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标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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w****n
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残杀，顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 3 一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残杀，顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊乱，以及一些宋明人士所记下的歪曲故事。我们首先要分清楚
，要说蒙古帝国史，自应从成吉思汗的开基创业，说到满清征服蒙古为止；要说元代史
，则限於元朝统治中国时期，应自世祖忽必烈定都燕京算起，以至顺帝出关之日为上。
若从中国朝统来说，则更应於宋亡之日，始由元... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 4 还有，古籍的散失，自明代近，是明人不知爱惜文化，元代却是保管得很好的。如
果还有人说元代不重视汉文化，请看朱彝尊的话：
………元之平金也①，杨中书惟中于军前收伊洛诸书，载送燕都，及平宋，王承旨构首
请辇送三馆图籍。至元中，又徙平阳经籍所于京师。且括江南诸郡书板，又遣使杭州，
悉取在官书籍板刻至大都………考唐宋元藏书，皆极其慎重，献书有责，储书有库，勘
书有人，曝书有会。至明，以百万卷秘书，顾责之典籍一官守视，其人皆赀生，不知爱
重。而又设科专尚帖括，四子书易诗第宗朱子，书遵蔡氏，春秋用胡氏，礼主陈氏，爱
博者窥大全而止，不敢旁及诸家。秘省所藏，土苴视之，盗窃听之，百年之后，无完书
矣。迨万历乙巳………校理遗籍，惟地志仅存，亦皆嘉隆后书，初非旧本。经典散失，
寥寥无几………（曝书亭集卷四十四文渊阁书目跋）。
再说纯文学方面，小说名著「水浒」与「三国演义」，皆始作於元朝。元曲的光芒万丈
，更是不争的事实。明朱权「太和正音谱」，录有杂剧五百六十六种，作者一百八十七
人，除去一部分明人著作，实有五百余种。如果把遗漏的加进去，有人估计有千种之多
。至於元代杂剧作家的人数，据「录鬼簿」舆「续录鬼簿... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 5 五、今人大上其当
元代历史，被明人再三歪曲之后，已经面目全非。一部「元史」，又因繁芜多误，治史
者尚且视为畏途，难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」，不足为奇。因此，后
人之论元代史事的，多走捷径，但取材於通监及纪事本末，於不知不觉中，便堕入明人
的陷阱。
清代重考据，毕竟还有一些人看清了真相，知道明人之说多伪。纪昀说：「明之末年，
士风佻，伪体作，竟陵、公安以诡俊纤巧之词，递相倡导。」又说：「士莫妄於明，而
明季所刊之古书，类不足据。」（帝京景物略序及跋）钱大听说：「明人好谈名节，而
於纪载多失讨论。』（十驾斋养新录卷十四太仓州志条）
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多，连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠，且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋，而对於元代的历史观念，
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中，批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事，完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐，及元诸帝多不习汉文等说，则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程，坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史，自然不可能遍考二十四史，不得不走... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 6 二、元末明初间人民对元朝的好感
作者在上面把元代说得那么好，却因篇幅所限，大都没有提出证据，恐怕读者不能无疑
。（拙著「元史新讲」现已完成，此书约二百余万言，对於上述诸事，皆有详细讨论。
）现在姑举二事为例，一以聊补前文的缺陷，一以说明元末明初的中国人民，为什么会
怀念元朝。
第一，量刑从宽，是元代的普遍趋势。除朝廷整肃贪污外，终元之世没有兴过大狱，尤
没有文字狱更没有杀过功臣。每年大辟（死刑）人数之少，尤为元代的一个特色。世租
本纪至元二十四年闰二月记称，札鲁忽赤（断事官）合刺合孙言：「去岁审囚官所录囚
数，南京、济南二路应死者已有一百九十人，若总校诸路，为数必多，宜留札鲁忽赤数
人分道行刑。」帝曰：「囚非群羊，岂可遽杀耶?宜悉配隶淘金。」又据管如德传记称
，一日，世祖语如德曰：「朕治天下，重惜人命，凡有罪者，必令面对再四，再实也，
而后罪之………」
兹将见诸纪录的宋元二代大辟人数并记於此，请读者自己对照一下。元代：世祖、成宗
二朝约五十年，差不多每年都有大辟人数的纪录（缺四年）。世祖朝最多一年是至元二
