由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 修身
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1
来自主题: Wisdom版 - 业的报偿与转变
“业”是学佛人熟悉的一个名词,像常听人道“万般带不走,只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力,就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业?佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法,不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
,哪一道的有情?拥有怎么样的色身?以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报;乃至于拥有的财物或者是富足,他的眷属是不是亲睦,以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报;这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报,不善业得
苦报。民间也常说:“不是不报,时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示:【阎
罗常告彼罪人,无有少罪我能加,汝自作罪今自来,业报自招无代者。】(《大宝积经
》卷96)众生之所以下堕到地狱中,受到极为悲惨的苦痛,都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业;阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡,依著
因果律则,判定他所该受的惩罚;一切都是自己行为招感的业报,没有人能故意入罪于
他,也没有人能代他受罪;这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中,业不但是众生受生取得色身的因缘,而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖
A*L
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2
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dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun May 6 10:59:28 2012, 美东) 提到:
发信人: dgkiller (杀猪刀), 信区: Chongqing
标 题: [投诉] 投诉cubic造假篡改历史, 版副lilybank包庇造假.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 10:58:53 2012, 美东)
罪状:
http://www.mitbbs.com/article_t/Chongqing/2987.html
公然篡改历史, 强抢成都美女, 挑起地域之争, 败坏重庆崽儿声誉. 望版主严惩.
版副包庇纵容造假行为, 这种文章不但不办居然还给M上, 望风王严加管教.
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Milstein (It's a wonderful life) 于 (Sun May 6 18:10:48 2012, 美东) 提到:
其实卓文君是邛崃的,薛涛是西安的...

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w***n
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来自主题: Hubei版 - [合集] 再次报到
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bigwindmill (大风车(修身修行)) 于 (Sun Jan 9 15:05:33 2011, 美东) 提到:
中年猥琐男一枚,荆州人氏。
一年前报到过一回,后来好长时间不怎么上买买提,最近又上得多了,特来和各位父老
乡亲会合。
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whbin (御风~探花) 于 (Sun Jan 9 15:06:36 2011, 美东) 提到:
再次欢迎~

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bigwindmill (大风车(修身修行)) 于 (Sun Jan 9 15:07:04 2011, 美东) 提到:
:)
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santorini (伞队) 于 (Sun Jan 9 17:50:41 2011, 美东) 提到:
来上香的吗?
欢迎欢迎
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c***s
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郑欣宜
郑欣宜十年减肥路
据香港媒体报道,16岁开始,由张玉珊帮减肥的郑欣宜,试过一年减走一百磅佳绩,缔造肥人福音,生活亦从此改写。减肥十年,近年欣宜防线崩围,甚至放肆到一餐饭吃五人分量亦面不改容,体重多次反弹,更翻胀到180磅危险线,连一手打造神话的修身堂老板张玉珊,亦决定放弃,代言人身份不再。
剪彩用外援
今个月中,修身堂上海旗舰店搬迁开幕,张玉珊请Cool魔嫂袁咏仪做剪彩嘉宾,代言人郑欣宜却无影,据了解,近年体重有增无减的欣宜,已不获续约。
“Shirley(张玉珊)好照顾欣宜,一路都有看住她,好多时欣宜失晒控狂食, Shirley都亲自开解她,点知欣宜不领情,还在外边说Shirley,说之前减到肥跟她无关,都靠自己跳舞;这个圈子好小,话传到Shirley耳中,她当然会好失望!”知情者说。
不知道饮水思源,更严重的是身为减肥代言人的欣宜坚持认为自己不肥,拒绝忍口控制体重。自拆招牌,以至张玉珊最近连修身堂内地加盟店开幕,也不找欣宜剪彩。
“肥姐去世后,欣宜自己赚钱生活, Shirley好放上心,两年几前,内地好多加盟店开张,每次Shirley都指定要h欣宜去剪彩,每次都有几万块?不... 阅读全帖

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5
来自主题: History版 - 文史漫谈:勤俭节约 克制贪欲
文史漫谈:勤俭节约 克制贪欲(秦山 整理)
2016年06月23日讯
《群书治要》卷四十七的《政要论》中记载,“脩身治国也,要莫大于节欲。传曰:‘
欲不可纵。’历观有家有国,其得之也,莫不阶于俭约;其失之也,莫不由于奢侈。俭
者节欲,奢者放情。放情者危,节欲者安。”
这段话的大意是讲,修身和治国,没有比节制欲望更重要的了。《礼记》上说:“欲望
不可放纵。”纵观古往今来有家有国的领导者,取得成功,无一不是凭借勤俭节约;亡
国败家,无一不是由于奢侈纵欲。勤俭的人节制欲望,奢侈的人放纵欲望。放纵欲望的
人危险,节制欲望的人安全。
勤俭节约、克制贪欲是一种美德,这对于修身、齐家、治国都是必要的。对个人而言,
克勤克俭、不攀比奢华,不但修养自身,也是持家的方法。“一粥一饭,当思来处不易
。半丝半缕,恒念物力维艰。”对于国家而言,生存发展都需要节俭,这才是长富之道
。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”浩如烟海的史籍中关于节俭的例子非常多,
仅选以下三例与读者共用。
汉文帝勤俭爱民 “以德化民”
汉文帝从代国来到都城,在位二十三年,宫室、苑囿、狗马、服饰、用具,没有增加过
什么,有对百姓不方便的地... 阅读全帖
n**********r
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6
来自主题: Military版 - 重磅!习近平的廉政警句
党的十八大以来,习近平总书记站在党和国家工作全局的高度,全面推进党的建设
,坚持全面从严治党,发表了一系列重要论述,深刻阐释了党风廉政建设和反腐败斗争
的重大理论问题和实践问题,为新形势下深入推进党风廉政建设和反腐败斗争提供了思
想武器和行动指南。党建网微平台和您一起学习习近平总书记的部分廉政警句。
能否廉洁自律,最大的诱惑是自己
一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己。 一个人战
胜不了自己,制度设计得再缜密,也会“法令滋彰,盗贼多有”。希望同志们,“吾日
三省吾身”, 做到严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实
。古人讲:“君子为政之道,以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事
、做官的基础和根本。《论语》中就说,要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以
安百姓”。 古人所推崇的修身齐家、治国平天下,修身是第一位的。我们共产党人更
应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造,在廉洁自律上作出表率。
——2014年5月8日,习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时
的讲话
心中高悬法纪明镜、手中紧握法纪戒尺,知晓为官做事尺度... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - Re: 人之为人 贵在醒悟
信仰與文化
我們總說中國傳統文化是神傳文化,那麼信仰與文化之間是怎麼個關系呢?
