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全部话题 - 话题: 典籍
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d*******r
发帖数: 3875
1
太宗赵光义是太祖赵匡胤的弟弟,当年得位就有“烛影斧声”的故事,野史甚多猜疑。
虽然后来跑出“金匮之盟”的说法,但那是赵光义登基5年后才列举证人、公布出来的
,没准是编造的。
太祖共四子:长子德秀、次子德昭、三子德林、四子德芳。德秀、德林早亡。
太平兴国四年(979 )出征幽州时,一天夜间,一件偶发的事情使军营中惊扰不安,军
士到处寻找太宗却不知其踪影,有人提出立德昭为帝。太宗得知,更为不满。回朝后,
当德昭提醒他论功行赏时,他以充满怀疑、忌恨的口吻说:“待汝自为之,赏未晚也!
”德昭闻言,退而自刎。年仅二十九岁。
赵德昭死后一年多,太平兴国六年(981年)三月,宋太祖最小的儿子赵德芳神秘暴病
身亡,年仅二十三岁。史书上对他离奇的死没有做任何说明,成为又一桩疑案。朝野间
怀疑赵德芳死在宋太宗之手的人不在少数,只不过从来无人敢公开议论。
宋朝的皇帝开始一直是在太宗赵光义一脉传承,后到南宋高宗,又传回太祖一脉,宋高
宗赵构的养子赵昚,就是后来的宋孝宗,他是赵德芳六世孙。而到宋宁宗时,皇位又传
到了赵德昭一脉,德昭九世孙为宋理宗。
赵光义为人阴鸷,又好药理(包括毒药)。好的一面是他设立了官立医... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
2
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Communipig (共产猪) 于 (Mon Feb 28 20:57:09 2011, 美东) 提到:
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kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Mon Feb 28 21:58:02 2011, 美东) 提到:
呵呵,那个Bey Tsi 应该是北齐,不是百济。

http://s155239215.onlinehome.us/turkic/btn_GeographyMaps/AD_550
gif
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father (炎黄太郎) 于 (Mon Feb 28 23:07:04 2011, 美东) 提到:
LYAN 587-589 是什么国家
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daye520 (哈哈) 于 (Mon Feb 28 23:22:51 2011, 美东) 提到... 阅读全帖
R*****d
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3
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didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Mon Jun 20 16:11:46 2011, 美东) 提到:
这个不太可能吧?
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Mon Jun 20 16:17:11 2011, 美东) 提到:
肯定没有啊,否则赵构也不用特地说要找太祖的后人,而不是太宗的后人了

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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 20 21:32:52 2011, 美东) 提到:
太宗的后人确实被一锅端了,赵构因事不在汴京,得以幸免,可是惊吓过度不能人事,
没有后代。
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hinotori (一休哥哥) 于 (Mon Jun 20 23:44:22 2011, 美东) 提到:
是不是传说还有个... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
4
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
i*****s
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5
商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年,在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上,一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者,告别了自己的家乡故土,步履轻快地向秦国行进,他将
在这里施展他的雄才大略,秦国将因这个人的到来而骤然崛起,山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败,中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅,出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年,先后领导了两次变法,变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象,卫鞅因功受封于商地,故史书称之为商鞅。
据史书记载,商鞅从少年起喜好刑名之学,曾投奔魏相公孙痤门下,寻找得以大用的机
会。但不知什么原因,公孙痤虽然深知商鞅的才能,却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议,一是重用商鞅,二是不能重用便杀掉他,总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后,他又把这个消息透露给商鞅,嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人,一般人闻信后早已逃之夭夭,他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅,却还是低估了他,商鞅显然更加富有判断力,他知道魏王既
然没有重用他,便显然是没有瞧得起他,所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖
c***h
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6
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望,再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
,以个人和家族的变迁,来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观,穿透被宏大话语总结、归纳的历史,从中还原一条条鲜活的生命,寻求其
中的意义和价值,这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖
r**o
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7
来自主题: History版 - 红朝盛世
《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大之历程的历史典籍,是蒙古民族现
存最早的历史文学长卷。因为它事涉民族的天机和隐秘,在蒙古族入主中原的元代秘而
不传,又因文字变化妨碍在本族中流传。到明清两代,虽然收入或列名于一些大型类书
、丛书,但远离民间。到清中叶翻印出版时,它已成为一部高深的学问书了。这是一部
蒙古族最古老的历中文学典籍,也是世界文化遗产。原书用畏吾体蒙古文即古蒙文写成
的,成书地点在蒙古高原的克鲁伦河(今蒙古国克鲁伦河)流域,年代大约是十三世纪
,作者佚名。
汉人还用胡琴了,难道仰慕少数民族文化?
a*******t
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8
来自主题: History版 - 有人看过这本书么?