十年，二百七十八人；最少一年是中统四年，只七人；平均每年七十四人。成宗朝最多
一... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 7 据以上所引诸例，我们可以大致看出一条线索。英宗即位之初（宜德十年，一四三
五），还以吴澄从祀孔子，可见迄至此时或英宗正统年间，明初七八十年中，对元代的
好感始终未变。正统十四年（一四四九），英宗为鞑靼所虏，当系明人对外思想的转换
点。而到弘治间（一四八八—一五O五），这种排外反蒙的民族主义思想，已经大盛。
「八闽通志」是那时期修的，李应祯、徐祯卿皆弘治中人，郑瑗早一点，是成化中进士
，其「井观琐言」恐怕也成于弘治中或弘治之后。然成化中到底还是排元意识初兴时期
，有人排斥元人诗文，有人则否。例如程敏政、张纶同是成化进士，而二人的论调大不
相同。程敏政谓宋末元盛之时，学者之于六经四书，无非「依人成学，鲜祈心得。」（
马宗霍中国经学史）而张纶「林泉随笔」，则对刘因的诗，大加称许。
到世宗嘉靖间（一五一二一—一五六六），此风益盛。九年（一五三O），罢吴澄从祀
孔子（明史礼志四）；二十四年（一五四五），历代帝王庙的元世祖忽必烈神主，遂被
撤去。明刘侗、于奕合著的「帝京景物略二」云：世宗嘉靖九年（一五三O），於北京
建历代帝王庙，一如留都南京制（明太祖昕定）。十年（一五三一）九月，翰林院修撰
姚浃... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 8 网友晒出的“元代永乐年间藏酒”。网络图片
近日，一条晒酒微博网上大热。博主称，自己受深圳古玩协会会长邀请赴宴，主人拿出了“一坛元代永乐年间藏酒”招待，称该酒距今700多年，是自己吃过最好的酒。该微博迅速被转发围观，知名网友@五岳散人评论称：“这酒要是元代的，老子把这坛子吃了。”这酒是真是假？昨日该帖博主@刘凤翼接受了南都记者采访。
网友打赌愿把坛子吃了
10月7日，@刘凤翼发了一条晒酒的微博，并配了一张图片。图中有一个写有“内府”字样的瓷坛。“大家费了九牛二虎之力才打开坛口，顿时满屋飘香，历700多年，十多斤的藏酒倒出来仅剩一斤多。”@刘凤翼大赞该酒回味无穷。短短一天，该微博被转发5400多次，评论2700条。虽然博主随后承认将明朝的年号“永乐”套在元代是手误，但“700多年的藏酒”仍然引发网友的持续质疑和嘲讽。
“这酒要是元代的，老子把这坛子吃了！”知名微博用户@五岳散人表示。他的评论和转发让这条不起眼的微博迅速蹿红。而@比苏仑特还纯的小男生则说，吉尼斯记录最久远的白酒是道光二十五年（1845）的，到现在不过才160多年。“
”古玩协会“会长婉拒采访
昨日下午，南都记者联系了@刘凤翼... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 近日有媒体援引古代气象志为雾霾寻找历史依据，认为可以追溯到元代。
近日封锁北京上空的雾霾天气，让众多当地网友陷入对生存环境的忧虑之中，纷纷为自己的健康寻找解决途径———口罩和空气净化器。这更激发了不少人的创作热情，成为互联网摄影师和打油诗的题材。
为此，人们都在期待着一场猛烈的风降临京城，终结雾霾的影响。而在这样一场有关空气质量的讨论中，有媒体援引古代气象志为雾霾寻找历史依据，认为“自古有之”，最早可以追溯到元代，而到了明代“每隔几年便会光临京城一次”。这篇文章给不少网友造成一种印象，即是对人类活动影响的“开脱”。
对此，南都记者采访到的气象专家认为，现代的灰霾和古代有关霾的记载不是一回事，需要作概念区分。
媒体：古代霾已多，有些还没记录
根据争议文章提供的说法，雾霾产生的原理很复杂，但与人类的活动息息相关。北京地处北方，气候干燥，距沙漠较近，从历史上看，霾灾比较频繁，最早的记录可溯至元代。文章援引《元史》的记载称，1329年阴历三月，由于前年冬天没下雪，春天又乏雨水，导致“雨土，霾”。
文章提及明代相关的记载更多，其中在1481年，由于降雨少，“连日狂风大作，尘霾蔽空”。1485年，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 10 第一件事，是义军的踊跃和普遍。元代军队数量，比其他朝代为少，又因承平日久
，到了末年，已经丧失了战斗力。④顺帝至正间的各地戡乱战役，不分南北，全靠当地
人民自动组织及政府号召徵募的义军，替朝廷卖命。当时戡乱讨逆最有功的三员大将中
，察罕帖木儿、陈友定二人，是义军起家的；答失八都鲁虽为蒙古名将后人，他的兵也
以义军为主。这些义军皆对朝廷很效忠，后因大乱日久，局势益非⑥，时移势转，才开
始有少数义军降於叛军，而至死无贰心的则为数甚众。
第二，元代殉难人土很多，「元史」忠义传已经列举不少，「元史类编」、「新元史」
等又补充了好些人，作者再从散见其他文献的加进去，列了一张表，约有三百人左右。
特别值得重视的是，这些殉难人士中，儒士最多，且有进士出身者三十六人，其中有五
人是第一名进士（明清始正式称状元）。「江西通志」所载元末殉节士人，尤多壮烈，
兹举二人於此。
江西行省参政刘鹳，永丰人，被贼所执，幽於赣之慈云寺，其仲子述亦同在。鹑作绝笔
诗云：「生为元朝臣，死为元朝鬼，忠节既无惭，清风自千古。」以诗付述，不食六日
而卒。
萧彝翁寇乱家居，江西参政全子仁率师平袁州，辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵，子... 阅读全帖 |
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发帖数: 115 | 11 发信人: NBASD@fjubbs (解连环), 信区: FJ_Chinese
