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全部话题 - 话题: 六国论
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B***o
发帖数: 133
1
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
w****2
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2
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛远新的回忆
毛远新的回忆,内容很不错,就是没有仔细整理,有点文理不通,大家将就看着吧。
在 谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写了
首诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗 词包括
进去了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔
就是批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片,讲主 席诗词的,叫
:独领风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发行的,讲诗人毛泽东
,从主席的诗讲主席的一生,讲的水平很高,独领风骚在中央 一台播过,后来在中央
四台播过,有声有色,作者陈进,我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集
,当年主席给我一句一句讲这首诗,我拿着这首诗,主 席还给我讲了柳宗元的封建论
,一种单行本,字很大,还有章太炎的两篇文章,也都是印成单行本,主席让我回到沈
阳,召集省委常委给每人印发一本,大家讨论学 习,还要把黑龙江、吉林两个省委集
中到沈阳来,同时给他们每人都发这首诗,主席的诗有没有过这样的情况!
我们请把主席的诗写下来。,毛远新说,说是一首诗,实际是布置工作,原本好... 阅读全帖
c*******r
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3
(转)毛远新谈毛主席批孔子的真正原因
前一段时间胡温政府不是在天安门广场按了个孔子像吗,有人支持也有人反对。就有好
事者采访毛远新,他就把当年毛领袖为什么要批孔有讲述了一遍,摘要如下:
批孔运动的始端与一首诗息息相关,那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论.呈郭
老》
劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在,十批不是好文章。
百代都行秦王政,孔学名高实枇糠。
熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。
毛远新说,主席这首诗是1973年夏写的,但跟我讲是十大后,十大是1973年9月,我在
辽宁工作,十大开过以后,我要回去和主席告别,他给我讲的。
郭老的十批书里边有一批是批秦始皇的,骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的,所以主
席把柳宗元的封建论给了我,我详细读了,唐朝的古文又不难读,但到了清朝,章太炎
的文章我还真读不懂,许多怪字我都不认,我问毛主席这啥字,主席给我讲什么字,我
说怎么明末清初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重,写的文
章,李白的诗还比较接近老百姓。越到后来,特别是南宋以后,朱熹的理学等,到了元
明,好象是越用的字谁都没见过,谁的水平越高。而柳宗元的... 阅读全帖
R*******N
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4
来自主题: Military版 - 望黄海,叹云台不见中兴将
大侠的小说真正的主人公经常埋的很深.如碧血剑中的袁崇焕,金大侠
写得不过瘾;干脆另写了个传附在后面.鹿鼎记中的是郑成功.射雕三
部曲,当然是中国军人之偶像岳飞了.那宋史是元人写的.写完的时候,
明教已经造反了.汉人心中大英雄就是岳飞.那张无忌专研究武穆兵书
.你说朝廷能写他多少战功.看在他打的金人是世仇的分上夸他品德绝
对的好.后来清人是女真后代,想个主意;捧关老爷出来;压岳爷爷.结
果今天中国人拜把子就都拜关公了。当年郭靖杨康是把头磕在岳爷爷
面前。
郭靖守的城还是名将留下来的.再加上名将的兵书.可出了名了.当年
宋军守城还是很有一套.汴京之役就打退过金军.第二次,皇上搞了个
气功大师发功,不完蛋才怪.因此有了康靖王国之恨.有了郭靖,杨康..
.....
襄阳城的重要性相当于银英传里的伊谢尔伦要塞。1134年,岳飞军北
伐收复襄阳六府.立刻修筑城池.这里此变成宋的军事要塞.以后金军
不能直接长驱直入地南下。蒙古旋风横扫列国.唯独攻打南宋,仅襄阳
城就围攻了六年才拿下.当年岳飞没能北伐黄龙府.可留下的襄阳城就
足可以卫护南朝.这人材略当真了得.难怪武穆遗书让天下英雄动心.
宋军名将,韩... 阅读全帖
c*********d
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5
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 看完热血沸腾:美军你拿什么东西打中国?!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 07:32:06 2016, 美东)
2016-05-22出鞘军事微信号cqjs123
功能介绍
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今天的中国不是过去的中国,过去的解放军有勇气冒着敌人的炮火去争取胜利,今天的
解放军有智慧造凤凰涅盘超度来犯之敌。美国过去和中国打仗是惨败,今天和中国打仗
是找死。
美国和中国军力谁强大?90%以上的人会认为美国强大。美国和中国交战谁会赢?可能绝
大多数人认为美国会赢。
这种判断是基于武器制胜论,因为武器制胜论为绝大多数人所崇拜,认为武器强就等于
军力强,从整体上看,美国武器确实比中国占优势,自然会得出这样的结论。
军事关系国家的存亡,历来是国家之重中之重,是人类最高智慧的结晶。决定军力的主
要因素是政治人文,还涉及经济天文地理等诸多因素,武器只是其中被动因素之一。军
事博大精深,很少人能对军力作出正确判断,远不是挂个将... 阅读全帖
M****7
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6
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 【应诉】对WillyBass在渔版疯狂刷屏炸版行为的处罚说明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 03:54:32 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass(WB)自从去年7月来到鱼版后,使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个,主ID和马甲分别在投诉版,鱼版,心情版,水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后,又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他,按照版规主ID被办后,如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12,WB在回帖中辱骂Kasp... 阅读全帖
G****t
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7
来自主题: WaterWorld版 - 天眼通这种特异功能真的存在?
