A****a
发帖数: 274 | 1 禅修(Bhavana)是指心智的培育和发展。作为一个朝向最究竟之解脱(涅盘)的宗教，佛
教对于修习是非常重视的。修习的目的在于剔除种种扰乱心智的负面心理状态和恶劣品
性，同时培育各种有助于心智成长的正面心理状态，最终达成如实地知见一切事物本性
的最高智慧而证悟涅盘。
禅修训练心的专注力，进而带来轻安，更进一步地训练修行者明晰地觉知，不断生灭的
有为法。换句话说，佛教的禅修促成修行者洞悉世间无常、苦及无我的真相，因而得到
心的净化和智慧的生起。
禅修法是修禅的方式，也是培育定力及明晰醒觉力的工具。佛教的禅修可分为止禅及观
禅两大体系。
止禅(SamadhiBhavana)基本上是指纯粹的培养精神高度专注(一境性)及平静(轻安)的禅
修法。这是通过把心专注在一个目标，然后不断增强把心安住该目标的修持方式。
修持止禅能培育定力，而不同层次的定力培养出不同层次的喜悦和平静，让修行者暂时
灭除心中的贪、嗔、痴。
观禅(Vipassana)则是把心专注在不断变化的目标上，进而探索身心变化过程的自然状
态。与止禅不同的是观禅的目标是事物的真实相，而非概念。在观禅的修持里，整个身
心变化过程的流逝皆是 |
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P******A
发帖数: 126 | 2 作为学佛的修行人，观察上师和依止上师特别关键。现在汉地有一部分人，对上师根本
不观察、不了解，随随便便就去依止，依止完了又开始后悔、毁谤、舍弃，这样实在没
有必要。
--《前行广释》
智悲佛网
只有悲心而无智慧，就如同断臂的母亲见独子掉在河里，心急如焚，却无计可施；只有
智慧而无悲心，则像掌握高科技的犯罪分子，动动手指就可以翻天覆地，却只会贻害人
间。所以，智慧与悲心，犹如人的双足，缺一不可。
索达吉堪布微博
如果我们知道人生是痛苦的，反而会更不痛苦；如果我们以为人生是幸福的，反而会更
不幸福。因此，佛陀在讲述人生哲理的时候，首先让我们明白的，就是人生是苦。
慈城罗珠堪布微博
一讲空性，一讲一切法都是如幻如梦，都是假象，很多人就觉得做什么都没有意义了，
就开始消极了。不是这样!空性不是什么也没有，缘起的作用是有的。缘起本来就是变
化的，显现本来就是无常的。明白了这个道理，心就平静了，稳定了。心不随境动的时
候，境自然就随心了。这个时候就得大自在了。
达真堪布微博
通常来说，具足四项条件的业力量会比较强大，也就是说一个行为有明确的意图、明确
的对象、采取了实质的行动并实现预期的结果。以杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3
文: 湖北大法弟子家属口述
【明慧网
二零一六年九月六日】法轮大法李洪志师父说：“一人炼功全家受益”[... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 在老端的文章《为什么你的孩子不能是富二代》中，我阐述了一个非常浅显的道理——你要想有所改变，那你必须立刻停止浪费时间的行为，把自己的精力放到那些能够给你带来回报的地方去，这才是正途。一味的抱怨这个社会，除了让你获得一点心理上的慰藉(可以把问题怪罪给这个社会，而不是自己有什么问题)之外，不会给你什么好处。
回帖中有不少人认为，现在打工赚钱是永远也富不起来的，他们不是富二代也不是官二代因此就不可能出头，这让我想起自己那些朋友以及采访过的企业家们，他们说起过不少早年的赚钱经历，那时候他们都是无钱无背景，我想这些故事对大家或许也有所帮助。事实上，要说有什么赚钱秘诀，那是假的，这些人早年的故事大多是平淡无味，都是特别勤奋、特别幸苦、特别节俭，但是他们懂得把握机会，慢慢地，钱就开始滚起来了。所谓此一时彼一时，他们的经验很可能并不适合现在，但这种精神的永远不过时的。就像太史公在《史记》中所言：无财作力，少有斗智，既饶争时(没钱靠体力，钱少靠智力，钱多靠掌握时机)。两千年前和现在并无多大区别。
另外还要特别提醒大家一点，赚钱并不是我们的终极目的，虽然这个社会是笑贫不笑娼，一切向钱看，但是那些能够坚持自... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 你为什么是穷人?你的人生核心目标是什么?真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。
教你30岁前如何挣够500万
第一条：一个目标
一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风
1、你为什么是穷人，第一点就是你没有立下成为富人的目标
2、你的人生核心目标是什么?杰出人士与平庸之辈的根本差别并不是天赋、机遇，而在于有没目标。
3、起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始
4、贾金斯式的人永远不会成功
为什么大多数人没有成功?真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。
5、如果你想在30岁以前成功，你一定在23至25岁之间确立好你的人生目标
6、每日、每月、每年都要问自己：我是否达到了自己定下的目标
第二条：两个成功基点
站好位置，调正心态，努力冲刺，30岁以前成功
(一)人生定位
1、人怕入错行：你的核心竞争力是什么?
2、成功者找方法，失败者找借口
3、从三百六十行中选择你的最爱
人人都可以创业，但却不是人人都能创业成功
4、寻找自己的黄金宝地
(二)永恒的真理：心态决定命运，30岁以前的心态... 阅读全帖 |
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d*****i
发帖数: 52 | 6 我们指出李一（李军）是一位标榜怪力乱神+开办养生产业的“道士”。然而，随着
信息的进一步披露，我们发现李一没那么简单。
我们搜集的诸多资料显示，李一不但与臭名昭著的奥修教有染，而且其养生产业涉
嫌贩卖色情内容。
那些去缙云山寻仙问道的显宦巨贾，除了修生养性外，是否也有肮脏的勾当？
缙云山养生课程的两点疑惑.
