p***n
发帖数: 17190 | 1 http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172011122100188.ht
宅男徵女僕 陪看動漫免做飯
2011-12-21 00:58 旺報 【記者林琮盛／綜合報導】
日本動漫的女僕旋風竟已吹入大陸宅男的家中。有一位17歲的湖北武漢市宅男聲
稱要招募私人住家女僕，底薪3000元人民幣以上，還附上各種獎金。雇主還保證，女僕
絕不會被「推倒」（被性侵）。目前，已有30多位女生參加面試，雇主有意與其中一位
簽訂勞動合同。
《長江日報》報導，上周，一個微博名為「武漢啪搭碰」的網友，發布了一則招
聘資訊，聲稱要為一名武昌區的17歲宅男招募私人住家女僕。
月薪3千元 30多人來面試
招聘啟事要求：「要求穿女僕裝、住在主人家裡，需要稱呼雇主為『主人』，陪
主人看動漫，不用洗衣做飯，只需泡茶、送茶，服侍主人起居即可」。女僕的待遇標準
也很清楚：「帶合同、有三金，周末雙休，底薪3000元以上，並依據表現有各種獎金」
。
負責刊登招募消息的網友黃宇飛說，在日本動漫遊戲相關作品中，女僕被視為擁
有「萌」屬... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 http://news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110109x112010050501343,00.html
日本動漫風靡 杭州出現「女僕咖啡廳」
2010-05-05 中國時報 【中央社】
中國第6屆國際動漫節剛落幕，大陸杭州就出現一家「女僕咖啡廳」，裡面清一
色是女服務員，且身著歐式女僕裝，除了端咖啡、茶點，也會陪客人玩遊戲，讓這間店
引起大陸大學生熱烈討論。
據錢江晚報報導，「女僕咖啡廳」的老闆是一位剛畢業的大學生。他說，是借鑑
日韓文化，「將動漫文化與餐飲業結合起來，讓動漫迷在這樣一個空間裡交流、娛樂，
我覺得這是一種很好的餐飲創新。」
不過對於這樣的創意，並不是所有大學生都買帳，甚至不少學生在接受採訪時表
示，自己還很難接受這樣的女僕咖啡廳。
報導提到，女服務員身穿「女僕裝」與日本原版漫畫中的造型如出一轍。黑白分
明的裝束，精緻合身的剪裁，讓眼前的女生看起來很可愛。
店員說，「我們的名字都是來源於日本動漫作品。上班的時候我們要穿著特製的
女僕裝。」
在咖啡店，隨處可見身材嬌小、面 |
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t***t
发帖数: 109 | 3 上周三四川內江一小學舉行「和諧學校」授牌儀式，邀請當地領導出席。校方動員大批
學生在戶外冒著寒風迎接嘉賓，學生衣著整齊，面帶微笑，一有嘉賓到來就拍手歡迎。
當日最高溫度只有攝氏零度左右，年僅七、八歲的學童站在冰天雪地中，淪為公僕耍官
威的道具。
內地教育系統經常舉辦類似的歡迎活動，風雨不改，雷打不動。校方為了取悅官員，不
惜以學童健康為代價。早前浙江溫州一家小學舉行「迎元旦．綠色安全行」活動，主席
臺背景顯示主題為「七彩童心為生命護航」，領導坐在主席臺上，後面有人撐傘擋雨，
看臺下一群年僅七、八歲的小學生卻穿著薄衫，冒雨表演舞蹈，身上沒有雨具，而且當
日氣溫僅得攝氏十二度。
以己為本泯滅良知
孩子們在淒風苦雨中翩然起舞，臺上公僕興味盎然地觀賞，畫面是何等的諷刺？更搞笑
的是，活動主題居然是「七彩童心為生命護航」。學童們為領導們獻舞，誰又為可憐的
孩子護航？公僕在主席臺上有人撐傘，冒雨起舞的孩童又有誰可憐？這到底是以民為本
，還是以己為本？
這類泯滅人性的事件層出不窮。北京曾舉辦過一場名為「小荷風采」的全國少兒舞蹈展
演，小演員們都在劇場外排隊等候，暴雨突然襲來，逾百名小演員紛紛跑回劇場... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 127 | 4 薄家家僕张晓军按倒海伍德 强灌有毐饮料夺命 世界日报
日本读卖新闻19日报导，一名中共高层官员说，薄熙来的妻子谷开来和薄家家僕张晓军
，去年11月15日在重庆的旅馆中毒死英国商人海伍德，他们试图让海伍德喝下有毐的饮
