s*******7
发帖数: 2880 | 1 今天看到这段话，什么叫做“参赞天地之化育”？Google了一下，还不理解。 “参”
是参与的意思，“赞”呢？
请大家集思广益，指点一二，谢谢
《中庸》有云：参赞天地之化育。大哉化育！人生之道，此境最高。夫天地化育，流于
自然。然自然者，客观之象，难免灾害。唯人为天地之灵，能参能赞，以制其害而创其
新善，此也道法，故云：参赞天地之化育。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 2 嗯，胡乱用个不切的比喻，
仁，拍板砖时老幼妇孺少拍两下。
中庸，拍板砖时道理讲清楚，心平气和的拍。
说道文科生，这“参赞天地之化育”到很有伪文科生的风格，
首先《中庸》没这句原话，其次把‘参’‘赞’放在了一起，
不知是不是从后一句捞来的‘参’。 |
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s*******7
发帖数: 2880 | 3 谢谢水王
我觉得这段话强调的是至诚
下面的话来自：http://www.confucius2000.com/confucian/zydczhys.htm
只有以同情之心尽物之性，才能“赞天地之化育”，即参与天地之化育，助成天地之化
育。“唯天下至诚”，为能尽其性以尽人之性，尽物之性，这说明人需要很高的境界，
才能以至诚之心对待物，使物各得其所。诚与仁是相互包含的，诚之中有仁，仁之中有
诚，以至诚之心尽其性也就是以至仁之心尽其性。人随时随地都离不开自然界的万事万
物，随时随地都与万物打交道，以诚心待物，这是处理人与物关系的根本态度。以诚待
物就是尊重万物，同情、爱护和理解万物，以天地化育之道促成万物的生长发育，而不
是相反，即不是将万物视为与生命无关的外在之物去役使、去控制、去破坏。“尽物之
性”就是使物性得到实现而不要受到伤害。物各有性，物性是物之为物者，也是物的内
在价值之所在，人不仅应当尊重物的价值，而且要从人性的自我反省出发体认其物性，
这就是人的责任和义务，也是人的价值的实现。人与物本来都是自然界生命整体中的组
成部分，由于人能够推致而实现其诚性，认识到天地化育之道，因此承担起... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 5 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 6 北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场，以“种农田、养丹田、育心田”为口号，
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业，他们信奉“
韩德强思想”，坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界，世界上所有人要从“鬼”变
成“人”，一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道，作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头，穿着印有正道农场logo的抓绒上衣，翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话，张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时，没一点惊讶。龚雯觉得，自从张文
中几年前加入正道农场，完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办，韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年，他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到河北保定创办正道农场，旗号：种农田、养丹田、育心田。韩德强相信，“正道农场
所承载的正道思想走在世界的前沿，将以席卷之势改变整个世界。”张文中跟随韩德强
多年，毕业不久就到农场菜地组工作，每月农场给他发放几百元补贴。
龚雯越不理解张文中的选... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 北航教授的崇毛农场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 13:04:59 2016, 美东)
北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场，以“种农田、养丹田、育心田”为口号，
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业，他们信奉“
韩德强思想”，坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界，世界上所有人要从“鬼”变
成“人”，一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道，作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头，穿着印有正道农场logo的抓绒上衣，翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话，张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时，没一点惊讶。龚雯觉得，自从张文