上课先要检艾滋？ 李一缙云山道观的官网《中国道教养生网》——《中国缙云山国际
社区——国际静心及养生胜地内容详介》。目前这篇《详介》的页面已经被删除，好在
百度快照里还可以打开，李一的合作伙伴——铭远静心中心的相关网站也有转载。
“您可以在这里静心，还可以在这里狂欢”.铭远静心中心的基地之一就设在李一的缙
云山。上面的图就来自基地图集（第三张图片），在这张图的图注里，写着“您可以在
这里静心，还可以在这里狂欢”，让人很是不能理解。
要解疑团，还得从李一道长和秦铭远大师的结盟说起秦铭远其人
秦铭远，一个身份是“心理学专家”，号称“心灵成长导师、中国实践心理学领袖、心
理咨商博士、加拿大PD中心首席团体课程导师 ”。另一个身份是奥修教的传承者， 号
称“成道者，奥修的衍 |
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g******8
发帖数: 181 | 7 据河南省辉县市人民检察院消息，2013年9月下旬，有网民向警方举报，两个法轮
功QQ群（“明慧不惑”、“梦醒自然”）利用腾讯网在QQ空间里散布邪教歪理邪说。警
方侦查发现，一个网名叫“大中原”的网民，在其QQ空间传播具有邪教性质的文章260
余篇，被网友浏览16万余次，转载2万余次。2013年12月4日，犯罪嫌疑人孙某被警方抓
获。2014年1月9日，孙某因涉嫌诈骗罪和强奸罪被辉县市人民检察院依法批准逮捕。（
2014年04月01日《凯风网》报道）
在文明法制社会里居然出现这样令人发指不堪的事件，如此修炼实则是禽兽不如的
淫乱、是反人性反人类，恐怕“李主佛”又要抵赖了。实事面前，以“真善忍”为遮羞
布的“李主佛”，丑陋毕现无疑，实事容不得无耻之徒抵赖耍“萌”。这个案件让我们
群众又一次看清了邪教的丑恶嘴脸的同时，也再次给我们提了一个醒。
警示一：事实再次证明“法轮功”的伪善和反人类。凡骗子，多以“道德”面目出
现。人们可以鄙视邪恶，但不可以拒绝道德，对于道德之事与道德之人只有景仰和感激
，如此很容易导致以道德之名行伪善之实的骗子们大行其反道德之事。伪善的李洪志在
歪理邪说中，“道德”是... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 9 法轮功弟子同师一个师父，师父李洪志教他们他们怎么做他们就怎么做，查阅李洪
志的言论，充斥着淫乱的诱导。如李洪志在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修
炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一
种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳
平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”。
正是有了师父的诱导，弟子奉旨行事，于是出现了大法弟子“双修”淫乱的大量案
例。如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男女双修”的数名法轮
功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在驻马店市“双修”时
被抓获。2014年，河南省辉县公安机关破获一起法轮功“双修淫乱案”。 |
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q*******g
发帖数: 524 | 10 法轮功弟子同师一个师父，师父李洪志教他们他们怎么做他们就怎么做，查阅李洪
志的言论，充斥着淫乱的诱导。如李洪志在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修
炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一
种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳
平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”。
正是有了师父的诱导，弟子奉旨行事，于是出现了大法弟子“双修”淫乱的大量案
例。如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男女双修”的数名法轮
功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在驻马店市“双修”时
被抓获。2014年，河南省辉县公安机关破获一起法轮功“双修淫乱案”。 |
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v****i
发帖数: 779 | 11 “修改”特指李洪志对其《转法轮》之总纲《论语》的修改。在李洪志看来，《转
法轮》是度人“上天的梯子”，其地位至高无上。请听：“这法的一切都展现在那部《
转法轮》中！”（（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）“我讲出的这部法非常
大，你们只要遵照这部法去修你就能够圆满……”（1996年《休斯顿法会讲法》）“我
给人留下的法已经全部留下来了……我给人修炼的就是《转法轮》，这本书是系统的法
。其他我讲的只不过都是在解释《转法轮》，都是辅助的”。（1996年《悉尼法会讲法
》）
李洪志在经文中有十几次以“这部法”来称《转法轮》，可见所谓“法轮大法”的
灵魂或核心教义就是《转法轮》（其他皆辅助性的），《论语》既为《转法轮》总纲，
当然是核心之核心，灵魂之灵魂，其地位之高更是无可超越的。然而，《转法轮》前面
所冠之《论语》，在出笼21年后，却对它大动刀斧，可谓“惊轮之举”，因为这一做法
怎么看都是自坏教门。谓予不信，且听道来。
改动一字就是“乱法”，可李洪志自己竟“乱法”了！
先听李氏佛语：“谁也不能去动那个经书的一个字！……任何改变大觉者原话的行
为都是乱法。”（《转法轮·卷二》）“这是宇... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 12 发布日期：2015年10月14日 文章来源：凯风网 作者：霜刃
【字体大小：大 中 小】
“修改”特指李洪志对其《转法轮》之总纲《论语》的修改。在李洪志看来，《转
法轮》是度人“上天的梯子”，其地位至高无上。请听：“这法的一切都展现在那部《
转法轮》中！”（（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）“我讲出的这部法非常
大，你们只要遵照这部法去修你就能够圆满……”（1996年《休斯顿法会讲法》）“我
给人留下的法已经全部留下来了……我给人修炼的就是《转法轮》，这本书是系统的法
。其他我讲的只不过都是在解释《转法轮》，都是辅助的”。（1996年《悉尼法会讲法
》）
李洪志在经文中有十几次以“这部法”来称《转法轮》，可见所谓“法轮大法”的
灵魂或核心教义就是《转法轮》（其他皆辅助性的），《论语》既为《转法轮》总纲，
当然是核心之核心，灵魂之灵魂，其地位之高更是无可超越的。然而，《转法轮》前面
所冠之《论语》，在出笼21年后，却对它大动刀斧，可谓“惊轮之举”，因为这一做法
怎么看都是自坏教门。谓予不信，且听道来。
改动一字就是“乱法”，可李洪志自己竟“乱法”了！
