b*********n
发帖数: 1607 | 1 首先从宏观上说神对世人的爱是公平的。
马太福音5:45 这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降
雨给义人，也给不义的人。
所以基督徒有顺风顺水的，非基督徒也有；基督徒有苦难的，非基督徒也有。神没有偏
袒。
其次从微观来看，具体的信徒承受了苦难，他在天上得赏赐是一方面，另一方面神往往
借着他的苦难给别人带来祝福。举两个例子：
1、有个一个弟兄出车祸，女儿死了，而且很年幼的女儿，女儿还很爱主。女儿去世前
，他是一个比较放松的信徒，甚至因为和老婆关系紧张考虑离婚。女儿的死带来他们全
家属灵的复兴。不但他和他老婆和好了，而且后来他成为一个很有负担的人，在福音的
传播上付出很多心力，也带了很多人信主。
2、有一对儿传道人夫妇去非洲某个部落国家传道，10多年里，他们不被允许进入村子
传道。最后只有为他们送水送吃的的一个小孩子信了主。就只有这么一个人信主。而他
们付出的代价是妻子因为热病死了。丈夫非常伤心失望离开了那里。但是20多年后，那
个地方就因着一个孩子的信主全部落几乎都信了主。而这对儿传道人也被他们纪念，都
知道是这对夫妇把福音带给他们。
另外我个人有些想法也供参... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 2 温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位，不曾拥有过您的公共权力，但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧；和您在您的人民前面所怀的恐惧，本质上是一样的。我在一两个人
的场合，因着内心深刻的罪性，常常有刚硬冷酷的举动；这和您在向您和政府提出意见
的人们面前，常常利用和背叛您手中的公共权力，做出刚硬冷酷的决定，其实也... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 4 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 5 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 6 牧师的职分与职责（ZT）(2011-05-27 11:17:57)转载标签： 转贴牧师职分职责认识清
楚共享益处杂谈
博主按：中国教会尤其是家庭教会缺少牧师，一直是一个未能得到很好解决的历史
性问题。而牧师这一职分，是由教会带领人和传道人担当的。对于牧师的职分与职责，
一些弟兄姐妹包括同工因为没有受过系统的神学教育，也没有受过有关教会治理规范的
培训，存在着认识上的模糊甚至混乱现象。这是无益于教会的合一的。现将有关牧师职
分与职责的文字转发在此，意在让需要者能够得着喂养，叫爱神的人得着益处。
牧师的职分
在圣经中对牧师有不同的称呼，与牧师拥有的各种职责有关。他有照看基督群羊的
责任，所以被称为“监督”（徒20：28）；他要用灵粮喂养他们，所以称之为“牧师”
（弗4：11）；他在教会中服侍基督，所以被称为“上帝的仆人”（多1：1）、“基督
耶稣的仆人”（西4：12）；他是上帝的使者，所以又被称为“教会的使者”（启2：1
），等等。在英文中有时称为pastor，直译就是“牧师”；有时在名称前加
Reverenced，简写是Rev.， 比如Rev. Zhang,直译就是“张牧... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 7 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 要积极地看人生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 01:48:02 2008)
谢谢Moonsfeet的好帖子，常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员，上班时老打电话
，别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他，但都没有成功，
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生，开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事，结果学业长期不能完成也找不到工作。（
后来神还是给了他一份工作。 ）神总是怜悯的，但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享：
（一）传道书。（二）基督徒应有积极的人生态度。（三）圣经里人生的使命和意义。
***（一）传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后，在秋天过住棚节时必读的。
努力工作，得到神的物质的祝福，但也不要忘记物质的东西反而是短暂的，
与神的关系虽然看不见摸不... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 8 第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣，乃是父自己所差遣的。十二个使徒，乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒，在肉身上的工作，已经过去了。十二个使徒在地上的工作，也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒，已经过去了。现在所有的，是圣灵（代表升天的主）在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子，子怎样差遣十二使徒，都是我们所知道的。我们今天就