终止疑古 正本清源
时间:2011年04月25日 09时23分 来源:光明日报 作者:韩树英
字号:『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
20世纪二三十年代,伴随着“以科学方法整理国故”潮流,中国的史学界兴起了以
顾颉刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”,即用从地下发掘得到的
殷墟甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性,证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派
只好退一步说“殷前无古史”,但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由
,继续坚持其学说,至今影响深远。因此,殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键
,也是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志,以九十高龄,积五十年研究成果,写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书,正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡,大连解放后,我由太岳抗日根据地被派回家乡工作,奉命创
办大连高中并任校长,作者任历史教师,为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长,1950年我被选调北京考入
马列学院(现中共中央党校)学习,4年毕业留校任教至今,中间从1... 阅读全帖
g***r
发帖数: 3498
9
来自主题: History版 - 甲骨文中没有”夏“字么?
20世纪二三十年代,伴随着“以科学方法整理国故”潮流,中国的史学界兴起了以顾颉
刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”,即用从地下发掘得到的殷墟
甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性,证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派只好
退一步说“殷前无古史”,但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由,继
续坚持其学说,至今影响深远。因此,殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键,也
是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志,以九十高龄,积五十年研究成果,写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书,正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡,大连解放后,我由太岳抗日根据地被派回家乡工作,奉命创
办大连高中并任校长,作者任历史教师,为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长,1950年我被选调北京考入
马列学院(现中共中央党校)学习,4年毕业留校任教至今,中间从1983年任中央党校
副校长5年。大连高中升格为关东文法专门学校,作者则继续在此校任教,后于1953年
调至旅顺博物馆做研究员,后来历遭磨难:1955年肃... 阅读全帖
s***c
发帖数: 1926
10
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100p69y.html
也许您要说,论史就不能光用考古学的话语系统,这么大个都邑它总得有个说法有个名
姓吧?
也难怪,我们中国是历来不缺文献典籍的,没名没姓的总说不过去。这是国人的普遍想
法。不惟文献史学家在努力,考古学家也深恐被看作是不具有古史重建能力的“发掘匠
”,当然也热心参与论证。
的确,在中国,丰富的文献典籍资源,给解读丰富的考古学材料提供了广阔的空间。上
个世纪初,王国维创造性地用传世文献和地下文字材料互证的“二重证据法”,最终确
认甲骨文和殷墟的主人系历代商王,使商代后期的历史成为“信史”。这一重大学术收
获给了中国学者以极大的鼓舞。像大师王国维那样,弄清年代更久远的考古学文化主人
的身分,把中国“信史时代”的上限再向上推,当然是考古学家心底的梦。因此,“对
号入座”研究几乎从每一项重要发现的开始就展开了,成为数十年来中国考古学和上古
史研究领域的一大景观和特色。
但正如我们已指出的那样,殷墟时代及其后的“历史时期”考古学与前殷墟时代的考古
学,在研究对象与方法上有一个本质的不同,那就是对后... 阅读全帖
i*****g
发帖数: 11893
11
这个我觉得他们是在争论具体年份吧
里面一堆浆糊
1, 老外的习惯是(欧洲人对其他地区的习惯),我不管你那个地区民族的稀奇古怪的
传说,人神兽鬼,什么圣物,什么破烂书堆的几百年传下来的记录。我只管从你那里的
地下挖出来的 实物,用科技手法一测,就行了。4000年前有个文明,确实还不错,有
文字有青铜器,就可以了,至于它叫什么商,什么夏,我根本不关心。
但对土著来说,这些传说,这些器物,是合法统治的根据。
其实,我们对印度人也是这样。印度人活在宗教鸦片里面,他们的胡话连篇的东西,可
以认为喜马拉雅山 是他们家的。他们很认真,号称有什么这个典籍那个名人(也就是
幻觉里面的大神下凡的大师啦),几百个劫以来的事情都证明这点:喜马拉雅是印度的
。当然,从印度人 大神笼罩4大洲的说法,最终地球都是起源于印度,都归印度人管辖
。中印边界之争,有点类似这种心态。
当然,印度人毕竟靠近喜马拉雅一些;但是,这个不是国家边界的依据,否则,中国人
可以对英国移民说,毕竟我们离澳大利亚近一些,你们还是打包滚蛋吧。
2,对中国人来说,肯定古代的一派,3代肯定是存在的,只不过是个寻找到证据的问题
。 对疑古派来说,当... 阅读全帖
f**********4
发帖数: 2617
12
来自主题: History版 - 晚罗杂谈:鲁菲努斯之死
鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯(
Flavius Rufinus)。最近读布里(Bury)的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹,发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝,略可比作东
