h*******a
发帖数: 1372 | 1 挑战第一周
第一天
Love Dare - Day 1
Resolve to say nothing negative about your spouse today.
今天，请努力，不说有关配偶的坏话 (负面的评价)，是的，一句也不说。
** 相关圣经启示
Eph 4:2 Be completely humble and gentle; be patient, bearing with one
another in love.
以弗所书4：2 凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容。 |
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h*******a
发帖数: 1372 | 2 第二天
Love Dare - Day 2
Do at least one unexpected gesture to your spouse as an act of kindness.
至少做一件让配偶意想不到的事情，来表示你对配偶的好意和善心。
** 相关圣经启示
Eph 4:32 Be kind and compassionate to one another, forgiving each other,
just as in Christ God forgave you.
以弗所书4:32 并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如神在基督里饶恕了你们
一样 |
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h*******a
发帖数: 1372 | 3 第十一天
Love Dare - Day 11
What need does your spouse have that you could meet today?
你的配偶有什么需求正好是你今天可以满足他/她的？
** 相关圣经启示
Eph 5:28 In this same way, husbands ought to love their wives as their own
bodies. He who loves his wife loves himself.
以弗所书5:28 丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子。爱妻子、便是爱自己了。 |
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h*******a
发帖数: 1372 | 4 挑战第五周
第二十九天
Love Dare - Day 29
Before you see your spouse again today, pray for them by name and for their
needs.
今天，在再见到配偶之前，专门为他们的需要祈祷。
** 相关圣经启示
Eph 6:7 Serve wholeheartedly, as if you were serving the Lord, not men.
以弗所书6:7 甘心事奉、好像服事主、不像服事人。 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 5 按照圣经的教导，我们每个人都是按照上帝的形象所创造的，我们每一个人都是独一而
宝贵的，应该得到尊重和被接纳。圣经教导做妻子的要顺服丈夫，是对于一切的义事/
对的事而来讲的；如果你的丈夫对你实行暴力，包括他对家人的粗暴态度，和使用言语
，身体上的暴力，是在犯罪。你容忍他一再而三的做，是在纵容罪的存在和继续。
圣经的教导是完整的，全备的，针对人的罪性的自我，只能是自己对照自己来省察和实
行。如果任何人只是引用其中一两句话语，来支持自己的行为，非常容易走到极端的。
或者是只要求别人执行，也很容易陷于自义和论断人，使人跌倒和犯罪。因为魔鬼也是
这样行的。你丈夫常引用以弗所书5章提到：”你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如
同顺服主。因为丈夫是妻子的头。。。“但下面还有另外一句：“你们做丈夫的，要爱
你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”丈夫和妻子在神的眼里，没有等级高低的
区别。我们基督徒都是蒙恩的罪人，没有什么属灵高低的问题。
你所写的，如果是事实，除了恒常迫切为你先生和你们的婚姻祷告，请尽快联系教会婚
姻辅导机构，让牧长来帮助你们。（我建议你最好到不是本堂教会的有关机构去进行，
很多人因为... 阅读全帖 |
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d*********3
发帖数: 277 | 6 以弗所书 5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
jennifer109 (jennifer109) 于 (Fri Jun 21 19:50:48 2013, 美东) 提到:
昨天下班后，先去超市买菜，然后才回家，到家已经快8点了。一看老大还没吃饭，想
先给老大喂饭。老公已经到家，坐在沙发上看NBA的球赛。因为自己已经怀孕6个多月，
不方便把老大抱上抱下，所以让老公帮忙把老大抱到椅子上好喂饭。他正专注在球赛上
，回了我一句话“等一下。”
我回他“这球赛今天不看，明天还可以看，明天不看，明年还可以看，NBA年看打，现
在已经快8点了，孩子还没吃饭，你就不能先把孩子放上去再看？”
他狠狠的回了我一句“这球赛不看我会死。”
我当时气得不行，但是碍于公婆在场，我没说什么，喂家孩子的饭，自己吃完饭后，自
己一个人出去走了一圈。回到家，老公还在看球赛，我越想想生气。
☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Fri Jun 21 20:01:15 2013, 美东) 提到:
你公婆老... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 8
牧师说，长辈说的话，按照圣经，无弄对错，都必须执行。
水货牧师，让他回家抄20遍下面的经文。
【以弗所书】
6:1 你们作儿女的，要“在主里”听从父母，这是理所当然的。
6:4 你们作父亲的，“不要惹儿女的气”，只要照着主的教训和警戒，养育他们。 |
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m******m
发帖数: 46 | 9 圣经是上帝对他所造之人的启示之书，里面充满了教导我们如何做人的智慧之道。其中
对于我们很有启发性的就是教导我们如何做父母，对于我们这些在中国传统文化中熏陶
出来的，带来革命性的观念。
圣经中对于作父母的，特别是父亲，重复说了一件事，就是“不要惹儿女的气”，这是
使徒保罗在讨论家庭生活中提到的。
你们作父亲的，不要惹儿女的气， 只要照着主的教训和警戒养育他们。（以弗所書 6:
4）
Fathers, do not provoke your children to anger, but bring them up in the
discipline and instruction of the Lord.
