o********e
发帖数: 257 | 1 按你的明白，上帝允許撒旦苦害約伯，是因為上帝喜悅于看見自己的僕人受苦，是嗎？
喜悅看見人受苦的是撒旦。上帝不是為喜悅而允許的，是為要成就祂的旨意。祂允許耶
穌受羞辱，是為要救贖人類而付出的代價，不是因為祂喜悅看見自己的兒子被釘死。
上帝允許人受苦難，並不是祂喜悅看見人在苦難中的徬徨和眼淚，是因為。。。
詩119:67 我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。
詩119:71 我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。
那有打孩子的父母自己不心痛！那為什麼還要打？
你覺得上帝很刻意不允許撒旦加害約伯的生命嗎！祂只是說了那麼一句話而已。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 2 「有些教会偏袒“成功人士”的现象：有位姐妹跟我说，要我为其丈夫祷告，说他长久
不读经，不祷告，希望能够得到改变。我问，“他多长时间去一次教会？”她回答说：
“每周都去啊，他是教会的执事，因为捐的钱最多，就选他了”。这个事例并非个案，
在大陆不少教会里，的确存在偏袒社会成功人士的现象，在选举长老、执事上，不是看
重其属灵生命如何，而是以社会上的地位，拥有的财富为标准，结果就导致很多有生命
，可经济地位一般的弟兄姐妹被排除在教会管理层之外。除了在教会权力分配上倾向成
功人士，在不少教会的见证会里，也喜欢宣传“某某人生意做得如何好，多么地有见证
”之类的信息，严重影响了信徒的价值观。
此外，有些教会的牧者同工在待人接物上的倾向性非常明显，比如：遇到有钱人就殷勤
问候，而碰到普通人就一副应付的心态；在团契讨论中，“成功人士”说的话往往“一
言九鼎”，而“草根群体”讲的就无人理睬，全然不顾讨论信息的正确性；当教会发生
冲突时，有些人的处理方式是双重标准，同样的错误，地位高的就轻描淡写，但一般人
就严厉论断了。 教会偏袒成功人士的倾向，无形中就助长了成功神学的泛滥。一个群
体里的评价标准往往决定... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 3 無明是對四聖諦的愚昧不知
修習十二因緣的開始是觀察無明緣行，無明就是對四聖諦愚昧不知。凡不明白苦、苦的
生起、苦的止息、及滅苦之道的人就有這種愚昧無明。相反的，無明的反面就是明、智
慧。智慧就是了知四聖諦：正觀苦、苦集、苦集滅、與苦滅道。
＞「我」在受苦
當我們沒有慧觀真諦，無明（即不見不理解）就會左右行為，我們因此創造了一個「我
」。這個認為有「我」的意識是由無明創造及控制的。請你注意，第一個聖諦並沒有說
「我在受苦」，第一個聖諦說的是「此是苦；此是dukkha。」它並沒有說那個人在受苦
。可是，我們認為是我們在受苦對不對？我們認為：「我這輩子吃了很多苦……他真是
個苦命的人……她一直都在受苦……我一生中所受的苦真是多；我生下來的時候，就不
具足世間最美妙的果報，所以我著實地吃了些苦，可憐的我呀！」可是，這些苦實在是
我們由無明創造出來的。因此佛陀強調的重點是：我們應該依著智慧生活，而不是依著
無明。
這種佛教的修法是智慧之道、了悟之道，完全與了悟真理有關。當人們認為自己吃了很
多的苦，我往往不會感到特別難過，原因就在這兒。我可以說：「太不幸了，我為你悲
苦的際遇感到難過。」可是，認 |
|
r****r
发帖数: 755 | 4 这属于四念处修法中的身念处，认真修习，必能证果
下面这个残疾人就是修动中禅身念处而证悟
==============================================
甘澎老师谈禅修
林崇安 （内观杂志第64期.2009）
一、前言
今（2008）年八月，我们一行十五人到泰国参访禅修老师，并顺便参观寺院和名胜古迹
。于二十一日早上参访了在佛统府佛教城的圣法中心（Ariya dhamma sathan）的康恳
长老和甘澎老师。甘澎老师（Kampon Thongbunnum）是康恳长老晚年所指导出的最有名
气的在家弟子，以下先介绍一下甘澎老师戏剧性的生平。
二、甘澎老师的生平和禅修经历
1955年，甘澎老师生于泰国北部那空洒汪府的贫民窟，整天生活在船上，陆上没有房子
，他的父母靠船运载维生，有五个孩子，甘澎老师排在第二。他的父亲知道教育的重要
，虽然生活贫困，仍然鼓励子女上学读书。 7岁时甘澎老师开始上小学，13岁时读初中
，喜爱体育课程。 16岁时考上Chan kasem师专（毕业后可教小学），18岁时考上
Mahasarakham体育师专（毕业后可教中学），20岁时他以成... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 5 今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大，将生生世世堕入三恶趣，即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中，指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来，那尊佛像的确没有手指，在
一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果