http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1:地藏经有可能是假的
答:这个资讯已过时啰,那是很久以前学者的错误推论,因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料,已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了,如下:
1. 地藏本愿经是否是疑伪经,学术并没有定论,不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经,但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的,但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷,因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经,因此学界以为这是元代才造出的经的说法,
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证,查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判,认为此经
之原文应为现行本,而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔,中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事,有很大的差别。以佛教的
立场来看,公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含,不论是哪一部,都有对于地狱实况
的... 阅读全帖
c*********d
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8
2016-05-22出鞘军事微信号cqjs123
功能介绍
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今天的中国不是过去的中国,过去的解放军有勇气冒着敌人的炮火去争取胜利,今天的
解放军有智慧造凤凰涅盘超度来犯之敌。美国过去和中国打仗是惨败,今天和中国打仗
是找死。
美国和中国军力谁强大?90%以上的人会认为美国强大。美国和中国交战谁会赢?可能绝
大多数人认为美国会赢。
这种判断是基于武器制胜论,因为武器制胜论为绝大多数人所崇拜,认为武器强就等于
军力强,从整体上看,美国武器确实比中国占优势,自然会得出这样的结论。
军事关系国家的存亡,历来是国家之重中之重,是人类最高智慧的结晶。决定军力的主
要因素是政治人文,还涉及经济天文地理等诸多因素,武器只是其中被动因素之一。军
事博大精深,很少人能对军力作出正确判断,远不是挂个将军牌子,戴顶专家帽子所能
胜任的。武器制胜论是一种以偏代全的幼稚观念,不能真实反映事物客观规律。
朝鲜战争时,如以武器论军力,排在参战的十七国倒数第一的无疑是志愿军,而正是这
个倒数第一却横扫排名靠前的十六国联军。塔利班不过是几个拿着AK步枪的地方武装,
却... 阅读全帖
b**a
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9
来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
10
☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass(WB)自从去年7月来到鱼版后,使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个,主ID和马甲分别在投诉版,鱼版,心情版,水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后,又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他,按照版规主ID被办后,如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12,WB在回帖中辱骂Kaspersky。按照版规的相关规定,两人分别被处罚14天和7天
封禁。WB用主ID和马甲PM版主进行辱骂和威胁,随后使用马甲开始刷屏炸版。版主一边
封他的马甲,一边向站务求援。站务随后介入开始全站办他刷屏的马甲。最终WB共在鱼
版刷屏约160篇,被办4个马甲。按照鱼版版规第八条,主ID被禁期间,... 阅读全帖
c*****3
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11
最近,位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出,标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》,并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻,这是第一次读刘源的文章,本以为他是历史学科班出身,又有相当
不平凡的阅历,见过世面、曾经沧海,应该有一些精辟见解。更何况,刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而,始料莫及的是,此文竟读得我直冒冷汗,甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”,不是一个严格用语,指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系,而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子,当然是货真价实的“太子”,而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位,难得在媒体公开坦露心迹,因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居,甚至还特意力戒盛气凌人的太子之气。但他这篇
文章天马行空、恣肆汪洋,确实与拘谨刻板、谨小慎微的“团派”风格恰成对照。刘源
的这篇文章指涉甚广、陈义... 阅读全帖
C********g
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12
来自主题: History版 - 落难太子长了哪些见识?
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29493
冯崇义
最近,位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出,标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》,并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻,这是第一次读刘源的文章,本以为他是历史学科班出身,又有相当
不平凡的阅历,见过世面、曾经沧海,应该有一些精辟见解。更何况,刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而,始料莫及的是,此文竟读得我直冒冷汗,甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”,不是一个严格用语,指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系,而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子,当然是货真价实的“太子”,而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位,难得在媒体公开坦露心迹,因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居,甚至还特意... 阅读全帖
w****2
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13
来自主题: History版 - 看梁实秋人品之低劣(ZT)
小杂感·焚书(10)
公式1:“别传即自传”:
30年代左翼人士样本我不选。四位要不被鲁批过,要不也是右翼阵营,或曾经对鲁不以
为然的。其中三位,均是新月派同仁,算一个小圈子的熟人。
例1.林语堂论鲁迅:鲁迅之死(姑且节选部分,不过还望通读原文)。
【鲁迅不怕死,何为以死悼之?夫人生在世,所为何事?碌碌终日,而一旦暝目,所可
传者极渺。若投石击水,皱起一池春水,及其波静浪过,复平如镜,了无痕 迹。唯圣
贤传言,豪杰传事,然究其可传之事之言,亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋
千万言,所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国,统天下, 焚书坑儒,筑长
城,造阿房,登泰山,游会稽,问仙求神,立碑刻石,固亦欲创万世之业,流传千古。
然帝王之业中堕,长生之乐不到,阿房焚于楚汉,金人毁于董 卓,碑石亦已一字不存
,所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流,而长流之波复兴,其影响所及,翕然有当于
人心,鲁迅见而喜,斯亦足矣。宇宙之大,沧海之宽, 起伏之机甚微,影响所及,何
可较量,复何必较量?鲁迅来,忽然而言,既毕其所言而去,斯亦足矣。鲁迅常谓文人
写作,固不在藏诸名山,此语甚当。处今日之 世,说... 阅读全帖
i****n
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14
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
日志
林关亮 林关亮的日志 当前日志 返回日志首页»
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中国式女权的本质是要求不劳而获!!!(复旦大学 好友供稿)
2011-12-15 08:28 | (分类:默认分类)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1,结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零花)
。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风光
光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求自己“做对方
家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买
卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2,结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
15
http://www.xinfajia.net/8782.html
作者:[宋洪兵] 来源:[] 浏览:[144] 2011-04-29
法家向以“富国强兵”著称,主张增强自身实力以取得竞争优势。刘邵《人物志·
业流篇》曾谓:“建法立制,富国强人,是谓法家,管仲、商鞅是也。”那么,法家有
没有在积贫积弱的近代中国发挥其历史功用呢?同治十三年(1874年),李鸿章上清帝
《筹议海防折》,痛陈当时情景为“数千年来未有之变局。”法家在面临“数千年来未
有之变局”挑战的近代中国到底扮演着怎样的角色?