是要查考，圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章，圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前，圣灵并没有正式的差遣人；圣灵正式差遣人，是到十三章才起头的。
在安提阿的教会，是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会，乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会，行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会，是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的，所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会，是在过渡期中，不免有犹太教的色
彩，不像在安提阿的教会那样，彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒，是
从安提阿起头的。（十一26下。）基督徒的性质，基督教的特点，是特别在安提阿显明
的，好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 9 第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中，一个教会在一个地方能不能成立，除了弟兄姊妹之外，就是看有
没有牧师？有没有礼拜？有没有礼拜堂？这三个，按着今天的风尚来看，乃是教会的三
大要素。试试想看，今天这里有一个教会，或是没有“牧师”，或是没有“礼拜”，或
是没有“礼拜堂”，那还能算一个教会么？不要三个都没有，就是没有了一个，教会就
不像其为教会了！所以，当一个地方要有教会的时候，信徒所最先注意的，就是这三个
到底有没有，如果有，才能成为教会；如果没有，就教会不能成立了。但是，这是不是
合乎圣经的呢？在初期的时候，人是不是要有这三个，然后才能成立教会呢？
今天各地如果要有教会，就（一）必须有一个“牧师”，一个“传道”，一个“先生”
，或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称，但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来，专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的，也许是从别的地方调来的。但是，乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事，代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情，... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 10 再来基督的争议
在亚洲甚至现时的美国基督教福音派中，张大卫（David Jang）的影响力与日俱增。他
和他的追随者们成立了多个媒体平台和基督教学院，并且对世界福音联盟（World Evan
gelical Alliance）具有相当关键的影响。然而，很多人认为他带领着一个致力于相信
他就是「再来基督」的群体。这些指控到底是真是假？
泰德．奥尔森（Ted Olsen）是《今日基督教》的主编，新闻和在线记者。肯．史密斯（
Ken Smith）是华盛顿州的独立记者。
网址：David Jang Second Coming Christ/zh-HK
目录
1 好消息，总算有人出价！
2 「再临基督」
3 核心信念？
4 历史的道
5 争议与后果
6 不再宣扬
7 拯救者
8 世界福音派联盟总干事杰夫．图尼克利夫的回应
9 寻求影响力与合法性
10 下一步：出动美国调查团
11 Comments from translators 译注
好消息，总算有人出价！
格洛列塔（Glorieta ）会议中心座落在新墨西哥州圣达菲（Santa Fe）附近，占地近2
100英亩，是美国最大且是最著名的基督徒... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 11 原文地址：认清“耶青”及其网络媒体真相作者：王峙军牧师夫妇
认清“耶青”及其网络媒体真相
■ 生命季刊编辑部
最近看到微博中有关于“耶青”及其网络媒体的讨论。有肢体发贴指出，“基督时报”
、“基督日报”等网络媒体均有异端“耶青”背景，提醒大家不要去浏览关注。因此，
有网友问生命季刊：
---李天扬--- :我不明白为什么发帖询问生命季刊，这些网站的幕后组织者是否真为耶
青所有，是否有确凿证据还是说仅上面的微博，不包括网站，没有任何人答复我，哪怕
说让我等待也行。 (8月8日 21:24)
---李天扬--- :我会暂时删除我转发的这条博文，待核实后真为耶青所主办再说。希望
@中国校园福音团契 或@生命季刊 给予回应。我们不是名人，但我们也是你的肢体，请
给予回应。谢谢。(8月8日 21:36)
生命季刊 ：回复@---李天扬---:刚刚看到你的这个问题，在此之前，并没有看到你的发