中几年前加入正道农场，完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办，韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年，他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 要全面做到“幼有所育”，针对学前教育的“短板”问题，需要加快制订学前教育法，
明确政府的投入责任，明确幼儿教师的待遇标准，并理顺对托幼机构、幼儿园的监管体
系。
没有学龄前儿童的家庭，很难想象到现如今想要上个幼儿园，到底有多难：
在哈尔滨，曾出现过家长提前5天扎帐篷、深夜排队“喂蚊子”的场景；合肥市政务区
的一家幼儿园门口，也出现过家长支起简易床、搬来躺椅等情况。即便四五线城市的家
长，也饱受“入园难”的折磨：甘肃嘉峪关一位家长沮丧地反映，报名幼儿园需摇号抽
签，报了240人只招70人。
近年来，这种“季节性”新闻每年都会不期而至。公办幼儿园“稀缺化”、民办幼儿园
“两极化”，幼儿园收费“贵族化”……上个幼儿园也得“拼爹”，让一些家长顿生“
上幼儿园难，难于上大学”的感慨。
不用多花太多的钱，让子女就近上一个幼儿园，是不少家庭的“小目标”。但现实很“
骨感”，“入园难”始终困扰着众多家庭。
5月23日召开的国务院常务会议，确定加大困难地区和薄弱环节教育投入，推进多渠道
增加托幼和学前教育资源供给。
为更好满足亿万家庭“幼有所育”需求，会议要求，严格落实城镇小区配建幼儿园政策
，引导社会... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 9 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 11 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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c*********3
发帖数: 6862 | 12 日本政府12月8日制定了包括幼兒教育免費化具體方案在內的「新的經濟政策」。內容
包括讓3～5歲兒童免費入園入托，提高保育人員的薪資以及促進男性取得育兒假等。目
的是「對育兒家庭提供支援」。
新的經濟政策由「生産效率革命」和「育人革命」兩個支柱構成。育人革命的核心政策
是實現教育免費化。政府將通過消費稅增稅等確保2萬億日元的財源，並將其中的8000
億日元用於3～5歲幼兒的教育免費化。日本首相安倍晉三強調：「生産效率革命和育兒
革命並行，跨越少子老齡化的巨大障礙」。
在迫切的情況下，自家孩子被住宅區內的認證幼兒園接收的一位30多歲的母親接受了記
者的採訪。這位母親表示，「5分的話我給打3分。雖然自己受益了，但是對社會整體來
説不公平」，育有3歲女孩的橫山惠理子説道。她住在東京的朋友的孩子連第6志願的認
證幼兒園都沒進去。雖然自己很高興，但是正因為了解父母的不容易，「所以才感覺孩
子免費入園、自己可以去工作的人和孩子進不去幼兒園而無法工作的人受到了不公平對
待」。育有4歲雙胞胎男孩的八木華奈則表示：「保育人員的工資太低了」。
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颤抖吧产党！ |
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b*******k
发帖数: 16989 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 14 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委书记（一机部长黄敬之子；母亲是北京市副市长）
薄熙来――重庆市市委书记（副总理薄一波之子）
周小川――中国人民银行行长（机械工业部、建设部部长周建南之子）
温云松――北京优创科技有限公司总裁（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 梅新育：外国留学生政策应当全面整顿
2018-07-16 16:36:25 来源：昆仑策网 作者：梅新育
点击：3114 评论： 0（查看）
1.webp (1).jpg
近日，全国各地连续揭出一系列与外国留学生相关的负面事件：高价“买”低水平
不合格外国留学生；对外国留学生超国民待遇近乎辱华；……直至南京巴基斯坦留学生
命案，对此案处理可能会在相当程度上决定外国人、而且是享受我们巨额奖学金“买”
来的留学生是否会在中国享受高于中国国民的治外法权。
当是之时，重温我这篇写作、修订历时七年方才于2014年刊发的论文《国际人口流
动对社会治安与国家政治统一的冲击》，回顾我在这篇论文中发出的一系列警示，希望
我们的社会、我们的有关部门及时醒悟，早日着手解决，避免日后酿成大祸，希望我们
的教育部门和有关学校不要利令智昏，希望我们的监察部门和其它相关部门，从中央到
地方，全面整顿近年留学生政策，斩断激励学校招徕不合格外国学生并给予超国民待遇
的利益动力，治理“歪嘴和尚”：
“在高等教育经历了大幅度扩招的背景下，假如我国高等教育规模扩张势头不变，
