发帖数: 1 | 1 “德表”，意思是君王应该身为人范，在德行方面力争成为臣子的表率。西汉后期的散
文家桓宽有训：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”当然，本文中的“德”字亦不
单指“道德”，更多的学者将其释义为：顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不
违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
正如赵蕤先生所言：“治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒
于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛
静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。”以上所列“太察”、“壅蔽”、“太
暴”、“无断”、“后时”、“遗忘”也都可以视作“德之不足”。
居上位者如果不时常炼心、治性，而一味倚仗权势，逞才使气，或惑于迷离炫目的流弊
奸邪而不辨是非曲直，那便是十足的寡德孤君，这样的统御者往往离丧身灭国的无妄之
灾为期不远。
其间关于个人修养的论述，足足占了一半。可见‘明德惟馨’，信然不虚！
平心而论，苻坚在“德”字上下的功夫着实不少，起码比他的对手苻生多。
苻坚即位时，前秦社会一派混乱。关中本来是各民族杂居的地区，民族仇杀此起彼伏。
前秦在战乱中建国，法律制度都不健全。苻生又实施... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1） 他们被考验给考爆了 (2） 傍门是什么？ (3） 走出俗世天地
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（1）他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝，再生出死翘翘的两个徒弟，就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索，拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒，嘎巴嘴儿、眨巴眼儿，反应不过来。
他老人家走了，孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀？他气得是：把自己给
折腾得七荤八素的妖怪，居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是：把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障，居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了，所以也就无话可说；特别是三藏，一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫，于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了，他实在是理解不了太上老君的大实话，关于菩萨设置此难的目的
：“看你师徒可有... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 3 那是半年前，周济坤刚刚回到心城不久。有一天，她说自己不开心，闹着让哥哥和明利
哥哥请她吃饭，陪她聊天。周济民里外忙活、装聋作哑，就是不接周济坤的话茬儿。因
为他知道，他这个醋坛子式的宝贝妹妹憋了一肚子的酸水，一旦翻倒起来可是够他受的。
周济坤是在周家失去大儿子之后来到周家的。她的亲生父亲在她还没有出世的时候，因
单位里的机械出了故障导致意外事故，不幸公伤而亡。她的母亲在生下她之后 大流血
不止，最终抢救无效，撒手而去。这样的事实，使得周济坤生来就背负上了“克星”的
罪名。人们认为，这个孩子的命又硬又毒。她还没有出生就克死了父亲，刚刚出生又克
死了母亲，自己却生得白白胖胖、精灵鬼怪的，这本身就是不祥之兆。所以，不论是近
亲还是远房亲戚，都不愿意收养这个小克星，也就任由她年 迈的爷爷独自照料她。刚
巧那个时候，周太太因痛失爱子而精神恍惚，她的远房亲戚来探望她时提到了这个可怜
的孩子。周先生听远房亲戚说罢此事，稍稍考虑了一 下就做出了决定：他们来领养这
个孩子。
去拜访小济坤的爷爷时，周先生带了一个大大的红包。他对小济坤的爷爷讲述了他们家
痛失爱子的情况，并向老人家保证，一定会善待孩子。对她... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 4 那是半年前，周济坤刚刚回到心城不久。有一天，她说自己不开心，闹着让哥哥和明利
哥哥请她吃饭，陪她聊天。周济民里外忙活、装聋作哑，就是不接周济坤的话茬儿。因
为他知道，他这个醋坛子式的宝贝妹妹憋了一肚子的酸水，一旦翻倒起来可是够他受的。
周济坤是在周家失去大儿子之后来到周家的。她的亲生父亲在她还没有出世的时候，因
单位里的机械出了故障导致意外事故，不幸公伤而亡。她的母亲在生下她之后 大流血
不止，最终抢救无效，撒手而去。这样的事实，使得周济坤生来就背负上了“克星”的
罪名。人们认为，这个孩子的命又硬又毒。她还没有出生就克死了父亲，刚刚出生又克
死了母亲，自己却生得白白胖胖、精灵鬼怪的，这本身就是不祥之兆。所以，不论是近
亲还是远房亲戚，都不愿意收养这个小克星，也就任由她年 迈的爷爷独自照料她。刚
巧那个时候，周太太因痛失爱子而精神恍惚，她的远房亲戚来探望她时提到了这个可怜
的孩子。周先生听远房亲戚说罢此事，稍稍考虑了一 下就做出了决定：他们来领养这
个孩子。
去拜访小济坤的爷爷时，周先生带了一个大大的红包。他对小济坤的爷爷讲述了他们家
痛失爱子的情况，并向老人家保证，一定会善待孩子。对她... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 5 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找了个合
格的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
需要那么正式吗？
那种小礼服裙最合适这种场合。
还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子不能超过
3cm。”