既然文化是神傳給人的,文化的起源就是仰望上天的,信仰為本,道德為尊,是一種天
、地、人為一體的文化,是整個自然和人類大和諧的文化。因此古人敬天信神,“觀天
道以應人道”,人類的文化與信仰相伴而行,輝煌燦爛的文明中無不閃耀著信仰的光芒

從世界範圍來看,幾乎所有古老的民族都是信神的。中國是神傳文化的中心,被稱作神
州。華夏文明之所以長期繁榮、世代傳承,這主要得益於中國傳統文化所蘊涵的崇高智
慧,“天人合一”的宇宙觀和道德觀,儒、釋、道三家思想交相輝映,規範著人們的思
想意識和行為,使敬天、敬德、修身、愛民等道德理念深植人心。
道,就是宇宙規律,是傳統文化中各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。古人認為
,宇宙是生命的宇宙,“道”是萬物之源,是永恒不變的,人道必須符合天道,人心合
天心,達到“天人合一”。例如老子對道的感悟,“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,
獨立而不改,周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名,字之曰道”,而老子的清靜、
無為則是指萬物復歸於道的最佳狀態;孔子說:“惟天地萬物之母,惟人為萬物之靈”... 阅读全帖
p*******1
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8
来自主题: SellAbroad版 - nus faceSPA机 加拿大正品代购!
不要小看这一台如手机般大小的SPA机。它主要是通过一种可以施于人体,温和稳定和
安全的直流电,目前运用于美容用途,可加速新陈代谢血液循环,促进ageLOC基因组份
直达皮肤深层,达到通经络刺激穴位排毒消除浮肿提升紧致。
SPA机五档健配合不同的产品,所能达到的功能也不一样!在这里,我给大家简单介绍
一下。
一档二档搭配小蓝胶小白胶可以达到很好的深沉清洁效果,清除平常的洗脸程
序里无法洗尽的毛孔污垢。也可以帮助后续使用的护肤品吸收率倍增!
三档配合着舒纹眼霜对眼部进行按摩可以帮助祛眼纹眼袋,黑眼圈。。。
四档也是我最喜欢的一个了。通淋巴排毒,更可防乳腺增生!脖子及脸部淋巴
循环不畅,会让废物、水分积聚在脸上,使得脸变大,容易水肿。当你将脸部和颈部的
淋巴疏通以后,你会发现脸部的肌肤 问题也会变少,例如,皮肤暗沉,容易敏感,浮
肿…… 淋巴还具有排毒、排水、排脂,并掌管人体免疫机能,如果体内毒素不能及时
代谢,就会导致水液、毒素、废弃物、脂肪过于堆积,出现体质变酸,免疫力下降和肥
胖症等等!
nuskin的face SPA机利用传统的刮痧手法... 阅读全帖
b*********s
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9
来自主题: Fashion版 - [讨论]衣橱里的基本单品
从"村姑帖"想到的,建设一个有效率的衣橱要从基本单品做起。基本单品不需要出彩
,但是在搭配的时候非常有用,利用率很高,几乎是不可缺少的。大家来说说自己的基
本单品有些什么?
欢迎大家补充,争取建一个象"中等价位的包"那样内容充实的楼。。。言之有物的有包子吃!
我能想到的不可缺少的单品有:
1 - 全棉打底衫,没有任何图案的,黑/白/灰/navy/米/棕/简单条纹,质量一
定要好,不透不变形
2 - 深色jeans,skinny/boot cut/flare
3 - 基本款毛线开衫,颜色同#1
4 - 基本款西服,黑色是必须的,长短各一件,然后可以考虑灰色
5 - 样式简单修身的黑色dress一件
6 - 修身的黑色pencil skirt一件 (对OL来说是必须的,学生妹可以改成中性色的短裙一件)
7 - 短款修身的黑色皮衣一件 或 合体大方的风衣一件(米色或黑色),这两件差不
多是一个季节穿的,可以根据个人气质要决定哪个是必须的
8 - 修身的基本款黑色呢大衣,包括一件短的peacoat,一件齐膝长的
9 - 基本款全棉衬衣,白色黑色各一件,样式简单,要修身
10 - 基本款简单舒适... 阅读全帖
y******o
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10
来自主题: Fashion版 - [讨论]衣橱里的基本单品
挨个说下:
1 全棉打底衫,没有任何图案的,黑/白/灰/navy/米/棕/简单条纹: 黑白短袖
各一件必须啦,其他的无所谓吧,无论颜色和长短以及领子,我这辈子都没想过把米色的
穿身上当打底,特像秋衣,其实我也没怎么穿过长袖的打底...一穿上就觉得像秋衣...
