P******A
发帖数: 126 | 1 在这个社会上，宽容和谅解非常需要，假如我们能摆脱自私自利，经常体谅别人、理解
别人，即便别人做错了也能原谅他，那这样的大乘理念，就会给当今社会带来一种新气
象。
--《前行广释》
智悲佛网
如今人们的疾病层出不穷，若在寻医问药、遵循医嘱的同时，经常祈祷药师佛，以虔诚
的信心，念其名号“南无药师琉璃光如来”，则对灭除疾病、消灾延寿有极大助益。
48分钟前
索达吉堪布微博
无始劫来，我们最熟悉的是我执，一张口就是“我”，起心动念都是考虑“我”，不必
费力自然如此，这是无始积习，根深蒂固。这个我执就是轮回之根，此根不断，根本无
法相应出世间法。
10月20日 18:15
益西彭措堪布微博
很多人不愿意修加行，想直接修大圆满，这是不可能的。也有个别人看似没修加行，却
成就了，其实他不是没有修，而是过去世早已修好了。“我也是这种人吧?”你若是这
种人，修加行也不影响。没到那个时候就不要太自信，还是从基础开始扎扎实实地修，
不要总想走捷径、占便宜，这种心态会障碍成就的。
今天 06:03
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第102讲要义》 -
持明前贤修规... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 2 上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修不
断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随时
都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。
上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明
大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一
定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。
上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才
有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这
凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是
非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！
目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实
修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。
一、“大圆满法结缘班”房间
1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学
修入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）《“大圆满”招
生简章》... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 3 大圆满网络共修讲堂简介
上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修
不断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随
时都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。
上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明
大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一
定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。
上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才
有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这
凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是
非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！
目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实
修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。
一、“大圆满法结缘班”房间
1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学修
入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 4 屠基达回忆录：歼教-5诞生于乱世 长大少抚养
2011年02月17日 12:40
来源：航空世界
歼教-5教练机
第1000架歼教5飞机1984年将从成飞飞出。人到了这当口，该祝寿了。飞机，本也该庆
祝一番的，本文也算祝寿的表示吧。生产这飞机，不需花多少领导人的精力了，每年几
十，旱涝保收。最近英国的《詹氏飞机年鉴》有它的芳容了，也算是迟到的消息吧。
这个飞机貌不惊人，乍一看，也没有一股子苗条身材的机灵劲。开始时，有的同志还认
为有些丑，因为长了一个小鼻子，现在才习惯了。人是一定要有个鼻子的，飞机则未必
。歼5甲是个大鼻子，洋种吧，歼教5是个小鼻子，自己生的。上海人有句口头禅：瘌痢
头儿子自家的好。每当我看到它的小鼻子，却总产生一种亲热感呢！
歼5甲1962年底测绘完了的时候，国家的经济形势逐渐好转了。这一年秋收以后就明显
地感觉到了，1963年一过，竞出乎意料的变得快。我到成都以后，误以为是荒地的厂区
四周，恢复起一片片黄澄澄的菜花、绿油油的水稻，田间灌溉渠也欢快地流着幸福的水
。脑子里塞满了飞机的我，没有时间去想为什么，只感到和经济形势好转的势头一样猛
