B********3
发帖数: 126 | 1 心理学是研究人的心理现象及其活动规律的一门科学。近年来，随着心理学的广泛
应用，更多的人对其产生了兴趣。其中，运用心理学知识对邪教痴迷人员实施心理干预
，是使邪教人员彻底摆脱邪教束缚、回归社会过上正常人生活的有效方法。为了更好地
服务群众，同时也为了做好被邪教裹胁群众的教育挽救工作，今年上半年，邢台市在桥
东区东方社区建立了“心理矫治工作坊”，把心理矫治和思想教育有机结合，交互运用
，探索了一条防邪反邪的新路径。
邢台市桥东区东方社区“心理矫治工作坊”设在社区内的一座小楼上。一进门，迎
面一块玻璃幕墙上几个醒目的大字映入眼帘：把心窗打开，让阳光进来。10个大字昭示
了这座工作坊的工作理念。邢台市心理学会的王秘书长是该工作坊的创始人之一，也是
当地一名反邪教志愿者。据他介绍，工作坊目前设有心理咨询室、接待室、健身室三个
功能区，由12名热衷于反邪教事业的专业心理咨询师组成。工作坊自去年6月份建立以
来，线上线下咨询50余人次，其中不乏被邪教裹胁的群众和邪教痴迷人员，有的已经见
到了成效。
90后女孩小静是桥东区一个单位的工作人员，也是东方社区的一名反邪教志愿者。
前不久她依托这家工作坊，... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 2 “上火 ”是中医学专用名词，当人们出现咽喉干痛、两眼红赤、鼻腔热烘、口干舌痛
以及烂嘴角、流鼻血、牙痛等症状时，即是中医所说的“上火”。上火有着更深层次的
意思，也就是上火的一些广义的症状，比如胃火可以有胃疼、大便干等症状，肺火可以
有咯血、咳嗽、黄痰等症状，肝火会有一些烦躁、失眠、女性会有乳房胀痛等。 那么
“火”又是如何产生的呢？
上火症状的解决方案
喉干嗓哑时：
饮淡盐水；服蜜梨膏；饮橘皮糖茶。
咽喉肿痛时：
常吃生梨能防治口舌生疮和咽喉肿痛;用醋加同量的水漱口，可减轻痛苦；嫩丝瓜捣烂
挤汁，频频含漱；咽喉疼痛时，可用一匙酱油漱口，漱1分钟左右吐出，连续3—4次，
有疗效。
口长水泡时：
切几片生姜入口咀嚼，可使水泡慢慢消除;临睡前洗好脸，挤点眼药膏涂在口唇疼
痛处，翌日疼痛就会减轻，继续敷用几天，可使疼痛消失。
鼻塞难通时：
如左鼻孔不通，可行俯卧位或右侧卧位，右手撑住右后颈，掌根靠近耳垂，托起头
部，面向右侧，肘关节向右上方伸展，伸得越远越好。由于经络的舒展作用，少则十几
秒，多则几十秒，即可使鼻孔通气。如右侧鼻塞，可以相反动作治之。两侧同时鼻塞，
可先后轮换动作治之。
心火... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 3 基督徒为什麽比一般人更喜乐
文／乐平
每个人都希望快乐。快乐是每个人的生活目标之一。快乐比财富更重要，一个家财万贯
但不快乐的人，他的富有并不令人羡慕。一个基督徒会比一般人更喜乐，你知道其中的
原因吗？
原因一∶基督徒比一般人多享受一种爱
爱也许是人生喜乐最重要的因素，人对爱的需求就像对空气、水、阳光、食物一样不可
缺少。没有爱的生活就像地狱。许多人的苦恼来源於爱的缺乏。一般人爱的来源无非是
以下几种∶父母、兄弟姐妹、子女、配偶、情人、亲戚、朋友、同学、同事等。人数虽
不少，知音却难寻，再加上人心易变，今天爱你的，明天可能不再爱你，使人们常常处
於爱的饥渴，甚至於绝望中。基督徒相信上帝爱他，相信耶稣基督为爱他的缘故甚至死
在十字架上。上帝的这种大爱不仅使他感动流泪，也充充实实地满足了他对爱的渴求。
一个基督徒也可能遭到亲人、朋友的离弃，甚至遭受无辜的迫害，但由於有上帝的爱做
支撑，他不会像一般人那样痛苦绝望。事实上，由於他拥有一种外界的变化不能影响的
爱，他有能力更加大胆地去爱别人。这种来自上帝、永不止息的爱，是基督徒喜乐的最
重要基础。
原因二∶基督徒比一般人多一份自我价值感
自我价... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 4 记得以前有人提到禅相的时候，似乎暗示是和修行方法有关，
现在看来或许是和个人的“背景”相关， 和方法的关系可能没有那么密切
（当然如果被告知要陷入禅相， 那估计就是有问题的方法， 但是可能不能用比较
纯的“定”不会出现视相， 而比较不纯的定会出现视相这种判断的方法）
--------------------------------------------------------
§有一年，阿姜放在曼谷因皮肤病看中医，住在阿育王寺，一群八戒尼与在家
众每晚来跟他学禅定。其中有人向他报告自己在禅定中看见的这个那个视相，最后一位
八戒尼抱怨道:“我知道自己没有走神; 我一直跟著呼吸，为什么我不像别人那样有视
相?”
阿姜放回答说:“你知道你很幸运吗? 那些有视相的人，总有这个那个的形像
进来干扰。你没有旧业来干扰禅定，可以把注意力直接放在修心上，不必卷入其它事情
。”
§“对看见视相的人，不要有什么神奇感。视相不是别的，只是些梦境。它们
有真有假。你实在不能信任它们。”
§有位曼谷家庭主妇跟阿姜放学禅定，听他的其他弟子说，没有视... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Sun Nov 27 23:43:02 2011, 美东) 提到:
1. 投诉人: ALOHAFROMOR/多米妈, 马甲 purplerain88. Pets常驻ID , 在此之前
在Pets 无任何不良记录.