先听李氏佛语：“谁... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 13 发布日期：2015年10月14日 文章来源：凯风网 作者：霜刃
【字体大小：大 中 小】
“修改”特指李洪志对其《转法轮》之总纲《论语》的修改。在李洪志看来，《转
法轮》是度人“上天的梯子”，其地位至高无上。请听：“这法的一切都展现在那部《
转法轮》中！”（（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）“我讲出的这部法非常
大，你们只要遵照这部法去修你就能够圆满……”（1996年《休斯顿法会讲法》）“我
给人留下的法已经全部留下来了……我给人修炼的就是《转法轮》，这本书是系统的法
。其他我讲的只不过都是在解释《转法轮》，都是辅助的”。（1996年《悉尼法会讲法
》）
李洪志在经文中有十几次以“这部法”来称《转法轮》，可见所谓“法轮大法”的
灵魂或核心教义就是《转法轮》（其他皆辅助性的），《论语》既为《转法轮》总纲，
当然是核心之核心，灵魂之灵魂，其地位之高更是无可超越的。然而，《转法轮》前面
所冠之《论语》，在出笼21年后，却对它大动刀斧，可谓“惊轮之举”，因为这一做法
怎么看都是自坏教门。谓予不信，且听道来。
改动一字就是“乱法”，可李洪志自己竟“乱法”了！
先听李氏佛语：“谁... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 1431 | 14 拔眉毛太疼，修眉刀好用，但是技术要练习。去看看女人我最大里好像有一期专门教怎
么修眉，如果我没记错就是这个节目，会教你怎么把眉毛按生长的方向梳理好，然后如
何去下刀。别相信那些什么眉卡模板的，那些都不灵，最重要的还是自己的技术好。
用刀修理的时候一定要戗着茬刮，也就是逆着眉毛的自然方向，否则不好刮下来。此外
，千万不要把看着有点不顺眼的眉毛统统刮了，有些眉毛是需要修长短而不是全部把它
割掉，可以用眉剪剪断或者用眉刀拦腰割断，我个人喜欢用刀拦腰割断，用剪子剪看似
简单其实更需要技巧，否则剪出来的眉毛过于整齐看起来愣愣的，如果眉毛很厚重，还
可以用那种一个梳子加一片剪刀的那种眉毛打薄剪 |
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p*c
发帖数: 421 | 15 盛晓玫音乐会@亚特兰大，2/6-2/7。
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会北
堂 8 PM
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会西
北堂 1 PM
2015-02-06 Fri 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会母
堂 8 PM
讲道：我渴慕一个欢迎耶稣的职场
時間
週五 Feb. 6, 2015, 6pm 提供晚餐； 7:00 pm – 9:00 pm
週六 Feb. 7, 2015, 10:00am - 12:00pm; 提供午餐; 1:30 pm – 3:30 pm
週日 Feb. 8, 2015, 10 am -12 pm; 提供午餐
地點
Banner of Christ Ministries
7094 Peachtree Industrial Blvd, Suite 301
Norcross, GA 30071
讲员信息：... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 83 | 16 法耀法师讲座及禅修 Ven. Fa-Yao Dharma Talk & Meditation
Dharma Talk 佛法讲座
English Session： Four Immeasurable Minds
Time: 6:30~9:30PM, Jan, 23rd
Location: Stewart Center 310
中文演讲: 四无量心
Time: 6:30~9:30PM Jan. 24th
Location: Stewart Center 310
Meditation 禅修
Session1
Time: 9:30am~12:00pm, Jan.24th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanket for meditation practice.
Session2
Time: 9:30am~11:30am, Jan.25th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanke... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: Wisdom
标 题: 南加周末禅修课
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:34:24 2013, 美东)
我去年参加过William Chu的禅修课，很喜欢。老师不讲那些玄而又玄的东西，也不空
谈理论，重点在带领大家练习各种禅修技巧，分享体验，并回答相关问题。实修实证！
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半日禪修
禪修主題: 原始佛法四念住
指導老師：朱倍賢 教授
朱老師畢業於UCLA心理系及佛學系，目前任教於西來大學。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳
承為據。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及
佛教哲學。
不論您有無禪修或打坐經驗、都能在此短短的時間內、為您打開
禪修的大門、或是從已有的基礎上、更上一層樓。希望大家告訴
大家、共襄盛舉。
日期： 5/5/13 開始，5/19, 6/2, 6/16,… 每兩週ㄧ次。
時間：星期天10:00 am.～12:30 pm. (請提早到達)
地點：University of... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: Wisdom
标 题: 南加周末禅修课
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:34:24 2013, 美东)
我去年参加过William Chu的禅修课，很喜欢。老师不讲那些玄而又玄的东西，也不空
谈理论，重点在带领大家练习各种禅修技巧，分享体验，并回答相关问题。实修实证！
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半日禪修
禪修主題: 原始佛法四念住
指導老師：朱倍賢 教授
朱老師畢業於UCLA心理系及佛學系，目前任教於西來大學。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳
承為據。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及
佛教哲學。
不論您有無禪修或打坐經驗、都能在此短短的時間內、為您打開
禪修的大門、或是從已有的基礎上、更上一層樓。希望大家告訴
