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全部话题 - 话题: 决法
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a***n
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1
来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
f****2
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2
敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖
z*l
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3
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 lopwer 所发表 】
曾建元
大多数中华人民共和国国民认为台湾前途的解决,不应该由台湾人民单独举办
公民投票作决定。他们认为台湾属于中国,所以,基于民主原则,在决定它的
前途的公民投票时,不能排除中华人民共和国公民。
就以公投这个问题来谈谈什么叫做民主吧。
从实质上看,公投是一种多数决;从程序上看,它是一种政策决定或制宪、立
法的方式。只要人民愿意,公投是用来确认任何一种决策的程序。但它至多只
能是一种确认的程序。因为,并不是所有的问题都适于用多数决的方式来定纷
止争的。
民主并不等于多数决。这是民主的基本观念。但很多人却把多数决当做民主的
唯一信条。其实,它只适用于同质的议题之间。而异质的议题只能通过协商共
识来解决。所谓同质,是指该一特定议题的任何决定结果,并不会危害到少数
的基本人权或重大利益。至于那种会危害少数的基本人权或重大利益的议题选
项,就是异质的。只要多数、少数间具有严重的利益冲突,他们不可能心平气
和地从事表决并接受其结果。倘表决的结果会对某一方的利益造成重大损害,
则该一议题的选择就不适合于多数决。然不论
c****s
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4
渥京省府忧陷司法黑洞现恶果 促延宽限期
安省上诉庭周一为反娼妓法违宪判令展开聆讯﹐听取安省政府和联邦政府的理据。 安省政府说﹐如果废除反娼妓法的3项法规﹐安省就会有雏妓﹑更多暴力罪行﹑更多外省娼妓。
安省高等法院法官海梅(Judge Susan Himel)今年9月裁定﹐反娼妓法3项法规违宪﹐禁止开设妓院﹑兜搭嫖客﹑卖淫为生等条文「置性工作者于险境」。
海梅设定延缓期﹐给政府时间修例﹐宽限期本周六到期。 联邦和安省政府请求法庭延长延缓期﹐让法庭正式审理上诉案﹐以免陷入司法黑洞﹐造成「不能弥补的破坏」。
两级政府认为﹐取消相关法规﹐会有恶果﹐包括雏妓卖淫﹑暴力罪行增加﹑各地娼妓涌进安省。 但原告律师说﹐政府的说法夸张。
两级政府要求上诉庭延长宽限期﹐安省司法厅长本特利(Chris Bentley)拒绝猜测﹐如果延缓申请不获批准﹐政府有何计划。
他说﹕「我们的立场是法律存在﹐用意是保护人们、保护社区。我们不想人们受诱惑﹐踏进这个领域﹐我们不想社区处理这个问题。」
警方可能被迫「放弃手上的调查案件」
联邦政府向安省上诉庭提交争辩书﹐列出原审法庭判令生效后的「可能」恶果。 它说﹐废除妓院法规﹐... 阅读全帖
L*****s
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5
今年8月1日,习近平主席在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上发表讲话时说:“
我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中
国领土从中国分裂出去。”说到这里,现场突然爆发的掌声把讲话打断了几秒钟。
55年前,中国最后一次和平解决中印边境局势的外交努力无果后,毛泽东说过一段
话:“中国有960万平方公里的土地,这是小学课本上都有的。不能轮到我毛泽东当家
,领土就变成950万、930万,我无法向人民交代。”当时尼赫鲁的回应是,“麦克马洪
线”就是印度边界。在这种形势下,一场捍卫中国领土的自卫反击战,已经难以避免。
中印边境自卫反击战爆发前,解放军和印度士兵在边界对峙。中印边境自卫反击战爆发
前,解放军和印度士兵在边界对峙。
紧急军令,“速到拉萨接受任务”
随着印度得寸进尺,中国做好了可能爆发战争的预案。1962年6月,时任中共西藏
工委江孜地委书记兼江孜军分区政委的阴法唐,接到了一封电报:速到拉萨接受任务。
他对环视听工作室记者说:“那时,尼赫鲁搞‘前进政策’,蚕食我国的领土,最初重
点在边境西段的新疆阿克赛钦地区。我1950年随解放军入藏,后来在靠近边界... 阅读全帖
C*******r
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6
这里网上找了一篇简介。注意英美普通法系比较注重自然法法理。
作者:杜美霖
1951年联邦德国最高法院审理了一个案件,被告是纳粹党的中级官员,1945年,他从情
报中了解到原告及其丈夫在自己家中藏了一个有半犹太血统的妇女,同时原告及其丈夫
还在为盟国军队准备纳粹党官员名单,被告迅速逮捕了原告及其丈夫,在原告丈夫企图
逃跑时,被告开枪将其击毙。这一案件中的一个法哲学问题是“被告能否以执行国社党
紧急命令作为辩解的合法性。”该命令规定德国所有武装人员负有不经审讯击毙逃跑者
的义务。针对于纽伦堡审判中的这个问题,法学家们进行了激烈的争论。
一、亚里士多德的“良法之治”
对于法的良恶问题的争论直接促使法学家们思考现实中的法律应该如何。而要探究
“恶法亦法”还是“恶法非法”的问题,就要首先从考查良法理论开始。亚里士多德在
西方法哲学史上最早明确提出了“良法之治”。他提出:法治就是“已成立的法律获得
普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律”。亚里士多德认为