2. 投诉对象: Pets/心有所宠版版大 xiaochaiyu/ 柴鱼, Pets 长期版主之一, 今
年年初在Oregongirl 辞职后顺位升为版大。
3. 投诉标题：柴鱼作为版大纵容支持版四PALA/Paladino 滥用职权，公报私仇，打
击异己，把买买提唯一一个和Pets有关的公共版面变成打击排斥和PALA有个人恩怨正当
PetsID,潜规则以前有过异议的PetsID及与相关人员的场所.侵犯正当Pets ID 在公共版
面的正当言论自由,伤害无辜ID的个人感情. 柴鱼作为版大面对一系列投诉处理不力，
严重失职。
4. 投诉目标：PALA在做版主之前因为个人过节和器材版结怨，和Kittyk... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 6 新华网 潘子荻
【学习进行时】“百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。”教师这个群体，
习近平始终惦念于心。考察、致信、座谈……一言一行，一字一句，浸润着总书记尊师
重教之情。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”推出文章，和您一起感悟。
人们常说，教师是人类灵魂的工程师。教师这个群体，习近平一直惦念于心。
尊师重教 “是老师培养了我们”
近年来，习近平总书记多次走进校园，与教师亲切交谈；数次致信或批示，表达崇
敬与关怀。一言一行，字里行间，饱含着他对教师的关心，对教育的重视。
“教过我的老师很多，至今我都能记得他们的样子，他们教给我知识、教给我做人
的道理，让我受益无穷。”2014年9月9日，习近平同北京师范大学师生代表座谈时深情
回忆。
2014年5月30日，在北京市海淀区民族小学与教师代表等座谈时，习近平专门邀请
来了自己的初中语文老师、后来调到少年儿童出版社工作的陈秋影老师。总书记笑着对
陈老师说，我还记得读初中一年级时，您教我们语文，把课文解释得非常好。
2016年9月9日，习近平回到自己度过小学和初中岁月的母校——北京市八一学校。
在当天的考察中，习近平同陈仲韩、陈秋... 阅读全帖 |
|
z*********1
发帖数: 520 | 7 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／四川大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十二日】在当今的中国社会，各种奇怪的恶性事件频繁发
生，冀中星蒙冤上访在北京机场搞爆炸以示存在，杨佳无处伸冤在上海闸北公安分局袭
警讨说法，前两年发生的多起校园凶杀案，这两年发生的无数起各类社会公共场所凶杀
案、爆炸案。这些作案的人为什么仇恨社会？为什么非要采取极端手段进行报复甚至不
惜伤害无辜？
根据媒体的报道和分析，这些人要不是被政府“精神病”，要不就是被生活逼迫的走投
无路，要不就是蒙冤受屈没有地方讨个说法，要不就是遭到中共邪党政府的强拆或者极
端的不公正对待。当今的中国政府，把官员们强奸幼女的犯罪行为说成是嫖宿，把为了
给遭受强暴的幼小女儿申冤的母亲抓进监狱劳教，把打死瓜农的城管说成是正当执法；
等等。这些都是在逼迫人们仇恨邪恶的政府，敌视中共独裁统治下的社会... 阅读全帖 |
|
|
s*********x
发帖数: 24 | 9 長期服用高血壓藥會使病人腎損傷。腎臟的主要功能是過濾，心臟功能出問題時將造成
的腎小球缺氧，是導致腎臟病變的主要原因。
高血壓藥物都是藉由擴張血管（ARB、ACE-I、CCB、B-Blocker），或抽掉血液體積（利
尿劑），讓高血壓患者的血壓下降。由於高血壓患者，大部分心臟功能都不會太好，這
些藥物的作用機制將會使血液供給更不足及更加濃稠，使心臟功能更加衰弱，身體細胞
缺氧的問題更為嚴重。在這個情況下，高血壓藥物的長期使用，就使腎功能更加受損，
導致腎損傷、腎衰竭。
如何避免？應該從加強心臟力的「治本」方向著手，如慢性運動、氣功，或其他更積極
的健康食物全方面的加強心臟力，從根本上改善高血壓症狀；突破一味擴張血管的治標
作用機制。唯有如此，高血壓患者才能同時在治療及保健上得到真正的健康。 |
|
y****w
发帖数: 39 | 10 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 11 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 2192 | 12 四无量心释义
〔心平平衡衡〕
慈（mettA）、悲（karuNA）、喜（muditA）、舍（upekkhA）四无量心（appamannA）
，在《阿含经》中又名四梵行、四梵室、四梵堂、四等心；《清净道论》称四梵住（
CatubrahmavihAra）。
为什么称为无量呢？因为它普缘一切有情，对治无量戏论、烦恼，且牵引无量福德，招
感无量果报。就其圆满与真正的本质而言，缘一切众生而不起分别，是没有任何局限，
没有排他性、不公平性。达到无量境界的心，对任何国家、种族、宗教、阶级的众生，
都不会怀有瞋恨，也不会有爱执，心「平平衡衡」。
〔最胜、无过失〕
为什么又称为「梵住」？在《清净道论》中，依「最胜」和「无过失」而称四无量心为
「梵住」。「梵住」一词可解释为心超越、崇高的状态，或似梵的住所。这四种心之所
以最胜、崇高，是因为它们以最正当、最理想的行为对待有情。
「无过失」是从梵天的角度说的，梵天是印度婆罗门教最尊崇的主神、创造神，也是佛
教宇宙观中天界的神，祂没有瞋恨，住在慈悲大爱中，而无有过失。如果以持戒与禅修
培养慈、悲、喜、舍等四种心的修行者，被认为可以达到等同梵天的境界（brahm... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 13 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 14 李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手称妙，依言而行，队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 15 囧啊
俺本来回头写这个，被你抢先鸟。。。。
李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 141 | 16 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: saintshaka1 (天舞宝轮), 信区: Heart
标 题: 心轻万事如鸿毛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 08:46:02 2011, 美东)
在喧嚣噪杂的红尘世界中，如果不能看淡各种欲望，就很难保持住一个清静祥和的心态
。当把一些事关个人利益的繁琐杂事看得很重时，人自然就会变得心浮气躁。现代科学
技术的发展，在使人类的生活变得更加方便的同时，也给人们的精神状态带来了莫大的
困扰。电子邮箱中的垃圾邮件堆积如山；手机的呼叫铃声响彻在各个角落；报纸、电视
等媒体不分昼夜的传送着各种无聊的信息。要想在这样的生活环境中使自己安静下来，
那果真需要一种非凡的定力呢。
中华民族五千年的神传文化中蕴藏着宏大的智慧。信手翻开一本简装的《唐诗三百首》
，内中唐朝李颀所写的《送陈章甫》一诗顿时映入眼帘：“胸阔千愁似粟粒，心轻万事
如鸿毛。” 朴实无华的字句，却是多么精辟的生活格言呀！当一个人心焦烦恼之时，
人们往往把那些能得到蝇头小利的繁琐事务看得非常重要，却忘记了胸阔和心轻才是人
生修行的目标！古代诸葛亮的“晴耕雨... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 17 第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔，继而向折翎望去。折翎微微一笑道：「议事厅前大旗三
面，正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上，亦是孟字当中。我虽愚