帖啊。这个问题我们会回答你的。
现在关于“耶青”与《基督时报》、《基督日报》等问题，我们回复如下：
在回答问题之前，请先看名词解释：
1. “耶青”，即“耶稣青年会”。创办人为韩国人张在亨，又名张大卫。耶青的... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 12 地狱捷径（中）－或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲
，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以
请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上甚么
路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我
要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用甚么法子可以下，也许我今天所要说的，能彀
把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但
是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿
意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 13 魂的潜势力（二）
我们已经看见，神造亚当时，亚当是有一种很超然、很神奇的能力的。后来亚当堕落了
，这神奇似的能力，也就随之而堕落。一班不明白的人，以为亚当堕落后，所有神奇的
能力已经都失去了。但是，证以今代心理的事实，亚当当初的能力，并未失去，不过潜
藏在他的魂里而已。因为在已过的五六千年中，就是在不信主耶稣的人中，就已有不少
能彀表显这能力的人，不过不多罢了。在最近的百余年间，表显这能力的人，却是很多
。我在上一次已经题起许多例子和证据，那些证据，都足以证明，亚当当初的能力，不
过隐藏在他的肉体里，并没有失去。今天我要讲这魂的潜势力，到底与基督人有甚么关
系；我们若不明白，有甚么危险；我们当如何提防。我请你们特别注意以下的四件事。
四件事实
（一）亚当里面包含有无限的能力，和神奇的能力。（这能力我们称之为魂的能力。）
今代心理学事实，证明一切神奇的能力，还都在人的里面。自一七七八年马斯麦尔的
发明以来，关乎人各种各样的潜势力，无论其是发表在心理学方面，或者发表在科学的
基督教方面，或者发表在其他科学方面，我们知道都不过是潜藏在人里面魂的势力而已
。就如道教、佛教等，从运气、修炼、打坐... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Joke
标 题: 基督徒的幽默
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 13:49:49 2013, 美东)
基督徒的智慧和幽默
1、有人问慕迪： 要跟从主，是否就得撇下世界？ 慕迪答：“如果你是真心跟从主，
世界会自动抛弃你。”
2、有一传道人在印度设立一间麻疯病院，专收麻疯病人，每日向他们传福音，并
为他们洗伤口。一人见之，对他说：就是给我一百万元一天，我也不干这种工作。 传
道人回答：“如果是为着一百万元一天，我也不干这种工作。”
3、有基督徒参观西班牙的大礼拜堂。礼拜堂的人将堂内金银珠宝指给他看，并得
意地说：今天我们可以不再和彼得同说“金银我都没有”那样寒酸的话了。 弟兄回
答：“不错，同样，你们也不能和彼得同说‘我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走’
那样的话了。”
4、某信徒欲拿一火腿给穷人，拿的时候心中起了交战，一个声音说：“拿大的!”
另一个声音说：“拿小的!”最后他拿了一个最大的。魔鬼又对他说：都是一只火腿，
何必这么大呢？... 阅读全帖 |
|
|
J********2
发帖数: 354 | 17 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学 保罗的神学
保罗神学导论
背景和训练
保罗约在主后3年出生，家境丰裕，住在大数城，是罗马公民籍（徒二十二28）。
他在一个严谨的犹太人家庭长大，出生后第八天受割礼，是便雅悯支派人（腓三5）。
保罗后来在耶路撒冷，受教于迦玛列的门下；迦玛列是法利赛人，又是公会成员（徒五
34），他是以色列历史上曾接受Rabban（主）衔头的七位学者其中一人。迦玛列是希利
（Hillel）的孙儿，希利是一个解经学派的创始人，该学派以他为名。希利较煞买（
Shammai）的教门为宽。保罗本身为法利赛人，严格遵守律法和习俗（腓三5），由于竭
诚忠于犹太教和长老的传统，保罗竟然迫害基督徒（徒九1至2；腓三6）。保罗开始施
行逼迫的时候，是凭着无亏的良心而行的（徒二十三1；提后一3），但后来，他解释自
己的行动是亵读的（提前一13）。
传道旅程的大纲
保罗约在主后33年后期，或34年初期信主。信主后，保罗在大马士革住了几个月（
徒九23；加一17）。他的敌对者欲致他于死，于是，保罗回到耶路撒冷（徒九26）。未
几，保罗又回到祖家大数（徒九30）。他曾在阿拉伯住了三年（主后34至36），很可能
是在... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 20 http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E4%B9%A6
摘自《辨明圣经的真理》第6章
人死后会怎样