魏源的王霸并用观点透露出法家的讯息,他表示:“自古有不王道之富强,无不富强之
王道。王伯之分,在其心不在其迹也。”进而批评后儒只知因袭孟子的王霸义利之辩而
将兵食归之于五霸的做法。(魏源:《默觚下·治篇一》,《魏源集》,中华书局1982
年版,第36页。)正是在王霸并用观念的指导下,魏源才明确提出:“兼黄、老、申、
韩之所长而去其所短,斯治国之庖丁乎!” (魏源:《默觚下·治篇三》,《魏源集
》,第45页。)可以说,近代以来,法家始终存在于政治家们的思想深处,扮演着寻求
御侮富强之道的重... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 评“四人帮”的影射史学
人民日报1977年12月23日第3版
评“四人帮”的影射史学
扈世纲
影射史学,是“四人帮”及其余党制造的一种反革命舆论,是他们篡党夺权的一个重要
工具。随着揭批“四人帮”斗争的不断深入,影射史学的内幕正在逐步揭开,它以极大
的鲜明性和尖锐性告诉我们,这是一场多么惊心动魄的阶级斗争!明里是人,暗里是鬼
,佯谈历史,实放毒箭,耍尽了鬼蜮伎俩,这一切,善良的人们是意料不到的。现在,
随着“四人帮”的垮台,影射史学已彻底破产。利用这些反面材料,认真研究一下“四
人帮”在这方面从事的反革命活动,对于提高我们识别反革命两面派的能力,坚持把揭
批“四人帮”的斗争进行到底,是十分必要的。
“四人帮”搞历史就是为了影射。从古代史到现代史,从中国史到世界史,凡是可以用
来影射的,他们无不加以利用,作为向党进攻的炮弹。姚文元曾对“四人帮”控制的上
海写作班子罗思鼎说:“历史是开辟道路的”,“历史的任务实在重,不要以为历史离
我们远,今天的斗争总是和历史的斗争联系着的”。这些话现在读来真是洞若观火,他
是要罗思鼎大搞影射史学,把“今天的斗争”披上一件“历史的斗争”的外衣,为篡党
夺权“开辟道路”。
“四人帮... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
17
华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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何晓清,美国华裔历史学家,哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始,
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程,这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际,何晓清接受了《纽约时报》专访,采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案,上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化,以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》,作者罗四鸽。
1989年6月5日,一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源:Reuters/VCG)
“你是骗子,你撒谎!”“中国很强大,我们很骄傲”。十几年来,从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖
p****g
发帖数: 881
18

阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下,供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘,竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏,而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变!它不止是对民族历史的撕毁和错乱,而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝!”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》,一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化,破坏中国人生活方式罪孽的总暴露!最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当,不但使“恶”蹂躏“善”,更是诬明德至善为恶
为非,谓罪魁恶首为善为是,这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”,蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖
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编者按:林觉民,民初革命先烈,为除暴政,自愿捐躯,起义前写下“与妻诀别书”,
信中呼唤爱妻四十九次,表示“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱”,舍身取义,是
为天下人谋永福。黄花岗起义後,再也没回来了,当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第,从小过继给叔父林孝颖(可珊)。
林孝颖是福州著名廪生,诗词写得很好。清末科举废,福州设全闽大学堂,按照规定学
堂教习要举人才行,林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下,林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时,他受父命
参加科举童子试,进考场后,令林孝颖大惑不解的是,他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年,15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时,正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
,林觉民努力追求救国救民的真理,课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说:”中国非革命无以自强。”他生性诙谐,又擅言词,有较强的组织能
力,所以很快被推为学生领袖,参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可,当时也在全闽大学堂读书,由于参加反满活动,受到清廷福州... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
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24