2 深色jeans,skinny/boot cut/flare:看腿吧,不是每个人穿skinny都看好,有一
条适合自己腿形的jeans就行了,有勇气的可以常年不洗,越穿越好看
3 基本款毛线开衫,颜色同#1:黑/灰/任意适合自己的艳色就行了,白的就算了吧
。。。太吓人了。。。
4 基本款西服,黑色是必须的,长短各一件,然后可以考虑灰色:介个同意,最好修
身啊~
5 样式简单修身的黑色dress一件:同意
6 修身的黑色pencil skirt一件:同意
7 短款修身的黑色皮衣一件 或 合体大方的风衣一件(米色或黑色):看身材吧。。
。这个不够高穿风衣相当尴尬阿。。。。
8 修身的基本款黑色或charcoal呢大衣,包括一件短的peacoat,一件齐膝长的:一短
一长(大腿中间)就好了吧。。到膝盖这个有点过了。。。
9 基本款全棉... 阅读全帖
H**********I
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作为斩妖会内不多的吞烟道士之一,牙山道士申忌夷颇受关注,从人群中走
过时,要跟很多人点头致意,他的神情恰到好处,随意而坦荡,用不出声的方式告诉那
些心怀疑惑的道士:我无意参选首领,也不关心谁取得胜利。
他冲杨清音身边的小青桃微微一笑,同样以不出声的方式完成了一次交谈,小青桃
略显惊讶地让开一步,还以微笑。
杨清音正盯着远处的棋山道士杨青元和他的支持者们,转过身,诧异地发现了申忌
夷,“嗯?”
“能跟你说几句话吗?”申忌夷一边跟附近的道士互相致意,一边低声说,嘴唇几
乎没动。
“现在?在这儿?我没时间,你最好站到那边去,这里不适合你。”杨清音不客气
地说,希望申忌夷能马上消失。
斗法厅很大,道士们都站在有门户的一边,大致分成三伙,最左边是庞山道士,最
右边是棋山道士,其他道士则根据本人的倾向和自家道统的立场选择更靠近哪一边,杨
清音指给申忌夷的位置正好在中间,丁威站在那里一脸严肃地与数名道士讨论什么。
“很重要的事情,跟他有关。”申忌夷保持着文雅的微笑,嘴唇仍是几乎不动。
如果有人想听两人的谈话是很容易的,可没人在意,慕行... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 闲话儒家二三事
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SeeU (See you) 于 (Mon Jul 11 12:48:03 2011, 美东) 提到:
与其他哲学或宗教相比,儒家的一个基本原则就是“世俗即神圣”,个人生命与这个世界就是围绕著“人类社会”这个教堂建造的。行为的核心是“做人”,包括“当个好人”,“履行人伦”,“检点个人言行于社会”,将个人、家庭、以及国家的道德统一起
来。
与基督教相比,儒家缺乏权利与义务的契约观念,而是以道德来看待个人与社会领域的一切事情。人与人之间的关系,像是家庭关系的延伸,所以从好处说,认识的人之间互相称兄道弟,互相帮忙,有人情味,「拉关系」是具有中国特色的;从坏处说,由于缺乏超越眼前的道德标准(
焯糜氲赜谋ㄓΓ还蕉源ν獾娜艘裁还叵担惶拔塾肭子鸭涞幕ハ嗬≡缦弈:谢哒咔蟆刚展恕姑挥械赖赂鹤锔校栈咭部梢运br />
成是照顾家庭的需要。水浒传中,为了奉养母亲而抢劫的人,受到粗人李逵的称赞,只是一例。
佛法以持戒为基础,「非与不取」戒不仅是不偷别人财物而已,八正道的「正命」是赚钱以不损害众生为前提。
亚洲文化圈里,中... 阅读全帖
g*****g
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13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
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——
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
c***s
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14
6月7日,柳岩现身重庆车展。柳岩身着一袭黑白紫格纹修身长裙身姿曼妙,温婉盘发妩媚性感。女神魅力势不可挡,车迷和粉丝争相拍照以致场面一度失控。
6月7日,柳岩现身重庆车展。柳岩身着一袭黑白紫格纹修身长裙身姿曼妙,温婉盘发妩媚性感。女神魅力势不可挡,车迷和粉丝争相拍照以致场面一度失控。
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后,这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说,蒋介石不算是一个理论家,在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则,按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内,先
后由他的秘书陈布雷等人代笔,按照他的意图,对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述,而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外,并没有出... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
16
http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史,分为两个时期:秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后,在长达两千多年的时间里,中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿,一
治一乱,分分合合。用毛泽东的话说,是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的?这个体制,中国是怎么进去的?现在,面临再次转型的中
国,怎样才能走出这一“模式”呢?
关于这个“模式”的形成,有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭,因为
它的东边是大海,北边是草原,西边是沙漠,西南和南部是高山。说广袤,因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中,产生了我们传统的农业生产方式。日出而作,日落而息。春种秋收,夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式,产生了我们务实的文明,让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候,我们都是关起门来,自己过日子。一盈一虚,一治一乱。分久必合,合久
必分。这样的生存环境,形成了我们的性格,也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外,历史上,中国很少出兵国外,最多也就是应属国的要求,去镇压当地的叛... 阅读全帖
r**o
发帖数: 534
17
来自主题: Military版 - 扎根美国
也谈一些零碎看法。
修身,齐家,治国,平天下。这是中国传统古训,虽然治国平天下的目标有些高,但
其阐述的道理就是由小及大,最终到达目标。把这个道理应用到“华裔在美国的长远发
展”这一命题上同样适用。
作为个体的中国人,修身是第一步。当然“修身”的标准可能有差异,但一些基本的
应该是相通的。比如做好职业规划,练好英语,注意个人卫生,有公德意识,等等。做
神医倒卖Ipad的不光是中国人,但中国人占很大比例是不争的事实。很多人都讨厌印度
人身上的气味,其实很多华人不常洗澡换衣服也是事实。Seminar上光吃免费的饭一学
期都不发言不光是语言的问题。修身的范围可以很广,包括坚持和发扬母语教育中的好
的方面,革除母语教育中的不好的方面或者不适应美国这个社会的方面。
齐家就不用说了吧,反正把日子过好是目标。买大耗子不开暖气穿羽绒服是个性,也
不好说什么,但把自己的孩子弄成反华分子而又以华裔出身为耻且极端自卑绝对称不上
是成功的家庭经营。
立足社区。这个其实是非常重要的一点,因为所谓“华裔在美国的长远发展”略显遥
