d****n
发帖数: 611 | 1 美国民主共和制普通法系，幕后老大是英欧势力，采用君主立宪制普通法系。
日本君主立宪制民法系，幕后老大美国势力，采用民主共和制普通法系。
台湾民主共和制，民法系，
幕后老大美国，采用民主共和制，普通法系。
幕后老二日本，采用君主立宪制，民法系
发现区别了吗？？？ |
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发帖数: 1 | 2
哦。。。“中民主”就是解答上述问题的：
发信人: betonthis (资深赌徒), 信区: Military
标 题: 中民主简介（Chemocracy ABC）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 20 15:11:01 2016, 美东)
。。。
要明白上述问题，必须先弄清一点：从来没有真正的民主，只有共和制。美国是民主体
制吗？不是。在美国宪法里，从头至尾找不到民主二字，只有共和；遍查美国国父们的
言论，无一不反对民主，只认共和、只讲法治。
不止美国，世界上所有的民主国家，其实都是共和国、共和体制；而所有成功的民主国
家、发达经济体、列强，都是精英共和制。
还可以更进一步——有史以来所有的政权体制，只要非个人独裁，全都是共和制；而历
史上所有成功的政权，都带有精英共和的色彩，虽然缺少现代共和制的一个很重要的组
成部分：法治。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 3 拜托你们拿“共和制”说事的时候，先google一下共和制是什么东西好吧？
不难吧？维基中英文都解释的很清楚，共和制指的是没有君王的政体，跟
州权啊，民主啊，electoral college啊有鸟关系啊？一个不民主的国家都
可以是共和制的，最明显的例子->中国。
我想你想说的是“联邦制”。 |
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发帖数: 1 | 4 民主与共和的区别，Democracy vs. Republic，其实没那么复杂。网上的文章不少，但
是往往学术性太强，引经据典，从古希腊到罗马，常常越解释越糊涂。小编举一个例子
，把两者最基本的区别介绍一下：
飞洋在线
有一个村子住着100个村民，这个村几百年的传统是喝酒，大事小事，逢年过节，大家
总要喝两盅。但是年轻一代喝酒的越来越少，认为喝酒伤身，耽误农活儿，而且上次小
刘和老王还在酒桌上打起来了，所以应该禁酒。但是他们的声音还很微弱，所以别人也
不在乎。直到有一天，51个人同意禁酒了。于是全村实施禁酒令。那49个还喜欢喝酒的
怎么办？要么服从，要么滚蛋。这就是民主：多数人对少数人的专制。
飞洋在线
还是这个村子，不同的是，几百年前建村之时立下规矩，喝酒是天赋人权，任何人，无
论是谁，都不能禁止别人喝酒！于是，哪怕现在99个村民都不喝酒了，他们也不能剥夺
那最后一个人喝酒的权利。这就是共和。村规就是宪法。
民主侧重体现多数人的意志，而共和侧重在宪法框架下不同阶层的平衡。
民主与共和的区别当然不只这一点，历史上也不断演变，而且现代社会往往是混合体制
，所以细节上可以很啰嗦，但是最基本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 飞洋在线
（初来乍到，在观察到本站是否忌讳贴网址之前，我还是不贴网址了，反正要google也
容易）
民主与共和的区别，Democracy vs. Republic，其实没那么复杂。网上的文章不少，但
是往往学术性太强，引经据典，从古希腊到罗马，常常越解释越糊涂。小编举一个例子
，把两者最基本的区别介绍一下：
飞洋在线
有一个村子住着100个村民，这个村几百年的传统是喝酒，大事小事，逢年过节，大家
总要喝两盅。但是年轻一代喝酒的越来越少，认为喝酒伤身，耽误农活儿，而且上次小
刘和老王还在酒桌上打起来了，所以应该禁酒。但是他们的声音还很微弱，所以别人也
不在乎。直到有一天，51个人同意禁酒了。于是全村实施禁酒令。那49个还喜欢喝酒的
怎么办？要么服从，要么滚蛋。
这就是民主：多数人对少数人的专制。
飞洋在线
还是这个村子，不同的是，几百年前建村之时立下规矩，喝酒是天赋人权，任何人，无
论是谁，都不能禁止别人喝酒！于是，哪怕现在99个村民都不喝酒了，他们也不能剥夺
那最后一个人喝酒的权利。
这就是共和。村规就是宪法。
民主侧重体现多数人的意志，而共和侧重在宪法框架下不同阶层的平衡。
民主与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 《独立宣言》最大的猫腻儿，是罔顾英国君主立宪的事实，故意把英国说成是君主
专制，这样就可以获取最大的宣传利益。
虽然“人生而平等”也有某种号召作用，但其实是说不过去的。美国人说的其实是
“人生而平等，有色人种除外”，英国人马上可以回一句“人生而平等，美洲人除外”
。这并不是说笑，实际上，英国在废奴和种族歧视问题上的表现，都好于美国人。
打民主制旗号是没用的，因为英国就是民主制。英国是民主制+君主制，而美国是
民主制+共和制。美国人为了煽动仇恨，党同伐异，当然要强调共和制了。
如１楼所言：
一位女士当众问富兰克林：“博士，你们为我们设立的是君主制还是共和制？”富
兰克林毫不迟疑地答道：“是共和制，如果你们能保持的话。” |
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发帖数: 1 | 7 一、历史梗概
一开始，古罗马元老院杀死了好几位平民派政治家。理由也简单：图谋暴乱。其实
，人们也都知道那几个人不想暴乱，但他们能否控制住民众不暴乱，却是谁也说不准的
事。
至于民众为什么要暴乱，那就只能呵呵了。
后来，元老院又去搞马略（与前面的有些事件有重合），马略是著名将领，虽然政
治水平不及格，但也不是好惹的。马略赶在自己寿终正寝的前夕伙同秦纳对一些元老和
骑士进行了屠杀。马略死后，支持元老院专政的苏拉又对异己人士进行了规模大得多的
屠杀。由于凯撒娶了秦纳的女儿且不肯离婚，还曾被迫逃亡。
再后来，元老院开始整治庞培。庞培与凯撒相反，他深受苏拉器重，是典型的贵族
派。但因为庞培有本事，剿灭了一度势力强大、祸害深重的海盗，也成为元老院派整治
的对象。结果导致庞培和凯撒结盟，从而使凯撒有机会崛起。
注：庞培有势力，但缺乏政治眼光和政治能力，凯撒则善于搞政治，可以通过政治
手腕替庞培讨回公道。
凯撒崛起以后，庞培又被元老院说动，一起去对付凯撒。庞培倒向元老院最主要的
原因，大概是因为凯撒长期待在高卢，双方见面机会极少；庞培本来就是贵族派，又缺
乏政治敏锐性，难免被元老们迷惑。
结果导致内战... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 8 wiki:
Politics (from Greek politikos "of, for, or relating to citizens") is the
art or science of influencing people's beliefs on a civic, or individual
level, when there are more than 2 people involved.
