r****n
发帖数: 8253 | 1
克没教任何方法，也没有任何徒弟，没有任何代言人。他已经离开了，离开我们二十多
年了，他留下的只有文字，纯粹的文字。
如果一个人只要真心去想探索真理，一定可以读懂克，否则根本就不可能。他读的只是
一个肤浅的克，一个自我投射的克。
补个小插曲，今天去买菜，半路突然想到这个老头满世界的去演讲，讲了60多年。可是
听众有多少能听懂，我们是否真的听懂？我们为什么听不懂？
突然满脸眼泪。
脑子里，一个孤独的克，一个毫不妥协的克，一个倔强的克，一个老头。
我不知道我是否真读懂了克，只是我很肯定，我被克彻底震撼了，彻底说服了。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 2 这些情感上的东东是不是拿不出手和他人去印证的。印证啊，辨法啊，是不是最好要
有干货，要有实证才好。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 所谓实证，是不是你对那套思想体系的理解
如果那不是真理呢 |
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m*******s
发帖数: 3142 | 5 克说lord buddha的教诲跟实相最接近，那么克的教诲和lord buddha的教诲又有什么共
通之处？ |
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S***n
发帖数: 1281 | 6 耶稣替人赎罪，其实也起到了让人勇敢面对自己的缺陷的实际目的的。
打破任何方法局限的天花板，这时候借用克，自然是最有用的。只是，那种“全然”的
放松自己，哪里是“一下子”就能做得到的。克描述的，其实也只是那“最后”的“一
下子”的时候的美妙“景象”。平时的刻苦用功除障，功劳如果都抹杀了，大家只期待
那最后“一下子”，那最后的结果，可想而知了。
而且，已经除障了的部分，是揭示了相对应的部分真理的。那就好比登岩已经取得的拾
步之位，岂可一气就否定了呢。巴望着那些台阶可以“一下子”全部出现，或者是不需
要台阶可以“一步登天”，那样的一种梦想，是实实在在要不得的。
除障不分先后，借力无可非议。只是不要痴迷，不要执谜的好。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 7
“理解”有从文字上得来的，还有从亲身实践中得来的。“实证”指从亲身实践
中发现的现象或达到的效果。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8
这段只是你的个人观点，和克的完全无关
克说你刚开始就不需要拐杖，而不是先借着拐杖，然后最后扔掉。
克对此说的非常明确直接，请你不要结合自己的意思胡乱解释。
克说的是刚开始的，也是最后的， |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
核心思想都一样，比如无我，无常，苦，以及解脱的方法（观的法门）。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11
“实证”是区别于仅从想象推理而得出的理解。比如现在我说我能在未名BBS上发文，
通过实践我确实发出帖子来了，这便是实证。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
你认为我所有说的都是想象推理吗？你怎么知道的？ |
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q****u
发帖数: 1421 | 13
请你举出不是想象推理的部分。我可以用我的实况和你印证。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14
我现在正在实践觉察呢，你来印证我吧。印证出个结果告诉我一下。
另外我对你的什么实况没兴趣。也不认为你的什么实况能印证我 |
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q****u
发帖数: 1421 | 15
你可以设定一个“实践觉察”的实验，我们在规定时间内共同进行这个实验，
最后我们比试一下谁觉察的更好。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 17
