c***s
发帖数: 70028 | 1 唐货顾名思义是指中国货，在本文中就是指唐朝的大唐制造。在中学课本里我们都学过日本人倾慕天朝上国的文化，政治，经济的强大，曾多次派遣唐使来华学习当时的先进科学文化，其受中华文化之熏陶自不待言，此类文章不说如烟似海，也如同牛毛马毛了。然而几乎所有的教科书中都不约而同的忽略了日本是如何终止和唐朝交往：“废止遣唐”这一中日历史上对日本文化形成有决定性影响的大事。
日本和中国的交往以隋唐时期最盛，中国文化全面的东传也是从这个时期开始的。其实在隋朝时期，日本已经派出遣隋使，第一次遣隋使是在日本圣德太子第一次征讨新罗中派出的，时当推古天皇八年公元六OO年。据《隋书·东夷传》云：“开皇二十年，侯王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。”，而30 之后630年，日本派出了第一批遣唐使，直到最后一批838年，经过了238年的漫长时间，日本在政治、思想、文化方面已经逐步走向成熟，开始进入独立的本土文化阶段。唐昭宗干宁元年，日本宽平六年即公元894年，新任遣唐使菅原道真引用在唐学问僧中灌的报告而上奏天皇，以“大唐凋敝”，“海陆多阻”为由，建议停止派遣唐使。宇多天皇接受了了这一建议，两国关系遂告中断。
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发帖数: 2617 | 2 先看看真正的史料：隋书 东夷传
“...大業三年，其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故
遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子至書日沒處天子無恙」云云
。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」明年，上遣文林郎裴清
使於倭國。度百濟，行至竹島，南望𨈭羅國，經都斯麻國，乃在大海中。又東
至一支國，又至竹斯國，又東至秦王國，其人同於華夏，以爲夷洲，疑不能明也。又經
十餘國，達於海岸。自竹斯國以東，皆附庸於倭。倭王遣小德阿輩台，從數百人，設儀
仗，鳴鼓角來迎。後十日，又遣大禮，哥多毗，從二百餘騎郊勞。既至彼都，其王與清
相見，大悅，曰：「我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。我夷人僻在海隅，不聞禮
義，是以稽留境內，不即相見。今故清道飾館，以待大使，冀聞大國惟新之化。」清答
曰：「皇帝德並二儀，澤流四海，以王慕化，故遣行人來此宣諭。」既而引清就館。其
後清遣人謂其王曰：「朝命既達，請即戒途。」於是設宴享以遣清，復令使者隨清來貢
方物。此後遂絕..."
稍微对历史有点兴趣的筒子都知道，这位倭皇最出名的事迹就是给隋皇来了一个“日出... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 3 依据藏地术数推算的角度，逢九往往是凶日，每年的年29日特别是凶日，是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子，在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动，《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法，此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法，明日（2014.1.29）是年二十九，依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》，来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以
念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在
于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 4 依据藏地术数推算的角度，逢九往往是凶日，每年的年29日特别是凶日，是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子，在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动，《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法，此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法，明日（2014.1.29）是年二十九，依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》，来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以
念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在
于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 外交前線以小博大 肯亞5台嫌獲判無罪遣返回台
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2016-08-05 23:21 中央社 台北5日電
肯亞法院今天突襲審理5名涉電信詐騙的台灣籍嫌犯。 新華社資料照
肯亞法院今天突襲審理5名涉電信詐騙的台灣籍嫌犯。 新華社資料照
肯亞法院今天突襲審理5名涉電信詐騙台灣籍嫌犯，判決5人無罪遣返回台。外交第一線
人員在前線拚盡全力，以小搏大，終於打贏這場不對稱的戰爭。
回顧肯亞政府將台嫌遣陸事件，源自2014年11月肯亞以非法入境和涉及電話詐騙逮捕28
名台灣人，今年4月5日肯亞高等法院判定其中23人無罪，另5人則持續等待判決。
判決3天後，肯亞政府4月8日將23人中的8人首批遣陸，餘15人遭留置當地拘留所等候遣
送，引起軒然大波。4月8日肯亞警方再度破獲另一起電信詐騙案，再逮捕22名台灣人；
4月11日這22名及被拘留的15台灣人被肯亞強制遣陸，合計共45名台嫌遣陸。
今天受審的這批40名嫌犯，原本宣布第5度延審至8月23日，其中有5名台灣人，35人為
大陸籍。
據了解，外交部駐南非代表處與肯亞當地律師保持密切聯繫，並希望透過國際人權組織
的影響力，要求肯亞政府... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 8 第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言，藏传净土法与汉传净土法没有区别，都是
