I********l
发帖数: 8702 | 1 毛泽东逝世后，走资派一直编造关于毛搞个人崇拜的谎言，把八亿人民对领袖发自内心
的热爱和敬仰歪曲成是毛自己操纵民意的结果，依据就是毛时代印了很多像章，搞了不
少雕像，发行了不少语录。
比如说，我就不止一次看到一本西方的书，当然也有中文书，把一位解放军战士胸前别
着毛泽东像章的照片，拿来证明那个时代的疯狂个人崇拜。
那么，到底有没有这种很疯狂的崇拜毛泽东的人呢？当然有。问题是，这种人任何时代
都有。而且越是到了资本主义时代，就越变态。比如说，我看过台湾一个综艺节目，就
有一个歌迷要费翔——就是那个唱冬天里的一把火的那个美国华人歌星——一根胸毛。
够恶心的吧？你一个女孩子，要人家一根胸毛干嘛？比如说，刘德华的一个女歌迷，逼
着亲爹要卖房子卖地，筹集路费去香港见刘德华，人家没空理她，就要死要活的。还有
那个春哥，去厕所拉泡臭大便，也有歌迷要把他用过的厕所永久保存原貌，大概是要闻
味。你瞧瞧，这些算不算是比毛时代胸前别像章要更变态一万倍的个人崇拜？
但是，尽管有如此变态一万倍的歌迷，却从来不见有人去指责费翔啊刘德华啊李春哥啊
搞个人崇拜。尽管事实上，这些所谓明星，的确是花了很大心思很多钱制造很多... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 2
老毛对日本可以说是知恩图报啊
当然了，毛轮会拿常校长释放岗村来狡辩，好像常校长吃剩的屎，老毛就可以毫无顾忌
地解着吃似的
中国是如何对待日本战俘
抚顺战犯管理所几乎保留着1950年建所时的原貌。走在长长的走廊里，犹如陷进一座
深灰色的迷宫。
其实，这座日式建筑正是日本侵略军建造的，它的前身抚顺典狱1936年竣工后不久即成
为残害抗日志士的场所，内设绞人场、停尸房，3000平方米的运动场就是由杀人场改建
的，能关押1200人左右，具有讽刺意味的是，后来典狱长本人也被关押至此。
1950年7月，走进这里的969名日本战犯都有大难临头的感觉。从西伯利亚出发前，苏军
称送他们回日本，而他们也把回国视为理所当然的命运——1945年日本投降后，近60万
日本、伪满官兵被押送到西伯利亚收容所，除3000 人被判刑之外，其余大部分人在劳
役5年后已经遣返回国。
护士长赵毓英告诉记者，日本战犯刚进所时，普遍患有心血管病、高血压，与当时的情
绪有关，认为自己必将受到严惩。
他们还有一个共同特点，就是都不认罪。
据《抚顺市志》等史料记载，当时有的日本战犯撕下贴在墙上的《战犯管理条例》，有
的在监号内大喊“... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 3 张艺谋这个金陵十三钗在国内要到十六日才正式上映，前几天是首映式和小范围试映，所以现在还没有民间的一般网民评论。但是看国内几个网站媒体上的记者评论已经是非常的高，什么非常奥斯卡，还有说是张艺谋自《活着》以来最好的一部电影等等。甚至还有会永载中国电影历史史册一类的高调好评。总之，宣传上这部电影到目前为止和之前所有张艺谋近年大片一样，已经非常成功。还有人在网上编辑了几个好莱坞电影圈的人在这个电影在北美小范围试映后在TWITTER上发的一些微博，证明说老美也是好评如潮，奥斯卡拿定了。
但是我从当年看到张艺谋要拍这部电影就不看好，一个因为张这十几年来每部电影近乎中国足球那样非常CONSISTENT一贯的风格表现：好评预期在前，最终实际效果总是皇帝的新衣，形式上架势很足，内容和思想上无比空洞。张艺谋的经济人老板张伟平去年这个时候的一个关于该片票房的采访也更加验证了这种不看好的预期。
其实所有这些之外，这个电影的剧本本身就是非常令人无法看好的起点。在那样一个悲惨的大历史事件中，特别挑选了十三个妓女这样一群人，本身在当时的残酷战争环境背景下就没有什么代表性，即使是妓女也不可能像片中那样依旧花枝招展着走... 阅读全帖 |
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o*****h
发帖数: 2082 | 4 看这两段比较，如果这个简是伪造的，那造假者的国学根底恐怕也是顶级水平了
其中，属于古文《尚书》一类的文献有《尹诰》篇，专家将其与传世的古文《尚书
》中《咸有一德》篇进行比对后发现，“清华简”《尹诰》属于秦始皇焚书之前真正的
《尹诰》写本，而传世的古文《尚书》中《咸有一德》篇与之没有任何共同之处。
相同的例子还见于《说命》篇。传世的古文《尚书》中的《说命》篇共由3篇组成，记
载了商王武丁与其大臣傅说之间的相关事迹。“清华简”中也有《说命》篇，题为《傅
说之命》，也是由3篇组成。其中部分内容与《国语·楚语》的引文完全一致，证明是
先秦时期《说命》篇的原貌。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 甄鹏：红军长征的吃饭问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 15:17:46 2012, 美东)
(作者是山东大学学者，历史学博士、政治学博士后)
“兵马未动，粮草先行。”行军打仗，吃饭是头等大事。红一、二、四方面军超过
十万大军参加了长征，他们是如何解决吃饭问题的呢?