,注重实质正义的良法之治才是“法治”,恶法之治根本不能称之为法治。
二、自然法学派的“恶法非法”
自然法学派... 阅读全帖
w*******d
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7
新浪体育讯 第一次在正式比赛中在诺坎普登场,法布雷加斯所经历的与自己梦想的
完全相反。他曾经对自己在诺坎普登场的美好情景做过无数次想象,甚至就在比赛之前
他还在想象。然而,一切都让他失望。当还是一个小不点的时候,当他每天坐着出租车
往返于家和拉玛西亚青训营的时候,小法曾想象自己穿着瓜迪奥拉的4号球衣在诺坎普
登场,然后又像菲戈那样庆祝进球。在小法的梦中没有伊涅斯塔,然而巴萨对阿森纳的
比赛,伊涅斯塔踢了他的位置。小法在诺坎普经历了一场噩梦,他在比赛中毫无表现,
更糟糕的是,他没有体会到家的感觉,尽管此前不断有巴萨消息称球迷要求俱乐部回收
小法。在诺坎普,小法收到的只有漫天的嘘声。
“伊涅斯塔击碎了法布雷加斯的梦想。”在巴萨淘汰阿森纳之后,西班牙《国家报
》打出了这样的标题。这梦想不仅是欧冠夺冠的梦想,还包括小法回归巴萨的梦想。南
非世界杯上,正是小法断抢后的及时过渡,让伊涅斯塔在决赛里打入绝杀一球,而这次
阿森纳对巴萨,小法竟然再“助”伊涅斯塔成就进球。相比一次失误回传造成的失球,
以及比赛中的受伤,更令阿森纳队长难受的是巴萨球迷的嘘声。比赛第78分钟,温格决
定用本特纳换下法布雷加斯... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
8
提婆达多破僧,所标榜的,主要是「五法」,广律中都有说到,『四分律』叙述得最明
白。提婆达多以为∶「如来常称说头陀少欲知足乐出离者,我今有五法,亦是头陀胜法
,少欲知足乐出离者∶尽形寿乞食,尽形寿著粪扫衣,尽形寿露坐,尽形寿不食酥盐,
尽形寿不食鱼及肉」(『四分律』卷四)。这是与头陀行相近的;头陀行值得称赞,这
五法可说更严格。于佛法缺少正见的,会迷迷糊糊的跟著走,还自以为了不起呢!
但所说的五法,各律传说也略有不同,惟『毘尼母经』(四)与『四分律』完全一致。
兹列表如下∶
(『四分律』)(『十诵律』)(『南传律』)(『五分律』)
常乞食─────受乞食────常乞食────常乞食
粪扫衣─────受衲衣────粪扫衣
常露坐─────受露坐────树下坐────八月露坐·四月住草庵
┌───不食酥乳
不食酥盐──────────────┤
└───不食盐
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p******1
发帖数: 177
9
来自主题: Wisdom版 - 菩提心的修法
菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
菩提心的修法若讲广一点,内容就比较多,但因为时间关系,我只是给大家略说。
大概在半年以前,我要求大家每天早上要观菩提心,时间最少是半个小时,可是我当时
比较忙,没有详细讲怎么样观修,很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
,想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了,有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了,这种现象最近比较多,所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性:
学过《入行论》等大乘论典的人都知道,在所有的修行当中,菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心,一切显宗和密宗的修法功德不大,甚至很可能修偏了,所以首... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
10
顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
d********1
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: daxigua111 (大西瓜), 信区: Military
标 题: 吴法天、周燕约架事件始末 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 18:45:07 2012, 美东)
吴法天、周燕约架事件始末 作者:林岳芳
前几天,什邡事件在微博火热,大伙儿都在评论,虽观点不同,但因这次新浪放开
了对突发事件的评论尺度,所以,各种观点在微博上撞击、交汇,倒也无伤大雅。
中国政法大学证据学副教授吴法天(@吴法天)对此事也作了少量点评,他自认为
对化学不是很懂,关于钼铜对人类的威胁究竟如何,不敢妄加评论,他发帖希望获知事
件真相。按理说,吴法天的语言并没不妥之处,对自己不熟悉的领域不评论,是证据学
教授必备的素养。这时候,四川电视台记者周燕(@燕小云后改为@此是燕云)主动过去
攻击吴法天,认为吴的评论有失偏颇。两个人由此开始争论。言语中,周燕大多是骂人
语言,比如说吴法天“阉人”“怂包”等等,吴被骂得火起,回骂了一句“鸡婆”。
因为对事件观点的不同,吵架渐渐升级为约架——就是约定时间和... 阅读全帖
l******d
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12
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: luluwind (疯噜噜 @-@), 信区: Wisdom
标 题: 中华秘决之--------------法术
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 18:00:45 2010, 美东)
(黄老学派原创转载请注明出处)www.chinaxuanmen.com
什么是法术?