大家、共襄盛舉。
日期： 5/5/13 開始，5/19, 6/2, 6/16,… 每兩週ㄧ次。
時間：星期天10:00 am.～12:30 pm. (請提早到達)
地點：University of... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: Wisdom
标 题: 南加周末禅修课-update video on youtube
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:34:24 2013, 美东)
经朋友推荐跟着William Chu上禅修课一年多了.很喜欢很喜欢这样严谨踏实的治学和实
修实证。老师不讲那些玄而又玄的东西，也不空谈理论，重点在带领大家练习各种禅修
技巧，分享体验，并回答相关问题。
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半日禪修
禪修主題: 原始佛法四念住
指導老師：朱倍賢 教授
朱老師畢業於UCLA心理系及佛學系，目前任教於西來大學。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳
承為據。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及
佛教哲學。
不論您有無禪修或打坐經驗、都能在此短短的時間內、為您打開
禪修的大門、或是從已有的基礎上、更上一層樓。希望大家告訴
大家、共襄盛舉。
日期： 5/5/13 開始，每个月第一,第三个周日
時間：星期天10:00 am.～12:00... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 20 移民部明年修法杜绝双非婴
【明报专讯】香港政府最近公布内地孕妇闯关生產「双非」子女的数字近日呈现下降，
但原来中国的一些富贵孕妇，正悄悄在中介的教路下，以个人旅游签证或学生签证入境
加拿大，并成功住进大温的坐月中心安心待產，生「龙B」潮已吹到加拿大。针对「双
非婴儿潮」抵达加拿大，移民部昨日声称正注意有关情况，更形容此等行為「可怕」，
并透露将在明年修改《公民法》，杜绝非法入境產子。
日前香港传媒跟随多名来列治文生產「双非婴」(即父母双方都不是加国居民)的中国孕
妇，报道她们在本地月子中心待產的生活。有本地诊所人员告诉本报记者，没有本地医
疗保险的孕妇最近的确大增，她们多说普通话、自费看医生、自费到医院產子(见另稿)
除了希望孩子获得加拿大护照外，双非孕妇大都信从中介的说话，相信加国福利好、教
育不用钱，孩子将来又可申请自己移民等(见另稿)。
加国移民部发言人卡斯拉(Nejatian Kasra)昨日回覆本报查询时表示，移民部已注意到
不良中介鼓吹中国怀孕妇女到加拿大產子、并為子女取得加拿大国籍之事，他更形容这
种行為非常可怕，并透露移民部计划明年修改《公民法》，杜绝非法入境產子。
卡... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 21 好，现在假设情况如下，夜晚，你在家因为和朋友争吵，失手把他杀了。接下来你应该
怎么办，要自首和自杀的朋友们请关闭网页该干嘛干嘛去吧。如果不甘心为了这个冲动
坐牢的同学们，请先不要往下看，先想一下自己会如何处理这个情况。
好的，第一步，我认为是，先把尸体移动到浴室。然后把客厅的先打扫干净。这里
要推荐CSI 里面曾经提到过的一种清洗液，也就是女生们现在用来清洗曾被大姨妈侵袭
过的裤子或者被子。用这种东西清洗过的地板，墙壁等，不会被那个紫外灯照出来。而
且女生家有
这个清洗液也是非常正常的。如果你是男孩子，就记得在善后工作中，把这个瓶子
扔了。顺便说一下，这种清洗液在各地超市里面都很好买，尤其是大型商场的卖进口产
品多的超市。
第二步，是要把被害人的衣服以及其他物件拿出来归类。这里没什么特别要提醒的
，反正能烧的就烧掉。不能烧掉的，记得扔掉。严重要提出注意的，是被害人的手机。
千万不要关机。因为手机关机前会向通讯站发出讯号。这样很容易就能定位关机时手机
所在位置。前面的努力一下子就前功尽弃了。所以，先在家用这个手机播放音乐，等电
用到差不多的时候，找个偏僻的公园或者灌木丛打一个10086 ... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 22 曹操：吾梦中好杀人。
杨修：少撸点吧丞相。
杨修卒
女朋友问我：“你的2014里有我吗？”“当然有啦。”“那，除了我呢？”“呃……”
我拿起计算器算了一下，“除了你，等于53。
包拯要给女儿起名，求助公孙策：“当初我娘给我起名包拯，
是希望我拯救天下苍生。后来世人叫我包青天，同样蕴含了光明美好的祝愿。
希望我孩子的名字也能体现出类似的造福社会的决心。你说叫什么好呢？”
公孙策略一沉吟，道：“包邮。”
男性保暖内裤裆部有个缝我想设计者是想让穿的人直接掏出来尿尿吧，但有男的这样尿
吗？反正我都是脱下来尿的，没用过这个洞。
神回复：反过来穿或有奇效。
一女同学，毕业出来找工作，那天去一家大公司面试，好像是百来人竞争一个职位，路
上突然下大雨，她刚好没带雨伞，结果到那里全身湿透。面试后没一星期就通知去上班
了。她说她应该是真诚感动了面试官。我望着她的D杯想象着她全身湿透的样子。也许
这就是现实吧。
暑假在江浙打工，我做的活是把笔塞进卡通本子里，正忙得热火朝天。
突然听到一句：那个装逼的小伙子过来一下。
我想问一下，老板我怎么装逼了!
遇见一对双胞胎姑娘。穿的那个清凉啊，笑的那个甜啊……忍不住要... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 23 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: terrybuddy (terrybuddy), 信区: Automobile
标 题: 我pay别人教我练车注意事项
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 15:07:04 2014, 美东)
大家好，由于自己没有驾照也没车。pay了别人10+刀/hour 教我练车。有哪学注意事项
吗？学车过程中车坏了是我出钱修吗？车主有保险的话我还得付钱修吗？我需要买车险
吗？万一在练车过程中撞了别人我该怎么办？我没有经验请大家给我点建议。一般大家
都是怎么练的？上高速吗？ |
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a******e
发帖数: 982 | 24 本週起, 大聖教舉辦讀經研討, 預計每週讀一回承恩聖意, 共要花100週學習研討這部
大聖教最重要的經典。 請各位大聖信徒仔細研讀大聖的微言大意, 與其他同修分享心
得。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
deathrow (麻辣冰龟) 于 (Sat Oct 25 14:51:17 2008) 提到:
1。
未来的20年内，在中国或者美国会诞生一个“无神的宗教”。现有的三大宗教，基督教
，犹太脚和伊斯兰教都是“有神教”，但是我们看到，这个神创造的世界很不完美，鸡
饿，战争和贫富差距是这个世界的主旋律。造成这一切的，是人的思想。只有人的思想
变好，世界才有可能变好。
2。