报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看
”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世
尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中
行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并
对金像授记说：... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 6 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
r****r
发帖数: 755 | 7 甘澎老师谈禅修
林崇安 （内观杂志第64期.2009）
一、前言
今（2008）年八月，我们一行十五人到泰国参访禅修老师，并顺便参观寺院和名胜古迹
。于二十一日早上参访了在佛统府佛教城的圣法中心（Ariya dhamma sathan）的康恳
长老和甘澎老师。甘澎老师（Kampon Thongbunnum）是康恳长老晚年所指导出的最有名
气的在家弟子，以下先介绍一下甘澎老师戏剧性的生平。
二、甘澎老师的生平和禅修经历
1955年，甘澎老师生于泰国北部那空洒汪府的贫民窟，整天生活在船上，陆上没有房子
，他的父母靠船运载维生，有五个孩子，甘澎老师排在第二。他的父亲知道教育的重要
，虽然生活贫困，仍然鼓励子女上学读书。 7岁时甘澎老师开始上小学，13岁时读初中
，喜爱体育课程。 16岁时考上Chan kasem师专（毕业后可教小学），18岁时考上
Mahasarakham体育师专（毕业后可教中学），20岁时他以成绩优异直接进入曼谷的Sri
Nakharinwirot体育大学读书。
1977年，甘澎老师22岁，从体育大学毕业，并顺利地被录取为Ang thong体专的公职老
师，从此拥有一个铁饭... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 有一些人，包括佛门中的法师、居士，尤其是应成派中观的法师及居士，不相信有天
堂与地狱真实存在，更不相信有因果可言，认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的
一种说法，使得众生得以修善，不再造恶业而已。说穿了，根本就是不相信有天堂、地
狱真实存在，也不相信有因果可言，认为人死了就是一了百了。乃至有人主张，不仅要
及时行男女双身淫乐，还要饮酒吃肉、偷盗、邪淫、大妄语等等，引导众生堕入大火坑
中。由于学人没有智慧抉择，所以被他们骗得团团转，相信他们荒谬的说法，使得师徒
一起下堕三恶道受无量苦，真是悲哀啊！基于此，今天谈的：到底有没有天堂与地狱的
存在？到底有没有因果可言？
首先谈的是：什么是天堂，什么是地狱。一般人所认知的天堂，其实就是欲界六天
，因为一般众生所认知的，仅知道欲界六天的一部分，所以无法知道欲界天的全貌；既
然连欲界天的全部范围都不知道，更不用说能够知道欲界天以外的色界、无色界。由于
牵涉到 佛所说的世界悉檀，如果详细说明，将花费很多时间，所以仅作欲界六天的简
单说明，至于色界、无色界则省略不说；如欲了知详细情形，请恭阅经典即可了知。
欲界六天包括了四天王天、忉利天、夜摩天、... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 10 二、受念处：
受念处是观察六根与外境接触时身心所产生的感受。它可分为身受：苦、乐、舍受
；心受：忧与喜受，共五种。
身念处中的身体我们可以看到，但很多人对受念处中的感受是不知不觉的。这个受
不止是感受到现在是快乐或是苦恼，还要感受到不苦不乐的情形。比如风吹来，皮肤感
受到凉爽；坐在那儿脚痒，感受到哪一部分痒，痒就是苦受。又比如喜欢拍照的人，在
拍照时闪光灯照到眼睛，强烈的灯光使眼睛受苦－－身苦，但他喜欢拍照－－心喜。
对于受我们要去知道它，觉察它。如果一个人对于观察身体还不清楚，他观这个受
一定没办法完成。我们必须对于身体的行、住、坐、卧的行为很清楚之后，才进一步观
察身心的感受，我们必须要知道这个感受是从六根而来，如风吹来身体感受之；听到声
音是从耳根感受到。如人坐禅时，听到公鸡啼，耳根感受到，如果当时观察到那只是耳
根感受到刺激，就完了，是身受苦，心是不苦不乐受。若他想：“真是岂有此理，我坐
禅，你来吵我。”那他就生起贪瞋痴，心在受苦了。
又比如有很大的炮声，耳朵受到刺激，受不了，耳根受苦；有些声音，好像人声，
耳根听惯了，听了很舒服，那就是乐受；反之噪声使我们耳朵与心受苦；有时寂 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
jeeves (coala) 于 (Mon Mar 22 16:15:25 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: notear (MiaoMiao), 信区: Parenting
标 题: 四岁男孩学钢琴经历及体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 15:13:21 2010, 美东)