Modern political discourse focuses on democracy and the relationship between
people and politics. It is thought of as the way we "choose government
officials and make decisions about public policy".
你看看政治本身的定义就知道谁对谁错了。
用经济发展来评价政治制度的说法其本质是要把政权合法性建立在经济发展之上。
要是这样的话，那政府就都由经济学家组成得了。
实际上人们建立政府是为了提供公共服... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gzsums (gzsums), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从满清百姓不爱国到今天
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 14:15:38 2010, 美东)
回顾从甲午战争到民国建立一段时间，总体来说，中国的基本状况，老百姓的基本认识
和普遍文化没有什么明显的改变。皇朝集权的政治模式和文化，在中国的绝大部分普通
人的思想里还没有变化。而在知识分子中，以及一部分官僚中，认识到至少中国的基本
政治制度是应该发生一些变化了。这种变化主要的目标就是这天下再也不能仅仅是皇帝
一个人的天下了。而不同思想间的主要差异就是“保皇vs共和”。
保皇者，想着君主立
宪，想着一个有着几千年传统的皇帝不能丢。没有皇帝的天下，如何成个体统？共和制
的支持者，恨不得一天变成类似西方共和体制的强国。由于中国几千年的皇帝传统太强
大，共和制的支持者不敢，也不愿意负担有一个即使是虚位君主的风险。保不准什么时
候这个虚位君主就复辟了。各种反对清王朝的起义被残酷镇压也基本上断绝了虚位君主
被革命者接受的可能性。更重要的是，... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 10 **** 如果共和是假的，那我们有的就永远是被奴役！ ****
我知道，诸位议员你们急什么。张勋复辟了，国会又开不成了。可我急的不是这
个。我这些日子想的是，咱们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专
制主义的东西？这个问题不解决，复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
共和的观念是平等、自由、博爱。
——共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等。可民国六年来，我们看到的是
什么？是各级行政官员都视法律为粪土，人民仍被奴役着，被压迫着；
——共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权。可民国六年来，我们看到的是什
么？是只有当权者的自由。权力大的有大的自由，权力小的有小的自由。而人民没有权
力、没有自由；
——共和国是博爱之国，人人为我，我为人人。可民国六年来，我们看到的是什么
？是只有人民对当权者恐惧的‘爱’，当权者对人民口头上的虚伪的‘爱’。那种真诚
的真挚的博爱，我们看不到。
共和国是法制之国，立法是国会做的。可民国六年来，我们看到是什么？是行政权
力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你、逮捕你，甚至暗杀你。立
法者成了行政官员可任... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 发布时间：2013-08-21作者：孙力舟 来源：《经略网刊》第29期
摘要：自从19世纪初埃及的默罕默德·阿里改革开始，各个阿拉伯国家现代化的"寻路"
之旅已经持续了200多年。至今，整个阿拉伯地区的大多数国家，尚未找到既适合本国
国情，又顺应世界大势，还能获得国内大多数人认同的现代化道路。
2011年兴起的"阿拉伯之春"变革运动，至今尚未尘埃落定。最近，发生政变的埃及
和内战不休的叙利亚两国最为引入注目。埃及人口已经超过9000万，是人口最多的阿拉
伯国家，有着最为悠久的历史，以爱资哈尔大学为代表的学术机构在整个伊斯兰世界具
有广泛的影响。因此，埃及在政治、经济现代化领域的探索和挫折，在阿拉伯地区具有
代表性意义。
小时候我看过的一本近代史普及的小册子《八十年寻路记》让我至今印象很深，那
本书把中国人自鸦片战争以来找到马克思主义之前的探索过程称为"八十年寻路"。在我
看来，自从19世纪初埃及的默罕默德•阿里改革开始，各个阿拉伯国家现代化的"
寻路"之旅已经持续了200多年。至今，整个阿拉伯地区的大多数国家，尚未找到既适合
本国国情，又顺应世界大势，还能获得国内大多数人认... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 12 白云先生：文明史上最大的骗局（上)
欧洲中心论
一、苏美尔文明：人类第一次造轮子
要研究欧洲和西方文明的问题，如果脱离地中海文明这个大框架，只把视野局限于欧洲
，那么西方文明从何而来，西方文明为什么是现在这样，欧洲的未来又将会是怎样，这
些问题都无法得到解答。尤其是一提起西方文明，就言必称古希腊古罗马的，更是一条
黑的伸手不见五指的死胡同。
地中海文明，指的是美索不达米亚平原，古埃及，古波斯和欧洲环地中海区所居住的民
族共同创建的文明。西方文明的根，根本就不在古希腊，也更不在古罗马。而是在两河
流域和北非。在地中海文明传承的出场顺序中，欧洲人作为最晚开化的蛮族，恰恰是最