随时欢迎比试，不是比试谁的口水多，而是比试实证，比试证量。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 1926年11月，星象学上象征吉运和发展的木星相合于克出生时的天王星，代表死亡和重
生的冥王星和本命天王星成和谐的三角形，克在此时完成悟道。
1927年6月30日，流年天王星进入十二星宫的起点星座白羊座，克宣布解散世界明星社
，提出真理是无路之国的革命思想，一个新的宗教时代实际开始了
1986年2月16日，代表死亡的冥王星相合于克出生时的天王星，太阳，木星，金星，水
星组成的一个强大行星团相合于天王星主宰的水瓶座的终点位置，克闭上了眼睛，离开
了这个世界。
代表变革和反传统的天王星贯穿着克的一生。
非常准确，让人惊叹，这到底预示着什么？ |
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r*****d
发帖数: 922 | 20 宿命论
佛教讲的不是宿命论
他本人并没有参与什么控制。所以他的一生非常精确。另外，克是反对控制的。修行正
是不能控制的，我们最大的问题之一就是以为我们可以控制，以为可以改变，总是想去
改变，想去变成什么，但实际是我们几乎什么都不能改变。整个宇宙完全有自己的规律
，因缘不断生灭聚集，一个很玄妙的系统。。。。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
你恐怕没搞清楚那个控制到底指的是什么，你也没有搞清楚那个自由到底是指什么。
佛法核心是诸法无我，诸行无常，涅槃寂静
而这个你认为的所谓宿命论（实际不是宿命论），实际正符合这个诸法无我，诸行无常
，完全是缘起的道理。
我们很多东西都是太似是而非了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
同时出生的人，有经纬度的区别，也就是地点不同，命运就很可能会不同。星宫图是必
须计算出生经纬度的。
另外，还要看影响因素，也就是共业的部分，比如父母，比如出生地环境，国家，以及所
遇到的人，这部分非常非常复杂。
依照现在的能力，我们仅能通过星宫图分析出一个侧面。而这个侧面准确度还是不错的。
出生星宫图是否会完整反应一个人的一生，这个不知道。但它确实可以反应很多东西。
克是第八个儿子，这个8也很有意思，在星宫图中，第八宫是一个代表神秘力量的宫。
印度教当中的奎师那也是排行第八。 |
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P******a
发帖数: 478 | 26 哪天您老心回意转又转回来热爱宗教，是不是又要推崇崇拜另一位大师呢？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
你可以想象意淫一下，说不定又是青海和waichi呢，有这个可能啊，是吧？ |
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x*******i
发帖数: 17 | 28 有兴趣看看谈锡永编的中州派讲义。。
及所
的。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Oct 19 10:58:29 2008) 提到:
克里希那穆提
我们必须思考宗教修持与日常生活的关系，以及到底有没有一个无法名状、超越时
间的心境。你也许可以称之为开悟，或是证悟了绝对真理。人类的心智有可能发现这个
不朽的、非思想所能组合成的境界吗?这个境界必然是存在的，它很可能为人生带来馨
香、美和爱。
如果你观察一下人类的历史，你会发现他一直在透过各种不同的方式去寻找那个超
越日常琐事之外的境界。他已经竭尽所能——断食，自虐，涉入各种形式的精神错乱行
为，尊崇传闻轶事以及其中的英雄豪杰，臣服于那些声称“我找到出路了，跟随我吧!
” 的权威人物；不论在东方或西方，人们都在探索这个问题。然而知识分子、哲学家
、心理学家、精神分析师，一向把开悟境界视为毫无价值的精神病症。对这些人而言，
此种境界乃是精神分裂的症状之一，或是应该完全避开的一种幻觉。因为他们看到周遭
有许多奉宗教之名而缔造出的荒诞现象，一些毫无理性、毫无意义的行为，因此他们宁
愿交往 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
我的第一建议，请阅读克里希那穆提的书，首推<重新认识你自己>，本版有，这个人虽
然不是佛教的，但很厉害，他用现代化的语言把整个原始佛法的精髓彻底揭示，这个世界独一无二