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: 辅大美少女梦工场 BBS 站 (Tue Nov 18 11:44:55 1997)
转信站: fjubbs (local)
元代散曲（一）
元代文学背景、环境
元代蒙古入侵中原一统天下。其政治统治采高压手段，而此手段对
汉人而言，生活便产生了相当的变化，（例：人分四等，汉人居最
低等。）汉人地位不再，加上科举制度的废除，使得以往学而优则
仕的管道消失，文人没有可寄托的方向，因此，对文学表现上便不
再有热衷，也不再有好的发挥。然而，元朝于此时，则是平息了前
代比较纷乱的局面，而有了统一统治，而逐渐重视了农事、农业生
活的完备，并且于忽必烈手下，元代统治下的大都会成为商业发达
的城市，许多国家事物交流于此。所以，在此情况下，元代的经济
情况是好于前代的。而经济背景虽不能视为蕴育文学的生命但这样
经济发的背景而言，对于汉人统治之下，亦会渐注意到「文化」，
在此同时，「文学」便会 |
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发帖数: 115 | 12 发信人: NBASD@fjubbs (解连环), 信区: FJ_Chinese
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: 辅大美少女梦工场 BBS 站 (Tue Nov 18 11:44:55 1997)
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元代散曲（一）
元代文学背景、环境
元代蒙古入侵中原一统天下。其政治统治采高压手段，而此手段对
汉人而言，生活便产生了相当的变化，（例：人分四等，汉人居最
低等。）汉人地位不再，加上科举制度的废除，使得以往学而优则
仕的管道消失，文人没有可寄托的方向，因此，对文学表现上便不
再有热衷，也不再有好的发挥。然而，元朝于此时，则是平息了前
代比较纷乱的局面，而有了统一统治，而逐渐重视了农事、农业生
活的完备，并且于忽必烈手下，元代统治下的大都会成为商业发达
的城市，许多国家事物交流于此。所以，在此情况下，元代的经济
情况是好于前代的。而经济背景虽不能视为蕴育文学的生命但这样
经济发的背景而言，对于汉人统治之下，亦会渐注意到「文化」，
在此同时，「文学」便会 |
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发帖数: 188 | 13 发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 27 21:04:47 1999), 站内信件
发信人: NBASD@fjubbs (解连环), 信区: FJ_Chinese
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: 辅大美少女梦工场 BBS 站 (Tue Nov 18 11:44:55 1997)
转信站: fjubbs (local)
元代散曲（一）
元代文学背景、环境
元代蒙古入侵中原一统天下。其政治统治采高压手段，而此手段对
汉人而言，生活便产生了相当的变化，（例：人分四等，汉人居最
低等。）汉人地位不再，加上科举制度的废除，使得以往学而优则
仕的管道消失，文人没有可寄托的方向，因此，对文学表现上便不
再有热衷，也不再有好的发挥。然而，元朝于此时，则是平息了前
代比较纷乱的局面，而有了统一统治，而逐渐重视了农事、农业生
活的完备，并且于忽必烈手下，元代统治下的大都会成为商业发达
的 |
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发帖数: 4981 | 14 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 15 常见引以证明元代吏治黑暗的例子，是一个错误的数字。「元史」成宗本纪大德七
年记称；「七道奉使宣抚，所罢赃污官吏一万八千四百七十三人，赃四万五千八百六十
五锭。」鉴鉴（各家皆同）不知是有意的或无意的，把尾巴截去，但记人数，不记赃款
。其实这只是原史的数字错误而已，并非事实。「元史」数字多误，作者曾经指出过许
多，然成宗本纪罢免官吏人数之误，则是十分明显的，如非但看通鉴，而能看到「元史
」本纪，我想谁都会发现这个错误，因为只有赃款四万多锭，决没有罢免贪污官吏一万
八干多人之理——如果是大贪污案，这区区赃款恐怕只是一二件案子。如果都是小贪污
案，充其量也不过三几十件案子。大贪污案牵连人多，小贪污案牵连人少，就算作一百
件小案子，每件牵连五个人，也不过五百人而已，何致罢免一万八千余人。
又查世祖本纪至元三十年的纪录，天下（全国）官吏总数，只有一万六千四百二十五员
，内含朝官一千六百八十四，外官还不到一万五千人，成宗大德四年何能一举而罢免一
万八千余人?何况这次七道宣抚，还有四川、云南、甘肃、河西、和林等省，皆不在七
道之内（同年三月本纪），七道的官吏充其量不过一万二千人。成宗朝号小康，决不会
... 阅读全帖 |
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发帖数: 555 | 16 九）宗唐宗晋的元代书法
自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡
十一帝，历九十余年，是为元代。
元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。