一、人民供给、缴获和没收
中央红军在长征前筹集了六十万担粮食。此后，就靠人民供给、缴获和没收两种方
式。用陈云的原话说：“基本上靠各地人民自愿供给我们。后来红军采取没收敌人和土
豪劣绅、地主粮食的办法。”[1]
人民供给又有两种形式。一种是老百姓无偿供给。邓华记载：“经过同他们(村民)
负责人交涉以后，他们很好让出了房子，并送了我们些粮食。”[2]另一种是从老百姓
那里购买。这些方式看起来都是自愿的，但很多时候有强迫性质，毕竟老百姓看到军队
有恐惧心理。谢扶民记载：一次宿营时，一位老乡抱着头小肥猪进门就下跪，说送给“
长官大人”吃。[3]红军宿营时经常在百姓家中吃住。虽... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 6 空战英豪 孤臣孽子：蒋介石的侍从武官(图文)
作者:论语1972.2
一、 老英雄割腕血谏
前不久，陆以正在台湾《联合报》上发表了文章，悼念10月18日去世的同为著名外交官
的老友夏功权。承蒙凯迪“天会亮”网友的转载（“热血爱国真英雄 悼抗日英雄夏功
权”，链接后附），我们得窥了该文的原貌。根据杨天石介绍，1974年，美国出版了一
本小册子，内容是蒋夫人宋美龄和罗斯福总统特使威尔基的“偷情绯闻”，于是时为中
华民国驻纽约新闻官的陆以正代夫人向纽约最高法院提起对于出版者的民事诉讼，该案
以夫人全胜告终，诽谤者不敢再以此话题造谣牟利，因此陆先生在大陆也是颇有知名度
的。但是夏功权这个名字知道的人不多，大概关心台北时事的朋友才会蓦然记得，原来
此翁就是2001年7月31日制造“割腕血谏党中央”事件的老英雄。
当时，年过八旬的国民党中评委夏功权在中评会讨论“开除李登辉”提案后，上台发言
，要求党主席连战拿出魄力，开除李登辉，夏认为，三党联合是打败陈水扁的最好办法
。他还说：“若不及时处理，下次我就不会回国民党开会，若三党不合作，两年半后不
拿回政权的话，很多人都要死谏，但两年后我们都不在了，今... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 7
吴忠谈“九一三”事件
吴 忠 口述 陈楚三 李大震 整理
2012年第1期 炎黄春秋杂志
吴忠（1921～1990）
整理者说明：
1986年夏，已经退休的北京卫戍区司令员吴忠将军与陶然女士多次长谈。陶然，原
名朱东北，是辽沈战役中牺牲的解放军著名将领朱瑞同志的次女。因吴忠系朱瑞同志老
部下，所以吴忠与老首长女儿的谈话很敞开，无拘无束。
陶然女士将谈话内容做了现场录音。
吴忠与陶然谈话时，陶然的丈夫李大震在场。
吴忠将军于1990年2月因车祸逝世。陶然也于1990年11月辞世；她临终前把吴忠将
军谈话的录音带交给陈楚三、李大震两人各自保存一套，并嘱在适当时机整理公布。
我们整理录音时力求保持口述原貌。但磁带有些地方听不清；特别涉及具体人名、
地名时，难免有不准确之处。敬请读者见谅。
录音整理者：陈楚三 李大震
“九一三”事件是我们党内一个重大的事件,党内从来没有过。可以相比的就是张
国焘，张国焘跑到蒋介石那里去了。
事前我们一无所知。1971年9月12日毛主席回到丰台，找我们4个人谈话：李德生、
纪登奎、吴德和我。李德生同志访问罗马尼亚刚回来，一开始汇报访问情况，我看毛主
席不感兴... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 8 1.黄帝和炎帝
2.孔子孟子老子
3.秦始皇
3.项羽
3.阿房宫
4.和氏璧
5.传国玉玺
6.四大美女
7.汉武帝
8.霍去病
9.关羽
10.诸葛亮及木牛流马
11.大乔小乔
12.竹林七贤
13.《兰亭序》原帖
14.唐太宗
15.武则天
16.李白杜甫白居易
17.玄娤和鉴真
18.薛仁贵和李靖
19.岳飞
20.苏轼
21.朱棣
22.李自成崇祯吴三桂陈圆圆
23.康熙和乾隆
24.圆明园原貌
曹雪芹及《红楼梦》手稿 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 俺也是不懂日文的，最早在黑泽明的电影和司马辽太郎的书中看到过。下面只是网上找
来的，不知是否是准确的原文原貌。俺觉得，这种精神立意，确确实实是可观的。也是
我们很多被物质化的现代人所缺乏的。俺一直强调，读史要注重史观。理解这种精神立
意，对培养成熟的史观是大有益处的。
敦盛
思えば此の世は
常の住処にあらず
草の葉におく白露
水に宿る月より猶あやし
金穀に花を詠じ
栄華はさきを立って
無常の風にさそわるる
南樓の月を弄ぶ輩も
月に先だって
有為の雲に隠れり
人間五十年
下天の中をくらぶれば
夢幻のごとくなり
一度生を受け
滅せぬ者のあるべきか滅せぬ者のあるべきか
是を菩提の種と思ひ定めざらんは
口惜しかりし次第ぞと思ひ定め
急ぎ都へ上りつつ
敦盛の禦首を見れば物憂さに
獄門よりも盜み取り
我が宿に帰り
禦僧を供養し
無常の煙となし申し |
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x*******n
发帖数: 969 | 10 一、所谓不实之词。
据一些读物披露，不实之词有如下内容：刘文彩庄园里根本没有水牢；某些展品是赝品
；刘文彩不是最富的；某些事情不是他干的……甚至还用上了“栽赃”二字。这些“不
实”部分都可能找出具体的例子来。不过，这些“不实”都只涉及了具体事物，并没有
人敢于出头说刘文彩的总体恶行是不实。
有一点须弄清楚，那就是，对此人的“不实”部分是与事实有出入，还是罗织罪名栽赃
陷害？弄清了这一基本的东西才好说话。若是前者，定性就没错，要求更准确一些即可
，用不着大做文章；若是后者，就应该彻底平反，恢复名誉，光做文章还不行。看来，
那案是不好翻的，为刘文彩说好话的人其实自己都没想清楚要干什么。也就是说，对刘
文彩的批判与广大干部和知识分子受迫害，对刘文彩揭发批判的某些失实与罗织罪名害
良善，是两个概念，不能混为一谈。
再说具体的“失实”，是“失”的什么“实”？这才是问题的关键。杀人嫌疑犯是否杀
了人，这是定罪的前提，至于把受害者张三误认为是李四，把捅了一刀误认为是两刀，
这种失实并不能成为减轻杀人犯罪行的依据。
经调查没有水牢，是否能证明刘文彩没有杀其他人？刘文彩的土地没有达到第一位的数
字，是否... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 中国是幸运的——看看柬埔寨伟大的共产主义实践
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 19:29:35 2012, 美东)
中国是幸运的——看看柬埔寨伟大的共产主义实践
本文载自《一个文革受难者的新海国图志》，澳门崇适文化出版拓展有限公司
提起柬埔寨，上了年纪的中国人都知道有个西哈努克亲王。1970年3月18日，柬埔寨国
内右翼朗诺集团乘西哈努克出访之际，在美国支持下，发动政变，西哈努克流亡。因为