其他，还有阿玛斯的钻石途径系列，肯恩威尔伯的《恩宠与勇气》（非常感人），都适合读，也比较容易懂，很生活化。
另外还有南传内观
不推荐大乘，不推荐净土，不推荐密宗。这些几乎都是已经变质很厉害的佛教。未必是真正佛法
当然选择是你个人的事情
请记住最后一个建议，请务必远离本版，此地邪魔炽盛，不适合初学者。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
宗教，确实是有作用的。
比如大乘佛教，如果我们深入去探查发现，会发现大乘确实有诸多严重甚至致命的漏洞。
甚至根本不是佛法，只是相似佛法，但是，大乘的存在，真的就是不必要吗？真的就是
一种完全不应该出现的宗教吗？
不，我认为有必要，任何的存在都有其合理性，都是“法”的展现，因为历史上如果没
有大乘的发展，佛教很可能早就灭亡了，因为最真实最究竟的东西往往很难被人接受，
尽管大乘充斥着很多疑似伪造的经典，以及一堆不如法的理论，但是却从一定程度上延
续了佛法，并且给更多人了解佛法的机会，设立了因缘。
对于真心想要解脱，真心要去发现真相的人，根本不会存在被误导。任何虚假的东西，
在明辨之下，早晚一定会被破斥掉，通过虚假的，反而显出了真实的可贵。
这位明焋法师，本身是大乘弟子，但是却如此敢于直言，真是难得可贵。我知道他一定
会被某些传统佛教人士排斥和诽谤，用下地狱来恐吓，但是这种敢于质疑，敢于否定的
精深，是佛法延续的真正动力。历史上真正伟大的导师同时敢于质疑和否定的典型，佛
陀，六祖，和克里希那穆提都是。
愿真实究竟的佛法永存世间，为那些苦苦探索和寻找究竟真理实相的人，照亮前进的方
向。
顶礼 |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Dec 27 09:15:15 2008) 提到:
克里希那穆提
第十一章 时空隔阂
我们已经探讨了爱的本质，我们进一步所要讨论的问题，需要更深的洞悉力和更大的觉
察力、我们已经认清对大部分人而言，爱代表着慰藉和安全感，一种使他在余生能继续
享有这份满足感的保证。然后我这个人就出现了，并且提出了质疑；“这算真正的爱吗
？”同时还要求你向内检视自己。但是你实在不想去看那个令人不安的真相，你宁愿和
人讨论灵魂的问题或是政经方面的情势，不过如果你被逼到一角，不得不面对真相时，
你会发现一向被你视为爱的东西根本就不是爱，不过是一种相互报偿、互相剥削的交易
罢了。
我说“爱是没有明天，也没有昨天的”，或是“自我的中心点一旦消失，爱就出现了”
。这仍然是我自己寻获的真相，对你而言是不具任何意义的。你可能引用我的话作为一
种公式，事实上却没有什么实际的效用。你必须亲自去看清真相，要达到这点，必须先
从所有的赞同、反对、谴责和辩护之中解脱出来。
然而，“看，实在是生活 |
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r******4
发帖数: 178 | 33 如此修習正念之時，沒有任何身心現象是應被忽略而不加以觀照的，任何當下生起的五
蘊，都是正念的觀照範圍。以上，我們已說明所有應被正念觀照的項目。簡單地說，應
當觀照當下的：身體一切的移動、姿勢；所有的心識、念頭、想法；所有的苦、樂等感
受；同樣的，其他身心現象變顯著時，禪修者也必須加以觀照。以上所述，即涵蓋了全
部四念處的修習。有些人認為我們所教導的念處修行方法只有觀照腹部的起伏，因而有
些負面的批評。然而，那並不是事實。實際上，我們教導以念住腹部起伏為「根本業處
」，並觀照每個生起的心念、感受與其他身心現象；當證得「壞滅智」時，便不需要根
本業處，正念所及的範圍會變得非常的廣，以至於何任的身體移動、姿勢、心念、感受
和其他身心現象生起時，會依其變得顯著的順序，次第地成為正念觀照的對象。
=======================
这段还不清楚吗，J？？？
我个人的修法，则是以观照念头动向和念头是什么为“根本業處”，同时对于身心所有
升起的现象皆如实观察，绝不忽略排斥任何。和马哈西的观腹部起伏核心思路完全一致。
这个就是我在看了克里希那穆提的《重新认识自己》所悟到的最重要的东西之一， |
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r******4
发帖数: 178 | 34
我同时参考考据和法理。而且以法理为第一选择。
另外也结合长期建立起的文本阅读直觉。
楞严在法理上有大错误，在考据上也不成立。两者同时都有严重问题。
我说的是赞同金刚经的部分，赞同金刚经的核心思想，不赞同全部。
大乘所有经典都被质疑，我很清楚。但是具体要看其法理