法就是办法,术就是方术。那是不是天上飞的,成神成仙的术呢?可以说是也可以说不
是。
就从签名说起吧
以济世救人者为神,以害世害人者为魔,以惑人惑世者为妖,以只求私欲者为鬼。法好
学,术难修。知其道理,万法归一。
首先要明白的是什么是神,什么是妖,什么是鬼,什么是人,什么是魔。
玄女认为,道之内的有
天地人神鬼妖魔,七相相通相合相融。
人行济世之道者为神
人行灭世之道者为鬼
人行惑或之道者为妖
人行坏事这道者为魔
妖行济世之道者为神。。。。。。。。。。。。。神魔一家。
知其根源,了其心性。始有法术之理存在。
那么知其道理之人,世之少有。故,万千法相,天机不尽,世人少有真能得之者。
l******d
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f****w
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来自主题: _FanLaw版 - 对目 前H-1B的一 些想 法
目 前H-1B名额已满 (除 了advanced degree, 但或 许在我 们还没 有发 布这 篇
posting 时,就已 经满了) 这 种情 形是谁也无 法预 知的。我 们公 司目 前还在赶
一 些 advanced degree 的H-1B出 去。以 下是我 们对 于H-1B问 题的一 些建 议及
想 法:
1. 国 会目 前在休 会,至 少要到下星 期,国 会开议之 后,我 们才 会看 到是 否
有具 体的行 动。
2. 建 议大 家一 定要和当 地的国 会议 员联 系,表 达这 个问 题的严 重性。最重
要的是如 果不开 放名额,美 国将失 去竞 争力及失 去高技 术的人 才。
3. 目 前已 经收 到CIS H-1B收 据的人,并不表 示CIS已 经确 定给这 个名额。CIS
要用抽 签的方 式来决 定。但 是如 何确 定抽 签的公 平性为 何,值 得思 考。我
们知 道有些人一口 气申 请了好几 个H-1B。
4. 有 些人想赶 快申 请EB-1,假 使你的资 格不 错,这不 失 去为解 决之道。但
是一 旦你失 去非移 民身 份 (F,H) 你将不 能再回 到H-1
k**n
发帖数: 3989
18
2楼
郭汾从小酒楼中出来.又要往天宁寺礼佛.为丈夫和孩子祈求平安,不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪,对农业社会来说都是好事,仲春的这场雨淅淅沥沥,下得甚密
,郭纷出门时没带雨具,望见一座小庙便躲了进去,一看,却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道:“天雨留客,想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字,郭汾称是,便入得内来,却见这观音庙虽然不大,收拾得
却也雅致,正殿一对猛联,写的是:“圣名自在,大慈大悲度世;经诵普门,救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇,其实郭家文武兼资看郭洛便知道了,所以她在书法上也
有一定修养,入凉以后打架的机会少了,接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北,但自汉及唐却屡出书法名家,各处珍藏之墨宝甚多,郭汾本来就有底子,见得多
了,眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗.又是新雕成的,显然是近人笔墨,心道:“河西人文
荟萃,假以时日必可大放异彩!这人不知是谁。
”一看署名,却是范质,不由得莞尔,心想:“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士,又是后唐常驻凉州的使者,郭汾曾隔帘接待过他两次,且听人说
过凉州... 阅读全帖
k*****n
发帖数: 40
19
《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--3.醒与梦者的辩论 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
顶礼本师释迦牟尼佛!
在茫茫无际大海一样的轮回中,犹如爪上土与大地尘相比,能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云:"人身难得,佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中,大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生,能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝,又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难,为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时,恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心,对佛陀和高僧大德的金刚语
就不会引起重视,这样即使佛法再殊胜,也不可能得到任何法益;若无认认真真反复揣摩
观察的智慧,这样对甚深的佛法就无法获得真正确切的了知和理解。因此诸有缘者在依靠
恭敬心和智慧这二者来享受佛法殊胜妙味的时候,由此领受法益和确立知见,这就是真正
的修行人。
我们不应被外界的物质世界所转,而应希
k*****n
发帖数: 40
20
《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
http://www.larong.com/larong/online/qjbzh/1.html
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
http://www.larong.com/larong/online/qjbzh/2.html
《窍决宝藏海》--3.醒与梦者的辩论 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
http://www.larong.com/larong/online/qjbzh/3.html
顶礼本师释迦牟尼佛!
在茫茫无际大海一样的轮回中,犹如爪上土与大地尘相比,能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云:"人身难得,佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中,大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生,能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝,又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难,为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时,恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心,对佛陀和高僧大德的金刚
p******n
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来自主题: Wisdom版 - 圣 地 法 师 从 俗 记
圣 地 法 师 从 俗 记
二十世纪末, 五台清凉界, 阳和尚座下, 新生一衲子。
其名曰圣地, 正信而出离。 此子悲愿大, 欲引法清流,
住原味正法, 利乐诸有情。 三系一味教, 此子普信受。
依瑜伽大论, 获初正见信; 开示四阿含, 为修学初业;
后依藏系教, 清净而出家。 出家为利生, 住持正法城。
十三年行脚, 于瑜伽大论, 自读劝他读, 自信令他信。
于十善业道, 自修劝他修。 为点智慧灯, 筑建正法城,
其屡败屡战, 未移其初心。 众皆曰其为 无常之化身。
艰难与艰辛, 磨炼其身心, 齿落眼欲盲, 心柔识转清。
渐渐知如实: 利生乃妄想。 无有如实智, 何能利有情?
无有清净戒, 何敢称比丘? 观末法声闻, 状相如佛言,
有过无不及, 大多趣地狱。 本为利他故, 发心正出家,
今始方觉知, 乃妄心愚痴。 无有增上戒, 岂有增上心!