字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是程浩对丁进的商榷,也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献(程浩)
摘要:清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制,与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时,要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量,避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献,不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准,更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词:清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章,就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑,并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
,学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录,但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人,引起了我们极大的关注。然细
读丁文,笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖
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对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
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曾经有这样一个中国人
他是湖南,湘潭,韶山人。
他入学晚,个子高,还被同学们讥笑。
他做过图书馆管理员,还为同学洗衣服挣过钱。
他学过造肥皂,当过兵,后来进了免费还管饭的师范学院。
他是校足球队的守门员,纪录是从从未失过一个球。
他,作为一个学生,曾带领同学们,空手缴下成千上万逃兵的枪并说服长沙商人出钱将
他们遣散。
他参与创建中国共产党。
他,领导秋收起义,当时中国共产党起义颇多均造失败,只有激流勇退撤出队伍走向井
冈山。
他参与创建中国人民解放军。
他的红军是穷人的军队,还居然不发饷。
他的根据地,井冈山,被数十倍的对手围剿,结果“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
”事实是当时他的红军只有三发炮弹,第一、第二发没响,第三发响了。
他有了他的STARTUP
后来,别的无家可归的中共党员们来到了他的STARTUP并TAKE了OVER
崽卖爷田不心疼,他们丢掉了他的STARTUP。他们不得不逃跑。这时,即便是后来的共
和国元帅都发出了“红旗到底能打多久”的悲观感叹。
一九三○年一月五日,他在《星星之火,可以燎原》里说(中国革命高潮快要到来)“
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 曾经有这样一个中国人
曾经有这样一个中国人 [ 庄冬 ] 于:2012-04-11 07:55:46 复:2943332
曾经有这样一个中国人
他是湖南,湘潭,韶山人。
他入学晚,个子高,还被同学们讥笑。
他做过图书馆管理员,还为同学洗衣服挣过钱。
他学过造肥皂,当过兵,后来进了免费还管饭的师范学院。
他是校足球队的守门员,纪录是从从未失过一个球。
他,作为一个学生,曾带领同学们,空手缴下成千上万逃兵的枪并说服长沙商人出钱将
他们遣散。
他参与创建中国共产党。
他,领导秋收起义,当时中国共产党起义颇多均造失败,只有他激流勇退撤出队伍走向
井冈山。
他参与创建中国人民解放军。
他的红军是穷人的军队,还居然不发饷。
他的根据地,井冈山,被数十倍的对手围剿,结果“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
”事实是当时他的红军只有三发炮弹,第一、第二发没响,第三发响了。
他有了他的STARTUP
后来,别的无家可归的中共党员们来到了他的STARTUP并TAKE了OVER
崽卖爷田不心疼,他们丢掉了他的STARTUP。他们不得不逃跑。这时,即便是后来的共
和国元帅都发出了“红旗到底能打多久”的悲观感叹。
一九三○年一月五日,他... 阅读全帖
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曾经有这样一个中国人
他是湖南,湘潭,韶山人。
他入学晚,个子高,还被同学们讥笑。
他做过图书馆管理员,还为同学洗衣服挣过钱。
他学过造肥皂,当过兵,后来进了免费还管饭的师范学校。
他是校足球队的守门员,纪录是从未失过一个球。
他,作为一个学生,曾带领同学们,空手缴下成千上万逃兵的枪并说服长沙商人出钱将
他们遣散。
他参与创建中国共产党。
他,领导秋收起义,当时中国共产党起义颇多均造失败,只有他激流勇退撤出队伍走向
井冈山。
他参与创建中国人民解放军。
他的红军是穷人的军队,还居然不发饷。
他的根据地,井冈山,被数十倍的对手围剿,结果“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
”事实是当时他的红军只有三发炮弹,第一、第二发没响,第三发响了。
他有了他的STARTUP
后来,别的无家可归的中共党员们来到了他的STARTUP并TAKE了OVER
崽卖爷田不心疼,他们丢掉了他的STARTUP。他们不得不逃跑。这时,即便是后来的共
和国元帅都发出了“红旗到底能打多久”的悲观感叹。
一九三○年一月五日,他在《星星之火,可以燎原》里说(中国革命高潮快要到来)“
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只... 阅读全帖
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印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于
教会 ,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点,印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给
了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期,她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ,然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为教会 服务。然后,就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “野鸡大学”冒牌教授张维为