晋的司马道子,但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
,鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢,凯尔特族,成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样,在重视法律的罗马帝国,法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好,就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华,辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
,进入宫廷,相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权力生涯下了评语:“他践
... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
13
来自主题: History版 - 晚罗杂谈:鲁菲努斯之死
这哥们死得比董卓痛哭

鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯(
Flavius Rufinus)。最近读布里(Bury)的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹,发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝,略可比作东
晋的司马道子,但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
,鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢,凯尔特族,成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样,在重视法律的罗马帝国,法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好,就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华,辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
,进入宫廷,相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
14
以上谈的是父系,还需要说明一下母系,这很关键。相比于父系基因,母系遗传基因的
种类要丰富得多。这是因为在男子和父系霸权下,作为个人,成功的男人可以占有多个
女人,失败的男人甚至可能留不下后代。作为民族或部落同样如此,失败民族和部落很
可能会灭族,他们的父系基因会很少保留下来甚至完全消失。而对于女人情况则不同,
作为战利品和男人的附属物,女人一般不会象男人那样受到种族灭绝,而是会被胜利的
异族男人所占有。在这种状况下,形成了东亚民族独特的父系母系双起源的现象。北方
汉族的母系60%甚至更高比例是古亚洲人的M系,而南方汉族普遍比北方汉族要低,有些
低于一半。有些人觉得南方人比北方人相对长地更接近欧洲人,就是这个道理。对于日
本,大概70%是古亚洲人。韩国略低于日本。满族高达80%。蒙古族有的只有一半强。东
南亚人各地不大一样,有的高一些,有的比东亚低很多。东亚人的新亚洲人主成分主要
是N系下的R系下的B,F等。至于印第安人,各地差异巨大。北美部分地方有少数至多数
的M系成分,有的地方欧亚成分很纯。南美普遍是M系成分较高,和东亚情况差不多。
以上说的是Y染色体和mtDNA的情况。当然,决定体... 阅读全帖
f**********4
发帖数: 2617
15
西西河挖坟挖出来的牛文,基本总结了史学界对东方的匈奴和西方的匈人(Huns)之间
关系认识的发展史。
关于中国历史上的匈奴(Hsiung-nu),历史上有着众多不同的名字,比如鬼方、昆戎
、猃狁、荤粥、胡等等,有人统计,别名高达32种之多(冯家升1937)。一直到《史记
》才定名为“匈奴”。
至于匈奴的来源,也是众说纷纭。《史记》记载,“匈奴为夏后氏之苗裔”,“索隐”
引乐彦《括地谱》:“夏桀无道,汤放之于鸣条,三年而死。其子獯粥,妻桀之众妾,
避居北野……中国谓之匈奴。”又引张晏“淳维以殷时奔北边”。按这种说法,獯粥是
夏桀的儿子,也为后世匈奴的始祖,所以匈奴为夏后氏之苗裔。学者如吕思勉赞同此说。
但是,没有证据说獯粥即是匈奴之始。如果按照《史记•五帝本纪》,黄帝就曾
经“北逐荤粥”。《国语•郑语》说:“昆吾为夏伯。”《左传》语“昆吾夏桀
同日亡。”《诗经•商颂》:“韦顾既伐,昆吾夏桀。”昆吾在商朝人那里就被
叫做鬼方,按徐中舒《夏史初曙》,是和夏人联盟的一个部族,他们被打败后一起迁往
北方。王国维《鬼方昆夷猃狁考》考证,这些称呼都是指的同一个民族... 阅读全帖
c***c
发帖数: 21374
16
来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
王子朝投奔楚国,应该直接导致很多西周王室典籍失踪。秦始皇一把火,很多东周诸侯
国典籍也没了。
灾难呀。

500
M****7
发帖数: 2334
17
来自主题: History版 - 李学勤谈《清华简》
这正是引发怀疑的地方. 出土的战国简记录一些典籍的片段是可以想象的. 猜想迄今出
土的战国乃至秦汉简大概都是这种情况.
一次完整出现一本有巨大文化和学术意义的典籍是很容易让人质疑的.
c*****1
发帖数: 3240
18
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oxthigh (老是肚饿) 于 (Thu Jul 19 12:20:36 2012, 美东) 提到:
欧洲的原始史料可比咱中国的丰富多了,只要你愿意去找
☆─────────────────────────────────────☆
romo (romo) 于 (Fri Jul 20 00:00:15 2012, 美东) 提到:
行为艺术? 欧洲没有老中那样的典藏制度, 古代历史基本靠编。
一个类似的例子是阿三, 阿三的文明程度科比欧洲高多了, 丫的历史还要靠大唐西域
记来还原。 像欧洲那样突然发现柏拉图的理想国几百万字巨著的厚脸皮程度, 棒子是
差太远了。

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Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Fri Jul 20 00:17:59 2012, 美东) 提到:
这个算是闭着眼睛给母猪打口红的例子了。
你读过几部欧洲的“原始资料”?