慧解脱更无。 欲自利难成, 何能实利他! 但唯有意乐,
实难正加行。 故利他成妄。 若为求自利, 如法正加行,
于此末法时, 出家非方便。 若无信无戒, 定当堕地狱;
若令他谤毁, 他人亦堕狱。 虽有正发心, 实自害害他。
圣地早觉知, 己无... 阅读全帖
n****o
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民主的才是合法的
民主主义是克里米亚会议决定的基本精神和原则。它解决了民主主义和“合法”主
义的矛盾。
本来民主主义和合法主义应当是一致的,因为国家一切的法都应当是经由民主的人
民代表大会议决的,所谓合法,就是要合乎民主的决定,合乎人民的意志。只有在合法
之法不是经由民主所决定、不能代表人民的意志而是法西斯或准法西斯主义少数独裁者
所决定的时候,民主主义与合法主义才会发生矛盾。波兰问题就是一个明白的例子。在
伦敦的波兰流亡政府拼命诋毁今天真正在国内领导波兰人民抗战、真正由人民选出得到
人民拥护的临时政府为不合法,仿佛只有流亡政府自己才是波兰人民及各同盟国应当承
认与支持的合法政府。但是波兰人民都很清楚流亡政府所根据的一九三五年的宪法,是
取消人民的民主权利,建立少数反动的地主资产阶级法西斯专政的“法”。是人民大众
所坚决不能承认的法。而流亡政府过去一贯的政策是消极抗战、积极反苏反共反人民反
民主,他使波兰人民遭受许多不应有的和可以避免的牺牲与损失。他对于波兰国家民族
没有功劳,只有罪恶,所以他被波兰人民遗弃了,同时也不能不被同盟国家遗弃了。另
一方面,他所拼命攻击诋毁的在波兰国内真正由... 阅读全帖
r*****g
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来自主题: Military版 - 留美人士看吴法天约架事件
在海外多年,一直关注国内的种种动向,最近吴法天被打一事在网上闹得沸沸扬扬,
我们这些海外的朋友们自然十分关注,然而,众人特别是国内的那些“民主人士”的
普遍反应 让人实在失望。换句话说,通过对那么一件事的小小的检验,暴露出了现在
中国人普遍 的缺乏民主的包容精神,暴露出了境内那些民主人士披着民主的外衣,实
为同过去一样 地搞党同伐异。
其实,我本人对吴法天也没什么好感,且基于民主的包容精神,也容许对吴法天抱
以“没什么好感”,甚至,如果有个别人对吴法天特别的“没什么好感”,看他很不
爽,并准备好了吃官司,亦可以私下约他单挑。然而,一旦这“没什么好感”成为一
种普遍情绪,且逾越了某种界限,失去了理性,破环了民主应有的包容精神,从而
衍变成群氓的暴政,那么,——如果我们还向往民主,就不得不保持警惕,并予以坚
决地抵制。
因为,正是这片群氓的暴政的土壤才培植出了专制:从希特勒到墨索里尼到毛某
某,再到如今的萨达姆、卡扎菲等等,无一不是群氓的暴政结出的恶果。虽然历史
上群氓的暴政在很多国家都发生过,但可悲的是,我们往往不能从一次次群氓的暴
政中吸取教训。
或许,有人会为吴法天该打辩解:吴法天为... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: ChinaNews
标 题: 国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 00:33:53 2010, 美东)
国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
据中国政府网消息,国务院日前发布了《国务院关于加强法治政府建设的意见》(以下
简称《意见》)。国务院法制办负责人就《意见》的有关问题回答了记者的提问。
问:怎样理解《意见》的总体思路?
答:一是以加大《纲要》的贯彻力度为主线,明确当前和今后一个时期推进依法行政的
重点任务。根据《纲要》确定的推进依法行政各项任务的落实情况,针对当前依法行政
和行政管理中存在的突出问题,《意见》规定了提高行政机关工作人员特别是领导干部
依法行政的意识和能力、加强和改进制度建设、坚持依法科学民主决策、严格规范公正
文明执法、全面推进政务公开、强化行政监督和问责、依法化解社会矛盾纠纷等7个方
面的任务。
二是围绕上述7个方面任务的落实规定具体措施,增强各项措施的针对性和有效性。《
纲要》对... 阅读全帖
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国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
据中国政府网消息,国务院日前发布了《国务院关于加强法治政府建设的意见》(以下
简称《意见》)。国务院法制办负责人就《意见》的有关问题回答了记者的提问。
问:怎样理解《意见》的总体思路?
答:一是以加大《纲要》的贯彻力度为主线,明确当前和今后一个时期推进依法行政的
重点任务。根据《纲要》确定的推进依法行政各项任务的落实情况,针对当前依法行政
和行政管理中存在的突出问题,《意见》规定了提高行政机关工作人员特别是领导干部
依法行政的意识和能力、加强和改进制度建设、坚持依法科学民主决策、严格规范公正
文明执法、全面推进政务公开、强化行政监督和问责、依法化解社会矛盾纠纷等7个方
面的任务。
二是围绕上述7个方面任务的落实规定具体措施,增强各项措施的针对性和有效性。《
纲要》对相关任务已规定了措施但不够明确的,《意见》作了明确和细化。《纲要》已
规定了落实相关任务的原则要求但没有明确措施的,《意见》作了补充规定。对各地区
、各部门近些年来落实《纲要》行之有效的措施,《意见》作了增加规定。
三是加强法治政府建设,关键是要提高对建设法治政府重要性紧迫性的认识,... 阅读全帖
j*********s
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别让气功神话卷土重来
甘肃省级卫生机构通过红头文件来推行真气、经脉等学问,不能不让人想起30年前气功
流行的时代,只是在今天,更多的人不再单纯地相信,而是当做一个笑话。尽管卫生厅
长再三申明只是为了弘扬传统文化,但是这些玄而又玄的事情,也实在难有当年的风靡
盛况。
方舟子说:“今天,很多气功、风水之类的说法被神化,固然和当前的社会环境有
关,但同时也是因为中国人普遍缺乏科学理性的精神。科学理性的精神是现代化国家的
基础,我们要实现现代化,首先要普及科学精神、理性思维,而做到这一点很难,也还
有很长的路要走。”
甘肃省卫生厅网站5月22日发布了一条《甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在
武山矿泉疗养院成功举办》的消息,称5月12日至20日有41名学员打通了任督二脉,学
员们普遍感受是通督后很兴奋,精力充沛,既往疾患明显减轻或痊愈,饮食、睡眠、二
便恢复到正常状态。
据报道,早在今年2月21日,甘肃省卫生厅就已经下发红头文件,号召全省医务工
作者学习运用真气运行法。此前已成立的甘肃省中医学院附属医院真气运行研究室,作
为培训基地。该文件要求各市、州卫生局、厅直单位等单位,认真组织人员参加师... 阅读全帖
G****e