你 們 作 父 親 的 ， 不 要 惹 兒 女 的 氣 ， 恐 怕 他 們 失 了 志 氣 。（歌
羅 西 書 3:21）
Fathers, do not exasperate your children, so that they will not lose heart.
其主要意思是：不要用不合宜的言詞或行動，讓孩子心裡受傷，內心充滿憤怒；以致「
失了志氣」，使他们失去活力動力，缺乏 |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 发信人: meager (love Jehovah), 信区: Belief
标 题: 假如孩子问你关于死亡的问题……(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 19 14:51:18 2014, 美东)
常见问题
有一天，你六岁的孩子问你:“你会死吗？”你听到后很惊讶，不禁想:“他这么小，能
明白死亡是什么吗？我怎么跟他解释才好呢？”
你该知道的事
孩子也会想到死亡。他们在玩游戏时，有时甚至会扮演死人。因此，你不用忌讳死亡这
个话题，无论孩子提出什么跟死亡有关的问题，都不要不高兴，也不要制止他。有时候
，你可以跟孩子坦率地谈谈死亡，这样，当有亲友去世时，孩子就比较容易面对了。
谈论死亡不会使孩子害怕，反而能驱除他们对死亡的恐惧。不过，你也许需要帮助他们
消除对死亡的误解。例如，有些专家说，很多六岁以下的孩子不知道死亡是生命的终结
，他们在玩游戏时，可能在这一刻扮演“死人”，下一刻就“活过来”了。
当孩子长大一点，他们会慢慢明白死亡是一件严重的事。他们也许会有疑问，感到担心
甚至害怕，特别是在亲友去世的时候。因此，跟孩子谈谈这个话题是十分重要的。精神
健康专家马莉恩·哈... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 11 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: SanDiego
标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 11:45:25 2010, 美东)
洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 198 | 13 大家好，
时间过得真快，已快到8月的最后一个周末了，Macy's已换了秋季的服装。。。
上周日来了17-18位朋友，吃玩得都还开心
周末到时，有不少朋友忙了一周，还是希望有个活动放松一下，本周日就再安排一个，
欢迎所有朋友
（最近工作忙，暂没法参加草排羽球了，其实也很想来打打球）
11：30AM 在星8拉麵 吃饭，推荐新口味龙虾拉面（半只，很新鲜，9.99美元），麻辣
牛肉拉面，唰牛肉拉面等口感也非常好, 汤是用猪豚骨熬的）不吃面的童鞋可点各式各
样的饭菜，也很好吃。。。
地址：17550 E. Colima Rd., #C Rowland Heights, CA 91748 (626) 965-8398
12：30AM order 伴伴堂的伴伴奶等品种凡多的饮料 （是一位朋友推荐的，很出名，店
里没桌子，许多人排队拿，我们在星8拉面馆点饮料，派一两位同学去取饮料回到星八
面馆喝）
地址：伴伴堂 half half Tea house 17575 Colima Rd., city of industry, CA
91748 626- 810-8778
接下来的活动，也许大家可去对面M... 阅读全帖 |
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M*****5
发帖数: 3990 | 14 前776年：世界上第一次奥林匹克运动会在古希腊举行。
前356年：世界七大奇蹟之一，位于以弗所的亚底米神庙被人纵火烧毁。
710年：唐朝宗室李隆基和其姑太平公主发动宫廷政变，杀死韦太后及其女安乐公主。
1542年：教皇保罗二世在罗马建立宗教裁判所。
1588年：弗朗西斯·德雷克率英格兰海军在英吉利海峡击败西班牙无敌舰队
1831年：利奥波德一世宣誓就任比利时脱离荷兰独立之后的首任国王。
1861年：在美国南北战争中，南方邦联军在第一次马纳萨斯战役中击败北方联邦军。
1896年：中日通商行船条约在北京签订。
1917年：俄国二月革命：克伦斯基出任总理并组阁。
1921年：西班牙军队被阿卜德·克里姆率领的里夫起义军队击败
1929年：国民党政府以武力夺占中东铁路，驱逐任职的苏联人员，史称“中东路事件”
。
1936年：轴心国协定在柏林签定。
1947年：德意志联邦共和国的萨克森-安哈尔特州成立。
1960年：世界第一位女總理—錫蘭總理宣誓就任。
1963年：琼瑶发表第一部长篇小说《窗外》。
1969年：美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗走出阿波罗11号的登月舱，成为第一个踏上月球
的人类。
197 |
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l***t
发帖数: 2980 | 15 回答我问题吧。
我看看图片，好象土耳其可看地东西很多。除了君士坦丁堡，以弗所还算完整，加上内
地那个岩石公园。好象比埃及好多了。
老V要厚道。。。 |