怕得罪美国，一直支持他的法国和苏联都拒绝接纳他。在西哈努克走投无路时，毛泽东
收留了他，帮他在北京组织了流亡政府，并收养了这个政府，西哈努克本人也一直继续
享受着国家元首的待遇。
几年后，在他的王国上演了一场比文革更惨烈的"革命".他的盟友——柬埔寨共产党政
权"红色高棉"推翻了朗诺集团后，实行极端左倾的共产主义政策，在全国范围内进行大
清洗，其残忍度和规模比中国文革有过之而无不及。西哈努克自己的十八个亲人（一个
儿子、二个女儿、二个女婿、十三个... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 12 昨天，评书大师单田芳的长篇历史小说《乱世枭雄》第一部在京举行首发签售仪式。单
田芳表示，他很喜欢张作霖这个人物，“经常性地‘耍无赖’，耍得日本人团团转，让
人觉得非常的可笑。”
长篇历史小说《乱世枭雄》的第一部名为《风起云涌》，单田芳在评书底本的基础上加
以丰富，全面讲述了东北王张作霖及其子张学良的传奇故事，揭秘了张作霖不为人知的
发迹史。此外，书中还塑造了汤二虎、冯麟阁、张作相、张景惠、孙烈臣等一大批特色
鲜明的人物形象。
单田芳表示，这部书是他花费心血最大的著作，他说：“我说了100多部书，对《乱世
枭雄》尤其喜爱，前后总共花费了十年的心血来收集资料，尽量能够靠近历史原貌。”
问及为何钟爱此书，单老称直到今天，在东北提起张作霖仍然被人们津津乐道，他本人
也十分喜欢这个人物，“张作霖既是一个大军阀，同时也有一定的爱国情怀。他其实没
有跟日本人签一个割地赔款的条款，耍得日本人团团转，让人觉得非常的可笑。”
对于评书艺术的发展，单老认为，中国的老百姓喜欢听故事，评书有它生存的土壤。接
下来将和儿子一起，把说过的100多部评书中的精华拍摄成电视剧。另据中国工人出版
社介绍，这套《乱世枭雄》... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 13 昨天，评书大师单田芳的长篇历史小说《乱世枭雄》第一部在京举行首发签售仪式。单
田芳表示，他很喜欢张作霖这个人物，“经常性地‘耍无赖’，耍得日本人团团转，让
人觉得非常的可笑。”
长篇历史小说《乱世枭雄》的第一部名为《风起云涌》，单田芳在评书底本的基础上加
以丰富，全面讲述了东北王张作霖及其子张学良的传奇故事，揭秘了张作霖不为人知的
发迹史。此外，书中还塑造了汤二虎、冯麟阁、张作相、张景惠、孙烈臣等一大批特色
鲜明的人物形象。
单田芳表示，这部书是他花费心血最大的著作，他说：“我说了100多部书，对《乱世
枭雄》尤其喜爱，前后总共花费了十年的心血来收集资料，尽量能够靠近历史原貌。”
问及为何钟爱此书，单老称直到今天，在东北提起张作霖仍然被人们津津乐道，他本人
也十分喜欢这个人物，“张作霖既是一个大军阀，同时也有一定的爱国情怀。他其实没
有跟日本人签一个割地赔款的条款，耍得日本人团团转，让人觉得非常的可笑。”
对于评书艺术的发展，单老认为，中国的老百姓喜欢听故事，评书有它生存的土壤。接
下来将和儿子一起，把说过的100多部评书中的精华拍摄成电视剧。另据中国工人出版
社介绍，这套《乱世枭雄》... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 14 事情的起初是这样的，我和一位朋友在MSN上谈到埃及文化，她发了一张解读“图坦卡
蒙，底比斯之王”象形文字的图给我，接下来就有了如下的对话：
我：不知道他们到底是怎么解读出来的……怎么就猜出那倒雨伞就是上埃及
朋友A：罗塞塔石碑 石碑上有三种文字 一种是埃及的神圣文字吧，一种是科普特文，
一种是希腊文。就是比对，比对出来的
我：若无这石碑，埃及文化就不可能被解读吧？
朋友A：的确难说了
我：（开始修理时光机）待我去砸了它 这样埃及就完蛋了，哇哈哈哈。
朋友A：喂…………
（于是9分钟以后）
我：我写了一个科幻故事，我决定把他命名为《The Destroyer of Civilization》
朋友A：说什么的？
我：讲一个拥有时光机器的现代青年，他没有远大志向，只是非常的欠，非常喜欢捣乱
，于是……
…… 布夏尔谨慎地审视这块刚被士兵从沙漠里挖出来的黑色石碑，上面明显写着三种
文字。虽然这些文字勾画奇妙他看不懂，但直觉告诉他，这块石碑一定蕴藏着连接远古
的钥匙。身为一名业余考古爱好者，布夏尔兴奋得几乎忘掉了拿破仑将军的使命。他命
令士兵小心地把整块石碑挖出来，不要碰掉哪怕一个小角。这时候... 阅读全帖 |
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s*********7
发帖数: 22 | 15 我自己有越南和广东的同学，聊过。粤语和越语还是不一样的，反正我自己一听就知道
差别，我是北方爷们儿。粤语声音清脆，而越南语声音跟粘糊糊的。但是越南语言和汉
语联系紧密，好多名词，相近，尤其有关政治的，当然和广东话的联系比北方方言更紧
密。我而且越南语言和我本身自己的方言也有很多联系，比如说筷子，我们当地说箸儿
，他们是箸啊。当今普通话受满语的音调影响严重，不过我个人认为这是汉语的一个发
展，吸收了音调，多了表达方式，和汉语拼音一样。古汉语是什么原貌，确实很难得知
啦。谁让我们的老祖宗忘记了标注注音呢。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 16 给袁崇焕时代守墓的佘姓家族，应该可以说明问题，袁手下的将领的回忆录应该也可以
说明问题。
如同文化大革命时，邓小平也只能检举刘少奇的问题，但是文革过后，可以帮助刘少奇
平反，恢复名誉
一个真正的汉奸很难有魅力，让一个家族为其守墓372年
http://www.china.com.cn/chinese/2002/Nov/239949.htm
位于崇文区东花市的明末抗清名将袁崇焕祠和墓地昨天正式对外开放。历经十七代、从
明崇祯三年（１６３０年）开始就为袁崇焕守墓的佘姓人家的传人——佘幼芝老人，将
以顾问身份和新的方式“继续”这段长达３７２年的守墓史。
看着袁崇焕祠、墓修缮一新，佘幼芝老人非常激动，她对记者说：“我奔走了２０
多年，从黑发到白发，今天终于迎来了袁大将军祠的开放。衷心感谢政府和各界人士！
”
据介绍，北京市人民政府曾于１９５２年对袁崇焕祠、墓进行过重修，祠中李济深
撰的《重修明督师袁崇焕祠墓》刊石对此做了记载。此后，袁崇焕祠的院落里住进了１
９户居民，房屋损坏严重。在２００２年崇文区实施危改过程中，崇文区决定对其进行
第二次大修，恢复历史原貌。
记者在袁... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 18 http://collection.sina.com.cn/fcys/20120615/100471351.shtml
陕西 王长启
上世纪70年代有两位陕北人到我工作的单位上交玉器，即玉刀(图1)。长17.7厘米