文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一
度出现兴盛局面。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书
画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，稍
后于赵孟俯的康里夔夔还有些变化，奇崛独出于元代书坛。
纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，
但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变
。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之
法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。
主要代表书家有：赵孟俯、康里夔夔、鲜于枢、耶律楚材。
1、赵孟俯(1254－1322)
字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王
德芳的后裔。入元，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。著有《 |
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发帖数: 115 | 17 发信人: NBASD@fjubbs (解连环), 信区: FJ_Chinese
标 题: 中国文学史--元代杂剧（一）
发信站: 辅大美少女梦工场 BBS 站 (Tue Nov 18 12:38:44 1997)
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元代杂剧
1 元代杂剧兴盛的原因
2 元代戏剧跟著前面宋杂剧下来，而后有了北曲的产生（金、元），虽是如此，然
而元代戏曲和前面的部份有了很大的不同，即是有了“表演动作”的存在，从艺
术面而言，不仅是文学艺术面的要求，后来许多的曲家或后来的剧作家，这些人
虽极讲究曲文的文艺性，而讲究了这些曲文的高度艺术，可是如再从戏剧的本质
面看来，实际上是包含了两个部份的。
1.文学部份：曲文中高度文学技巧的展现。
2.戏剧演出部份：表演动作的好坏，剧场本身的条件，周围的环境，表演时相关
的所谓空间的艺术表达。例：各种剧场上所表演出的效果…。
因此，戏剧本身便不能只从单一的文学角度去看而已。举例而言，一人独唱的现
象中，一般的剧作家，他让唱的人物扮演许多种角色，几乎在角色上是不让他重
覆的，即虽是同一人演两 |
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发帖数: 188 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
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标 题: 中国文学史--元代杂剧（一）
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元代杂剧
1 元代杂剧兴盛的原因
2 元代戏剧跟著前面宋杂剧下来，而后有了北曲的产生（金、元），虽是如此，然
而元代戏曲和前面的部份有了很大的不同，即是有了“表演动作”的存在，从艺
术面而言，不仅是文学艺术面的要求，后来许多的曲家或后来的剧作家，这些人
虽极讲究曲文的文艺性，而讲究了这些曲文的高度艺术，可是如再从戏剧的本质
面看来，实际上是包含了两个部份的。
1.文学部份：曲文中高度文学技巧的展现。
2.戏剧演出部份：表演动作的好坏，剧场本身的条件，周围的环境，表演时相关
的所谓空间的艺术表达。例：各种剧场上所表演出的效果…。
因此，戏剧本身便不能只从单一的文学角度去看而已。举例而言，一人独唱的现
象中，一 |
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发帖数: 43471 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: noijinkangsa (华人大咖), 信区: Military
标 题: 通篇扯蛋的元代黑历史：全他妈的来自19世纪末日本人编撰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 22 09:34:30 2018, 美东)
就连最广为流传的、所有现代史学家都坚信的“四等人”，都他妈的是1932年的产物，
《蒙兀儿史记》，1913年才开始写，其荒诞牵强无处不见，作者连引用未失传的“蒙古
秘史”部分民族、城廓词语时都能错误连篇。
室伏高信，细野繁胜，明治23年满蒙独立论，满蒙命脉论，船田善之，箭内亘《元代社
会の三阶级》大正五年，《满鲜地理历史研究报告》，是最早的在文字上将蒙古分为三
类、四等人的。
什么他妈的老人住砖墙里、藏菜刀、十汉养一鞑、十家一把刀，汉女初夜权，全他妈逼
来自光绪末年国内一批急于脱离满蒙的同盟会编纂的鸡巴科幻小说《烬余录》。
还他妈的灶王爷是蒙古人穿蒙古服饰，灶王爷穿什么衣服你不会看年画是吗，和尼玛逼
的骚鞑子草原大袍沾尼玛比的一丁点儿的边吗？！
想从文化历史上彻底切割继承于清朝的新疆、东三省、外蒙、西藏... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 20 元代绘画，是近古绘画开始转变的重要时期。绘画发达，最突
出的是文人画，占据画坛主流。画家都是些身居高位的士大夫