，我们设计队伍也成长得有点快... 阅读全帖 |
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x*********9
发帖数: 28 | 5 签名, 山南地区, 佛教协会, 爱国主义, 倡议书
中新社西藏山南5月21日电(白少波)西藏山南桑耶寺喇嘛平措多吉21日在该寺承诺，自觉
遵守成律寺规，潜心修学，爱国爱教，并第一个在爱国爱教签名活动上写下自己的名字。
西藏山南地区佛教协会此间倡议，各寺庙僧尼要爱国爱教，自觉遵规守法，潜心修佛、增
进学识。该倡议得到山南地区各寺庙僧尼热情响应。21日，桑耶寺、昌珠寺、巴乌桑旦林
寺等寺庙僧尼们纷纷参加千名僧尼爱国爱教签名活动，争相签名，以示承诺。
倡议书说，爱国主义的传统已成为藏传佛教界人士以及广大信教群众的重要精神支柱。寺
庙是社会的重要组成部分，僧人要秉承爱国爱教、遵纪守法、维护祖国统一、加强民族团
结的优良传统。
倡议书指出，佛教界人士历来提倡解除一切恶缘、善结一切良缘。作为一名僧人，时刻不
要忘记自己是一名佛陀的追随者和实践菩提行的出家人，应当把对佛教、人类、国家创造
福祉作为自己的神圣职责。
山南地区佛教协会会长达娃次仁说，佛教界人士要维护祖国统一、加强民族团结。弘扬佛
法的关键在于我们信徒的素质，要爱国爱教，要使我们的寺庙像寺庙、僧人像僧人。
桑耶寺喇嘛洛桑克珠在签名后说，爱... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 6 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／辽宁大法弟子口述，同修整理
【明慧网二零一四年一月七日】我今年六十九岁，九六年十一月三十日得法。
我六岁母亲就去世了，是由奶奶给拉扯大的。十多岁时因为意外将腿摔伤，父亲带我到
省城大医院看，医生说得把肉拉开，才能把骨头对上。父亲一听哪有那么多钱呀，不影
响吃，不影响喝的，就这么着吧，由于没有钱医治，从此留下残疾，一条腿短。十七岁
嫁到婆家，那时自己身体不好没有什么能耐，又有残疾，所以无论是娘家人还是婆家人
，没人瞧得起我、看得上我的，没有人把我当个人看。我三天两头就哭一通。
得法和认字过程
五十二岁那年，一位炼法轮功的熟人，看我生活的很苦，就跟我说法轮功可好了，祛病
健身有奇效，你也来炼吧。这样我就走入了大法修炼中来了。炼功之后不长时间困扰我
几年的眩晕症、妇科病和心脏病都不翼而飞。
修炼法轮功就得读大法书... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 8 悲伟大的师父好！
同修们好！
在十八年来师父的慈悲苦度与呵护中，走过十二年的冤狱迫害，没有机会参加师父为大
陆大法弟子举办的特殊法会。出狱一年多终于可以总结一下自己这么多年的修炼体会与
感悟，向慈悲伟大的师父汇报，与同修交流。
“法轮章”引领我得法、学法、洪法
我出生在黑龙江省的一个边塞古城，高中没毕业，我就皈依佛门成了居士，九三年来到
现在居住的这座城市。
九六年七月在朋友的发廊中，房东大爷带着的“章”引起了我的兴趣。大爷告诉我这是
“法轮章”，法轮功的标记，并说你也学吧。我说：“我要找一个佛家的。”大爷说：
“这就是佛家的。”
大爷大娘老俩口都是炼法轮功的，给我请来了宝书《转法轮》，当我看完这本书的时候
，我知道这就是我生生世世要找的。接着我参加了师父的九天讲法录像学习班，从此我
有了真正的师父，成了真正的大法弟子。
修炼先从做好人开始，归正思想与行为。那时为了生存，在这举目无亲的城市里，我只
好到夜店挣钱。尽管我不抽烟，不喝酒，但在那种灯红酒绿，三教九流的场合，真的是
想做好人都难。当我看到师父的《修者忌》这篇经文中说：“执著于钱，乃求财假修，
坏教、坏法，空度百年并非修佛。”我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 全职高手 第五百七十八章 霸气雄图的人
喜之羊的分析得到了团队里其他牧师的一致认同，纷纷表示了有这样一个ＭＴ的话牧师
会多么的轻卝松快卝意。虽然当着团队ＭＴ的面称赞另一个骑士多少有些伤面子，但七
叶一枝花本人也是对无敌最俊朗心服口服的厚道卝人，喜之羊的玩家们也就没太顾忌。
至于副Ｔ、３Ｔ、４Ｔ们，在ＭＴ都被忽略的情况下，他们就更是浮云了。
一通聊下来，人人都是叹服。喜之羊也不想给兴致勃勃的众人浇凉水，但是最终结
果不说出来的话，心里总觉得憋着个事不舒服。最后，喜之羊终于还是号召大家认清现
实，这样的高手，很难留在他们的团队。
团队里显然有不少玩家早有这种担忧，此时听了团长亲口说出，更觉遗憾。前半夜
是一浪接一浪高卝潮将他们推到了兴卝奋的顶点，但现在听到这样的消息，所有人都难
免有些失落。
“唉……”最后也不知是谁没精打采地叹了口气，聊天就这样结束了。
不过喜之羊团今卝晚通关了空中陵墓的消息到底还是在公会里传开了。公会里百人
团队很多，和喜之羊一样卡在空中陵墓的也有。四公会五公会之间会竞争较劲，同公会
里也未必就有多团结友好。游戏这个东西，到底还是要攀比才有趣。比等级，比技术，
比装备，... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 10 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 11 对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，
从而耽误修行。若一点钱财都没有，也很苦恼。戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕
两边。
--《前行广释》智悲佛网
佛法并不是一大堆教条，而是有许多解除困惑、减轻压力的实用方法。这些方法的除苦
效果不可思议，你只有依靠网络等途径，系统学习一些佛典的内容，才能对此深有体会
。否则，只是依止一位师父，跟他偶尔聊聊天、诉诉苦，这样的学佛，不可能从根本上
解决问题。
索达吉堪布微博
这段时间，每天从早上8点过到下午6点之间，都在参加考试。之后从下午6：30到晚上
10点过，又在参加研讨会。虽然很忙碌，但因为我喜欢这些工作，所以感到很快乐。能
够找到一份自己喜欢的工作，是幸福的主要因素之一。
慈城罗珠堪布微博
大家每天都在闻法、修法，语言和行为都没有离开佛法，但心态是怎样的？一定要观察
。你的语言、行为与成就没有直接关系，主要是这颗心。每天上早晚课的时候，有没有