https://yd.sina.cn/article/detail-iavxeafs1322491.d.html
张维为以“野鸡大学”冒牌“教授”置换复旦大学“特聘教授”,终于得以弄假成真。
无怪乎这个访谈录里只显示“复旦大学特聘教授”,而不是一如往常那样招摇更风光的
“日内瓦外交与国际关系学院教授”头衔了。
网络浏览中不经意就在《爱思想》网站上读到张维为的近作《中国人不再需要“美国梦
”》(以下简称《不需要》),是应答《凤凰周刊》执行主编玛雅的访谈录,被采访的
身份为“复旦大学特聘教授”。只是我记得他曾说是“邓小平的翻译”,且“走访过一
百多个国家”的,应属体制内占尽便宜之辈,怎么弃政从儒了?又见玛雅言及张氏大作
《中国震撼》,恕老朽孤陋寡闻,非但未曾拜读而且完全没听说。于是搜索此书,《百
度百科》里只有概要,却介绍了此君显赫职位,“现为日内瓦外交与国际关系学院教授
、日内瓦亚洲研究中心资深研究员”,够威风的。
只是读这篇《不需要》,通篇力挺“中国模式”,一派叫板世界之胡言,仿佛“解放全
人类”的旧梦指日可待,这才依稀想起此前应该见识过他的文字的。印象中他不但是个
顶级GDP崇拜论者... 阅读全帖
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33
哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲,煮出新的传奇。水影飘花,秋韵摇船,梦想如一叶扁舟,荡进岁月深处。感
谢岁月,在稻粱谋的匆匆里,慢下来,静下来,倾听天堂的诗意。
世界哲学大会,一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战,联
想稷下学宫的百家争鸣,联想卢梭与伏尔泰的一生论敌,联想“上帝死了”,联想“果
壳里的自由君王”,联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来,哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮,是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前,钱宏先生作为民间哲学人士,怀着对西方智慧发源地的虔敬之心,出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力,第24届世界哲
学大会移师中国,花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息,告诉我“世界哲学大会
从巴黎、日内瓦、海德堡、波士顿、剑桥,直到伊斯坦布尔、首尔,创始118年姗姗而
来,WCP2018在北京举办”,禁不住热泪盈眶。像孩提盼望过年一样,期待世界哲学大
师云集北京,开启一个“开光时代”,营造中国的思想市场。期待中国哲学抛出媚眼,
让世界动心。
WCP2018果真抛出媚眼... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 前有姚文元现有张维为
张维为以“野鸡大学”冒牌“教授”置换复旦大学“特聘教授”,终于得以弄假成真。
无怪乎这个访谈录里只显示“复旦大学特聘教授”,而不是一如往常那样招摇更风光的
“日内瓦外交与国际关系学院教授”头衔了。
网络浏览中不经意就在《爱思想》网站上读到张维为的近作《中国人不再需要“美国梦
”》(以下简称《不需要》),是应答《凤凰周刊》执行主编玛雅的访谈录,被采访的
身份为“复旦大学特聘教授”。只是我记得他曾说是“邓小平的翻译”,且“走访过一
百多个国家”的,应属体制内占尽便宜之辈,怎么弃政从儒了?又见玛雅言及张氏大作
《中国震撼》,恕老朽孤陋寡闻,非但未曾拜读而且完全没听说。于是搜索此书,《百
度百科》里只有概要,却介绍了此君显赫职位,“现为日内瓦外交与国际关系学院教授
、日内瓦亚洲研究中心资深研究员”,够威风的。
只是读这篇《不需要》,通篇力挺“中国模式”,一派叫板世界之胡言,仿佛“解放全
人类”的旧梦指日可待,这才依稀想起此前应该见识过他的文字的。印象中他不但是个
顶级GDP崇拜论者,还是“爱国贼”里调门最高者。在中国,跻身权力者或依傍权力者
自不待言,哪怕跟权力并不沾亲带故,只要有意巴结都会按... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - G2: 只可意会不可言传 ZT
G2: 只可意会不可言传
[3179] (2011-09-14)
二十世纪以来,差不多每隔二十年,国际体系都会发生某些具有“重新组合”(
reorganizing)功能的重大事件,从而导致毛泽东所说的世界秩序的“大动荡,大分化
,大改组。”概而言之,1929年全球经济大萧条导致西方传统资本主义秩序的崩溃,从
而引发第二次世界大战;1949年新中国的成立引发远东国际秩序的深刻变化;1969年尼
克松政府和他的国家安全事务顾问基辛格以非凡的魄力结束了“失道寡助”的越南战争
,打开尘封二十年的美中关系,导致全球战略格局和力量对比发生重大变化;1989年社
会主义阵营崩溃,两年之后苏联解体,冷战结束,世界秩序演变进入一个新的时代。又
时隔二十年,二战以来最严重的金融危机和经济衰退几乎可以肯定地将推动全球经济政
治秩序的发展进入一个新的周期。在这个周期中,美国和中国,这两个世界上最大的经
济体,也是最大的发达国家和最大的发展中国家,将无疑发挥至关重要的作用。从2009
到2029年这二十年间,中美关系的演变和发展不仅决定东亚乃至世界的和平与稳定,也
将影响世界经济的盛与衰,全球气候的冷与暖,再生... 阅读全帖

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先脑补常识再胸怀天下
混迹时政圈也有两三年了,但我发现一个问题,圈友们尤其是引领话题的时政写手们,
在思维视界,固步自封的多,与时俱进的少。尤其在评论国际争端时,不少时评文章都
摆脱不了“我本君王”的家国情怀。
从中东乱局到东欧纷争,从南海格局到半岛风云,每天都涌流着目不暇接的国际时政评
论。无论左右,不分激缓,每篇时评几乎无一例外都充斥着惊悚而又锈迹斑斑的术语概
念,诸如地缘政治、大国博弈、战略平衡、战略缓冲、战略纵深、岛链突围、桥头堡等
等。不知从何时起,羽某一看见或一听见这些概念就想上洗手间小便,否则,不是吓得
尿禁至少也会胆寒。
只要一读满篇堆砌群雄争霸的陈词滥调,读者就会不自觉地穿越时空隧道身临其境六国
问策或三国问鼎,你就知道做中国人是多么不容易,抬头是满国哀鸿,低头又是遍地孙
膑。这日子究竟还让人过不过?能不能换几个跟得上趟儿的词汇来写时评?难,很难,
非常难,因为国人都只热衷换房子或换奶子,从没想过要换换脑子。一边讥讽环球报,
一边又满嘴的环球体。
为何时评写手都革不掉自己的环球体?这是骨子里的“家国情结”惹的祸,如果说环球
报是故意的,那环球体就是基因的。国家与家国是... 阅读全帖

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先脑补常识再胸怀天下