或在野文人，创作自由，表现自身生活环境、情趣和理想。作
品强调文学性和笔墨韵味，重视以书法用笔入事和诗、书、画
的三结合，创作指导思想，提倡遗貌求神，以简逸为上，追求
古意土气，重视主观感情抒发。元代未设画院，元代的画与宋
代院体画刻意求工，注重形似大相径庭，形成鲜明的时代风貌，
也有力推动文人画的蓬勃发展。
####花鸟画处于转变中得到了发展，题材的寓意来表达画家的思
想情操，艺术上求天然之趣，不尚雕饰和工丽，以素净为贵，用
水墨表现对象，开水墨花鸟画先声。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 元代民间小说都是些杀人，吃人，剖心，凌迟，
说明元代戾气重。
明代民间小说都是口交，喝尿，葡萄，后门，3P，比较严重的都是吃掉美女之类，或者
美男变美女，或者小鸡鸡通过练功吃药变成 “粗盈握、长咫尺”， 还是索男的性妄想。
所以说，明代自由放纵。
结论是元朝落后，明朝先进。 |
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e*g
发帖数: 4981 | 22 三、明太祖尊重元朝
明初，不但人民坏念元代，士人尊重元代学术，明太祖本人除指责元顺帝荒淫失政外，
对於顺帝以前诸帝，特别是对世租忽必烈，相当尊敬。对於有元一代，尤其是对於元初
的政治，也很具好感。他认为元朝之亡，是由於顺帝失政，地方大乱。他是翦灭群雄而
得天下，不是夺取元之天下。他完全没有歧视蒙古色目异族的表示，对於那些降将降臣
及遗留在中国的蒙古色目人，可以说十分优待。请看下面所举的一些事实。
元至正二十七年（吴王四年，一三六七）九月，吴地已平，遗使致书於元主，送其宗室
神保大王等北还⑦。（明史太祖本纪）
洪武元年二元至正二十八年，一三六八），明军已取河南，太祖幸汴梁。秋七月，还京
，临行，谕诸将曰：「中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。
元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。君则有罪，民复何宰?………诸将克城
，毋肆焚掠，妄杀人。元宗室咸俾保全。」l（同上）
洪武元年十月，自北京还，徵元故臣至。帝御奉天门，召问元政得失。马翌对曰：「元
有天下，以宽得之，亦以宽失之。』帝曰：「以宽得之则闻之矣，以宽失之未闻也。元
季君臣耽於逸乐，驯至沦亡，其失在纵弛，实非宽也... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 行善护民、赈灾救民的元代官吏
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 19:21:25 2016, 美东)
元代有个叫元明善的人，被皇帝派到浙东的使者，举荐为安丰、建康两县的学正（教育
官员）。
他后来担任省里的官员。当时赣州刘贵造反。元明善的士兵捉住了三百名叛贼。元明善
从轻处罚，使一百三十人免于死刑。有一天，元明善手下的将领说：应该多杀俘获的叛
贼。死了的应戮尸示众，以振军威。元明善力争：王者之师，恭敬地尊行天意处罚。叛
贼是小丑跳梁，杀其魁首即可。百姓何其无辜。不久官府得到叛贼所写的赣、吉两地十
万百姓的名册。有司（地方官）窃喜，打算牵连更多人，从中邀功谋利。元明善请求烧
掉反叛者的名册。于是，两个郡的百姓得到安宁。
元仁宗时，元明善奉旨到山东、河南赈饥。当时彭城、下邳各州连着几十个驿站，人饿
马死，而官府未下达赈饥贷粮的文书。元明善就把一万二千锭的钞票分给百姓（注：中
华古代，在元朝时就有纸币了），并说：我擅自下令（发放赈灾... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 24 作者：匈奴大单于 提交日期：2005-3-21 17:02:00
元代蒙古族诗人萨都拉先世考
元代蒙古族诗人萨都拉,其先世是西辽统治下的西突厥部落葛罗禄,在成吉思汗灭西辽
过程中,葛罗禄首领阿尔斯兰归附成吉思汗,萨都拉祖先答失蛮也跟随阿尔斯兰一起归附成
吉思汗.萨都拉先世居住在今新疆以西,今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖以东以南的地方.
哈喇鲁归附成吉思汗经过
哈刺鲁部原为唐代的三姓葛逻禄之后，属突厥族，居住在伊犁河和楚河一带。他们也
像畏兀儿部一样，成为西辽的属国，西辽派一个少监常驻海押立（今巴尔喀什湖东卡帕尔
城附近），监理其国政。1211年，成吉思汗命忽必来率兵征讨哈刺鲁部。哈刺鲁部当时的
首领马木笃汗乘机派兵杀死西辽少监，主动投降蒙军，并随忽必来入朝晋见成吉思汗。成
吉思汗将阿勒合别姬嫁给马木笃汗的儿子，是为也先不花驸马。 当时驻阿力麻里的
哈刺鲁部另一个首领脱黑鲁儿汗（即不扎儿，又作斡匝儿）也主动臣服成吉思汗，成吉思
汗把术赤的女儿嫁给他的儿子昔格纳黑的斤。
哈喇鲁一名的来历
哈剌鲁国，本为西突厥的一部。据历史记载，哈剌鲁与维吾尔具有同一的族源关系，
当他们的祖先乌古思放弃佛 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 26 《墨梅图》
作者:元.王冕
####元代水墨写意画得到发展，尤其是“四君子”画。这不
仅是因为受到赵孟书法入画理论的影响，而且因为知识分子
在元朝备受压仰，于是在绘画上藉笔墨自鸣高雅，而墨竹、
墨梅、墨兰及墨菊。正是集清品之精灵。
####画墨梅开创于北宋，以水墨晕染于纸上的是华光和尚所
创，扬无咎移于绢上并创墨笔圈画花瓣的圈花法，表现梅花
纯洁高雅日趋成熟。到了王冕之时，他继承了前人的优秀传
统，并有所创新，足以代表元代墨梅的新水平。