，宽4.5厘米；片状呈梯形，两侧短边略斜，边长有刃；背面较短，整体很薄，刃部两
面磨成；近刀背处有三孔，间距相等，孔为一端大，另一端小的马蹄状。当时两位陕北
人称自己是由神木高家公社石峁来的，玉刀在“铜川”拾到的，可能属文物，在那里挖
了很多，到西安办事顺便带来一件，看能否卖钱。我认真看后，认为是一件有价值的历
史文物，时代很早。当时我感到疑惑，就问：“神木距‘铜川’很远，你们怎么在铜川
挖出。”他却说：“我们家距‘铜川’很近。”我接着又说：“你们回去及时给当地文
化部门汇报，将拾到的其他玉器上交给他们，他们会奖励你们的……”我面对这件玉刀
便产生很多疑问：神木离“铜川”很远，怎么能说距“铜川”近，在那里挖到很多玉器
，我从来没有听说“铜川”出土古老玉器，就是陕北地区，也不可能有古老的玉器啊！
如果真在“铜川”能挖到此类玉器，那里一定是遗址区域。这件玉刀具体是什么时代？
... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 19 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: meijer09 (meijer), 信区: TVChinese
标 题: 推荐藏版潜伏--《西藏秘密》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 17 23:43:10 2013, 美东)
剧名:
《西藏秘密》
主演:
郭晓冬、沈傲君、杨梅、曹炳琨、多布杰、曲尼次仁、蒲巴甲、黄若萌、赵阳
内容简介:
西藏秘密[2]》主要讲述了以四个西藏贵族家庭自30年代中期到50年代末的历史变迁为
主轴，围绕进步、爱国人士扎西顿珠这一核心人物，以藏人说藏事的方式，展现旧西藏
种种鲜为人知的日常生活原貌，揭示农奴们毫无人权的悲惨生活，三大领主的剥削本性
。 扎西是一个机智狂傲的云游僧人，十三世达赖喇嘛圆寂之后，老噶伦德勒被政治对
手仁钦害得家败人亡。扎西因与德勒的儿子相貌相似而成为其替身，仁钦对扎西的身份
将信将疑，他使用各种手段刺探扎西的虚实。扎西在“妻子”德吉和妹婿土登格勒的帮
助下，每次都化险为夷。扎西凭借自己的智慧赢得了进步贵族领袖嘉措厦孜本。……
首播日期: CCTV-8 2013年1月9日起19：00黄金强档每晚4集[1... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 20 相传楚汉争霸期间，刘邦和项羽在荥阳打了一仗，刘邦惨败，仓皇逃到修武，正好大将
军韩信在这里暂时驻扎。刘邦就命令韩信攻打齐地，包抄楚军后路，以达到动摇楚军军
心的目的。
韩信挥兵杀向齐国，齐国因与刘邦有“和约”，毫无防备，骤然遇到韩信大军，吓得四
散逃窜。韩信乘胜追击，很快攻破临淄城池，齐王田广落荒而逃，到了高密。项羽闻讯
派大将龙且率兵马与齐王田广合力抗汉。龙且根本不把韩信放在眼里，领着大兵，快速
前进，与齐王在潍水东岸会合，夹击韩信。
韩信正要向高密进军，听说项羽手下鼎鼎大名的猛将龙且兵到，心想这回遇到劲敌
了，于是韩信率军到达营陵（今昌乐城南街道境内），整军备战。后来，韩信带领整顿
操练好的大军直奔高密，以水破敌，大败龙且和齐王田广的联军，完成了对项羽的战略
包围。这就是历史上与暗渡陈仓、垓下之战等著名战役齐名的潍水之战。
潍水决战前夕，韩信在营陵整军备战。当时，韩信的中军大帐即设在现今的韩信
村。因此留下了“韩信”的村名；韩信的前营、后营两个大寨就驻扎在丹河西岸，就是
今天的南寨和北寨两个村落。另外，听老人们口口相传，韩信在备战其间，到处察看地
形，走到先锋营西... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 皇太极是音译。当然是美化的音译。
当时明朝官方经常译为：黄歹极
当然，后来被清朝改回来了。只有清宫里面的档案保持原貌。 |
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d********y
发帖数: 6566 | 23 在说本故事之前，想说明下，很多观点不是由我第一个提出来的，都是前人得出的结论
，而经过推敲分析，我从骨髓里认同而已。所以任何的历史著作都不可能由一代人一拍
脑门就出来了。用牛顿的话说，站在巨人的肩膀上。就以我的粗俗的文字作为这些观点
的推广，请大家就勉为其难，耐心的看下吧。感谢这个时代给了我们一定的自由，可以
知道大多数想知道的事情。其实我并没有写什么新的东西，只是做了回历史的搬运工而
已。
在中国古代，有一个神话故事《封神演义》，我小时候很爱看。正派有姜太公（
读过书，打过柴，卖过面，离过婚，骗过钱，混到八十在钓鱼），黄飞虎（我到现在都
认为他是最早的穿越者，别人是穿越去古代，他穿越来现代）、哪吒（怀胎三年零六个
月生下的三个脑袋六条手臂的畸形儿童）、太2真人(不好意思十万个冷笑话看多了)、
周文王（中国历史上最早的算命先生）、周武王（好像从头到底没他啥事）、比干（第
一次向世界证明了其实没有心脏还是可以活一段时间的）等等英雄人物。又有反派人物
如商纣王（不爱江山爱美人），苏妲己（美女啊倾国倾城的美女啊），申公豹（3000年
前的司马南啊，专门拆穿姜子牙的西洋镜），费仲（... 阅读全帖 |
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s*****c
发帖数: 753 | 24 照你说，历史如何记述。
就算我是当事人，我的叙述也会有我的添油加醋。而对任何一件历史事情，没人知道来
龙去脉 （因为没有一个god观察所有事而且知道人的心理活动。
史官的职业是，尽量忠实记录历史原貌。但是他们的资料一般都是N手的。像鸿门宴，
你怎知是司马迁润色的，还是别人润了100遍了？ （对于当朝的典故，可能早有官方版
本了）
对于历史，本来就应该有保留的接受。尽信书不如无书。 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 25 这个论调很像何新，但何老因为对基督教历史缺乏认识，在这里搞了个大笑话。
柏拉图的抄本在希腊本土找不到根本没关系，他的著述在西欧历史上的影响是一鞭一條
痕，一摑一掌血。最早成系统的阐述基督教教义的St paul借用的就是柏拉图的逻辑推
理概念和方法。从St Paul到集大成者阿奎那，正统西欧天主教把古希腊的那一套哲学
完全吸收融入到自己的神学里面。
塞尔柱突厥人建立伊斯兰帝国之后，对东罗马帝国希腊文传承的基督教遗产一开始是相
当宽容的。文艺复兴之后回流回西欧的古希腊文献基本保存了原貌，和伊斯兰文化没什
么关系。 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 26 这个论调很像何新，但何老因为对基督教历史缺乏认识，在这里搞了个大笑话。
柏拉图的抄本在希腊本土找不到根本没关系，他的著述在西欧历史上的影响是一鞭一條