人死后的情况是怎样的？
为什么人会死？
知道死亡的真相会叫人感到安慰吗？
以上问题，人类已经想了好几千年。这些问题关系重大，无论我们属于什么阶层，生活
在什么地方，问题的答案都跟我们每个人密切相关。
2 上一章讲述，耶稣基督付出赎价使人有永生的希望，以及圣经预言将来“不再有死亡
”。（启示录21:4）然而，现在人人都难免一死。古代智慧过人的所罗门王说：“活人
知道自己必死”。（传道书9:5）当然，人总希望能活多久就活多久，也想知道死后的
情况。
3 挚爱的亲人一旦去世，我们肯定会十分难过，心里说不定会有以下疑问：他死后到底
会去哪里呢？他会在阴间受苦吗？他会保佑我吗？我能帮他一把吗？我们会有重聚的一
天吗？对于这些问题，不同的宗教有不同的说法：有的说好人会上天堂，坏人会下地狱
；有的说人死后就会到灵界去，归到列祖列宗那里；有的说人死后会在阴间受审判，然
后投胎转世。
4 以上说法都有个共通点，就是说人体内有某种东西在... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 21 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 22 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 23
===============
再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
===============
岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 24 一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://ccxun176.blog.163.com/blog/static/2838510720132114525695
2013-03-11 16:52:56| 分类： 默认分类 |字号 订阅
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 25 代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://ccxun176.blog.163.com/blog/static/2838510720132114525695
2013-03-11 16:52:56| 分类： 默认分类 |字号 订阅
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 26 http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝？
附录：愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏，现居北京与河北交界处的燕郊开发区，以前卖文为生，现
在是传道人。
在信主以前的三十多年，我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸，事业一事无
成，爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说，别人想都想不到的坏事，全都让我赶上了，
有些事，我还遇到过好多回。我信主以前的经历，用“苦大仇深”四个字来形容，那是
再恰当不过。
由于这个缘故，从少年时代起，我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难，那么活下去，人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难，剩下的出路只有三条，不是发疯，就是自杀，要不就是犯罪。经常经常
，我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次，在日记里、在书信
中，这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质，我又有些不甘心，我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上？我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争？
最好的抗争武器，就是手中的这枝秃笔，我要用我的文... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 27 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 28 这是根据圣经得出的，如果脱离圣经谈神的权威确实会有问题。
基督徒是有理由相信圣经的。如果你质疑圣经是否可靠，那就是另一个问题了。
现在有很多人认为人的生命，这个世界都是毫无意义的。当然对这些人来说，什么都是
nonsense。而圣经的传道书中也正说出了类似的观点。
传道书 1
1 以下是在耶路撒冷做王的大卫之子——传道者的话。 2 传道者说：虚空的虚空，虚
空的虚空，一切都是虚空。 3 人在日光之下的一切劳碌有什么益处呢？ 4 一代过去
，一代又来，大地却永远长存。 5 太阳升起，太阳落下，匆忙回到升起之地。 6 风
吹向南，又转向北，循环不息，周而复始。 7 江河涌流入海，海却不会满溢；江河从
何处流出，又返回何处。 8 万事令人厌烦，人述说不尽。眼看，看不饱；耳听，听不
够。 9 以往发生的事，将来还会发生；先前做过的事，将来也必再做。日光之下，根