部分大乘经典虽然也可能是伪造，但是法理并无大的错误，比如金刚经。
而楞严之所以是魔经之首，是因为这部经典在法理上存在一些重大问题，严重误导人。
我所看到的阿毗达摩在法理上不存在任何错误，而且极其精细，让人叹为观止。
唯一值得质疑的就是阿毗达摩是不是佛陀在天界所讲，这个我也表示疑问
但在哪里讲得并不重要。
我目前仅以阿含经为第一参考，阿毗达摩为第二参考，上座部佛教一些公认的阿罗汉修
证者为第三参考，佛教历史考据为第四参考，根据这些来判断正伪。
还有一个最为核心的，就是我最佩服的克里希那穆提。
点。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Nov 24 21:35:59 2008) 提到:
作者:曦曦
原帖:http://bbs.klxl.org/ShowPost.asp?id=9248
前言
以前见到日本人时，总感到日本人的身上有些不为我所熟悉的莫名其妙的压抑感，这使
得我经常对他们敬而远之。于是在定下见Kata先生的两天以前，赶忙找到了《菊与刀》
一书，以期能够对日本人先做了解，消除某种生疏和恐惧感，颇有一种“知己知彼，百
战不殆”的架势。
有的时候这种准备本身，未必就真的必要，只是给自己些许心理安慰和壮壮胆子而已。
初见Kata的印象，精力充沛，健谈。
自我介绍时，说他生于1949年，而此前日本对华战争，他的父亲没有来到中国。我们都
笑了。
很幸运的是能坐在Kata先生的正对面，得以在交流中仔细观察他。他表情严肃，但有时
也会边说边笑。Kata先生是个严肃的人，席间不见他有真正的爽朗的笑容，也没有任何
幽默调侃的习性；似乎对别人给予他的礼节性微笑，也并不报以回报式的微笑。他说的
英 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Nov 9 09:04:59 2008) 提到:
仔细研究了阿含等等一些关于初果阿罗汉的说法，并结合对自己的观察认识，我基本确
定我最近时间的突破和转变，其实是已证须陀洹果，也就是初果阿罗汉。
意思也就是我对于如何探索发现真理（佛法）已经升起了真正的正见，不再有怀疑和犹
豫，并且升起了无比坚定的信心，在发现真理（佛法）这条路上，迈出了最为关键的第
一步。
我还没有任何神通以及神秘体验，甚至连禅定都还不足够具备，但是我拥有真正可以自由的心。
一颗活泼的，无惧的，敢于质疑一切，洞穿一切的自由的心。
感谢这里所有人赐予我的因缘，包括waichi，清海，以及这里众多的网友。
如果没有这些因缘的聚集以及在此基础上的深入观察认识，我将根本没有机会取得这次
突破。
我也知道这些因缘并非是你们主动创造或者刻意为之，只是我个人修行路上必然要遇到
的，它是魔障，但这些魔障又转化成极大突破的动力。
更感谢在最关键时刻，在我最痛苦最彷徨近乎崩溃的时刻，克里希那穆提这位本时代 |
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A****a
发帖数: 274 | 37
这个还是差一点，因为精神上放松，会有可能是刻意的
简单的说，就是去除任何刻意，不自然的成分，让心自由。
一个自由的心，才能如实的看到“自我”，才能去认识和发现真理。
自由就是摆脱任何宗教，任何方法，任何上师的权威，任何习惯，以及任何的“努力”
，“改善”和“成为”。。。
这也是克里希那穆提不断在强调的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38 肯威尔伯的整合思想还是非常有趣，胡因梦对他比较推崇，说他是大开悟者，也是在实
践他的整合思想。
肯威尔伯研究各个宗教，他受到过道家，上座部，大乘，密宗，包括阿谛达，克里希那
穆提以及西方心理学等思想的影响，提出了自己一套非常有意思的整合思想，是超个人
心理学领域的核心人物，被一些人誉为灵性领域的爱因斯坦。
我阅读过他的《万法简史》以及《恩宠与勇气》，写得还是很不错，尤其恩宠与勇气非
常感人，看得我掉眼泪。不过我对他的一些思想，不能苟同。
对于东西方文化融合和宗教融合有兴趣的朋友，应该阅读他的书。
网上有他相关电子书的下载 |
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A****a
发帖数: 274 | 39 如果说思想的发展，有个人需要提提，就是克里希那穆提。
我认为他的思想，几乎可以和释迦牟尼佛等人齐平，只是被忽视了。
他对于传统的否定，对于权威的否定，以及自己提出的人类的救治之道，我认为是前无
古人，后无来者的。