痕，一摑一掌血。最早成系统的阐述基督教教义的St paul借用的就是柏拉图的逻辑推
理概念和方法。从St Paul到集大成者阿奎那，正统西欧天主教把古希腊的那一套哲学
完全吸收融入到自己的神学里面。
塞尔柱突厥人建立伊斯兰帝国之后，对东罗马帝国希腊文传承的基督教遗产一开始是相
当宽容的。文艺复兴之后回流回西欧的古希腊文献基本保存了原貌，和伊斯兰文化没什
么关系。 |
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p******o
发帖数: 9007 | 27 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 29 印第安人是殷周时期的华人迁徙而来的
有一本叫 pale ink，美国历史学家写的 从山海经入手 就几乎肯定的就是里面的地理
生物就是北美的原貌
另外DNA也证实了这个，只是主流不愿意承认而已。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 30 今天上午，清华大学藏战国竹简第四次成果发布，此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上，共收入3篇清华简文献，重现了古代最早实用算具的真容，对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍，目前清华简的整理工作已近一半，未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动，内容比较接近第一辑，与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献，记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍，这篇文献保存良
好，没有明显缺损，在2008年入藏时就发现，该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解，清华简由于年代久远，又因保存于地下，竹简大部分都散断。因此，《筮法》
的成卷状态则显得让人格外惊喜。此外，该卷竹简都有次序编号，为内容的整理提供了
极大的便利。
全篇文字分栏书写，并且附有插图和表格，体例犹如一幅帛书。简文详细记述占筮的原
理和方法，包含大量以数字卦表现的占例。数字卦的形式与天星观、包山、葛陵等楚简
中的实际占筮记录一致。其中，八经卦的... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 3045 | 31 《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹，等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后，
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时，崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么，这部奇书是怎么样在中国
消失，又是怎样失而复得的呢？
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址，可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今，古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说，
宋应星字长庚，听老辈人说，这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星，否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪，由于日本“脱亚入欧”崇尚西学，用甲午海战的炮弹震醒了清政府，中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年（1914年），任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
，在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载，觉得
具有非常价值。但回到北京后，遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江，在日本东京帝国图... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 达玛沟托普鲁克墩3号佛寺遗址新发现的寺院壁画。
昨天，中国社科院考古研究所新疆考古队在和田策勒县达玛沟乡对于阗佛国遗存进
行发掘。据悉，沿达玛沟水系从南至北的近100公里范围内，分布着20多处汉唐时期的
重要佛教建筑遗址，从 2002年到今年8月，新疆考古队在达玛沟乡发掘了四处佛寺遗址
。学者认为，达玛沟是塔克拉玛干南部保存数量最多、规模最大、状况最好的地区。
千年佛国重见天日
公元10世纪—11世纪，中亚的喀喇汗王朝和突厥圣战者对于阗李氏王朝（现今新疆
南部）发动圣战，摧毁了于阗古国。千年后，考古专家在新疆和田地区策勒县达玛沟乡
南部的荒漠中发现了佛寺遗址。
从策勒县城东行约30公里即是达玛沟乡，在公路以南延伸到昆仑山前的荒漠区域，
新疆考古队专家正在清理佛寺遗存。考古队队长巫新华博士说：“达玛沟南部区域佛寺
遗址发现与考古发掘从2002年开始，我们发掘清理的这些佛寺大多始建于公元6世纪—8
世纪。”
考古证实，沿达玛沟水系从南至北，到丹丹乌里克古城（在策勒以北的塔克拉玛干
沙漠中，距县城约70公里）近100公里范围内广泛分布着20多处汉唐时期的重要聚落建
筑和佛教建筑遗址，其中大型... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 庐山会议上的斗争
关于庐山会议的斗争，笔者曾经写过专文，发表在《重审林彪罪案》一书中，题目是《
再论1970年庐山会议及其影响》，对于这场斗争的来龙去脉作了分析和探讨。今年明镜
出版社又出版了舒云女士的《林彪事件完整调查》，对这个问题作了更为详尽的论述。
笔者读了《吴法宪回忆录》后，感到有几个问题值得注意：
（1）林彪在是否讲话问题上有过反复。多年来官方的喉舌们都是众口一词：林彪在会
上搞突然袭击，在开幕式上发表讲话。现在越来越多的资料证实，林彪的讲话事先争得
了毛泽东的许可，毛还叮嘱林说，可以讲话，但不要点名。但是吴法宪回忆说会前曾去
看望林彪，叶群对吴说“明天上午开大会，林总就不准备讲话了。”吴在林彪处坐了一
会儿就离开了。如果林彪事前就计划好了打击“上海帮”，在这个节骨眼上，应该及时