我是看过几本欧洲古典历... 阅读全帖
w****j
发帖数: 6262
19
秦汉之交,典籍只是遗失,精神还在。
到了大清,汉人精神都丢了,典籍被篡改,第一次跪在地上求着当奴才,直到今天都改
不过来,到近代更是彻底对中华文明失去了信心。
w****j
发帖数: 6262
20
秦汉之交,典籍只是遗失,精神还在。
到了大清,汉人精神都丢了,典籍被篡改,第一次跪在地上求着当奴才,直到今天都改
不过来,到近代更是彻底对中华文明失去了信心。
d******w
发帖数: 2213
21
天在中国文化里有人格化表述。你可以在诗经中看到文王与天帝/上帝对话的诗篇。但
总体上,提天并不是圣经里那种人格化的神。
天就是上帝,上帝就是天这种表述在中国文化语境中没有问题的。上帝一次在先秦典籍
甚至古典小说中都能大量建多,对于古代中国人是个很平常的词。仔细看那些文献就会
发现,但需要做人格化表述时,很多时候就会用上帝一次。
传教士翻译圣经,将God翻译成上帝,此后,上帝一次就被基督教和圣经垄断(圣经本
来在传统语境中也是指儒家典籍的)。现在天就是基督教中的上帝,是故意混淆。
j*******7
发帖数: 6300
22
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:56:00 2013, 美东)
http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明,它的真正源头在中东。
1929年初,广汉三星堆月亮湾,一名叫燕青保的四川农民一锄下去,挖开了一个尘封已
久的璀璨时代,三星堆文明得以大见光明。
但是,面对这个奇特的文明,三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物?三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的?三星堆文化何以产生、持续
多久,又何以突然消亡?关于三星堆的起源之谜,至今仍然争论不休。
近日,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,并非内
生。中华文明实际上是一种“转载... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
23
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆解读上古奇书《山海经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:09:49 2013, 美东)
三星堆解读上古奇书《山海经》
中国是一个神话的国度,无数神奇而壮美的古老神话,反映出中华民族撼天斗地
、蓬勃奋发的精神,激励世世代代中华儿女凤舞九天,勇猛精进。千古奇书《山海经》
,堪称无数可歌可泣的上古神话的总汇,但几经沧海桑田,一些著名神话渐渐散落于历
史的星空,庐山真面逐渐变得模糊而沦为绝唱,于是,《山海经》也就成了荒诞不经、
难以解读的巫书。是三星堆的伟大发现,才使《山海经》所记逐渐变得明朗清晰,书中
那些散落的神话,又再一次闪耀出灼灼光彩,重新流动出撼人心魄的生命乐章!
让我们来看看三星堆是怎样解读千古奇书《山海经》的吧!
《山海经》中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树,说是
在东方一个叫汤谷的地方,生长着一株高大的神树——扶桑,上面栖息着十个太阳,九... 阅读全帖
a****l
发帖数: 8211
24
来自主题: History版 - 懂日语和繁体字的请进
你没有读过古文典籍?这么关心古代文化自己却不去读古文,难道不是叶公好龙?
古文典籍最大的问题是没有标点,加个标点至少能多读懂50%以上。所以说,古代这么
重视句读真的是有道理的。
s*****V
发帖数: 21731
25
来自主题: History版 - 【转载】夏王朝,从疑古说起
http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制,难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解,将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁,读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说,也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
,又要幽默风趣。。弱弱的问句;仁兄要求似乎高了点吧?看在本公子辛苦查资料的份
上,将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速,成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究,除非了证明
商朝的信史地位,实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起,则见于b辞的先公先... 阅读全帖
f****y
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你这纯粹是史盲评价
崖山是北方汉人征服南方汉人
元朝和清朝都是用中国文明来统治中国,其中融合性不强的元朝很快被汉人推翻。
红朝那段就更搞笑了,比较适合去菌斑讨论。
不论元清,华夏文明的经史典籍一概留存,语言文字继续通行,清朝干脆连满语都不用
了。
希腊罗马则要惨的多了,经史典籍散失殆尽,后来到了文艺复兴被不断伪造,语言文字
好的被彻底边缘化,有的干脆没了。
现在意大利人还有几分罗马血统都难说。
m*****o
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康熙己卯夏四月,上南巡回驭,驻跸于江宁织造曹寅之署,曹世受国恩,与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒,上见之,色喜,且劳之曰:“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开,遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡,除第一次驻跸在江宁将军署,其余五次均驻跸于江宁织造署,其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外,曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父,曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年),曹寅病逝,在
江宁织造任职二十二年,驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业,继任江宁织造近六十年。在历史上,南京的丝织业一直负有盛名,三国东
吴、东晋、南朝时期,都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝,江宁的丝织
业继承了优秀的传统,江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用,
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大,共有三个工场:一在西华门
,一在常府... 阅读全帖
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
t****f
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概括起来,有三种说法:第一,东和西指老东城区和老西城区,因清末东城区多商家,西城区多王府。第二,西指老宣武区,东指老崇文区,因清制汉官非功不得居内城,故汉吏多住崇文,他们与商人暗中勾结,多成富人,而汉官多住宣武,清室为汉功臣赐第也多在此。第三,指前门大街,它东边多票号、大买卖,故称富,西边多会馆、戏园等,故称贵。
究竟哪个更准确呢?