要引导我们往生极乐世界，但是在暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共的特点。
因此，汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理，了解这些公案
后，若能断除包括恶语在内的种种恶业，则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中，取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代，有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉，他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者，说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业，他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼，从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代，一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》，与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
，当地有五百个渔夫捕到一条大鱼，他们用尽全力也无法将其拖上岸，他们叫来五百个
牧牛人一起拖，最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特，它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了，便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 9 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 CNN資遣逾40資深記者 今年編制再增百人
【經濟日報╱記者季晶晶╱即時報導】
2014.01.24 07:27 pm
美國有線電視新聞網（CNN）已大刀闊斧資遣新聞採訪部門逾40位資深記者，其中包括
一位身懷六甲、再過兩周就要臨盆的製作人。
CNN全球總裁朱克（Jeff Zucker）正大力整頓業務，希望從福斯新聞網手中重新奪回數
年前丟失的24小時有線電視網獨霸地位。
CNN和同屬時代華納集團的姐妹新聞網HLN，去年底裁員主要集中在華盛頓、亞特蘭大和
洛杉磯。該公司以個案為由，不願意對資遣懷孕員工發表評論。
這一波資遣正值CNN重新規劃節目，朱克已雇用新主持人，並在傳統的現場直播新聞外
加入紀錄片和實境節目，以便讓CNN的節目更多元化。
CNN發言人指出，今年員工數將增加約100人，該頻道持續投資新聞業。
朱克採行的措施至今未能重振CNN在廣告收益最高的黃金時段收視率，不僅持續落後福
斯新聞，且觸及20年新低。
全文網址: CNN資遣逾40資深記者 今年編制再增百人 | 國際 | 即時新聞 | 聯合新聞
網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREA... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 11 CNN資遣逾40資深記者 今年編制再增百人
【經濟日報╱記者季晶晶╱即時報導】
2014.01.24 07:27 pm
美國有線電視新聞網（CNN）已大刀闊斧資遣新聞採訪部門逾40位資深記者，其中包括
一位身懷六甲、再過兩周就要臨盆的製作人。
CNN全球總裁朱克（Jeff Zucker）正大力整頓業務，希望從福斯新聞網手中重新奪回數
年前丟失的24小時有線電視網獨霸地位。
CNN和同屬時代華納集團的姐妹新聞網HLN，去年底裁員主要集中在華盛頓、亞特蘭大和
洛杉磯。該公司以個案為由，不願意對資遣懷孕員工發表評論。
這一波資遣正值CNN重新規劃節目，朱克已雇用新主持人，並在傳統的現場直播新聞外
加入紀錄片和實境節目，以便讓CNN的節目更多元化。
CNN發言人指出，今年員工數將增加約100人，該頻道持續投資新聞業。
朱克採行的措施至今未能重振CNN在廣告收益最高的黃金時段收視率，不僅持續落後福
斯新聞，且觸及20年新低。
全文網址: CNN資遣逾40資深記者 今年編制再增百人 | 國際 | 即時新聞 | 聯合新聞
網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREA... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 12 【何柏均、林媛玲╱新北報導】跨國家具公司「詩肯柚木」一名在新北市任職的女店長
，昨與另名女員工出面，指控總公司一名男協理性騷擾長達五年，不時對女同事襲胸摸
臀，甚至詢問：「要不要下班一起去汽車旅館？」女店長向總公司投訴卻遭資遣。總公
司解釋，因女店長不接受職務調動才資遣；但勞工局已展開調查。
在「詩肯柚木」新北市某分店擔任店長的林姓女子控訴，她在公司工作九年多，五年前
與總公司協理黃源中（四十七歲）業務往來密切，黃男常藉機對她性騷擾，利用聚餐時
間搭肩襲胸，甚至從後方熊抱，有次更離譜問她：「要不要下班一起去汽車旅館？」她
為保住飯碗隱忍多年。
多名員工遭熊抱
林女說，近日黃男變本加厲騷擾，她嚴詞拒絕，未料黃男卻報復將她調離現職，她上周
一憤而向總公司反映，沒想到總公司拿了六萬元資遣費要她打包走路，「對於上司及總
公司的惡劣行徑，深感委曲！」
另名王姓女員工昨也出面表示，黃男常趁機對她襲臀，甚至言語騷擾女員工，許多女員
工遭熊抱或拍屁股都敢怒不敢言。
對於兩名女員工指控，黃男昨僅表示：「不方便回答。」便掛上電話。詩肯柚木總公司
發言人何山壯向《蘋果》說，職務調動是常態性作法，林女因不願配... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 13 苗沛霖一生有许多值得后人反思之处。故成此文，一表管见。
出身卑微，家室贫寒
说起太平军，捻军，两支晚清时期反抗满清统治主战场上的义军，家喻户晓，妇孺
多知。相比于此，也曾威震两淮的另一个反清人士——苗沛霖，就难得有人知晓了。许
多人把苗沛霖的队伍看成是捻军的一个支系，甚至当年平捻的清军将领在很多往来函稿
中也把他称作捻匪。有此误解，苗沛霖的苗家军被掩没在捻军巨大声望之中，为大众所
忽略也就是情理中的事了。其实，苗家军不仅不是捻军，正相反，苗沛霖正是喊着“保
卫族里”的口号，打着“抵御捻军”的幌子把苗家军发展、壮大起来的。 苗沛霖