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长期以来,国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注,相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用,以致给人一种印象,即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为,所谓
“崛起”,是一个特定的概念,特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升,成为该体系内的一流大国;至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程,
或一流大国之间的相互赶超,则不应划入“崛起”的范畴。 换言之,“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
,而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言,英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国,
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命,虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升,使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家,但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位,或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起,如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖
w*********r
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英国《金融时报》 社评
中国的“橡皮图章”议会——全国人大采取干预措施,意在取消前英国殖民地香港两名
民选议员的议员资格。理由是俩人承诺效忠中国的宣誓不够“庄重”和“真诚”。这一
决定将削弱香港繁荣的根基——法治和司法独立。
此举也有可能产生反效果。中国政府对香港正处在上升势头的独立运动的年轻代表反应
如此激烈,几乎可以肯定,此举反而将有助于“港独”运动吸收更多人。
北京方面有权对1997年英国将香港主权移交给中国时生效的《基本法》进行解释,但这
只是北京方面第5次采取这一行动。最新的裁定中最令人不安的一个方面是,今后香港
立法会议员可能会因倡导自决,或者从事违反誓言的行为而承担刑事责任。
香港的立法会议员有充分理由担心,根据这一释法,香港官员一旦发表批评中国日益威
权化的一党执政的观点,就有可能遭到起诉。
香港的活动人士必须现实一些。只要中国共产党还在执政,他们就不可能实现独立,而
激怒北京可能会威胁到香港目前享有的自由和保护。现状并不完美,却值得保持。
比起中国内地,香港依然享有高度自治和更多的言论和新闻自由。
近期北京方面在香港压制异见的举动,已经侵蚀了使得香港作为国际金融中心能... 阅读全帖
G****1
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赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知
l*******u
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30
来自主题: WorldNews版 - 9成网友赞成中国推出反骚乱法
9成网友赞成中国推出反骚乱法http://www.huanqiu.com
来源:环球时报 进入论坛 2009-07-17 08:03
环球时报特约记者王斯报道 在乌鲁木齐“7.5”事件发生后,有学者建议国家应制定
专门针对骚乱事件的法律 。对此,环球网网友也表示赞成中国出台“反骚乱法”,坚
决依法惩治暴力分子。

近日,上海国际问题研究院国际组织与国际法研究中心学者薛磊在《环球时报》上
撰文表示,乌鲁木齐“7.5” 事件的处理也暴露出现有法律和制度中的一些缺陷。他在
文中表示,我国目前并没有专门的《紧急状态法》, 动用武警部队乃至解放军部队执
行维护安全保卫任务确实存在一定的法律空白。从实践来看,仅仅依靠地方政 府的紧
急预案抑或恢复奥运期间的安保措施,是不能迅速以雷霆之力打消犯罪分子的嚣张气焰
的。他认为,国 家推出“反骚乱法”已成为当务之急。
“中国是否应尽快推出反骚乱法?”针对这一话题,环球网网友给予了热烈的讨论
。截至16日21时,有高达 10111位网友投票表示,赞成推出反骚乱法的提议,支持率为
90.3%。
网友认为,推出反骚乱法的目的是从法律层面上应对社会安全事件和恐
o**********e
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来自主题: SanFrancisco版 - 赠君一法决狐疑: 投票不为C和B
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言
日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?
投票不为C和B, 注册对得起自己。
p*********w
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国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
据中国政府网消息,国务院日前发布了《国务院关于加强法治政府建设的意见》(以下
简称《意见》)。国务院法制办负责人就《意见》的有关问题回答了记者的提问。
问:怎样理解《意见》的总体思路?
答:一是以加大《纲要》的贯彻力度为主线,明确当前和今后一个时期推进依法行政的
重点任务。根据《纲要》确定的推进依法行政各项任务的落实情况,针对当前依法行政
和行政管理中存在的突出问题,《意见》规定了提高行政机关工作人员特别是领导干部
依法行政的意识和能力、加强和改进制度建设、坚持依法科学民主决策、严格规范公正
文明执法、全面推进政务公开、强化行政监督和问责、依法化解社会矛盾纠纷等7个方
面的任务。
二是围绕上述7个方面任务的落实规定具体措施,增强各项措施的针对性和有效性。《
纲要》对相关任务已规定了措施但不够明确的,《意见》作了明确和细化。《纲要》已
规定了落实相关任务的原则要求但没有明确措施的,《意见》作了补充规定。对各地区
、各部门近些年来落实《纲要》行之有效的措施,《意见》作了增加规定。
三是加强法治政府建设,关键是要提高对建设法治政府重要性紧迫性的认识,... 阅读全帖
l***a
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炼化之法只有谷家给过。开始我还以为是从舍利里得到的惊蛰决
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 须深盗法与法住智
非常赞,非常好,很深刻!!!