本没有新事。 10 人可以指着哪件事说：“看啊，这是新事”？所谓的新事在我们以
前早就有了。 11 过去的事无人记得，将来的事后人也不记得。
但是最后传道书的作者却说。
传道书 12
13 以上所说的，总而言之，就是... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 29 远志明的宗教特务身份是如何曝露的？
说起远志明在北美那是无人不知无人不晓，他有三个身份最能骗人，一个是《河饬》解
说词作者之一；这一点是他原始身份，也是他骗人的本钱；第二个是，对外称64逃了出
来搞民运的，最后不搞民运了，反而强奸了搞民运的柴玲；第三个身份就是基督教的牧
师；远志明用前两个身份骗人都没事，还都能骗到一些人，但是他的真实身份曝露就曝
露在他自称是基督徒并且是牧师这点上了，真可谓机关算尽太聪明，反误卿卿性命！
远志明就是一个共党派出来钻入基督教会的一个宗教特务！让我们来看看他是怎样曝露
的吧。
远志明坏就坏在他不守特工组织纪律，作人要低调这一点人，为人锋芒毕露，好出风头
，好大大喜功，不但曝露了他自已，还连累别的同志，曝露了许多我党的同志（基督教
叫同工），现在我党实在是没有办法，只有把他抛弃，和其它同志作个切割，以保护更
多的我党派进基督教会的同志。
我们来分析一看看远志明特工是如何曝露的吧，顺便也警示一下其它敌后工作人员，千
万不要大意失荆州呀。
首先，远志明犯的第一个严重错误是不该强奸柴玲。本来特工要搞垮民运有许多方法，
这种卑鄙的手段特工不是不可以用，最好的方法是你... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 30 第三十四章 2008年 不平凡的一年
2008年是一个不平凡的一年，不但是指整个华人，华人教会或我个人，最重要的是《旧
金山共识》（即《旧金山和谐信经》）面世了，暴露了华人“教会”可怜的信仰实质，
神的殿 荒凉！
该 1:9 你 们 盼 望 多 得 ， 所 得 的 却 少 。 你 们 收 到 家 中 ， 我 就 吹
去 。 这 是 为 什 么 呢 ？ 因 为 我 的 殿 荒 凉 ， 你 们 各 人 却 顾 自 己
的 房 屋 （ 顾 原 文 作 奔 ） 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
让我先理一理华人世界及教会在2008年发生的大事。
1、年初，中国南方雪灾；
2．3月1日，王一乐、王志勇、林慈信、李洪军、李绍沅、李台莺、赵 刚、陈 彪、
陈佐人、周功和、刘奇峰、刘君健12位归正宗（改革宗、加尔文宗）人士在国度网发表
《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》；
3．5月12日，中国大陆四川汶川发生地震；
4．8月1日，日全食
5．8月8日8时8分8秒888，中国大陆奥运会开幕；
6．9月三鹿毒奶粉事件曝发；
7．11月21至22日“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 31 一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 32 领受福音就是接受基督教的世界观，用完全不同的方式来看待一切事物，这种世界观以
基督为万有的中心。因此，神学家说得救和基督徒生活要“以基督为中心”。基督要成
为我们一切的中心——宇宙的中心、万有的来源、历史的目标和意义、我们所是和所为
的唯一动机。一旦人接受福音，他整个生命就开始活在另一个环境里，这个环境就是基
督。尽管刚信主的时候，外在表现不一定很明显，但这种转变的效果是持久的，是不容
忽视的。就像一颗石头打在湖面上，福音所激起的涟漪最终要触及信徒生命的所有领域
。真正信主的人领受福音不是在以前的生活上加上一点新鲜玩意儿，而是用崭新的生活
方式替代旧的。领受这个，就是放弃那个。这是耶稣清楚的教导：“因为凡要救自己生
命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。”
最后一点，领受福音就是让基督成为人生的源泉和本质。不能把基督当作生命的一部分
或佐料，好像我已经拥有很多好东西，再加一个基督也不错。基督不是可有可无的装饰
品，穿在身上炫耀给别人看。一旦领受福音，基督就要成为我们的全部生命。
有些传道人喜欢奉承那些不信的人，“你多么成功，自力更生多么了不起……”，然后
加一句：“只缺一样，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 33 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 34 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 35 活水 活水社区
2017年的圣诞将至。有以欢庆感恩之心面对的，也有以平常之心来看待的，其中也不乏
有一些抵制的。
对于对基督信仰不太了解的人，今天我们来详细聊聊，由圣诞节所引发的关于基督信仰
的是是非非。
01 谁是真正的传奇
在网上曾经广为流传这么一段话：
12月25号是西方的圣诞节，很多国人崇洋媚外去过西方的节日；而12月26号是毛主席的
诞辰，很多人却不知道。作为中国人，我们坚决抵制圣诞节，一起来庆祝26号。
不可否认，人类历史上产生过很多取得伟大成就的国家元首，政治领袖，开国元勋……
简单列举一下，比如蒙古帝国成吉思汗，法国皇帝拿破仑……他们都是伟人，都很伟大。
但若我们能抛弃自己的成见，以客观的态度将他们和耶稣对比，我们会发现：
1.各自目标
他们建立的是自己的国家，耶稣却是要拯救全人类；