，字雨三，安徽凤台武家集人，生于清嘉庆年间。他家境贫寒，世代为农。为改变自己
的命运，他像许多做着科举梦，热望“朝为田舍郎，暮登天子堂”的贫苦读书人一样，
把闱场看成自己进身功名的主要途径。三十岁时苗沛霖获得考秀才的资格。个人天赋，
加上刻苦与勤奋，苗沛霖当年考中秀才，成了一个生员。但脱去童子身份，并没有给他
的现实生活带来什么实质性的改变。苗沛霖依然是贫困潦倒，家徒四壁。 捻军起
义在黄淮大地风起云涌的时候，备感失落，又不甘寂寞的苗沛霖投到张乐行军中... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 五毛狗肯定会疯咬：[转帖]62年港人为救大陆饥民躺在车前阻止遣返
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 20 07:52:59 2015, 美东)
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10012305
davidshiwi 于 2014/4/24 0:22:54 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
新中国成立后，许多大陆居民，无法忍受历次政治运动的煎熬，不惜在警犬和枪弹的威
胁下，冒着生命危险，强渡或偷渡深圳河，逃往香港“自由世界”，30年间从未停止。
1950年至1970年，20年间约125万人逃港，以后每年逃港人数万余。无数逃港者丧命于
深圳河边，铁丝网下。
1959年—1962年，三年大饥荒期间，逃港达到高潮。鉴于饥荒蔓延的现实，1962年5月5
日，广东省委书记陶铸下令，撤除岗哨，放开边境，让大陆饥民自由赴港，至5月25日
，中央下令关闭边卡，半个多月时间，约30万人赴港。入港者... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 台嫌遣中国 菲方指打击跨域犯罪考量
中央社马尼拉4日专电 2018年04月03日 19:52
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菲律宾政府3日晚间将78名台籍嫌犯交给中国公安，乘天津航空公司包机4日清晨起飞
前往天津。图为150名中国公安3日深夜在马尼拉国际机场停机坪准备遣送作业。中央社
菲律宾政府3日晚间将78名台籍嫌犯交给中国公安，乘天津航空公司包机4日清晨起飞前
往天津。图为150名中国公安3日深夜在马尼拉国际机场停机坪准备遣送作业。中央社
菲律宾政府昨晚将78名台籍诈骗嫌犯交给中国公安，今晨遣送至中国，马尼拉经济文化
办事处说明，这是依菲国司法部建议所作的决定，以有效打击跨域犯罪。
1月13日在菲国被捕的78名台籍电信诈骗嫌犯，昨晚10时30分左右被菲国移民局交给中
国公安，今晨6时以包机押到天津。当时和台嫌同时被捕的73名中国籍嫌犯，2月26日已
被遣送中国。
马尼拉经济文化办事处（MECO）指出，菲国司法部与相关执法机构协调之后，决定把诈
骗嫌犯全部送到中国中国，让他们受到有效审判，因为受害人和罪证都在中国。
此外，中国公安已透过国际刑警组织（INTERPOL），把这批嫌犯列为“... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 詐團在拉脫維亞詐騙遣回台 台中檢方起訴第一波44人
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2018-01-20 19:15聯合報 記者白錫鏗╱即時報導
兩岸近幾年針對國際電信詐團成員遣返，激烈角力，台中地檢署偵辦李男等110人涉拉
脫維亞跨境詐騙，在對岸提供相闗犯罪事證之下，已「第一波」依違反組織犯罪防制條
例等罪起訴李嫌等44人，被視為對兩岸共同打擊犯罪有所助力，檢方將繼續追緝在逃「
金主」胖哥等人，其餘66人列「第二波」偵查範圍。
偵辦的主任檢察官林彥良等人認定，嫌犯李男等44人參與化名「胖哥」詐欺金主所主持
之電信詐欺犯罪組織，自去年初起，在匈牙利、拉脫維亞等國設立詐騙電信機房，以佯
稱被害人行動電話遭冒辦並涉及重大經濟犯罪等方式詐騙大陸被害人財物。
檢察官依個別被告犯罪所生損害、犯後態度等分別向法院求處適當刑度，並宣告強制工
作3年。
本案原是大陸廣東省公安部門循線查悉設於拉脫維亞之電信詐欺機房，與拉脫維亞警方
合作起案，去年8月14日、15日共同執行查緝，總計查獲台籍嫌犯110名籍及拉籍嫌犯1
名。
大陸公安部門協請拉脫維亞檢警向拉脫維亞法院，聲請將台籍嫌犯引渡至大陸受審，但
拉脫維亞法院... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 17 第二日田中安正又来了，却没直接找婉涔。他随身带了份礼物，正好遇上从外头听戏回
来的简兮。田中就托她把礼物送给婉涔，并转达自己的歉意。
简兮对东洋人向来没有好感，有心把礼物给扔了，想想毕竟是送给姑姑的。自打见过一
面，跟这个姑姑并不熟络。便有心去探探她的态度。
北地确实是冷的厉害，婉涔还为着电话的事情有些耿耿于怀，心不在焉。抱着小暖炉正
盘算着简兮出格的日子。
她是怎么都不相信楚裕泽真是秋扇见捐、琵琶另抱的，想想两个人什么没经历过，难道
只因为别人的一句话就疑心他么？还是因为爱了，把心给出去了，所以才如履薄冰的步
步小心，一点点的委屈都不能受？
可既然是未知的，为什么总不往好的方面去想，偏要把人往最不堪的地方去揣测呢？她
知道他好，可就怕他对谁都一样的好。她总是不相信，怎么就那样的幸运遇上这样的人
。她总是觉得，世上的事
情，大多都是太好了，以至于不真实了。
她这里正在想呢，简兮就迈步进来了。先问了个小安，婉涔让她坐下。简兮把礼物往她
面前一推。
婉涔笑道：“这是什么？”
简兮双目弯弯，“田中先生的礼物，说是道歉。他怎么得罪姑姑了？”
婉涔的脸却是冷了冷，又把礼物推回去，“帮我退回去，我... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 http://www.epochtimes.com/b5/17/7/25/n9462861.htm
印度擬在爭議區建隧道 調遣軍隊加快1小時
印度邊境道路建設局日前表示，計劃在中印爭議地帶修建兩條隧道。如果隧道建成後，
印度陸軍第4集團軍司令部增援達旺地區之間的時間，將縮減至少1個小時。（網頁截圖）
【大紀元2017年07月26日訊】（大紀元記者文樸綜合報導）中印邊界衝突已有一月有餘
，印度邊境道路建設局日前表示，計劃在海拔約4,170米的「阿魯納恰爾邦」（中國稱
藏南地區）的色拉山口附近修建兩條隧道。隧道建成後，往來位於提斯普爾（Tezpur）
的印度陸軍第4集團軍司令部與達旺地區之間的時間，將縮減至少1個小時。
據《印度時報》7月25日報導，兩條隧道長度分別為475米和1,790米。印度邊境道路建