,也得
到自在。当时,很多国王大臣、居士也都依据佛法修行而得到利益,所以对佛教团体的
供养也
就慢慢地多起来。其他外道发现,奇怪,怎么大家都跑到佛教那儿,不要说佛教的徒众
愈来愈
多,外道的徒众愈来愈少,连供养也跟著减少。这些外道们便集合起来,共同讨论个解
决的办
法,认为需要到佛教那儿看一看,学学他们的东西,再回来自己这里运用,这样就有衣
食了
啊!他们讨论之后,便公推比较聪明,向心力也比较强的,去做这个盗法的工作,那个
人的名
字就叫须深�: �
深跟著
一群比丘们修法,过了半个月后,有位比丘对须深说∶「我们生死已尽,梵行已立,所
作已
作,自知不受后有。」须深感觉到奇怪,便向他的老师问道∶「你们怎么都没有修初禅
,初禅
修完后修二禅,二禅修完修三禅,三禅以后修四禅,却说你们的梵行已立,生死已了。
若大事
都已成办好,应该是先修初禅、二禅、三禅,最后四禅,然后才是梵行已立啊!怎么会
差这么
多呢?」结果那几位比丘回答说∶「我们确实已经得到慧解脱了呀!」须深还是很怀疑
,又去
问其他的人�: 鸢讣负醵际且谎K淙... 阅读全帖
l*k
发帖数: 55
35
http://china.dwnews.com/news/2011-11-25/58339672.html
【多维新闻】在微博上因对左派“吴法天”扬言在现实中报复的闫某被警方治安拘留5
天。
据新京报11月25日报道,北京市公安局介绍,11月中旬,市民吴某向警方电话报警,称
有人在网络微博上实时发布拟对其攻击的信息,称要到家中登门殴打。当日吴因未在家
而躲过此劫,他十分担心自己人身安全,并称正常生活受到严重影响。接警后,警方固
定和留存证据,并锁定当事人闫某。
据了解,当事人吴某叫吴丹红,中国政法大学副教授,新浪微博名叫吴法天,其在网上
的言论引发很多网友抨击。11月12日1时39分,吴在微博上称,“终于安装了手机截屏
软件,11月6日威胁恐吓电话的证据如下图”;12日16时许,他又发微博“本人受到谩
骂、恐吓的通话记录截屏、录音文件已经交给@平安北京。”24日晚,吴法天证实此事
,但没对涉及自己的案件评价,只表示警方是按《治安管理处罚法》进行处罚。
警方介绍,11月11日,涉案的闫某被控制。据闫某称,其经常上网浏览,评论时事,近
期在微博上对“吴法天”发布的言论不满,便开始对吴言论攻... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 木然:党大还是法大是真命题
http://hx.cnd.org/?p=104768
10月28日,《人民日报》以《党大还是法大是个伪命题》为题,通过采访清华大学教授
王振民的方式说“把党的领导与依法治国对立起来是错误的。我国法律本身就是党的路
线方针政策的法律化、制度化,法律是由立法机关通过立法程序加以明确的执政党的政
策,党的政策是法律的灵魂和基础。”这样评论,问题就出来了,党大还是法大难道真
的是伪命题?如果是伪命题为什么还说“党的政策是法律的灵魂和基础”这样的话呢,
这句话本身不就证明了党大吗?如果党不大,何来灵魂?何来基础?这明显是在说,党
在法之上,只有党才有资格制定宪法和法律吗?这句话本身还证明,所谓的法治,就是
党治,是党的法治。只是这样的逻辑结论着实是太让人失望了。
回顾一下十一届三中全会以来的历程,人们就不难发现,改革开放的过程,就是人治与
党治混合的过程。在反对人治的过程中实行党治,在反对党治的过程实行人治,在实行
人治与党治混治的过程中举着法治的旗子,以使人治与党治共同获得法治的合法性。八
九年问题的解决,不就是几个政治老人商量的结果吗?最后不是由邓小平一定决策吗?
八九年这么大的事,开党的... 阅读全帖
c****t
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巨鲸般海兽见此,心中大骇之极。
它先前喷出蓝光看似不太起眼,但却是采集水中葵精而修炼出来的一种护身神通
,威能极大,以前不知多少次救过其性命。
如今却被这三道金光如此轻易的一击而散,让他心中一个机灵。顿时大感有些不
妙。
金光对其造成的伤害,倒还根本不放眼中的。
它仿若小山身躯只是一晃,从附近海面一阵汹涌,从海水中立刻飞射出无数蓝s
è光点,瞬间将伤口填满了。
接着灵光一闪,巨兽被洞穿的伤口<忘-语-吧-文-字>马上就回复如初了。
韩立见此,双目微微一眯。
另一边,其他三道金sè光柱同样一闪的没入血sè光焰中。
它们虽然轻易分开了此光焰,但是击在巨虾血红发亮硬壳上时,却只见那血光一
闪,光柱竟然莫名的一下细了许多,威能大减过半。
“砰砰”三声闷响,血sè巨虾身形一震,竟被硬生生的从下边礁石上击飞了出
去。
但是虾壳上只走出现三个凹下数寸的印痕,竟然没有被金sè光狂洞穿。
韩立见到此幕“心中大为惊讶。不过马上就恢复如常。
而黑sè小山随后而至,已... 阅读全帖
b***n
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38

烈日高挂,炙光披洒,俯照大地,然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
,更为灼热的炎火,喷涌的火舌宛若失控野马,四下奔腾,所过之处,焚土毁石
,灭绝生机,方圆千里尽成死域,化作荒漠。
「贱人妖妇,纳命来!」随着一声怒吼,一道白炙烈焰朝着一侧飞去,目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情,妾身可是担当不起哩!」妇人水袖起舞,一舞一光华,层
层交叠,散做七色神光,神光化鸾雀,扬翅长鸣间,纳业火,吞邪风,不落丝毫
下风,更是笑意盈盈,尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火,鹭眀鸾莲足一点,嗖的一声飞向煌天摩耶,芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍,再施天穹妙法,逆转星河太极,欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻,瞬息散去,这招拔山掌根本便是诱敌虚招,煌天
摩耶大呼上当,然而他心知自己受创在先,反应已经不如往日敏锐,要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前,哪管什么君子之争,光明正大,下手能狠
就狠,算计能黑就黑,一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化,一相为幻,影惑敌人,五相则分而夹