后一个出场的。第一个出场的，则是苏美尔人，和他们的苏美尔文明。
苏美尔文明，充满了太多的迷和神奇。苏美尔人从何而来，不知道，他们亡国后，又消
失在了哪里，也不得而知。更令人匪夷所思的是，他们的文明出现的太早，当时地球上
其他民族都还在吃草的时候，他们已经开始住宫殿了。以及，他们的文明太先进，当其
他民族都还只是原始部落的时候，他们已经建立了王国并发明了一套现代国家治理体系
。他们点亮了地中海文明的第一座灯塔。
苏美人居... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 14 第二日——谈红朝政治的组织原则与权力结构
说到红朝政治的组织原则，这里面情况就很复杂，各个时期不太相同。这里直说概要，
具体的会在后面几日中分别阐述。
总体来说，红朝奉行的是一种古老的政治制度——雅典式的小民主。他们的名字叫做党
内民主集中制。为什么说很古老？因为古希腊城邦雅典就是用这种政治制度，国家中分
为三个阶层：权贵阶层、自由民和奴隶阶级。自由民与奴隶阶级的区别在于，自由民具
有个人财产，有选举权，而奴隶什么都没有，本身就是奴隶主的商品。国家的执政官，
是由自由民民主选举出来。然而25-30万的雅典人口中，自由民只有大约六万人。也就
是只有不到30%的人拥有选举权。所以，说它是小民主，是与现在的资本主义民主相对
的。应该说，这种制度是比较天然的，是人类社会早期一种自发形成的政治制度。中国
古代的契丹八部坐庄、还有明末女真的八大议政王会议，都是这种制度的体现。也就是
：民主只是用于狭小的统治阶级内部，而对待占绝大部分人口的被统治阶级，是采取专
制制度的。
红朝的雅典式小民主，与以上这些例子略有不同。
大致也可以分为三个阶层：红色勋贵及其家族（即太子党）、平民出身的干部（也就是
相当... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 15 你已经上当了。从来就没有什么真正的民主，只有共和制。
中国五千年来大多数时间世界第一，就是因为“君王与士大夫共治”——实行共和制—
—更准确地说，精英共和制，这个与西方现在的民主制度大同小异。只不过我们选拔精
英不通过一人一票，而是通过考试（科举）。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 16 不止美国，世界上所有的民主国家，其实都是共和国、共和体制；而所有成功的民主国
家、发达经济体、列强，都是精英共和制。
实际上，有史以来所有的政权体制，只要非独裁，全都是共和制；而历史上所有成功的
政权，都带有精英共和的色彩，虽然缺少现代共和制的一个很重要的组成部分：法治。 |
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j****k
发帖数: 434 | 17 就拿共和制来说，鳖党在1949年前宣传的那套都是当今公知说的话，比如，人权，民主
，自由，宪政，和美国亲善，承认普世价值等。
等上台后就翻脸了。
为了区分自己和封建制度的不同，称自己为共和制。共和的概念来源罗马，罗马帝国之
前的政体，即政府由公民投票产生，并选派代表参与政治。
而共产党上台后，偷梁换柱，将共和制中的，民主的主体由个人改为民族。
学习苏联，划分民族概念，人为的制造出了56个民族，把不少地方化为民族自治区。然
后强调各民族的共同政治权利，参政议政，形成了具有民族共和特点的体制。类似苏维
埃的加盟制一样。
等弄完后，共产党的官员多次对老外说，中国为什么选择共产党，因为国情复杂，我们
有56个民族，利益诉求不同，没有共产党控制，非天下大乱不可。
实际上，在民国时代中国就已经半步跨进了现代国际的体制。把政治权利已经细化到了
个体，甚至实现了一人一票。
共产党就是这样，规避民主设计，制造麻烦，再说解决麻烦需要我们。
这和有些修车铺的生意不好，故意半夜去扎人家的车胎一样，天亮后生意好得不得了。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 18 你看的还是挺透彻的
其实“民主”已经是一个烂大街的概念。
现在人人都“知”民主“好”，似乎中国的一切问题都是不民主导致的，中国一民主就
万事大吉了。这其实是民主万能论，跟“马列主义是放之四海而皆准的真理”一个调调。
但是如果认真思考一下，当今所有好的“民主”国家都是发达国家，但大多数采取了“
民主”体制的国家都不是发达国家，包括大多数东欧国家、拉美国家、东南亚国家，以
及很多非洲国家。民主了而问题依旧，有很多例子，比如经历苏东波变革后的多数东欧
国家，实际都采取了民主体制，但大多日子并没有好太多，希腊至今依然挣扎在国家破
产的边缘。而不民主却小日子过得滋润的例子却有不少。比如东南亚最发达的国家，新
加坡，恰恰是一个家族世袭制国家；东南亚最富的国家，文莱，恰恰是一个王国；东亚
四小龙之一的韩国，现在当然算是民主国家，但国家富起来是在独裁体制时期完成的。
德国日本的崛起都是在专制体制下完成的。实际上，近代以来，绝大多数列强在崛起过
程中都经历过“专制政治”阶段。就连英国，在光荣革命之前也经历了好几十年的僭主
时期。当然英国传统的实用主义政治价值观最终导致英国的贵族和王室达成和解，确立
了君... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 19 现代发达民主国家的制度设计都同时体现了民主和共和的原则，即民主代议和分权制衡
，不管是美国的总和共和制还是法国的议会共和制，因此从广义上说，现代民主制度不
能狭义地理解成民主选举，而是民主和共和的结合。不能把民主和共和分离开来，更不
能理解成有共和就没有民主或者有民主就没有共和。共和制就是一种民主政体。
当然，从狭义的概念去理解，民主和共和是有区别的。
民主的思想基础是人人平等
共和的思想基础是权力制衡
