j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 23 16:30:09 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空开放的园丘坛，如今每个游客到此一游都要上去跺几脚，过去
那可是一个神圣无比的地方。一年一度在这里，皇帝要亲自宰杀没有残疾的小公牛，焚
烧之以祭上天。而最近听说北京又要重新开始筹备祭天，不知确有其事否。
祭天仪式中，做为祈祷文和赞美词的《大明会典》最能体现中国人眼里上天是主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 美国是对华最友好国家？且看被美粉们歪曲的历史事实
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时间：2018-07-23 20:21
•来源： 察网
•作者： 牟永强
•浏览：108
评论： 0
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从清末到民国，美国人并没有对我们表现出多少真正的善意。相反，美国人利用中国人
的善良，一直在耍两面派。他们在表面上向我们示好，宣称是中国之友，以获取我们的
好感，为美国争取更多的利益。背地里，无论是作为盟友，还是作为侵略者，美国人实
际上一点也没有少坑害我们。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
美国是对华最友好国家？且看被美粉们歪曲的历史事实
在中国，有一群狂热的美国粉丝，在他们看来,美国是对我们最友好的国家,美国是中国
最好的朋友。与此同时，这些人也不忘顺便诋毁自己的国家，抱怨国人不知道感恩，以
显示自身的优越感。是我们孤陋寡闻，不知道美国对我们的善意？还是这些美粉自己无
知，希望“以其昏昏、使人昭昭”？我想，我... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (胡志明胡志明互助), 信区: Military
标 题: 批判一下：现在有一种盲目否定历史事实的反潮流搞法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 15:13:59 2011, 美东)
批判一下：现在有一种盲目否定历史事实的反潮流搞法
好像谁要是对过去的历史事实能颠倒黑白地一鸣惊人出一些貌似振聋发聩的新说法，
谁就是牛逼大拿似的， 比如 看到有新的历史学家指出： 库尔斯克坦克大会战，
其实德国没有遭遇巨大失败 ，是苏联损失远远大于德国，好像德国占了便宜胜利死的
， 我靠， 副了这帮历史学家， 这些历史学家根本无视这样一个基本事实：库
尔斯克大战的失利事实上使纳粹德国永久性地丧失了苏德战场主动权， 此后德军再也
没有在欧洲战场的东线发起有威胁的攻势。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 无视历史事实 必有现实后果
2012年09月11日 06:38:40
来源： 人民日报海外版
9月10日下午，日本政府正式决定从所谓“尖阁列岛岛主”手中，直接“购买”中
国钓鱼岛及其附属的北小岛和南小岛。
日本这一严重违背两国共识，单方面挑起风波，破坏中日关系大局的做法，已经引
起中国政府和人民的强烈抗议，并让人再度关注起“中日是否存在关于钓鱼岛主权争端
的默契与共识”的话题。
早在中日建交谈判之初，钓鱼岛主权归属分歧便是建交谈判的重大障碍。当时，鉴
于实现邦交正常化是两国外交战略选择中的当务之急，双方领导人为避免因钓鱼岛问题
阻碍建交进程，约定对此“以后再谈”。此即可视为中日在钓鱼岛争议问题上存在“默
契”的滥觞。
20世纪70年代中后期，中日为缔结和平友好条约而努力。为此，邓小平副总理访日
期间关于钓鱼岛问题与日本领导人达成默契的事实，更为两国舆论界和公众所熟知。
1978年10月25日，邓小平同福田赳夫首相举行会谈时说：“对一些问题有不同的看法是
完全可以理解的，比如你们叫尖阁列岛，我们叫钓鱼岛的问题，就是有一些看法不同，
可不在会谈中谈……我们下一代会比较聪明。大局为重。”福田... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 8 什么叫做说国民党好话？说共产党坏话？如果是历史事实，那就是：为遭受苦难的中国
人说公道话
告诉我，现在谁还来为过去的那些为中国牺牲的人说句公道话？
他们的牺牲奋斗的历史，因为胜利者（土匪成王的集团）的隐瞒、扭曲、践踏，台湾国
民党的偏安本土化，台独的恶意抹黑再加上趋炎附势的史家们，而灰飞烟灭！
这些联合起来的巨大势力，尤其是共产党扑天盖地的积非成是的媒体、网络、历史教课
书与笔杆子，我们连帮他们说点话的力量都小的可怜！
为什幺将他们的血泪历史揭示给大家知道叫做说国民党好话？
不要忘记他们先是一个中国人！
共产党从建党的那一天起，是怎样凌虐我们的民族与人民，是怎样出卖中国利益、背叛
民族，为什幺将他们的罪行揭示给大家知道叫做说共产党坏话？如果是历史事实，那就
是：为遭受苦难的中国人说公道话！！
“维权”不就是因为正义感吗？如果对过去这些真正为我们中国牺牲奉献的人，你连这
点正义感也没有，至少不要说尊敬，总给一点点怜悯之心吧！你们现在遭受的挫折、灰
心、忍耐、痛苦、磨难、污蔑、抹黑甚至死亡，过去的他们又何尝不是？我更可以肯定
的说：他们所受的苦，比你们现在还要残酷好几倍！
谈民主、人权、法 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 中新网南京2月21日电 (申冉 闫正伟)2月20日晚间，南京市政府赴日代表团就日本名古