击,她元功化出五大灵禽,从五个方... 阅读全帖
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周恩来之怒:国产半导体誓与“日货”一决高低
1964年,我国在北京展览馆举办了建国后第一次新技术展览会,展出了国内工业和科技
部门的新技术产品。在电子产品中,有一种超小型的半导体收音机,体积小到可以放在
手掌心里,但没有注明是哪个部门制造的。当时人们都还在使用较大型的台式电子管收
音机,从未见过国产的这样小巧玲珑的袖珍收音机。国际上也只有日本等少数国家能生
产,因此引起国人的注目和惊喜,都在打听从哪里可以买到这种收音机,更不知道它是
哪里生产的,是怎样生产出来的,至于它对我国早年发展半导体事业所起的促进作用,
以及在国内曾产生的影响,就更少有人知道了。
这件鲜为人知的事距今已四十年了,作为建国后发展科技事业的历史来说,这还是值得
一提的事。原来它是由非电子工业技术专业的公安部的几个小厂协作生产出来的。它诞
生的详细经过还要从1961年秋天在北京举办的日本商品展览会说起。
日本小收音机激起奋进意识
1961年国庆节后,日本国在北京展览馆举办了日本商品日展览会,当时我国尚未和日本
建交,也是建国后日本第一次来我国举办这样大型展览。在开幕那天,当时谣传这次展
出要发售半导体收音机,很多人就是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 俄法解除合同了,法国要赔钱了
新华网莫斯科8月5日电(记者胡晓光)俄罗斯总统新闻处5日通报说,俄罗斯和法国决
定废除“西北风”级两栖攻击舰合同,法方赔付俄方根据合同支付的全部资金。
通报说,俄罗斯总统普京与法国总统奥朗德当天通电话,共同决定废除两艘“西北
风”级两栖攻击舰建造和交付合同。
通报说,俄法专家在此前的谈判中就法方赔付俄方根据合同支付的资金,以及返还
俄方提供的设备和物资达成相互接受的协议。法方已划拨相关资金,在返还设备后将获
得两艘军舰的所有权和支配权。
通报说,俄方认为“西北风”级两栖攻击舰问题得到彻底解决。
俄法两国2011年签署了法国为俄罗斯建造两艘“西北风”级两栖攻击舰的合同,合
同总金额约12亿欧元。根据合同,法国将在2014年和2015年分别向俄海军交付一艘两栖
攻击舰。第一艘已竣工,法方多次以乌克兰危机为借口推迟向俄方交付。俄方则表示,
如果法方不能如期履行向俄交付“西北风”级两栖攻击舰的合同,俄方将向法方提出索
赔。
“西北风”级两栖攻击舰是法国研制的第四代两栖战舰,长199米,宽32米,满载
排水量2.1万吨,具备远程兵力投送及两栖作战指挥能力,可搭载直升机、水陆两栖装
甲车、坦克等重... 阅读全帖
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《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
顶礼本师释迦牟尼佛!
在茫茫无际大海一样的轮回中,犹如爪上土与大地尘相比,能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云:"人身难得,佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中,大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生,能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝,又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难,为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时,恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心,对佛陀和高僧大德的金刚语
就不会引起重视,这样即使佛法再殊胜,也不可能得到任何法益;若无认认真真反复揣摩
观察的智慧,这样对甚深的佛法就无法获得真正确切的了知和理解。因此诸有缘者在依靠
恭敬心和智慧这二者来享受佛法殊胜妙味的时候,由此领受法益和确立知见,这就是真正
的修行人。
我们不应被外界的物质世界所转,而应希求内心真正的幸福、安乐和智慧。请诸有缘
者为了遣除自己内心无明烦恼的贫穷而应尽情
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
论真理和错误
这几天我已经习惯于从感官里把我的精神摆脱出来,我又正好看出关于物体性的东
西有很少是我们认识得准确的,关于人的精神有更多的东西是我们认识的,关于上帝本
身我们认识的还要更多,这样,我现在把我的思维从考虑可感觉或可想像的东西上转到
考虑完全脱离物质、纯粹精神的东西上去就毫无困难了。
关于人的精神,既然它是一个在思维的东西,一个没有长宽厚的广延性、没有一点
物体性的东西,那么我的这个观念当然比任何物体性的东西的观念都要无比地清楚。而
且当我考虑到我怀疑,也就是说我是一个不完全的、依存于别人的东西的时候,在我心
里就十分清楚明白地出现一个完全的、不依存于别人的存在体的观念,也就是上帝的观
念;单就这个观念之存在于我心里,或者具有这个观念的我是存在的,我就得出上帝是
存在的而我的存在在我的生命的每一时刻都完全依存于他这样的结论,这个结论是如此
地明显,以致我不认为有什么能比这件事更明确、更可靠地为人的精神所认识的了。因
此我觉得我已经发现了一条道路,顺着这条道路我们就能从深思真实的上帝(在上帝里
边包含着科学和智慧的全部宝藏)走到认识宇宙间的其他事物。
因... 阅读全帖
b*****d
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“评估价70万的房子,拆迁户要价700万,否则免谈。强制拆迁的话,一旦出事谁负
责?” 这是3月9日,全国人大代表、丽江市市长和良辉在云南代表团审议人大常委会
工作报告的全团会议上,如此无奈地表示。他表示现行拆迁法律已经严重落后于发展实
际,国家应出台征地拆迁法,解决拆迁户漫天要价等问题。
和良辉举了大理到丽江高速路修建时遇到的问题。“大理至丽江高速路修建涉及到
几十户拆迁户,其中大部分拆迁户都签订了合同,还剩下两户没有迁走。一户评估价46
万,但对方表示少于200万不拆。另一户评估价72万,但拆迁户开价720万,否则免谈。
虽然我们可以依法进行强制拆迁,但是一旦强拆后果也可能不堪设想。万一出事,责任
谁来负?”