設局24日的通告稱，隧道的建成將有利於確保印度NH-13國家公路在任何天氣情況之下
都可使用，連接邦迪拉（Bomdila）和達旺地區。
這兩條計劃中的隧道是一條全長為12.37公里的全新道路的一部分，建成後，連接提斯
普爾和達旺地區的路程將縮短近10公里。
這兩條隧道建成後，還將與已有的... 阅读全帖 |
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P*****l
发帖数: 438 | 19 报复柬遣维吾尔人回中国 美停止捐赠军事物资给柬
（2010-04-03）
（华盛顿、金边综合电）美国政府前天决定中止运送一批捐赠军事物资到柬埔寨，
以报复柬埔寨政府去年12月将20个维吾尔人遣返中国的行动。
不过，柬埔寨政府昨天表示不在乎美国报复行动。柬埔寨政府发言人说，这些配备
是美国捐赠的，柬政府不会太在意。
美国国务院发言人克劳利说，美国上个月通知柬埔寨，基于柬埔寨政府遣返维吾尔
人的举动，美方决定中止运送200辆军事卡车和拖车到柬埔寨。
克劳利说：“我们说过会有后果的，这就是其中之一。”
柬埔寨政府去年12月不顾国际舆论，在中国国家副主席习近平访柬前一天，将20名
寻求庇护的维吾尔人遣返中国。
美国认为柬埔寨屈服于中国的外交和经济压力。两天后，柬埔寨和中国签署了14项
协议，总值8亿5000万美元。北京否认这两件事有任何关联。
这20名维吾尔人在去年底潜入柬埔寨，并向联合国难民署寻求庇护。柬埔寨以他们
违反移民条例为由，将他们驱逐出境。
克劳利说，柬埔寨政府不顾国务卿希拉莉及其副手的呼吁，华府认为中止运送这批
军事物资是适当的反应。
他说：“这对柬埔寨来说是很重要的。正如我们说 |
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k**0
发帖数: 19737 | 20 https://www.youtube.com/watch?v=RCUoy3FtCic
2016年4月12日
外交部12日上午證實，繼上週被強行送往中國的8名台籍人士之後，又有一批共37名疑
涉入肯亞電信詐騙案的台灣人被送到中國。外交部亞非司長陳俊賢表示，台北時間12日
上午有22人先被中國大使館人員帶上往中國的飛機；其餘有15人雖然堅持抵抗，仍不敵
肯亞警方強行破門，在警方強制執行下被帶往機場。
肯亞破獲華人電信詐騙案，其中台籍人士被強行遣往中國，引發軒然大波。外交部、陸
委會及法務部12日上午共同舉行記者會對外說明，然而就在記者會過程中，陸續傳回台
籍人士被強制送上飛機的消息。
23名台灣人在肯亞涉及電信詐騙案，其中8人卻被強行遣送中國，關押在北京海淀區看
守所。除外交部、陸委會抗議外，馬英九總統11日晚間也召開會議，要求中方儘速將台
籍人士送回台灣。
然而外交部12日上午證實，肯亞於4月8日又逮捕另一批41人的疑似詐騙犯，其中有22人
是台灣人。陳俊賢在外交部記者會證實，趕赴肯亞試圖留人的駐南非代表陳忠阻止無效
，這22人已經被中國大使館人員強行帶走，搭上前往中國的飛機。
另一批... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 21 外交部：埃及39台詐騙犯已刑滿 暫無遣陸之虞
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2017-03-07 11:28聯合報 記者黃國樑╱即時報導
外交部亞非司長陳俊賢上午表示，我目前在埃及仍有40位詐騙犯，其中主嫌仍在服刑，
仍有3年刑期，其餘39名從犯都已刑滿出獄，但因違反埃及的電信法令，必須補償電信
公司的民事求償，每人高達1萬7500美元，暫無被遣送大陸之虞。
如果以39人計算，目前所積欠的民事求償金額達68萬2500美元，折合新台幣約2115萬元
，十分高昂。陳俊賢表示，如果中國大陸想將他們押到大陸受審，就必須替他們償付這
筆民事欠款，但大陸就算替大陸的犯人代償都不願意，更不可能替台籍嫌犯償還，因此
這39人應暫時不會被遣送大陸。
陳俊賢表示，由於埃及的法律規定，撥打國際電話一定要使用其國家電信公司的線路，
不能以網際網路撥打國際電話，否則即是違法，這批包括40位台籍以及其他大陸籍的詐
騙犯違反了埃及電信法規，因此被埃及電信公司民事求償。
陳俊賢說，如果大陸警方要替他們還款，總額可能高達100多萬美金，他們應該無此意
願。
他還指出，由於中國大陸強力遣送詐騙犯回國，台灣的詐騙犯害怕被送往大陸... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 https://tw.news.yahoo.com/%E8%A9%90%E5%AB%8C%E9%81%A3%E9%99%B8-%E5%8F%B0%E7%
8A%AF%E7%BD%AA%E6%99%82%E9%90%98%E8%AE%8A%E6%85%A2%E4%BA%86-215005341.html
詐嫌遣陸 台犯罪時鐘變慢了
中時電子報
中時電子報
蕭承訓╱新聞分析
2017年7月31日 上午5:50
3 則留言
中國時報【蕭承訓╱新聞分析】
將境外查獲台籍詐欺犯遣送大陸，能否嚇阻詐欺犯罪？據警政署最新統計，今年1至6月
，國內平均每日發生詐欺案件58.2件，犯罪時鐘為平均每24.7分鐘發生1件，比去年同
期慢了0.3分鐘，顯示國內詐欺犯罪已獲得控制，在兩岸共打機制陷入僵局之際，這樣
現況似較符合人民期待。
詐欺犯罪居高不下，手段也日新月異，過去詐欺集團以台籍嫌犯為首腦，所以兩岸共同
打擊境外詐騙犯罪，我方居於主導地位，但隨著詐騙集團須仰賴高科技及大量人力後，
陸籍分子也加入行騙，大陸公安為此大幅提升偵查能量，延攬專業人才，更新電偵設備
，於是兩岸共打詐欺行動，主客易位。
尤其，這... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 23 里皮爱子拯救韩国！ 韩媒狂赞！无愧20亿年薪 4亮54回复
酒儿 06-12 15:47
转自腾讯
特约记者周星成报道
主场1比0击败乌兹别克斯坦，韩国队拿到十强赛最关键的3分。“冲击巴西世界杯之路
亮起绿灯，韩国队极有可能实现连续8届晋级的壮举。这是一场非常重要的胜利，足以
保证太极虎可以用放松的心态，应对18日与伊朗队的比赛。”《体育世界》如此点评。
对于此战1比0的意义，韩媒一致感慨，称“韩国队总算度过了世预赛最险峻的难关。”
韩国队自我救赎
此战之前，韩国队出线前景极其严峻。若不能击败乌兹别克队，太极虎唯有末轮击败伊
朗方可直接出线。而在上周客场1比1战平黎巴嫩后，以崔康熙为首的教练组饱受韩国媒
体的质疑，包括老将李东国的Fackbook都遭到恶意留言。考虑到韩乌之战的重要性，崔
康熙经过深思熟虑，变阵为442，老将李东国、金南一被迫让出主力位置，小将孙兴民
生平第一次获得国家队首发机会。靠实力说话，崔康熙遣出最强阵容全力死磕。而在本