料，但被海伍德吐出，然后他们把海伍德按倒，把毒液强灌入他的口中。
这名官员并且说，海伍德吐出的东西被重庆市前公安局长王立军取得和保存，成为此案
的决定性证据。
此外，英国泰晤士报19日报导，海伍德死亡的前一天，是由张晓军陪同飞往重庆。据称
30岁左右的张晓军是薄熙来父亲薄一波的侍卫，是薄家最忠心的僕人。
读卖新闻说，在这个丑闻被公开的4月10日，这名中共高层官员召集其属下在一个小型
会议室开会，并不寻常地下令与会者关掉手机，并禁止他们记笔记。
这名官员叙述了谷开来与张晓军被怀疑谋杀海伍德的背景，他指出，在海伍德把毒液吐
出后，谷开来和张晓军把毒液强灌入海伍德口中。他也暗示薄熙来可能在某种程度上涉
入此谋杀案。这名官员的说法好像在读一本侦探小说的摘要，述说王立军取得了海伍德
吐出来东西，并加以保存，做为调查此案的证据。
「泰晤士报」在19日的报导则称，消息人士称张晓军是薄熙来... 阅读全帖 |
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T*r
发帖数: 383 | 5 薄家家僕张晓军按倒海伍德 强灌有毐饮料夺命 世界日报
日本读卖新闻19日报导，一名中共高层官员说，薄熙来的妻子谷开来和薄家家僕张晓军
，去年11月15日在重庆的旅馆中毒死英国商人海伍德，他们试图让海伍德喝下有毐的饮
料，但被海伍德吐出，然后他们把海伍德按倒，把毒液强灌入他的口中。
这名官员并且说，海伍德吐出的东西被重庆市前公安局长王立军取得和保存，成为此案
的决定性证据。
此外，英国泰晤士报19日报导，海伍德死亡的前一天，是由张晓军陪同飞往重庆。据称
30岁左右的张晓军是薄熙来父亲薄一波的侍卫，是薄家最忠心的僕人。
读卖新闻说，在这个丑闻被公开的4月10日，这名中共高层官员召集其属下在一个小型
会议室开会，并不寻常地下令与会者关掉手机，并禁止他们记笔记。
这名官员叙述了谷开来与张晓军被怀疑谋杀海伍德的背景，他指出，在海伍德把毒液吐
出后，谷开来和张晓军把毒液强灌入海伍德口中。他也暗示薄熙来可能在某种程度上涉
入此谋杀案。这名官员的说法好像在读一本侦探小说的摘要，述说王立军取得了海伍德
吐出来东西，并加以保存，做为调查此案的证据。
「泰晤士报」在19日的报导则称，消息人士称张晓军是薄熙来... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 http://www.nownews.com/2010/05/07/162-2600622.htm
隨著網路的普及，大陸沉迷於動漫文化的宅男宅女人數快速飆升，粗步估計逼近兩億大
關，也形成一個特殊的消費族群，東洋風趁勢吹進上海，吸引宅男的女僕咖啡廳或者是
針對少女的男執事咖啡廳，一家接著一家開。別急著批評上海的年輕人真不像話，其實
這裡暗藏著驚人的商機。
這日本風還是跨越了民族間的恩怨情仇，吹到了上海灘頭，台灣的哈日迷一看就明白了
，這些人叫做「男執事」，上海人覺得這麼講彆扭，乾脆管這裡叫「男僕咖啡廳」。
「您好，大小姐，歡迎回來，大小姐，這邊請！」儘管動作有點生硬，造型有點矯揉，
不過，年輕的本色卻恰恰吸引這些情竇初開的小女生，來這裡享受大小姐的尊寵，「手
上來，我能這樣(奉茶)嗎？來，上去上去上去，靠近一點，來，手抬高一點，手抬高一
點，來、來，OK！來，看這邊，321。」，「大小姐都是，就是衝著大小姐這種感覺進
來的吧！」
不只十之八九的女生被逗得笑呵呵，連國中小女生也帶著羞怯的表情前來捧場，「我們
今天特別推薦果味奶茶和原味曲奇」，害羞到臉都不敢抬起來，卻還是想來看帥哥，因
為 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 女僕店台北西門站旁邊六樓早就有了
可這男僕店還真沒聽說
台北這次真的徹底輸給上海了
唉...... |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 就引上面新聞的啊
你沒看?
其實還有另一招
大陸到三級有五六百城市
假設每間女僕店可以消化一千宅男
那只需要在每座城開兩百間女僕店
就可以擺平了
還能自負營虧不佔國家醫療資源
這是多大的商機啊...