那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住问。
“你先别管这个，明天下午4点半啊，地址我发给你了，就算华为找你去按那个发
射火箭的按钮，你也得先去给我接... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 6 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 7 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 喜乐
平克
“喜乐的心，乃是良药”—箴十七22
喜乐对于灵魂就如同翅膀对于鸟一样，它使我们能够超越世俗的事情。坦诚认罪
并为此哀恸自有其重要地位，是保持与神交通不可或缺的一环。 但是，经过真悔改，
与神关系重建后，我们必须忘记“背后”，并且要“努力面前”（腓三13）。我们只有
在心灵喜乐的时候，我们才能踊跃地竭力前进。走向所爱之人葬身之处的脚步是何等沉
重，但前去迎娶的新郎，动作却是何等地富有活力啊！悲哀使人失去生命的战斗力。哪
里有绝望，哪里就没有顺服的能力。没有喜乐，就不会有敬拜。
我们还有许多任务尚待完成，有需要服侍的人，要胜过的试探，要我们去打的仗
；只有我们的心在主里喜乐，我们才能胜任这一切。如果我们的灵安歇在基督里，心灵
充满宁静的喜乐，工作就轻省，职责就愉快，能承受悲伤，能产生忍耐。
（节选自 作者《开卷有益》，标题及经文为编者加。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3855&cid=20 |
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r*****d
发帖数: 922 | 9 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 10 ◎以四个愿祝福自己
慈心观的第一个阶段──对自己修慈悲，要用四个愿来祝福自己：
愿我没有怨仇（aham avero homi）
愿我没有瞋恚（abyApajjo homi）
愿我没有痛苦（anIgho homi）
愿我遍满快乐（sukhI attAnam pariharAmi）
对自己身体每一部分散发慈悲，感到放松、轻安。若身体不舒服、有病痛的地方，如肩
膀硬、膝盖痛，就在那部位停留较长的时间，用智慧观察它们，将慈悲、缓和、接纳与
包容送给它们，渐渐地也就能放松，达到全身彻底地放松、轻安。
放松后特别要注意脊椎是否挺直，脊椎直，心自然会有警觉，心有警觉才能专注业处，
持续用功，出离烦恼；如心无警觉，便使不上力，容易昏沉。要感到威仪很稳定，呼吸
是顺定的呼吸，是深的呼吸。顺定的呼吸和不顺定的呼吸不一样，要分别清楚，了解它
们不同样的感觉。修慈心观或其它法门同样要学这个道理，然后自然能够运用身体的轻
安来修心的轻安，心的轻安是定的条件。
要彻底地放松身体，注意身体是否很稳定，我们能感受到骨头的硬、肌肉的软，肌肉是
挂在骨头上。在这情况下觉得脊椎直，表面大肌肉放松，腰骨、头与肩膀自然地提起... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 1. 这问题牵涉到几个观念，比较复杂。
A. 「佛法」修观的对象，只是有为法。无为法是修观证果的体验。
B. 稳定不变的概念法，是修止（得根本定）的对象。例如安般念缘呼吸的出入，佛随念缘佛功\德。
C. 论师对概念法的处理不同。有部立「非色非心心不相应行」，大乘说名言，假名等。
D. 要对我们的经验产生观智，就要区分概念法与真实法。南传如此，瑜伽论本地分也说
- 概念法－「假说自性」「假名安立」（即三性中的遍计执），
- 真实法「离言自性」「自相安立」（即三性中的依他起－缘起）两种。
D. 「法」有多义，英文要看意义来翻。见
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/21/yinshun21-03.html
通常保留梵文 dharma，巴利文 dhamma，不翻成英文。要翻的话∶
教法 -> "teaching"
意境法 -> "phenomenon", "mind-object"
etc.
2. 缘起法指真实法。
阿含说缘起法是若佛出世，若未出世，法性，法住，法界，是指「缘起法则」去来今世
都如此, 普遍不变。
十二支缘起，阿含没有说分几世。论师有... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 12 在Web2.0时代，究竟什么能够真正激励人?员工关注物质管理，但不仅仅于此。赫尔伯
格的双因素理论与马斯洛需求都告诉我们，探求与发现基于人内在的需求是激励员工的
核心手段。能量金字塔就是通过系列的问题，协助管理者通过撬动员工的内在信念，让
员工迸发出更大的能量，并且也是协助管理者从多个维度深入探求“人心”本质、坚定
生命能量的深层次信念系统。
能量金字塔的六个层面
能量金字塔的缘起来自罗伯特·迪尔茨在1991年提出的理解层次—从六个层面剖析—探
求人心，帮助使用者明白如何从困惑中突破的关系，并且与自己潜意识的深层力量联系
，真正寻求影响个体持续的内在激励因素。
其中环境层面强调的是外部条件，包括人、事、物、时、地、财、资源等等。外界环境
是变化的，但我们只关注外界环境对我们的影响，往往容易被外界环境所奴役，这就是
所谓的外激励，将个人的幸福、成长归结于外界环境的变化。
行为层从外在激励转移到内在的行为，这是内在能量的起点。正向行为的累加能够让人
聚焦于自身行为的改善;强调做什么，是实际动作的过程;通过做正确的事情，进而改善
自身内在能量场。
能力层从“怎么做”的角度认识与判断自我的选择... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 13 阳光明媚的户外或灯影婆娑的咖啡厅，和陌生人聊天时，哪个场合会让你感觉更舒适?
据心理学家研究分析，在光线较暗的场所，由于看不清彼此双方表情，人们容易放松戒
备进而拉近距离，心理学家将这种现象称之为“黑暗效应”。这也是很多人将相亲、约
会的地点选在灯光较暗的室内的原因。
一次“昏暗”中的约会挽回恋情
性子急躁的小吴就职于市区一家私企，可偏偏他的男友是一个慢条斯理的人。在相
处了两个月的时间后，她觉得两人话不投机。
“每次见面跟他讲话都慢吞吞的，我已经在讲第二件事了，他还在回味第一件事。
”小吴直言自己的个性是风风火火的，受不了慢节奏的人。就在两人的恋情即将告吹的
时候，平时缺乏浪漫的男友约了小吴去一家咖啡店。在昏暗的灯光影响下，小吴的语速