民主的关键在于保障公民平等的权利
共和的关键在于约束政府的各种权力
民主和共和的对立面是专制和独裁
民主是公民通过选票行使自己的政治权利
共和是国家各种不同的阶级结合起来共同谈和，协商和共同管理国家的一种方法制度。
通过行政和立法之间的权力互相制衡，以及通过司法实施机构相互约束权力。
民主选举试图保障人人平等的政治权利，但因为实际上人与人之间的差别而出现问题，
但共和制度可以在很大程度上抵消这些问题的影响。而共和一定是建立在民主的基础上
，比如立法机构的权力基础来自广大公民。 |
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发帖数: 1 | 20
到了国家这一层，这样的民主是很坏的一种制度，所谓“上了民主的当”，那你就等着
交智商税吧。。。
发信人: betonthis (资深赌徒), 信区: Military
标 题: Re: 中华中民主党（CHP）非正式成立
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 20 17:03:57 2016, 美东)
你已经上当了。从来就没有什么真正的民主，只有共和制。
中国几千年来大多数时间世界第一，就是因为“君王与士大夫共治”——实行共和制—
—更准确地说，精英共和制。这个与西方现在的民主制度大同小异，只不过我们选拔精
英不通过一人一票，而是通过考试（科举）。 |
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发帖数: 1 | 21 清朝的皇权抓地位很紧。 明朝皇帝 很多不务正业。隋唐用的是关陇贵族 后期拉拢山
东士族。并没有靠寒族出头。隋唐那时候基本不靠科举。
能算得上最佳典范的 和 士大夫共天下的 就宋朝。 宋朝可是很文弱。 被 大辽 大金
欺负。可以称作后南北朝的一个南朝。
不过话说回来。现在的中国 专制和独裁程度比 封建王朝的宋朝 还要有过之。
[在 Betonthis01 (资深赌徒) 的大作中提到：]
:到了国家这一层，这样的民主是很坏的一种制度，所谓“上了民主的当”，那你就等
着交智商税吧。。。
:你已经上当了。从来就没有什么真正的民主，只有共和制。
:中国几千年来大多数时间世界第一，就是因为“君王与士大夫共治”——实行共和制
——更准确地说，精英共和制。这个与西方现在的民主制度大同小异，只不过我们选拔
精英不通过一人一票，而是通过考试（科举）。
:不实行中民主行吗 |
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发帖数: 1 | 22
这还不是二选一的问题？老兄，你现代政治、美国政治都要补课了。
首先说，美国的现行体制——代议制，是共和制还是民主制？
美国的体制，是完全由美国宪法来规定的，现实中实施也完全遵照宪法——美国宪法里
面，从头至尾你能找到“民主”吗？
。。。网上有一篇很详细地说到这方面的事情，原文太长，另发在下面：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/47259279.html
美国国父们：民主是恶魔之最，高喊民主的都是疯狗。
摘一两段：
美国开国元勋们对民主的深恶痛绝，是《美国宪法》只字不提民主、反而明确宣示
美国是共和政体（a representive republic）的原因。据载，历时3个月的美国立宪大
会结束时，一位女士当众问富兰克林：“博士，你们为我们设立的是君主制还是共和制
？”富兰克林毫不迟疑地答道：“是共和制，如果你们能保持的话。”
1961年9月17日（宪法日），美国约翰．罗伯特协会的创始人罗伯特发表了题为“
共和与民主”的讲演。他的名言是：“这是共和，不是民主。让我们保持共和政体的方
向！”
美国历史学家查尔斯和玛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 听尼泊尔共产党人谈社会主义
来源：环球时报 2018/01/05 10:40:52 作者：宁林
字号：AA+
导读： 听听尼泊尔共产党人谈社会主义
尼泊尔内政部长、尼共（毛）政治局常委普拉巴卡尔在阅读《习近平谈治国理政》一书
。宁林摄
【环球时报驻尼泊尔特约记者 宁林】新年伊始，在去年底大选中“联盟”获胜的尼共(
联)和尼共(毛)仍就如何组成新一届政府的议题进行着紧张讨论，有关“两党合并”的
说法也被尼泊尔媒体议论纷纷。尼泊尔11年间历经两届制宪会议，换了10位总理，政局
动荡，发展停滞，人民呼唤稳定。而回顾尼泊尔等南亚国家共产主义运动的历史，同样
也是有分有合，起伏不定。很多尼泊尔人关心，尼共最终是否能够完成统一？能否将共
产主义基本原理与国家实际相结合，“蹚”出一条通过议会斗争完成社会主义革命的新
路？《环球时报》特约记者岁末年初采访尼共(联)、尼共(毛)两党高层时，大家都坦言
彼此在意识形态层面已无明显区别，而合并的障碍主要在领导人职务如何安排等技术性
问题上。正如尼共(毛)政治局常委普拉巴卡尔所说：“第一阶段制定出人民宪法的任务
已完成，但以国家繁荣、人民幸福安康为目标的第二阶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 黑白混血的“灰姑娘”梅根与哈里王子成婚，开创英国王室接纳非白人族裔为家庭
成员之先河，引来掌声一片。
但在英国，也有唱反调的。建于1983年的英国反君主团体共和派就是代表之一。依
赖会员缴交年费与支持者捐款，该组织雇佣２名全职工作人员，全年监督王室开销、支
出、言行举止等动向，希望唤起全民共识，以共和制取代君主立宪制。哈里大婚前１周
，支持共和制的《卫报》发表文章“Never Mind the Monarchs”《别在意王室》，以
２大整版报道该共和派反对君主制的理念与活动，再次引出废除君主立宪的旧话题。