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l***t
发帖数: 2980 | 16 赞。你是自己去的，还是跟团去的。
好象土耳其好玩的地方还是很多的。西面伊斯坦布尔，爱琴海，古希腊旧址（比如圣经
中大名鼎鼎的以弗所），是我最感兴趣的。中部有棉花堡，卡帕多奇亚之类，有些意思
，但是如错过也可以。 |
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f*********i
发帖数: 90 | 17 2012也算了却了我去土耳其的愿望。两年的计划终于成行。旅程很完美，在卡帕体验了
热气球，走了红，绿，金线。在以弗所敬仰了著名的love house和罗马男厕，当然还有
图书馆和博物馆里那个比例很夸张的小人。在蓝色清真寺里听雨的声音，在索菲亚大教
堂里感慨文明的变迁和时间的永恒，还有游艇在欧亚两洲来回穿梭，这种感觉真的很美
妙。
2013年看吧，有机会希望能去南非一趟，也算了却我2010年世界杯的遗憾。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 航向拜占庭 这个也许不是翻译者的问题
而是历史的问题
爱菲斯学派和作为地名的以弗所这两个专用名词从不同途径翻译到中国了
当他们见面时,才发现是一回事
就象Florence,按英语的音译的应该是佛罗(洛)伦斯,但在足球界叫佛罗伦萨,甚至叫佛罗伦提娜,在徐志摩那叫翡冷翠(来自意大利原名O,这个无所谓,现在都叫佛罗伦斯好了(作为地名),偏偏今人黄永玉写过他的艺术游历叫<沿着塞纳河到翡冷翠> |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 原罪（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 18:59:54 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2187&cid=74
原罪 Original Sin
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗５１：５）
根据圣经的诊断，罪是一种人性普遍的败坏，它发生在每一个人的每一部分（王上
8：46；罗3：9-23；7）18；约壹1：8-10）。新旧两约都给罪一些名称，以曝露罪的道
德本质，诸如：悖逆神的管治，误失神所要人达到的目标，逾越神的律法，不服神的指
引，污秽自己以干犯神的纯洁，在神这位判官面前招致罪咎。这种道德性的扭曲有其动
力（This moral deformity is dynamic）：罪的成立首先是出于对神的呼召与命令的
一种非理性的、负面的、悖逆的反应，一种与神抗争，好让自己作神的精神。罪的根源
是倨傲（pride），与神敌对，这种精... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 十二、基督徒的经验真实吗？
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性，你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的，乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的，又是主观的，它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是，心智有无限的合理化的能力，而相信神乃是愿望的满足而已，
对于成年人，它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来，这个假定认为，基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为，基督徒的悔改，像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样，乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人，向听众施以轰炸之后，听众
即成为他的掌中之物，只要他在适当的时间，用适当的方法邀请他们决志，他可以使他
们去作任何事。
有更甚者，他们认为基督徒的经验有时是绝对有害的。有不少学生信了基督之后，
就会被他们不信的父母强迫去看精神病医生。"请看精神病医院里那些宗教疯人，那是
他们的宗教使他们进到那里去的。"有这种思想的人，是陷入了史安东尼(
AnthonyStanden)所谓的"公因素谬误"中。他说，有一个人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是基督徒？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 13:09:28 2014, 美东)
问题：什么是基督徒？
回答： 韦伯斯特词典给基督徒的定义是“一个信奉耶稣为基督或信仰耶稣教义的人。
” 从世俗意义上看这是对基督徒的一个最基本的解释，但它还没有全面道出圣经上所
讲的基督徒真正含义。
基督徒这个词在新约里出现过三次（使徒行传11：26；使徒行传26：28；彼得前书4：
16）。在安提阿耶稣基督的追随者被首次称为“基督徒”（使徒行传11：26），因为他