专注于所缘？有没有边念边思维观想？若是心不散乱，发自内心地念诵，才算上课。若
是心散乱、动摇了，就不算上课。大家不要忽略这个标准。
达真堪布微博
在轮回中没有做过... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 12 有病是一种快乐，依此可消除往昔的很多业障；没病也是一种快乐，用健康的身体可以
多做善事。 有钱是一种快乐，用它能上供下施，积累资粮；没钱也是一种快乐，可以
断除自己对财物的耽著。
--《苦才是人生》智悲佛网
一把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命
中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
愿一切众生身心自在！
@根曲邦仁波切
大自在加持云！愿你永远自在喜悦。
索达吉堪布微博
闻思产生了定解之后，如果不去应用这个定解，它就不会有多大的价值，而且没过几天
，就会淡忘。应用时，一定要拿它和相关的旧有见解进行对照，这样在正确的定解面前
，旧有的错误见解自然就会消失，就像烈日会融化冰雪一样。这既可以通过打坐来强化
训练，也可以在平时工作的间歇中进行。
益西彭措堪布微博
有些人总想发财，奔波了大半生，知道了发财不容易，却以为学佛修行很容易。连闻法
都不愿意坐着，喜欢趴着；让他不杀生、不吃肉，也做不到。想成就就要改变！坐不住
的，必须要习惯坐住；喜欢杀生的，要养成不杀生的习惯。起初确实比较难做到，但一
定要克服。什么苦都不愿意吃，怎么可能随随便便成就呢？
达... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 13 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 14 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 所謂的「六一零辦公室」是中共江澤民一夥於一九九九年六月十日為迫害法輪功（法輪
大法)而專門成立的非法組織，類似納粹蓋世太保。本文講述的是一位前「六一零」人
員明白真相後修煉法輪大法的故事。
我是二零一四年下半年開始修煉法輪大法的新弟子。一九九六年我曾經買過幾本法輪功
的書籍，因為書裝訂的精美吸引了我，我買回來時是為了收藏，所以只是翻了翻，並沒
有認真看過。
我的一位摯友不畏邪黨的迫害，堅持修煉大法，我很佩服她。二零零六年就把我收藏的
好幾年的大法書送給了她。結果送書這件事讓警察知道了，厄咭搽S之降臨到我頭上，
當地國保警察說我同情法輪功，給我強加兩項罪名後，勞教兩年。我滿肚子怨恨，把被
非法勞教怪罪到法輪功頭上。
從勞教所出來後，我開始看佛教方面的書。二零一二年，被非法判刑的摯友出獄了，我
勸她也學佛教，她說要堅修法輪功。我說不服她，但畢竟是幾十年的朋友了，我總是心
有餘悸怕她再出事，所以時常上她家串門勸她，每次找她，她都在如饑似渴地看大法的
書，或聽李老師的講法，她總是說沒看大法書的時間太長了，得趕快追，不然會落遠的
。她還總是耐心的勸我修大法，並想辦法讓我了解法輪功真相，給我放光盤... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 他也会失眠也会生病，他不是“神”是人。日前，随着珠海市中级人民法院的法槌落下，一审宣判决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身的结果让“华藏宗门”教首吴泽衡最后一丝期望破灭。而此时，被他威胁假借“双修”之名实则强奸的“女信徒”们也幡然悔悟，那些被他神话的“神环”所欺骗的追随者们也悔不当初。法律让吴泽衡褪去欺骗的面具，还原了他丑恶的真面目。
“找身份证”和“手机屏幕复原”这两个故事很多弟子都是通过口耳相传得知，迄今为止，也并未找到亲见者。在法庭上，检方也曾就此让吴泽衡再次还原一下手机屏幕，吴很坦白地说，这就是个把戏。
被抓时正在进行“双修”
2014年7月，公安民警在经过周密调查和部署后进入吴泽衡的家中，当时他正和一位女信徒在卧室内“双修”。面对公安民警吴泽衡很吃惊，但他没有反抗，这位自称“觉皇”的“华藏宗门”“初祖”并没有想到这一天。也正是从这一刻起，邪教“华藏宗门”暴露在公众的视野中面临瓦解。事发当天，一同与他被刑事拘留的组织骨干人员多达20人。
随着案件的进一步审理，办案民警根据吴泽衡的口供，在他家中的保险柜里发现了200多万元现金。这笔钱就是吴泽衡假借五明佛学院需要修缮为由要求信徒捐款... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 18 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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法轮大法是教人修心向善的正法
写给廊坊父老乡亲的一封信
文／河北大法弟子
【明慧网二零一四年六月九日】5月28日，山东招远女子在当地麦当劳餐厅被打死事件
，官方公布犯罪嫌疑人张立冬等6人是“全能神”邪教组织成员。6月2日，中共当局开
始再次高调反邪教。《央视》公布了中共中央办公厅、和中共国务院办公厅文件明确的
7个邪教组织，以及中共公安部认定和明确的7个邪教组织。大陆网站纷纷转载《法制晚
报》针对此教及其它中共定性的14个邪教列表。赫然发现，过去15年来中共当局耗费巨
资，污蔑打压的法轮功却没在名单上。这个通知实际早就发过，现在是重发。早在中共
公安部2000年和2005年发布的两个公文中，认定的14种邪教中都无法轮功。包括之后全
国人大的决定，以及之后两高院的司法解... 阅读全帖 |
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d********u
发帖数: 1048 | 21 邪教组织为了对入教者进行彻底的精神控制，往往用一种非常神秘的仪式来迷惑教
徒。一般人都会对神秘的事物和未知的现象有一种恐惧感，邪教正是利用了人的这种心
理，有意设立一种神秘甚至恐怖的仪式，要求信徒参加，从而达到从精神上对其控制的
目的。
邪教门徒会，自建一套信仰体系，由陕西人季三保创立于1989年。为了控制信徒，
一方面建立教主崇拜，其以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世