我相信真理是掌握在中国人手中的，至少曾经是。中国的古代道家是个无神的学说，后
来被改造成“道教”变成了有神。在新的世纪，道家需要包装，新的世纪，我们不需要
神，我们需要一个好的意识形态。
3。
这个好的意识形态应该鼓励人去思考，鼓励人去修为，鼓励人在这个不完美的世界中取
得成功。热力学的三大定律解释了一部分真理：能量守恒，不可逆，封闭系统混乱度增
加。
这个意识形态，将给我们提供精神能量，我们才能不断修为；同时开启我门的头脑，是
我们不再封闭。
4。
但是既然是“教”，肯定有些超现实的东西，肯定有些东西逻辑是理解不了的。本教，
暂时 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第四百七十六节 定魄神光
左莫盯着顾明公，沉默不语。
沉默带来的压力令顾明公几乎窒息，无边无际的恐惧，在他心中蔓延。他觉得对方看向
他的目光，就像在看一件死物，或者说是待宰的羔羊！
我不要死……
他并不知道，左莫的沉默并非故意给他施加压力，而是他正在与蒲妖和卫热烈地讨论着。
“我想让他替我服务。”识海里，左莫耸耸肩，一脸理所当然：“不过他是金丹，比我
境界还高，而且还精通符阵，非常危险，你们有什么建议？”
蒲妖不以为然道：“如果你只是为了他脑中的炼器知识的话，抽魂就可以了。”
“抽魂？”这个词让左莫不禁一哆嗦。
“虽然残酷了点，不过很有效。只需要抽圌出他的魂魄，你就能很快地拥有原本属于他
的知识。怎么样？怦然心动吧。”蒲妖妖异的血瞳微微眯起来，嘴角的微笑带着几分他
独有的冷冽，继续道：“当然，这个世上没有十全十美的事，你得到了他的记忆心得，
会对你自己的心神造成影响。”
左莫听得毛圌骨圌悚圌然，还是情不自禁地问：“什么影响？”
“比如人格分裂，比如性情大变，等等，谁知道呢？魂魄这玩意大家玩了这么多年，也
没人能玩透。”蒲妖不负责任道。
左莫几乎当场便摒弃了蒲妖的方法，他转过脸：“卫，你... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四百七十六节 定魄神光
左莫盯着顾明公，沉默不语。
沉默带来的压力令顾明公几乎窒息，无边无际的恐惧，在他心中蔓延。他觉得对方看向
他的目光，就像在看一件死物，或者说是待宰的羔羊！
我不要死……
他并不知道，左莫的沉默并非故意给他施加压力，而是他正在与蒲妖和卫热烈地讨论着。
“我想让他替我服务。”识海里，左莫耸耸肩，一脸理所当然：“不过他是金丹，比我
境界还高，而且还精通符阵，非常危险，你们有什么建议？”
蒲妖不以为然道：“如果你只是为了他脑中的炼器知识的话，抽魂就可以了。”
“抽魂？”这个词让左莫不禁一哆嗦。
“虽然残酷了点，不过很有效。只需要抽圌出他的魂魄，你就能很快地拥有原本属于他
的知识。怎么样？怦然心动吧。”蒲妖妖异的血瞳微微眯起来，嘴角的微笑带着几分他
独有的冷冽，继续道：“当然，这个世上没有十全十美的事，你得到了他的记忆心得，
会对你自己的心神造成影响。”
左莫听得毛圌骨圌悚圌然，还是情不自禁地问：“什么影响？”
“比如人格分裂，比如性情大变，等等，谁知道呢？魂魄这玩意大家玩了这么多年，也
没人能玩透。”蒲妖不负责任道。
左莫几乎当场便摒弃了蒲妖的方法，他转过脸：“卫，你... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 28 基督教本是一伟大的宗教，其对真理的追求精神与佛教并无二致。基督教的创始人耶稣
基督为挽救人类，不惜自己钉死在十字架上，用自己的鲜血洗涤人类的罪恶，这种伟大
的自我牺牲精神与释迦牟尼佛以身饲虎的精神又有什么差异呢？基督教给世人指示天国
之路，让人出离世间的痛苦，得享天国的安乐。佛教则为众生启示解脱之道，教导众生
得到清净自在的方法。基督教与佛教都是本着慈悲救世的精神，宣扬出世之法。本来基
督教与佛教是完全可以和平共处的，但少数基督徒为了拉人入教，不惜使用各种办法诽
谤佛教，完全违背基督教的平等博爱容忍精神，只能显示自己的心胸狭窄。
那些诽谤佛法的基督徒，没有一个是了解佛法的，了解佛法的基督徒绝对不会诽谤
佛法，乃至对佛法有丝毫不敬。佛法乃极其博大精深的教育，一种彻底觉悟的教育。许
多一生修学佛法者尚不能彻达佛法，何况佛门外人。对自己不了解的事物信口开河，这
只能表明其素质的低下。佛法岂是那些诽谤者阅读几本佛教常识或佛经所能揣测的？佛
法重的是修证，没有修证即使读完三藏十二部经还是个门外汉，何况这些对佛法连皮毛
都不知道的基督徒，又有什么资格对佛教说三道四呢？佛法要远远深于基督教， |
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B*********L
发帖数: 110 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 30 還記得在二月十四日的巴士上，我仍是跟以往一樣，喜歡在巴士上想些人生哲理來打發
時間，正投入之際身邊突然有一件物件伸了出來，除了有點突然外，下意識便看來人一
眼及伸手接著，是一位四十多歲的女士，架著金絲眼鏡，略帶書卷味，她把一份A4大小
的leaflet遞給我，我接著後看了一眼，發現是基督教的聚會介紹文件，伴隨著這位女
士的說話：「有時間請來臨，神就快要審判」。
本來安靜的心靈，因這兩句說話觸動了一些回憶，大約在十六歲的時候，同學帶了我參
加基督教的聚會，那時因為相信這位同學，同時也覺得那裡的人很友善，往後亦自發性
地繼續參加，偶然也會出席一些大型的傳道晚會，就是在大會堂舉辦的，能容納二三百
人，但是隨著了解越多，慢慢發現一些問題，那時雖然沒有受浸，但亦已決志，亦代表
已經信奉基督教。
最後，我離開了基督教，離開的原因，就是因為基督教的傳道手法，那個時候以我十多
歲的智慧，也很容易發現他們傳道手法的問題，什麼末日、審判日、撒旦引誘、先人鬼
魂都是魔鬼扮演、一定要參加聚會、把月薪十分一獻給教會……，多不勝數的橋段，他
們只會把腦袋放在一旁，然後死唸出聖經的內文，完全不會加以分析，問他們點解... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 18 | 31 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二．问答篇
３．何谓因乘与果乘？
答：释迦牟尼佛所传成佛法门，分为显密。显教谓之“因乘”，分为声闻、缘
觉、菩萨乘，依之而修须多生多劫才能成佛；密宗谓之“果乘”，分为下三部外乘
（事业、行乘、瑜珈乘）及内三乘（马哈、阿落、阿兑），修下三部法须十六生成
佛，修内乘法即身或三生可以成佛，本门圆觉宗所传是内乘无上部密法，不重事相
仪轨（如点油灯、仪式、磕大头、手印、坛城布置等外相法），直接从心地起修，
直指心性而不迂回，故能即身成就。此吾人佛性本具，有如房屋现成，只因蒙尘不
显，只须将尘除尽，则焕然一新，不必重新起地基建屋，此即“果地起修”，亦即
本来是佛，成佛惟显本心，无须外求之道理。
注：果乘之“果”系指佛宫殿净土，圆满佛身，佛所受用眷属与佛事业，修果
乘者乃依果（佛位）所具诸相不离体性及诸佛密用而修观之义。
４．何谓小乘、大乘、金刚乘？
答：乘：运载义，是譬喻佛法如渡船，能把众生从生死的此岸运载到涅磐（般
木）的彼岸，其又有前进的工具和前进的目的之双层作用。
小乘：不以利他度世为自己最大责任，而以自求解脱生死为最大目的。属声闻 |
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d******y