未来高校遭遇‘考生荒’和相应的财务危机就只... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 16 很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按：以下名单有的过时，有的不准确，例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料，提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯，应该是比较全面的名单：
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TechniColor (坚决服从rourou的领导), 信区: Military
标 题: 郗小星-二硼化镁薄膜产业化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 11:53:07 2015, 美东)
也是民族英雄了，确实就不该回美了
野风之狼：
木有了，一切都木有了！教育兔眼泪汪汪，悲痛至极。以至于很多人都莫名其妙，什么
木有了？
教育兔痛哭流涕：好学生都到白头鹰家去了，家里的好学生都没有了！
“哦？”兔子们表示震精，就是学习兔也不时的来一下啊震精
不然，不如此、不足以显示一下忧国忧民的高贵敏感的心灵！
那啥，小白兔家的教育工作全部白费，人才统统在国外，这种论调甚嚣尘上。
“你听他喵的兔子胡说！”白头鹰两眼泪汪汪，他苦大仇深：“我可被兔子们害惨了！”
他怒发成狂、他悲痛欲绝：“尼玛，自从兔子在材料领域发大力，尤其是那个叫啥郗小
星的学霸，死活要回国，结果愣是突破了工业化批量制造二硼化镁薄膜的技术难关。结
果只要是小白兔家数得上的、或自认为数得上的企业，甭管是私营还是国有，都是一窝
蜂的掀起了新一波批量引进超导线... 阅读全帖 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 19 也是民族英雄了，确实就不该回美了
野风之狼：
木有了，一切都木有了！教育兔眼泪汪汪，悲痛至极。以至于很多人都莫名其妙，什么
木有了？
教育兔痛哭流涕：好学生都到白头鹰家去了，家里的好学生都没有了！
“哦？”兔子们表示震精，就是学习兔也不时的来一下啊震精
不然，不如此、不足以显示一下忧国忧民的高贵敏感的心灵！
那啥，小白兔家的教育工作全部白费，人才统统在国外，这种论调甚嚣尘上。
“你听他喵的兔子胡说！”白头鹰两眼泪汪汪，他苦大仇深：“我可被兔子们害惨了！”
他怒发成狂、他悲痛欲绝：“尼玛，自从兔子在材料领域发大力，尤其是那个叫啥郗小
星的学霸，死活要回国，结果愣是突破了工业化批量制造二硼化镁薄膜的技术难关。结
果只要是小白兔家数得上的、或自认为数得上的企业，甭管是私营还是国有，都是一窝
蜂的掀起了新一波批量引进超导线材制造技术的热潮。”
说到这里，白头鹰恨恨地表示：“这该死的、小白兔家的举国体制！”
那年那时，白头鹰、侏儒国等传统超导强国一夕之间，把原来严禁出口的钇钡铜氧高温
超导体和铌系列超导体制备技术向小白兔家开放。这还不算，由于在过去十几二十年的
时间里，对传统的、钇钡铜氧高温超导... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 【原文】
唯天下至诚，为能尽其性（1）；能尽其性，则能尽人之性；能尽 人之性，则能尽
物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育（2）；可 以赞天地之化育，则可以与天地
参矣（3）。
【注释】
（1）尽其性：充分发挥本性。 （2）赞：赞助。化育：化生和养育。 （3）参天
地：与天地并列力三。参，并列。
【译文】
只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性；能充分发挥他的本性，就能充分发挥
众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本
性，就可以帮助天地培育生命；能帮助大地培育生命，就可以与天地并列为三了。
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看来<<中庸>>里面的思想是很接近道家的思想的. 讲究天,地,人性之合一. <<庄子>>里面用了大量孔子的故事, 不是没道理的. 不知道这是不是当初老子那根千杯的舌头舔出来的学术成果.
那根舌头的故事参考这儿:
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=8979&nid=148379 |
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发帖数: 1 | 23 梅新育：贸易战升级，中国600亿如何应对美国2000亿？
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 梅新育 · 2018-08-05 · 来源： 侠客岛 · 浏览数
：2123次
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8月3日20点，商务部发布公告，对原产于美国的5207个税目、约600亿美元商品分4个等
级加征5%—25%的关税，其中近一半的2400多个税目商品税率高达25%，囊括农产品、化
工品、纺织品、电子产品和日常用品，覆盖原材料和中端消耗品。
中方第二批反制措施正式出台，引发世界广泛关注。
这个背景是当地时间7月10日，美方宣布将对原产于中国的2000亿美元进口商品加征10%