不禁慢下来，两人足足热聊了3个小时，这次意外约会改善了二人之间的关系。小吴告
诉记者，那次约会让她很惊喜，因为她从来没觉得男朋友的话有这么多过。
为什么人与人之间在白天会产生疏离感?反而在晚上或者昏暗的地方更容易吐露心
扉?宁德市心桥心理咨询中心的陈文老师称，在正常的环境中，人们周围常常充满各种
不确定因素，如噪音、光线、温度等。人的思想会本能地跟着环... 阅读全帖 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 14 随着《画皮》席卷黄金周，由张靓颖演唱的该片主题曲《画心》也逐步登陆个大
音乐榜单，并取得了骄人的成绩。
《画心》一经亮相，便牢牢占据各大网站视听榜首，网友们纷纷盛赞海豚公主张靓
颖唱工了得的同时，也纷纷通过自己的空间或是博客发表了自己对《画心》的喜爱，大
家把能想到的最伤感的词语用来形容自己听了《画心》后的心情，有人形容《画心》是
近年来中国影视歌曲中最为成功的作品，更有人形容《画心》是中国版的《人鬼情未了
》，还有人因为《画心》而走进了电影院。黄金十月，一曲《画心》就这样悄无声息的
划破了无数人的心，让人唏嘘不已、肝肠寸断、泪流成海。
本次统计均来自网络，所以资源十分有限，因个别榜单没有持续更新，使本统计的
准确性更加大大折扣，本次统计时间上以网站刊登时间为准，与实际播出时间有所出入
。
下面就让我们一起来看一看《画心》取得的成绩吧：
蒙牛酸酸乳中国音乐联播榜首周冠军(2008-10-7)
北京音乐广播中国歌曲排行榜首周冠军（2008-10-5）
天津文艺台中文原创单曲排行榜首周冠军(2008-10-7)
天津音乐广播全球歌曲榜首周冠军(2008- |
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发帖数: 1 | 15 白云先生：被神话的王阳明心学
儒家的源流和传承，可分为先秦儒，汉儒，唐儒，宋儒，明儒，清儒。
先秦儒，周公，孔子，一脉相传。比如诗书礼乐，君子六艺，这都是周朝的官学。周天
子式微，周朝走向没落，孟子荀子，应运而出，要站出来回答怎么匡扶天下的问题，所
以，他们赋予儒学，以时代精神。结果荀子的学生，法家的韩非李斯，完成了统一天下
的大任。
秦朝从儒到法，汉朝从法又回到儒。汉儒，要解决的是外儒内法的问题。
唐儒没什么创造性的建树，只是整理并注疏了十三经。不仅没什么建树，还给后来的宋
儒留下了很多烂摊子。比如印度要饭文化的泛滥，唐儒对此一点办法也没有。不是唐儒
无能，而是李家的皇帝太昏庸，太没文化，太低级趣味，就喜欢印度要饭文化那一口。
为了给唐儒擦屁股，打击印度要饭文化，宋儒耗费了大量的智力劳动，反倒荒芜了正经
事。宋儒的最大特点，是援道入儒，体系化，结构化，流散化了。
明儒，直接继承自宋儒，并无什么建树。包括王阳明的心学，也是来自宋儒的陆九渊之
学。
朱熹和陆九渊，到底分歧在哪里呢。朱子主张泛观博览而后归之约。陆九渊主张发明人
之本心而后使之博览。
朱熹就说陆九渊，你书都不读，能发什么鸟心... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 16 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 17 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 18 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 19 来自主题: _PathOfQingWu版 - 祈祷 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 祈祷
发信站: The unknown SPACE (Fri Sep 13 04:02:25 2002) WWW-POST
不是祈祷本身没用. 而是不得其法所以没用.
要谈其因, 我们就先假定观音菩萨说的是真的来说吧. 然后针对此事...如观音菩萨应
工作之祈, 那何来于大众定业中, 突然多了个职位出来? 或观音菩萨硬将某老板的钱
弄一份给求者? 不会的!
那佛菩萨怎干的? 需要何合作? 表面上如成事, 真全是佛菩萨干的?
其实佛菩萨们根本不会为你干什么, 或如你想像行动般干什么, 而是你需要借用佛菩萨
们之愿力, 所以必需:
1."祈祷", 尤其向特有某类愿的佛菩萨们祈祷, 则较易成.
2.祈祷中祈祷后必需能将事情放下, 因人之 "心", 于乐时未必是心, 未必是真心! 但
除了享受苦, 以苦为乐(此亦乐)之外, "拒苦" 时, 郤总是 "真心" 的, "拒苦" 越强心
却越 "真", 此乃突破因果定业之关键处之一, 但可惜! 人于忧, 于拒苦而求福时, 郤
会因忧因拒而使心乱动, 又会于求福时更是狂动, 此... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 清华投毒案——读心与诛心（转载及评论）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 30 11:22:00 2016, 美东)
尼罗河按：这里转载的是网友微镜先生的文章。文章从心理学的角度解释了清华投毒案
网络审判的发生原因。附有尼罗河对此文的评论。
发信人: micromirror (mirror), 信区: WaterWorld
标 题: 朱令案嫌犯心理特征小论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 20:34:21 2016, 美东)
贝志城看到危在旦夕的朱令，一个最直接的感受是恐惧。他自己说出了朱令的病房就想
跑，可是腿像灌了铅。后来他从来没有再去看朱令，甚至没有去见朱令家人。都是出于
恐惧。
有人根据另外投毒案案犯自己去向医生坦白解释贝志城的行为，很是不通。从事件后来
的发展，投毒人没有任何怜惜和悔恨之心。比如那份从美国寄出给朱令家人的信基本可
以肯定出于投毒人之手。信中内容明显流露出对朱令的仇恨。还有，在论坛上不时出现
的... 阅读全帖 |
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r********e
发帖数: 49 | 21 亚洲周刊
中國的崛起已使許多國家有如芒刺在背，因而對中國做了許多工作，但均無實效；美國
最近甚至停止了對中國的「自由電台」的廣播。稍早前，美國中情局委託夏威夷大學做
了一項秘密研究，看有沒有可能在中國煽起動亂使中國分裂，結果是沒有可能。該受委
託的學者因為結論不符委託者的原意，因而拿不到研究計劃後來的經費，結果還鬧上法