们的行为，举动和言论象基督。未得救的安提阿人最初把它用作对基督徒的蔑称和调侃
。字面的意义是：“属于基督的一伙”或“基督的追随和拥护者，”与韦伯斯特词典的
定义很相似。
不幸的是多少年来，“基督徒”这个词已经丧失了它的大部分含义，现在常指某人带有
宗教色彩或有高的道德标准，而不是指一个真正的，重生的，耶稣的跟随者。有许多不
相信耶稣基督的人认为自己也是基督徒，因为他们... 阅读全帖 |
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L***M
发帖数: 61 | 23 以弗所書
５：２１－３３
5:21 又當存敬畏基督的心，彼此順服。
5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
5:23 因為丈夫是妻子的頭，
如同基督是教會的頭。
他又是教會全體的救主。
5:24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，
正如基督愛教會，為教會舍己。
5:26 要用水借著道，把教會洗淨，成為聖潔，
5:27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，
毫無玷污、皺紋等類的病，
乃是聖潔沒有瑕疵的。
5:28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子﹔
愛妻子便是愛自己了。
5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，
總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
5:30 因我們是他身上的肢體
（有古卷在此有“就是他的骨他的肉”）。
5:31 “為這個緣故，人要離開父母，
與妻子連合，二人成為一體。”
5:32 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
5:33 然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣﹔
妻子也當敬重她的丈夫。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 24
这就是基督徒们“解经”的绝招：强奸人类的语言文字。我把这一招总结为：“黑”在
这是“白”的意思。
睁大你的基眼看清楚了：
中文：我不许女人讲道，也不许她辖管男人
英文：“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不
能允许女人对男人有任何管辖权！
女人要顺服男人的经文：
以弗所书
5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。
5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
歌罗西书 3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相
宜的。
提多书 2:5 谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免
得神的道理被毁谤。
彼得前书 3:1 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。 |
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r*****e
发帖数: 100 | 25 柴玲写给教会关于远志明的第6封信
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，主内平安！
我非常感谢您们的代祷，支持，和18位牧者的勇敢调查。
我按照马太福音18∶15-17的步骤来面对远志明在1990年强奸我的事，从2011年10月到
2015年2月已经整整走了40个月。我感谢耶稣的话语和神的教会，终于马太福音18∶15-
17走完了。我跟远志明的对质，从个人私下，到带证人，到告诉到教会，耶稣的话语是
信实的，马太福音的过程是成gong的。虽然有人来试图破坏这个过程。但是神和他的教
会还是得胜了。
马太福音 18:15-17∶ 如何挽回弟兄
15 “如果你的弟兄对你犯了罪，你就要去，只在你和他之间责备他。如果他听你的，
你就赢得了你的弟兄； 16 如果他不听，你就另外带一个或两个人一起去，为要使“任
何事，凭两个或三个见证人的口，才能成立。”17 如果他不听他们的，就告诉教会；
如果他连教会也不听，就应当把他看做像外邦人或税吏一样。
我在这40个月里，付出了很多代价，走了多少里路 （请看附录），甚至在2014年6月24
日，我带病去跟远志明会见，始终是为一个信念，神造一个器皿不容易，个人尽最大... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 到底什么是“信”耶稣？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 12:37:58 2015, 美东)
到底什么是“信”耶稣？
来源：福音网 作者：王峙军
问：到底什么是“信”耶稣?难道不需要好行为、只要信就可以吗?