向自己的亲信们透露一些风声，至少也要暗示一下，吴法宪等人也好有个思想准备。吴
法宪回忆说当开幕式上毛泽东宣布由林彪讲话时，吴法宪的感觉是“我们都感到比较意
外，因为叶群会前曾明确告诉过我们林彪不讲话的。”为什么林彪的态度有了这么大的
转变？这是一个应该予以重视的问题，是林彪自己会前临时改变了主意，还... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 34 京韵城梦
“北京城也像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果不科学伺候它就会生病。”梁思成授课时常对学生讲：“如果今天规划不好，早晚有一天你们会看到工业污染、交通阻塞、人口拥挤等诸多现代城市病症的出现。” 在他心目中，南起永定门，北至钟鼓楼，全长7.8公里的南北中轴线，是全世界最长、最伟大的，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。从南往北依次为永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和门、乾清门、神武门、地安门，9个门代表着长久吉祥。这条“龙脉”上的宫殿城门及其周边的数十处皇家园林和民宅四合院，流淌着特有的文化意蕴。像天法地，坐北朝南，九经九纬，左祖右社，面朝后市，方正对称，恢宏严谨，典雅飘逸，是无与伦比的古代建筑典范，世界城市史上的奇迹。
1950年2月，梁思成和曾留学英国的建筑家陈占祥一起提交了著名的“梁陈方案”：建议在旧城外的西侧另辟新区，一条便捷的东西干道连接新旧二城，如扁担一样担起中国的政治心脏和中国的城市博物馆。 然而“梁陈方案”被否定批判了。当旧城无论如何保护不成时，他发出最后的呐喊，退而求其次，希望保住旧城的城墙和城楼，护城河可以引进永定河水，夏天放舟，冬天溜冰……“浪... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 35 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 36 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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C*N
发帖数: 1792 | 37 杨天石：张学良口述透露“是共产党”，过去我们不能谈
杨天石，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院近代史研究所研究员，中央文
史研究馆馆员，著名中国近现代史学者。
但凡对民国史稍有了解的读者都听说过，杨天石是阅读蒋介石日记（美国斯坦
福大学胡佛档案馆藏）的“第一人”，然而大多数人未必晓得，他也是张学良档案（美
国哥伦比亚大学“毅荻书斋”藏）最早的读者之一。
上世纪90年代，张学良接受美国哥伦比亚大学口述历史研究中心的口述计划，
并由华人学者张之丙、张之宇姐妹进行访问，留下了迄今为止对他访问时间最长、内容
最多的口述记录。同时，张学良及其夫人赵一荻将伴随他们多年的珍贵文物捐献给哥伦
比亚大学，约定封存至2002年对外公开。
2002年6月，档案刚开放，杨天石就赶赴哥伦比亚大学，阅读张氏姐妹对张学良
的访问记录，以及档案中的其他书信、回忆录、读书笔记、日记。他利用看到的资料相
继发表《张学良和西安事变回忆录》、《张学良说：杨虎城是西安事变主角——美国所
藏档案新发现》、《幽居流离日，爱国情愈炽——读张学良的未刊日记》、《张学良请
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 李锐：庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来，1959年庐山会议史料文献浩如烟海，各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
，不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白，还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空，随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料，网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字，换行没有换好，大家将就着看吧：）
前言
1959年的庐山会议，已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨，阶级斗争的理论与实
践从此升级，引入党内，直到中央领导层，终于导致十年动乱的到来。
1980年秋，讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时，
关于庐山会议，我曾作过一个较长的发言（《简报》刊出两万余字）。当时
就有中央领导同志催我，将这段史实尽快详细写出，否则，许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者，自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因，一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间，将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖 |
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s*********n
发帖数: 80 | 39 在现有的历史影像资料中，保存着明太祖朱元璋的两种画像。一种，相貌英俊、生龙活
虎；另一种，则是猪头短颈、长相滑稽。其实，丑与俊的画像，都是官方认可的做法，
最起码，朱元璋早就一清二楚。外界非常疑惑，难道朱元璋的确长相难看吗？莫非史书
当中的记载，高度美化了吗？后世人很想弄明白，这位大明的“开国皇帝”，究竟长了
一副怎样的面孔呢？（下图：朱元璋不同时期的画像。）
有一个传奇故事：朱元璋喜欢唐太宗，他希望自己跟唐太宗一样，干出一番大事业。有
趣的是，世上的三个兄弟，亲自赶来给皇帝画画，想不到，亲兄弟居然明算账，他们撞
上了各不相同的人生结局。前两位兄弟为人诚实，他们分别画出了朱元璋的原貌，结果
，被莫名其妙地杀了。最小的兄弟心眼灵活，他知道朱元璋培养起一种奇特的爱好，那
就是出奇寻异，与众不同，因此，就冒大下之大不韪，照着唐太宗的样子，给朱元璋画
了一幅坐像。末了，朱元璋龙心大悦，不但没有动刀子杀人，还给了这位画师重重的赏
赐。
考察官方承认的历史资料，不难发现，在明代帝后的“御容”中，唯开国皇帝朱元璋，