混迹时政圈也有两三年了,但我发现一个问题,圈友们尤其是引领话题的时政写手们,
在思维视界,固步自封的多,与时俱进的少。尤其在评论国际争端时,不少时评文章都
摆脱不了“我本君王”的家国情怀。
从中东乱局到东欧纷争,从南海格局到半岛风云,每天都涌流着目不暇接的国际时政评
论。无论左右,不分激缓,每篇时评几乎无一例外都充斥着惊悚而又锈迹斑斑的术语概
念,诸如地缘政治、大国博弈、战略平衡、战略缓冲、战略纵深、岛链突围、桥头堡等
等。不知从何时起,羽某一看见或一听见这些概念就想上洗手间小便,否则,不是吓得
尿禁至少也会胆寒。
只要一读满篇堆砌群雄争霸的陈词滥调,读者就会不自觉地穿越时空隧道身临其境六国
问策或三国问鼎,你就知道做中国人是多么不容易,抬头是满国哀鸿,低头又是遍地孙
膑。这日子究竟还让人过不过?能不能换几个跟得上趟儿的词汇来写时评?难,很难,
非常难,因为国人都只热衷换房子或换奶子,从没想过要换换脑子。一边讥讽环球报,
一边又满嘴的环球体。
为何时评写手都革不掉自己的环球体?这是骨子里的“家国情结”惹的祸,如果说环球
报是故意的,那环球体就是基因的。国家与家国是... 阅读全帖

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先脑补常识再胸怀天下
混迹时政圈也有两三年了,但我发现一个问题,圈友们尤其是引领话题的时政写手们,
在思维视界,固步自封的多,与时俱进的少。尤其在评论国际争端时,不少时评文章都
摆脱不了“我本君王”的家国情怀。
从中东乱局到东欧纷争,从南海格局到半岛风云,每天都涌流着目不暇接的国际时政评
论。无论左右,不分激缓,每篇时评几乎无一例外都充斥着惊悚而又锈迹斑斑的术语概
念,诸如地缘政治、大国博弈、战略平衡、战略缓冲、战略纵深、岛链突围、桥头堡等
等。不知从何时起,羽某一看见或一听见这些概念就想上洗手间小便,否则,不是吓得
尿禁至少也会胆寒。
只要一读满篇堆砌群雄争霸的陈词滥调,读者就会不自觉地穿越时空隧道身临其境六国
问策或三国问鼎,你就知道做中国人是多么不容易,抬头是满国哀鸿,低头又是遍地孙
膑。这日子究竟还让人过不过?能不能换几个跟得上趟儿的词汇来写时评?难,很难,
非常难,因为国人都只热衷换房子或换奶子,从没想过要换换脑子。一边讥讽环球报,
一边又满嘴的环球体。
为何时评写手都革不掉自己的环球体?这是骨子里的“家国情结”惹的祸,如果说环球
报是故意的,那环球体就是基因的。国家与家国是... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 资中筠:投入水中的一枚石子
资中筠:投入水中的一枚石子
2014年01月17日
来源:中国新闻周刊 作者:刘炎迅
她老而弥坚,不盲从不妄为,坚持着以常识论道,以理性立言,在当下纷繁的舆论场,
保留着独立、坚守和担当
本刊记者/刘炎迅
资中筠的头发花白了,蓬松自然卷曲,但看得出经过细心的打理,虽然83岁,但谈到一
些往事和学问中的细节,她几乎是脱口而出。
她是清华大学的学生,入学时还是民国,毕业那年,已经改天换地,18岁的女青年,她
迅速适应着新的一切。因为机缘巧合,她被选入外事系统,后来又调入中国社科院参与
组建美国研究所,随后担任所长一职至退休。那些年,她和研究欧洲史的爱人陈乐民先
生,各自发表了很多颇有影响的学术论文和观点,成为一对全国知名的学术伉俪。
老伴儿陈乐民2008年去世后,资中筠便一个人生活。她住在北京南三环内一个老社区,
喜欢简单平静的生活,但有时不免受邀参加各种活动。她更广泛地关注社会问题,2013
年12月,她的两本新书《美国十讲》和《老生常谈》出版,前者侧重于史实,后者侧重
于观点,一以贯之她多年来以常识论道、以理性立言的品格。
“少数的花果”
门前换鞋的地方,摆着一些书,还有挂件,透着主人... 阅读全帖
m**d
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发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 美国物理学家将一基本粒子命名为“毛子”以纪念毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 07:18:49 2012, 美东)
曾经有这样一个中国人
他是湖南,湘潭,韶山人。
他入学晚,个子高,还被同学们讥笑。
他做过图书馆管理员,还为同学洗衣服挣过钱。
他学过造肥皂,当过兵,后来进了免费还管饭的师范学院。
他是校足球队的守门员,纪录是从从未失过一个球。
他,作为一个学生,曾带领同学们,空手缴下成千上万逃兵的枪并说服长沙商人出钱将
他们遣散。
他参与创建中国共产党。
他,领导秋收起义,当时中国共产党起义颇多均造失败,只有激流勇退撤出队伍走向井
冈山。
他参与创建中国人民解放军。
他的红军是穷人的军队,还居然不发饷。
他的根据地,井冈山,被数十倍的对手围剿,结果“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
”事实是当时他的红军只有三发炮弹,第一、第二发没响,第三发响了。
他有了他的STARTUP
后来,别的无家可归的中共党员们来到了他的STARTUP并T... 阅读全帖
s*******w
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五,毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是,中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义,俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言,杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智,马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能,实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵,共产主义的幽灵,
在欧洲上空游荡”,这样的德式警句之于毛,远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命,1864年第一国际,1871年巴黎公社,1917年十月革命……欧洲远隔万
里,却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向:共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁链,他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界,历史之谜的破解,只待... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - "统一"与"合一"
前几天抽空看了部电视连续剧《秦始皇》,片子不错,满经典. 片中的主题歌词让我很有
感触,印象深刻,我记得它是这样唱的:
大地在我脚下, 国计掌于手中, 哪个再敢多说话??? 夷平六国是谁? 哪个统一称霸? 谁
人战绩高过孤家?