关税；8月1日，美国贸易代表莱特希泽发表声明，拟将对2000亿美元中国产品加征关税
税率从10%提高至25%。
另一方面，美方又不断放出风声，声称他们在寻求与中方谈判，还不断放出似真还假的
“中美高层接触”消息。
讹诈
打还是谈？中美贸易战继第一批500亿美元货品加征关税后，进入第二阶段，局势显得
更加扑朔迷离。
美方一下子压上了2000亿美元中国产品25%的关税，足足是第一阶段500亿美元的四倍，
这种极限施压，是特朗... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 24 http://news.chinatimes.com/focus/11050105/112012080900089.html
台大助理教授林育誼 注射藥物自殺亡
2012-08-09 01:02 中國時報 【張企群、實習記者吳佳玲／台北報導】
台灣大學醫學院生物化學暨分子生物研究所助理教授林育誼，昨午在醫學院個人
研究室內，疑似以針筒注射鎮定劑和肌肉鬆弛劑自殺身亡。林妻透露丈夫近來因受委託
研究案遲遲無法完成，工作壓力很大，可能因此想不開尋短。檢察官相驗後決定採集死
者血液、體液送驗，並將屍體冰存，以便進一步查明死因。
卅八歲的林育誼是生化博士，在生化界算得上是權威，他在國際醫學刊物發表過不少研
究報告，在醫界擁有相當的學術地位，生前在台大醫學院任教，並和妻子呂金盈同為台
大醫院的醫生。
昨天上午十一時，林育誼的女助理前往醫學院八樓林的個人研究室，發現房門由
內反鎖，敲門無人應門，試圖打手機聯繫，聽到研究室內傳出林的手機答鈴聲，但無人
接聽，女助理心覺有異，又沒有研究室鑰匙，馬上聯絡人在隔壁台大醫院門診的林妻呂
金盈趕來開門。
林妻和女助理進入研究室時，驚見林趴倒在地上，已沒有氣息，搶... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 25 H3.宗教交谈（3）：修女跟佛教法师学东方灵修？！
1. 误解者多次以李修哲神父所写的一篇文章（下称「李文」），来「指证」天主教现
正积极推行全球宗教合一。小弟现先贴出「李文」，然后按自己对「教会本地化」的些
微认识，尝试作出澄清。
Ａ）「李文」内容
2. 由于灵修是宗教信仰中非常重要的课题，因此在宗教交谈中自然也成为一个非常重
要的项目。在这方面开风气之先的是圣功修女会。而在她们修女中，涉猎最深且投入最
多的，就是目前的会长李纯娟修女。笔者在写本文期间，曾专程前往台南拜访，请她谈
谈这方面的经验与经过。以下就是访谈的内容：
3. 问：「李修女：我知道你们从事东方灵修的探讨长达将近二十五年，是不是可以请
您谈一谈，当日怎么会想到在这方面努力呢？」
4. 李修女：「是为了要响应亚洲主教团的呼吁，建立地方教会。一九七○年我们正筹
备召开大会，特别邀请耶稣会中华会省张春申神父在我们大会开幕式中致开幕词。他致
词后即将离去时对我们说，要建设地方教会当做的事情很多，不可能一个团体或任何一
个人什么都做。他认为我们修会有不少中国修女，所以为什么不从东方灵修的探讨开始
以作为对建立地方教会的具体呼吁... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 图为：“兔妈”邱蕾和女儿刘欣语在交流
图为：20多万字的育女经封面
美剧《兔妈虎女对对碰》，讲述了两位给孩子宽松环境的妈妈，养得女儿骄纵任性，于是展开了兔妈虎女大斗法的故事。在武汉也有一位妈妈，从孩子出身开始，身为公司职员的年轻母亲邱蕾便坚持记下孩子成长中的点点滴滴，这本成长日记至今已经写了12年，共计23万多字，讲述了她从“虎妈”转变为淡定 “兔妈”的育女心经。
育女经写了12年 记录孩子成长“第一次”
孩子出生了，很多妈妈便开始兴奋地写起育儿笔记。不过，能坚持下来的并不多。
邱蕾是个例外。“我觉得能坚持下来的动力是，这些字留住了那些感动、幸福、温暖的记忆。回读一遍，会感动一遍，回看一次，会快乐一次。”邱蕾还把记录孩子10岁前的育女笔记，结集成册编成了书，共21万字，取名为《成长》，送给女儿当10岁生日礼物。“孩子刚出生的时候，一天一个样，我几乎每天都写。后来大了一些，每天的变化不那么大，便一周一写。现在，孩子每天的学习生进入常态化，写得也没有那么频繁了，有时10天或者一个月，一次性地把孩子前段时间的表现和故事记录下来。”邱蕾说，这两年写的内容也有2万字了，希望以后还能为孩子出第二本... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27 "自从蒙古入主中原之后，后面的蒙古皇帝基本上连汉字都不认识，不会说
汉语，整个是外国人统治中原。"
整个儿就是作者在YY
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陟玩春山纪兴
忽必烈
时膺韶景陟兰峰，不惮跻攀谒粹容。
花色映霞祥彩混，垆烟拂雾瑞光重。
雨霑琼干岩边竹，风袭琴声岭际松。
净刹玉毫瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙。
这首诗是忽必列继位后，游览大都高山所作。春光明媚、静物迷人、世祖不畏登攀去参
拜佛像，只见霞光映彩，烟雾袅袅，琼干岩竹，琴声松岭，景物描写生动，充满神佛景
象。其语言富丽堂皇，风格阔大典重，格律严谨，对仗工整，表现了世祖熟练的掌握了
汉文诗歌的写作技巧。全诗如行云流水，从容自如，于平淡处见工夫，颇得唐人山水诗
之真意。历史上的忽必烈是佛教信徒，诗里的“净刹玉毫瞻礼罢”很自然透露了这一信