錢錢錢錢錢.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 http://www.nownews.com/2010/05/07/162-2600622.htm
(2010/05/07 16:40)
隨著網路的普及，大陸沉迷於動漫文化的宅男宅女人數快速飆升，粗步估計逼近兩億大
關，也形成一個特殊的消費族群，東洋風趁勢吹進上海，吸引宅男的女僕咖啡廳或者是
針對少女的男執事咖啡廳，一家接著一家開。別急著批評上海的年輕人真不像話，其實
這裡暗藏著驚人的商機。
這日本風還是跨越了民族間的恩怨情仇，吹到了上海灘頭，台灣的哈日迷一看就明白了
，這些人叫做「男執事」，上海人覺得這麼講彆扭，乾脆管這裡叫「男僕咖啡廳」。
「您好，大小姐，歡迎回來，大小姐，這邊請！」儘管動作有點生硬，造型有點矯揉，
不過，年輕的本色卻恰恰吸引這些情竇初開的小女生，來這裡享受大小姐的尊寵，「手
上來，我能這樣(奉茶)嗎？來，上去上去上去，靠近一點，來，手抬高一點，手抬高一
點，來、來，OK！來，看這邊，321。」，「大小姐都是，就是衝著大小姐這種感覺進
來的吧！」
不只十之八九的女生被逗得笑呵呵，連國中小女生也帶著羞怯的表情前來捧場，「我們
今天特別推薦果味奶茶和原味曲奇」，害羞到臉 |
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c****s
发帖数: 5892 | 10 1项最新民调显示﹐加人相信灭赤的最好办法是向公僕开刀。工会领袖则说﹐许多民众或许不清楚﹐这样做公共服务势必受到影响。
总理哈珀似乎路向正确﹐刚颁布的预算案承诺﹐冻结公共僱员工资﹐在未来5年削减80亿元公共开支﹐还承诺在这段时间内削减560亿元赤字。
此次Nanos-Policy Options民意调查的作者内诺斯(Nik Nanos)说﹕「许多加人的立场是﹐相信公共服务总有可以删减的空间。它显示公共服务是最容易的目标…加人说﹐我们希望别人承担灭赤的责任﹐而非自己。」
此次调查询问加人﹐他们认为哪种策略能最有效的平衡预算。36%的受访者认为﹐冻结政府僱员工资是最佳办法﹐仅3.4%讚同调高个人入息税。此外﹐20.5%的人说﹐应削减政府及项目开支﹐而希望提高货劳税(GST)的只有7.9%。
此次调查于3月6日至12日访问了1,000加人﹐误差率为正负3.6个百分点﹐20次中有19次。
代表16.5万工人的加拿大公共僱员工会(Public Service Alliance of Canada)主席戈登(John Gordon)说﹕「每次政府遇到麻烦﹐他们就用类似的花言巧语﹐加拿大公众就开始相信 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11
北京就算想跟日本美國私了
廣大熱血宅男是不會答應的
當年排隊砸北京大使館的照片還真鮮明啊
開再多女僕店也沒幫助的.
不擔心不擔心
台灣人一向知道怎麼在海上取錢的. |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 我一走進去
店長就過來啦
哎呀這位大叔
那個女僕店在對面耶.... |
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X*********r
发帖数: 2649 | 13 大丈夫好看一点 一僕二主里面的角色谎言太多 有些反感
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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a***u
发帖数: 4334 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: AKB48最新单曲-- 僕たちは戦わない（我辈不要斗争）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 16:16:41 2015, 美东)
オールスター大感謝祭
AKB48[公式]- Short Version |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 18 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 19 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 20 《多马福音》的科普特语（Coptic）版本于1945年在埃及的拿哈玛地（Nag Hammadi）
发现。1945年12月，一个名叫穆罕默德．阿里的阿拉伯农夫，在挖土施肥的时候，发现
了一红色陶罐，地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本，有一部份文字被烧毁或遗失，不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难，仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版，直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语（Coptic）版本内容被翻译出来以后，考古学家才意会到早
在1898年之时，其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”，Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土，相信是拿哈玛地（Nag Hammadi）