远,家庭单位本身又太小,而社区单位则是扩大华裔正面影响的最理想的试验田和推广
w***s
发帖数: 57
18
温总理,我们的好总理
(最近看到少数人在网上对温总理谣诼不断,痛心于总理的独立人格不被理解,特撰此
文,献给我们的好总理)
自古以来,修身、齐家、治国、平天下,就是中国历代伟大政治家永远的追求。只是追
求者实多,做到者盖寡。幸运的是,在改革开放的今天,我们终于可以自豪地说,我们
有了一位好总理,他真正做到了前人所没有做到的一切,他就是我们的好总理——温家
宝。
首先来看修身。作为一名伟大的政治家,个人的修养是必不可少的。在这方面,温总理
给我们每一个人做出了榜样。他品学兼优,德才兼备,内外兼修,色艺双全。道德上,
他艰苦朴素,俭以养德;才华方面,他更是多才多艺,把自己的一生都献给了表演艺术
。一双普通的球鞋总是可以当众补来补去,一件破旧的羽绒服总能在镜头盖打开前及时
出现在他身上;每当有天灾人祸,他的泪水总是恰到好处地喷涌而出,每逢记者招待会
,他总能把别人的名言警句给自己套上。他真正无愧于自己影帝的称号。此外,温总理
谦虚好学,永不自满。他是地质学出身,可他不仅精通地质,还经常仰望星空,努力学
习天文学知识。他真是我们学习的榜样。
其次来看齐家。对自己的家庭,温总理也绝对称得上是尽心... 阅读全帖
O***2
发帖数: 622
19
论古今教育本质的不同
作者: 观心
古代教育是君子之道。以奠定人的“仁、义、礼、智、信”的精神内涵,和基本的辨别
正邪、善恶及礼仪为根本,造就的是以人文本的有正常人情感和理性的群体,在这个基
础上进一步造就有着高贵品质和志向的正人君子之修身、齐家、平天下者。
正人君子之“正”是什么?一阴一阳谓之道,道分阴阳,阴阳进一步演化为正邪与善恶
等等相生相克的万事万物的对立性,而“正”就是纯阳之物质及精神之理性!君子就是
以仁、义、礼、智、信为修身之本,同化仁义道德的纯阳思想之人。
古代社会以仁义为立国及个人修身之根本,强调的是“克己”修心的,走的是自我完善
的造就君子的道路。所谓克己归仁、克己归真,克己而复礼,都是强调个人物欲和私心
杂念克制和节制的自我道德完善和精神学识升华的实践,看事物首先是搞清楚事物的阴
阳特性之正邪与善恶,就像中医把药材的阴阳特性分辨的清清楚楚才应用,把这个作为
社会和国家的根本。在这个基础上强调技能的学习,技能为副,精神层面的升华为主,
技能的提高是人精神升华的一个途径:德艺双馨!
物质和精神的一统,文武之道和其它各行各业之技艺和技能都贯彻其中,所以,中国人
的技艺搞... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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来自主题: Military版 - 习近平:要做到台上台下一个样
原标题:习近平:要做到台上台下一个样
【学习小组按】
“台上一套,台下一套,说一套,做一套;人前是人,人后是鬼……”山东省委原常委
、济南市委原书记王敏,如此描述自己的“两面人生”。
日前,中纪委官网刊发《千万不能跟党装两面人耍两面派——山东省委原常委、济南市
委原书记王敏案件警示录》一文,详细披露王敏官商勾结、贪腐堕落的细节和心路过程。
一些组员询问,对“台上一套,台下一套”现象,习近平是否有过论述?学习小组(微
信号:xuexixiaozu)整理材料发现,习近平谈慎独时,曾提及这一问题。
“台上一套,台下一套”,说白了,就是不慎独慎微。今天,小组带组员重温习近平谈
官员慎独的相关论断。
————————————————
【一】
追求“慎独”的高境界
(二00七年三月二十五日)
《礼记》有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”党员干部要“慎独”。党
员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力,不仅要主动接受组织、制度的监督,
而且还要不断加强自律,做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无
人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
刘少奇同... 阅读全帖
c***c
发帖数: 21374
21
【学习小组按】
“台上一套,台下一套,说一套,做一套;人前是人,人后是鬼……”山东省委原常委
、济南市委原书记王敏,如此描述自己的“两面人生”。
日前,中纪委官网刊发《千万不能跟党装两面人耍两面派——山东省委原常委、济南市
委原书记王敏案件警示录》一文,详细披露王敏官商勾结、贪腐堕落的细节和心路过程。
一些组员询问,对“台上一套,台下一套”现象,习近平是否有过论述?学习小组(微
信号:xuexixiaozu)整理材料发现,习近平谈慎独时,曾提及这一问题。
“台上一套,台下一套”,说白了,就是不慎独慎微。今天,小组带组员重温习近平谈
官员慎独的相关论断。
————————————————
【一】
追求“慎独”的高境界
(二00七年三月二十五日)
《礼记》有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”党员干部要“慎独”。党
员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力,不仅要主动接受组织、制度的监督,
而且还要不断加强自律,做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无
人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就将“慎独”... 阅读全帖
n**********r
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中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第三集:
国无德不兴
中国的传统文化中非常重视立德修身。对于选人、用人,提倡德才兼备,以德为先。对
于个人、家庭、国家来说,“德不孤,必有邻。”
习近平总书记十分重视立德的问题,关于为什么立德,他曾经讲“国无德不兴,人无德
不立”。
本期节目围绕着“立德”这个主题,通过深入解读习近平总书记一系列重要论述当中的
用典,来深入学习和领会他关于新时代立德、修身的讲话。
四维不张,国乃灭亡。
——《管子》
2014年5月4日,习近平总书记在北京大学和师生座谈的时候,引用了一句古语“四维不
张,国乃灭亡。”
本期的经典释义人——中南大学杨雨教授解读说,何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉
,四曰耻。
“维”的本义是指系东西的大绳子,也引申为一切事物赖以固定的东西。而“四维不张
,国乃灭亡”,就是说治国有“礼义廉耻”这四大纲纪,而这四大纲纪一旦废弛了,国
家就有可能面临灭亡。
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——《礼记·大学》
2018年5月2日,... 阅读全帖
b******e
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N*D
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来自主题: Seattle版 - [合集] 【大喊】毛诞快乐
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SQL (月光下的房黑) 于 (Sat Dec 25 22:33:49 2010, 美东) 提到:
毛主席,牛牛的。
《沁园春·雪》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽。
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
毛泽东(1936年2月)
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secondcity (pain is love) 于 (Sat Dec 25 22:40:33 2010, 美东) 提到:
reading 晚年周恩来 now..