界末日来临”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“赐福粮”；另一方面，通过固定
的特殊“祷告”仪式，来强化教主崇拜。信徒在参加祷告仪式时，要多呼求“主啊”
“三赎”这样才能把主喊来。祷告时时要见到白光，若不然就没有得到神的同在。在如
此神秘的仪式中，信徒的精神被控制，一心只求教主的拯救。
印度的邪教奥修教，也是通过一种古怪神秘的仪式来对信徒实施精神控制。该邪教
教主奥修深知人们都有好奇心，有时越故作神秘就越能吸引人。他正是利用人们的这种
心理发展信徒的。当有人加入后，奥修就为新教徒举行入教仪式。新教徒被带到一间房
里，合十静坐，气氛严肃，面容神秘。屋内灯光幽暗，奥修进入室内坐定之后，把人一
个... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 22 [日期：2006-03-05] 來源：戒邪淫網主站 作者：葦度 [字體：
大 中 小]
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章，深受教益，努力實踐。在勸人為善時，對方往往說，人家有
錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專
利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德
的好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福
完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準，也就是純是利人的心，利益眾生的心，無私，無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之
一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢
就能修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一
事，並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性，並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的
是在經濟上使父母生活無憂，現在這... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 24 我们应该具足谦虚心和恭敬心，要把所有的上师、道友当作善知识，否则，自己有过失
发现不了、别人有功德发现不了，那就比较麻烦了。
--《费闲歌释》智悲佛网
你追求的很多东西，没有几样是必须拥有的，只不过你已经习惯了某些思维，误以为离
开这个就活不下去。一旦你主动或被迫改变了这种习惯，就会发现对生命可以有另一种
理解。苏格拉底曾站在百货市场中开怀大笑：“看哪，天底下有这么多我不需要的东西
，我真幸福！”
索达吉堪布微博
我们的心是万善万祸的根子,没折伏,就成了万祸之根,折伏了，也成为万善之根,因此一
切时都要以修法的力量制伏放逸的狂心。
益西彭措堪布微博
我们要学习生命平等，不能歧视任何种族或个人，包括艾滋病病人。从生命的本质上看
，每个生命都是一样的。平等是人类最美丽的分享，也是最温暖的关爱。
慈城罗珠堪布微博
在修行的过程中，有一点点觉受，看见一些特殊景象的时候，不要去分别、执着。有些
人特别在乎这些，听别人说“我看见光了，看见佛了”，自己心里就着急了：“我怎么
见不到呢？”要见佛、见光，就要见自性的佛，自性的光，那才是真的。其他的都是假
像，不要执着。
达真堪布微博
发表了博文 《遍智... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 也只有萧道长及其门徒把一个对藏密一窍不通的写地摊小说的古子文和网上搜来的来源
不明的照片当作攻击诬蔑藏传的可信依据。
ZT-1
由於目前流傳的一些對藏密有所非議的言論，連帶對於六字真言也被以扭曲的觀點來檢
視，其說法認為六字真言有暗示雙修法的含意，摩尼MANI、叭彌PADME，則解釋為兩性
的性器官。
如網路上流傳一篇文章：「比如藏密六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密理，它包括佛部、
寶部、蓮花部、金剛部，具慧、悲、樂為一體，是涅槃之通途。其實，『嗡』為語首，
『哞』為語尾，『嘛呢』意為如意之寶，『叭咪』意為蓮花之純潔。而蓮花，在印度教
裡明確地代表女性生殖器，這一最常使用的咒語的真實含義就可想而知。把這個咒語破
譯出來就是『純美的女人生殖器啊，如意之寶啊』，表達了印度教性力崇拜的根本內容
。」（《基米雅佛母講樂空雙運》古子文著）
誹謗者大量轉貼此文以證明六字真言是與雙身法有關，但轉貼者似乎沒有看清楚，這位
基米雅佛母說得很清楚，她說：「按密理，它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部，具慧
、悲、樂為一體，是涅槃之通途」、又說：「在印度教裡明確地代表女性生殖器……表
達了印度教性力崇拜的根本內容。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://udn.com/news/story/7332/3153652
陸副教授上課批評中共修憲 遭開除黨籍
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2018-05-21 11:55聯合報 記者林庭瑤╱即時報導
示意圖，非本文所指被開除教授。中南財經政法大學副教授，授課時批評大陸人大憲法
修改...
示意圖，非本文所指被開除教授。中南財經政法大學副教授，授課時批評大陸人大憲法
修改，被學校斥「妄議中國人大制度」，該校決定開除翟桔紅副教授黨籍，予以記過，
並將其調離教學科研職位，同時建議提請發證機關取消其教師資格。圖／ingiamge
位於湖北武漢的中南財經政法大學副教授翟桔紅，上月底在授課時批評大陸人大憲法修
改，被學校斥「妄議中國人大制度」，片面介紹其他國家或地區政治制度，對學生產生
負面影響。該校決定開除翟桔紅副教授黨籍，予以記過，並將其調離教學科研職位，同
時建議提請發證機關取消其教師資格。
中南財經政法大學是教育部直屬的四大財經院校之一，也是大陸國家「211工程」和優