版本的古本。根据考古学家推断，希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音 正文
這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯‧猶大‧多瑪斯記錄。
1. 他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
2. 耶穌說：「追尋者不應該停止追尋，直到他們找到為止。當他們找到，他們將要受
困擾。當他們受困擾，他們將會驚奇，然後統治一切。」
3. 耶穌說：「如果你們的領導人對你們說：「看，天國在空中，那麼空中的鳥就會領
先你們。如果他們對你們說，天國在海裡，那麼海裡的魚就會領先你們。其實，天國在
你們的裡面，也在你們的外面。當你們認識你們自己，他們就會認出你們，而你們將會
了解到，你們就是永生之父的兒子。然而如果你們不認識你們自己，你們就處在貧困裡
，而且你們就是貧困。」
4. 耶穌說：「活了很多天的人，毫不猶豫向出生七天的小孩請問生命之地，而他就會
活著。許多在前的人將要在後，而他們會成為同一個人。」
5. 耶穌說：「認清你面前的東西，隱藏的東西將會對你展現。沒有東西會被隱藏而不
顯現。」
6. 他的門徒問他說：「你要我們齋戒禁食嗎？我們要如何祈禱？我們應該施捨嗎？我
們應該吃哪些食物？」
耶穌說：「不要說謊，不要做你不喜歡的事情，因為在... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 23 【今日默想禱讀經文】出 39:43
「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們
祝福。」
【今日信息】是照耶和華所吩咐摩西的 By Rev. Andrew Tsai
「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣作了。」在這章聖經中，「是照耶和華所
吩咐摩西的」，這句話一共說了七次(1、5、7、21、26、29、31)。
它提醒我們，神聖的工作，必須按照神聖的樣式，並須遵行神聖的法則。一
家三代都在中國事奉的英國人，中國內地會的創辦人戴德生說過一句話：『神的事情用
神的方法，絕對不缺神的供應。』
然而人的心思中，卻有一種愚不可及的自負，幻想人能改善神的計劃。詩篇的
作者說：「至於神，祂的道是完全的」(詩18:30)。在神的計劃中的每一個細節上，絕
無絲毫改進的可能。任何時候人冒然干預或加以改變，只會毀壞神計劃之完全。
當我們來參與神的工作時，無論是福音或建造或生活上的每一個細節，都當將
這真理牢記在心。因此，每一個基督徒就是一個事奉主的人，應該要常常禱告，他才能
參與聖工，因為不禱告的人，無法... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 羅 馬 書 6
1 這 樣 ， 怎 麼 說 呢 ？ 我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 ？
2 斷 乎 不 可 ！ 我 們 在 罪 上 死 了 的 人 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ？
3 豈 不 知 我 們 這 受 洗 歸 入 基 督 耶 穌 的 人 是 受 洗 歸 入 他 的 死 麼
？
4 所 以 ， 我 們 藉 著 洗 禮 歸 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫 我 們
一 舉 一 動 有 新 生 的 樣 式 ， 像 基 督 藉 著 父 的 榮 耀 從 死 裡 復 活
一 樣 。
5 我 們 若 在 他 死 的 形 狀 上 與 他 聯 合 ， 也 要 在 他 復 活 的 形 狀 上
與 他 聯 合 ；
6 因 為 知 道 我 們 的 舊 人 和 他 同 釘 十 字 架 ， 使 罪 身 滅 絕 ， 叫 我
們 不 再 作 罪 的 奴 僕 ；
7 因 為 已 死 的 人 是 脫 離 了 罪 。
8 我 們 若 是 與 基 督 同 死 ， 就 信 必 與 他 同 活 。
9 因 為 知 道 基 督 既 從 死 裡 復 活 ， 就 不 再 ... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 多馬福音（64）--生意人與商人進不了我父親的地方
耶穌說：「有一個人準備宴客。當他備好晚餐，就派僕人去請客人。
僕人到第一個客人那裏對他說：『我的主人請你過去。』那人說：『有商人欠我錢；他
們今晚要來這裏。我必須給他們一些指示。請原諒我不能過去晚餐。』
僕人到另一個客人那裏對他說：『我的主人請你來。』那人對僕人說：『我剛買了一幢
房子，一整天都要忙，我將沒有時間去晚餐。』
僕人到另一個客人那裏對他說：『我的主人請你來。』那人對僕人說：『我的朋友要結
婚，我得安排喜宴。請原諒我不能過去吃晚餐。』
僕人到另一個客人那裏對他說：『我的主人請你來。』那人對僕人說：『我剛買了一個
莊園，現在要去收租，我沒辦法赴宴，請原諒。』
僕人就回去告訴主人：『你邀請來晚餐的那些人，都有事不能來。』主人就對僕人說：
『到外面街上去，不管是誰都帶過來晚餐。』
生意人與商人都進不了我父親的地方。」
Jesus said, “A person was receiving guest. When he had prepared the dinner,
he sent to invite the guests.”