####《墨梅图》中画梅花一枝，枝从右进入画面，构图疏密
有致，富于变化，合乎欣赏习惯。花用淡墨涂出，千蕊万朵
，生机勃露，一派欣欣向荣。枝干甚长，收尾处略微上翘，
形成大S形蛇蜒于整幅画面，笔法酣畅自然，挺秀悦目，构图
精妙之处，任你上下左右的不同角度看，都是一幅匠心独运的
佳作。墨色的运用，淡花浓蕾，淡花浓干，淡桠杈浓枝干，以
及后重前轻，充分地显示出花的丽质和枝干的挺秀。体现出艺
术的对比美。画面右重左轻，顺着开合之势题诗一首：“吾家
洗砚池头树，个个华开澹墨痕，不要人夸颜色好，只流清气满
乾坤。”既道出此画意旨，又弥合了画面的均衡和稳重。
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c***s
发帖数: 70028 | 27 《稚川移居图》
元代王蒙《稚川移居图》在4日晚北京保利2011春拍夜场中，以4.025亿元人民币成交，成为今春拍卖市场上成交价最高的中国古代书画作品。
这个价位仅次于一年前黄庭坚《砥柱铭》4.368亿的价格，为迄今为止拍卖市场上第二高价的古代书画作品。
由于该拍品备受关注，在今晚古代书画夜场前，拍卖师宣布，竞投王蒙《稚川移居图》需要办理8000号以上的特殊竞投牌。截止晚7点半，已有17位藏家办理了特殊竞投。
在拍卖师报出1亿1千万元的开槌价后，最终经过19次叫价，该拍品被持8086号竞投牌的藏家以3.5亿元竞得。再加佣金，最后成交价达4.025亿元，成为今春最“贵”的中国古代书画作品。
《稚川移居图》所画题材为东晋葛洪移居罗浮山炼丹的故事。画上有与王蒙同时或稍后的七位大学者的题诗，包括王冕的老师韩性、“元四家”倪瓒、陶复初、陈则等。
该作品曾为明代大收藏家项元汴珍藏，晚清入藏苏州过云楼顾氏家族。过云楼为晚清民国蜚声中外的收藏世家，在新中国成立后捐赠了南宋魏了翁的《文向帖》、元倪瓒的《竹石桥柯图轴》、明唐寅的《洞庭黄茅渚图》、清石涛的《细雨虬松图轴》等数百件巨作，在一定程度上奠定了上海博... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 1845 | 28 元代永乐年间..........
究竟是元朝还是永乐？ |
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m********1
发帖数: 368 | 29 去年 Metropolitan Museum of Art 做了一个主要展出元代书画（主要是画）的大型展，The Yuan Revolution: Art and Dynastic Change
http://www.metmuseum.org/special/yuan_revolution/images.asp
里面的藏品不乏赵孟頫和“元四家”中吴镇、倪瓒、王蒙（仅缺“富春山居图”的作者、“元四家”之首黄公望）的画作。大部分是MET所藏，不过也有不少是私人收藏家或者从Yale University Art Gallery 或 Princeton University Art Museum 借来的展品。私人藏品中每件都非常珍贵，频繁出现的三个华人家族尤其引人注意：C. C. Wang Family，P. Y. and Kinmay W. Tang Family 和 Oscar L. Tang Family。Wikipedia 对于 Oscar L. Tang Family 有一个不甚详尽的介绍：
http://en.wikipedia.org/wiki/Oscar_Tang
Princ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 一、得意勿忘失意时
元代许名奎在《劝忍百箴》中说：〝迅风驾舟，千里不息；纵帆不收，载胥及溺。〞意
思是讲：顺着疾风驾船，行走千里也不会停止；如果不收起船帆，船上的贪官将会被淹
死。迅：是速度很快的意思。那些乘船、纵意，凭藉势力的人，好像趁着风力驾船，一
会儿功夫，便可达到千里之外，难道不快乐吗？但是，如果得意忘形，不检点、反省、
自律，放松警惕，放肆胡为。必定有船翻人死，灾难临头之日。所以说：〝纵帆不收，
载胥（指贪官）及溺（船载贪官，一起沉没）。〞
许名奎有先见之明，他预见到那些贪赃妄法之徒，一旦得势，便会纵欲不息。其结果就
是好景不长，失意遭殃。所以他告诫人们：〝得意勿忘失意时〞，想一想自己的下场，
还是把心思才力，放到济世惠民的事业上，才为妥当！
〝载胥其溺〞的典故，来源于《诗经．大雅．桑柔》，这首诗说：〝其何能淑，载胥其
溺。〞原诗是诗人芮良夫，为讽喻周厉王而作。周厉王任性妄为，败坏王业，他狂贪专
制，压止批评，自己削弱国力，还不能马上改正以前的错误，因此诗人芮良夫很忧虑，
便写了这首诗，讽喻厉王：你应该收敛赶快变好。否则，恐怕只能和船一块儿，共入汪
洋大海了。
详情请看：
h... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 34 可以拍元代跟日本人作战。蒙古骑兵和汉族勇士面对顽抗的倭寇不屈不挠的故事。 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 35 本来就是中国曾在元代占领过欧洲大部，什么叫能不能说。 |
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L*********2
发帖数: 10195 | 36 蒙元最远也就打到多瑙河流域把？离中西欧还远。欧洲的一半有没有？
看这个就尼玛恶心，汉人在元代是四等公民，你们跟着装神马比啊？ |
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o**********s