发帖数: 3668 | 32 亲近善士
［科］乙四 如何正以教授引导学徒之次第分二
丙一 道之根本亲近知识轨理分二
丁一 令发定解故稍开宣说
丁二 总略宣说修持轨理
丙二 既亲近已如何修心次第
今丁一 令发定解故稍开宣说
《摄决定心藏》云：“住性数取趣，应亲善知识。”又如铎巴所集《博朵瓦语录》
中云：“总摄一切教授首，是不舍离善知识。”能令学者相续之中，下至发起一德，损
减一过，一切善乐之本源者，厥为善知识。故于最初，依师轨理，极为紧要。《菩萨藏
经》作如是说：“总之获得菩萨一切诸行，如是获得圆满一切波罗密多，地忍等持，神
通总持，辩才回向，愿及佛法，皆赖尊重为本，从尊重出，尊重为生及为其处，以尊重
生，以尊重长，依于尊重，尊重为因。”博朵瓦亦云：“修解脱者，更无紧要过于尊重
，即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所未经之地
，岂能无师？”
［科］ 丁一 令发定解故稍开说（由是亲近知识之理）分六
戊一 所依善知识之相
戊二 能依学者之相
戊三 彼应如何依师之理
戊四 依止胜利
戊五 未依过患
戊六 摄彼等义
今戊一 所依善知识之相
总诸至言及解释中，由各各乘增上力故，虽说多种，然于此中所 |
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s******g
发帖数: 5074 | 33 门子沒有固定的活動場所。
盡管门子發展較快，在世界各地有其聯絡點和聯絡人。但充其量，门子教仍只能是
一個尚在圖謀發展的邪教團體而已。老妖自稱，「门子是苦行憎，沒有廟字，四海為家
，人心就是佛，人的身體就是廟廟宇」，「家庭式的小小民間信仰不用形成大的團體，
不用專設大的道場，這樣政府也不會管」。「门子教」的活動主要是「打坐」和「共修
」聚會交流修行體會。香港、澳門的所謂「门子」中心亦很小，只是二開門的小型書店
或餐館。內地已發現的「门子」聚會點也只有幾人或十幾人，很少有大型聚會的。台灣
當局1996年11月的宗教掃黑中揭示的「门子」斂財行徑，清楚地表明老妖所謂「人的身
體就是廟宇」是在為搜刮信徒錢財尋找藉口，也是為「门子」沒有固定的活動場所所找
的一種托辭。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 附录:三学七清净十六观智
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:01:11 点击：150
附录：
【三学七清净十六观智】
三学
七清净
十六观智
戒学
一、戒清净
定学
二、心清净
慧学
三、见清净
1．名色差别智
四、度疑清净
2．.缘摄受智
五、道非道智见清净
3．思惟智
4．生灭随观智(弱的)
六、行道智见清净
4．生灭随观智(成熟)
5．坏灭随观智
6．怖畏现起智
7．过患随观智
8．厌离随观智
9．欲解脱智
10．审察随观智
11．行舍智
12．随顺智
13．种姓智(约第六、七清净之间)
七、智见清净
14．道智
15．果智
16．返照智
二、【「心清净」――止禅的修习】
止禅课程共分三级：第一级：禅的基础。第二级：掌握初禅。第三级：掌握第二禅至第
四禅。
总目标：亲近善友，即亲近教授业处的导师。此等教授业处的善友应能够从四十个业处
当中给与适合学生性... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 35 发信人: SeeU (See you), 信区: ariya_sacca
标 题: Re: 请问谁知道这话的意思: "饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 16:38:58 2011, 美东)
现存《四十二章经》，分别来自三个版本∶
* 高丽版大藏经
* 宋真宗注本
* 守遂注本
高丽版大藏经出于北宋初，内容最接近古本。宋真宗注本及守遂注本，经过许多修饰，
已经失真，混入许多中国儒家、道家及禅宗的思想。后世最风行的版本是守遂注本，但
是它也是删改最多的版本。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E5%9B%9B%E5%8D%
大正新修大藏经 is based on 高丽版大藏经. It reads:
佛言∶「饭凡人百不如饭一善人，饭善人千不如饭持五戒者一人，饭持五戒者万人不如
饭一须陀洹，饭须陀洹百万不如饭一斯陀含，饭斯陀含千万不如饭一阿那含，饭阿那含
一亿不如饭一阿罗汉，饭阿罗汉十亿不如饭辟支佛一人，饭辟支佛百亿不如以三尊之教
度其一世二亲，教亲千... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 36 周末我去剪发，发廊有本智悲杂志。我翻了翻，见到这片，感觉很好，搜来给大家看看。
------------------------------------
http://www.baoshan.biz/jupgrade/j15/index.php?option=com_conten
一个禅者临终的忏悔与教诫
发布于 2011-09-17 05:50
来源：陈全林博客
兴南子寓言故事会之那个禅者（二）
那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为
好友，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带 着
微笑。我们坐下聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人
跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想 来，聪明反
被聪明误。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说
：“那是大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根 器，我一生太聪明，
太有才，太有情，因此有太多的放不下。”
我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，在外面
念佛... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 37 修法不能专注、无有验相可能有很多原因，比如没有打好稳固基础就去修生起次第、圆
满次第；或者自己的业力非常深重，导致无论怎么念经、祈祷都起不到作用，这时应该
把心暂时放松下来，念点儿金刚萨埵心咒、百字明，心比较平和之后再继续精进努力。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
昨天在智悲学校跟老师们开会，一直到深夜。今天恰逢“教师节”，让我献上真心的感
恩与祝福。对每个人来说，老师都是改写我们命运的人，没有他们，就不会有我们的今
天。
今天 09:53
索达吉堪布微博
父母不仅是我们的第一位老师，而且也是我们成长过程中起最关键作用的恩师。我们将
记住您的爱，并为了报恩而奋斗！祝天下父母教师节快乐！
今天 06:55
我们的学校开学了，今年招了90多位新生，现在一共有700多个学生。感谢帮助我们的
所有人！我们会学习爱一切生命，我们会将爱传播到人间。
9月9日 20:50
慈城罗珠堪布微博