屋市市长河村隆之与南京市官员会面时宣称“没有南京大屠杀这回事”作出严正回应，
称侵华日军南京大屠杀历史事实不容抹杀，铁证如山。
南京市政府赴日代表团针对河村隆之所言表示：侵华日军南京大屠杀历史事实不容
抹杀，铁证如山，国际社会对此早有定论。河村隆之的这番言论是不负责任的，是对历
史的歪曲和对南京人民的不尊重。希望河村隆之能够正确地认识和对待那段历史，切实
汲取历史教训，多做有益中日友好和两市人民友谊的事情。
据日本《产经新闻》2月20日报道称，河村隆之在20日的谈话中谈及了“南京大屠
杀”，他称：“1937年‘南京事件’(日本针对南京大屠杀的表述)发生时，正常的战争
行为是不可否认的，这也是比较遗憾的事情，但所谓的‘南京事件’是不可能发生的。”
据了解，南京市与日本名古屋市在1978年结成友好城市，至今已过34年。(完) |
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b*****t
发帖数: 9671 | 10 下午11:56（29 分钟前）历史的天大讽刺，你不知道的历史事实从 人人都是艺术家 作
者：梁萧
1. 早年有人劝沈从文入党，他冷笑：没兴趣。建国后一番改造，让他惶恐无地。５７
年反右，他竟然诬陷自己的弟子萧乾是特务。但是萧乾不敢跟老师计较，多年后去看望
沈从文，发现他住在一个小黑屋子里，就出面替沈从文要房子，不想沈从文大怒，吼曰
：我还要入党呢！从此与弟子绝交
2. “她12岁被学校开除，17岁嫁给富二代裴明伦，两个月后离婚。18岁认识第二任丈
夫俞启威（现上海市委书记俞正声父亲）。21岁闯荡电影圈，22岁与唐纳结婚。23岁独
闯西安延安，从此走上不归路。她曾经也叛逆时尚青春。她叫李云鹤、也叫李进孩、后
来是蓝萍，再后来叫江青。”—她曾说一定要找棵大树
3. 大跃进能够发生的一个原因是人们的科学精神丧失殆尽，包括钱学森这样被誉为中
国“导弹之父”的著名物理学家。1958年，钱学森曾在《大众科学》和《中国青年》杂
志上发表了“粮食亩产会有多少？”和“农业中的力学问题”两篇文章，用植物光合作
用的原理，解释了亩产百万斤粮的可能性，钱学森这位既不是农艺学家、也不是植物生
理学家的导弹专家却... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 230 | 11 古代中国是汉族人的国家，现在的少民在那些漫长历史中都是蛮夷，他们分布在王
朝四周的边境，对他们施行土司治理。人员流动、政治升迁，乃至地方军都被局限在土
司内。有的土司若即若离于王朝的统治。所以，古中国只是汉人的国家，对少民行一定
统治权而已，而少民并不能参与古代中国政治。至于汉人王朝被侵略后的情况，比如元
清还有曾经局部控制中囯的金辽，属于汉人的亡国被奴役史，政治关系上属于被奴役，
并非是平等参与政治，所以也非多民族共有国家。
综上，只能说自古在中国主权版图下包含少民，而不是个多民族共有的国家。共有
需要平等，需要管理上同一……而历史上从来不是。
所谓中国自古是多民族国家，是在用版图上的概念，偷换血统文化政治上中国的概
念。
所谓构建中华多元一体工程，为何‘构建’实则是把历史根据主观需要来编撰而已
，而不是让历史事实说话。 |
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y****n
发帖数: 1397 | 12 还是历史版的弟兄回答的好。
发信人: Roethlisberg (Big Ben), 信区: History
标 题: Re: 中国上古信仰的历史事实考察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 23 16:32:57 2013, 美东)
韩国上古信仰是啥？耶稣不是韩国人吗？ |
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m**y
发帖数: 5225 | 13 原来历史事实也可以用投票的方法选择。企鹅蛋什么时候搞个投票，看看秦始皇到底哪
一年死的，投票一把大家就都知道史实了。 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 14 张学良: (历史事实真相)蒋不说, 我也不说! |
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s***c
发帖数: 1926 | 15 历史事实是美国通过排华法案，加拿大也通过类似的排华法案。
美国把日侨扔进集中营，加拿大也把日侨扔进集中营。德国占领巴黎，炸平伦敦，没见
到加拿大反德啊。
川普给中国钢铁加税，制裁中兴；加拿大立刻严查中国钢铁转口以及华为。
所谓加拿大白左只是白人内部的左派，最多覆盖黑穆三，从来不包括华人。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 16 历史教科书让人丧失了什么？
送交者: 相见是缘 2012年02月19日05:25:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话
首先，大陆历史教科书让人丧失了理性，丧失了基本的推理能力。
先从网络上关于“假如没有毛泽东的文化大革命，就不会有邓小平的改革开放”问题说
起。这样的说法，不仅出自老百姓，也出自学者和知识界，更有官员 们。这个说法来
源大陆历史教科书长期潜移默化的影响，来源于大陆历史教科书对人们推理能力的摧残。
推理能力的摧残结果，就是人们把时间的先后关系和逻辑上的因果关系混在一起。因果
关系是一种多元关系、是多因多果的。看看逻辑学的东西就知道，因果 关系很多时候
是一种相当复杂的多因多果关系。要建立一种直接的因果决定论在逻辑层面看似简单，
但在事实层面，尤其是在人文——社会科学层面却是十分复杂 的。即使是在自然科学