回答：
信耶稣的意思是：知道自己是个罪人，自己在上帝面前是污秽不堪的，没有办法自
救，靠着自己的力量，无论如何也不能脱离罪、成为一个圣洁的、达到上帝的圣洁标准
的人。因为自己有罪，所以，自己将来的结局就是要受到惩罚：就是与上帝隔离，到永
刑中去。现在知道耶稣是救主，祂在十字架上成全了救恩，便真心相信祂是上帝的儿子
：靠着祂自己就能得救，自己真心地愿意悔改，认耶稣为主，要重新按照耶稣的教导而
活，这就是信了。
只要真信耶稣，就是一个基督徒了。信耶稣不像参加世界上任何其他的组织，其他
的组织，你需要申请，需要好好表现，需要被考验，等到你“够条件”了，才可以加入
。而信耶稣不需要“好行为”，只要你真心悔改、... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 美国山水养人：柴玲越长越漂亮了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 09:21:48 2014, 美东)
柴玲：致丁子霖母亲的信 2014 年4月18日
今天在美国是耶稣在十字架上的受难日。 我终于第一次在网上找到你两年前给我
的信。看完了。我很感动。我也很高兴我终于找到您的信看了。立刻给你回信。耶稣说
： “所以，如果你在祭坛献上祭物的时候，在那里想起弟兄向你怀著怨， 24 就要把
祭物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再回来献上你的祭物”。 马太福音5章23-24
节。我也请您原谅我一直没有到网上搜索您的信， 因为友人说， “还是不必看了，
看后你会很伤心的。”我没有按基督的要求立即去做， 请您原谅。
首先我要对你这么多年来一直坚持不懈地坚持“真相、赔偿、问责”三项诉求的勇
气和工作献上衷心的敬意。您是一位了不起的母亲。 也是中华民族的英雄。
另外从您的信里， 我也第一次看到您对我们天安门学生的宽容和支持，“这些学
生领袖... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 使用圣灵的宝剑对抗淫念
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 17:41:01 2015, 美东)
使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 29 对，里面还有“罗马”，“以弗所书”，和真主放在一起，看得我是莫名其妙 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 30 说得部队吧，以弗所书5：22-23 “你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的教主” |
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l******g
发帖数: 764 | 31 范若兰
基督教是世界上三大宗教之一，它从犹太教脱胎而来。基督教早期所宣扬的博爱平
等思想使它赢得了众多的追随者。但基督教在男女关系问题上又是一个充满矛盾的宗教
，它视人类的母亲夏娃为诱使亚当堕落的祸水，却视耶稣的母亲马利亚为圣母，它宣称
上帝面前人人平等，却又认为妇女比男人低一等．基督教象其他产生于阶级社会的宗教
一样，父权社会的传统反映到宗教里，而宗教的发展又加强丁父权对妇女的统治。
据说基督教的创始人耶稣对妇女并不歧视，他为妇女治病，向妇女传播福音，在结婚、
离婚、再婚方面对犹太教法律进行改革，以同样的标准对待男人和妇女。但这些只是
传说而已，耶稣本人是否真人尚在争论，他对妇女的态度自然是个未知数．倒是耶稣的
门徒保罗对妇女的歧视影响更深远，他要求妇女蒙头，认为男人不需蒙头是因为他是神
的形象和荣耀，而女人则是男人的荣耀．他还要求妇女在教堂中保持安静，有问题回家
问丈夫，“因为妇女在教会中说话原是可耻的”。据说是保罗所作的《以弗所书》中说
：“你们做妻子的，当顺从自己的丈夫，如同顺服主，因为丈夫是妻于的头，如同基督
是教会的头。”保罗的思想反映了犹太教歧视妇女的传统和当 |
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l******g
发帖数: 764 | 32 个别基督徒抱着家丑不可外扬的态度，企图混淆视听，提出耶经中主张男女平等，妻子
和丈夫的关系是完全平等的，事实到底是怎样的，还是让神的话来作证：
以弗所书
5:20 凡 事 要 奉 我 们 主 耶 稣 基 督 的 名 ， 常 常 感 谢 父 神 。
5:21 又 当 存 敬 畏 基 督 的 心 ， 彼 此 顺 服 。
5:22 你 们 作 妻 子 的 ， 当 顺 服 自 己 的 丈 夫 ， 如 同 顺 服 主
。
5:23 因 为 丈 夫 是 妻 子 的 头 ， 如 同 基 督 是 教 会 的 头 。 他
又 是 教 会 全 体 的 救 主 。