2.所用方式
他们要通过战争，杀死敌人，以取得胜利；而耶稣却是以自己的死，表明他无比的爱，
让所有人，无论是朋友还是敌人都心悦诚服；
3.所花时间
一个帝国的建立，战争往往持续很多年；而耶稣30岁开始传道，33岁就被门徒出卖钉死
于十字架。虽只有短短三年时间，但是他的思想、言论、大爱却广... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 36 2018-02-12 王星然 OC举目
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.02.12
“卫斯理这对兄弟，对教会姐妹来说，是危险的祸害！不少年轻姐妹对他们颇有好感…
…真希望两兄弟别拖了，快快找好姐妹成家！不过话说回来，如果我有妹妹，是不会让
她嫁给他们的。”
这是1747年，卫理宗的一位领袖James Hutton，在一封信上这样写着。
教会历史上大名顶顶的卫斯理兄弟：当时弟弟查理年近40，而哥哥约翰都40好几了，兄
弟俩仍是孤家寡人，形单影只 。
已届适婚年龄又无交往对象的爱主弟兄，若是在教会里带领查经，还常帮助姐妹们回答
信仰困惑，难免被视为危险份子，不定时的炸弹（与姐妹互动时，可能会错意表错情）
，常让牧者长老头疼。此乃自古皆然，更何况像卫斯理兄弟这样优质的传道人，又出书
、又写歌、又布道…….所到之处总是吸引大批姐妹粉丝。
感谢主！1748年41岁的弟弟查理终于觅得良缘，与Sarah Gwynne姐妹共结连理，这一段
婚姻非常的幸福美满。然而为他们证婚的哥哥约翰，情路却是异常坎坷。不是因为他不
爱主，不是因为他不够努力服事，或不明白真理，这些都无法保证一个传道人婚姻幸福... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 38
基督教早期经典《水上门徒行》（水徒行传、水徒福音）在2004年被教皇公开确
认是真的。《水上门徒行》中基督自述：“你（佛陀）所赐给我的道，我将在阿弥陀佛
的西方极乐世界赐给他们，他们也将领受”。这部经典实际上已经指出：耶稣基督是在
印度学了12年佛法以后，针对西方人特点，把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
堂虽然不是净土，但是去净土的过渡，是“净土预科班”、净土集训班，基督将在天国
把人们送到阿弥陀佛的净土。
耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土
耳其而返以色列传道。耶苏在印度出家落发，师承马鸣菩萨的弟子，虔诚学佛十二年，
发愿终生皈依佛门，不去僧装。后经由波斯、土耳其，回到以色列，创立宗派，传教济
世。耶苏身着之搭衣，谨遵佛制。临终时一心持诵阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界，
是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷图书... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 39
我也是看了好几帖，印象中一直提前世来世、成佛，也没记是谁写的
突然想到上座部与大乘的真正分野应该是”成佛”，而不是该不该对在家众传道
虽然大乘经典很明显针对在家众传道，这是与原始经典很大不同，
看似在该不该对在家众传道上与上座部有很大争议，
但大众部也会对在家众传道，上座部也没那么排斥，佛陀也没那么排斥，只要有人要求
他就讲
就算唯识想详细解释生前死后该如何，那也还好，
就算唯识认为他们的解脱特别干净，超越别人的干净，也没关系，看起来没有那么不可
融合
但”成佛”的目标一定，双方就开始在理论上天差地远了
这个有感而发，不是针对你的，只是刚好是看你的帖的时候想到，就顺手写了
发错人了，应该发在其他人的帖里 |
|
q*****g
发帖数: 1568 | 40 这一段惠特曼明显是受了传道书（圣经，旧约）的影响。传道书是圣经里我最喜欢
的两章书之一（另外一篇是约伯记）。作为一本信仰的书，圣经也许让人望而生畏
，特别是对于象我们这样的无神论者们来说。
不过，到美国来留学，我想大家都不会想只是来学习*科学技术*的（如果是那样就
真的太可惜了），我想指出的是，如果我们想更好的去了解西方的文化，圣经应该
是一本必须读的书。它里面的智慧和文学价值对人类社会影响之深远，相信没有第
二本书能够与之相提并论。
下面是传道书的第一章，大家可以和惠特曼这首诗对比着来读，很有意思的。不过
值得一提的是，两者虽然用了相似的句子，却用来表达完全不同的精神状态——一
边是一个老迈东方哲人对人生无常的深思，从人世一切的轮回中看到虚无，从而最
终归依于上帝；一方面却是一个近代美国年轻人野心勃勃，生命力旺盛的快要满溢
出来，他看到了整个世界的轮回，但却从轮回无常中看到了平等，看到了珍惜和美
。佛说，一粒沙中当有三千世界。又说，境由心生。大概这就是为什么平凡的生活
还能够值得这么多人活下去的道理吧 :))
圣经·旧约·传道书（一）
在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语 |
|
X*******g
发帖数: 489 | 41 引子
早有心思写这个题目，除了缅怀，亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下，总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名，较之这个社会功利