首先,“东富西贵”说从何而起?一说为明朝,一说为清末,但后者更有道理。因清代城市规划巨变,内城皆为八旗驻地,就算明代有过“东富西贵”,至清也完全被推翻。到清中期时,北京内城几乎没有字号,而典籍中也未见相关记载。
其次,既然清末才有“东富西贵”说,则不可能指前门大街,前门大街明时商业已很发达,当时它东边多是粮店,也谈不上“贵”。前门大街原本宽阔,但游商占路交易,后期甚至修建房屋,使前门大街窄了一半左右,如果是“贵”,岂敢如此操作?此外,东边的大栅栏一带也很富。
第三,老崇文区商贸发达,这是事实,但老北京好几个城门附近都有商业区,清末老地安门一带之繁荣并不亚于前门,内务府几个重要的采买部门都在此办公,官商结合尤其密切,只因后来前门修了火车站,地安门才相对衰落。... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
你见过多少先秦典籍?见过所有的先秦典籍了?就连秦始皇烧掉的那些你也都见过了?
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
你见过多少先秦典籍?见过所有的先秦典籍了?就连秦始皇烧掉的那些你也都见过了?
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转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单,它是一门学问,一种生活方式,甚至一套社会
秩序。
大约3000年前,周天子成为天下共主后,在各地分封了大小数百个诸侯国,诸侯们
要么是宗室子弟,要么彼此通婚,基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制,使周
天子无法通过强制力,而只能靠着亲缘关... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 竹书纪年明显比史记靠谱
秦始皇焚书坑儒,烧的是民间收上来的书和儒家典籍,历史典籍宫里面应该还是保留的
,这就是司马迁看到的。
c*****n
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来自主题: History版 - 中国的九个圣人
一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉 湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”
杜康生卒于白水,是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 老官山汉墓考古发现10部医书
http://www.21nx.com/21nx/html/zhuanti/yiyaozixun/2013/1223/4077
时间: 2013-12-24 09:00 来源: 未知 作者: 中医中药秘主网: 21nx.com
老官山出土的医简,介于早期的马王堆医书和中国首部医学典籍《内经》之间,而
且9部医书都和人体医学有关,既涉及病基,又有症候治疗以及针灸、脉象等,涉及到
医学各方面,学术价值极高。
——中医历史文献研究员和中浚
此次出土的《敝昔医论》《五色脉诊》等医书,应该就是扁鹊学派的经典。扁鹊是
医方祖师,且以诊脉闻名。“敝昔”在古代就是“扁鹊”的通假字,因此极可能就是指
脉诊法的创始人扁鹊。
——荆州文保中心研究员武家璧
成都“老官山”汉墓出土的920余支竹简和50枚木牍(共约2万字),作为西汉时期简
牍是四川地区首次发现,“老官山”汉墓的这批医学文物及价值,已引起多方关注。
负责此次简牍识读工作的荆州文保中心研究员武家璧、成都中医药大学中医历史文
献研究员和中浚等专家对这批简牍内容进行了初步解读:从出土的竹简内容来看,涉及
到内科、外科、妇科、皮肤科、五官科、伤科等,还有... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 蒲实:容闳- -耶鲁人,中国人
蒲实:容闳- -耶鲁人,中国人
发表于 2015 年 12 月 19 日 由 siyu
ronghong2容闳(1828.11.17-1912.4.21)原名光照,族名达萌,号纯甫,英文名Yung
Wing,广东香山县南屏村(今珠海市南屏镇)人,中国近代著名的教育家、外交家和社
会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,是中国留学生事业的先驱
,被誉为“中国留学生之父”
【史学家如此评说:容闳以一人之力带动一批,以一批影响一代,以一代造福一国的留
学教育,为封闭的中国打开了通向世界的大门,开创了百年留学教育的先河,培养了一
批批富国强兵的栋梁之才。】
容闳:留美之始
在耶鲁,时常会与中国元素在一些角落不经意相遇,牵扯出它与中国千丝万缕的联系。