我们一直在六道里流转，直到有一天，我们看到了解脱者、圆满者----佛，才知道:“
哦，原来还可以解脱、圆满，还可以不轮回、不迷惑啊!”这个时候我们就要反抗了---
-反抗业障、烦恼障、所知障、习气障。反抗的武器... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 38 在塚間的靜修體驗
-------------- Ven.Tissara
緣起
历经一年半的全台游化生活后，今年的夏天又回
到了台北菩提伽耶内觉禅林，因为僧团决定今年在此
结夏安居。一如往年，安居期间是我们在一年当中，
主要的精进静修时间，也是我们唯一可以不用辛劳游
化各地的「定居期」。和往年比较不一样的地方，是
今年多了两位学习南传佛教数年，并且原在北传佛教
已出家多年的女众。一位是今年二月初才来此近学修
行的法能净士，另一位则是法能净士在斯里兰卡参学
时所认识的法友，在开始结夏后六月初来此短期净住
参访的一位尼师，她们两位参与了僧团在今年的夏安
居。
法能净士是在两年前，到台北来向我的亲教师─
乌帕沙玛尊者请法，近一年多来，当乌帕沙玛尊者每
月游化到花莲弘法时，她就从高雄县甲仙到花莲听法
学习。过去她曾到泰、缅、斯里兰卡等南传佛国参
学，并且也在英国阿姜查系统的禅修中心净住了一小
段时间，内心相当肯定与向往原始佛教的修行方式。
当历经最近一年多来的观察、学习与思考后，她终于
下定决心，重新规划了个人的学法生涯，来此和大家
共住修行，并作参与此处僧团的准备，而此处的... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 39 如果一台电脑没有经常清理，很可能染上病毒而无法运行；同样，如果一个人没有经常
用佛法清理自相续，也可能染上各种烦恼的病毒。所以，大家一定要长期闻思修行。
--《无量寿经广释》
智悲佛网
在我们佛学院的僧团中，有不少高学历、高素质的出家人，他们以前的世间地位再高，
出家后也依然非常谦卑，努力地修行放下自我，以真正做到无我为荣。同样，你们有些
人就算没有出家的缘分，但若想在世间上有一番作为，也应尽量学习无我的精神，这样
不但对他人有利，自己也可以心态平和地面对人生。
索达吉堪布微博
我们为什么烦恼痛苦?因为心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、我执我爱;因为不肯容纳、
不肯圆融、不肯忍让、不会换位思考。发菩提心是磨炼心、训练心、纠正心的方式，是
为了打开胸怀。这样才能断除烦恼习气，才是解脱。否则任何时候都是自寻烦恼、自找
痛苦、没事找事。
达真堪布微博
放下执著不是一句空话。很多时候，肯吃亏才能学会放下。
希阿荣博堪布微博
修行中如果具备观察修、安住修及祈祷上师三要点，则具备正行无所缘；如果不具备三
要点，如同交税或者还债般应付了事，则没有任何意义，根本无法替代正行无所缘。
今天09:10来自新浪... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 40 修持禅定，对出家在家的行者来讲，都非常重要。如果一刹那也没有入过禅定，心很散
乱，那即使一天到晚在理论上划来划去，也无法真实改变相续。《菩提资粮论》云：“
众生诸烦恼，皆以乱心生，是故胜智者，旷修诸禅定。”
--《前行广释》
智悲佛网
学佛的最究竟目的，并不是为了保佑“我”，而是明白这个“我”并不存在。有了“我
”，才会招致“我”的各种痛苦；只有断除了对“我”的执著，才能从根本上拔除痛苦。
索达吉堪布微博
有的人觉得在家里学不了、修不成，必须要找一个寂静的地方，到某个寺院、某个道场
才能学修，才能成就。其实寂静处是可以创造的，若是自己会创造，哪里都是寂静处，
包括你自己的家都可以成为寂静处。你将各种事情做好，各种关系处理好，家里具备了
修行的条件，修行没有障碍，自己的家就变成寂静处了。
达真堪布微博
迁徙的鸟，洄游的鱼，高峰时段的城市，都能让人直观地见到业的力量。个体汇入群体
的洪流，不知所以，不由自主，又那样执著，不知疲倦，耗尽生命也在所不惜地向前向
前，为到达某个地方；然后，离开那里，原路返回，然后再去，再回，不尽往复。
希阿荣博堪布微博
发表了博文 《建造喇嘛仁波切舍利塔的功德利... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 41 如果相续中有傲慢心，那根本看不出别人的功德。傲慢者纵然聪明盖世，也得不到任何
真实利益，所以大家一定要谦虚。
--《费闲歌释》智悲佛网
现在不少人喜欢前往藏地，感受那里的蓝天、白云、纯净无染的笑容，虽然当时的心得
到了洗礼，但回去后很快又融入红尘了。若能了解藏地神秘古老的佛教文化，哪怕只学
到了一句教言，对内心的涤荡也是长久的，甚至可以影响自己一辈子。
索达吉堪布微博
明天又有一股强冷空气到来，这一波加一波的强冷空气，终于形成了严冬腊月。所谓冰
冻三尺，确非一日之寒。学佛之理也与此相同，佛弟子心中的正见，也需要一次又一次
地闻思，才能稳固建立；心中的邪见与习气，也需要一次又一次地串习，才能得以消减
。今天，还有三四个钟头可以利用，请珍惜。
益西彭措堪布微博
对方说我们的过失，恶口骂我们、诽谤我们的时候，我们若是能把握好，这是断除我执
最好的方法。我们为什么接受不了对方的的指责呢?就是因为把“我”看得太重了，把
“我”想得太好了，就是因为有我执!一被批评，我执自然就会显露出来。若是在这样
的对境当中能够把心安住，就能快速断除我执。
达真堪布微博
一切三宝所依，如佛像佛塔经书僧衣等，都是佛... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 42 大家若想保证以后的修行顺畅，一定要多供曼茶罗。而且最好将曼茶盘带在身边，就像
阿底峡尊者那样，随身带一个曼茶盘，遇到戒律上稍有违犯，或者起了不好的心念，就
立即停下来供曼茶罗，一边忏悔，一边积累资粮。
--《前行广释》智悲佛网
练兵千日，用兵一时。士兵练兵时要对着靶子练，同样，闻思修时，大家也要对照思想
中相应的邪知邪见的靶子来学。拿学习无常来说，闻法的时候，要对照自己和他人思想
中的常见，来理解无常的法义，思的时候，也要对照常见，去思维贯通无常法义，修的
时候，更要竖起常见这个靶子，用无常的思慧来遣除掉它。
益西彭措堪布微博
你身边的人是让你种福的，还是向你讨债的，就看你有没有修行，有没有智慧。若是你
有智慧、有修行，他就是佛来度化你的，帮你消业、还债的。你为他们付出、奉献，就
是在给自己积累善根和资粮，他们是你种福的良田。若是没有修行、没有智慧，那他就
是你的冤家，就是来讨债的。你怎样认为，他就是怎样的。
达真堪布微博
言行恒时随顺友，秉性正直心善良，若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。
@菩提洲
《胜利道歌?天鼓妙音》
希阿荣博堪布
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第二十讲... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 43 ◎有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。
又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自利