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haha123 (haha123) 于 (Sat Dec 25 23:08:50 2010, 美东)... 阅读全帖
D****Y
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25
来自主题: Fitness版 - 11.1%的体脂比例,算高吗?
你穿的象吴颜祖哈。
骚是由于气质,Dior和D&G都有大V,那些模特穿出来前者是休闲拥懒,后者性感,不显
骚。
我也不一直V,只是夏天V几次。哈。我多数衣服都是深灰深蓝(纯黑太刻意)其实不显
轻浮。再加上人高脸臭,外国中国的酒吧里都没人hit on me,更没人占便宜。足见不
够骚。搞的每次就是在那和好朋友聊的欢然后自个儿回家。
上胸厚实其实穿什么都好看,修身西服看club的定位吧。我去的地儿太low.哈。
我在酒吧没穿过西服,出汗多尴尬,衬衫修身就可以了吧。我有三四件去酒吧能穿的咖
啡色灰色。如果你不修身就搞个修身有设计味的马夹但别是白衬衫,马夹腰紧的显倒三
角,你肯定有倒三角了。再衬条仔裤显得你屁股也翘。哈。仔裤分人,很多人说
bootcut很过时,但我还在穿,因为它是能把鞋盖住最显腿长的裤形。时装就是设计师
搞点新意骗人钱的。亚洲人的短腿再配七分裤船鞋你说丑到什么程度。。。因为是潮流
丑都穿。。。。所以我只在乎人体工学。去TMD的时尚,是衣服穿人还是人穿衣服啊。
哈。
衬衫我穿的不多,夏天tshirt,秋天针织线衣那些衣服。
我觉得男人穿衣服关键是场合,酒吧就show一点,工作就... 阅读全帖
b*****p
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26
来自主题: astrology版 - [合集] 路遥知马力
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boucoup (舞美) 于 (Sun Dec 19 04:02:13 2010, 美东) 提到:
舞美在星座版3年多了吧 从灌水到做版务 人品如何 做事如何 对人如何?
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modaya (夜雨潇湘) 于 (Sun Dec 19 05:45:28 2010, 美东) 提到:
都好。 不过俺从不在乎别人的看法。 只求利益最大化

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bigwindmill (大风车(修身修行)) 于 (Sun Dec 19 05:55:01 2010, 美东) 提到:
算了,这事都过去了,大家都安了吧。我本人很感激气龙兄今天特意来解释这件事情;
不过这事到此为止吧。剩下的由当事人自行消化就好。
老讨论来讨论去,想起这些事就窝心,本来上网不过图个乐子。铁打的营盘流水的兵,
舞美、小瓶子还有无香都看开些,区区网上小事,任它去;谁再耿耿于怀,反复讨论... 阅读全帖
b******e
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来自主题: Exchange版 - 转几套全新香港G2000职业套装
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来自主题: WaterWorld版 - 儒学在新加坡(ZT)
儒学在新加坡(ZT)
[

一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程,以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中,主张实施宗教教育,“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后,定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程,以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初,总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中,以供学生选择。李光耀的意见,即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本,新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”,由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持,分
中、英文两个工作小组,并聘任两名常任本地顾问(哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授),负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外,还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外,又进行教
师培训工作,在重点学校中推行试用,用了近五年的时间,花了许多人力及金钱,《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”,当然并不止于编写中... 阅读全帖
l*****6
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来自主题: WaterWorld版 - 自恋型人格障碍的儒家文化背
[摘要]:本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果, 通过对一组受过
良好教育,有较浓儒家文化的家庭背景, 且有一定的工作业绩,但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察,试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响,以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人,是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释?作者结合临床
观察认为,这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性,贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待;“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点,缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系;“己所不欲,勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式;以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此,作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道,希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖
h*****e
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这三个层次,在我看来,就是“修身,齐家,治国”。
我老是nytimes columnist David brooks的“忠实”读者, 常年追随他的文章,
读到很赞的甚至经常email推荐给亲戚朋友。为什么“忠实”画着引号呢? 因为
阅读的同时,一点“防毒”面具,辩证思维还是非常必要的。
他的大多数文章可以说是在推广一种处世原则,鼓励人们吃好,睡好,工作好,
培养靠谱的判断能力,照管自己的生活。总结成一个词就是“individual
responsibility”。这在“修身,齐家”的层次上,可以说是100%的正面意义,
用句韩复渠的名言“兄弟我举双手赞同”。 他的文章提供了一个视角来观察和
理解美国(白人)(upper) middle class的意识形态,对新移民尤其有价值。
需要戴防毒面具的是“治国”这个层次。NYT的大牌columnists,Paul Krugman,
David Brooks, Thomas Friedman, Nicholas Kristof... 虽然不竞选总统,但
他们的影响力比 Ron Paul, Saraph Palin一点都不小。这个级别的公知母知
... 阅读全帖
a*******a
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来自主题: Fengshui版 - 一命二运三风水
第十,养生之道(养生):
。。天有三宝日月星,人有三宝精气神。身心健康就有快乐身心健康才能思维平衡头脑
冷静,
产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。修身第一。问自己:精神如何?