对此,和良辉认为国家应尽快出台征地拆迁法。
“征地拆迁工作与城市发展紧密相关,成为社会矛盾交织的焦点和热点。”和良辉
表示,“主要原因在于拆迁工作的法律依据只有《中华人民共和国物权法》、《土地管
理法》和《城市房屋拆迁管理条例》。现行法律、规定已经严重落后于发展实际,征地
拆迁补偿标准普遍脱离实际市场价格。这带来了执法标准不科学、拆迁不规范、争议解
决机制不完善以及终极配套措... 阅读全帖
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到过日本的人都会发现,日本人守秩序,彬彬有礼,日本优良的国民素质令人惊叹。究
其原因,除却良好的家庭、学校教育和社会大环境的浸染,更重要的是日本拥有近乎严
苛的法律来规范国民的行为,以及务实的执法能力。然而,日本的这些法律,在中国人
看来,简直是“刀山油锅”,难以接受!
1、排队插队——100万日元以下罚款+拘留24小时
中国:排队“打尖”,几乎成为中国人的标签。乘公交、买票、付款、打饭......
一般而言,大凡有中国人排队的地方,都能发现插队的现象。更恶劣的是,当你提醒对
方插队不好,对方还可能凶狠狠地回你一句“关你X事”。中国法律条文对此不文明行
为的规范为零,全凭国人高尚的道德情操自律约束。
日本:日本法律就是爱管小事。若如胆敢在日本排队“打尖”,范规者将会面临法
律惩罚。根据“日本国轻犯罪法”的第1条第13号规定,排队“加塞”根据情节轻重,
将被处以100万日元以下罚款甚至拘留24小时。
2、出租车内呕吐——违反民法 判处罚款
中国:中国不少的哥中过招,特别在夜晚,一些醉酒乘客忍不住在的士内呕吐,令
的哥既反感又无奈,故很多的哥并不愿意载乘这样的醉客。遇到这种情况,因缺乏相关... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 党大于法 TG分裂中国
西方观察家认为,在“党与法”的问题上,中共18届4中全会不可能导致根本转变。
中共18届4中全会今天起在北京开始举行。西方专家称,此次全会是中共作为唯一
执政党再度强化中央集权的标志。
除205名中央委员外,与会的还有近170名候补中央委员及包括令人惧怕的中纪委等
各部门的负责人。官媒《中国日报》在一篇评论中呼吁向党和政府中的“滥权”和“权
力崇拜意识”作斗争。
根据北京当局的说法,研究全面推进依法治国是此次为期4天会议的主要任务。官
方媒体称,这是中国政治发展和改革中的一件划时代大事。
司法不透明被认为是中国法治不彰的最显著标志之一
法治问题在中国长期受到忽视,“党比法大”是中共建政65年来一以贯之的现象。
随着中国加入世贸,与国际接轨,法治不彰问题愈来愈突出。两年前召开的中共十八大
决议要求全面深化改革,至2020年中国建成小康社会时要全面落实“依法治国”基本方
略、基本建成法治政府、人权得到切实尊重和保障。现在,所剩时间已经不多,以全会
形式,作相关全面研究,是“势所必然”。不过, 此次全会的任务是“研究”,不会
有正式决议。
一些西方中国问题专家指出,中共领导层提出“依法治国”... 阅读全帖
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5月4日,有媒体人士援引聂树斌母亲张焕枝说法称,聂家将准备聘请新律师,起诉《
焦点访谈》和中国政法大学刑事诉讼法教授洪道德。
4月28号,山东省高院举行聂树斌案复查听证会。听证会结束后,《焦点访谈》在
其节目中引用了洪道德的对于此案的部分观点,引起张焕枝不满,认为存在误导。
4日,洪道德通过新浪网,表达了他看完听证会后自己提出的可以再审的意见。其
还强调,作为专家,他在焦点访谈节目中讲的,是仅就申诉方和原办案方在听证会上的
表现,双方各自提交的意见与证据,是否能达到再审的标准。
关于聂树斌案,他有几点看法:1.如何看待聂口供合法性;2.尸体检验报告的依据
;3.两张照片证明力;4.本案存在着一个绝不能不再审的错误。
以下为洪道德意见全文:
1.如何看待聂口供合法性
因聂的供述与物证(女式花上衣)、笔录(现场勘查)、报告(尸体检验)、证言(包括
聂母、死者亲属和工友同事)等证据吻合,又因上诉状落款日期与相关诉讼活动时间严
重不符,再加上聂是9月23日被抓9月28日才有第一份供述,而现有证据能够表明28日之
前侦查人员讯问过聂,因此,申诉方便怀疑甚至认为聂的供述是侦方刑讯逼供非法取得
的,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 阴法唐将军访谈: 1962对印反击
原题:藏字419部队与中印边境自卫反击战——阴法唐将军访谈录
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期,环球网军事在此转发,献给
参加1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者:阴法唐,1950年10月参加昌都战役,任第18军第52师副政委;1951年与副
师长陈子植率第52师主力进军西藏,任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军
区江孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区
政治部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一
政委;1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
本刊记者魏碧海(以下简称魏):阴政委,首先我代表《军事历史》杂志同仁和广大
读者对您在百忙中抽出宝贵时间接受我的采访表示感谢!
阴法唐(以下简称阴):不用客气。这段时间开会、写文章、参加有关西藏问题的活
动,忙得不亦乐乎。你寄来的信和采访提纲我看了,来不及认真准备,有什么问题,你
就提吧。
魏:您是“老西藏”,从1950年的昌都战役到改革开放6年后的1985年,西藏沧桑
巨变,发生了许多影响深远的重... 阅读全帖
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