5:24 教 会 怎 样 顺 服 基 督 ， 妻 子 也 要 怎 样 凡 事 顺 服 丈 夫
。
5:25 你 们 作 丈 夫 的 ， 要 爱 你 们 的 妻 子 ， 正 如 基 督 爱 教
会 ， 为 教 会 舍 己 。
5:26 要 用 水 借 着 道 ， 把 教 会 洗 净 ， 成 为 圣 洁 ，
5:27 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 33 《以弗所書》4:25所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話。因為我們是互相為肢體。
《出埃及記》20︰16不可作假見証陷害人。
《箴言》12:22說謊言的嘴，為耶和華所憎惡。行事誠實的，為他所喜悅。
《詩篇》101:7行詭詐的，必不得住在我家裏。說謊話的，必不得立在我眼前。
《啟示錄》22:15城外有那些犬類，行邪術的，淫亂的，殺人的，拜偶像的，並一切喜
好說謊編造虛
謊的。
《約翰一書》2:4人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的。真裏也不在他
心裏了。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 34 没有矛盾。约翰早就给了前提：3：18－21，esp. 20－21。所以这里行善指的是信的人
（5：24），信而且行善。这是神所预备我们做的（以弗所2：10），并且他们行善是靠
神而行（3：21）。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
iniforever (哦, 主耶稣, 我爱你!!!!) 于 (Tue Jan 13 10:52:25 2009) 提到:
我看了都心里有点发毛。
圣经中的记载说当人被圣灵充满的时候是有可能有一些癫狂的。
但是，现在的基督教里面很多人的做法是先癫狂一下，不癫狂就不能被圣灵充满。所以
看起来是比较恐怖的，千万不要以为这个是圣经里面的教训。
当人们放纵自己的身体的时候，是有可能感觉到脱离自我而兴奋快乐的。比如那些在
disco舞厅里面狂舞的人，可是这个绝对不是圣经里面的教训。
被圣灵充满的方法其实不难，就如圣经中所说的：
以弗所：
5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
5:19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
哥罗西：
3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，
彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神
首先我们可以来一起读圣经，如果想加入我们的email读经小组，可以pm我。
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s********e
发帖数: 427 | 36 一世纪末可以是公元80，90年啊！
约翰也确实是长寿的。根据因为wiki
Born c. 6 AD, Galilee, in the Holy Land
Died c. 100, Ephesus, Asia Minor[1]
死在小亚细亚的以弗所。 |
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l******g
发帖数: 764 | 37 范若兰
基督教是世界上三大宗教之一，它从犹太教脱胎而来。基督教早期所宣扬的博爱平
等思想使它赢得了众多的追随者。但基督教在男女关系问题上又是一个充满矛盾的宗教
，它视人类的母亲夏娃为诱使亚当堕落的祸水，却视耶稣的母亲马利亚为圣母，它宣称
上帝面前人人平等，却又认为妇女比男人低一等．基督教象其他产生于阶级社会的宗教
一样，父权社会的传统反映到宗教里，而宗教的发展又加强丁父权对妇女的统治。
据说基督教的创始人耶稣对妇女并不歧视，他为妇女治病，向妇女传播福音，在结
婚、 离婚、再婚方面对犹太教法律进行改革，以同样的标准对待男人和妇女。但这些
只是传说而已，耶稣本人是否真人尚在争论，他对妇女的态度自然是个未知数．倒是耶
稣的门徒保罗对妇女的歧视影响更深远，他要求妇女蒙头，认为男人不需蒙头是因为他
是神的形象和荣耀，而女人则是男人的荣耀．他还要求妇女在教堂中保持安静，有问题
回家问丈夫，“因为妇女在教会中说话原是可耻的”。据说是保罗所作的《以弗所书》
中说：“你们做妻子的，当顺从自己的丈夫，如同顺服主，因为丈夫是妻于的头，如同
基督是教会的头。”保罗的思想反映了犹太教歧视妇女的 |
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S**r
发帖数: 2478 | 38 以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你