1、身心健康才能思维平衡头脑冷静产生正确的计划与行动。
2、修身齐家治国平天下。基础是修身。
3、天有三宝日月星,人有三宝精气神。
4、身心健康就有快乐和福分,都与衣食住行等有关。
注意下面九个方面
一、饮食
1) 多喝很清洁的天然水
2)每天食30%以上的谷物
3)每天食30%以上的素菜
4)年龄越大吃荤菜的量就越小(20-30岁是30%,30-40岁是20%,40-50岁是10%,50-60
是5%,60岁后食素
5)忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。
二、运动
1)年龄越大运动量越小。
2)年龄越大运动时间越长。
3)清晨最佳,其它次之。
4)有草木清水的地方。
三、静坐
1)有动必有静,动静相兼。
2)精神内守,病安从来?(內经)
3)进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。
四、夜卧
1)早睡早起
2)圣人无梦
3)足够的睡眠
五、情绪
1)制怒
2)微笑
3)胜不骄败不馁
六、起... 阅读全帖
R*****g
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33
对曾国藩,大家都不陌生,他是晚清的“中兴四大名臣”之一,被誉为“立德立
功立言三不朽,为师为将为相一完人”。
然而,小时候的曾国藩和所有孩子一样,并非天资聪颖,其智力甚至可以说是中下
水平。
小偷与曾国藩的故事流传甚广,说是曾国藩夜里背书,有一个小偷跑到曾国藩家偷
东西,结果发现曾国藩背了又背,一篇课文背了一晚上,还是结结巴巴地背不出来。
小偷见无从下手,生气地从梁上跳下来,非常流利地把书背了一遍,扬长而去。
曾国藩与同时代的俊杰比起来也确是差了一大截,小他1岁的左宗棠,14岁参加湘
阴县试,名列第一。李鸿章也是17岁即中秀才。比曾、左、李稍晚的梁启超更是一个神
童,11岁中秀才,16岁中举人。
但是,曾国藩的成就却超过很多聪明人,这得益于曾国藩的勤劳和坚持。修养自己
并不难,难的是一辈子的坚持。可以说,正是坚持了下面这八点,曾国藩才从一个普通
人逆袭成了一代完人,一介君子。
坚持读书
唯有读书能够放大格局、改变气质。
曾国藩认为,读书可以改变一个人的气质。他说,人的气质,是先天生成的,本身
是难以改变的,只有读书可以改变一个人的气质。他曾说过一句极为精到的话:“书味
深者... 阅读全帖
i****r
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“杀!杀!”竹帛口关城上,传来张修身的阵阵吼叫,他已经身中数创全身浴血,左肩
甲上还嵌着一支飞剑。城头上横尸累累,连墙垛上也爬满双方的尸体,城垛的颜色几乎
变成红色,第三波甲兵只拼剩下十余人,墙头的明军和百姓却士气如虹,前两轮的胜利
让他们知道鞑子不过如此,恐惧一去,在连续的攻势下没有思考的时间,爆发出了强悍
的战力。剩余的甲兵抵抗不住,纷纷往土垒的方向逃回。
“杀建奴,报皇恩。”张修身鼓起余勇,手中半截大刀猛力砍到前面最后一个余丁
的胸上,周围残余的民勇嚎叫着冲上来,这个负伤的余丁面对着一群涌过来的明国百姓
,他慌不择路的蹦上墙垛,刚要跳下去,两支长矛迅猛的穿过他的肚子,将他定在墙头
上,那余丁站在墙头上面对着城外后金兵满口喷血,双手在空中胡乱挥舞,发出阵阵的
惨叫。
噗噗两声响,又两支长矛穿过那余丁的身体,垛口旁边又露出两个民勇的上身,四
支长矛将余丁身体架在空中,余丁发出嗬嗬的低吼,身子不停扭动着。
城下后金兵一通重箭,旁边两个冒失的民勇捂着脑袋倒下去,那余丁身上也被射中
两箭,手脚慢慢的停顿下来,脑袋和手都垂下来,就这样被四根枪杆架在城垛上。
城下的后金军凶恶的看着城头,过了片... 阅读全帖
d********d
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(1) 君子不可小知,而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖,是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少,他的后人雅阁,大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南,他却带足了家眷,这个耶和华没管他。然后到了
埃及,亚伯拉罕怕人夺妻杀己,谎称妻子是妹妹,埃及王娶走了他妻子,被耶和
华降罚,这个事情后面又发生过一次,亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇,后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”,孔子
说,不必在小节上考察一个君子,却可以委以重任,而对品行不够的小人,不能
让其干大事,不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节,却能担当的起大事的人,他的后人雅阁,大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦,在年轻时是个混混,三十多岁
也不成家立业,和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习,也非常讨厌儒生,
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿,可刘邦建国统一天下后,却能独尊儒术,开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍,耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖
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36
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 《大学》第一段
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Oct 15 01:48:30 2011, 美东) 提到:
【原文】
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而
后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终
始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家
(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意
;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意
诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子
以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者
薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
【注释】
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学
”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”... 阅读全帖
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强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫(上篇)
这篇《戒淫》上篇,共分7大部分,分别是:
1.为什么要戒淫;
2.从相上看,正淫与邪淫的区别;
3.相上戒淫的原理(相上的淫是如何生成的);
4.如何戒;
5.戒不住相上淫的关键(戒淫的以后的事情);
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式(系统戒邪淫程序,心理测试等);
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题,如现代人普遍的正淫观点,如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化,含历史,看宗门,分正邪,破无明,说详尽,适现在,晓厉害。因此
对于大家的问题,如前面已经讲述范围中的,会立刻回答的,对于后面的要讲述的,可
能要过几天回答,见谅。
戒淫(上篇)
前言
偶尔心动,想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章,将这个想法告诉白眉,白
眉嚷嚷道:“老师,你的烂尾工程太多。”想来也是,有好几篇文章都没有结束,还到
处心动发愿,实在不妥。
今日是佛陀的成道日,就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重,习气深,连相上的淫欲心都戒不了的人看的,主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【转载】福德
福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺,仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而,编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行,译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 定业真的不可转吗?