只可惜他一辈子劳碌，全世界奔走，但是他的思想，我们几乎不能理解。
现在有人理解了他的思想吗，目前看不出，太难了。。。
这也是个谜一样的人。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 40
是
佛陀的教导就是了解苦与止息苦
就是四圣谛
他亲自规划的方向就是四向四果 以止息苦为目标的四向四果
上座部在方向上 都是佛陀的方向
只是有人由四禅八定入手，然后”观” 有人纯”观” 有人互搭配
更细的 有人不喜欢观呼吸 喜欢经行 …
再更细 有人修同样的法门 体悟的过程可能都稍有差别
我想阿姜查的意思应该是这样
放松些 不照佛陀的方向(四向四果) 但最终以止息苦为目标
自己找到适合自己的方向 不是四向四果 那也ok
只要目标是灭苦 方向方法不同 应该都可以
每个人可能有自己的情况 自己的方法
像埃克哈特 没自称是佛教徒 没说是佛法 没说什么四向四果
而是自创一格
可最后谈的是灭苦
(只是不能假冒 要说明 这不是佛陀亲自规划的路 但目标一至
对我来说 可以参考 只是佛法纯度不够)
即使放到最松 连最重要的目标 都不是灭苦 而是其它
方向当然不会是四向四果
但最后会达到灭苦的效果 那也ok
克里希那穆提不知算不算这类?
那等于是自己走自己的路 无意中发现灭苦的效果
(只是不能假冒 要说明 这不是 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 埃克哈特书里面讲的似乎很好，但是有些不太对味的东西，显得有点空中楼阁，虚虚的
。当然这只是个人感觉。他本人似乎更符合一个畅销书作者的身份。
克里希那穆提，一个迷一样的人物，极富洞见，但是却有争议，尤其他的那个私生女问
题，成为黑点。让人理解不透。
对于克氏，综合他一生的种种表现，以及我个人的一些观察，我倾向于他确实可能是转
世的弥勒。修证到很高的程度，但绝对没有证果，包括初果。因为一旦证初果，那将无
法在未来成佛。
所以他这辈子并不完美，有些瑕疵，但是他的智慧，他对全世界人类的慈心，都是他弥
勒身份的一个反映。
克氏所教导的无拣择的觉察，无疑是对的，只是由于他还没有证果，所以他没有强调无
常。而更强调当下的自由。
克氏不收学生，甚至克氏没有让一个人开悟，这些其实也都是必然的。因为他此生并非
真正指导解脱轮回的，
但他的教导，非常深刻，是想解脱证果的人非常重要的参考。
这篇写得很乱，也许有时间，我想单独好好写写。
以上个人观点，仅供参考 |
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b**d
发帖数: 7644 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
sandalgirl1 (sandalgirl) 于 (Sun Aug 2 21:23:02 2009, 美东) 提到:
纯粹没事的时候读一读，想读里面的道理。。
我买了2本季羡林的，有点后悔，买错了，里面写的太专业了，貌似是论文。。
我同学推荐我李叔同的，《送别 我在西湖出家的经过》。
请问大家有什么推荐的么？ 我一直比较认可佛教里面说的一些人生哲理。。。
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runsun (runsun) 于 (Mon Aug 3 02:36:13 2009, 美东) 提到:
佛教的基础入门，可以看看这个
觉悟之路
http://www.dhamma.net.cn/books/juewuzhilu/juewuzhilu-00.html
如果你要看佛教里面的人生哲理，这个我还真一时想不到好的
人生哲理部分，我到是推荐克里希那穆提的，比如《重新认识你自己》，《爱的觉醒》
。《人生中不可不想的事 》等，它所说的东西，也非常 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 代表上座部的大寺派烧毁代表大乘的无畏山派的所有典籍，
大乘无畏山派得势后又驱赶上座部大寺派的比丘，
上座部大寺派重新得势后，大乘无畏山派领袖被处死。
。。。。
惊心动魄的斗争，这种斗争到底是保护了佛教，还是伤害了佛教？。。。不知道。
对于今天的上座部佛教来说，庆幸的就是历史上唯一的这支最接近佛陀原始教义的教派
在风雨飘摇中得到保存。
另外还有一件有意思的事情，就是18世界末斯里兰卡佛教因为殖民战争处于严重衰落，
在这期间复兴斯里兰卡佛教的有个特殊人物，此人就是奥尔高特上校，西方神智学会的
创始人，也就是发现并培养以及试图树立克里希那穆提为弥勒转世和世界导师的那个组织。 |