高高在上, 诸君看吧: 朕之江山美好如画! 登山踏雾, 指天笑骂, 舍我谁堪夸?
秦是始, 人在此,夺了万世潇洒! 顽石刻, 存汗青,传颂我如何叱咤!!!
我们是中国人,我们自打出生开始, 血液里就浸染了"一统天下"的成分.
从孙膑到岳飞,从屈原到鲁迅,我们有的是血性,我们有的是耐力,我们有的是韬晦与计谋
,我们有的是胆略与勇气.凭借这人性里的一切,我们能如忽必烈一般,金戈铁马驰骋荒漠
草原,挥鞭直指塞纳河畔;我们也能如秦皇汉武相似,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非
王臣,以至于:万帮朝拜,四海宾服.
这就是"统一",政治和社会制度里的高度统一.
奇怪的是,我们中国人,就是建造神的教会,我们也喜欢搞"统一". 虽然我们没有竖起"十
字军"的大旗, 穷兵黩武,攻城略地; 也没有点燃宗教裁判所的火把, 焚书坑儒,禁锢言
论.但是我们会打着"福音"的招牌,将我们的"... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(上)
时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传
其法外,另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续,但由于因缘不和,未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
,向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容,以此因缘,希诸同道引生正见,同修密
法,共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世,有学人谓密法非佛法,视之为外道,甚至一些佛学大家也对密法持有异辞,
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教,谓之“律以佛教本义,几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同,回教徒入侵印度,实是佛教在印度灭亡的主要原因
(圣严法师语),怎能降罪密教?所谓密法非佛说,则更是犯了诽谤之罪,太虚大师曾
说:“香拨拉与南天铁塔所流出之密法,决不能以无史实可稽而斥之!”密教尊大日如
来为教主,但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法,佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法,在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》,而
且不仅释迦牟尼演讲密法,诸佛... 阅读全帖
M******a
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 第24届世界哲学大会:四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:33:27 2018, 美东)
哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲,煮出新的传奇。水影飘花,秋韵摇船,梦想如一叶扁舟,荡进岁月深处。感
谢岁月,在稻粱谋的匆匆里,慢下来,静下来,倾听天堂的诗意。
世界哲学大会,一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战,联
想稷下学宫的百家争鸣,联想卢梭与伏尔泰的一生论敌,联想“上帝死了”,联想“果
壳里的自由君王”,联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来,哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮,是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前,钱宏先生作为民间哲学人士,怀着对西方智慧发源地的虔敬之心,出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力,第24届世界哲
学大会移师中国,花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息,告诉我“世界哲学大会... 阅读全帖
D*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪
1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗?你亲眼看过“姑娘追”吗?原来,“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动,它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣,它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行,
热情好客的哈萨克族同胞,会很乐意为你展示本民族的奇风异俗,让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族,在新疆十三个主体民族中,人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中,也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语,译成
汉文就是“避难者”。据说,哈萨克族的先民在成吉思汗西征时,曾被迫西迁,后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走,屡屡逃难,故得此名。还有一种说法是:“哈萨克”一词
,译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事:远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士,在一次战斗中负伤,昏倒在戈壁上快要渴死了,这进,一只白
色的雌天鹅翩翩飞来,用口涎给勇士解渴、疗伤,帮助他死里逃生。勇士醒来后,白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女,并和勇士结为夫妻,生下... 阅读全帖
i**i
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来自主题: History版 - 杀胡令