笨，却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态？每每议事之时，砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧？砦主宽心，但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切，却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿，
收笑意起身抱拳道：「既如此，小人敬候召唤便是。祝将军言到功成，得偿所愿！」
折翎笑意更浓，拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼，亦是紧紧跟随。未行几步，折翎停步道：「折翎身边人虽是女流，但大
节大义之处，一向不让须眉。金狗肆虐，屠我宋境，自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事，她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事，恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处，自此
便可放开胸怀，与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马，以待大战！」顿
了一顿，侧头回望，痛心道：「看在她面上，只要你等全力助我守砦，前番做下
之事，我……... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 18 30
她每天还是弹一些琴，流行的弹烦了，再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字，可以擦掉，还保留印迹，再根据上面的印迹重新涂写，一样
的；不一样的。
她还有一个本领，她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人，没办法，
用她自己的话来说，心思的灵敏度比别人高了好几个格，这个是天赋的，改不了。乱七
八糟的梦多了，也不会怕，她有自己的方法，她可以改回去，她就像一个电影导演一样
，从新倒回去，按照不留遗憾的路数来演。（只可惜啊，那不是一场梦。）但是有时候
也不是那么容易的，一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得，应该是睡得，因为第二天
气色很好，很忙的空隙会想起一些片段，也只是摇头一笑，“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”，躲过了表意识的也躲不过潜意识。
她和妈妈一直有一个争论，那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀，你看看我的成绩，要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗，我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 19 30
她每天还是弹一些琴，流行的弹烦了，再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字，可以擦掉，还保留印迹，再根据上面的印迹重新涂写，一样
的；不一样的。
她还有一个本领，她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人，没办法，
用她自己的话来说，心思的灵敏度比别人高了好几个格，这个是天赋的，改不了。乱七
八糟的梦多了，也不会怕，她有自己的方法，她可以改回去，她就像一个电影导演一样
，从新倒回去，按照不留遗憾的路数来演。（只可惜啊，那不是一场梦。）但是有时候
也不是那么容易的，一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得，应该是睡得，因为第二天
气色很好，很忙的空隙会想起一些片段，也只是摇头一笑，“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”，躲过了表意识的也躲不过潜意识。
她和妈妈一直有一个争论，那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀，你看看我的成绩，要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗，我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 20 30
她每天还是弹一些琴，流行的弹烦了，再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字，可以擦掉，还保留印迹，再根据上面的印迹重新涂写，一样
的；不一样的。
她还有一个本领，她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人，没办法，
用她自己的话来说，心思的灵敏度比别人高了好几个格，这个是天赋的，改不了。乱七
八糟的梦多了，也不会怕，她有自己的方法，她可以改回去，她就像一个电影导演一样
，从新倒回去，按照不留遗憾的路数来演。（只可惜啊，那不是一场梦。）但是有时候
也不是那么容易的，一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得，应该是睡得，因为第二天
气色很好，很忙的空隙会想起一些片段，也只是摇头一笑，“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”，躲过了表意识的也躲不过潜意识。
她和妈妈一直有一个争论，那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀，你看看我的成绩，要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗，我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 21 中華民國七十九年元旦祝詞
各位先生、各位女士..
今天是中華民國七十九年開國紀念日，也是二十世紀九十年代的開始。回顧
多難興邦的歷史，展望曙光巳現的未來，我們在欣慰惕勵之餘，更懷有無比的壯
志與豪情。
令人欣慰的是，數十年拂逆困頓的艱難歲月，並沒有使我們迷失方向，也沒
有令我們紊亂步伐，反而使我們在憂患中蘊育了智慧，盤錯中堅定了信心。三民
主義在復興基地實踐的成果，更為苦難的中國，踏出了前路，創造了所有中國人
所一致認同的生活方式，環顧世局，從大陸到東歐，政治要求民主，社會要求發
展的呼聲，響徹雲霄。一個個以人民為敵的共產獨裁政權，終於在人性尊嚴的覺
醒中，如摧枯拉朽般的倒了下去。此一時代的潮流，註定了中共必然崩潰的命撸br />
也指
出了中國統一的必然歸趨。我們相信，二十世紀雖然是共產政權暴起的世紀，
但二十世紀也必將是共產政權覆亡的世紀。
然而我們在欣慰之餘，不能不有「行百里者半九十」的警惕。如何在此二十
世紀的最後年代里，充實臺灣經驗的內涵，完成復國建國的大業，進而結合世界
土所有愛好民主自由的國家攜手並進，共同迎向和平與光明的二十一世紀，實
乃今日我復興基地的全體軍民同胞，所... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 22 就在这千钧一发之际，老霍出现在醉的眼前。他一言不发地看了看醉，失望地摇了摇头
，转过身，攀援着醉的五脏六腑，爬出了醉的身体，向柳烟的深处走去。
老霍不在深渊里！这个发现让醉又惊又喜，仿佛刚刚开始美梦，又仿佛从一场噩梦中醒
来！她先是庆幸老霍出现得及时，在紧要关头挽救了她；继而为自己的愚蠢感到羞愧，
老霍一个跳楼之人都没有落入深渊，自己竟错误地向往深渊；最后，她平生第一次为世
事的神奇而慨叹起来。
是啊，这世事多么有趣，多么神奇！刚刚还觉得胖子姐姐遇到的问题是无解的，是令人
伤感甚至是绝望的，现在醉已经轻而易举地找到了解决的办法。想到这个办法的同时，
醉更加深刻地理解了老霍始终教导她要保有一颗高贵的心的真意及老霍的良苦用心。
在过去的日子里，醉对金钱没有太多的感觉。或许，因为她从小到大从来就没有缺少过