庭。
网上煽动革命的人好自为之，不要成为国家和老百姓和百姓痛恨的人，因为让国家动乱
，分裂，人民没有饭吃了。
一句话，改良比革命稳妥！！！
全文
北非及中東的阿拉伯動亂方興未艾，繼突尼斯和埃及的統治者下台後，動亂的烽火已燒
到了利比亞、巴林，甚至連沙特阿拉伯也都在那裏提心吊膽，生怕人民的憤怒像骨牌般
被喚起。
目前動亂程度最大、政權已風雨飄搖的要數掌權四十二年的利比亞強人卡扎菲了。卡扎
菲於一九六九年以不流血的軍事革命取得了政權，在他當權之初，銳意改善民生，曾是
阿拉伯世界最耀眼的政治明星，他那種立場鮮明的反美主張也使得美國急欲除之而後快。
一九八八年一架泛美客機在蘇格蘭洛克比爆炸墜毀，他被列為頭等恐怖分子，利比亞也
遭到西方二十餘年制裁，造成了利比亞經濟的停滯與崩壞，... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 22 无产阶级文化大革命是我们伟大的领袖毛主席亲自提出、亲自领导的。这是一个兴无
灭资，保证我国永不变色、避免修正主义、资本主义复辟危险的伟大革命运动。这是世
界无产阶级革命的伟大壮举。
伟大的无产阶级文化大革命万岁！
（1966年10月23日邓小平《在中央工作会议上的检讨》）
对于我本人来说，文化大革命也挽救了我，使我不致陷入更加罪恶的深渊。
（1967年6月20日至7月5日邓小平《我的自述》）
我入党40多年来，由于资产阶级世界观没有得到改造，结果堕落成为党内最大的走
资派。革命群众揭发的大量事实，使我能够重新拿着镜子来认识我自己的真正面貌。我
完全辜负了党和毛主席长期以来对我的信任和期望。我以沉痛的心情回顾我的过去。我
愿在我的余年中，悔过自新，重新做人，努力用毛泽东思想改造我的资产阶级世界观。
对我这样的人，怎样处理都不过分。我保证永不翻案，绝不愿作一个死不悔改的走资派。
（1967年6月20日至7月5日邓小平《我的自述》）
主席：
前天（8月1日），我第四次同全体职工一块，听了关于林彪反党反革命集团阴谋叛
乱的罪证，和... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 23 核心提示：据不完全统计，先后有20万人惨遭杀戮，约30万人被逮捕监禁……成千上万
华侨遭洗劫一空后又被关进集中营或监狱，遭受百般虐待，有些则被集体驱逐出境。大
批华侨惨遭杀戮，其中有数百人被残忍地挖心碎尸。
六十年代印尼掀起反华浪潮
本文摘自《党史纵横》2006年第1期，作者：刘一斌，原题：《“文革”期间中国和印
尼断交始末》
1965年，中国和印度尼西亚高层互访频繁，各类团组往来如织。国庆期间集聚北京的印
尼大小团组28个共500多人，创历年中、印尼人员往来之最，在当时我国的对外关系中
也少见。谁也没想到这“繁华”背后，竟暗藏着外交危机。
祸起“九卅事件”
1965年9月30日午夜，以印尼总统警卫部队查克拉比拉瓦营营长翁东中校为首的亲苏加
诺军官，在印尼共产党的支持与配合下，以陆军中有个“将领委员会”在首都大量集结
兵力、阴谋发动推翻苏加诺总统的军事政变为由，在雅加达逮捕和处死了包括陆军司令
亚尼在内的六名陆军将领和一名军官。苏加诺的政敌、国防安全统筹部长纳苏蒂安本是
逮捕名单的头名，则侥幸逃脱，其幼女被误杀。这就是60年代世人皆知的印尼“九卅事
件”。转自
这一突发事件，给了以纳苏... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 明慧网二零一一年四月二十八日的报道《中共迫害致死法轮功学员案例概述》中，讲到
彭光俊被迫害致死后，恶人非常害怕受到法律追究的情况，这对我们非常有启发。
邪恶坏人一定是心虚的
“彭光俊，男，55岁，北京市怀柔区桥梓镇后桥梓村大法弟子。自99年7月20日以后，
彭光俊多次被抓，最后一次被抓是2003年9月28日。彭光俊被抓后在团河被非法劳教。
被恶警刘金彪等人毒打致死，死后身上有伤，而团河劳教所对外则谎称彭光俊是得心脏
病而死。
“据村民讲，彭光俊平时为人正直热情善良，身体也很结实，自修炼法轮功后，更加严
格要求自己，给别人帮助时，从不讲条件论价钱，是村里老少皆知的好人。 2004年1月
26日，司法人员谨慎地提着礼物，来到彭家谎称：彭病死了。彭家感到其中有诈，后提
出验尸，承办人答复：只要你们不追究死因，你们可以给彭挑选骨灰盒及墓地，政府出
一万五千元丧葬费。在处理彭的遗体火化时，有人趁机查看遗体时发现，彭光俊头部和
身体都被打成黑紫色瘀血，脸上有被电棍灼伤痕迹，肢体有的骨头已被折断。面对冤死
的彭，其家人认为人命关天，不能如此了结。但想起承办人的恐吓：如果不服从政府的
安排，要叫你们全... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
iloveguai (elfamy) 于 (Sun Jul 1 08:21:59 2012, 美东) 提到:
老公奔四的人了，还像个孩子极其不懂事。除了好吃懒做，其中一个臭习惯让我恨之骨
－－每周六下午去踢足球三小时，经常为此事二人大吵。在我剖腹产出院才三天时，老
公穿上球衣就吵着去踢足球，全然不顾我的感受，不管孩子，我发飚他没去。但变本加
利，之后每周六只要我不让其去踢足球他就在家作，不带孩子，自己睡觉看电影看球。
不顾及我父母和我的感受。孩子尚小，带小小娃的辛苦版上姐妹都深有体会，总吵影响
母乳分泌，让我父母也跟着操心，我妥协让其每月踢2次，可还是不依不挠，今天又大
吵。一周基本不带孩子，周日能和我说上几句话。实在不知道怎么和他沟通了。难道我
要因为他的爱好而离婚？又可怜孩子。苦不堪言，真心求教版上各位美妈如何调教老公
。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
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Ki... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 24532 | 26 出自：《子刘子自传》
释义：人或加讪，心无疵兮！
既因自己的政治抱负未能实现而感到遗憾，又为自己心地纯洁而问心无愧，可以说其崇
高的政治志向至死不变。
刘禹锡：人或加讪，心无疵兮
中唐刘禹锡之所以被称为“诗豪”，是因为他的豪迈强健品格体现于其诗歌作品的关系
。他在晚年撰写〈子刘子自传〉，宋代苏轼读这一篇文章后误以为‘刘禹锡既败，为书
自解'，因而批评他。倘若苏轼对于刘禹锡的批评确凿，则与白居易在内的历代诗歌评
论家给予刘禹锡的“诗豪”美誉相为矛盾。刘禹锡在〈子刘子自传〉中云，“不夭之贱