周一的傍晚，新任韩国足协主席郑梦奎更是亲临国家队内部，号召大家众志成城迎接最
险一战。
举全国之兵迎击生死战，韩国队最终一球艰难胜出。之所以说... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 26 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 27 汇评
朱光潜《诗的隐与显（关于王静安先生的〈人间词话〉的几点意见）》 （《人世间》
第1期，1934年4月）
王先生在这里所指出的分别实在是一个很精微的分别，不过从近代美学观点来看，他所
用的名词有些欠妥。他所谓的“以我观物，故物皆著我之色彩”，就是近代美学所谓“
移情作用”。“移情作用”的发生是由于我在凝神观照事物时，霎时间由物我两忘而至
物我同一，于是以我的情趣移注于物。换句话说，移情作用就是“死物的生命化”，或
是“无情事物的有情化”，这种现象在注意力专注到物我两忘时才发生。从此可知王先
生所说的“有我之境”，实在是“无我之境”。他的“无我之境”的实例为“采菊东篱
下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙
境，都没有经过移情作用，所以其实都是“有我之境”。我以为与其说“有我之境”和
“无我之境”，不如说“超物之境”和“同物之境”。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，
“徘徊花上月，虚度可怜宵”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，都是同物之境。“鸢飞戾
天，鱼跃于渊”，“微雨从东来，好风与之俱”，“兴阑啼鸟散，坐久落花多”，都是
超物之境。
王先生以为“有我之境... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 28 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”，这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说，《三国演
义》则是歪说，或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说和
历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有别
的原因，比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 29 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=671
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究一番... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 30 《入菩萨行论》 以如意宝之喻说明难得与珍贵 索达吉堪布 讲解
辛二、以如意宝之喻说明难得与珍贵：
颂词中虽没有“如意宝”这几个字，但以“极珍贵”来体现的，印度、藏地各大
讲义中都说此颂是以如意宝为喻进行宣说的。
众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，
诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心。
众生导师（以释迦牟尼佛为主的一切佛陀）以无碍的智慧进行观察，彻见菩提心
就像如意宝一样珍贵，凡是想超出三界轮回的人，一定要想尽办法坚定行持菩提心。
所谓的导师，可以商主为喻进行宣说。在古印度，商主经常带领很多商人到海中
取宝，具有慧眼的商主会通过智慧来鉴别真宝、假宝，以挑取真正的如意宝。得到了如
意宝以后，它能遣除众生的疾病、灾难、困难、阻碍，赐予名声、财富、地位等一切世
间的悉地（利益）。这种如意宝，唯有具智慧的商主才能得到。同样，三界导师佛陀经
过漫长的发菩提心、积累资粮获得了彻见万法真相的智慧，依靠这种广大无比、不可思
议的智慧进行观察，最终发现想要直接或间接消除众生的各种痛苦，必须依靠如意宝般
的妙药，而这个妙药，就是佛陀于不同根基众生前宣说的八万四千法门为主的显密教法
，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 31 怎么样学佛？
——索达吉堪布
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 32 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业：
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火，能在刹那间摧毁整个器世界，同样，菩提心犹如末
劫火一样，能在生起的一刹那，摧毁无始以来所造的一切罪业。所以，菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏，此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。
〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点，这个
器世界有成住坏空四个阶段，在最后毁灭的时候，会出现一种末劫火，热度相当于七个
太阳加在一起，刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样，依靠菩提心，一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ，当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢？直接转生于恶趣的罪业，比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点，无间罪属于定业，造了这种罪就必须要感受
果报，否则是不合理的，汉传佛教有些经论中也说，不能改变的有三种，其中一种就是
“定业不能改”。但实际上，所谓的“定业不能改”，是指如果没有好好地忏悔，在没
有对治的情况下，定业确实不能改，一旦遇... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 33 绛珠仙草幻化为林黛玉 以泪还债
林黛玉的一生是还泪的一生，是为宝玉哭尽眼泪，籍此还债报恩的一生。黛玉失去父母
、体弱多病、寄人篱下、最后为宝玉而哭、为宝玉而亡所走过的人生，尽管令人心酸落
泪，却真的就是黛玉的因缘宿命，是她活着的人生目的。作者早在第一回就已经通过〝