勢學科創新平台項目重點建設高校之一。博訊網報導，上月底，翟桔紅為行政管理本科
學生講授「政治學原理」，談及「政府結構... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 28 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子 李真
【明慧网二零一四年二月八日】我是一九九六年得法的弟子。修炼之前身体一身病，如
心肌缺血、冠心病，犯病时说死就死；心绞痛，在单位一犯病时同事就把我背到厂子卫
生院，到那没一会就好了，也检查不出来什么病，犯一次就重一次。
有一次我们全处开大会我就犯病了，这次同事用车把我送到八院检查出心肌缺血冠心病
，开了很多药，包括急救盒。犯病时在口中含一片。吃西药也不管用，喝中药咽不下去
吐一床单。就这样活着干不了活还得别人伺候，伺候不对劲还发脾气骂人。我还有别的
病：子宫肌瘤三个、附件炎、三叉神经痛（疼的时候头顶到床头上压住能睡一会觉）、
牙瘘、风湿性关节炎、用凉水骨节疼，有时不注意就起一身疙瘩痒的闹心，一挠就起一
片扁疙瘩；脚后跟、手有时候裂口子；耳朵冻过，每年一到春秋两季刚一進冷就痒痒；
吃东西不对... 阅读全帖 |
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d******3
发帖数: 65 | 29 招远杀人案 官媒报导背后隐藏的惊天黑幕
镇压法轮功从来都没有法律依据 滔天罪恶谁来背负
【正体版】【不显现/显现图片】
【字号】大 中 小
【大纪元2014年06月03日讯】（大纪元记者薛飞综合报导）5月28日山东招远恶性杀人
案之后，据称是犯罪嫌疑人所属的某教成为中共官媒打击对象。6月2日大陆网站纷纷转
载《法制晚报》针对此教及其他中共定性的14个邪教列表。很多人赫然发现，过去15年
来中共当局耗费巨资，投入资源完全超过一场战争的打压主角——法轮功却没在名单上。
法轮功被迫害问题 中南海公开分裂
事实上，这个名单并不是最新的资讯，早在中共公安部2000年和2005年发布的两个公文
中，认定的14种邪教中都并无法轮功。包括之后全国人大的决定，以及之后两高院的司
法解释均未论述法轮功为X教。大陆众多为法轮功学员辩护的律师一直都表示，中共对
法轮功的迫害没有任何法律依据。但大陆媒体对此一直鲜有报导，重复的一直都是镇压
法轮功的江泽民集团对法轮功的说辞。
在近日央视被清理，江泽民情妇被下课，习近平通过媒体舆论剿杀江泽民之际，这篇文
章在大陆网络上的广泛转载传递了另一个信号。即中共江泽民集... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
russ001 (Russ) 于 (Fri Jul 10 09:39:22 2009, 美东) 提到:
欢迎大家补充。需要正信佛教定义的请参考乾隆大藏经。
列出相似与不相似，大家自己作判断。若是觉得哪一点列的不实，可以指正修改。尤其
欢迎GYFM印心过的弟子来提意见。
[[[[[不同的地方]]]]
正信佛教：解脱与否，修行证果与否，在于个人发心和努力以及因缘。菩萨佛祖大愿力
度化众生，但能不能度，在与众生，不在菩萨佛祖。
GYFM:我来给你印心，护佑你生生世世，你必解脱。
正信佛教：承认任何世界都有成住坏空的规律，但不说劫火不说刀兵，禁止末日论。
GYFM:末日将到，需要修我法门才可，唯一解脱的法门。
正信佛教：佛门八万四千法门，方便示现，都很殊胜，佛弟子不可执一非余。
GYFM:我法门为唯一解脱方法。
正信佛教：有因缘则信我，无缘则不信。即使踌躇之间，菩萨以大愿力不离不弃。
GYFM:同意信我了要发誓，否则五马分尸，或是下最深地狱。
正信佛教：佛祖都修了Ｎ劫才成佛（无数年无数世拉）
GYFM:修 |
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i********7
发帖数: 808 | 31 不错，反基战士。
不过，异教的神，只要是神的，根本看不到，抓不到，谁在乎这条。
“圣经教他们的教徒把你们这些不认耶酥为王的拖到他跟前杀了”
“圣经中的神叫他的信徒把星期天不做礼拜的人用用头砸死”
记不起来有这几条，能请你引一下在那一节经文里？
“圣经教你如何辨认处女”，又没有教你强暴她，并且因此升天。
“圣经中教你杀人的地方估计不下几十处”，有教信徒杀人能够升天的经文吗？请引一
下。
“圣经教你如何处理强奸犯:拿五十两银子给被奸被污的女子的父亲娶她为妻，终身不可
休她”，恩，并没有说让信徒去强暴女子因此而得升天阿，如果这样写，就是邪教。
“基督教历史上杀的人不记其数, 居然比讲因果善行的密宗还正了”重点就在于，人家
的经文就是没有教导信徒们去杀人而能够升天，你明白吗？而密教里面就是宣称，淫乱
可以大彻大悟，你到底明白不明白？
什么才是教义的核心？
你信基督教是为了什么？升天！升天就是这个宗教承诺的最高福利！
你信佛教是为了什么？解脱！解脱就是这个宗教承诺的最高福利！
所以如何升天，如何解脱的方法就是核心的教义，这个道理很难明白吗？
一个宗教说，信仰耶稣就死后可以升天。ok，不管合不合逻... 阅读全帖 |
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r******a
发帖数: 207 | 32 首先声明一下立场,我不是某个派别的佛教徒，也无意一定要支持哪一方。我也不在乎
密宗是不是佛教。
第一，一般密宗的修行方法比较特殊的原因是基于一种“危险”的理念，即迷乱和智慧
有同一个根源，于是可以通过修行者的心意将“五毒”转为“五智”。基于这种理念，
密宗行者会做主动一些犯戒或者很“污秽肮脏”的举动，在“毒性”作用最强的时候去
认清其背后的空性，转为智慧道用。这样做的前提是修行者之前必须能够很好遵循这些
戒律，从而能很好的控制心念而不会陷入迷乱当中。这种做法的确和传统佛陀的教导相
违背，有没有道理自己判断了，我觉得不是完全的无稽之谈，可以看作一种主动制造条
件来消业的做法，只不过比较危险罢了。
另外，密宗修法上“着相”的比较多，有本尊修法，气脉明点修法，还要修报身成就（
双修就是为了这个）。一般显宗认为这是怪力乱神的话，我也没话说。但密宗的核心理
念是要证“明空不二”的，不是证“涅盘”一个素法身就得了的。这不是我能直接体会
的领域，我不多做评价。
第二，密宗有很多级别的修法。无上密中最低级是修生起加圆满次第，生起次第主要是