发帖数: 2972 | 37 元代是被重八灭了，屠杀欧洲的时候是蒙古帝国时期。 |
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p***r
发帖数: 4702 | 38 就是金时期的数学家还没死掉。
元代在宋金未亡的时代还是开明的，因为有竞争。这时候有很多数学家，比如王恂，李
冶，朱世杰，郭守敬，都是生在金中期到末期，活到元中叶。金章宗之后，宋金都是文
化大发展，虽然蒙古南侵，宋金还是创造了灿烂的文明，特别是金，很务实，继承了北
宋朴学，格物致知，是北方文化的最后高峰。
这些金代培养的科学家死掉之后，中华文明一下就陷入黑暗。仅仅五十年之后，就没有
人记得起天元术。王恂李冶用差值法解四次方程，比欧洲不知道高到哪里去了。到了明
代，傻逼数学家根本不知道为什么要设未知数，看着李冶的书，都不知道为什么要这么
解（当然也说明中国数学家写书水平不咋滴）。
类似的，为啥美国能登月，也是因为第三帝国的技术人才没有死掉。这批人挂掉以后，
美帝连个载人飞船都造不出来。
美帝和元，可有一比，都是人类文明的破坏者 |
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m*****w
发帖数: 274 | 39 我不是扭腰的，但是过两天去
去看Met的元代画展，哈哈
进来贵版推荐一下，没去过的一定要去看看。 :) |
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n********r
发帖数: 348 | 40 还有忽必烈汗展览，有元代的一些服饰，比想象的精致很多。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 42 《红衣罗汉图》
作者:元.赵孟 兆页
元代“文人画”得到发展，提出书画同源以书入画，熔诗、
书、画于一体，强调笔墨变化情趣、书法艺术的韵味，无形
中削弱了点线作用，影响和限制了人物画的发展。
####《红衣罗汉图》中，老藤旋绕古树如华盖一般，一身着
大红袈裟的罗汉，双膝盘坐在朱红毛毡上，口微开，伸出左
手，在讲经说法，佛背后有一光环，象征着普渡众生，佛法
无边。从卷曲的头发，褐色皮肤，浓眉大眼，高鼻子，下垂
的双耳佩戴着大金环，满脸胳腮胡子，红色的僧鞋，从形象
乃至服饰道具看，是典型的印度天竺僧的形象。罗汉面目和
悦，目光深邃，表情慈祥。
####人物用工笔重彩绘制，红绿对比， 色彩强烈，古拙庄穆
，背景简略，形象高大。古树用笔粗而有致，干笔飞白画石，
配以杂草小花，线条和畅中显现力度，笔法多变，有书法韵味。
整幅画面 构图严谨，笔墨色彩协调和谐，层次丰富、节奏明快。
####赵孟，字子昂，号松雪，鸥波、水晶宫道人。宋太祖十一
世孙，浙江湖州人。元初画坛大师。元世祖忽必律命在江南搜
访遗逸，他应召大都（北京），授兵部郎中，后官至翰林学士
承旨，封魏国公。他自幼聪敏，勤奋好学，才华出众， |
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c*****g
发帖数: 1856 | 43 《秋亭嘉树图》
作者：元.倪瓒
####倪瓒，字元镇，号云林，人称云林先生，别号很多，
如倪迂、嫩瓒等。江苏无锡人，出身于豪富之家，中年之
后，家道哀落，以吟诗作画自娱。晚年正值元末农民起义，
怀着恐惧，变卖家产外逃，以舟为家混迹太湖间。“昔日
挥金豪侠，今日苦行头陀”，哀叹他的生活变迁。
####被称为“元季四家”的黄公望、王蒙、倪瓒和吴镇，
受赵孟的直接影响，并在山水画上取得卓越成就。他们共
同的贡献是各具特色的绘画风格，丰富和发展了水墨山水
画艺术表现技法和经验，把主观感情色彩溶进画面之中，
鲜明的个性特征得到充分展现，迫使人物画退居二线，水
墨山水成为画坛的主流。而在元四家中，倪瓒与黄公望英
名并存，称为倪黄，是他们代表了元代山水画简繁的两种
风格。
####倪瓒的画师承董源又博取众长而自成一家。他长期隐
居太湖周围，每日领略秀丽清幽的湖光山色，尤其到了晚
年技艺精湛，一变古法，以天真幽淡为宗，世称高品第一。
这种天真幽淡的画风与他笃信道学，又崇尚佛教有关，在
此影响下养成他孤僻狷介的性格。浸透骨髓的脱尘避世思
想反映在他的绘画之中。思想内容与他创造的新颖别致三
段式平远构图的 |
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c***i
发帖数: 188 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
文：惠 冰
我国青花瓷器究竟产生于何时呢？有否比「至正型」青花更早的呢？江西省九江
市博物馆收藏一 件元延佑六年（1319年）墓出土的青花牡丹纹塔式瓶，此瓶早于至
正十一年铭双耳瓶三十二年。瓶 的肩部堆塑狮、象各一对，兽首间用钴料各绘披肩
如意纹，腹部饰缠枝牡丹纹饰，足部绘莲瓣纹一 周。因饰纹是在釉下，没有晕散的
缺点而具有轮廊线。青花色调蓝中略灰，重笔及起笔、收笔处色 调较深，呈褐色圆
珠，色料堆积处微泛褐色。胎釉质地尽管不如「至正型」青花器精细，但可以看 出
确为景德镇的产品。此瓶是目前国内有纪年可考的最早的一件青花瓷器。延佑六年
属于元代中期 ，从此瓶的造型、纹饰风格以及胎釉特徵上看，均要早于「至正型」
是无疑的。盖瓶是殉葬用的一 种明器，与江西地区宋、元墓葬中出土的青白瓷堆塑
瓶用途相同，具有宋、元时代特徵。在装饰上 ，首先要提到的就是肩部堆塑模印的
狮与象各一对，这已为「至正型」器常用的装饰题材。狮子往 往被用作「至正型」