利他通途正行。观经上品上生，读诵大乘，解第一义者，即此是也。其人有大智慧，有
大辩才。邪魔外道，闻名丧胆。如虎之戴角，威猛无俦。有来学者，随机说法。应以禅
净双修接者，则以禅净双修接之。应以专修净土接者，则以专修净土接之。无论上中下
根，无一不被其泽，岂非人天导师乎。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，
华开见佛，证无生忍。最下即证圆教初住，亦有顿超诸位，至等觉者。圆教初住，即能
现身百界作佛。何况此后，位位倍胜，直至第四十一等觉位乎。故曰：来生作佛祖也。
（正）同上
http://www.buddhism.com.cn/ygfs/cczl/ygfswc/wcjhl/ygjhx7.htm |
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W**N
发帖数: 1037 | 44 ◎有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。
又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自利
利他通途正行。观经上品上生，读诵大乘，解第一义者，即此是也。其人有大智慧，有
大辩才。邪魔外道，闻名丧胆。如虎之戴角，威猛无俦。有来学者，随机说法。应以禅
净双修接者，则以禅净双修接之。应以专修净土接者，则以专修净土接之。无论上中下
根，无一不被其泽，岂非人天导师乎。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，
华开见佛，证无生忍。最下即证圆教初住，亦有顿超诸位，至等觉者。圆教初住，即能
现身百界作佛。何况此后，位位倍胜，直至第四十一等觉位乎。故曰：来生作佛祖也。
（正）同上
http://www.buddhism.com.cn/ygfs/cczl/ygfswc/wcjhl/ygjhx7.htm |
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k***y
发帖数: 62 | 45 看懂为什么要当下必成三界以上佛，你会真心渴望当下比成佛，如慧可当年断臂求法。
真修者渴望当下必成三界以上佛，可写信至[email protected]/* */， 分享清海师父教的成
佛秘诀。
所有清海师父弟子，无论如何在12月16日前用师父教的成佛秘诀自己成佛！这是您和家
人率先进入人间天堂的前提。
成三界以上佛，才是灵修学习真理的开始，是改变灵性等级的前提条件。
悟后起修，明心见性后，才真正开始修行。若不见性，念佛诵经持斋持戒（对灵修）亦
无益处。
菩提达摩大师说：佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛
，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛，直
须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。——《菩提达摩大师血脉论》 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 46 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: PDA
标 题: 請教熟悉android系統的朋友
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 17:01:40 2013, 美东)
我買了一個lenovo S6000，其他的都很滿意，就是netflix看不了。網上搜了一下發現
別人也有同樣的問題
這款平板是新出來的。我不知道以後Lenovo或者netflix會推出更新修復這個問題。如
果永遠不會修復的話，我就要考慮是不是現在把這個平板退掉 退掉要損失不少錢 （在
tigerdirect買的，當時不該那麼急)
還有就是我看這個板子的系統是4.2.1的，不知道Lenovo以後會升級這個Android系統嗎
（我覺得升級系統應該能修復這個問題吧）。還有就是可不可以自己升級Android的系
統？麻煩嗎？ （我以前刷過kindle fire但那個網上有詳細解說，而且是個人氣很旺
的project我不擔心系統裡面有惡意代碼，還有就是那個kindle fire不值錢所以我不擔
心帥壞掉)不知道這個板子怎麼搞，有沒有損壞板子的危險？
多謝 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 蓝怡，是成都体育学院的一名游泳老师。有张娃娃脸的他，笑起来时特别阳光，很容易让人错以为是才毕业的学生。但实际上，今年34岁的蓝怡教游泳已有14年了，带的学生不计其数。
几乎每个学期，都会有没抢到蓝老师游泳课的学生来“求蹭课”，他们说，老师上课严谨又不失活泼，像大哥哥一样。而在老师和同学中间，蓝怡流传着“蓝帅”的称号，甚至有喜欢他的男生女生，把他的照片拿来作电脑桌面。
受欢迎：教游泳已14年 选修课名额几分钟内被抢空
昨天，记者在成都体院游泳馆里见到了蓝怡。他身穿白色运动衫、胸前挂着秒表和哨子站在泳池边，一副标准体育专业老师的样子。一个参加训练班的小女孩仰泳过来，“膝盖太高了，游的时候再放低点。”他等对方起来，和气地说道。教了14年游泳的蓝怡，已经带过了无数学生。连游泳馆里的一名男教练也笑着说：“我曾经也是蓝老师的学生。”
1998年，蓝怡考入成都体育学院体育系体育教育专业，由于在校期间成绩优秀，各项技术都很全面，几乎每年都能拿到一等奖学金。2000年起，作为学校的培养锻炼对象，还在上本科的蓝怡就开始带游泳课了。2005年，研究生毕业的他选择留校，正式成为了体院游泳教研室的一名老师。
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B*******u
发帖数: 3789 | 48
历史上的商周之战本是朝代更替之战，封神演义中却有了一个更深层广阔的背景。
昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因一千五百年未曾斩却三尸，犯了杀戒（三尸是道
家认为人体内兴风作浪的作崇之神共有三个），要完成这场劫数才能继续修行，返本还
元（修仙是不容易的），又赶上周室当兴，商汤气数将尽，三教（阐教，截教，人道）
共谈，编成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行
浅薄，还归人道，继续轮回。元始天尊派姜子牙兴周灭商主持封神榜，恰逢纣王得罪了
女娲娘娘，九尾狐奉女娲娘娘之命迷惑纣王，断送商朝江山，最终成了导火索，于是一
场牵涉了天、地、人三界，汇集了三教九流的大战就此展开了！
首先要明白一点，对于修道之人，不管是阐教还是截教没有人愿意上那封神榜，因
为仙和神级别是不一样的，神都要各归其位做自己的公务（想下凡是不容易的），而仙
却逍遥自在，闲游三山五岳。、
这封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同签押的，上面人名历历在目，大多是截
教中人，难到里面的截教中人都根行不如阐教？非也，赵公明，云霄三姐妹、金光圣母
、火灵圣母等人根基绝不差，十二... 阅读全帖 |
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