自1689年光荣革命以来，英国实行君主立宪制已逾300年。在二十世纪激荡的英国
政治变迁中，虽然贵族已基本退出历史舞台，但王室仍在，王冠依然没摘。
但没摘，不等于戴得稳。
光荣革命后，英国王室被迫把国家统治权转交给贵族，但十九世纪末至二十世纪初
，贵族被平民政党（最初是自由党，接着是工党）接连打败，须按新政缴重税，大量贵
族破产。对于英王室而言，虽然英国几乎不可能再发生把王室推翻的流血内战革命，但
惹怒平民，最终被下议院（平民议院）以法律形式推... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 25 是澳大利亚公投，决定是继续保留君主立宪还是实行共和。公投结果是继续保留君主立
宪。
但是当时激进的共和派也反对实行共和制。因为公投的共和制的国家元首是虚位元首，
与以色列、德国类似的制度。实权还是掌握在政府总理手中。激进的共和派希望一个类
似美国的总统制度，所以激进共和派号召追随者反对共和制。 |
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y*******n
发帖数: 147 | 26 我的天，我发现你真的是一点历史常识都没有。居然还好意思在这里振振有词的叨叨。
你知道什么叫共和制吗？古罗马古希腊公民公选元老院投票那才叫共和制。
周王朝是历史上赫赫记载的封建制。钱穆的国史大纲，中国历代政治得失，或者随便哪
本讲周王朝政治制度的书你翻一翻都不会说出“周代是共和制”这种无知的话出来。真
是tg培养下的一代，文革时候出生启蒙的人吧，太可悲了。你被tg害的太甚了。好好读
读书吧，否则你这辈子真的白活了。鉴于你的历史无知程度，我还是先不建议你读原文
了，先去国学网看点启蒙读物吧。
以后不骂你了，真的是个可怜人。 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 27 所以说左派尊重多样性，包容性强；右派只有一小撮教条，一旦稍有不符就上纲上线。
左派更偏重科学主义、进步主义，右派更偏重经验主义、保守主义。
右派也会提小政府、自由经济这些，但都是忽悠人的，远远不是右派的核心。
左派有着强烈的改革倾向，右派有着强烈的维护既得利益倾向，但大家说话都会绕来绕
去。
比如AA和legacy，左派更喜欢屌丝逆袭，所以要搞AA；右派要维护既得利益，所以要搞
legacy,这两个都搞，真正靠meritocracy的中产就木有活路了。于是左右都在忽悠中产
，右派说就是那个AA抢了你们名额，你看那个小黑这点分也能上，左派说就是legacy抢
了你们名额，你看小布什那种水平也能读耶鲁。
左派认为右派那套搞多了本质上就是反民主的。其实从本版右派的言论来看，他们也不
认为民主重要。。。。其实民主的对立面是专制，但右派为了死抠“共和”与“民主”
的区别也真是无聊到极限了。维基百科：
共和制或称共和民主制（英语：Republic），是人类社会的一种政体。与神权及君主制
政权的正当性、取得方式和政体形式不同，该政体下国家的最高执政者不是君主，而是
依法律选出的最高执政者[1][2]... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 1814 | 28 民主还算准确，共和制完全不是这样的。楼主说的共和制其实是古典自由主义
共和制是阶级分权，像古罗马，有皇帝，有贵州组成的元老会，有百姓选举出的护民官 |
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发帖数: 1 | 29 1. 选举上去的代表不按照选民意愿行事
真的。
2. 当选代表比选民更倾向于共和制而非民主制
真的。
3. 当选代表不按选民行事的原因不是别的（比如私利），而是上述第二点
假的。
代表比选民更倾向于共和制，是因为他们在共和制下掌权。至于他们掌权有没有好处，
就得另论了。 |
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g******4
发帖数: 6339 | 30 前 言
最近俞可平有一篇文章获得广泛的关注，题目是《民主是个好东西》。“民主”是
个时髦的话题，我刚用Google搜索这个词，有6300万项相符的结果；用百度搜索这个词
，也能找到4100万个结果，比“平等”、“公正”之类的关键同频率高得多，显然也更
受人重视。恐怕绝大多数人都同意“民主是个好东西”。谈民主无非有两种方式。一种
是规范性的讨论，其着眼点是“民主到底是好东西，还是坏东西”。如果好，为什么好
？好在哪里？如果坏，为什么坏？坏在哪里？断言、争辩或推演“民主是个好东西”就
属于规范性讨论。现在，这一类讨论充斥了讲堂、书店、报刊、互联网，相当多的人都
可以侃侃而谈，说出“民主”的N条好处。他们对“民主”有一种玫瑰色的期待，似乎
只要这个神奇的东西降临大地，它将摧枯拉朽、荡涤污流浊水，让一切变得美好起来。
即使是那些对此抱怀疑态度的人，往往也不会否认“民主”的终极价值。他们只是坚持
，中国现在的条件仍然不成熟；假以时日，中国也终有一天会实现“民主”。
不过，依据经验材料论证“民主是个好东西”就不那么... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 8869 | 31 麦迪逊可能不认为美国实行的是孟德斯鸠的共和制。孟德斯鸠共和制是单一的小城邦，
而美国制宪的时候已经是３００万人大国了，麦迪逊认为恰恰是因为美国幅员辽阔，利
益集团众多，共和制才能成功，因为利益集团互相竞争，最后必然达成符合国家利益的
妥协。这也算是麦迪逊在孟德斯鸠之后对共和宪政理论作出的重大发展，相当于毛泽东
思想之于马列主义，哈哈。
当然后来的南北战争证明了麦迪逊主义的破产，这就是后话了。 |