界，也一般只提统计学上的相关，一种概率性的正相关关系，而不谈所谓的因果关系。
人文——社会科学领域更没有绝对的一一对应的因果关 系存在。所以，所谓的因果关
系往往是指某种概率性的归纳与假说，统计学上的相关性，这种假说需要证明，需要证
伪。
具体来说，“改革开放”的“原因”人... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:25:46 2010, 美东) 提到:
不知怎么的，今天突然想写点什么，关于我的家人，以及我从小听家人说的那些个事。
从我家这一微观层面，也可以看看共和国这几十年壮阔的历史。历史是由众多普通大众
所组成，而普通大众，同时又会受到历史的影响，命运受到极大的改变。每个家庭都会
有无数的故事。这些故事，组成了社会。再次说明一点，请勿进行人身攻击，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:26:46 2010, 美东) 提到:
首先申明，我家并不是什么特权阶层，只是中国普普通通的人，平凡的不能再平凡。我
小时候经常和祖辈在一起，听到不少他们说的事，其中也有点野史（不知道算不算）。
先从我爷爷家说起。他跟我说过的最早的时候，是1930年代抗战时期。国军凇沪战役失
败后，日军沿沪宁线长驱直入，... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 18 发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报一下我们在这套图集里是如何处理这个问题的，就把这个讲
话命名为《历史上的中国和中国历代疆域》吧！诸位听了如果认为我们的处理办法有不
合理、不妥当之处，欢迎在明天小组会上提出来大家展开讨论。
《中国历史地图集》的编绘工作开始于1955年春。开始只要... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35584
沈志华是国内著名的中苏关系史及冷战史专家。他经商后回归学术的经历，至今仍
被学术界津津乐道。他耗费巨资从苏联购买档案，并无私与中国学者分享的慷慨深受学
术界赞誉。他组织翻译的多套数十卷苏联档案，至今仍是国内学者研究苏联不可或缺的
重要资料。
最近，沈志华集中推出了多本著作，内容集中于冷战中的中苏关系、中朝关系；冷
战期间中国在东欧的作用；冷战期间中国自身的冲折与发展，这些著作彼此呼应，构成
了一个较为完整的“冷战”历史框架，也提升了“冷战史”的社会关注度。沈志华以档
案说话，用更加开阔的历史视野，还原历史细节，不断修正着我们习以为常的历史谬误
，也重申了最简单的历史理性：用事实说话。
沈志华不仅是一位优秀的学者，也是一位优秀的学术组织者，他团结了一批苏联研
究以及冷战史研究学者，将中国学术界在中苏关系以及冷战史领域的研究推至世界级水
平。作为一个优秀的学者，沈志华此前的每一本著作，均在其研究领域填补空白或提出
了众多新说，其学术成就得到了普遍认可。比如，他的成... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 11:33:41 2016, 美东)
发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 姚念慈
对“康乾盛世”这样的大题目，我没有什么发言权。我对清初历史做的一点探讨，
都属于实证性和辨析性的，至多只是透过具体的分析来窥视清前期的社会性质和时代特
征，类似管中窥豹。而“康乾盛世”则属于综合性的讨论，我还没有充分的思考，只能
就所看到的一些论述提出一点感受。
讨论“康乾盛世”，实质上就是对清前期进行历史定位，我觉得首先必须分疏出许
多分支课题进行深入研究，然后才谈得上综合性的结论。可是我们的研究往往是在具体
研究并不充分的情况下，就预先设定一些前提，并以这些预设前提来指导具体的研究。
当前清史研究的“主流”对清前期的研究，约而言之，就是以“统一中国”、“满汉平
等”、“康乾盛世”这三言十二字要诀作为基本预设，然后在这些预设下进行具体“论
证”。但这些预设带有很强的意识形态色彩，究竟是否成立，其实很难定论。例如清军
入关建立全国统治，究竟是“统一”战争，还是民族征服？或者还是什么“轮流坐庄”
？是否因为明清之际距离世界近代民族国家潮流尚早，或者因为中国传统上是一个多民
族统一国家，就可以模糊和淡化对清军入关的正义性的质问？清廷对蒙古，尤其是厄魯
特蒙古的战争，究竟是克服分裂势... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 22 第一个问题：什么是肯定，什么是否定？
现在的人，有一种很不良好的思维习惯，认为不吹捧的，不夸赞的，不认同自己的，揭
穿谎言还原事实的，就是对事物的否定，就是诽谤。大概都是跟不要脸的佛教徒学坏了。
美化和丑化一样，都是对事物的否定，而不是美化是肯定，丑化才是否定。只有实事求
是才是肯定，美化和丑化，都是否定。
第二个问题：什么是改革开放？
历史自古以来，都存在着改革开放。历朝历代，都在发生着改制变法现象，这个叫改革
。和外国互市通商，这个叫开放。
汤武革命，废商制，立周制，这是改革。商鞅变法，废井田开阡陌，这也是改革。始皇
帝废封建制，立郡县制，这是改革。汉武帝罢黜百家独尊儒术，这是改革。隋文帝废士
族门阀血缘世袭制，创立科举，这也是改革。
往近代说，袁世凯废清廷，这叫改革。共和废袁世凯帝制，这也要改革。三民主义北伐
，废军阀统治，这也是改革。共产党废三民主义国民党，以苏维埃为制，这也是改革。
建国后和苏联人互市通商，这也是开放。和苏联决裂，改用美国制度，和美国人互市通
商，这也是改革开放。把自古以来就存在的改革开放，和一个人的声誉绑定起来，注册