甄士隐〞道明了她本是天上的一棵绛珠仙草，以及欠宝玉灌溉之恩的因缘。为了报恩还
债，她自愿随宝玉投胎人间，幻化成了宝玉的表妹林黛玉。这就是作者事先交代的，黛
玉悲情人生的来由。
由于书中这几笔因缘关系的交代，比起庞大的故事，显得太过简略，彷佛无足轻重，又
加上故事本身实在形象生动，催人泪下，人们真的很难相信，泪流而尽，会是黛玉来世
的本愿；而这个〝还泪〞的本愿，竟然真的就是作者曹雪芹安排她一生的线索。既然要
以眼泪的形式还宝玉在天上对她的灌溉之恩，那么，她就一定要保证天天能够呆在宝玉
的身边，为宝玉而哭尽她的眼泪。呆在宝玉的身边，如果是亲妹妹的身份，则无法达到
这种目的，而世上最能让人伤心落泪的莫过于对男女之情的执着，这份执着越深不可求
，就越会让人一生郁郁寡欢，不停的伤心流泪。因此作者为她设计了一个既能靠近宝玉
痴情于他，又... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 恩，还是乱世需要啊
摘抄下，
后汉书皇甫嵩传：
初，钜鹿张角自称"大贤良师"，奉事黄、老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病
，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。
刘焉传附张鲁传：
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。受其道
者辄出米五斗，故谓之"米贼"。陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂自号"师君"。其来学者，初
名为"鬼卒"，后号"祭酒"。祭酒各领部众，众多者名曰"理头"。皆校以诚信，不听欺妄
，有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于路，同之亭传，县置米肉以给行旅。食者量腹
取足，过多则鬼能病之。犯法者先加三原，然后行刑。不置长吏，以祭酒为理，民夷信
向。朝廷不能讨，遂就拜鲁镇夷中郎将，领汉宁太守。通其贡献。
看三国演义就记得马超穷途末路滴投奔张鲁，张鲁本来想把女儿嫁他，后来又反悔，马
超就投奔刘皇叔去了 |
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J****i
发帖数: 470 | 36 这些人渣也只能靠中共来收拾了
[在 gc01 (gc01) 的大作中提到：]
:台嫌遣中国 菲方指打击跨域犯罪考量
:中央社马尼拉4日专电 2018年04月03日 19:52
:人气
:小 中 大
社菲律宾政府3日晚间将78名台籍嫌犯交给中国公安，乘天津航空公司包机4日清晨起飞
前往天津。图为150名中国公安3日深夜在马尼拉国际机场停机坪准备遣送作业。中央社
化办事处说明，这是依菲国司法部建议所作的决定，以有效打击跨域犯罪。
已被遣送中国。
诈骗嫌犯全部送到中国中国，让他们受到有效审判，因为受害人和罪证都在中国。 |
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b********s
发帖数: 1415 | 37 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 38 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 39 喜欢雨巷诗人戴望舒那首著名的朦胧诗《雨巷》，只缘于那一把如诗若梦的油纸伞
。你想，晚雨潇潇，小巷深深，此刻，湿漉漉的青石板小径上默默踟躇着的一把油纸伞
，该是何等的寂寥，怎样的忧伤！那伞沿上滴滴答答的雨珠儿，该是崩溅着大珠小珠落
玉盘般的脆响吧；那伞下的人，该是一袭藏青色的长衫，黑边的圆圈眼镜下，一定有着
一张苍白而年轻的脸。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷……
据传，早在春秋末年，中国古代著名木匠鲁班师傅常在野外作业，妻子云氏心疼丈
夫每逢下雨就要被淋湿，于是“劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖。”制作出
一个能遮雨的物品。实际上，这就是后来的伞。东汉时期，出现了以纸做面的“伞”，
距今已有近两千年的历史了。后来古人尝试将桐油涂在伞面上，以达到更好的防水和耐
热的效果，油纸伞正是因此而得名。唐代，安徽宣纸出现并名噪一时，不久便成为制作
伞面的上佳材料。文人雅士亦会在上桐油前在伞面上题诗作画，以遣情怀，形成颇具特
色的书画油纸伞。此后，油纸伞的制作工艺日益精良，它的使用也进一步推广和普及。
北宋沈括的《梦溪笔谈》和明朝的《天工开物》中，亦能找到有关油纸伞制作的... 阅读全帖 |
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t********s
发帖数: 450 | 40 清兴于心
朱以撒
闲下来时会取出一些汉时拓片把玩——有时候我们对于古代社会的认识，不在
于那些礼仪典章、法制职官，而会从一些琐屑的方面去感知当时的生活状态，很新鲜生
动，如同还带着露珠的润泽。就像汉画像刻于石、砖之上，题材往往有些零散，歌舞、
博弈、狩猎、燕居、出行，反而让人察觉到人生的真趣——这些来自生活的真实图像，
托物寄兴于杯酒，赴响应节于琴瑟，总会给人很多品咂的情节，想着提起笔来，在上边
题上一段。
我手写我心，古今书法家看似都如此。可是当今的书法家的学养识见不及古人能有
多远？古今比较见差异，很明显的一点就是原创和蹈袭的分野。在古人笔下，许多书法
的文学内容是自己撰写的——以自己的书风，挥洒自己的美文，成就一篇文、书合璧的
佳作。想想此时的古人，首先是个饱学的文人，然后才是个书法家。由于有文心、文思
、文才、文采，往往汪洋漫衍，走笔天成而妙。其文又通八法，铁划银钩里采掇新声得
其神理，遂能度越前修。苏东坡就是很典型的例子，文章学问之气洋溢于书法之中，以
至格调优雅境界深远，往往使人不忍释卷乐不可支。好是好，难得到，常常是后人的感
叹。由于忽略文学素养，早已失去... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（66）悲賢童子──處以極刑 得佛救度
一時，佛在廣嚴城。城中有一名為獅子的大臣喜添貴子，舉行了隆重的賀生儀
式，取名悲賢，以牛奶、酸奶等精心餵養。悲賢長大後學習文字武術等世間學問並精通
五明。雖然他曾受過良好教育，後來卻變得品行惡劣，背著父母常去妓院，行為極不如
法。
一日，悲賢和一些扎德沃青年相約到花園遊玩，時值百花爭豔、百鳥齊鳴的春
季，悲賢攜一絕色青樓女子同去，後眾人竟為此女發生爭執，以致拳腳相加，悲賢打死
三個人。扎德沃人去獅子大臣前告狀，奈何慈父對悲賢無計可施，只得宣布與他脫離父