，天之祺兮。重屯累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮。人或加讪，心无疵兮。”本
文就此中“心无疵”一句进行讨论，试探解说刘禹锡〈子刘子自传〉的另一种可能性。
本文认为刘禹锡'心无疵'自评的思想渊源于他在〈天论〉上、中、下三篇文章中阐明的
天人思想，并且认为从他的政治倾向和诗歌中的心理表白，可以找出“心无疵”自评的
实践根据。总而言之，刘禹锡的'心无疵'并不是苏轼所说的“自解”，而是他以天人思
想为标准从而努力体现理想、修养身心以后给予自我的评价
该句的意思是：即使有人诽谤，我也问心无愧。
语出：
刘禹锡在 |
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R*****t
发帖数: 2115 | 27 每天上班期间我和先生会通几次电话，有事报事，无事报平安。昨天下午听到他在电话
中声音不正常，略带沙哑，并且给人有气无力的感觉。我立即询问：“你怎么啦？身体
不舒服吗？”先生回答：““我也不知道是怎么回事，有可能发烧了。”听了他的话，
我心中一紧，嘱咐他提前下班回家休息。
在我们居住的城市，这个冬天气温的变化仿佛像波浪，高低交错，并且寒流一浪接着一
浪。高（>70°F）低（<30°F）极端差别越来越大，使人无所适从，也使一些人感
冒，我的同事中就有好几位。先生和我的身体素质都比较好，很少有头痛脑热。除了每
年一次的健康体检，我已经记不清上一次因为生病看医生是哪一年了（knocking on
wood）。对此，我们俩都非常感恩。正因为如此，昨天下午知道先生身体不舒服、并且
有可能发烧后，我当然很心疼，并且担忧。
昨天下班回到家，我做的第一件事就是用手摸先生的额头，果然有些发烫。立即用温度
计测量他的体温，101°F（正常体温在97.7–99.5°F）。先生和我达成共识：暂时不
用退烧药，保持观察；如果体温继续上升，或者101°F持续到第二天清晨还不退，将使
用退烧药。同时，我建议先生给单位... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 28 从小到大，周济坤没有受过半点委屈。不要说这样彻骨的疼痛，就是在她蹒跚学步的时
候也没有摔过跟头。她是在爸爸、妈妈还有哥哥的手心里捧大的，是在亲朋好 友、老
师和同学艳羡的目光中长大的。二十多年以来，除了她小时不懂事，时常没完没了地为
一点小事大耍公主脾气时，父亲会绷着脸用严肃的表情提醒她“演出该 结束了”之外
，她就没有看到过家人不愉快的表情，更没有被家人批评和训导过。过去的日子里，就
算小济坤做错了事，父亲也会借机避开，让母亲好言好语地一边 哄着她一边开导她；
就算父亲母亲在谈令人忧伤的事情，只要小济坤一踏进家门，他们马上转换话题，并向
小济坤绽放出灿烂的笑容。
周济坤四岁那年出了水痘。水痘来势凶猛，不到两天的时间就遍布了她的全身。爸爸妈
妈担心她不小心抓破了水痘引发感染，也怕抓破水痘后在她的身上留下疤痕，两个人轮
班抱了她整整五天的时间。她不睡时，值班的爸爸或妈妈就陪她说话，给她讲故事、说
歌谣、唱歌，她熟睡时，爸爸妈妈也不敢睡，顶多是把她的小手握在自己的大手里，稍
稍地打个盹。
周济民对妹妹的好，估计也算得上前无古人，后无来者了。从小济坤上幼儿园开始到她
读大学恋爱之前，只要她和... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 29 从小到大，周济坤没有受过半点委屈。不要说这样彻骨的疼痛，就是在她蹒跚学步的时
候也没有摔过跟头。她是在爸爸、妈妈还有哥哥的手心里捧大的，是在亲朋好 友、老
师和同学艳羡的目光中长大的。二十多年以来，除了她小时不懂事，时常没完没了地为
一点小事大耍公主脾气时，父亲会绷着脸用严肃的表情提醒她“演出该 结束了”之外
，她就没有看到过家人不愉快的表情，更没有被家人批评和训导过。过去的日子里，就
算小济坤做错了事，父亲也会借机避开，让母亲好言好语地一边 哄着她一边开导她；
就算父亲母亲在谈令人忧伤的事情，只要小济坤一踏进家门，他们马上转换话题，并向
小济坤绽放出灿烂的笑容。
周济坤四岁那年出了水痘。水痘来势凶猛，不到两天的时间就遍布了她的全身。爸爸妈
妈担心她不小心抓破了水痘引发感染，也怕抓破水痘后在她的身上留下疤痕，两个人轮
班抱了她整整五天的时间。她不睡时，值班的爸爸或妈妈就陪她说话，给她讲故事、说
歌谣、唱歌，她熟睡时，爸爸妈妈也不敢睡，顶多是把她的小手握在自己的大手里，稍
稍地打个盹。
周济民对妹妹的好，估计也算得上前无古人，后无来者了。从小济坤上幼儿园开始到她
读大学恋爱之前，只要她和... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Mon Mar 23 20:15:26 2009) 提到:
佛经上的推理论证我看见就生气。
《七处征心》据说是《楞严经》中最重要的一段。
我也看过好几次了，每次看见他就生气。:)
WaiChi有一个礼拜没上来了。大家也不能如丧考妣啊:)
我们可以自己学习和讨论嘛！
今天我们就把《七处征心》拉出来，批一批！
先来一段：
七处征心（1）
——————————————————————————
阿难，我今问汝。
当汝发心缘于如来三十二相，将何所见，谁为爱乐。
阿难白佛言：世尊，如是爱乐，用我心目。
由目观见如来胜相，心生爱乐。
故我发心，愿舍生死。
佛告阿难如汝所说。
真所爱乐，因于心目。
若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。
譬如国王，为贼所侵，发兵讨除。
是兵要当知贼所在。使汝流转，心目为咎。
吾今问汝，唯心与目，今何所在。
阿难白佛言：世尊，一切世间十种异生，同将识心居在身内。
纵观如来青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面。
如是识心，实居 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 CiYun 俱乐部 】
发信人: robbin (robbin), 信区: CiYun
标 题: 疑情
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:39:17 2011, 美东)
WaiChi (WaiChi) 于 (Sun Jun 7 13:36:53 2009, 美东) 提到:
是那样的.
能 "疑情", 本就能明心, 也能刹哪定.
"疑情" 是从 "心" 疑去疑, 非从脑袋及思想疑, 脑袋及思想
乃 "话尾", 乃 "心" 之下的第N念了.