成排他性的驰名商标，这是贪天之功为己有，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 23 历史究竟是什么？如得到所有的材料，是否可以得到终极的历史?解决每一个问题？
这是卡尔在他的书<历史是什么>里面发出的问题。
实证主义者极力宣称历史是一门科学，他们说，首先确定事实，然后从事实中得出你的
结论。历史就由一大堆已经确定的事实构成。
这有两个问题。第一，精确是职责而不是美德。是进行工作的必要条件而不是本质功能
。这类所谓基本事实，实际上更应该算是那类原始材料，和历史本身是两回事。
比如那些堆积如山的档案公文私人信件日记，在历史学家能够以任何方式使用它之前，
必要要加工处理这些事实。就好比石头和木料，和用于构建房屋的石头和木料是不一样
的。
第二，并不是所有关于过去的事实都是历史事实。或者说，过去的事实并没有全部被历
史学家当作历史事实处理。
举个例子，2003年3月，孙志刚因无暂住证被打死。这是历史事实么？之前也有很多人
因为无暂住证被打死，但都被人们以遗忘了，也就不成其为历史事实。只有被后来的历
史学者们反复提到才会当作历史事实。
那么，什么是历史事实？
历史事实就是从曾为一些人肯定知道的堆积如山的事实中进行筛选，最终幸存下来的那
部分事实。比如，对公元前5世纪的雅典，在雅 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 葛剑雄：历史教科书的“底线”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 12:28:22 2013, 美东)
作者：葛剑雄、梁思慧
《同舟共进》：可否请您谈谈所学过的历史课本，它们对您的学术研究产生了什么影响？
葛剑雄：对绝大多数中国人，无论普通民众还是高层领导而言，他们获得历史常识最基
本甚至是唯一的来源，就是教科书。因此我们有很多错误和片面的概念，甚至在学术界
也很难消除。其实我本人也有过这样的经历。我念小学时看过一本通俗的历史读物，大
概是《中国历史故事》一类，我的很多历史概念都是从那里来的，跟课本所教没什么两
样，不过是详细一点。至于现在的历史概念，那还是在“文革”结束，自己从事专业研
究，在看到一些境外的有关中国的历史著作，对一些习以为常的概念产生怀疑后形成的
。这也得益于我的研究生导师谭其骧教授，他当时在主持修订《中国历史地图集》，主
张历史考证要实事求是。举个例子，过去的历史教科书都强调早在三国时期孙权就派卫
温、诸葛直到了台湾，以此证明... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 葛剑雄：历史教科书的“底线”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 12:28:22 2013, 美东)
作者：葛剑雄、梁思慧
《同舟共进》：可否请您谈谈所学过的历史课本，它们对您的学术研究产生了什么影响？
葛剑雄：对绝大多数中国人，无论普通民众还是高层领导而言，他们获得历史常识最基
本甚至是唯一的来源，就是教科书。因此我们有很多错误和片面的概念，甚至在学术界
也很难消除。其实我本人也有过这样的经历。我念小学时看过一本通俗的历史读物，大
概是《中国历史故事》一类，我的很多历史概念都是从那里来的，跟课本所教没什么两
样，不过是详细一点。至于现在的历史概念，那还是在“文革”结束，自己从事专业研
究，在看到一些境外的有关中国的历史著作，对一些习以为常的概念产生怀疑后形成的
。这也得益于我的研究生导师谭其骧教授，他当时在主持修订《中国历史地图集》，主
张历史考证要实事求是。举个例子，过去的历史教科书都强调早在三国时期孙权就派卫
温、诸葛直到了台湾，以此证明... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 27 朱永嘉：辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论（全文）
作者：朱永嘉
按：
这是我一篇讲中国近代史的旧作，作于今年四、五月间，在箱底压了半年多，写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年，故在十月间，放在博客上，供大家阅读批评，纪念
辛亥革命一百周年，回顾一百多年来中国人民走过的历史进程，还是富有历史和现实意
义的，这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话，前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的，49年以后的历史，我们同样也是摸索中不断前
进的，邓小平说过我们是摸着石头过河，换一句话，我们是在独立自主，自力更生的基
础上摸索着前进的，现在人们喜欢说中国的崛起，换一句话说从49年起，中国人民站起
来了，逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路，当然，这个过程我们也为
此付出了沉重的代价，也吸取了不少教训，但毕竟走过来了，中国也就是中华民族在国
际上的地位影响，已是举世瞩目的对象了，我们并不讳言，我们还存在许多问题，无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处，但我们可以站着摸索着走自己的路，
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族，总结... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 28 来自葛书
在《普天之下》中我做过如下结论：