存在面貌截然不同的两种肖像：其一，为端庄之像，其二，为怪异之像。这是历代帝王
画像当... 阅读全帖 |
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R******1
发帖数: 15 | 40 “口述历史”近年来比较时髦，它既出现于电视节目，也出现于作家的专著，还出
现在一些历史基础材料的“抢救”活动中。如今，网络上也有很多“口述历史”作品。
我不想完全否定“口述历史”的意义，但必须指出，“口述历史”并不等于真实。
“口述历史”并非新东西，人类早期历史都是口述的，比方说《荷马史诗》。在被
文字确定后相当长一段时间里，人们认为《荷马史诗》只是文学创作，直到近代考古发
现证实了它与历史的关系，《荷马史诗》的历史真实性才被重新认识。然而，它就是百
分百的历史真实吗？“口述历史”在演变过程中，一定会被不断地修改，因此，它的细
节未必真实。但是，千百年的口口相传会凝练一些共同的观点，这种升华到抽象层面的
真实不是一个人的口述能够完成的，它需要世世代代的口述与现实的互相印证。
“口述历史”之所以被追捧，大致有几个原因。一是某些历史事件曾经被淡化，现
在又被重视，因而便到幸存者那里去抢救真相；二是成文历史空洞、枯燥，“口述历史
”似乎更加生动、鲜活；三是大众媒体的兴旺需要大量的内容，被凝练的成文历史往往
只有过于简单的结论，不符合媒体不断创造产品的需要，“口述历史”便因其... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 41 夏商周三代，不仅王侯将相的的确确都是有种的（至少名义上都是上古帝王的后裔，真
假弗论），而且民间舆论也是血统论的。孔子孟子之流虽然出身屌丝，但也有“种”，
孔子是商朝帝王后裔，孟子是周天子后裔。如果那时候那个非贵族血统的人说自己要成
牛人，不仅贵族不能容忍，就连老百姓都觉得这人肯定疯了。
这种血统论直到秦以后才打破，陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”，就是敲响了三代血
统论的丧钟，当然也可以想象，陈胜当时如何被众屌丝群嘲，大概跟美国蓄奴时期一个
黑人奴隶说自己应该享有美国公民权被其他众尼哥群嘲一样。
后来刘邦这个无种屌丝称帝（当然刘邦也不屑于给自己认祖宗，自称是哪个上古帝王的
种），更是给三代血统论的致命一击。自此之后，血统论被扫入历史垃圾堆，就是必然
了。
史记虽是汉代作品，但司马迁仍有一些血统论的思想残余，从中仍可管窥三代血统论这
种社会思想的原貌，比如陈杞世家里这段：
“舜之後，周武王封之陳，至楚惠王滅之，有世家言。禹之後，周武王封之杞，楚惠王
滅之，有世家言。契之後為殷，殷有本紀言。殷破，周封其後於宋，齊湣王滅之，有世
家言。后稷之後為周，秦昭王滅之，有本紀言。皋陶之後，或封英、六... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 42 安达卢斯黄金时代的西班牙北部，基督教势力慢慢的从贫瘠的山头上探头探脑的下来了
。阿斯图里亚斯王国把都城迁到了相对比较平坦的莱昂（Leon），改称莱昂王国。这个
不起眼的王国曾经在战场上把正处于事业顶峰的哈里发拉赫曼三世打到只身逃窜，从此
躲在深宫不肯出科尔多瓦城。但是这个短暂的辉煌很快被曼苏尔终结。曼苏尔的圣战部
队几乎每年出动攻打莱昂王国，如入无人之境。最远一次直抵伊比利亚半岛的西北角，
基督教圣地孔波斯特拉（Compostela），把当时西欧各国朝圣者视为神圣的孔波斯特拉
大教堂劫掠一空。
权相曼苏尔堪比曹操，可惜他的儿子不是曹丕，没有取倭马亚而代之。相反，他的家族
在1009年一场血腥的宫廷政变中覆亡。这是一场致命的政变。政变的胜利者并没有重建
稳定的政权。政变过程中，一直受压迫的柏柏尔人雇佣军一把火烧了曼苏尔建立的宏伟
的宫殿，又在城中大肆掠杀，一代名城科尔多瓦从此一蹶不振。后倭马亚王朝至此实际
上已经灭亡，但是各地的土豪和将军还试图挟天子以令诸侯，各自拥立倭马亚家族的傀
儡，令得该家族名义上还苟延残喘了20年。
3.（1031-1238）大分裂和原教旨运动时代
后倭马亚朝灭亡... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 43 http://www.chinanews.com/cul/2014/12-08/6855632.shtml
学者多年"点数"南京大屠杀尸体 提供遇难人数实证
2014年12月08日 14:39 来源：南京日报 记者 冯芃摄
人物简介：孙宅巍，1940年10月出生，1962年毕业于南京大学历史系，现为江苏省
社会科学院研究员、侵华日军南京大屠杀史研究会顾问、江苏省中国近现代史学会副会
长，享受国务院政府特殊津贴的专家。
“为编写《侵华日军南京大屠杀史稿》搜集资料时，不仅紧张劳累，而且心情沉重
。那些血泪的诉说、惨痛的场景，常使我不忍卒读，热泪盈眶。”近日，江苏省社会科
学院研究员、侵华日军南京大屠杀史研究会顾问孙宅巍与记者谈起当年的研究工作，依
然难掩激动之情。
作为南京大屠杀史研究的权威学者，孙宅巍从1983年调入“南京大屠杀”编史筹备
小组开始，已经在这个领域埋首31个春秋。用孙老的话说，他把自己的“终身”都许给
了这个神圣事业。
查资料时，吃馒头喝开水就是一顿午餐
孙宅巍说，投身南京大屠杀史研究，开始于一个偶然的机会。
1983年6月，孙宅巍从党政机关“归队”到江苏省社会科学院历史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 苏联核弹组装人员在行进中。（网络图片）
一九六九年三月二日至十七日，在冰天雪地的中苏边境乌苏里江上一个毫无战略价值的
弹丸小岛──珍宝岛上，两个拥有相同意识形态的核大国、前亲密盟友、社会主义阵营
的老二中国和老大苏联之间，突然爆发了三场震惊世界的小规模激战。虽然双方直接参
战的部队仅限于营连级规模，但激战爆发后的十天内，中国有高达四亿人次（当时中国
的人口近七亿）参加了抗议苏联入侵中国的大规模示威游行。苏联则有十万之众包围中
国驻苏大使馆，大使馆外部建筑的三楼以下部分被示威者投掷的鸡蛋、墨水瓶严重破坏
，一楼地面全部被投掷物的污迹和碎片淹没。一夜之间“苏修”就取代了“美帝”，成
为仍陷于文革狂热中的中国最凶恶最危险的外部敌人。
历史真相 中共以“珍宝岛之战”献礼“九大”
历史犹如一幅长长的画卷，当它离我们越来越远时，我们越能看清它的全貌。四十三年
后的今天，回过头来再看当年的珍宝岛之战，随着它的真相逐渐被披露，它的原貌已基
本被还原。
上世纪一九六○年代开始，中苏关系日趋恶化。一九六七年至一九六九年初，苏方在乌
苏里江中苏边境线上对中方的挑衅日益增加。一九六八年八月二十日，苏联悍然入侵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 反映中华人民共和国建立的著名艺术作品，油画《开国大典》是世界艺术史上的一个奇迹。同时也是世界上翻印出版次数最多的一张油画。在世界历史上的地位不容置疑。与此同时，《开国大典》也是世界历史上少有的在定稿后经过了四次前后达四十年的修改魅力依旧的艺术作品。堪称“空前绝后”。