"疑情", 必需是从 "话头" 处起, 脑袋及一切思想乃 "话尾",
凡思想皆属著善恶, "话头" 是不思善不思恶, "心" 一念还
未生时之状态, 此状态此 "心" 逐念头即成 "话尾", 刹刹不
漏任运内外而 "心" 不逐之, 而且又 "疑" 之无间, 此才是
"疑情".
"疑情" 除了必需如此从 "心" 疑之外, "疑情" 是 "疑" 而不
求解(道理), 不求答案的.
"疑情" 之 "疑", 只是为了方向, 及使 "心" 不沉沦. 借此, 而
在 "心" 不沉沦中, 带著究竟的方向, 行刹哪定. |
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e*******g
发帖数: 1407 | 32 谢谢大家！其实台长跟大家也是老朋友了，09年来过布里斯本一次，那时候人没有
这么多，但是台长心中一直牵挂这里，尤其布里斯本水灾的时候，我们澳大利亚东方台
专门举办游船义游活动，全部的票款都捐给了昆省政府，大概有一万多元，也是尽我们
东方电台的一点心意，谢谢大家。
今天很开心，台长主要跟大家老朋友叙叙旧。人实际上很苦，我们活在一个很苦的
世界里，所以台长就是把一些好的方法告诉大家，让大家脱离苦海。一个人活在世界上
为什么这么苦呢？因为心中有很多忧郁和烦恼，这些烦恼怎么来的呢？实际上就是人想
不通。一个人想不通的时候就会产生很多苦恼。
台长在09年来布里斯本时，给一位廖先生看过图腾，昨晚他一见到我就说了一句：
台长啊，你那时候说我半年会结婚，有婚姻，我真的半年之后就娶了一个马来西亚的太
太。今天他也在这里。（鼓掌）昨天还有位听众说：卢台长，我想在一个地方买个工厂
，看看行不行？然后台长就给他看了，我说你这个工厂大概十几分钟到海边。他说对对
对。我说这个工厂不大。他说是不大，我这个人做不大，卢台长你早就讲过了。所以，
你看台长没有看得不准的。
学佛和玄学很多人... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 我们很多人都发了菩提心，发了菩提心以后要做什么？就要做利他的事情，要利益
他人，帮助他人。怎样才能利益他人，帮助他人？给他们吃的、穿的解决不了问题。佛
当时是发心利益众生的，为什么一定要成佛呢？只有成佛，才可以转法轮，才能真正地
利益众生，帮助众生。
我们现在也是通过佛法、通过智慧去利益众生、帮助众生，去解决他们心灵上的问
题。一切都是唯心所现，唯识所变。你的心态改变了，命运就随之改变了；你的心好了
，一切就都好了。很多人可能都不明白这个道理，就像看魔术一样。我们看不出来魔术
中的奥秘，当没有找到它的诀窍时，就觉得很神奇似的；一旦知道了它的诀窍，其实很
简单。同样，一切显现都是唯心所现，唯识所变，都是心的幻化和游舞，但是当你不明
白的时候，就会感觉很深奥。
怎样才能改变心相续呢？怎样才能使心清净呢？只有通过佛法，通过智慧。我们之
所以要传播佛法，就是为了让大家增长智慧，这才是真正的利益，真正的帮助。我们尽
力地去弘扬正法、利益众生，自己的福德和功德也会同时得以圆满。其实，利益他人、
帮助他人，这是圆满自己的一种方法。
人不能自私。自私的人是很痛苦的，现在痛苦，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: LeisureTime
标 题: 秋阳创巴仁波切关于心的开示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 12:32:04 2013, 美东)
今天晚上我们所要讨论的，是一个相当简单的问题。也就是心的问题。身为勇士，我们
应该要有一颗柔软的心，这也是这个世界所需要的。勇士精神的心也就是无所畏惧。一
位勇士究竟是否有个心，端看他能否变得无畏，并且显现出勇士精神。当我们谈到要成
为一位勇士时，我们并不是指要去制造战端，而是要显现能够拯救世界的无畏与柔和。
我们得要真诚，这意谓着不再带有愤怒并且真诚对待自己。如此这般，我们便能建设
一个觉悟的社会。如果只是停留在梦想或概念层次的话，是不可能建设与发展一个觉悟
社会的。觉悟社会必然是真实而良善、诚实而真诚的。
活在当下
我们许多人都觉得被自己的愤怒、悲苦与苦痛所侵袭。然而，这其中并没有什么能够
真正成为创建觉悟社会的障碍。首先，我们所需要的，即是要培养对待自己的慈善，之
后则是要培养对待他人的慈善。这听起... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教Waichi,你说的"疑情"是啥?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 7 13:36:53 2009, 美东)
是那样的.
能 "疑情", 本就能明心, 也能刹哪定.
"疑情" 是从 "心" 疑去疑, 非从脑袋及思想疑, 脑袋及思想
乃 "话尾", 乃 "心" 之下的第N念了.
"疑情", 必需是从 "话头" 处起, 脑袋及一切思想乃 "话尾",
凡思想皆属著善恶, "话头" 是不思善不思恶, "心" 一念还
未生时之状态, 此状态此 "心" 逐念头即成 "话尾", 刹刹不
漏任运内外而 "心" 不逐之, 而且又 "疑" 之无间, 此才是
"疑情".
"疑情" 除了必需如此从 "心" 疑之外, "疑情" 是 "疑" 而不
求解(道理), 不求答案的.
"疑情" 之 "疑", 只是为了方向, 及使 "心" 不沉沦. 借此, 而
在 "心" 不沉沦中, 带著究竟的方向, 行刹哪定.