公元前221年以前，中国处于分裂状态，经过了一二千年的发展，到这时建立了以中原
为中心，以华夏族为主干的集权政权，但同时还存在着其他自治政权。 此后有一千余
年的时间内，存在着一个以秦朝疆域为基础的中原政权（在找不到确切名称的情况下，
姑且依惯例这样称谓），其版图时有盈缩；其余时间则分裂为若干个政权，但自治的政
权始终存在。
中国真正的统一是在1759年实现的，持续了81年。1840年后中国又进入了局部分裂或分
裂的阶段，至今还没有结束，真正的统一还有待完成。
所以对中国而言，分裂、分治的时间是主要的，统一的时间是短暂的。对中原王朝而言
，统一的时间略少于分裂的时间。但元朝以前分裂时间多于统一时间，元朝以后则基本
上是统一的。
在《统一与分裂——中国历史的启示》（以下简称《启示》）中我进一步作了说明和具
体计算：
如果以历史上中国最大的疆域为范围，统一的时间为八十一年。如果把基本上恢复前代
的疆域、维持中原地区的和平安定作为标准，统一的时间是九百五十年。这九百五十年
中有若干年，严格说是不能算统一的，如东汉的中期、崇祯后期等。
如果以秦始皇灭... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 耶稣：思想的符号，还是历史的事实？
■ 老漫
读鲁易士（C. S. Lewis）的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书
信方式，向一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小
魔鬼教训道，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！
过去的时候，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方
式上随之彻底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘
对’和‘错’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择——能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 读C. S. Lewis的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书信方式，向
一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小魔鬼教训道
，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！过去的时候
，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方式上随之彻
底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘对’和‘错
’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择 -- 能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是百分之百真实，我不在乎。”
对于初信者来讲，因此而产... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 读C. S. Lewis的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书信方式，向
一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小魔鬼教训道
，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！过去的时候
，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方式上随之彻
底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘对’和‘错
’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择 -- 能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是百分之百真实，我不在乎。”
对于初信者来讲，因此而产... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Sun Apr 12 00:44:53 2009) 提到:
历史究竟是什么？如得到所有的材料，是否可以得到终极的历史?解决每一个问题？
这是卡尔在他的书<历史是什么>里面发出的问题。
实证主义者极力宣称历史是一门科学，他们说，首先确定事实，然后从事实中得出你的
结论。历史就由一大堆已经确定的事实构成。
这有两个问题。第一，精确是职责而不是美德。是进行工作的必要条件而不是本质功能
。这类所谓基本事实，实际上更应该算是那类原始材料，和历史本身是两回事。
比如那些堆积如山的档案公文私人信件日记，在历史学家能够以任何方式使用它之前，
必要要加工处理这些事实。就好比石头和木料，和用于构建房屋的石头和木料是不一样
的。
第二，并不是所有关于过去的事实都是历史事实。或者说，过去的事实并没有全部被历
史学家当作历史事实处理。
举个例子，2003年3月，孙志刚因无暂住证被打死。这是历史事实么？之前也有很多人
因为无暂住证被打死，但都被人们以遗忘了，也就不成其为历史事实。只有被后来 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e745e0102edz7.html