耶鲁斯特林纪念图书馆正门上方,就刻着古汉语的碑文,取自唐朝大书法家颜真卿的书
法,让我感到意外又亲切。当然,中文并不是正门上碑文唯一的语言。中文之外,还刻
着另外七种古代文明的文字,从左至右分别是克罗马农人岩画、古埃及象形文字、亚述
楔形文字、古希伯来文、阿拉伯语、古希腊语和玛雅文字。图书馆的设计师是耶鲁1889
届的校友詹姆士... 阅读全帖
m***n
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几个历史常识:
1)孔子之前,没有私学。孔子是把学术带入民间的第一人。
2)官学:周代是各诸侯国都有制度化的官学和图书馆。和宗庙社稷一样,都是国家的
根本。
3)秦国当然有自己祖传的官学。后来基本和平地灭东周,把周朝的东西和图书管理员
全部搬运去了咸阳。灭各国以后,也全部搬运去了咸阳。
4)刘邦入咸阳,不取珍宝,萧何的一件事就是保护好秦朝的图书典籍。
5)汉承秦制,秦朝的图书典籍基本是完全被汉朝保留下来。

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一、洪水初现
在尧的晚年暴发天下大洪水。《圣经》记载的诺亚大洪水也大概发生在这一时期。
当时天下分为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍九州。九州之外,即为四海;四海
之外,就是八荒。《说苑‧辩物》称,古代中国“八荒之内有四海,四海之内有
九州岛。”
冀州者王畿之州也,冀亦畿也,也就是帝都之所在,只有它可以代表“中国”、“天下
”。是故《路史》云:“九州惟冀无所至者,举八州而界自见,亦所以别帝都而大一统
也。”
今蒙古地区,当时是一片漫无边际的翰海,也称北海。冀豫西面是雍州,即今陕西、宁
夏和甘肃东部地区。雍州往西、终南山以北,就是古老的山海。从梁山冲出的山水,滔
滔不绝地流入山海。山海西面就是西海,它包括了甘肃、青海、新疆、西藏等一大片地
区。山海东面就是从极之渊,即阳纡大泽,位于黄河(当时叫大河)上游。当时的东海
(即今东海、黄海、渤海)的海岸线还在现在上海的漕泾、徐泾;苏北的东台、涟水、
连云港;天津的苗庄、小王庄一带。浙江、福建的瓯闽之地还是一片大海。
洪水暴发后,西海、山海的海水别无出路,都流进阳纡大泽,而阳纡大泽的水又因贺兰
山、阴山的崛起,不能流入瀚海,只能先从... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 洪荒考
洪荒考
洪荒二字最近如卷席之势,横扫网络,各路神仙引用之如过江之鲫,但是这二字究竟作
何解,从何而来?
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分开来看,洪字在我国最早的史书《尚书》中出现13次,《诗经》中出现1次如
书 堯典:汤汤洪水方割;洪,大也
书 皋陶谟:禹曰,“洪水滔天”;意同上
书 大诰: 洪惟我幼冲人;颜师古曰:洪,大也。
诗·商颂 长发:洪水芒芒,禹敷下土方;意同上
由上可见,洪基本上古意为大,因常用于形容水,则洪字单用也有大水之意了。而使用
中多与大禹治水有些联系。
--------------------------------------------------
荒字在尚书中出现10次(若计伪古文尚书则出现20次), 诗经中出现11次,如
书 禹贡:五百里荒服;荒:边远之地;五百里边远之地
书 盘庚:非予自荒兹德;荒,废乱;不是我废前人之德
诗 国风·周南 樛木“葛藟荒之”;荒:掩,覆盖; 三家诗言:掩覆之大;
诗 国风·唐风 蟋蟀“好乐无荒”;荒废之意
诗 大雅·生民之什 公刘“豳居允荒”;荒,广大
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中新网南昌10月9日电 (记者 刘占昆)刘贺牙齿尚存,遗骸下现百枚金饼;主棺剥
离出5000余枚竹简,成功释读出多部典籍内容……9日下午,江西省委宣传部、江西省
文化厅、江西省文物局联合召开新闻发布会通报了南昌汉代海昏侯国考古发掘保护利用
情况。
“此次新闻发布会,标志着历经五年多时间,对集帝、王、侯于一身的南昌西汉海
昏侯刘贺墓的考古发掘工作圆满结束。”江西省文化厅厅长池红说道。
南昌汉代海昏侯刘贺墓是中国迄今发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰
、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园。历经5年多时间,该墓出土青铜器、金银器、
玉器、竹简、木牍等各类珍贵文物1万余件(套),数量之大、种类之多均创中国汉墓考
古之最。
池红说,目前海昏侯墓文物保护工作还在继续,“考古专家和文物保护专家们还在
努力清洗2000多年的淤泥,从中获取尽可能多的历史信息;还在耐心拼对、修复残破的
陶瓷、青铜,力图有更多的文物展现在大家面前。”