钱，心理的不平衡和精神上的孤单又牢牢地抓住了她，所以，于她而言，能够 使心灵
得到慰藉、使精神得到满足的事物才是最为珍贵的。在今天之前，面对金钱和面对喜爱
金钱的人时，醉是清高的、是充满优越感的，对拜金主义者是充满怜悯 的、是时常暗
中为他们叹息的、是觉得他们实在不够高贵的。想到了帮助胖子... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 23 就在这千钧一发之际，老霍出现在醉的眼前。他一言不发地看了看醉，失望地摇了摇头
，转过身，攀援着醉的五脏六腑，爬出了醉的身体，向柳烟的深处走去。
老霍不在深渊里！这个发现让醉又惊又喜，仿佛刚刚开始美梦，又仿佛从一场噩梦中醒
来！她先是庆幸老霍出现得及时，在紧要关头挽救了她；继而为自己的愚蠢感到羞愧，
老霍一个跳楼之人都没有落入深渊，自己竟错误地向往深渊；最后，她平生第一次为世
事的神奇而慨叹起来。
是啊，这世事多么有趣，多么神奇！刚刚还觉得胖子姐姐遇到的问题是无解的，是令人
伤感甚至是绝望的，现在醉已经轻而易举地找到了解决的办法。想到这个办法的同时，
醉更加深刻地理解了老霍始终教导她要保有一颗高贵的心的真意及老霍的良苦用心。
在过去的日子里，醉对金钱没有太多的感觉。或许，因为她从小到大从来就没有缺少过
钱，心理的不平衡和精神上的孤单又牢牢地抓住了她，所以，于她而言，能够 使心灵
得到慰藉、使精神得到满足的事物才是最为珍贵的。在今天之前，面对金钱和面对喜爱
金钱的人时，醉是清高的、是充满优越感的，对拜金主义者是充满怜悯 的、是时常暗
中为他们叹息的、是觉得他们实在不够高贵的。想到了帮助胖子... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
dobby (friend) 于 (Sun Jul 17 17:06:26 2011, 美东) 提到:
请大侠指点。当有嗔念起的时候，怎么能够控制自己。
平时容易着急。meditate大概有两年。
今天因为家里人之间一点小冲突，清楚的看见自己的嗔念。
因为宝宝不肯好好吃饭，老公就板起脸。我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子。能够
感觉到自己很生气。但是一开始还能很好的控制自己。我在边上用电脑，能够看到有念
起，想把电脑，扔到地上。但是克制住了。又有念起，想把瓷的菜碗扔到地上，也克制
住了。
我当时知道自己如果离开家，冷静一下就好了。但是穿着睡衣，也没吃午饭，觉得这样
就走了也不太好。心里想，既然能看到念起，应该能够控制自己的情绪。
这时候，看到宝宝可怜巴巴的看着我，咳嗽。 宝宝说，“妈妈我喉咙不舒服，喝点汤
就好了。” 我就走到大餐桌前给宝宝盛汤。
一边再犹豫了一会儿是不是离开家冷静一会儿，忽然，好像自己都没有意识到似的，发
现自己已经把一个小的塑料碗扔在地上了。
宝宝叫了一声，我一下子就清醒过来了... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 25 （一）舍无量心的修法
在修舍无量心时，有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时所要观想的，不是佛像，不是本尊，而是人。观想什么人呢？就是观想
世俗中的人。将打坐前的准备工作做完之后，就静下来，观想自己的左右两边有两排人
，右边一排是现世或前世伤害我的仇人，可以是人，也可以是非人；左边一排是我现世
的母亲、父亲以及兄弟姐妹等对我有恩的人。这样观想好后，自己便像平时一样，对右
边的人发起嗔恨心，对左边的人发起爱心。嗔心和贪心虽然是烦恼，但这时却需要让它
们发出来，以便下面继续观察。观想的内容就是这些，下面是观察的阶段。
2、观察。这时，该怎样观察呢？首先观察，刚才我对右边的人生起了嗔恨心，对左边
的人生起了爱心，不但这一次生起如此烦恼，而且经常都是这样。以前我认为这是很有
道理的，因为仇人害我，我就应该恨他们；而父母等人却有恩于我，我就应该爱他们。
但是，现在我要深入地思维一下，这到底对不对呢？思维时，应该从过去、现在、未来
三世进行观察。具体的方法是：
（1）观察右边的仇人。首先是过去世。虽然从目前的情况看，右边的这些人是我的仇
人，害了我，但是，在过去世中，他们是否始终是我的仇... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 26 分子人种学常识-人种及语言谱系和对汉族的认识
2011-05-26 21:17:40 来自: 煦铭(依止佛法 究心医明)
作者：帝高阳之苗裔
黄种人在四万年前，与印欧从亚欧人种中分离出来，形成了黄种人。黄种人在约两万多
年前分离为北支N和南支O，北支后来迁移到北冰洋沿岸，形成芬兰和涅涅茨等民族，也
有一部分与棕种人混合，构成了北亚民族中的一个重要成分。值得注意的是，由于N的
迁移人数稀少，没有形成强势，因此在母系以及语言上受了棕种人较大的影响。
南支，分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散，与棕
种人发生了混合，形成了波利尼西亚等种族，后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合，形成了马来人种族，合称马来—波利尼西亚人，这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散，基本覆盖了O1，这也与马来—波利尼西亚民族都从中南半
岛上消失，而被赶到海岛和半岛上的情况符合。但不知为什么，也许是偏北地区（中国
东南沿海地区）O2在驱逐和屠杀O1男性时占有了大量O1的女性，形成一个以O2父系血统
为主，但语... 阅读全帖 |
|
b******t
发帖数: 1271 | 27 每次我看他灌的这篇，都绝望地想哭。妈逼傻屄弯弯拿这个来忽悠邓婵也算了，邓婵自
己也信，真是不可救药。
诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰
勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！
立 志
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时
，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立
，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：「使为善而父母怒之
，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗
族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信
之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、
为小人？」诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧
警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有「虚而为盈，无而为有」，讳
己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗
疾恶之者乎？有弗鄙贱之... 阅读全帖 |
|
m*********n
发帖数: 11525 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
|
M********t
发帖数: 5032 | 29 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
|
t***s
发帖数: 123 | 30 贴心的男生总会想着要给女朋友的留言，因为他们希望能够通过留言的形式给女朋友带
去一丝温暖的体会。但却不知道给女朋友的留言要如何写才能让她感动，那今天就告诉
你吧。
88句给女朋友的留言
一、 你就像一粒“含笑半步颠”，吃了之后只能笑不能跑，快把“解药”给我，解药
方程式：你的爱，你的情，还有你以后的都交给我。
二、 前两天逛街路过民政局，看到那里好多人，一打听，说现在结婚很便宜，于是我
想到了你，走，咱们也结婚去，我请你!