古马 http://blog.sina.com.cn/gumaofchina 2013-08-13 17:06:23
中共历史上的五次转轨
嘉宾简介：萧冬连，1950年10月生，湖南省衡东县人，解放军上校。1969年参军，1978
-1886年间，先后在南开大学和解放军政治学院主修中国近现代史和经济学。1979年至
2000年，在解放军政治学院、国防大学任教。主要研究领域为中共党史和当代中国史。
近期出版有新作《国步艰难：中国社会主义路径的五次选择》。
一、历史研究应当秉持怎样的立场？
学术界应当倡导包容精神，平心静气地讨论问题
萧冬连：共识网一直在努力寻求中国问题的共识，这点我很赞同。但是我认为，比
寻求共识更迫切的是倡导一种包容精神。第一，当下中国已经是一个价值多元的社会，
要在秉持不同理念的人之间寻求共识太不容易，但是应当有起码的尊重他人价值选择的
气度，有平等讨论问题的姿态和耐心，有从对方观点中汲取合理因素的智慧。
第二，应当承认人类理性是有局限的。谁也不能认为自己能包打天... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 将陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 10:31:32 2011, 美东)
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网... 阅读全帖 |
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d*******h
发帖数: 499 | 36 日本为什么侵略中国？几乎没有人知道的这段历史！
2016-02-11 煮酒谈史
作者：冯学荣
来源：作者凤凰博客
九一八事变
1900年，中国北方闹起了一股暴力排外的运动，史称“义和团运动”，这个运动是好是
坏，在此暂不评论。需要指出的是：在义和团运动中，驻黑龙江清军对俄军态度强硬，
俄军以“保护中东铁路”为由，出兵侵占了中国东北三省全境。注意：是俄军，侵占了
“中国东北三省全境”。
从1900年至1905年，持续占领了五年之久。注意：是俄军，持续侵占了中国东北全境“
五年”之久。 1904年，日本在征得清政府的同意之后，出兵到东北，发动了“日俄战
争”。注意：是“征得清政府同意”之后。这一点，和青年朋友的历史认知有悖。但是
，它是事实。不但这一点是事实，而且清军还派兵支援日军、共同抗击俄军。 闻所未
闻吧?这些，都是事实。
日俄战争
经过一年半的战斗，在战死十万名日本兵之后，日本打胜了俄国。 日本军队将俄国军
队从中国东北驱赶出去之后，日本将东北99%的土地，归还给了大清国。注意：在这里
，日本将它所收复的99%的东北土地，归还了大清国。这个历史事实，与许多青年的认
知相悖，但是，它... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 （按：中国的历史书尤其是教科书成了国人过剩的道德荷尔蒙发泄的地方，成了道德
意识形态和政治意识形态指挥棒的趴儿狗，历史学家们在其中扮演了一个很不好的角色
。类似本文所说的事情太多太多，于是，打自90年代以后再也不想看国内学者写的历史
书，直到两三年前。有时翻译过来的历史书也靠不住，但标有“内部刊物”的除外。那
时甚至想宁愿自己无知，也比接受错误的知识要好些。因为错误比无知更可怕。）
1
清末时，革命党在东京印刷了大量的反清书刊，他们告诉人们“扬州十日”、
“嘉定三屠”，宣传满清铁骑杀害汉人的历史，并且夸大了原本就无法考证的死亡者数
字。他们宣传的历史大体上是真实的，但同时又是片面的。
革命党不会告诉你：努尔哈赤的爷爷、父亲、外公、舅舅，都是被明朝的官军
杀死，尤其是努尔哈赤的外公，他是被明朝的官军凌迟处死，千刀万剐的。
革命党也不会告诉你：明朝的官军还在关外一个名叫“古勒寨”的地方，对满
清旗人不分男女老少，两千多人，全部杀光。
我们无意说满清造反有理，但世间的事情，从来都不是非黑即白的。一方全是
好人，另一方全是坏蛋。这种黑白... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 38 【编前语】党的十八大以来，习近平总书记多次谈到抗战，寓意深邃。在七七事变
82周年之际，让我们一起重温习近平那些掷地有声的关于抗战的话语。
抗战胜利的重大意义
中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟
大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来
侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中
国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光
明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。
——2015年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会
上的讲话
中国人民抗日战争的伟大胜利，为中华民族由近代以来陷入深重危机走向伟大复兴
确立了历史转折点，充分显示了中华民族有同侵略者血战到底的气概，有在自力更生的
基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——2014年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈
会上的讲话