观想外境为佛境，是资粮道，目的是消除凡夫的业力习气，以净观的方... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 33 一个前密宗女行者对想学密法女佛教徒的忠告
（密宗喇嘛就像一只有毒的大蜘蛛）
我觉得，佛法八万四千种，适合自己的是最好的；密教也好，禅宗也罢，各人选择
自己认为是对的就好了。（版按：此后有评论）
密宗本身是没有问题的，个人意见，汉族男信徒学习密宗绝对是值得赞叹的好事一
桩，不过，汉族女信徒最好不要学习密教，最现实的问题：如果你的上师要求你跟他双
修，你是同意还是不同意？有两三个上师的信徒很正常，如果这两三个上师同时跟你提
出双修的事情，你又怎么选择啊？我们都知道，密宗的传法是师徒之间单独教授的，对
于女性教徒来讲，你不跟上师双修，那你又能学到什么呢？
我曾经当了七年多密宗教徒，严格的说应该不算吧：因为我坚决不拜任何一个上师
，最后干脆改信禅宗了，最大原因也是在此。名-利-色!这是全世界华人做业务最重要
的工具，我自己，也偶尔会安排客户进相关(色情)场所，然后自己就赶紧走人了；所以
会经常有这样的想法：如果跟上师双修，那女性教徒跟三陪小姐有什么区别？三陪小姐
是用自己的身体赚钱，女性教徒是用自己的身体成「佛」！当然，每个人有自己的想法
，这仅只是一个女性佛教徒的想法，或许不成熟，不过，是我... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第三十九节 初试炼丹
“从今天起，你跟着我学炼丹。这个月的任务很简单，五颗辟谷丸，品阶不论，月底给
我。”施凤容冷冷道：“我给你准备了十份材料，不够自己掏晶石买。辟谷丹的炼制方
法在书房。书房里面所有的玉简你都可以看，超过你修为的，你也看不了。东西都在右
厢房的丹房里，以后那就是你的丹房。好了，你自己去做吧。”
说完，施凤容转身进入丹房，砰地一声，丹房紧闭。
左莫傻傻呆在原地。
这……这就叫跟师傅学炼丹？
转眼环顾四周，周围空荡荡没有一个人。
左莫苦笑，自己怎么光遇到这类人？跟蒲妖学东西的时候也是，从来没有讲解。而现在
这个师傅更是极品，把他丢到一边不说，还规定他要完成多少。
当左莫走进书房，彻底傻眼了。
这咋找？
书房内，飘浮着数百枚颜色各异的玉简，它们就像一群顽皮的孩子，在书房里飘来荡去
。每一枚玉简，都环绕着颜色各异的气旋，就是这些气旋，托着玉简飞来飞去。
“辟谷丸！”琢磨了半天，左莫无奈地喊了一句。
玉简们自顾自地飘来荡去，没有任何反应。
方法不对！可书房里没有任何其他东西，左莫狠狠抓了抓头，一筹莫展。
难道是用神识？
犹豫了一会，他运起神识。神识一触及到一枚玉简的气旋，顿时一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 宗萨钦哲仁波切:
Larry(指主持人),你有那些粉色的纸吗?你扔了?没事,我想我记得。很好,Larry请我谈
谈佛教与道德,对吧?以及佛教是否一条道德导向之道,还有,什么是真正的菩提心。
我有点迷失方向,因为刚从东半球过来,并且到了之后马上去了牛津。现在我……我在牛
津应该做了点什么,但我也不知道做了什么。不管怎样,其中一个令我迷失的原因是,我
和牛津的学者谈了谈,他们很棒,真的很棒,非常好。那儿有很多称为佛教教授,佛教专家
的,他们强烈否定转世。他们不相信无二,无差别,无分别,是佛陀的教授……象这些等等
,非常好,我非常受教。
就在昨天,还聊到一个人,我只听过他名字,但还没真正研究过他——**波普尔(Karl
Popper)。而且,在牛津,我被告知他们在“客观地”研究佛教,这很有意思,这些都令我
迷失。因为我不得不切换思维,切回到佛教徒式的思维,为了讨论这个。不论如何,这是
非常重要的主题。
如果我们不谈无二(无分别,无差别),那么,我觉得,我们完全不可能谈佛教。但是,无二
不是那么简单。最近我和印度学者们聊天,我甚至有点担忧,我们西藏人实际上在多大程
度上,彻底地构想无二的观念,... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 37 作为一个凡夫人，全部断除烦恼有一定的困难，但是，只要知道了烦恼的危害性和解脱
的功德，从今以后所作所为往好的方向迈步，我们的性格习气必定会有所改变，有了一
定的改变，这就是修行的成效。
--《入行论讲记》智悲佛网
演一部戏，需要正面和反面的人物，同样，我们人生这出戏，也需要有支持力和反对力
。不管怎么样，我们都要感恩他们，因为若没有他们的参与，人生或许会变得毫无精彩
之处。
索达吉堪布微博
“我”仅仅是感觉。“我”是虚无的、不存在的。那为什么大家感觉起来却又那么的真
实呢？其实答案，就在于“我”就是一种感觉而已，佛教中称之为著相。既然只是感觉
，没有实体，那么这个“我”就并不确定不变，可大可小，地盘也就可伸可缩。就像手
握一个拳头，有时紧，有时松，但就是不知道松手。
“我”的地盘 凡夫活在一个主客对立的世界里，主人是“我”，客方是外界。“我”
作为主方，有它的地盘，凡这个地盘里的，都是“我”所拥有的，被称为“我所”。这
个地盘有时很大，会把别人的事情都圈进去，有时很小，只涉及自身五蕴。但是，地盘
无论大小，“我”对地盘的执著，都是一样地强大。
益西彭措堪布微博
在表面上看起来，现在修行... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 Background:
妙贤与摩诃迦叶都是喜欢修行的人，他们婚后是一对离欲夫妻，分床而睡。
"迦摄波" below->摩诃迦叶 (Mahākāśyapa)
http://www.cbeta.org/result/normal/T23/1443_002.htm
根本说一切有部苾刍尼毘奈耶卷第二
尔时妙贤。既无所依不闲时务。
但覩外相便生敬重。遂诣无衣外道而为出家。此女容仪端正无匹。外道既见咸生
染心。虽极厌污不能远离。遂被五百无衣外道共行非法。妙贤骂曰。仁等作此鄙恶之行
。岂成修道。女身柔软。既被轻辱受苦难堪。即以其事告无衣外道女。诸女答曰。汝可
往诣大师晡刺拏处具述斯事。女闻此教。便诣师所礼双足已。作如是言。我今遭厄极受
辛苦。幸愿慈悲曲垂恩济。彼便报曰。我由斯众恭敬尊重多获利养。如其制约悉皆分散
。令我门徒遂成衰减。任随彼意我不能知。既见殷懃遂行泥印。令二百五十人以
为番次。时此女人稍减忧恼。
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无衣(露形)外道 taking turns.