三、 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
四、 亲爱的，你永远就像那个巨大的发光体放射着毛茸茸的光圈，吸引着我，不朽而
坚定!
五、 天气冷了，气温降了，思念又加深了。关怀让短信传递，亲爱的你是否一切如意
。出门添衣，晚上加被，别忘了照顾好自己。
六、 天亮了，是思念开始放荡了;云淡了，是温情有点泛滥了;风吹了，是期盼的心情
放飞了;鸟鸣了，是浪漫开始横行了;花笑了，是关心你是否睡好觉了。亲，晚上睡的可
好?短信问声早，祝你每情好。
七、 是雾，你是雾中的玫瑰，隔着青纱看你，叫我心醉!!!
八、 最浪漫的故事没有结局，最幸福的爱情没有言语，只有彼... 阅读全帖 |
|
N*******8
发帖数: 1449 | 31 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月20日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:55:10 2013, 美东)
“忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心欢乐。”（传七：３）
在神的恩典下，有时也有忧愁临到，作我们生命上的益处。忧愁不是挂虑，忧愁常
会带领我们进入更深。终日嘻嘻哈哈的人，常是浅薄的人。忧愁是神的犁头，掘到土的
深处，地就能多结果子。如果我们从来没有堕落过，我们就不需要忧愁；我们只需要属
天的喜乐鼓励我们进入更深；可是我们曾堕落过，我们就需要忧愁带领我们省察，痛悔
，认识自己。所以忧愁常使我们多思想多考虑。
忧愁使我们想得更周到，不致操之过急，以及深深体察我们的动机和目标。忧愁可
以从我们的内心启发天堂生活，使我们愿意施展我们的力量，对神和人类作无穷的服务。
我们不妨设想一群懒惰的人，住在山岭之下，他们从未一探山中的峡谷与岩穴；有
一天，大雷雨扫荡这山岭，在那些峡谷岩穴之间呼啸回荡，声若擂鼓，揭露了山谷内部
的深奥幽秘，象个盘旋曲折的大螺壳。然后，住在山麓的居民，对于这近在咫... 阅读全帖 |
|
N*******8
发帖数: 1449 | 32 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月20日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:55:10 2013, 美东)
“忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心欢乐。”（传七：３）
在神的恩典下，有时也有忧愁临到，作我们生命上的益处。忧愁不是挂虑，忧愁常
会带领我们进入更深。终日嘻嘻哈哈的人，常是浅薄的人。忧愁是神的犁头，掘到土的
深处，地就能多结果子。如果我们从来没有堕落过，我们就不需要忧愁；我们只需要属
天的喜乐鼓励我们进入更深；可是我们曾堕落过，我们就需要忧愁带领我们省察，痛悔
，认识自己。所以忧愁常使我们多思想多考虑。
忧愁使我们想得更周到，不致操之过急，以及深深体察我们的动机和目标。忧愁可
以从我们的内心启发天堂生活，使我们愿意施展我们的力量，对神和人类作无穷的服务。
我们不妨设想一群懒惰的人，住在山岭之下，他们从未一探山中的峡谷与岩穴；有
一天，大雷雨扫荡这山岭，在那些峡谷岩穴之间呼啸回荡，声若擂鼓，揭露了山谷内部
的深奥幽秘，象个盘旋曲折的大螺壳。然后，住在山麓的居民，对于这近在咫... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 33 “忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心欢乐。”（传七：３）
在神的恩典下，有时也有忧愁临到，作我们生命上的益处。忧愁不是挂虑，忧愁常
会带领我们进入更深。终日嘻嘻哈哈的人，常是浅薄的人。忧愁是神的犁头，掘到土的
深处，地就能多结果子。如果我们从来没有堕落过，我们就不需要忧愁；我们只需要属
天的喜乐鼓励我们进入更深；可是我们曾堕落过，我们就需要忧愁带领我们省察，痛悔
，认识自己。所以忧愁常使我们多思想多考虑。
忧愁使我们想得更周到，不致操之过急，以及深深体察我们的动机和目标。忧愁可
以从我们的内心启发天堂生活，使我们愿意施展我们的力量，对神和人类作无穷的服务。
我们不妨设想一群懒惰的人，住在山岭之下，他们从未一探山中的峡谷与岩穴；有
一天，大雷雨扫荡这山岭，在那些峡谷岩穴之间呼啸回荡，声若擂鼓，揭露了山谷内部
的深奥幽秘，象个盘旋曲折的大螺壳。然后，住在山麓的居民，对于这近在咫尺而从未
接触过，并且素不熟悉的迷津，大感惊异。许多得过且过只在人性浮面生活的人，也是
如此，直到要受到了大雷雨似的打击，他们才窥见灵魂的深奥。
凡被神大用的人，神先要使他的心片片破碎。约瑟比雅各其余的儿子所遭遇的... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 34 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 35 达真堪布仁波切慈悲开示：
问：如果做不善的事能使他人高兴是否可以做？
答：我们都是修大乘佛法的，所以一定要饶益众生，不能伤害众生，不能让众生不高兴
。但前提是什么？完全是为了救度众生，饶益众生，没有丝毫的自私自利心。在完全是
为了众生的前提下，你才可以做。首先要仔细观察自己的发心，是不是清净的？是不是
完全为众生的？大乘佛法里强调的就是这个：不能有丝毫的自私自利心，完全要为众生
。完全为了救度众生，为了饶益众生，无论做什么事都是善事，所以没有罪过。
心善一切善，心恶一切恶。什么是心善？不为自己，只为众生。饶益众生的心就是