“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 28 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 【今日默想禱讀經文】羅 8:14-17
因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：
阿爸！父！
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基
督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
【今日信息】成為神的兒女！ By Rev. Andrew Tsai
成為基督徒不是來做神的奴僕，而是成為神的兒女，這是非常重要的一個關係
的轉變，如果你沒有經過這個轉變，你的基督徒生活會過得很辛苦、很累。
因為，如果你是個奴僕，雖然你做得很多，很辛苦地擺上，但是到頭來卻沒有獎賞
，沒有繼承，只能乾領薪水，而且你只有在作的時候才能領薪水，沒作就沒有薪水。
我也曾經做過屬靈的奴僕，好像在天國裡打工的，知道那種感覺。今天我看到許多
基督徒也有類似的情況，過得很辛苦、很累，心裡苦毒，想要埋怨上帝，但又不敢說出
來，因為害怕上帝逞罰他；但是不說又不甘心，於是活得很不快樂，所以就到處挑別人
的毛病，就像在工地裡工人與工人的競爭和擠壓一樣，看在神的眼裡，心裡非常難... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 30 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 31 明王
在位十二年。
王不谨夫妇之端，醸成国家之乱，无足称者。
讳婴齐，文王长子也。
戊辰十二年〈汉元鼎四年〉（公元前一一三年）。初，王为世子，入质放汉，在长安娶
邯郸樛氏女，生子兴。及即位，乃藏其先帝玺，上书于汉，请立樛氏为后，兴为世子。
汉数使使者讽谕王入朝。王惧入见，要用汉法比内诸侯，王固称疾不从，乃遣子次公入
质。是岁王薨，谥曰明王。子兴立。
哀王
在位一年。
母后宣淫，强臣専国，弱年庸主，何以堪之。
讳兴，明王次子也。
是年，王既即位，尊母樛氏为太后。初，太后未嫁明王时，尝与覇陵人安国少季通〈安
国，姓。少季，名〉。是岁汉使安国少季来谕王柔太后以入朝，比内诸侯。复令辨士谏
大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其决，衞駄路博德将兵屯桂阳待使者。时，王年少，
樛后乃汉人。少季至，复与私通焉。国人知之，多不附太后。太后恐乱起，欲倚汉威，
数劝王乃群臣求内附。即因汉使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。汉帝许之，
赐王与丞相吕嘉银印及内史、中尉、太傅印，馀得自置。除其故黥劓刑，用汉法，比内
诸侯，使者皆留镇抚之。
己巳元年。〈汉元鼎五五年〉（公元前一一二年）。王及太后饬治行装，重齎为入朝具... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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N*********n
发帖数: 518 | 33 电影一般般，里面的七封情书令人动容。
有音乐大碟收录了其中的六封，不知道为什么第六封的大部分和第七封中间的一段话没
有，而且第六封的最后一段被夹在了第七封的中间。我自己根据听到的，把落下的部分
加上了，所以这里应该是全部的日文版（不保证100%准确）。
(一)
1945年12月25日。
友子、太陽がすっかり海に沈んだ。これで、本当に台湾島が見えなくなってしまった。
君はまだあそこに立っているのかい？
友子、
許しておくれ、この臆病な僕を。
二人のことを決して認めなかった僕を。
どんなふうに、君に惹かれるんだったっけ。
君は髪型の規則も破るし、よく僕を怒らせる子だったね。
友子。
君は意地張りで、新しい物好きで、でも、どうしょうもないぐらい君に恋をしてしま
った。
だけど、君がやっと卒業した時、僕たちは、戦争に敗れた。
僕は敗戦国の国民だ。
貴族のように傲慢だった僕たちは、一瞬にして、罪人のくび枷を科せられた。
貧しい一教師の僕が、どうして民族の罪を背負えよう？
時代の宿命は時代の罪。
そして、僕は貧しい教師に過ぎない。
君を愛していても、諦めなければならなかった。
(二)
三日目。
ど |
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y*****n
发帖数: 913 | 34 今、話したい誰かがいる
现在，有了想要倾诉的人
（センター：白石麻衣、西野七瀬）
1列目：衛藤美彩、西野七瀬、白石麻衣、深川麻衣
2列目：齋藤飛鳥、高山一実、橋本奈々未、生田絵梨花、秋元真夏、星野みなみ
3列目：桜井玲香、若月佑美、生駒里奈、松村沙友理、伊藤万理華、井上小百合
一人でいるのが 一番楽だった
一个人的时候 最为放松
誰かと一緒にいると
和谁待在一起的话
僕は僕じゃない
我会变得不像自己
小さい頃から ブランコが好きで
少年时代的我 独爱秋千
シーソーに仱盲皮い霑rは
偶尔也会玩玩跷跷板
ただ相手に合わせた
不过是为了配合同伴
気づけば君はいつのまにか
察觉之时 你在不知不觉间
僕のすぐ近くにいるのに
已经来到了我的身边
僕は僕らしく
我能做回我自己
そう普通でいられるのは
保持一颗平常心
なぜだろう？
是为什么呢？
それが恋と知ってしまったなら
假如当时知道那就是恋爱
こんな自然に話せなくなるよ
就不能这样自然地交谈了吧