神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
跨越了1千多年。圣经的很多方面都要从这个观点上看才不会有矛盾（这里的很多问题
就是因为没有在这个教义下去理解）。关一这个教义的一个经文的例子就是西拨来书8
章关于旧约和新月的讨论 （也参考弗3：5；西1：26）。所以，旧约决不是真理的全部
。我再问你，犹太人也不承认耶稣是弥赛亚，不信耶稣，你为什么信？？？我再说一遍
，姐妹，不要感情用事。呵呵。拿你们这些女孩子真没办法。
例子还很多，包括三位一体，弥赛亚的神性，等等。
弟兄，首先我对这个神学系统就有疑问。是谁创造的这些神学系统的？是人，对吗？从
罗马天主教，到新教改革，始终没有改掉这个系统。造成了看圣经，非要按照这个神学
系统规定的路子来看，不是这个路子的统统打成异端，这是什么道理呢？
难道这些主教们，牧师们就不可能犯错吗？他们指定的系统就是真理吗？
好吧，我们看看例举的这些经文，在讲什么：
以弗所书3：3-5：借着启示，我得了神圣秘密，我先前在心力略略提过这一点，因此，
你们念着这信，自然知道我领悟了基督的神圣秘密，历代以来，这个秘密是世人不知道
的，现在却借着圣灵向他的使徒和先知显露出来。
看起来好像有什么秘密要告诉我们大家。是否 |
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w*****n
发帖数: 385 | 40 elsa 不好意思，我又要来唱反调啦。
圣灵是有思想感情的，不是一种力量这么简单。经文的证据太多了，用圣灵是一种力量
能解释的通吗？神是灵，那是不是神也是没有思想感情，只是一种力量呢？
以赛亚书63:10 他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。
约翰福音14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们
却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。
约翰福音14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你
们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
使徒行传5:3 彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价
银私自留下几分呢？
使徒行传10:19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。
使徒行传11:12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。
使徒行传15:28 因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。
罗马书8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用
说不出来的叹息，替我们祷告。
哥林多前书12:11 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
以弗所书4:30 不要 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 41 再看：
以弗所书
2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
这里更是明确了，按照基督教信仰，“得救”，不是因为“行为”，而是“恩典”，即
“因信称义”。
“信的人”“上天堂得永生”，不信的下地狱，主帖里分析得清清楚楚。这位同学怎么
就是搞不清楚呢？ |
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m*****n
发帖数: 3575 | 42 五、气功的本质
对于气功有许多解释和观点，如幻觉、心理暗示，精神病，魔术等，如果说这些观
点都是错的，那肯定是不科学的；但如果仅限于这些观点，我认为是极不深刻的。幻觉
、心理暗示等理论可以说是解释的同心圆的外圆部分，他们可以部分地解释气功现象，
但一些特异现象无法解释。
什么是气功？气功是真的吗？这是人们常问的话。要把这些问题完全说清楚，这不
是本文的主题。几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体、修心养性的作用，
即使那些反对气功的人如司马南、方舟子等也在不同的程度上同意这种观点。因为人们
确实看到或体会到了这一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特气功能和灵界的
现象是否存在这样的问题，在这方面，导致了无神论者最不愿接受的结论——鬼神论。