善心，自私自利的心就是恶心。不管什么事，动机恶了，就是恶事；不管什么事，动机
善了，就是善事！你完全是为了众生，都可以做，没有什么不可以做的。但是，如果你
的发心没有到位，还有自私自利，你还不是一个大乘修行者。这个时候，还是不能做这
些恶事。如果做了，还是有罪过，是要承担因果的。 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 36 赵薇
25日凌晨，赵薇在微博暖心发文，引用村上春树的诗句来抒发心中感慨。微博发布后，网友评论道：“这些人，人生又有多少呢又能遇见几个呢？”。对赵薇来说，当下即是她的流金岁月。有底气，但没有架子，仍然忙碌，却又不显得仓促，像一条川流不息的长街，渐渐演变成打理整饬的花园。外头各种嘈杂，此间从未断过，她自然听得见，但她手里也有她自己的枝桠要修剪。25日凌晨，赵薇在微博暖心发文，微博发布后，网友评论道：“这些人，人生又有多少呢又能遇见几个呢？”。
赵薇微博
赵薇发表微博称：“也许你的无意义是对别人极大的意义，也许别人的无意义对你却是极大的意义，果然因为误会而结合，因为了解而分手。”引来网友猜测，随后删除了该微博。秒发秒删网友怀疑受刺激了。
赵薇
赵薇过了一会儿后又发微博称：“今天的步行街真的好干净啊！为啥？”并配一张夜晚街头的照片。微博发出后，网友纷纷留言表示担心：“薇姐怎么了，不管怎么样都支持你。”“喝多了？赶紧回去睡觉！”“谁结合谁分手，怎么回事？”
赵薇提到分手，赵薇今早又发微博称：昨晚睡觉忘记关窗帘，早上五点多就在阳光普照中醒来。也许得到太阳神的关照，居然翻看了很多时下精彩的演唱会视频... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 37 歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂
黎阳
2012．1．24．
只要不怀偏见，只要有起码的中文逻辑常识，看了孔庆东的相关录像都会承认：孔庆东
说的是“不承认自己是中国人的香港人是狗”，根本没有不分青红皂白地说 “香港人
是狗”。孔庆东的话清清楚楚明明白白，没有丝毫模棱两可含糊不清之处，没有任何误
解的余地——人家的立场非常明确：凡不承认自己是中国人的中国人都是狗，不管其来
自北京、上海、广东还是香港。从不见有北京人、上海人、广东人等因此暴跳如雷，说
孔庆东在骂“北京人是狗”、“上海人是狗”、“广东人是狗”。偏偏这回凤凰网、香
港媒体和香港政客不甘寂寞，跳出来给自己拣骂，自己对号入座还不算，还拉人下水，
硬把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成 “香港人是狗”，把所有香港人都
骂成狗，大肆宣扬煽动香港老百姓上街闹事，硬是无中生有制造骚乱。"
香港不是号称“法制社会”吗？唐英年不是宣布“法治是香港的核心价值”吗？“精英
”们不是宣称“法治”代表“公平公正”、“客观理性”吗？把“不承认自己是中国人
的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”，公平吗？公正吗？客观吗？理性吗？哪部法... 阅读全帖 |
|
m***0
发帖数: 119 | 38 最近聽說大法四大家族的一些傳聞。李、葉、陳、郭的各家族成員把持著有關大法集團
的各要害部門，其中家族式的裙帶關係起到一定的作用，四大家族的世俗化使其修練組
織的原貌蕩然無存，個中細節不言自明。
李家族主要控制大法總部，是“精神領袖”，他把大妹李君按排在了新唐人電視臺
和希望之聲廣播電臺中，而將大妹夫李繼光安排在了大妓院新聞集團當副總裁。對於二
妹，李萍將她打造成了一名藝術家——白雪，與其女兒李美歌打入神韻，對於弟弟李東
輝，其哥讓其打入佛學會當負責人。這樣以來，李家在法大法集團中的各個重要部門都
有了自己的人，就算有個風吹草動，也能控制局面。
葉家族主要掌控大法集團中佛學會，與李的矛盾起源於誰是真正掌門人及自己的地
位，葉發現自己較勁李的事情即將爆露，隨即到處攏絡人心，拉幫結派，帶領兩個女兒
將根據地安置到了加拿大。在苦心經營羽翼豐滿後，葉及女兒終於走出來講話了“修煉
圓滿是騙局”，葉貶低李以抬高己可真是處心積慮啊！
陳依仗自己神韻巡迴藝術團總監之職，一手遮天將其妻兒安排在團內主要演藝崗位
，幫其家族式經營管理。女婿張爾平是大法集團新聞發言人。
郭秀家族主要控制... 阅读全帖 |
|
z********e
发帖数: 5 | 39 鼎盛Q23180-830-30荜業證丶成績\單丶使館、教育/部認针《网上可查》
专-业- -办- –理- -各- -个- 大- -学--荜- -邺- –證 - -成- -绩- -单- -回- -国
- –證- -明- -使- -馆- -认- –證 - -等- -各- -类- – 證- -明- -制- -作--- 联
--系--方--式- -Q-Q：2318083030
--欢- -迎- -不- -是- -很- -顺- -利- -或- -者- -有- -需- -要- -的- -同- -学-
-前- -来- -咨- -询- -办- -理-
全-套-服-务：荜-邺-證、成-绩-单-加-上真-实-使-馆-认-證、真-实-教-育-部-认-證
-，（网-上-可-查，永-久-存-档）让-您-回-国-发-展-无-忧-（-生-活-开-心-、-事-
业-顺-心--一-切-放-心-） |
|
c***t
发帖数: 383 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
StarterYY (欣欣) 于 (Sun Apr 28 16:36:21 2013, 美东) 提到:
我来来说说女生的嫉妒心巴--方便大家对朱令案有个更好的认识
女生的嫉妒心,那是相当可怕哒~~
看到网上一部分人指责朱令，说什么人缘不好，
我真是为有些书生意识，低情商的书呆子震惊啦。。。