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r*y
发帖数: 706 | 44 不是说地球会毁灭。面临危险的是人类物质文明所依托的生态环境。
人类作为这个环境的最大受益者，应该联合起来共同珍惜和保护
周围的生态环境，而不是为眼前一点经济利益争来争去。。
看克里希那穆提的视频，不小心连到俞敏洪的重庆大学演讲。
他曾经因为重病，在大学休学一年养病。据他自己说，生病这段
经历对他改变很大。生命本身就是美好的。曾经似乎重要的考分
这样的东西，在生命这个大背景下，相对不那么重要。
同理，经济利益相对于我们赖以存在的生态环境重要性也差太远了。
人类文明本来不全是竞争与掠夺的。是西方机械文明这个搅局者
胁迫世界进入一个扩张竞争对抗的局面。当地球的资源接近能
承载的极限，改变是必然。人类能和平共存的前题是找到与自然
环境和谐共存的发展方式。 |
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r******3
发帖数: 586 | 45 我建议你了解一下克里西那穆提，他对此有很直接的揭示。
克里希那穆提有句话“完全否定传统的道德才是高度的道德”。
否定传统的道德，不等于不遵守道德，而是看到道德的本质。
真正的道德是自然的，而不是我应该这样，我应该那样，不是规范下的行为。 |
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r******3
发帖数: 586 | 46 克里希那穆提有本书，《重新认识你自己》，很值得一看。其他还有《一生的学习》，
《爱，自由，觉醒》等也很不错。
他还有其他的书，都值得阅读，尽管这个人不是佛教徒，但是他的很多观点，个人认为
非常贴合佛法。
在学佛之前，我认为读这个人的书很有价值。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 47 这句话很容易引起误解.
对克里希那穆提可以这样说,对一般的大众这样要求
是不合实际情况的. |
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r******2
发帖数: 1021 | 48 他比那种杀人强奸的要邪恶的多。
我一直很赞同克里希那穆提的那句话：所有的权威，尤其是思想及领悟方面的权威，可
以是最具毁灭性、最邪恶的。领导者会糟蹋了追随者，追随者也会毁了领导者。。。
思想及领悟方面的权威，就是假上师。 |
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w******o
发帖数: 442 | 49 俺也觉得waichi是有水平的。
俺是大约一年半前第一次来这里，是runsun的一个上十大帖子吸引来的,好像是克里希
那穆提的书中的一章。进来后读了几篇南传的文章，觉得自己有了一点体会，写了一个
帖子。俺觉得当时waichi的一篇帖子指出了俺的问题。另外，虽然当时waichi在抱着
runsun在泥塘里打滚，但是他在回一些有体悟的话的时候还是有分寸的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 克里希那穆提
1: 心的寂静
我们能不能把所有的知识、概念及理论都放在一边，为自己去发现世间是否存在
着某种神圣的事物--不是言教，因为言教并不是那真实的东西，言语的描绘绝非被描绘
的事物--世间是否存在着某个真实的东西，它不是想象出来的幻象或神话，而是永远不
会被摧毁的实相，不变的真理?
若想发现它，巧遇它，任何一种形式的权威都必须舍弃，因为权威暗示着臣服、顺
从以及接受某个固定的模式。所以，心必须有能力自主，为自己带来光明。追随别人，
属于某个团体，依循某个权威或传承所设定的修持方法，这些做法完全无关乎为自己去
探查，看看在日常生活里有没有一个无法被思想所揣度的不朽之物。如果它无法在日常
生活里发生作用，那么修持就是一种逃避，而且是毫无裨益之事。上述这一切都意味着
你必须独立自主。但孤立与独立是不同的，孤独与独醒无惑也是截然不同的。
我们所关怀的乃是整体人生，不是支离破碎的某个局部，而是你整体的言行、思想
及感觉。倘若我们关心的是整体人生，我们就不可能透过四分五裂的思想来解决所有的
问题。思想也许会授权给自己，将自己所有的碎片组合起来，但这些碎片仍然是思想本
身的产物。 |
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