于是，人们出于不同的动机作出强烈的反映，无神论者认为这很荒诞，是迷信，他们反
对的方式是坚决否认气功出现的特异现象，他们绞尽脑汁地试图用种种现代科学理论和
哲学观点去装点它，包装它，结果他们的种种解释显得支离破碎，捉襟见肘，明眼人一
看不禁感到滑稽。
对于气功信徒来说，他们固执地认为，气功是由来已久的，是人们尚未认识的人体
现象，是深奥的宇... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 43 by 乡下人进城
丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头
（保罗以弗所书 5:23）
女人最大的荣誉，充其量就是男人由她们而生。
（马丁·路德）
女人主要就是为了满足男人的性欲。
（约翰一世，又称金口若望，349-407，希腊教会四大博士之一）
女人是一种劣质生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，这符合自然秩序。
（圣奥古斯丁）
女人的本质价值体现为生孩子的能力和操持家务的用处。
（阿奎那）
男胎40天后成人，女胎80天后成人。女孩子是因为精子有缺陷或者潮湿的风形成的。
（阿奎那）
见到一个女人，你就要想，这是魔鬼！她是一种地狱！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不许当弥撒辅助者……只有在没有男性并且有正当理由的情况下才允许，但是女性
绝对不许靠近祭坛，只允许在远处回话。
（教会法，1917年）
神谕传播的途径：从神到基督，从基督下到男人，从男人下到女人。反过来传播的，是
魔鬼的教导：首先传到女人，因为女人的判断能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老师）
女人与男人的关系，就如同不完美并残缺的东西与完美的东西的关系。
（阿奎那 |
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B********e
发帖数: 19317 | 44 so amazing.
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发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 从哥林多前书12章,和以弗所书4章,看"合一"
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 14 13:49:32 2009, 美东)
是又如何？不是又如何？
是你就怎么样？不是你又怎么样？
反正我问你你也不回答，我说什么你也不回应。最后无非又给我多加一个栽赃的名号。
爱信大嘴就信好了，与我何干
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B********e
发帖数: 19317 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 从哥林多前书12章,和以弗所书4章,看"合一"
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 14 14:01:03 2009, 美东)
目前看来，XXX的追随者来到这里的唯一目的，就是给XXX平反
他们一般不愿意面对XXX的错误和争议，只是希望大家可以接纳XXX
但是又不愿意过多谈论对于XXX的很多负面看法。如果别人举出一些XXX的错误言论，他
们就会给对方扣上一个栽赃的罪名。
这些事情，Lxxx没和你说过么？
目前看起来，即使是脱离了LSMxxx的一些人，依然对于XXX保有一定的接受
所以对于支持XXX的你来说，我实在没有心情和你讨论XXX了
想讨论圣经问题，旁边有现成的加拉太书查经，可以一起来学习，分享一下你的看法，
当然请你不要像Rxxx那样，直接把xxx的解释搬过来了。
这么说，你可以明白了么？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 46 目前看来，XXX的追随者来到这里的唯一目的，就是给XXX平反
他们一般不愿意面对XXX的错误和争议，只是希望大家可以接纳XXX
但是又不愿意过多谈论对于XXX的很多负面看法。如果别人举出一些XXX的错误言论，他
们就会给对方扣上一个栽赃的罪名。
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我个人觉得这一段很精辟。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 哪位給這些打異端的編個語錄之類的, 讓大家羨慕一下
基督徒打異端的樂趣。 |
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