中国人人云亦云的风气很严重，而且其实男人们根本不了解女生， 呵呵。。。
我告诉大家一个我小时候的亲身经历，你们就知道女生的嫉妒心有多么可怕。。。
（１）那是我小学四年级，还都是女生们下课一起玩的年龄。。。
我们班有一个女孩子很柔弱，很漂亮，特别讨大人喜欢, 象个小娃娃的那种样子，
学习也非常好－－我们版里的两个平时女生的矫矫者（学习委员和生活委员）就受不了
啦，她们的父母一个是厂长，一个是英国海归的，就拿那种进口巧克力分给大家，预谋
一个下午放学以后，把她骗到一个附近的小树林里，然后她集体被把她打一顿，还威胁
谁也不许告诉老师，否则就再也不带那个人玩，那些人就这么办啦
－－请大家注意，这可是小学四年级啊，有木有... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 41 好 多好多人心还有好多好多铅球、气球、皮球、肥皂泡等等常见的东西。我正疑惑这
些东西来自哪里，是从我的心里掉下去的呢？还是从所有人的心里掉下去的？更加 让
我惊诧的事情发生了。有些气球爆裂了，五颜六色的像花瓣一样的东西散落开来；有些
肥皂泡破碎了，也有五颜六色的像花瓣一样的东西散落开来。我定睛细看， 终于看清
了那些五颜六色的花瓣正是这个世界上花花绿绿的一切，有完整的、有残损的，有华丽
的、有质朴的；有人、有动物，有金银珠宝、有废物垃圾……我感到 了压抑，还感到
了从所未有的绝望。这个时候，深渊里的皮球、铅球等等东西纷纷爆裂开来，又是无数
五颜六色的“花瓣”飘散开来，再统统地向深渊底部坠落。
我 先是受到了一股强大气流的冲击，就像一片被狂风卷起的叶子。当我飘荡到了破洞
上方时，又被一股强大的吸力吸引，仿佛要把我吸到深渊的最深处。这一回，我没 有
惊恐，也不再退缩，因为我忽然想到了老霍跳楼时的情景，忽然有了如此坠落下去就会
距老霍越来越近的想法。于是，我开始期盼坠落，开始向往深渊。
就在这千钧一发之际，老霍出现在我的眼前。他一言不发地看了看我，失望地摇了摇头
，转过身，攀援我的五脏六腑，... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 42 好 多好多人心还有好多好多铅球、气球、皮球、肥皂泡等等常见的东西。我正疑惑这
些东西来自哪里，是从我的心里掉下去的呢？还是从所有人的心里掉下去的？更加 让
我惊诧的事情发生了。有些气球爆裂了，五颜六色的像花瓣一样的东西散落开来；有些
肥皂泡破碎了，也有五颜六色的像花瓣一样的东西散落开来。我定睛细看， 终于看清
了那些五颜六色的花瓣正是这个世界上花花绿绿的一切，有完整的、有残损的，有华丽
的、有质朴的；有人、有动物，有金银珠宝、有废物垃圾……我感到 了压抑，还感到
了从所未有的绝望。这个时候，深渊里的皮球、铅球等等东西纷纷爆裂开来，又是无数
五颜六色的“花瓣”飘散开来，再统统地向深渊底部坠落。
我 先是受到了一股强大气流的冲击，就像一片被狂风卷起的叶子。当我飘荡到了破洞
上方时，又被一股强大的吸力吸引，仿佛要把我吸到深渊的最深处。这一回，我没 有
惊恐，也不再退缩，因为我忽然想到了老霍跳楼时的情景，忽然有了如此坠落下去就会
距老霍越来越近的想法。于是，我开始期盼坠落，开始向往深渊。
就在这千钧一发之际，老霍出现在我的眼前。他一言不发地看了看我，失望地摇了摇头
，转过身，攀援我的五脏六腑，... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 43 http://www.youtube.com/watch?v=GGpfN3O4axc
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 44 http://www.youtube.com/watch?v=GGpfN3O4axc
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 ... 阅读全帖 |
|
x*k
发帖数: 106 | 45 王骧陆上师为大众灌顶传法时之开示
一九三七年丁丑同人敬录
一、修之理由
吾人处世，每因精神空虚而心不安宁；又以无由自慰开解，郁闷愁苦，乃不知不
觉酿成种种精神疾患。欲除此疾苦，唯有修心一法，使心有所寄，则心可以安定。心定则
慧开，察见世上一切，成败利钝、是非得失、富贵贫贱、生死来去，都属空幻。如能观空
，则一切恼怨不生。前因后果，了了分明。愁苦自解，病亦自除，思想不偏，精神错乱之
疾可以止矣。此观音大士救苦救难之法也。且人最苦者，为心无寄托。以此法门，可以消
谴，可以去病，可以得定力增智慧；以用于社会，可以通佛法明心性，了未来生死，种无
量福田；至于已学佛者，可以助西方往生之愿，可以与观音大士结无上胜缘。不论有罪无
罪，一闻此咒，尚可立时解脱，何况虔心修持，当然可以出三界离恶世。种种好处，不能
尽述。况修此得益者，不可胜数，如免除灾祸、解除冤害、治疗百病、得定生慧，南北同
学中，信而有徵者，七八年来，已过五六百人。更有远道请求代传者，尚不在此数。惟远
道问法为难，不免中途因疑而止，殊为可惜。今特以修法明白开示，以利有志之士。使未
发心者，可以发心；已发心者，可以精进；已 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 46 推荐这本书的姊妹篇，《谜米机器》，探讨了文化，观念的传播特性，书中有一些很有
意思的观点，这本书的作者是道金斯的学生，而且本身有禅修经验，对禅坐过程的一些
描述也很不错。
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/14630421.html?from=isnom
节选
===================================
你能够停止你的思考活动吗?