息，并且最末一句略显帝王雄浑气象，颇有画龙点睛之妙。
另外元仁宗皇帝，爱育黎拔力八达7岁时丧父。为了接受教育，9岁时其祖母阔阔真选定
汉族儒学名士李孟给他做老师，李孟本以“通贯经史，善论古今治乱”著称，因而他从
小就受到儒学的熏陶与教育。10年后，铁穆耳患重病，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 卢麒元：私有化可能导致更严重的专制
作者：卢麒元 发布时间：2014-07-18
中国人在认识社会主义的问题上，始终无法超越简单二元对立的逻辑，始终无法上升
到同一性的哲学高度。我们可能需要接受一个基本的事实：社会主义是资本主义的子集
。是的，社会主义 从来都不是资本主义的对立物，社会主义是资本主义发展的一部分
，社会主义是资本主义的最高阶段，社会主义是对资本主义的完善（而非消灭）。其中
的道理并不复杂，社会主义是无法消 灭资本的，资本主义也不可能超越社会。将社会
主义与资本主义对立，是哲学幼稚的一种表现，是极端思维的必然结果，是制度建设的
思想障碍。我们其实并不真正了解社会主义，我们没有 认真总结欧美社会主义实践的
经验，我们长期执着于二元对立的区域性孤立的制度试验。说到底，社会主义是人类追
求文明与幸福的现实思考，社会主义并不是伟大的宗教革命。或者，也可以这样说，资
本主义的最高阶段根本就不是帝国主义，资本主义文明进化的结果必然是社会主义。
再重复一遍，社会主义改变了资本主义，而不是简单意义上消灭了资本主义。我们必须
接受这样的事实，社会主义不是共产主义，社会主义是生产资料和生活资... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 29 摘要：经堂教育是我国伊斯兰教内部培养教职人员的主要方式，目前我国法律及政策的
实践对其有严格限制甚至在某些地域接近禁止。但其实，经堂教育不仅能对普通国民教
育起到一定程度的促进与补充作用，还是保障并推动伊斯兰教在我国良性、和谐发展的
主要动力。国家宗教管理的重心，应从“事中”插手、“事后”惩罚转移到“事前”疏
导——提高教职人员的文化道德素质，培养他们对祖国、对中华文化的内心认同，亦即
尽力提升经堂教育乃至整个教职人员培养体系的水平。关键词：宗教管理；伊斯兰教；
经堂教育；宗教教育；教职人员培养
一、问题之缘起：治水
宜疏不宜堵
在2014年与2015年，笔者先后前往宁夏回族自治区和甘肃省调研穆斯林文化及少数民族
教育问题。[1]在调研中笔者发现，无论政府机关工作人员抑或普通民众，均把经堂教
育列为“敏感词”，甚而出现“谈虎色变”的现象。据了解，发生这一状况的直接导因
，乃2009年新疆乌鲁木齐“七·五事件”、2014年云南昆明“三·一事件”等与某些伊
斯兰教极端组织有一定关联的暴力恐怖事件。
所谓“经堂教育”，根据《民族词典》的释义，其亦被称为“寺院教育”或“回文大学
”，是回、东乡... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 30 前两天读到这个注解：
刍狗之草，本是祭祀所用，燎帛之具也。祭祀则用，祭已则弃。天地之化育，及于万物，
未尝不及于狗刍者。狗刍虽是至贱，亦是万物中之一物，天地观刍狗，未尝不与万物同。
观万物未尝不与刍狗一样。一体同观。一般化育。天地以无心为心，自有其仁，正是仁
之至处。故曰，天地不仁以万物为刍狗二句。
刍狗虽是至贱之草，天地与万物同施化育，是天地之至仁，无足此而遗彼。圣人心同
天地，以一心观万心，以一身观万身，以一物观万物，博爱周偏，贵贱无分，体万物而
无心，顺万物而无情，亦无足此而遗彼，故曰，圣人不仁以百姓为刍狗二句。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation，就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次，这次我想稍微变化一点。
想做一张slide，说说儒道佛对中国人的最大的影响，比方说，儒家对中国文化的最大影
响在于什么，道家，佛家
基本上一家一个bullet point，不可能讲太多，太深入也没人听得懂
请不吝赐教，谢谢！
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SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人，是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性，自然，无为，天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsu... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 32 作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙，“道”产生天地，“道”是万有的本源，是万因之因。中华
传统文化是神传给人的，是以道成之，以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民，使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面，其意识形态根植于儒释道三家思想学说，其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下