だから僕たちは似た者同士
还总想着我们真像呢
気の合う友達だと思ってる
一对充满默契的好友
目の前にはいつもヒントがあり
其实暗示一直在我的眼前
紛れも... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35
这里是这个启示的全文：
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37，神的榮耀是智能；38–40，由於基督的救贖，小孩在神前無罪；41–53，命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說：事情將是這樣，每個離棄他的罪，歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂，將見到我的面，並知道我存在；
2 知道我是真光，照亮每個來到世上的人；
3 也知道我在父裡面，父在我裡面，父與我原為一──
4 是父，因為祂將祂的完全給我；是子，因為我曾在世上，以肉身為會幕，住在世人
之子當中。
5 我曾在世上，接受我父所給的，祂的事工曾明白顯示。
6 ａ約翰看... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36
这里是这个启示的全文：
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37，神的榮耀是智能；38–40，由於基督的救贖，小孩在神前無罪；41–53，命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說：事情將是這樣，每個離棄他的罪，歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂，將見到我的面，並知道我存在；
2 知道我是真光，照亮每個來到世上的人；
3 也知道我在父裡面，父在我裡面，父與我原為一──
4 是父，因為祂將祂的完全給我；是子，因為我曾在世上，以肉身為會幕，住在世人
之子當中。
5 我曾在世上，接受我父所給的，祂的事工曾明白顯示。
6 ａ約翰看... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 回帖不看贴
主人對自己家中犯罪的僕人可以採取懲罰手段，目的是教育他們守家規。同樣神也是公
平公義的，如果主人若用棍子打奴僕或婢女、立時死在他的手下、他必要受刑。這樣同
等保障他們在神面前的平等權利。因此以色列社區中的法律訴訟程序是非常嚴格的，請
研讀下面的經文會發現其中的真理根基是建立在公義之上的﹕
人若有爭訟、來聽審判、審判官就要定義人有理、定惡人有罪。惡人若該受責打、審判
官就要叫他當面伏在地上、按着他的罪照數責打。只可打他四十下、不可過數、若過數
、便是輕賤你的弟兄了。(申命記25﹕1-3)
箴言中所羅門在10:13中指出，明哲人嘴裏有智慧。無知人背上受刑杖。26:3 鞭子是為
打馬。轡頭是為勒驢。刑杖是為打愚昧人的背。13:24，不忍用杖打兒子的、是恨惡他
。疼愛兒子的、隨時管教。
根據聖經的原則，如果主人惡待僕人，用不適當的暴力方法來對待僕人，導致僕人意外
傷害，這樣僕人可以自由釋放。摩西在出埃及記21:26中規定﹕人若打壞了他奴僕或是
婢女的一隻眼、就要因他的眼放他去得以自由。 21:27 若打掉了他奴僕或是婢女的一
個牙、就要因他的牙放他去得以自由。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 41 bullshit,相反耶经支持奴隶制。
聖經教你做奴隸
歌羅西書
3:22你們作僕人的、要凡事聽從你們肉身的主人、不要只在眼前事奉、像是討人喜歡的
、總要存心誠實敬畏主．
提摩太前書
6:1凡在軛下作僕人的、當以自己主人配受十分的恭敬、免得 神的名和道理、被人褻
瀆。
提多書
2:9勸僕人要順服自己的主人、凡事討他的喜歡．不可頂撞他．
彼得前書
2:18你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人．不但順服那善良溫和的、就是那乖僻
的也要順服。
打奴僕如果奴僕過兩日先死，係冇罪o既！因為是用錢買o既！
出埃及記
21:20人若用棍子打奴僕或婢女、立時死在他的手下、他必要受刑。
21:21若過一兩天纔死、就可以不受刑、因為是用錢買的。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 我駐美處長遭FBI逮捕 外交部抗議
【聯合報╱記者雷光涵／即時報導】
2011.11.11 07:25 pm
我國駐堪薩斯辦事處處長劉姍姍，美國當地時間11月10日中午，遭美國聯邦調查局（
FBI）當地幹員不當逮捕及拘留，外交部及駐美代表處第一時間向美方表達嚴正抗議。
據報，FBI以「外籍勞工契約詐欺」罪名逮捕劉姍姍，與劉姍姍所雇用的菲律賓籍僕役
有關。該名菲籍女僕役今年8月不告而別，不知去向。
案件發生後，劉姍姍已向美警政單位報案，並充分配合美執法人員調查該菲籍僕役的下
落。鑒於本案恐涉及勞資糾紛，外交部也已展開內部調查。
外交部長楊進添今天凌晨獲悉後，立即請北美司司長令狐榮達致電美國在台協會（AIT
）表達我方嚴正關切與抗議，並由政務次長沈呂巡於本日上午召見美國在台協會代理處
長馬怡嚴正表達我方立場。
外交部強調，美方不當逮捕及拘留劉處長的行為，已嚴重違反「台美特權、免稅暨豁免
協定」。外交部表示，無論相關案情如何，劉處長仍享有該協定下之豁免等特權。
外交部說，美執法單位即使有案件要訴追或調查，仍應循外交管道為主，不應違反且無
視該協定，我方要求美方立即無條件釋放劉處長。
駐堪薩斯... 阅读全帖 |