青花大罐的盖钮，象首也多作为器耳的装饰，如著名的「至正十一年」铭 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 戏说中华文明基本脉络 2015-09-30 08:09:16
从遣词造句看，这似乎是一篇演讲稿。演讲者似是在清华大学就职。不知道这个演讲者
是谁。虽然这个人从古到今地论述了一遍，不像什么都不知道地站在那里胡抡，但这个
人的国文基础太差了。我觉得这个演讲里还有一些有意思的东西，就想帮着在文字上顺
一顺。弄到三分之一我就烦了，有些地方不是啰嗦的问题，语句根本就不通。所以后半
部分保持本色。我在题目里加了两个字－－－“戏说”。
戏说中华文明基本脉络
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，即公元前21世纪，中国文
化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一这种文化必须有文字。
第二这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三必须有青铜器，所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最
早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 一个从未被打败的英雄，她的名字叫中华民族
来源: 唵啊吽 于 2015-04-13 17:26:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失；以法为镜，可以断曲直。
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，我们公元后21世纪，那是
公元前21世纪，中国文化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一，这种文化必须有文字。
第二，这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三，必须有青铜器。所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类
最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前，我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比赛一样总
得有个名次，究竟是... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 47 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 48 大象公会
元代真实的民族分类情况是怎样的？所谓民族歧视的实质是什么？四等人制的说法从何
而来？
文｜易黎 汤瑶
“元朝统治带有一些消极落后的因素，突出表现在蒙古贵族实行民族歧视和压迫政策，
把各族人分为四等。以达到分而治之的目的。第一类是蒙古人，地位最高。第二类是色
目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等；第三等是汉人……第四等是南人……”
每一个在中国接受中学历史教育的八〇后对以上这段话都不会陌生。“元朝民族地位极
不平等，四等人的制度歧视不亚于印度种姓，蒙古人随意欺压汉人”几乎是全民常识。
在中国知网的学术论文库中，还有专门阐述四等人制度的硕士论文。
▍教科书中的元代篇幅普遍不长，却在显要位置突出 “四等人制”这种令人不快的民
族歧视内容，给几代人留下了深刻印象（图为北师大版初中历史教科书）
奇怪的是，“四等人制”并不见于《元典章》等官方制度文件中，元朝相关法令也从未
提及。对此，有人解释为“虽然还没有发现有史料记载元代明确实行四等人制的法令，
但是这种政策反映在一系列不平等的政策和规定中”。
“四等人制”真的存在过吗？元朝的民族划分究竟是怎样的？
蒙古人也是色目人
蒙古征服中原后，... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 49 一般中国历史教科书上，总是将元代列为中国朝代之一，也将成吉思汗建立霸权以后的
蒙古大帝国，当作中国的帝国。这一论点，有许多需要考虑之处，不能承袭旧习惯，将
这一个外族征服的时代，当作中国的朝代历史。
在辽代，契丹人占领了草原，在中国的原来领土上，也据有今日内蒙古南部和山西、河
北北部；整体言之，契丹人活动方向，主要在草原上继续扩张，据有的中国领土部分，
只是契丹帝国的一部分。宋、辽之间，虽然敌对，却因为双方僵持，实际上是一个停滞
的对峙。宋国只是同时几个国家中之一，然而在中国自己本土，宋人确实是一个以中国
人治理中国的朝代。
女真从东北崛起，挑战契丹，并没有得到契丹全部的领土和势力范围。在中国部分，女
真的金代，统治了秦岭、淮河线以北的部分，中国的大部分领土，还是在南宋的治理之
下。此前已经说过，辽、金在中国领土上的发展，是半殖民状态，他们从中国取得资源
，有助于建立草原帝国，但并不是他们唯一的领土；他们发展方向，依旧是在广阔的草
原上，中国的部分领土，只不过是他们领土之中的一部分。老家是基地，征服的汉地是
新获的领土：中国与草原帝国，重叠而不相同。
“元”是一个征服王朝
关于成吉思汗... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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