与前两次修改分因为“政治大局”别抹掉高岗和刘少奇，第四次修改“恢复原貌”不同的是，《开国大典》的第三次修改原因和过程及结果都非常“小家子气”而且内情鲜为人知。
1972年，中国美术院突然接到通知，要求将《开国大典》中位于画作最左边的人物林伯渠抹去。林伯渠已经在1960年去世，而且长期与世无争，是个“好好先生”。这一要求到底是谁提出的呢？原来在江青与毛泽东结婚的时候，作为边去主席的林伯渠表示过反对，这次修改是江青下达的命令。
原作者董希文面对之前已经修改了两次的画作选择了托病。但接受了任务的中国美术院却不能托病，只好指派另外两位画家，董希文的学生来修改，而这两位画家不忍心老师的画作“再受摧残”，于是临摹了一幅，并且将临摹的画作中林伯渠的形象改为一个穿着军装的人。使得原作者笔下的林伯渠被保留了下来。
因为普遍没有特别说明，取代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 说商周彝铭中的“宜”祭——商周铜器彝铭为中心的考察
在商代晚期铜器铭文中经常出现所谓的“宜”祭和“遘”祭。关于这类祭祀活动，除了
张玉金教授曾为此专门撰有二文加以探讨之外，学术界对这些铜器铭文一直还没有引起
应有的重视以及给出合理的解释。围绕着商代晚期几件铜器铭文中出现的“宜”字和“
遘”字及其相关铭文的理解，中外学者解释得五花八门，难成定论。有鉴于此，特作此
文，探稽索隐，力图恢复商周时代曾经十分重要的“宜”祭和“遘”祭的历史原貌。
一、商周铜器彝铭中所见的“宜”字
按照容庚先生《金文编》中的统计，“宜”字先后有如下字形：
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
我们首先来分析一下《四祀邲其卣》的铭文:“乙巳，王曰：尊文武帝乙宜。才召大庭
，遘乙。羽日丙午，。丁未，煮。己酉，王才榛，邲其易貝。才四月，佳王四祀羽日。
亚獏犬父丁。”
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
按照上述铭文的记载，“遘”祭之前是“尊文武帝乙宜”的活动。
这里的“宜”，见《诗经·郑风·女... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 2306 | 47 世界没有既定的路线，所有的所谓路线和历史的终究归宿都是人类的向往，而不是世界
本来的原貌。
世界是物竞天择，适者生存。纵观人类历史，不难看出这一游戏规则的强大力量。
主义是一个精神层面的东西。共产主义也好，基督教也罢，民主制度也好，社会主义也
罢，都是一种精神，用来激励，控制，鞭策，管理人们。
中国的文明能够经久不衰，其实是因为我们非常的实际，所以适者生存。中华民族艰难
险阻，几次亡国，但都最后走出了困境。
共产主义是不可能实现的。每个人对它的定义也不一样，本身就是虚无缥缈的。中国成
功就是因为从为意识形态奋斗，转为国家复兴奋斗，目标清楚了，可行性也在那。反而
是今天的西方，崇拜民主制度，却无法摆脱困境。 |
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c******r
发帖数: 2306 | 48 世界没有既定的路线，所有的所谓路线和历史的终究归宿都是人类的向往，而不是世界
本来的原貌。
世界是物竞天择，适者生存。纵观人类历史，不难看出这一游戏规则的强大力量。
主义是一个精神层面的东西。共产主义也好，基督教也罢，民主制度也好，社会主义也
罢，都是一种精神，用来激励，控制，鞭策，管理人们。
中国的文明能够经久不衰，其实是因为我们非常的实际，所以适者生存。中华民族艰难
险阻，几次亡国，但都最后走出了困境。
共产主义是不可能实现的。每个人对它的定义也不一样，本身就是虚无缥缈的。中国成
功就是因为从为意识形态奋斗，转为国家复兴奋斗，目标清楚了，可行性也在那。反而
是今天的西方，崇拜民主制度，却无法摆脱困境。 |
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发帖数: 1 | 49 摘要：2007年，蒙古历史研究所所长朝伦•达西达瓦写了一本小册子《林彪元帅
之死》，没有公开出版，仅印了300册。我通过北京大学外国语学院有幸得到一本，从
中读到了一些鲜为人知的“九•一三事件”细节。
苏联人拿走了林彪飞机上的黑匣子
达西达瓦教授在书中披露：1971年9月13日1时53分至55分，蒙古边防总队的哨兵发现一
架大飞机自中国方向414号界碑入侵，声音非常大，没有灯光，飞向苏赫巴托省那伦县
。2时，肯特省贝尔赫萤石矿的警卫也发现了从东北向西南飞去的这架大飞机。不久听
见巨响，看见火光。
2时27分，在贝尔赫矿西南14.8公里的苏布拉嘎盆地，这架大飞机坠毁。
这是首次披露林彪飞机坠毁的准确时间，过去都是说2时30分。而达西达瓦的这个坠机
时间是准确的，后面还要交代。
最早到坠机现场的是肯特省公安厅驻贝尔赫矿小组代表珠尔默德，其他还有数人到场。
坠机现场燃起大火，面积有一平方公里。他们首先是把火扑灭，同时采取保护现场的措
施，白布单盖着的九具尸体没有挪动。然后搜集没有烧毁的文件、物品，派人骑摩托车
到省会报告。
中国驻蒙古大使许文益带着孙一先、沈庆沂、王中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 世纪之交轰动一时的夏商周断代工程，以空前的规模引发一波古史年代学研究的风潮，
在中国学术史上无疑将留下浓墨重彩的一笔。但工程的“阶段成果”公布后，在国内外
学术界也引起一些争议。近十几年来，仍有不少学者不避繁难，继续致力于夏、商、西
周三代年代的探索，张富祥教授的《〈竹书纪年〉与夏商周年代研究》（下简称《研究
》）是这方面综合撰述的最新成果之一。
断代工程留给社会各界的总的印象，是创新性地引进金文历谱、考古测年及天文推算等
多学科手段，并结合零散的古文献年代资料，以重新“拟合”西周共和以前的三代年代
。张先生的《研究》对这一路向是有保留的，强调当下本课题研究的可行的路径，“应
该还是在现存古文献文本的基础上，通过多方联络和考证，力求将已有的年代系统调整
到目前能够为大多数学者所接受的水平上，以便为今后的研究提供一些更为有效的借鉴
”，而不是脱离旧有的记录而另外拟合一套数据。为此他转换思路，着重围绕现在所知
最古而已残缺变乱的年代学文本《竹书纪年》展开考证，并以《史记》所见相对可靠的
西周鲁国纪年为主要参照系，同时尽可能地利用其他文献史料和金文史料，力求恢复古
本《竹书纪年》原载的三代王... 阅读全帖 |
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