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w********s
发帖数: 343 | 43 右渠也爽过， 想打就打， 结果呢？
元封二年（前109年），因衛氏朝鮮大量接納中國流亡者，且衛右渠自繼位以來不曾向
漢朝朝貢，漢武帝遣涉何為使者，令右渠納貢。右渠拒不納貢，並遣裨王長送涉何歸國
。在渡過界河浿水時，涉何刺殺長，回報漢武帝說「殺朝鮮將」。漢武帝十分高興，拜
涉何為遼東東部都尉。這引起右渠王的極大不滿，立即發兵攻殺涉何。
於是漢武帝認為這是挑釁行為，同年秋季招募罪犯攻打朝鮮。樓船將軍楊僕從齊地至渤
海攻擊；兵五萬人，左將軍荀彘出遼東：討右渠。楊僕率齊兵七千人先至王險城，右渠
見漢軍兵少，於是出城攻擊，漢軍戰敗，退往山中。同時左將軍荀彘與朝鮮浿水西軍作
戰也未能取勝。
漢武帝見作戰不利，派衛山前往見右渠王。右渠王派太子入朝。衛山與荀彘懷疑是奸計
，令太子繳械；於是太子不渡浿水，竟自歸國。衛山回到漢朝，武帝大怒，誅殺了他。
這時候荀彘已攻破浿水上軍，包圍王險城西北；楊僕居於城南。右渠堅守城池，數月未
能下。荀彘與楊僕發生衝突，朝鮮大臣偷偷使人私約降楊僕，楊僕猶豫不決，雙方拖延
戰事。荀彘也使人約降，朝鮮不肯。漢武帝派濟南太守公孫遂前往探明拖延戰事的原因
。公孫遂與荀彘和謀拘捕楊... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 44 網上熱傳中國政法大學法學院副院長何兵教授六月十七日在二○一一法學院畢業晚
會上的三分鐘演講視頻，其中一句話是告誡法律學子：「這是一個非常荒誕的時代……
，你做不成『包公』可以，但是你不能陷害忠良。」這是繼五月二十三日晚，前法大校
長江平教授在北大憲政講壇第二期演講引起轟動之後，法大教師言行再次成為海內外輿
論焦點。
何兵拿近一千年前的包公與今天法律人對比說事，猶如點一齣《關公戰秦瓊》，荒
誕中透出諷刺力度。包丞時代，法律如同包丞一樣，命定的帝王奴僕，因此，包丞首先
不是法官，而是奴僕。一九一一年之後中國就無帝王，今天的法律人拿包公當楷模，說
白了就是今天中國帝王陰魂遠未散盡。
「封建殘餘」仍主宰中國
說「這是一個非常荒誕的時代」，當然不僅指中國法律人與中國法律仍是奴僕，更
指一千年前的奴僕尚且能鐵面無私當法官，今天的中國法律人想當包丞那樣的奴僕也不
給你機會，這才是最最荒誕的時代。三十年來，中國法治化與憲政化的目標就是讓法律
與法律人不再是奴僕。因此，法律人看到憲法「具有最高的法律效力」和「建設法治國
家」自然欣慰，也為現在的政治局委員中有幾位學歷與法學沾親帶故而想像中國未來從
工程師... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 45 在川普当选总统后，政治正确依照其惯性继续往前推进，侯赛因奥巴马在任初期偷偷摸
摸发布的行政命令仍在祸害美国。比如，许多善良的保守派原以为极左加州之细分亚裔
告一段落。不料人们发现，细分已经在其它5州（市）实现、即将细分亚裔的州不在少
数。
为什么需要反对细分亚裔？飞云以下试图从政治、宪法与法律、意识形态与常识，乃至
价值观和信仰4个方面一一道来：
第一，细分亚裔在政治上犯了种族主义的错误。回顾马丁路德金当年的那个梦想：是各
个种族平等共处，不以肤色施行歧视。金博士从来没有争取肤色特权，没有争取非裔高
于其他族裔之特权。也就是说，在教育和职场上要凭能力，而非肤色。凡是凭借肤色取
得优势、或借口肤色予以打压者，皆为种族主义行为。所以，单为亚裔细分，就是把亚
裔之种族与其它种族，包括自己的种族内部区分开来。有人说区分亚裔是为了亚裔好，
好吧，我们就算承认为了亚裔好。那么为什么专门以肤色优待亚裔？以肤色施行歧视是
种族主义行为，难道以肤色优待亚裔就不是种族主义行为？ YES，凡是以肤色区别对待
，即便对亚裔是好事，我们也必因其种族主义色彩而痛加谴责。 我们绝不接受高于其
它种族的优待。更何况，... 阅读全帖 |
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y****6
发帖数: 4193 | 46 这个电影的日语旁白写的真美啊，听得我感动的哭了
网上找了一个能下的旁白原文，错误百出，精确无误的日语原文都不能下
1945年12月25日
第一封
1945年12月25日、友子、太阳がすっかり海に沈んだ。 これで、ほんとうに台湾岛が
见えなくなってしまった。 君はまだあそこに立ってるかい 、友子、许しておくれ、
この臆病な僕を、 二人のこと决して认めなかった僕を どんなふうに、 君に惹かれ
るんだったけ、 君は髪型の规则をやぶるし、 よく僕を怒らせる子だったね 。友子
、きみは意地张りで、あたらしい物好きで、でも、どうしょうもないぐらい、君に恋
をしまった。だけど、君がやっと卒業したとき、ぼくたちは、戦争に败れた。僕は败
戦国の国民だ。贵族のように、傲慢だったぼくたちは、一瞬にして、罪人のくび枷を
かせられた。贫しいいち教师の僕が、どうして民族の罪を背负えよ、时代の宿命は时
代の罪、そして、僕は、贫しい教师ですぎない、君を爱していても、あきらめなけれ
ばならなかった。
第二封
三日目、どうして、君のことを思わないでいられよう 、君は、南国のまぶしい太阳
の下で育った学生、僕は雪の舞う北か |
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a****t
发帖数: 7049 | 47 听着就像日本歌。当然，日本人的第二曲调又抄袭了更早的韩曲《美丽的神话》
大橋卓弥 / ありがとう
なまぬるい風に吹かれながら 東京の空眺めてたら
遠くで暮らしてるあなたの事をふと思い出す 元気ですか?