话， |
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w******n
发帖数: 4955 | 36 发布日期：2015年04月17日 文章来源：凯风网
作者：赵杰
【字体大小：大 中 小】
叶浩，在邪教内部既是知名人士，又是神秘人物。说他知名，因为他是李教主倚重
的人，邪教媒体开办者、“佛学会”组建者，被弟子称为“二师父”；说他神秘，因为
他很少公开露面，对弟子发布的指令并不多。无论叶浩怎么低调，都有蛛丝马迹可寻。
近日，他女儿叶映红的同学在美国看到叶浩夫妻的生活情况，拍了相关照片（详见《叶
浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》，凯风网2014年12月26日）。
（左二穿蓝衣的是叶浩，后排左一驼背者为他妻子蒋雪梅）
透过照片，人们可以清楚地看到叶浩已经头发花白，进入垂垂暮年，他的老年生活
则是带着妻子在大街上打坐，表演所谓的“难民操”，而她的妻子背驼得厉害，头几乎
都抬不起，让人倍加怜惜。红极一时的“二师父”，不顾年迈体弱，带着驼背的妻子表
演“难民操”，我等旁人看了都心酸不已，作为当事人的叶浩，在与李教主貌合神离的
大背景下，其中酸楚恐怕他体会最深！
日复一日的“难民操”，其中酸楚心... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 37 发布日期：2015年04月17日 文章来源：凯风网
作者：赵杰
【字体大小：大 中 小】
叶浩，在邪教内部既是知名人士，又是神秘人物。说他知名，因为他是李教主倚重
的人，邪教媒体开办者、“佛学会”组建者，被弟子称为“二师父”；说他神秘，因为
他很少公开露面，对弟子发布的指令并不多。无论叶浩怎么低调，都有蛛丝马迹可寻。
近日，他女儿叶映红的同学在美国看到叶浩夫妻的生活情况，拍了相关照片（详见《叶
浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》，凯风网2014年12月26日）。
（左二穿蓝衣的是叶浩，后排左一驼背者为他妻子蒋雪梅）
透过照片，人们可以清楚地看到叶浩已经头发花白，进入垂垂暮年，他的老年生活
则是带着妻子在大街上打坐，表演所谓的“难民操”，而她的妻子背驼得厉害，头几乎
都抬不起，让人倍加怜惜。红极一时的“二师父”，不顾年迈体弱，带着驼背的妻子表
演“难民操”，我等旁人看了都心酸不已，作为当事人的叶浩，在与李教主貌合神离的
大背景下，其中酸楚恐怕他体会最深！
日复一日的“难民操”，其中酸楚心... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 今天晚上我们所要讨论的，是一个相当简单的问题。也就是心的问题。身为勇士，我们
应该要有一颗柔软的心，这也是这个世界所需要的。勇士精神的心也就是无所畏惧。一
位勇士究竟是否有个心，端看他能否变得无畏，并且显现出勇士精神。当我们谈到要成
为一位勇士时，我们并不是指要去制造战端，而是要显现能够拯救世界的无畏与柔和。
我们得要真诚，这意谓着不再带有愤怒并且真诚对待自己。如此这般，我们便能建设
一个觉悟的社会。如果只是停留在梦想或概念层次的话，是不可能建设与发展一个觉悟
社会的。觉悟社会必然是真实而良善、诚实而真诚的。
活在当下
我们许多人都觉得被自己的愤怒、悲苦与苦痛所侵袭。然而，这其中并没有什么能够
真正成为创建觉悟社会的障碍。首先，我们所需要的，即是要培养对待自己的慈善，之
后则是要培养对待他人的慈善。这听起来好象头脑十分简单，实际上也是这样。同时之
间，它却又相当难以实行。
我想让我们的讨论保持在非常单纯而直接的层次。苦痛造成很多的混乱与怨恨，我们必
须克服它，这是极为简单的道理。一旦我们能够克服苦痛，就会发现内在的喜悦，我们
对自己与世界的怨恨也会因而减少。活在当下、自然地活在... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 2427 | 39 你们唱得这么热闹，我实在忍不住诱惑了，赶紧在车库快糙猛一个。
80的歌属于比较久远的回忆，由于年龄和家庭条件的关系，印象比较深的应该都是后期
的歌曲。那时候太小，虽然这些歌耳熟能详，但是共鸣不多。童安格那时候能写能唱，
形象正派，应该是大姑娘小媳妇的最爱。
写啥我也不会，以下内容来自百度
在1988年，尚不满30的童安格1989年推出第5张个人专辑《其实你不懂我的心》，是第
一张进入大陆市场的专辑，也是使他的名字和歌声在一夜之间风靡整个中国的专辑。
这张专辑是童安格最具代表性的一张经典专辑，童安格也因此而成为大红大紫的歌手。
《其实你不懂我的心》这首歌最早是童安格（词是陈桂珠）写给飞鹰三姝之一的裘海正
唱的。出现在裘海正1987年第一张专辑，专辑的名字刚好也是《其实你不懂我的心》。
但最终还是童安格自己将这首歌唱红。
其实你不懂我的心
曲：童安格
词：陈桂珠
你说我像云捉摸不定
其实你不懂我的心
你说我像梦忽远又忽近
其实你不懂我的心
你说我像谜总是看不清
其实我永不在乎掩藏真心
怕自己不能负担对你的深情
所以不~敢靠你太近
你说要远行暗地里伤心
不让~你看到哭泣的眼睛
怕自已不能负... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 40 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 42
本就生活在 "妄心" 中, "妄相" 中, 当然是以幻修真了, 这
还哪用说? 但以幻修真已成功\修出了真发心没, 如我上文
坐下一试就知. 以幻修真亦必需明何幻何真, 如以菩提想
也当成菩提心去自欺, 则除了是个笑话之外, 还和明心发
心反行, 此因地也反蒙心使断发心. |
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x******i
发帖数: 14369 | 43 “这是什么？”我们捡起来，“噢，是只手电筒！”於是就放下它。这就是“取而不
著”的含义。知道了后，就放下，不要愚痴地执著事物，但要以智慧“取”，然后放下
它们。善或恶，两者皆要全盘放下。
我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，它们都必须遵循自然的法则。
越忽视修行，你会越忽略要到寺院里来听闻佛法，而你的心越会深陷沼泽中.