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l*******g
发帖数: 286 | 32 原文最后一段我不认同，删了。
易中天：只有信耶稣才是真信仰
2015-02-19基督福音
易中天，出生于1947年2月8日，湖南长沙人，历史学家、作家和学者。1981年毕业于武
汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。
信仰就像爱情，必须专一
什么是信仰呢？信仰就是对超自己、超世俗之存在，坚定不移的相信。这里面有三个条
件，第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象即不属于自然界
，也不属于人类社会。它是超自然、超世俗的。它是超自然、超世俗的，就只有一种可
能，就是它是创造者。
因为用这样一种超自然、超世俗的东西，它即不属于自然界，因此它不可以用科学实验
来证明。没有办法，只有一条出路。信仰。因为你不能证明。这一点，罗马帝国基督教
的领袖人物德尔图良说的非常好，他说上帝之子死了，虽然不合理，却是可信的。埋葬
以后又复活了，虽然不可，却是无疑的。
大家应该知道他所说的上帝之子是谁吧？耶稣。那么为什么德尔图良会说上帝之子死了
，不合理呢？因为上帝之子是不死的。上帝怎么会看着自己的儿子死了不救呢？这不合
理。但却是可信的。如果他是一个人，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 反民主的美国宪法（二）
六、从宪法的表面矛盾看资产阶级的流氓天性
（一）
在当今资产阶级主流意识形态中，对某些政治哲学原则的尊崇似乎是无条件的和不言而
喻的，比如：主张消极权力，反对积极权力；主张消极自由，反对积极自由；主张自由
放任，反对干预；主张小政府，反对大政府；主张自发，反对设计，等等。但是在对美
国宪法的分析中，我们却发现联邦政府一面被加强权力，一面却又被限制权力。积极与
消极。两种看似极其对立的倾向竟完全融合于一部宪法，这一矛盾该如何解释呢？
其实，积极与消极、强大与弱小、干预与自由放任等首先只是一些抽象的概念或逻辑，
概念不等于事实。资产阶级并不是为概念而生存的，资产阶级唯一的生存原则就是赚取
利润（即利益），只有利润原则才是至高无上的，才是无条件的绝对的原则。其他的原
则都是为赚取利润这一绝对原则服务的，只是一些次要原则，一些相对原则，一些一定
条件内的绝对原则。资产阶级不会无条件地拥护任何一种抽象原则，除了利润。在此种
条件下，某类理论最适于赚取利润，他就会将其奉为绝对真理；在彼种条件下，他又会
将另一种理论视作至高无上的，尽管这种原则可能在表面上与前者截然对立。比如... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 中国为何不能实行美国式民主？
希望能够用我自己亲身的经历，告诉我的同胞们，美国的民主到底是怎么一回事，也好
在我们自家的国土上，有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先，我觉得搞点民主的过
程，尤其是在中国这样一个人口众多，地域复杂，文化多元的国家，可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程，不是一件坏事。但是，如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来，那么我们的国家就要动乱，我们的民族矛盾就会急剧上升，我们的生
产就会停顿，我们的民族传统文化就要灭绝，这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次，希望我能根据在美国多年生活的经历，谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节，我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论，尤其
是现在还有些颇有名气的人物，也把在中国实现民主，尤其是美国式的民主政治，看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人，在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中，均存在不少问题，但是对于解决问题
的方法和途径上，我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论，在中国这块土地上，纷纷扬扬也谈了一百多年，对此我... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 35 虽是冷风雨天，6月3日仍有上百万民众涌到泰晤士河边，参加伊丽莎白二世女王
登基60周年“千船水上巡游”庆典。话说“千船巡游”，实际上，“大多数船都是划艇
，或者级别稍高一点，包括1940年参与营救被围困在敦刻尔克的英军官兵的一些小船。
”《金融时报》的报道，一如既往发扬英国人自嘲的国民性，“出于对尴尬的担心，此
次庆典没有安排让皇家海军接受女王检阅：那样的仪式可能只持续五分钟。”
当然，“不和谐”的声音少不了，尤其在英国这个老牌民主国家，支持“共和制”
的数百人在巡游终点塔桥附近同日举行集会。反对王室制度的《卫报》跟进采访一位抗
议者，“登基60周年庆让人们走到一起，这当然很好，但我更想通过抗议行动告诉公众
，欢聚的人群也少不了我们这些不赞同王室制度的公众，反对王室的理由很多，我们不
能无视其存在。”
多年民调显示，共和制的支持率一直维持在两成左右，但即便反对者也承认，王室
盛典让社会各界有了共同欢庆的时刻，虽然他们的目标不一。事实上，保皇派与共和派
的辩论源远流长。英国人托马斯?潘恩（ThomasPaine）于1776年出版的《常识》（