子關係將之逐出家門。於是廣嚴城的執法者逮捕了他，判以死刑，給他帶上嘎Ra不Ra德
花鬘，交給藍衣劊子手。劊子手們一邊狠狠抽打他，一邊押著他遊街示眾。悲賢心裡異
常恐懼，默默祈禱：世界上有誰能救護自己，遣除自己的怖畏！
如來正等覺釋迦世尊具二智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 42 恭敬录自《入菩萨行论广解》 无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
庚二、理当遣除
下面通过理证来分析，我们的心没有必要不快乐：
若事尚可改，云何不欢喜，
若已不济事，忧恼有何益？
不管发生了什么事情，假设尚有扭转的余地，那有什么不高兴的呢？如果已经
不可救药，如同碗打破了一样，伤心苦恼又有什么用呢？因此，闷闷不乐实不合理。
堪布根霍在讲义中说道：“我们做事情失败了，如果尚有扭转的余地，就像青稞
撒在地上、还可以拾起来一样，那不必要为此失去欢喜心；如果像打烂了的碗一样无法
补救，再嗔恨也没有任何意义。”因此，从理证的角度来看，一件事情如果已经无法挽
回，痛苦、生气根本没有任何利益。就像刚才所举的例子，亲人都已经死完了，再怎么
痛哭伤心，他也不会活过来，如果哭声特别大，反而对他的中阴身有害。但若他还没有
死，只不过是昏迷一会儿，那也用不着哭，因为他一会儿就活了，为什么哭呢？（众笑
。师曰：“哎，我在讲哭，你们在笑！”）
若按照这个教言来对待每一件事情，人与人之间的摩擦... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 43 出自了凡四训，修行也是修正我们的身语意，改过至关重要。我们的命运就在我们的一
言一行之中，改变命运，也一定要改正我们的身语意与佛经所说的差别。与大家共勉。
改过之法
春秋诸大夫。见人言动。亿而谈其祸福。靡不验者。左国诸记可观也。大都吉凶之兆。
萌乎心而动乎四体。其过於厚者常获福。过於薄者常近祸。俗眼多翳。谓有未定而不可
测者。至诚合天。福之将至。观其善而必先知之矣。祸之将至。观其不善而必先知之矣
。今欲获福而远祸。未论行善。先须改过。但改过者。
第一要发耻心。思古之圣贤。与我同为丈夫。彼何以百世可师。我何以一身瓦裂。耽染
尘情。私行不义。谓人不知。傲然无愧。将日沦於禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者。
莫大乎此。孟子曰。耻之於人大矣。以其得之则圣贤。失之则禽兽耳。此改过之要机也。
第二要发畏心。天地在上。鬼神难欺。吾虽过在隐微。而天地鬼神。实鉴临之。重则降
之百殃。轻则损其现福。吾何可以不惧。不惟是也。闲居之地。指视昭然。吾虽掩之甚
密。文之甚巧。而肺肝早露。终难自欺。被人覰破。不值一文矣。乌得不檩檩。不惟是
也。一息尚存。弥天之恶。犹可悔改。古人有一生作恶。临死悔悟。发一善念。遂得善
终... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 http://www.guancha.cn/global-news/2016_11_26_381902_s.shtml
观察者网综合】尽管土耳其总统埃尔多安有些“莫名”地打出了转向“上合”牌，欧洲
议会仍建议冻结土耳其入盟谈判。这一决议对欧盟委员会和欧盟国家都没有约束力，但
具有很强的象征性。对此，埃尔多安又挥舞起另一张“王牌”，他警告称，如果被欧盟
逼迫无奈，他将打开大门，让难民涌入欧洲。
目前，土耳其已经收容300万难民，其中绝大多数来自叙利亚。
埃尔多安在公开讲话中以难民问题威胁
“德国之声”中文网11月26日报道，欧洲议会24日在斯特拉斯堡举行的全体会议上通过
决议，鉴于土耳其当局的举措，该决议敦促欧盟暂停土耳其加入欧盟问题的谈判。
中新网26日报道，欧洲议会所说的“土耳其当局的举措”是指，土耳其政府在7月发生
未遂政变后进行大规模镇压，拒绝修改反恐法，招致欧洲议会的震惊和不满。
随后，安卡拉“亮出了肌肉”。埃尔多安随后在伊斯坦布尔出席一个妇女组织的活动并
发表讲话时说，如果欧盟继续这样下去，他将允许难民进入欧洲。
“如果5万难民涌向边境站，欧盟就会求救了”
路透社报道，土耳其... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 292 | 45 八股文作法简议
－中贞－
八股文曾在中国文坛上风骚了不短时日，是自明朝开国至清朝灭亡的五、六百
年间科考中必考之文体，也是各位曾经在春围中落榜的举生入书院修习准备下一次
科考的必修课程。自从五四运动至今的一百年来，八股文已成了文坛中濒临灭绝的
一种文体，现在谈来犹如刚刚发生过的历史陈迹，然而大部份年轻读者已不知此种
曾经率领文坛达一千五百年的政论文体。
（一）八股文的起源
八股文应该发源于以遣词华丽为荣的骈丽文时代，即南北朝时期，其中为此等
文体推波助澜者有著名的文学评论家、诗人及史学家沈约、文学家刘勰、诗人以及
文学评论家萧统及文学家钟嵘等人。庾信就是当时以文字华丽、辞藻品味出色而极
受遵崇的文人之一，因此，每当他的诗文一出手，朝野无不争先“抄咏”之。如从
他的著名篇章《哀江南赋》第三段可窥见当时文风之极致、骈丽之无暇、运笔之娴
熟，实为当时文坛之最，赋曰：
日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆壁睨柱
，受连城而见欺；戴书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南寇之囚；季孙行人
，留守西河之馆。申色胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳
，非王关之 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
yspider (弃卒) 于 (Wed Nov 3 13:57:11 2010, 美东) 提到:
有时候网上发言双方看不到对方语气，容易误会。我想换个帖子，问题还是可以探讨的
。我相信我们这里不会有人指望靠钓鱼发财，但多知道一点相关法律对渔民总是好的。
大家都知道几乎所有州都不允许买卖game fish。那么其它交易呢？我个人认为要慎重
。比如加州，法规条款里只写了不准买卖，并没有说其它类型交易，原文如下，
Except as otherwise provided by this code or by regulation, it is unlawful
to sell or purchase any fish or amphibia taken in, or brought into, the
waters of the state, or brought ashore at any point in the state.