刘贺主棺基本清理到位
自考古部门全面启动海昏侯刘贺内棺的实验室考古发掘清理程序,经过五个月持续
不断地清理处置、样品分析、标本检测、处理保护、影像记录、展示效果等系列操... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 北大教授如何为林彪讲三国
2016-11-09 刘统 南方周末
“郭嘉是三国时期曹操手下一名出类拔萃的谋士,他随曹操征战十余载,为曹
操出了许多好点子。可惜英年早逝,时仅38岁。而范晔是南北朝时期宋国的
重臣,掌管禁旅,参与机要。他后来因参与谋反而被判杀头罪。两位古人的权
位与林彪相似,一正一反,一成一败。毛泽东以古喻今,用意不言自明。”
本文首发于南方周末
微信号:nanfangzhoumo
2014年底,北京大学历史系田余庆教授逝世后,弟子和朋友们纷纷撰文表示哀悼,回顾
昔日的
受教和交往。我不是田门子弟,又自愧脱离古代史学界多年,不好意思参与这些活动。
但是回
想起来,我与田先生曾有过一次对话,似可为先生的人生经历增添一些花絮。
那是2002年春节前,我还在中国人民解放军军事科学院工作。我当时的兴趣是研究林彪
。图书
馆中保存的一些史料引起我的兴趣,就是林彪、叶群夫妇在上世纪六十年代曾经聘请一
些历史
学者为他们讲授中国古代史。
1 林彪苦读史书
林彪怎么会对历史典籍感兴趣?这要从1958年说起。新中国成立后,林彪却选择了退隐
,在养
病中观察形势。他发现跟上毛泽东思路很不容易。因为毛泽东博览群书,... 阅读全帖

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司马迁说了,都是他在宫廷中整理的典籍。只是这些典籍没有流传下来。
你这种态度不仅否定了史记,还否决了西方的古代历史,请你小心。

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【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: Military版 - 中华文化历史上三次最大浩劫
毛轮威武啊,
蒋介石好像把中国文物典籍像宝贝一样,逃命都要带着.
毛狗对中国典籍文物直接破四旧.
我就没见过天下还有比毛轮还不要脸的东西.
S*********4
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来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
十四、怕水的欧洲(2)
3、中世纪西欧:阿拉伯海盗的乐园
正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候,时间已经到了7世纪。几乎与中国唐
朝创立时间相同,伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡,迅即占领大片东罗马领土。
汤普逊说:“他们在648年占领了塞浦路斯,在653年占领了罗得岛;在654—673年间多
次进攻了君士坦丁堡;在667年对它进行了第一次大围攻;在672—673年再度对它举行
了围困。……不久,这些新征服者也冒险出海,而大海遂变为他们进一步征服的通路了
。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯,西西里遂被他
们占领。……在750年巴格达城建造的时候,默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯
帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地
区,全世界贸易的中心,并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人
。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海,成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说:“阿拉伯人从很早的时候起就是
水手,他们的海盗船从非洲、西班牙,特别是巴利阿里群岛的巢穴出发,袭击地中海西
部的目标... 阅读全帖
S*********4
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大
16、冲出城堡做海盗(1)
1、寻找软柿子
到10世纪,曾经让欧洲人闻风丧胆的哈里发,成了真正的孤家寡人,境况与中国春
秋战国时期的周天子差不离。偏偏在这时候,西欧出现了一呼百应的罗马教皇。欧洲人
立即抓住机遇搞十字军东征,过足了骑士瘾。欧洲人的好日子很快到头了,因为他们不
得不再次面对强大的伊斯兰世界了。
13世纪末、14世纪初,一个与中国颇有渊源的民族再次登上西亚的舞台。唐朝时,