”。天文、地文、人文，这是传统中颇具份量的概念，天、地、人被称之为三才。
关于天象，《黄帝书》开篇首句说：“观天之道，执天之行，尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，即所谓“观
乎天文，以察时变”；“观乎人文，以化成天下”：文乃“道之显者谓之文”、“化，
教行也”（《说文》），即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和
规范，都要... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 33 近十年人口變化
主条目：居港權
[编辑]居留權
任何人若要進入香港，除了獲得簽證豁免者以外，其他人都必須先行取得入境簽證。而
進入香港的遊人，其在香港的居留期限亦不得超過入境時所指明的期限，否則仍然需要
向入境事務處申請入境簽證。
任何人在未有設限的情況下，不論國籍，只要在香港居住滿七年，就可以得到香港的居
留權，取得香港永久居民身份。 值得注意的是，內地人若要進入香港，不能向入境處
申請，而是要透過他們所在地的公安機構。香港入境處並沒有審批他們來港的權利。
[编辑]大陸妻子、投資、優才移民
根據香港入境事務處（入境處）的數字，由2000年至2010年首6個月，即約10年的時間
，持單程通行證（“單程證”）來港的人數超逾50萬人，相等於現時香港700萬人口的7
%，即每100個香港人，便有7人是在過去10年間持單程證來港的。入境處的數字亦顯示
，這些持單程證來港人士中有72%，即約36萬人，是15歲及以上人士，他們的年齡中位
數達27歲至30歲。以今年最新一季，即第二季數字為例，在10,698人持單程證來港人士
中，有8,599人，即八成人是15歲及以上。
就這些數字，部份香港人認為有... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 34 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102va1g.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2014-12-30 13:49:24
以中国“士”的传统而言，这六十年是“颂圣文化”一枝独秀，发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律，多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得，放
弃“自由之思想，独立之人格”？在什么程度上是被迫，什么程度上是自愿？这种情况
是怎样形成的？试从客观、主观两方面因素探讨：
(一)客观形势
中国再一次出现大变局，产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份，成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家，独尊“马克思主义”(加引号是因为实际
上并不完全是马克思主义)，那么对“马克思主义”的解释权不在学院，而在中南海。
不但“朕即国家”而且“朕即真理”。过去天下士子考科举，需要熟读经书，而不是当
朝皇帝的御笔批示。今之“政治学习”需要熟读的不是马恩经典著作，而是领袖言论。
“导师”... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 37 http://www.wyzxsx.com/Article/view/201203/299600.html
新疆竹子
每年三月，是中国媒体的盛宴。各大媒体都会在三月初这段时间热炒“两会”，打开电
视，铺天盖地都是“两会”新闻；翻开报纸，正版飘红都是“两会”报导。似乎“两会
”真的是中国人民生活中的一件大事。然而，根据我一个生活在社会底层的教书匠来看
，老百姓对“两会”并没有什么热情，对电视和报纸的“两会”新闻并不感兴趣，甚至
对连篇累牍的报导反感。平时大家可能比较喜欢看看新闻联播和一些新闻类节目，在“
两会”反而不看新闻了。因为大家对“两会”上代表们的讨论发言厌恶，他们除了言不
由衷的歌功颂德，阿谀奉承，就是大谈自己地方发展成就，云山雾罩，为自己树碑立传
，大话空话套话连篇，毫无新意。他们本来是肩负着人民的期望，代表广大人民群众给
这样建言的，现在他们说的话，和老百姓没有多大关系，甚至与老百姓的要求和愿望事
与愿违。因此老百姓看这些代表的发言感到厌烦，还不如打开娱乐频道、电视剧频道去
休闲一刻。
为什么老百姓对国家这一政治大事漠不关心呢？在我看来主要有以下两大原因：
第一，中国还没有实... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 浅议“两会”的“五化”趋势和雷人议案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 22:08:56 2012, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/view/201203/299600.html
新疆竹子
每年三月，是中国媒体的盛宴。各大媒体都会在三月初这段时间热炒“两会”，打开电
视，铺天盖地都是“两会”新闻；翻开报纸，正版飘红都是“两会”报导。似乎“两会
”真的是中国人民生活中的一件大事。然而，根据我一个生活在社会底层的教书匠来看
，老百姓对“两会”并没有什么热情，对电视和报纸的“两会”新闻并不感兴趣，甚至