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其... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 39 即使你在千万劫中修十万本尊，也不如在极短的一刹那中，忆念你的根本上师殊胜。比
方说，你就念一声“喇嘛钦”，同时心里也作意、观想并祈祷你的根本上师，就这么一
个简短修法，已经胜过你修十万本尊的功德。
--《前行广释》智悲佛网
许多人在学佛的过程中，常会出现很多问题和疑惑，不知道该如何抉择。其实，佛陀是
真实语者，他的智慧无与伦比，在给我们留下的《大藏经》中，对各类问题也几乎都有
答案。所以，我们在遇到问题时，若按照佛经中的佛陀教言来作取舍，远比凡夫人的想
象臆造更为可靠。
索达吉堪布微博
当人们说喜欢，或者讨厌到某个人的时候，其实只是看到了部分，然后以偏概全，上升
到对整个人的评价了。每当我们试图去寻找、评价一个真正的人，找到的只是众多在变
动着的因素。那么这真正的人是什么呢？
益西彭措堪布微博
一切的显现都在给我们表法，都让我们解脱。若是你能从中开悟，通过这些机缘能让自
己成就，那这些显现都是佛。若不是这样，对这些显现分别执着，向它求这个、求那个
，求不到就埋怨，甚至生起烦恼而造业，这样这些显现又变成魔了。佛和魔都在心上，
不在相上。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 一百四十八章 还是师姐的大
“老头，你说这东西真是辛天精金？”
静室之中，魏索拿着风老怪纳宝囊中那根银色小短棍，有些不可置信的放在眼前仔细看
来看去。
此刻魏索的身体还给人一种晶莹剔透般的感觉，紫狐花这种灵药果然极其神妙，现在比
起一般周天境二重的修士，魏索已经多了二十年寿元，而且之前魏索已经试着炼化了一
颗金灵丹，他发现消除了体内的杂质和不利药力之后，现在吸收金灵丹的灵气，也比之
前要好出许多。
而现在，绿袍老头说风老怪纳宝囊中的银色短棍，居然是辛天精金！
辛天精金可是比银罡精和乌金砂、甚至比太乙精金都要强韧和坚固的东西。寻常的精金
之中，只要加上黄豆大小的一颗辛天精金，都会坚韧度大增。
而且这种辛天精金最为犀利的地方，是非常的锋利！
加入了辛天精金的攻击型法器，刃口会极其的锋利，所以辛天精金可以说是修道界中用
来炼制飞剑的最好材料之一。
可是这辛天精金也是极其稀少，价值大约是银罡精的十倍，估计让金玉阁去找，也未必
能找得出一颗黄豆大小的辛天精金。可是风老怪手上居然有这么一截？
对于魏索来说，这实在是有些不可置信了。
“废话，这东西不仅是辛天精金，而且还是精炼过的纯的辛天精金。”绿袍... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 18 | 41 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
目录
一、知见篇
1．何谓正知见？
2．何谓阿奢(门者)黎上师？
3．何谓邪师邪道？
4．如何判断自己所皈依的是真上师或假上师？
5．假上师形成的原因？
二、问答篇
1．显密二教有何不同？
2．密宗的密是什么意义？
3．何谓因乘与果乘？
4．何谓小乘、大乘、金刚乘？
5．显教成佛与密宗成佛有何不同？
6．密宗能够即身成佛的原因？
7．在密宗即身成就的条件是什么？
8．修持密宗为何特别重视传承？
9．修学密宗为什么要先皈依金刚上师？
10．上师、本尊、护法的重要性及相互关系？
11．传言密宗是修持神通的教派，也是喇嘛教，对否？
12．密宗与婆罗门教有何关系？
13．印度佛法的三个时期(依太虚大师所分)
14．密宗有金刚佛母双身相抱之法，一般人甚为怀疑，不知此种双身
法是代表何义？
15．诸佛菩萨有慈悲相，欢喜相，又变化各种忿怒金刚相是何理由？
16．密宗佛像为何忿怒相居多？
17．传言密宗上师最喜欢传财神法，而佛法本意不是教人要戒除贪、
嗔、痴。求财
不是就叫人起贪念吗？
18．密宗行者可以不可以吃肉？
19．酒肉为显教大戒，密 |
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j*******1
发帖数: 182 | 42 《修心利刃轮》---本论旨在教导我们如何把困境当作长养菩提心的逆增上缘，诚是斩
断修行者内在两大敌人－－我执和我爱的最佳利器。对于生活在繁忙、纷乱社会的现代
人来说，本论讲述的修心法要，犹如清凉的甘露，若能实际运用在日常生活之中，必定
会受用无穷。
http://www.zhibeifw.com/cn/
http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php?#book87
《修心利刃轮》是阿底峡尊者的上师达玛绕吉达（也叫法护论师）所造。这部论典是大
乘佛教修心的一个法门。这种法门是通过各种佛经的教义，将上师们的教言汇集一起，
是断除我们自私自利心的特别殊胜的教言。相信很多人在学完了这部论典后，心相续会
有一些改变。我有一种想法是，听的人越多越好，还有一种想法是极个别的有缘者能够
听闻。所以，要想一想自己有没有资格听。听众分几种，其中的一般的没有资格听，那
你有没有资格听这部论典，要想一想；讲显宗部分期间暂时不分，到密宗部分的时候，
也许要分。因为这部论有显宗的道理也有密宗的道理。可能很多人会认为，这个修心法
门很简单，但有时候对听众可能有一些要求、一些标准，如果达... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 43 老想着怎么离间别人，这个过失相当大。倘若你曾在人与人之间制造过矛盾，这确实需
要值得忏悔，并发愿以后绝不能再造。
--《前行广释》
智悲佛网
还有一个多月，就是佛学院的“极乐法会”了，全体僧众会共修阿弥陀佛心咒“嗡阿弥
得瓦阿依斯德吽舍”30万遍。以此心咒，可消除天灾人祸所导致的横死，来世可往生极
乐世界。你若想参与共修，又苦于没有时间，也可以从现在开始念，届时僧众会一起回
向功德。阿弥陀佛！
今天08:17
索达吉堪布微博
传承上师的珍贵教言自己一定要反复思维，才会深刻认识到人身义大、寿命无常、有漏
皆苦、因果不虚这些极为重要的道理。以深刻的认识作为因，才能从根本上扭转以往浪
费人生、不畏因果、希求世间果报、取舍放松等等颠倒心态，才能发起真实的出离心、
求解脱心。
9月19日18:25
益西彭措堪布微博
佛陀先让我们知道生命轮回中的痛苦及其原因，然后推出解决痛苦的各种方法，最后指
出充满幸福和光明的解脱境界，才使我们有了危机意识、积极心态与美好的追求。
9月19日22:13
慈城罗珠堪布微博
通过佛的教言和方法，没有解决不了的问题，没有达不到的目的。为什么说佛是断证功