貌似以鱼换物没有问题，但其实不一定。
官方对这个法规的解释是：
Is ... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 47 【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: mdcai (玫瑰之名：英雄儿女), 信区: Lei
标 题: 浮生六记 卷一 闺房记乐 节5 朗诵 《琵琶语》背景音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 15 14:12:21 2013, 美东)
我们这今天放假。
浮生六记 卷一 闺房记乐 节5 作者：沈复。念白：mdcai于未名空间
音频在此。背景音乐《琵琶语》。
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTE5NDU3
余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或 递
巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必 诈’
。”芸两颊(jia 2)发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚
文。”芸曰：“至亲莫如父母，可 内敬在心 而 外肆狂放 耶？”余曰：“前言戏之
耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃 挽之入怀，抚慰之
，始 解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。鸿案相庄 廿有三年，年 愈
久而情愈... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 48 http://longyusheng.org/lunwen/jinrixueci.html
总 目 录使用说明打印本页全文检索读者留言
当前位置：龙榆生先生词学著作选／
相关连接：唐宋名家词选、近三百年名家词选、唐宋词格律、词学十讲、使用说明、纪
念专辑、
今日学词应到之途径
龙榆生
词学与学词，原为二事。治词学者，就已往之成绩，加以分析研究，而明其得失利病之所在，其态度务取客观，前于《研究词学之商榷》一文（本刊第一卷第四号），已略申鄙意矣。学词者将取前人名制，为吾揣摩研练之资，陶铸销融，以发我胸中之情趣，使作者个性充分表现于繁弦促柱间，藉以引起读者之同情，而无背于诗人“兴”、“观”、“群”、“怨”之旨，中贵有我，而义在感人，应时代之要求，以决定应取之途径，此在词学日渐衰微之际，所应别出手眼，一明旨归者矣。
各种文学之产生，莫不受时代与环境之影响，即就词论，何独不然。晚唐、五代之词，所以多为儿女相思之情，与留连光景之作者，处衰乱之世，士习偷安，月底花前，浅斟低唱，所谓“不为无益之事，曷以遣有涯之生”也。北宋柳永一派之词，所以“大概非羁旅穷愁之情则闺门淫媟之语”（《艺苑雌黄》）者，永生北 |
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a***o
发帖数: 129 | 49 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳如是别传 第三章 (8)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 30 13:32:27 2000) WWW-POST
详绎卧子“集杨姬馆中”诗题之意，似陈彭宋三人之集于河东
君寓所，本欲置酒痛饮，以遣其愁恨。三人皆以微病不能饮酒，而
河东君亦然。据此河东君平日之善饮可以推见也。程嘉燧耦耕堂存
稿诗中“朝云诗”七律八首，此诗亦为河东君而作者。其第贰首云：
拣得露芽纤手沦，悬知爱酒不嫌茶。
则河东君之善饮足以为证。又有学集九红豆诗初集“采花酿酒
歌示河东君”诗并序略云：
戊戌中秋日酒告成，戏作采酿酒歌一首，以诗代谱。其文烦，
其辞错，将以贻世之有仙才，具天福者。非其人也，则莫与知而好
，好而解为。
长干盛生贻片纸，上请仙客枕膝传。
（遵王注本“请”作“清”。）
老夫捧持逾拱璧，快如渴羗得酒泉。
归来夜发枕中秘，山妻按谱重注笔。
却从古方出新意，溲和齐量频节宣。
东 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 50 抱朴子曰：“余闻归同契合者，则不言而信著；途殊别务者，虽忠告而见疑。夫寻常咫
尺之近理，人
间取舍之细事，沈浮过於金羽，皂白分於粉墨，而抱惑之士，犹多不辨焉，岂况说之以
世道之外，示
之以至微之旨，大而笑之，其来久矣，岂独今哉？夫明之所及，虽玄阴幽夜之地，豪釐
芒发之物，不
以为难见。苟所不逮者，虽日月丽天之炤灼，嵩岱干云之峻峭，犹不能察焉。黄老玄圣
，深识独见，
开秘文於名山，受仙经於神人，蹶埃尘以遣累，凌大遐以高跻，金石不能与之齐坚，龟
鹤不足与之等
寿，念有志於将来，愍信者之无文，垂以方法，炳然著明，小修则小得，大为则大验。
然而浅见之
徒，区区所守，甘於荼蓼而不识台蜜，酣於醨酪而不赏醇醪。知好生而不知有养生之道
，知畏死而不
信有不死之法，知饮食过度之畜疾病，而不能节肥甘於其口也。知极情恣欲之致枯损，
而不知割怀於
所欲也。余虽言神仙之可得，安能令其信乎？”
或人难曰：“子体无参午达理，奇毛通骨，年非安期彭祖多历之寿，目不接见神仙，耳
不独闻异说，
何以知长生之可获，养性之有徵哉？若觉玄妙於心得，运逸鉴於独见，所未敢许也。夫
衣无蔽肤之
具，资无谋夕之储，而高谈陶朱之术，自同猗 |
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