对连篇累牍的报导反感。平时大家可能比较喜欢看看新闻联播和一些新闻类节目，在“
两会”反而不看新闻了。因为大家对“两会”上代表们的讨论发言厌恶，他们除了言不
由衷的歌功颂德，阿谀奉承，就是大谈自己地方发展成就，云山雾罩，为自己树碑立传
，大话空话套话连篇，毫无新意。他们本来是肩负着人民的期望，代表广... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 39 教育功利化的实质是价值金钱化
·唐吉珂德·
又到了高考招生季节，同往年一样，各大院校使尽了浑身解数，想方设法招
入“优质生源”，以此提高学校在教育界的地位。招生过程中，各大学校八仙过
海，各显其能，用尽了各种明的、暗的、阴的、损的招数。今年与往年招生情况
相比，更增加了诸如复旦与上海交大的口水仗这样的猛料。眼看培育国家精英、
代表民族未来的象牙之塔，就要滑入娱乐人民大众、裸体争夺眼球的八卦之林了。
想象一下，堂堂学术殿堂，忽然与芙蓉姐姐之流平起平坐，这真是情何以堪。
对此，党报诸公也觉得太不象话，撰文批评说，高校如此争夺生源，实乃
“过于功利化”，人民日报评论说“反映着教育功利化的迷思”。这话，个人以
为，虽然极正确，大家都向钱看了，当然很功利化，但此话由人民日报说出来，
总是觉得有一种讽刺意味。
讽刺在何处呢？盖因当今教育功利化之源头，是源于二十世纪末期之教育产
业化。当年，教育产业化做为党的一项重要政策提出来，做为党的喉舌，人民日
报想必也发表了若干重要社论，支持这项政策。如今又来参与批评，不觉得脸红
吗？
如今，到底是谁提出... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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H******9
发帖数: 2766 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TheObserver (社会观察家), 信区: Military
标 题: 近平对推进两学一做常态化制度化作重要指示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 16 12:23:22 2017, 美东)
床普看得懂吗
新华社北京4月16日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前作出重要
指示强调，在全党开展“两学一做”学习教育，取得了显著成效。实践证明，“两学一
做”学习教育是推进思想建党、组织建党、制度治党的有力抓手，是全面从严治党的基
础性工程，要坚持不懈抓下去。要把思想政治建设摆在首位，坚持用党章党规规范党员
、干部言行，用党的创新理论武装全党，引导全体党员做合格党员。要抓住“关键少数
”，抓实基层支部，坚持问题导向，发挥先进典型示范作用。要落实各级党委（党组）
主体责任，落实好“两学一做”学习教育常态化制度化各项举措，保证党的组织履行职
能、发挥核心作用，保证领导干部忠诚干净担当、发挥表率作用，保证广大党员以身作
则、发挥先锋模范作用，为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战
略布局... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 48 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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s*****1
发帖数: 2312 | 50 （转）
孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按
「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。
那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高
境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变
化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无
穷」。
虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中
，可以看出「变」的性质：
一、可使自己变，也可使别的东西变。
二、可变人，可变动植物甚至无生物。
三、可变男，可变女；可变老，可变少。
四、可变长，可变短；可变大，可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！ 《西游记》第
七回： “佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘
我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如
何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训
》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手... 阅读全帖 |
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