化的标准，较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们，我觉得我没有给老师争光
添彩，也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的，只是按照传统的家传、师承
，加上为拿文凭而系统接受的学院派教育；按照传统的读书——临证——再读书——再
临证，这样的模式走了三十余年。
一
我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天，我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果，来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居）。表明来意
后，刘老先考查了我的中医基本功（这之前我已随父亲学医二年），然后点点头说：嗯
，不愧是将门虎子。还说：放在过去，这一拜师，这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富，如果以发家致富为目的，就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我，我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样，从1980年2月到1983年
10月，整整三年零八个月，跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖 |
|
v********r
发帖数: 123 | 42 弟兄姊妹们，我们是要做真正的宣教士！特别是短宣，不是到一个地方去旅行。我一再强
调，是去短宣。有人去了还是去旅行！我再次强调一下，这样的事千万做不得！平时我们
“主啊！主啊！”向神求告，今天主要呼召你去做宣教士，你愿意不愿意去？我们的神是
烈火，是轻慢不得的！
我出生在浙江，长在上海，是独生子。我父亲不是富贵人家，是做生意的。我得救时，正
逢中国教会因神重用如宋尚节博士等一批传道人而大得复兴，不少青年基督徒奉献传道。
我得救后，参加宋博士在奋兴会后组织的布道队。第一次站起来作见证，就带给我一种说
不出来的喜乐，我深信这对我以后愿意出来奉献传道有极大的关系。那时，我特别有感动
，特别爱去教会，教会有什么聚会，我都愿意去参加，除非是姊妹们的聚会。我妈妈对此
非常反对∶“你那么喜欢教会，就搬到教会去住吧！”
我是在传道人顾仁恩的奋兴会中奉献的。我父亲原希望我做个医师（我的二哥学医两年后
过世），或者做教师、律师，因为这“三师”是不求人的，总是有人来求你的。我自己却
想做牧师。父亲信主后，我试探着对他说∶“爸爸，我想做个牧师！”他听说是“师”就
挺高兴，三个“师”再加一个“师”，四个师满好的， |
|
q***u
发帖数: 2683 | 43 来自主题: _BibleStudy版 - 读书的目的 我读PhD的时候还不认识主呢，不过我去读PhD是觉得书读多了总没有坏处，尤其在国内，
对博士还是比较尊敬的。
我觉得工作没有高低贵贱之分，圣经对我们的教导就是不管干什么，要干的好，荣耀主的
名。在神的家中，需要全职的传道人，也需要平信徒，否则，谁来供应这些传道人呢? 但
并不是传道人的工作更属灵，我认为这只是各人的恩赐不同，因此分工不同。
若蒙主召，有很多人放弃专业，高薪作传道人。这你也抵抗不了(如约拿)，像宋尚节，庄
祖锟牧师等等。
QI
想
那
级
导
吗 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 44 十七、神预备要说的话语
我先生的病情是时好时坏地反复着，我每天三点钟就起床，完成了从鼻子灌入流质食
物及一连串的看护后，匆忙地赶去神学校上课。由于身兼善邻基督教教会的传道师，需要
去会友家做家庭访问，中间利用空档看护我先生，一到晚上又持续每天去山谷传道。我先
生的脑部受损，很少时间是有意识的，平常是没办法跟他沟通的，也因为如此，只有在山
谷传道我才觉得活着有意义。
当我结束拚命的传道后回到医院，早已超过九点钟的熄灯时间，我不能穿著拖鞋发出
噪音吵别人，只能提着鞋子，踮着脚尖沿走廊回到先生的病房。到那时刻，我才开始感到
肚子饿，也才发觉到我已经一整天都没吃饭了，我悄悄地溜进配膳房，煮一把面线，加点
酱油和少许葱花来充饥。自从在石和的医院作随身看护以来，我的身体早巳经习惯于那般
简单的饮食，不曾感到不满。不仅如此，在享用前还会流出感谢的眼泪：
「神啊！在山谷的那些人，必须遭受寒风吹袭，而我却能在这个医院温暖地睡觉，对
不起，请帮助那些人，也请祝福这一碗温热的面线，使它有一公斤牛肉的能量。」
虽然是我这微不足道的祈求，神竟然也垂听，加上肚子饿，那碗温热的面线实在很好
吃，面线的香味与感动的泪 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 45 森本春子年谱
一九二九年出生于日本九州熊本县
一九三四年于福冈成为生母再婚之继父的养女，开始上教会主日学
一九四四年毕业于福冈高等簿记专门学校。逃难到继母故乡--韩国釜山
一九四七年开始独立生活，跑单帮行商
一九四八年与王继曾(原国民党陆军少将)结婚，住汉城，育有三男二女
一九五三年韩战结束后，继续供给食物给孤儿，共养育十七人
一九六八年将丈夫留在汉城，带五个子女回日本
一九六九年将脑溢血病倒的丈夫带回日本，边照顾丈夫边在日本圣经神学校入学进
修
一九七二年同校毕业，成为善邻基督教会传道师，在山谷(东京都台东区)开始独立
自给传道
一九七四年丈夫王继曾去世
一九七七年与德野次夫再婚，共同兼牧指导广岛平和教会及附属神学校和山谷教会