伟大的中国人民抗日战争，是中国人民近代以来争取独立自由史册上可歌可泣的一
页，是中华民族历... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 对历史虚无主义必须旗帜鲜明地亮剑
光明网：对于此次有人恶意篡改文章标题引发大量炒作事情，您如何回应？
梁柱：最近网上的确出现了对我的围攻，我感到很突然。因为我并没有想到有人会把我
4个多月前的文章翻出来，并用篡改标题的方法来大做文章。
在我看来，这件事并不是偶然的，多年以来，一些人惯于利用互联网的特点散布耸人听
闻的言论。这样的事件，撇开其目的不谈，至少是缺乏起码的学术道德和应有的严肃学
风。思想交锋和学术批评都是正常的，也是允许的。但有一条，你要批评，首先不能用
恶意篡改标题的办法，故意设立批判、围攻的目标。我的文章标题明明是《怎样才能做
到真正的历史清醒》，却被篡改成《北大副校长梁柱：盲目追求真相不讲立场就是历史
虚无主义！》。标题不仅不是这个，而且内容也与它完全相反。这是一种有目的的行为
——这条微博的始作俑者，是在用篡改原意的方法树立靶子，制造事端，挑起网友辱骂
围攻，这种居心令人齿寒。
令人难以想象的是，一些所谓的大V也跟着起哄。我看了杨锦麟先生的评论，竟然问：
“这位副校长，究竟是谁培养的学生？”而崔永元作为前央视名嘴，也评论说“想起了
梁效”。其实，不看内容就采取谩骂式的... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 15:08:01 2011, 美东)
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 41 我和作者观点不同。我觉得，元清是汉族亡国朝代，但都是中国的朝代。现代人为古代
朝代灭亡义愤填膺是件很傻逼的事儿。事实上，原文作者很可能就有满蒙血统。
=====
中国历史上最大的欺世谎言，——元朝与清朝！【科普】
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否
民族英雄。为何在这个时候会有这个讨论的出现呢？大概就是那些人认为，我们要淡化
吴三桂引清兵入关是卖国的色彩，因为，既然满族现在是“中华民族”的一个不可替代
的组成部分了，吴三桂引的是同一个民族的军队，又何来是卖国呢？另外，岳飞抗金，
他抗的是自己的民族“中华民族”的一个也是不可缺少的组成部分，那他只不过是一个
内战份子，又何来是民族英雄呢？
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。他的意思也就是说，一切的历
史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在
今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今
天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实
，以迎合今天的政治需要。
（一）、清朝是中国被通古斯人征服... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 42 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 43 《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一
系列曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”，今年，2011年，是辛亥革命一百... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 259 | 44 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 39 | 45 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/318773.sht
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全
“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象
为“
普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问题的唯一
标准
。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青年一代的爱国
主义
精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其
对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国
际战
略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 46 近年来，历史虚无主义逐步从学术研究领域扩展到互联网尤其是新媒体领域，其攻
击诋毁英雄人物的手法更为多样，概括起来主要有以下几种。
1.抓住缺点，无限放大。评价革命领袖和英雄人物的历史地位，应该牢牢把握历史
发展的主题和主线，深刻揭示历史发展的主流和本质。正如习近平总书记在纪念毛泽东
同志诞辰120周年座谈会上指出的，“革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论
水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受