突厥与大唐军队征战中落败,其中一支西迁至里海一带,经过若干年的发展,逐渐壮大
。土耳其,是突厥的另一译音;奥斯曼土耳其人,就是这支突厥人的后裔。
饱受中国和阿拉伯文化熏陶,继承了阿拉伯地区发达的教育和科技、繁荣的工农业
和商业成果的土耳其,迅速富强起来。经过卧薪尝胆般的苦心经营,土耳其士兵训练有
素,战斗力远超过欧洲人的所谓骑士。
1331年,土耳其人攻占尼西亚城,打伤拜占廷皇帝。
1337年,攻占君士坦丁堡眼皮底下的尼科米底亚,戴克里先当皇帝时,他将这里建
设成为罗马帝国的首都。
1365年,攻占亚得里亚堡,土耳其迁都于此。
1396年,彻底击败法... 阅读全帖
a*********l
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海江田万里1949年生于东京,1972年毕业于名校庆应大学法学系。他的父亲是著名记者
,曾在北京当特派员,由于热爱万里长城,故给儿子取名“万里”。
受父亲影响,海江田从初中起就接触汉语和中国典籍。大学时他还选修汉语,能说
流利中文,在民主党内有“中国通”之称。
海江田古典汉语诗歌造诣深厚,出版过数部诗集。在中国古代文学中,他自称喜欢
唐诗、楚辞、元曲,认为唐代诗人李白是“中国文学巅峰之一”,最喜欢的中国历史人
物是屈原。
日本执政党民主党27日正式拉开为期两天的党首竞选运动,两天后投票产生新党首,继
而接替菅直人担任首相。日本媒体认为,5名候选人中,现任经济产业大臣海江田万里
是匹“黑马”。很有可能击败此前呼声最高的前原诚司,并成为日本新一任首相。
“民主党大佬”小泽表立场
掌握日本民主党内势力最大一派“小泽派”的小泽一郎26日终于表态,将支持经济
产业相海江田万里竞选党代表。由于得到了这位民主党重量级人物小泽一郎的支持,海
江田一跃成为黑马,很有可能在29日的民主党党代表选举中击败此前呼声最高的前原诚
司,并成为日本新一任首相。
前首相鸠山由纪夫也表态支持海江田万里。
26日晚间,小... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 屠呦呦获2011年拉斯克奖
http://baike.baidu.com/view/108690.htm
狸猫换太子案 - 香蒿和臭蒿
历史
以下是所谓“狸猫换太子案”的原文,仅供参考。
自古以来,中国各地中医草医使用数种不同的蒿草以“青蒿”入药。但从1593年出
版李时珍《本草纲目》至1975年的近400年的历史中,青蒿( 又名香蒿,拉丁学名
Artemisia apiacea Hance)一直被尊为正品,稳居‘太子’之位。其他均为赘品( 假
药)。
在中医药千年的历史中,现今大名鼎鼎的黄花蒿( 又名臭蒿,拉丁学名Artemisia
annua L.)连假药资格都没有,因为它的臭味较大,很难当成青蒿( 香蒿)来卖钱。老
百姓只是用它来薰薰蚊子而已。时至公元1990年,黄花蒿忽然时来运转,摇身一变取代
了青蒿的‘太子’的地位,一举成名天下知。
要说臭蒿“狸猫换太子”一事,就要追溯到20世纪下叶。1959年,越共中央委员会
决定武装统一越南,并派遣大量军事人员前往南越组织武装颠覆。1961五月,应南越吴
廷琰政府要求,美国肯尼迪总统派遣了一支特种部队进驻南越,标志着越战的开始。作
为社会主义国家的前苏联和中国绝对不... 阅读全帖
p****e
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来自主题: Military版 - 中医最伟大的地方是阴阳理论
实际上也没那么简单好懂。
别以为“阴阳”两个字简单空洞玄幻,实际上中医里这两个字内容很丰富很实际。如果
看过一些中医典籍,会知道这里的“阴阳”是有客观的现象对应的,一个例子:
(摘自:http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%8A%E4%BC%A4%E5%AF%92%E8%AE%BA%E3%80%8B
《伤寒论》中,仲景用阴阳属性相反的证候进行对偶分析,来确定疾病的阴阳性质。如
“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也”(7条)。“发热恶寒”是指外
邪侵犯人体,正气不衰,正邪交争,病情呈亢奋状态。如太阳病发热恶寒、少阳病往来
寒热、阳明病但热不寒(初期暂有恶寒),故邪在三阳多为正盛邪实,以发热为特点。
“无热恶寒”是病在三阴,正气不足。如太阴脾虚湿盛,少阴心肾阳虚,厥阴虚寒致厥
,均不发热,而恶寒显著。因此,用寒热辨阴阳具有特征性。
。。。
用现代语言解释,“阴阳”实际上是病人的免疫系统(所谓正气)和病毒细菌等致病源
(邪气)对抗的激烈程度的高度概括,亢奋状态为“阳”,衰弱状态为“阴”,具体内
容包括了诸多临床症候,这在《伤寒论》这些中医典籍里描述得... 阅读全帖
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