CommonSense）指出，君主继承制度不仅... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 1319 | 36 共和制或称共和民主制、民主国或民国（republic），是人类社会的一种政体（和这样统
治的国家），君主不是国家的最高首脑。施行共和制的国家通常称作“共和国”。
wiki上的。
我的意思是，可以有虚位君主啊？
清廷为啥不这么选择呢？
退位和虚位君主比起来，应该是后者更有利吧？ |
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w**h
发帖数: 1121 | 37 你这逻辑还是问问美国早期的民主吧．妇女和黑人都没有选举权，
那这区别又算什么呢 ？共和制就是共和制，本质上不是帝制． |
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r*****d
发帖数: 1924 | 38 第四节 农民王
从罗马建城到公元前510年，罗马是王制，先後有七个王，前四个因为出身农民而
被称为农民王。後三个是商人王。
建国王罗莫路
罗马有七个小山丘，全集中在台伯河的东岸。台伯河在此要纡回两个大弯，方才向
西而去，再过三十公里便注入第勒尼安海。
台伯河的水量丰富，每年都有汛期，只是大水到了七个小丘的纡回处，便将那回转
化为直线，使罗马的七个小丘不会被淹。虽然小丘间的低地会浸水，但当初罗马人口不
多，低地无人居住。後来人多到要住到小丘之下时，罗马人已经有了排洪乾拓的技术了
。
这七个山丘，由北向南，其名称分别为1)Quirinal, 2)Viminal, 3)Esquiline, 4)
Capitoline(卡匹托尔山), 5)Palatine(帕拉丁山),6)Caelian, 7)Aventine。最高的帕
拉丁山也只有海拔五十米。
现在的总统官邸在第1山Quirinal上，电视台有什麽新闻要从总统官邸转播时，不
讲“以上是来自总统官邸的报导”，而说“请看来自Quirinal的报导”。
闲话少说，在二千八百年前若是以防守为建城的首要标准的话，卡匹托尔山为首选
。因为它不仅离台伯河... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 39 孙大炮确实是个wei人，虚伪的人，伪装的好。宋教仁被刺杀后民国注定会成为一个
joke。
袁大头对孙大炮鼓吹的民主共和制不感冒，那也只不过是君主立宪制和民主共和制的路
线问题，至少袁大头做事光明磊落，没有玩阴的。孙大炮要是多活几年，中国还不定是
什么样呢。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:07:26 2013, 美东) 提到:
最近看北洋大时代，
觉得袁世凯没那么坏。相反好像还是被孙中山坏了事。。。。
海归不成事。。。
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:23:12 2013, 美东) 提到:
现在cctv是全方位的为袁大头翻盘啊。。。怎么回事？
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Corinthian (Diogenes门下一走狗) 于 (Wed Jul 24 18:51:12 2013, 美东) 提到:
孙大炮算是近代史上第一无耻之徒了吧
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:54:25 2013, 美东) 提到:
后面还有... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 41 “岂有百姓困穷，而国家自求富强之理？
比郭嵩焘更早的徐继畬，早在鸦片战争后不久就在《瀛寰志略》中大力推介美国的情况
：“米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论
，创古今未有之局，一何奇也。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”（徐继畬：
《瀛寰志略》，卷九）
徐继畬对共和制美国的赞誉比君主立宪的英国高许多。而当时（1840年代）美国国力还
不如英国，打败中国的也是英国，美国那时还根本没跟中国打过仗。在1844年的时候，
美国还是门罗主义的时代，实力仅及于西半球，在世界上并不是一个强国。半个多世纪
后的美西战争后，她才具有追求世界霸权的能力。如果只是因为被打败而崇拜强者，徐
继畬何以有如此评价？其实徐甚至认为美国“治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异
”。（徐继畬：《瀛寰志略》，台湾华文书局影印道光三十年福州版，745页）美国是
否真的“不尚武功”当然大有争议，但徐对美国的赞誉并非因为美国的武功则是无疑的
。徐继畬认为美国的民主制度近于“天下为公”的道德理想，他因此以华盛顿比古圣，
说华盛顿堪称“全人类的典范和导师”，他开创共和的“贤德”之举已成为联结“... 阅读全帖 |
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s**********a
发帖数: 1853 | 42 地中海包了一圈不能住人阿。罗马帝国之后变成农业国了地才是硬道理。
文化科技真不能算超过汉帝国。除了一个所谓的共和制度。结果后来共和
制也变成了帝制。明显之前共和制是氏族社会发展不充分的天然产物而不
是后人舔的高度先进的共和制。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 43 http://hx.cnd.org/?p=128330