人，就像在风中的花朵和果实，也在生命的不同阶段中“堕落”。我们的心也一样，
当法尘生起，在心中纠缠和“吹”一阵子后，心於是“堕落”了——就跟风中的果实一
样。
如果你禅坐只是为了得到禅定的喜悦，那是在浪费时间。修行是去坐下让你的心平静
而专一，而后用来观察身与心的本质，用来更清楚地看清它们。这就好像拿一块石头盖
住恶臭的垃圾坑一样，当石头移开时，却仍旧充满著难闻的垃圾。你们必须善用禅定，
不要只为短暂的快乐，而要正确地观察身心的本然，这才是真正使你解脱之道。
我们看清一切事物都是不实在、不可靠的。不管我们对它们怀有多大的希望，它们仍
会无情地离去——无常的事物还是无常；不完美的事物还是不完美。
禅坐中也是一样。虽然心很平静，但是，杂染并没有完全静下来 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 你到底要问啥？
南传的有分识（bhavanga），是微细的心，贯穿前后生（故名:三「有」bhava+ 之分 anga)，当六识不起时就只有有分识。
心路过程，是从有分波动开始，有分中断，生起五门转向心或意门转向心，然后各种心生起（89种），最后经过「速行心」或「彼所缘心」回到有分。心路过程不断生起，使人误以为心是某个东西。
看「摄阿毘达摩义论」与《摄阿毘达摩义论表解》会更清楚心路过程。
南传的有分识与北传唯识的阿赖耶识相似。《摄大乘论》主张阿赖耶识存在时，也引用有分识作为理由。主要不同在北传的阿赖耶识有摄持种子的功\能，依阿赖耶识成立三自性，有分识没有这些功\能。虽然南传也说业力是「彼所缘心」的功\能，不过不用唯识的薰习种子说法。 |
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x*****i
发帖数: 79 | 45 上个月（3月27日) 的讲座“Teens speak out” 引起了许多父母们的共鸣。
会后有许多父母们说，怎样才能让孩子们也能明白我们的心呢？在美国做父母怎么这么
难呢？
是啊，我们这一代人来美国打拼不容易，辛辛苦苦为家，为孩子每天不知付出
了多少，但是，他们明白我们的心吗？你觉得委屈吗？
我们很荣幸能邀请到在洛杉矶的叶高芳博士为我们免费讲座
请你明白我的心
叶博士将主要和我们分析父母和孩子之间存在的问题，以及夫妻之间，和其他
人际关系之间存在的问题。然后他会轻松，幽默地和我们分享如何实际地沟通，使我们
的孩子能明白我们的心，我们的配偶能明白我们的心，我们的同事朋友能够理解我们的
心。
希望通过这次讲座，我们能够和孩子，和我们的家人能更好的彼此沟通，和朋
友同事有更和睦的关系。
Location：科学中心（河洛医科大学楼的后部）
441 De Guigne (or DeGuigne) Dr., #201, Sunnyvale, CA 94085
Ti |
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发帖数: 1 | 46 为善不为恶。（网络图片
朋友在电话上痛斥她十六岁半的儿子如何忤逆、不服管教，最后竟然把她这个为其倾尽
所以的年轻母亲告到社安局两次，听一些西方孩子起哄说母亲虐待他！还离家出走让人
寒心！我静静听着，一开始还在劝说，要慈善，要理智，要原谅他……虽说“旁观者清
”，而等我决定放下电话前，心里已然感受到了同样的怒气。
良久，我才洗净心尘，找回祥和。不由想起相由心生的典故。
以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像
，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑
并不是说肤色和五官（他原来长得非常英俊潇洒）改变了，而是指神情与神态，变得狡
诈、凶恶、古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是他遍访名医，
均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的医生谁也无法医治五官之间的关系
——无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗满脸横肉，凶神恶煞。
后来有一个偶然的机会，他游历一座庙宇，向庙中的长老说了自己的苦衷。长老说，我
可以治你的病，但不能白给你治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音
像。雕塑家接受了这个条件。... 阅读全帖 |
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a****d
发帖数: 3964 | 47 只要是土共在统治，take down china 和 take down 共产党 完全等同。
就如同当年土共要砸烂 旧中国 ， 建立新中国 一样。
现在是要利用洪大使 来 砸烂 土共的新中国 ， 建立新新中国
发信人: mythought (慢騷), 信区: Military
标 题: Re: 洪大使这次给了小将三个响亮的耳关。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 06:20:19 2011, 美东)
你是说洪大使被你们利用做take down china的马前足? 注意了，洪大使说的是take
down china 不是take down 共产党。
你是什么我看清楚了。
所有的爱国老将， 你们看清楚了吗?
心了 |
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e**i
发帖数: 1983 | 48 It's my honor to be with you guys! :)
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发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 民之所欲，可在你心？民之战鼓，荡气回肠。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:16:28 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=FgQgzKVX9jc&feature=player_embed
Do you hear the people sing? 民之所欲，可在你心？
Singing a song of angry men? 民之所愿，尔等可听？
It is the music of a people 民之反暴，
Who will not be slaves again! 奴役必亡。
When the beating of your heart 民之反心，浩浩荡荡。
Echoes the beating of the drums 民之战鼓，盪气迴肠。
There is a life ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 以最小的成本使敌军付出最大的代价，这是当今世界各国不遗余力对狙击手大加训练的
根本目的。对于在野外“狩猎”的狙击手们来说，通常会选择两个以上的撤出路线而安
全撤退，撤退计划早在进入阵地前就已制定好了。
一般来说，想要尽量安全撤离，选择具备良好撤离方向的狙击阵地很重要。
利用回音能高出目标区一定高度，例如土丘、山冈、多层楼房，射击时的枪声是敌人能
立刻发现狙击手存在。但声音经过环境物的反射后，可以扰乱敌人辩别声，背向太阳将
严重影响弹道，令测距与瞄准工作变得复杂，阵地背朝太阳，使敌人在向狙击阵地观察
不得不得面对刺眼的阳光，瞳孔不自觉的收缩，一旦狙击手被发现或实施射击后暴露了
位置，阻隔而削弱敌人的识别能力，在狙击阵地前方的屏障，例如：河流或高墙，可以
拖延敌。
如果要从房间非临窗位置朝下射击，狙击手需要一个较高的射击位置。
把家具和沙包堆起来，放上门板，便形成一个射击平台，窗子与平台间挂一幅深色的伪
装网。许多建筑物的外墙是无法抵御步枪弹的射击的，因此在狙击阵地处围上一圈沙包
，可以有效地抵御敌人的反击。在遭受到炮火毁坏的建筑物内，找寻泥土、碎石、瓦砾
等物体来装填沙包很容易。
除了现... 阅读全帖 |
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