修学佛法的入道初门,就是要先能够深信因果。所谓“如是因,如是果。”造作良
善的身口意业,必定会有可爱的异熟果报;同样的,造作恶业也必定会受恶果。那么这
些善恶业,怎样叫作“定业”或者是“不定业“呢?佛陀在《优婆塞戒经》的〈业品〉
当中有开示说:【何因缘故名果报定?常作无悔故,专心作故,乐喜作故,立誓愿故,
作已欢喜故,是故是业得果报定;除是之外,悉名不定。】这意思是说:怎样会造成果
报决定呢?如果说,我们在造作善恶业的时候,有下列五种心境之一的话,那么所得到
的果报就会成为是决定报。第一种心境是:经常造作,而毫无悔意;第二种是:专心一
意地去造作,而心不犹疑;第三种则是:喜欢作,所以乐于去造作;第四种是:发下誓
愿,心意决定而去造作;第五种则是:造作之后,心中十分的欢喜快乐。如果我们是以
这五种心境去造业的话,无论是善业还是恶业,就都会成为果报定的定业;反过来说,
如果不是以上面这五种心境去造作的话,那么所造作的业就是属于果报不定,以及受报
时间不定的不定业了。所以我们如果修学了佛陀正法,深信善恶因果,圆满了菩萨十信
位,并且发起了成佛的大菩提心以及四宏誓愿,并且以深信心、誓愿... 阅读全帖
w***3
发帖数: 387
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来自主题: ChinaNews版 - 浅谈汉字的文化内涵
“福”
“福”,左边从“示”,“示”是祭坛的象形文字,多与祭祀、神明、祈祷有关,古代
的人接近祭坛,是要得到上帝的引领和神性的启示,后来这个象形字的意思引申为 “
启示”,当用作部首时,代表上帝或神明。右边的“逼”字旁,可以理解为每个人都有
神所赐的一口田(良心田),找回那心灵的一方净土,福即至。
“福”本义作“佑”解,表示尊奉上天垂相,尊道贵德天道佑护才能有福,才能逢凶化
吉,无所不顺。如《左传》上说:“福,佑也”;《说文》中说:“福,备也。备者,
百顺之名也,无所不顺者之谓备”。人人都希望平安幸福,未来美好,没有人愿意凶危
多难,但唯有通晓“福”之真谛,懂得培“福”之因,才能积福、造福,迨至福至心灵。
福与德紧密相关,古人称“德曰福”,明了“好德”为一切好运和福份的根本,行善积
德,让自己的存心和言行举止都能合乎天理,唯有如此,才会百福具臻,千祥云集,正
如古语所云:“君子万年,福禄宜之”、“至诚合天,福之将至”。
“命”
“命”,从口、令。令,乃发号之意,有发令权者,以口指挥人为命,故命之本义作“
使”解(《说文》),乃使人依发令者之表示而行之意。
命是一种具有传承功能的载体,其... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 善者无殃 德厚家昌
选编:宇祥

【明慧网
二零一七年一月十八日】傅昭,北地灵州(今宁夏灵武县)人,他一生经历宋、齐、梁
三朝,为官清廉,重德修身,关爱百姓,为人称道。傅昭幼年丧父,生活艰辛。他十一
岁时,曾在朱雀航卖日历为生,被雍州刺史袁顗(读yǐ)看见,非常称奇。袁顗亲自
到傅昭的住所看望他,傅昭读书自若,神色不改,袁顗赞叹道:“这孩子神情不同寻常
,将来必定能成大器。”
傅昭博学多才,贤名远闻,当时的才子虞通之写诗赠他:“英妙擅山东,才子倾洛阳。
清尘谁能嗣,及尔遘遗芳。”称赞他清雅的学识能够承继前人的古风。丹阳尹袁粲钦佩
傅昭的为人和学识,征召他担任郡主簿,并让自己的几个儿子拜他为师。袁粲每次经过
傅昭的门口,就赞叹说:“经过... 阅读全帖

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史焕翔:中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明,中华民族五千年文
明历史孕育出中国优秀传统文化,是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点,
深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质,对其进行创造性转化、创新性发展,
更好地同中国当代文化相融通,展示中国优秀传统文化的当代价值,是实现中华民族伟
大复兴的必然要求。
一、中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土
马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看,它生长于西方文
化土壤中,如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重
要的时代课题。马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合
到融通发展的过程,中国传统文化为其提供了精神底蕴,汲取传统文化的优秀基因与马
克思主义理论融合贯通、相互契合、共同发展。
习近平总书记强调:“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,从孔夫子到孙中山,我
们都注意汲取其中积极的养分。”离开了中国优秀传统文化,中国特色、中国气派和中
国... 阅读全帖
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昨日,一张淘宝店主亲自操刀的“暴走”宣传画走红微博。卖的是“修身英伦时尚西服”,图上却是一个面目狰狞的胖脑袋,旁边是歪歪扭扭的“解释说明”:“美工突然辞职!不会作图啊!很厚实的男装,再穷也要买一件啊!真材实料!”这张丑到家的宣传画让众多网友捧腹,纷纷跑去围观。淘宝店由此“因祸得福”,客服称已经“应接不暇”。
宣传画实在太丑了
11月3日,南京网友“林林笑而不语”在逛淘宝时,发现一家店铺的一款“男士修身西服英伦时尚男装休闲羊毛外套”的展示图实在有点特别。他把截图发到了微博上,昨天下午开始这家淘宝店火了,网友纷纷转发,并表示已经笑得肚子疼。