“将单纯政体的所有优势和特点结合在一起，使每一方都不得逾越自己的界限，蜕变为
相应的堕落政体。每一方面的权力都受到对立的一方的钳制，任何一方都不使某一方偏
向或超越某一方。因为权力钳制原则的存在，这样的政体得以长期处于和谐、平衡状态
，历久而不衰。”
——《历史》，波里比阿（Polybius）
对于古罗马的历史，有四位古代历史学家的作品是人们无法回避的，他们是波里比阿、
李维（Titus Livius）、狄奥多罗斯（Diodorus）、和普鲁塔克（Plutarch）。其中，
第一位的也是最重要的一位是希腊历史学家波里比阿。波里比阿生活的时代正是罗马崛
起的时代，作为摧毁迦太基的罗马统帅小西庇阿（Scipio Amilianus）的挚友，他亲身
见证了罗马的崛起。作为一个有着希腊贵族血统的当时最出色的人文学者、军事家、和
前希腊的行政官员，他对罗马由一个默默无闻的、位于地中海一角的未开化小国，在53
年之内征服了几乎当时整个人类所居住的地方的业绩，极为好奇。为此，他写出了一部
古代最出色的罗马史——《历史》（The Historie... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 德龄公主是满洲贵族裕庚之女，1886年生于武昌，早年曾随父旅居欧洲多年，1903年回
国后，入清官，为慈禧太后御前女官。因谙外语，常为慈禧介绍国外情况并陪同接见外
使夫人，深得宠信。1895年,裕庚被清廷任命为出使日本的特命全权大臣,德龄全家人随
父亲到日本东京赴任,在那里度过了三年时光。裕庚在日任满返国后,又前往巴黎出任驻
法使臣。这6年的国外生活,使德龄这样一个东方女子开阔了视野。
1905年3月,裕庚因病到上海就医,电召德龄姐妹赴沪。两年的宫廷生活,也使德龄看
清了宫廷冷漠、阴森、险恶的一面,德龄向慈禧请求去上海,获准后当即脱离宫廷。裕庚
去世后,德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事撤迪厄斯·怀特,并于1907年5月21日在上
海结婚。1915年,德龄随夫赴美。
1911年德龄的第一部英文著作《紫禁城两年》（即本书）出版，署名德龄公主，在
国内外引起强烈反响。辜鸿铭欣然为之撰写英文书评，大为赞赏。1927－1928年间，德
龄回国逗留，并亲自扮演慈禧，演出英语清宫戏。同时找到小德张等人，进一步回忆收
Ji清宫资料。此后，德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》
、《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 我以为：宪政的本意，只是宪法政治，即有宪法的政治即为宪政。
不过，有些宪法里有绝对权力，例如，日本帝国的宪法规定权力属于天皇，共产党国家
规定权力属于共产党。这种宪法意义就不大了。
（虽然日本天皇并无实权，但这类规定足以让某些人借用他的名义掌握绝对权力。）
如果不是这类宪法，而是规定了分权制衡的宪法，那么宪法的切实推行即为宪政。
然而切实两个字也不容易做到。
眼下，即便是欧洲国家，它们的分权制衡是否还真的有效，也难说。你敢说穆斯林坏话
，马上就可能被控以仇恨罪....这实际上就是XXX高于一切的表现。
美国倒是有效，但仅仅是分权制衡（也就是宪政）有效，行政效率是否因为宪政而大大
降低，尚未可知。
不过，尽管如此，我以为，宪政还是比较容易定义，那就是分权制衡。
另及，我以为“共和国”的称谓问题倒比较清楚。
例如，“中华民国”的英文名，即“The Republic of China”，意大利的全称，即“
The Republic of Italy”。也就是说，不管原名中有无共和，只要你不是君主制的，
在英文中都给你加上一个共和。（我估计如此，没去一一核对各国的原名和英文名。）
例外的只是联... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 47 嗯。什么是共和制？为什么说中华人民共和国是“名义”上的共和制？ |
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T*******x
发帖数: 8565 | 49 嗯。什么是共和制？为什么说中华人民共和国是“名义”上的共和制？ |
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n*******n
发帖数: 7628 | 50 2月7日晚，一名苏丹北方妇女在喀土穆友谊厅举行的记者招待会上哭泣。在这个记
者招待会上，苏丹南部公民投票委员会宣布苏丹南部公投的最终结果。在1月举行的苏
丹南部公投中，98.83%的选民支持南部地区从苏丹分离，1.17%的选民支持国家统一。
新华社发(穆罕默德·巴比克尔摄)
新华网喀土穆２月７日电（记者 邵杰）苏丹南部公民投票委员会７日晚在喀土穆
正式宣布了上月举行的公投的最终结果：９８．８３％的选民支持南部地区从苏丹分离
，１．１７％的选民支持国家统一。当天早些时候，苏丹总统巴希尔已颁布总统令，宣
布承认和接受这一结果。
分析人士认为，随着公投结果的公布，苏丹南部将按计划在７月９日宣布独立，但
是由于历史、经济等诸多方面的紧密联系，它同北方的关系不可能出现骤然变化。
公投颇为顺利
苏丹南部公投委员会主席伊卜拉欣·哈利勒７日晚在记者招待会上宣布了公投结果
。他说，最终结果与上月底公布的初步结果完全吻合，有３７９．２５万选民投票支持
分离，４．４８万选民支持统一。
直到公投开始前的最后时刻，依然有许多人对这次公投能否如期举行，以及公投过
程... 阅读全帖 |
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