，越不会有抢劫，越不均，越抢劫，而且永远是得
到多的那部份人去抢劫得到少的那部份人。所以中国一直是少部份人抢劫多部份人……
抢来抢去，分来分去，发现还不够用，就车轮滚滚了。还有一些专门研读圣人言的王八
蛋教育我们遇到挫折时不要埋怨社会，要问自己的内心，这就是让我们还得很抱歉地说
：大爷，对不起，我们只有这点了，没法给大爷你提供更多的东西……最后就辗而轧了
。 所以我不想叫钱云会英雄老村长，我们不准拥有枪，连菜刀都实名了，多一个英雄
，就是多一颗冤魂，多一颗冤魂，就是多一枚他们胸前GDP的勋章。希望钱云会村长是
最后一个被辗死的村长，希望上面一切都是谣言。爱同类，就是爱自己。卑微的我只能
对强大的你说：人，其实是天和地种下的庄稼，请不要随便把我们来拔。 看时光向前
，车轮滚滚，却有几多头颅凋零。 最后就是，我很想爱国。
在人堆中，你也很难发现一个叫钱云会的老村长，他蓬头垢面，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 93国际大专辩论赛决赛 人性本善/恶
辩题正方：台湾大学队
人性本善
反方：复旦大学队
人性本恶
主席：黎学平
时间：1993年8月29日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是
由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队
伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍
可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲
”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出
席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获
得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他
可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复
旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二
位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学
系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 43 一个坚毅顽强，自尊自信，真善美的伟大民族
何新按：中国自古与古波斯具有极其深刻密切之地理及文化联系。近代人则甚少了解。
《山海经·大荒西经》云：“西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇
兹。”西海，指里海。弇兹，又作奄兹、安兹、安自、安息，即古波斯—伊朗。《楚辞
》”望崦兹其勿迫“，也是指伊朗。古月氏民族（王国维说即《逸周书》之禺氏族），
于秦汉时期受到匈奴压迫西迁，自中国敦煌迁居到阿富汗及伊朗。波斯—伊朗的拜火教
自北魏、唐代即传入中国，成为一种神秘而信众不少的特殊宗教。这些问题，均重要而
尚有待研究。
《环球时报》记者王文
2月9日－16日
转帖：wanshi
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还
挺大的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可
能是一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸
透在中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
julia2011 (julia) 于 (Mon Dec 30 14:38:36 2013, 美东) 提到:
每个星期一早上（有时甚至在星期天傍晚）， Chadborne/Hopkins/MSJ 很多住家的垃
圾桶都会被几个中国老人（男女都有）， 翻来翻去。 作为华人， 感到羞愧无比。 第
一， 侵犯别人的隐私； 第二， 垃圾桶这么臭， 为了几个可能的空瓶子， 值得吗？
请你们这些为人子女的， 可否让他们不要这么做？ 实在受不了。 因为他们是拿着塑
料袋走路来的， 所以一定是住在附近。 住在Mission school District， 至于为了几
个空瓶子去翻别人家的垃圾桶吗？ 请你们为华人保留一点尊严和脸面吧。 忍了很久了
， 今天一早又看到了。实在是不吐不快。
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medmallawyer (Medical Malpractice Lawyer) 于 (Mon Dec 30 14:50:58 2013, 美... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 45 海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken up from earth into heaven;