记者打开这家淘宝店的首页看到,这家店卖的是某知名欧洲品牌男士西服,打出"英伦时尚""大气""厚面料"的广告标语,唯独"男士修身西服英伦时尚男装休闲羊毛外套"的实物照片却驴唇不对马嘴,与"林林笑而不语"的截图上一样,店家居然放了一张自己画的漫画充当西服照片,还用"咆哮体"叙述自己这么做的原因。这么"粗犷"的做法遭到不少网友围观调侃,"店主太欢乐了,这是在卖西服么""不知道衣服长什么样感觉很刺激,300元买一份惊喜"。
出名后销量暴增
记者注意到,这件西服... 阅读全帖
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7日,一张淘宝店主亲自操刀的“暴走”宣传画走红微博。卖的是“修身英伦时尚西服”,图上却是一个面目狰狞的胖脑袋,旁边是歪歪扭扭的“解释说明”:“美工突然辞职!不会作图啊!很厚实的男装,再穷也要买一件啊!真材实料!”这张丑到家的宣传画让众多网友捧腹,纷纷跑去围观。淘宝店由此“因祸得福”,客服称已经“应接不暇”。
《现代快报》报道,11月3日,南京网友“林林笑而不语”在逛淘宝时,发现一家店铺的一款“男士修身西服英伦时尚男装休闲羊毛外套”的展示图实在有点特别。他把截图发到了微博上,昨天下午开始这家淘宝店火了,网友纷纷转发,并表示已经笑得肚子疼。
记者打开这家淘宝店的首页看到,这家店卖的是某知名欧洲品牌男士西服,打出“英伦时尚”“大气”“厚面料”的广告标语,唯独“男士修身西服英伦时尚男装休闲羊毛外套”的实物照片却驴唇不对马嘴,与“林林笑而不语”的截图上一样,店家居然放了一张自己画的漫画充当西服照片,还用“咆哮体”叙述自己这么做的原因。
这么“粗犷”的做法遭到不少网友围观调侃,“店主太欢乐了,这是在卖西服么”“不知道衣服长什么样感觉很刺激,300元买一份惊喜”。
出名后销量暴增
记者注意到,这件西... 阅读全帖
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中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
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有指Angelababy计划和黄晓明结婚而退出《跑男2》,有份参与该节目的王祖蓝则表示没有听说,称:“以我所知新一季节目是原班人马上阵,Baby都有份参与。”
王祖蓝与太太李亚男
据香港媒体报道,王祖蓝、薛家燕、宣萱、郭秀云及英皇高层吴雨,昨天(28日)出席蔡和平伉俪在中环开设的饼店开幕礼。即将做新郎的王祖蓝专程来试吃,他透露准太太李亚男为修身问题烦恼,而自己也有婚前恐惧症,感觉筹备婚礼很烦。
王祖蓝踢爆李亚男为修身问题烦恼:“她一方面想修,但听到有法国面包就好难修身,加上婚纱会有一点性感,让她很挣扎,(介意阿男身形圆润穿婚纱吗?) 过了二月十四日之后,她的一切我都要喜欢,已经倒数中,时间过得很快,也是今天才集齐名单和饼卡开始寄喜帖,要聘请几个助手帮忙寄数百张帖。”
王祖蓝表示他和李亚男会以王子和公主造型出现婚礼,喜帖也是以此做主题。他表示,最感谢是设计师Eric So没把他俩的身高放在帖上,只是有他们的大头照。王祖蓝还自曝自己有婚前恐惧症:“经常听人讲筹备婚礼会吵架不想结婚,真的有很大压力,要逐个打电话,回答几百人的问题,又怕得罪人。(你们有为婚礼吵架?) 没有吵架,我们都想快些去度... 阅读全帖
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“从15岁她第一次拍广告,到如今即将40岁,岁月让她更优雅、更有成熟女人的风韵之外,竟然没有留下丝毫痕迹。从TVB女星到上市公司主席、美容专家,张玉珊的发家历程称得上是商界的传奇。她是香港最年轻的上市公司主席,当然,应该也是最漂亮的。
并非生来传奇
张玉珊出生于1974年的香港一个富裕的家庭,祖籍潮汕,潮汕人不少都善于经商,张父就是个成功的商人。但她上有哥哥下有弟弟,在这个些重男轻女的家庭里,她所接受的是严厉且不平等的教育。
哥哥弟弟不用做任何家务,学的也是家里做生意的那一套,而张玉珊则被灌输“无论怎样,女儿都是要嫁出去的”,所以她什么都要做,且不能做错。她从小就自己洗碗洗衣服,功课格外认真,万事都小心翼翼生怕出错。
也正是因为此,张玉珊习惯了为每件事做好500分的准备,从不盼望丝毫侥幸。
中学从嘉诺撒培德书院毕业后,张玉珊来到美国。根据妈妈的说法,她从小就爱美,三岁就懂得搭配衣服鞋袜,而且不提上手袋就不愿意出们。到了美国之后,张玉珊发现很多人每天都随意穿着睡衣出门,可她一定要打扮的漂亮得体才行。15岁那年,亭亭玉立的张玉珊回香港度假。进娱乐圈,是无心插柳,她本是陪朋友去试镜,哪知道导... 阅读全帖
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旗袍是中富有特色的服装,但是真正能穿出韵味的人不多,宋轶就是其中一个。宋轶在电视剧《伪装者》中身穿旗袍的几张照片惊艳了我们,她皮肤白皙身材匀称,穿上修身的旗袍犹如锦上添花。
宋轶身穿印花修身旗袍,中款过膝,开叉一直到大腿根,宋轶盘起那个年代的发型,露出精致小巧的脸庞,别有一番韵味。这件旗袍的图案是泼墨式的,所以光颜色上就已经够鲜明,还有就是款式,精致拘谨中却又透露一丝妩媚。
身穿素色的印花旗袍,扎起马尾搭配头箍,露出清新的面庞,身材玲珑,出水芙蓉形容她再合适不过。这件素色的旗袍高腰修身,拉长身材比例还凸显性感身材。旗袍是庄重性感的,但是宋轶这一身装扮清新别致,小家碧玉。
宋轶站在火车站旁,意境优美,民国时期的装扮,她像个富家小姐。她身穿素雅的旗袍,上面是荷叶图案,跟她的气质太符合了。妆容精致,亭亭玉立,练过舞蹈的她随便一站好气质就出来了。
本以为宋轶穿旗袍已经够美,直到看到贾静雯,才知道什么是惊艳!
近日,综艺节目《声临其境》中贾静雯也身穿旗袍亮相,丝绒印花的旗袍更能凸显气质,但是多了年代感,一般都是上了年纪的人穿的,但是她驾驭得很好。旗袍有了刺绣印花的设计,锦上添花,整个服装的质感都... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
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