德圆满呢?“断... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 44 上师每日教言
有人会问：“佛陀为什么也像我们一样，中午肚子特别饿，要出去化缘呢？”其实，佛
陀并不是肚子饿，而是给众生一个积累资粮的机会，并借机为他们传讲佛法。《金光经
》云：“释迦牟尼佛显现上是在化缘，但并没有享用这些食物，因为佛陀从来没有饥饿
。”退一步说，即使释迦牟尼佛的肚子饿，他也可依神通加持土木、石头变成食物，而
不需要向人乞讨。依靠佛陀的加持，一个东西能变化无量之多，就算是不好吃的食物，
也会成为醍醐美味，诚如《现观庄严论》中言：“在佛陀口中，低劣的饮食也能变成无
上胜味。”不仅如此，佛陀还具有虚空藏等持，圆满世间上的一切财富。因此，根据上
述教证，足以说明释迦牟尼佛并不是到了中午就饿得受不了，拿一个大碗跑到城市里去
，不是这样的！
——《金刚经开示录》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏
别人对自... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 46 智慧如眼目，五度如双足，也就是说，只有智慧而不修五度世俗资粮，则不能到达彼岸
；只修五度不修智慧，也无法获得涅槃。因此，只有二者双融，才是真正的殊胜之道，
也是智慧与方便双运。
--《前行广释》智悲佛网
法王如意宝晋美彭措九周年圆寂法会，藏历十一月十四日至二十一日（阳历2012年12月
27日至2013年1月3日），为期八天。法会从每天早上7点到晚上7点，主要念诵“上师供
”、“金刚萨埵修法仪轨”、金刚萨埵心咒。在线直播网址：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
佛陀对一位比丘传了这么一个简要的法：“比丘！非汝所应之法，宜速断除，断彼法者
，以义饶益，长夜安乐。”即凡与比丘身份不相应的东西，都应该立即断除。比丘知道
不相应的是对五蕴的贪恋等烦恼，于是去到静处，专心观修，舍弃对五蕴的贪恋等烦恼
，以此修成了阿罗汉。此法简单有效，你是否也来试一试？
益西彭措堪布微博
求世间法是一种障碍和束缚，求出世间法也是一种障碍和束缚。有的人愿意做利他的事
情，还特别着急。若是自己的善根、福德、机缘成熟了，庄严的道场、具足善根的眷属
自然就有。这些殊胜的机缘可遇而不可求，可以说是上师三... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 47 丝毫也不知祈祷、观想上师，仅凭自己的智慧、学问，想通过研究与分别实现证悟，将
是非常非常困难的！
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境，用不着拼命想方设法逃避，它可能是通往成功的基石；时时一帆风
顺，也不一定就是好事，它常会令人增长傲慢，迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因，就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在，多数人在修行上都会有一些障碍或违缘，这就是因为自己的决心不大，信心不足
，毅力不够。他这样障碍你，是你自己的业！是你曾经结的恶缘，种的恶因，现在结了
恶果！所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争，更不要跟他们犟。你信心具足
了，发心到位了，自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德，但现在因缘和合，就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻，并纳入相续，我就尽力去... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 48 by His Holiness Jigdal Dagchen Sakya
傳法上師：薩迦·吉札達欽法王
Mindfulness Meditation Techniques
正念觀照的禪修技巧
Every day we have different mental experiences. We are in a good mood or a
bad mood. We are happy or unhappy. These thoughts are always working on us.
These experiences are natural, but it is important to understand their
nature. They arise, abide, and cease, continually and seemingly without end.
每一天，我們都有不同的心理經驗——或是心情好，或是心情不好；或是快樂，或是不
快樂……這些念頭一直對我們有所影響。這些體驗是自然的，而重要的是，要瞭解它們
的本質：它們生起、停駐、滅去，如此不斷地生、住、滅，貌... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 ——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别
林克智
[北京]佛教文化，1996年第6期
10-11页
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禅定的修习确能使人健康长寿，能使人的寿命延长无数倍，郭元兴居士前不是曾着
文发表于《法音》吗？他论说修禅者可住世一劫，这个时间是很长了吧；外道的世间禅
定，也可延长他们今世的寿命，如果他们认真修行，亦可达到坚固身体，甚至可以将生
命延续到千万世之后。但是在这有漏的善业果报结束之后，还是会随着个人宿世的业力
因缘，轮回于六道之中，只是他们今世用了修习禅定的方法，将自己前世的业果因缘推
后感报而已；同样，现代气功的各个门派，无论说得如何天花乱坠，其作用亦不过是强
健身体，得些小神通而已。修习禅定虽可长寿，但我们佛教徒求的是明心见性，了脱生
死，从来没有将习禅作为健身长寿的手段，于身体上所得的好处，亦只是副产品而已。
这就是修正定与世间禅的根本区别！
近十余年来，由于受气功界的影响，更由于佛教界因众所周知的原因，真正的... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 50 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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