"诸胡逆乱 中原已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀
我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉
家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下"
颁布杀胡令的原因
据晋朝时期的“晋·江统〈徙戎论〉”五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达
数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时,又有大量的西北诸胡和北方的鲜
卑迁入中原。于是冉闵发出了杀胡令。冉闵被东晋政权,暗中勾结慕容鲜卑在廉台决战
时击败!这也就解释了为什么当时的胡汉双方的御用史官将冉闵写成了屠杀者!冉闵的
功绩被歪曲!五胡乱华后,留在北方的汉人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处,
屠城掠地千里。当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。“ 残
留的汉人,为了活命,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞
堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚
书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千
家五百家。” 由此推测当时北方的汉人最多... 阅读全帖
M******8
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来自主题: History版 - 谁废除了不平等条约? (转载)
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 谁废除了不平等条约?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 16:23:07 2012, 美东)
http://xinlijian.blog.ifeng.com
2012-09-07 08:22:55
归档在 历史思辨
近代以来,最能激起强烈民族情绪的莫过于“不平等条约”一词。不平等条约对中国主
权的侵害主要表现在领事裁判权、协定关税、片面最惠国待遇、租界,以及在中国领土
驻扎军警、设置邮政及电报局等方面。
解除不平等条约有两种途径,一种是修约,一种是废约。作为革命性政党,国共两党都
曾提出“反帝废约”的口号,主张单方面废除不平等条约。北洋政府则一直采取“修约
”方针,主张在不破坏国际关系的前提下,逐渐取消既有条约中的不平等条款,达到双
方互利互惠。北伐前后,“反帝废约”成为国民党指责北洋政府投降卖国、构建自己统
治合法性的重要依据。随着国共两党相继成立统治全国的中央政府,“废约”路线逐渐
成为官方叙事,北洋政府的修约成果被埋没。其实,“修约”... 阅读全帖
s**r
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来自主题: History版 - 袁崇焕其实也没有啥大错
zz
宋武帝刘裕起自布衣,自晋安帝隆安三年(公元399年)随刘牢之与孙恩交战崭露
头角开始,到元兴三年(公元404年)起义、推翻桓玄的大楚政权,十余年间,他削平
群雄,一次西征,两次北伐,灭掉了南燕、后蜀、后秦三国,威震四海。其间,可谓是
辛苦备尝,时值今日,他终于登上了梦寐以求的皇帝宝座,然而,在欣喜之余,缠绕着
他的却更多的是孤独和忧虑。
刘裕以一个平头百姓一跃而成为一国之君,自西汉开国皇帝刘邦公元前202年至今
600年间,无人能比,在后世看来,这当然是刘裕本人的过人之处。但是,在两晋特定
的历史条件下,刘裕所要背负的心理压力和来自外界无形的压力,要比刘邦沉重得多。
刘邦虽出身平民,但他以反秦为号召,广罗六国人才,手下文臣武将要么与他一样出身
,要不就是六国的旧贵族,对他推翻秦国、让他们登上高位都心存感激;而刘裕所处的
时代则不然。两晋长达100多年的门阀势力,使得士庶之间犹如天上与地下,虽然高门
大族之间因争权夺利时而相互倾轧,时而会反目成仇,但他们对于次等贵族和庶人阶层
的鄙视,却是深入骨髓,难以开释。东晋末年,高门大族在内斗中两败俱伤,失去了军
政实权,但是,他们在文化上和... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 偶尔得闲:漫话高句丽
http://hx.cnd.org/?p=108047
偶尔得闲:漫话高句丽
引言
二零零五年一月底二月初,我用了十几天的时间写了这个系列,陆续发在微信朋友圈里
。写完之后,有人建议整理一下,于是就把它们放在一起,顺便从网上找来一些地图附
上,以便读者参考。所附地图,都是来自维基百科。在这里向维基百科表示感谢。
(一)
我贴出《历史应该怎样解读》那篇杂感之后,有朋友提出质疑,说高句丽跟高丽没有关
系,只有韩国人这么说,我们中国人并不承认,似乎我把高句丽作为朝鲜人的祖先的说
法是站不住脚的。我觉得这是个很有意思的问题,想在这里专门讨论一下。
在我小的时候,也就是六七十年代的时候,高丽人是高句丽的承传似乎是人皆尽知的公
论,听大人说朝鲜也叫高丽,以前叫高句丽,后来把中间的句字去掉了,就叫高丽。因
为朝鲜既是国名,也是民族的名称,所以我也不是很清楚高丽或者高句丽到底是代表民
族还是国家,只是知道朝鲜,高丽和高句丽是不同时代使用的名字,把时间概念抛开不
算,都是一回事。但高句丽到底是怎么回事,并不清楚。
为什么不清楚?因为那不是我们中国人的事,所以我们不关心。虽然高句丽也曾占领过
中国东北大片... 阅读全帖
s********r
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来自主题: History版 - 明清战争和国共战争
你所谓先进就是“胜利”的代名词。哪里有什么文化先进?
秦朝用商鞅之法把民众都变成奴隶,只有军功是一般民众出人头地的通道,秦灭六国,
不是因为秦的文化凌驾六国之上,只是秦国军事一枝独秀。史称“古典军国主义”之暴
秦。
你说金国对异族压迫太沉重了,蒙古就不是么?耶律楚材给铁木真进言了什么?简直一
派胡言!
兼容并包之下,你汉民是四等贱民!连名字都不许有
你这套胜利必先进论 和 有钱就是大爷 没什么区别
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