(a)
and that he continues there for our interest, (b)
until he comes again to judge the quick and the dead. (c)
(a) Acts 1:9; Matt.26:64; Mark 16:19; Luke 24:51. (b) Heb.7:25;
Heb.4:14; Heb.9:24; Rom.8:34; Eph.4:10; Col.3:1. (c) A... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 46 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:56 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:36:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken u... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 曾“独立”参选人大代表的网络政论作家李承鹏连日新书《全世界人民都知道》签售遭遇不虞之灾，继1月12日在成都遭禁言以戴口罩示人后，13日更在北京签售现场遭遇不明身份者的掌掴和菜刀袭击。事后，一名涉嫌掌掴李承鹏的读者表示起因于不满于作者所著新书内容。
北京市公安局官方微博“平安北京”称，1月13日17时许，作者李承鹏在中关村图书大厦进行新书签售活动，遭到一名购书群众掌掴。海淀警方接警后迅速赶到现场，将打人者带回派出所审查。经审查，打人者尹某，男，山东人，自称因反感作者所著新书内容，遂借签名之机动手。
另据北京中关村图书大厦官方微博称，今天（13日）下午，李承鹏在我书店举行签名售书活动，秩序井然。我们接到上级的唯一指令是维持好秩序。签售活动一直进行很顺利，接近尾声时，一位50岁左右的购书读者排队等待签名，排到他时，他突然朝李承鹏打了一个耳光。我书店迅速报警，很快派出所民警赶到，我们将打人者交给警方。之后今天签书活动很顺利。
事后，财经网微博证实涉案的尹姓男子的微博账号为“大众老虎”。该用户在掌掴事件后发布微博称，“带路党该打，抹黑爱国主义的，只能送他一耳光。中国给了带路党太多的自由，这是民族... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
muemue (muemue) 于 (Fri Apr 9 19:25:03 2010, 美东) 提到:
和老公结婚4年了，两个人由一开始的热恋到不温不火的亲人关系，应该是结过婚的朋
友们都经历过来的。
老公在大公司工作，是个非常冷静的人。每天好像都很忙，回家也是窝在家里玩游戏，
说是为了减轻压力。
我在学校任职，算是朝九晚午的,除了上班,就是在网上买卖点东西,一方面是兴趣,一方
面也是打发时间.
其实和老公没什么本质的问题,但是总觉得他不是那么爱我，在乎我.也许别人会说,都
结婚4年了,怎么会不爱呢.但是女人有时候就是需要一些东西来证明他是爱我的.老公是
个不浪漫的人,从来没有送过我礼物,对父母也是不温不火.可能和性格有关,但是对我倒
是一心一意.不会在外面乱来.
我本来是很浪漫的一个人,但是自从认识了老公,就放弃了.因为太多次的失望..总之,也
许他不是一个适合恋爱的人,确是一个适合结婚的人吧.
事情发生在前几天,因为太需要被人关爱的感觉,和一个同事发生了ONS,结果被老公发现
了,老公没有表... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 49 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 50 “这种体制，鬼都会腐败！”这是一位中共元老惊人之语。在我看来，绝对是一句振聋
发聩震醒国人的忧愤告诫！准确地说，“只要是专制，鬼都会腐败！猪都会暴行！”这
样忧愤孤直的诫言也一点都不为过，对于生活在专制黑暗的社会里近十四亿中国人来说
甚为感同身受，倍感深刻，坚信不疑。
专制独裁是一种流氓政府，是通过发动政变或暴力革命夺取政权后自行组织的政府，是
典型强行在人民头上作威作福的一个牺牲人权和搜刮民生的嗜血政权，是一种建立在以
“人”为代价的社会制度。目前世界上的绝大多数国家的政府都是民主政府，流氓政府
只是极少数的一小撮另类，而且正处在末世狂欢中悲鸣狂想，苟延残喘，惶惶不可终日
。民主政府具有合法性，因为它是总体民意的反映；流氓政府不具有合法性，因为它不
是通过理性合法和真理正义的手段获得的政权，是利用暴力推翻旧的政权后组织的新的
统治工具，它对国内人民实行的是专政。所以，它是世人共睹世界公认的反人类反人民
反人性反人道的流氓政府！是地地道道的人民公敌！
流氓政府是靠自己的武装力量来维持的政府，谎言、暴力和收买是专制独裁的一大特色
。所以，流氓邪恶，暴政无遗，是这种制度的必然产物。它之所以... 阅读全帖 |
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