不知你是否曾练过气功静坐(meditation)或其它的静心方法。如果练过的话，那你一定
知道，要使我们的心灵静息下来绝非易事；如果没有练过的话，那我建议你现在试着练
几分钟，即尽可能地什么也不想而使心内保持一片空白(如果你现在脱不开身，你可以
在闲下来时试一试，比如说坐在火炉旁等水烧开或坐在计算机旁等计算机启动时)。在
做这种练习时，如果你心内产生了任何想法(这种情况是必然而不可避免的)，那就任其
自然而不要管它，既不要陷于其中而受其纠缠，也不要刻意地去追思它。请你在这个过
程中细心体味，看看能否在不同的想法之间发现有任何空当。这种练习就是最简单形式
的气功静坐，但它做起来却是令人不可思议地困难。... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 47 昨天，一条《阿雅证实老公是活佛：没有想象的那么神》的娱乐新闻引爆微博和微
信圈。有网友从各种细节扒出“阿雅的老公是竹庆本乐仁波切”。“女星”、“仁波切
”、“活佛”、“老公”这些字眼放在一起，足以吊起大众的好奇心。很多人问：活佛
还能结婚啊?
佛教自释迦牟尼佛创教以来，一直就有两种体系，一种是出家人的体系，另一种是
在家人的体系。
【1】佛教把出家人和在家人合称为“佛教二众”。
【2】出家人里又分男众和女众，在家人里也分男众和女众，合称为“佛教四众”。
【3】进一步细分，出家男众里又分沙弥和比丘，出家女众里分式叉摩那、沙弥尼
和比丘尼。在家人分优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)。合称为“佛教七众”。
佛教中，出家人是不能结婚的，而在家人是可以结婚的。出家人如果要结婚，必须
先舍出家戒，然后才能结婚。如果不舍戒而与异性发生关系，属于破戒行为，是会被逐
出僧团的。
活佛，是汉地人对藏区“祖古”的一种称谓，藏语里并无“活佛”一词。“活佛”
一词是我们汉人创造的。出处已经不可考。但是民间一直流传着把济公叫做活佛。老百
姓通常会认为活佛是很神秘的，甚至会一些神通法术的。而在藏区，“祖古”就是指乘... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 48
为啥使心解脱是每个人必然面对的问题，据我所知，很多人根本都没有这样的观念吧？
也不懂解脱为何物。
而且什么叫使心解脱？根据佛法，心应该属于五蕴，可是按照佛教尤其是上座部佛教的
观点，五蕴最终一定熄灭消失，那么你的意思就是所谓使心解脱，就是彻底灰飞烟灭？
你说还有涅槃，但是，我不得不提醒你的是。佛法明确说 ，你只是不断相续生灭的五
蕴而已，而五蕴最终必然彻底熄灭，至于涅槃，那个和你有啥关系呢？它再怎么美好，
再怎么寂静美妙，那个也和你狗屁关系没有。你最多可以在世的时候体验它一下，然而
随着五蕴的熄灭，真正的你已经彻底消失了，至于涅槃，它自己还在那儿，但是已经和
你无关了。
只要承认有解脱，就必须要设定某种非五蕴的主体，如此才能成立，否则是没有可能成
立的，而佛陀对此却并没有足够的觉察，他的理论实际是荒谬的。通过南传的阿毗达摩
，把这种荒谬性更突出的表现出来。
你说佛法目的是熄灭烦恼，是灭苦，而不是求真，我觉得这个更是滑稽。如果你连心的
真相都搞不清楚是什么，你连解脱的真相都搞不清楚是什么，你的认识都是错误扭曲的
，还谈什么所谓的解脱，谈什么所谓的灭苦？
求真是前提，寻找到真相，才能谈得... 阅读全帖 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 49
为啥使心解脱是每个人必然面对的问题，据我所知，很多人根本都没有这样的观念吧？
也不懂解脱为何物。
而且什么叫使心解脱？根据佛法，心应该属于五蕴，可是按照佛教尤其是上座部佛教的
观点，五蕴最终一定熄灭消失，那么你的意思就是所谓使心解脱，就是彻底灰飞烟灭？
你说还有涅槃，但是，我不得不提醒你的是。佛法明确说 ，你只是不断相续生灭的五
蕴而已，而五蕴最终必然彻底熄灭，至于涅槃，那个和你有啥关系呢？它再怎么美好，
再怎么寂静美妙，那个也和你狗屁关系没有。你最多可以在世的时候体验它一下，然而
随着五蕴的熄灭，真正的你已经彻底消失了，至于涅槃，它自己还在那儿，但是已经和
你无关了。
只要承认有解脱，就必须要设定某种非五蕴的主体，如此才能成立，否则是没有可能成
立的，而佛陀对此却并没有足够的觉察，他的理论实际是荒谬的。通过南传的阿毗达摩
，把这种荒谬性更突出的表现出来。
你说佛法目的是熄灭烦恼，是灭苦，而不是求真，我觉得这个更是滑稽。如果你连心的
真相都搞不清楚是什么，你连解脱的真相都搞不清楚是什么，你的认识都是错误扭曲的
，还谈什么所谓的解脱，谈什么所谓的灭苦？
求真是前提，寻找到真相，才能谈得... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 50
为啥使心解脱是每个人必然面对的问题，据我所知，很多人根本都没有这样的观念吧？
也不懂解脱为何物。
而且什么叫使心解脱？根据佛法，心应该属于五蕴，可是按照佛教尤其是上座部佛教的
观点，五蕴最终一定熄灭消失，那么你的意思就是所谓使心解脱，就是彻底灰飞烟灭？
你说还有涅槃，但是，我不得不提醒你的是。佛法明确说 ，你只是不断相续生灭的五
蕴而已，而五蕴最终必然彻底熄灭，至于涅槃，那个和你有啥关系呢？它再怎么美好，
再怎么寂静美妙，那个也和你狗屁关系没有。你最多可以在世的时候体验它一下，然而
随着五蕴的熄灭，真正的你已经彻底消失了，至于涅槃，它自己还在那儿，但是已经和
你无关了。
只要承认有解脱，就必须要设定某种非五蕴的主体，如此才能成立，否则是没有可能成
立的，而佛陀对此却并没有足够的觉察，他的理论实际是荒谬的。通过南传的阿毗达摩
，把这种荒谬性更突出的表现出来。
你说佛法目的是熄灭烦恼，是灭苦，而不是求真，我觉得这个更是滑稽。如果你连心的
真相都搞不清楚是什么，你连解脱的真相都搞不清楚是什么，你的认识都是错误扭曲的
，还谈什么所谓的解脱，谈什么所谓的灭苦？
求真是前提，寻找到真相，才能谈得... 阅读全帖 |
|