夢を追いかけて離れた街 見送ってくれたあの春の日
頼りなかった僕に「後悔だけはしないで」と
優しい言葉 ぬくもり その笑顔
ずっと覚えてるよ そして忘れないよ
今 心からありがとう
出来が悪くていつも困らせた あなたの涙何度も見た
素直になれずに罵声を浴びせた そんな僕でも愛してくれた
今になってやっとその言葉の本当の意味にも気づきました
｢辛くなったときはいつでも帰っておいで」と
いつも僕の味方でいてくれた
心配かけたこと 支えてくれたこと
今 心からありがとう
返しても返しても返しきれない
この感謝と敬意を伝えたい
頼りなかった僕も少し大人になり
今度は僕が支えていきます
そろそろいい年でしょう 楽して暮らしてください
僕ならもう大丈夫だから
あなたの元に生まれ本当によかったと
今こうして胸を張って言い切れる
あなたの願うような僕になれていますか?
そんな事を考える
今... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 48 庚午，元年汉元鼎六年（公元前一一一年）冬，汉杨僕精兵九千，先陷寻陿，破石门嘉
积石于江，曰石门，得我粟船，因推其船，以数万人待伏波将军路博德。博德曰：「因
道远后期与楼船会至番禺。」时有千馀人，遂俱进，杨僕前至番禺。王及嘉皆守。杨僕
自择便，居东南面，路博德居西北面。会暮，僕攻败之，纵火烧城。博德不知兵多少，
乃为营，遣使招降者，赐以印绶，复纵令相招。楼船将军杨僕力攻，反驱入路博德营军
中。黎比也旦，城中皆降。王及嘉与数百人夜走入海。博德又问降者知嘉所在，遣人追
之。校尉司马苏弘得王，越郎都稽一伯孙都得嘉。时，下濑、戈船将军兵及驰义侯所发
夜郎兵未下，而我越已为路博德、杨僕所平矣时，我越令三使者牵牛三百头，携酒一千
锺，持交趾、九真、日南三郡户籍迎降。路博德因拜三使者为三郡太守，治民如故。遂
以其地为南海秦故郡。今，明广东是也、苍梧唐曰益州，古瓯貉，我越之地、鬱林桂林
郡，汉武更名、合浦秦象郡，廉州之属郡、交趾、九真、日南秦象郡、珠崖、儋耳并在
大海中九郡。自是汉始置刺史、太守。
辛未汉元封元年，我越既属于汉，汉以石戴为九郡太守。汉制：以州领郡，除珠崖耳，
皆在海中。馀七郡属交州。戴爲... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 里面的眼睛 。。。心里的眼睛看到什么，外面的眼睛里就会看到什么。。。
那又何須要兩對眼睛！
王下6：８ 亞蘭王與以色列人打仗，他和他的臣僕商議，說：“我要在某處某處埋
伏。”
９ 神人就差派人去見以色列王說：“你要小心，不要經過這個地方，因為亞蘭人在
那裏埋伏。”
10 以色列王派人到那地方，就是神人曾告訴他，警告他的，他就在那裏小心防範；
這樣不止一兩次。
11 亞蘭王因為這事心中大感困惑，他召了他的臣僕來，對他們說：“在我們中間有
誰幫助以色列王，你們不告訴我嗎？”
12 他的一位臣僕說：“我主我王啊！不是的；只不過是以色列的以利沙先知，把你
在你臥室內所說的話，告知了以色列王。”
13 於是王說：“你們去看看他在哪里，我要派人把他捉住。”有人告訴他說：“看
哪！他正在多坍。”
14 他就差派車馬和一大隊軍兵往那裏去，他們在夜間抵達，圍困那城。
15 神人的侍從清早起來，走出屋子，看見軍隊、車馬圍住了城。神人的僕人對神人
說：“慘啦，我主啊！我們怎樣辦才好呢？”
16 神人說：“不要懼怕，因為和我們在一起的比和他們在一起的更多。”
17 ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 50 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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