一九七八牛山谷的圣川基督福音教会献堂
一九七九年开始到加拿大、美国、德国、韩国、台湾、中国大陆、挪威等地宣敦
一九八零年于北千住(东京都足立区)圣爱基督福音教会献堂
一九九二年NHK综合电视播放山谷传道特别报导，被洛杉矶时报、挪威时报报导，
除了欧美之外，在一百五十个国家电视转播
一九九四年得「CITIZEN OF THE YEAR」奖，成立支持山谷传道的『爱 |
|
k*d
发帖数: 615 | 46 谢谢Moonsfeet的好帖子，常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员，上班时老打电话
，别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他，但都没有成功，
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生，开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事，结果学业长期不能完成也找不到工作。（
后来神还是给了他一份工作。 ）神总是怜悯的，但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享：
（一）传道书。（二）基督徒应有积极的人生态度。（三）圣经里人生的使命和意义。
***（一）传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后，在秋天过住棚节时必读的。
努力工作，得到神的物质的祝福，但也不要忘记物质的东西反而是短暂的，
与神的关系虽然看不见摸不着，却会存到永久。
这并不是说我们不要努力工作， 享受生活。只是说努力工作， 享受生活并不是
一切。
***（二）基督徒应有积极的人生态度。
关于人生的应有的态度，我愿意先从相对的两方面问两个问题：
A。如果活着只是为了要上天堂... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 47 第一章 业余生手
Time杂志(即：「时代周刊』)最近以『最奇特的6O年为题，发表了一篇6O周年的特
刊。它回忆起该刊物诞生时，6O年前的世界。开门见山的第一句话竟是：『原子分裂，
大部份婚姻亦是』它把今世的二件大事，适切地摆在一起来谈论：第一个是科技的突飞
猛进，其二是道德的败落。这两件事同时发生并非偶然。这两种现象的背後，也都窝藏
看玄机。Time杂志如此断言，实在有它的独到之处。
〖 自主的探索 〗
从过去6O年来发生的事情看来，道德的根基已遭到文化潮流的冲断，并且蹂躏到文
化的每一个层面，包括法律和政府、各级学校、各地方社区，甚至家庭。许多阅读本书
的人在他有生之年，这些事还要继续发生。我们的文化是每下愈况，彻底的败落了。的
确，我们称之为道德败落实在已够宽大。事实上，道德业已经由大众媒体和娱乐界的歌
颂与赞美，而颠倒是非、本末倒置了。
我们该如何解释呢？Time杂志的专论『问题的关键』提供了它的看法：『要确定这
些混杂事件之所以发生的关键，需要一种对在个别事件之上的洞察力。』Time说，我们
必须揭发『赋予我们这时代特质的观念』，因为它就是形成这种混乱局面的真正根源。
2
我... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 48 发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有个问题想请教基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 14:55:55 2011, 美东)
首先从宏观上说神对世人的爱是公平的。
马太福音5:45 这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降
雨给义人，也给不义的人。
所以基督徒有顺风顺水的，非基督徒也有；基督徒有苦难的，非基督徒也有。神没有偏
袒。
其次从微观来看，具体的信徒承受了苦难，他在天上得赏赐是一方面，另一方面神往往
借着他的苦难给别人带来祝福。举两个例子：
1、有个一个弟兄出车祸，女儿死了，而且很年幼的女儿，女儿还很爱主。女儿去世前
，他是一个比较放松的信徒，甚至因为和老婆关系紧张考虑离婚。女儿的死带来他们全
家属灵的复兴。不但他和他老婆和好了，而且后来他成为一个很有负担的人，在福音的
传播上付出很多心力，也带了很多人信主。
2、有一对儿传道人夫妇去非洲某个部落国家传道，10多年里，他们不被允许进入村子
传道。最后只有为他们送水送吃的的一个小孩子信了主。就只有这么一个人信主。而他
... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 49 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
-------------------------------------------------
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 50 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿，是上帝赐予我
的美好的礼物，我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科（William
Seeker）的书《婚戒》（A Wedding Ring）将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
|