时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们
的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入
虚无主义的泥潭”。然而，历史虚无主义在评价革命领袖和英雄人物时，采用的却是攻
其一点、不及其余的办法，对缺点和错误无限放大，对功绩却选择性失明。近年来，历
史虚无主义把矛头集中指向毛泽东，其实质是试图通过无限放大毛泽东的错误来否定新
中国前30年的历史成就，否定毛泽东和毛泽东思想的指导地位。因为他们深知要搞垮一
个国家，首先就要攻击这个国家的执政党;要搞垮这个国家的执政党，首先就要丑化这
个... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 47
彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 将陷入百年边缘
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 48 中国历史上最大的谎言--元朝与清朝
送交者: 天下无战事 2010年10月10日23:09:28 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否
民族英雄。为
何在这个时候会有这个讨论的出现呢?大概就是那些人认为，我们要淡化吴三桂引清兵
入关是卖国的色
彩，因为，既然满族现在是中华民族的一个不可替代的组成部分了，吴三桂引的是同一
个民族的军
队，又何来是卖国呢?另外，岳飞抗金，他抗的是自己的民族的一个也是不可缺少的组
成部分，那他只
不过是一个内战份子，又何来是民族英雄呢?
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。 他的意思也就是说，一切的
历史学家，在编
撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在今天的现实去
考虑历史的事
件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天，就可以妄顾历史事实，
以今天的利益
为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实，以迎合今天的政治需要。
元、清时期 是中国被蒙满人征服和殖民的亡国时期，并非中国的朝代
满人侵略中国，谈及此事，恐怕人们都会问：“清朝是中国的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 在文化大革命中，身为国家主席的刘少奇遭到批斗，并被解除一切职务，开除出党，其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法，在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出，中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一，密不可分，而
刘少奇既是文革的受害者，也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目，似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者，并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言，刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此，在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里，都只是强调了他“最大的受害者”的身份，并强调他在六十年代
初经济政策上和毛的区别。〔1〕还进一步用经济政策上的区别来模糊和掩盖他们在政
治思想上的一致性。对于他和文化大革命的关系，却大都从他这个单一身份的角度，有
意无意地推演出毛泽东“同刘少奇主持的中共第一线领导之间分歧的发展，使党内生活
越来越不... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅：刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中，身为国家主席的刘少奇遭到批斗，并被解除一切职务，开除出党，其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法，在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出，中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一，密不可分，而
刘少奇既是文革的受害者，也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目，似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者，并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言，刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此，在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里，都只是强调了他“最大的受害者”的身份，并... 阅读全帖 |
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