我儿子现在四岁半，已经学习弹钢琴半年。这半年来陪儿子学钢琴有很多体会，想在这里跟大家分享一下，希望对各位有帮助。我其实很少发贴，只是最近觉得体会颇多，有种不吐不快的感觉，想在这里记录下自己的想法，也想和大家交流一下怎样引导小孩学琴。
大家都知道学钢琴是越晚越省心，尤其是男孩，一般建议男孩更应该开始的更晚一些。我儿子其实是阴差阳错的就这么早开始了。我本人小时候是个钢琴迷，一心想学钢琴，可是家里买不起钢琴，只好买了个电子琴学。那时我特别喜欢，一有时间就练，学了有两年，觉得电子琴和钢琴
畋鹜Υ蟮模倭废氯セ嵫珊芏嗷迪肮撸偌由系笔鄙系牡缱忧侔嗖辉侔炝耍... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 12 苦難懸疑
－－回應〈病中吟〉
莊祖鯤
苦難是古今中外人類共有的問題，因此各種宗教都嘗試對苦難的問題提供解答。基督徒對
苦難的態度和看法，也能反映出我們對信仰的認知。
基督徒要避免的兩種極端是：第一，過分簡化的“神義論”；第二是今天普遍流行的“成
功神學”。
約伯的三個朋友就是“神義論”的代表人物，他們堅持神既然是公義的，祂不會無緣無故
讓人受苦，因此苦難必然是人犯罪造成的後果。他們忽略了人受苦可能有其他的原因，以
至于很容易定罪人，讓那些受苦的人受到二次傷害。
過分強調“成功神學”的人，則往往全面否定苦難有任何正面的意義。他們主張神不願意
人受苦，而且神可以醫治人，可以解除人各種的痛苦。而人之所以受苦，只是因為人沒有
信心去支取神的大能。結果在神醫聚會中那些絕大多數沒有得醫治的人，也因此陷入更深
的自責之中。同樣地，這也會造成二次傷害。
針對基督徒為何也會遭遇苦難的問題，我們要明白幾件事。第一，基督徒沒有免除苦難的
特權。第二，有些苦難的確是我們犯罪所直接帶來的後果，我們稱之為“神的管教”（《
來》12：5-11）。但是苦難不都是我們個人犯罪所造成的後果，也有些苦難是我們共同承
受人類 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 13 约伯记分享之七：什么是合上帝心意的成功？
作者：张文亮 | 出处：河马教授的网站
我喜欢约伯这个人，
有些人受苦的时候，就闷闷不说话，
约伯却爱讲话，诉说自己的苦情。
有些人受苦的时候，也爱说话，却讲的无趣又没道理，
约伯讲的有趣，又有道理。
有些人受苦时讲的道理，全是深奥的哲学，
约伯却讲了许多自然的科学。
有些人也会讲科学，却与创造科学的上帝无关，
约伯讲的自然科学，全与上帝有关。
有些人也用上帝与科学，讨论人受苦的意义与心理，
约伯却更深的指出，必有永远的救赎主，
是上帝为人预备的拯救，
成为他在受苦之间，不止息的踊跃，
因此，当我读约伯记，
也期待遇见
约伯想见的那位。
当琐法讲得如此精彩，约伯大概无法可说吧。不！约伯回答的更多，并且更精彩。这种
高潮迭起的应对，使约伯记像是章回体裁，在每段的末了，总留伏笔，要知后果如何，
请看下回分解，琐法的伏笔，在第三段有着美好的安慰以后，以“但恶人的眼目必要失
明。他们无路可逃，他们的指望就是气绝。”（约伯记十一：20），彷佛是一首交响曲
，到了终了战鼓声又再催扬。
人性的关怀
老将，约伯，只好上场再度应战，他也将对方来将痛骂一阵：“你们... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 14 韩寒总结2011:杀戮权贵时也应杀戮群众
2012年01月08日19:19:43 [新闻大杂烩]
2011年早在几天前就过去了。上学的时候，我特别讨厌写年度总结，因为那时候的
一年一年，除了没有什么可以总结的以外，总是觉得没有必要对一个向你强行 下达任
务的人掏心掏肺。我要记得的总是会记得。后来发现记忆真的不是特别靠谱的事情，所
以现在我愿意用文字记录下来。而我很小的时候，我一直以为，备忘录 的意思就是把
事情都记在一本本子上，然后准备忘记。不过……难道不是这样的吗。
在 去年，我的赛车成绩还不错，全国锦标赛一共十一场比赛，除了两次赛车故障以外
，九次登上了领奖台，并且为上海大众333车队以及涡轮增压赛车获得了第一个 全场冠
军。今年我也为斯巴鲁中国拉力车队获得了第一个年度车手总冠军。上一次获得全国汽
车拉力赛的车手年度总冠军是2009年。加上2007年的全国汽车 场地赛车手年度冠军，
2008年全国汽车拉力锦标赛 1600CC组车手年度第一名，我已经收获了四个年度第一。
在此感谢我的车队朋友和技师们。1993年，我第一次在电视里看见港京汽车拉力赛，我
当时就立 志长大以后要进... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 15 文革最令人震惊的一点莫过于它的残酷，不但对“阶级敌人”十分残酷，对昨日的盟友
也十分残酷，而且对自己人，对自己的同志同事也十分残酷。我们知道，共产党从起家
那一天就十分残酷，对敌人残酷，对自己人也残酷。
共产党从起家那一天就十分残酷，对敌人残酷，对自己人也残酷。(网络图片)
有如此恶劣的手段，就不要再奢谈什么美好的目的。——读戚本禹《回忆江青》有感。
文革风云人物、原中央文革小组成员戚本禹，最近发表了长篇文章《回忆江青》。这篇
长文披露了文革初期中共上层权力斗争的大量信息。我以为这些信息大体上是真实的，
可靠的，但远远不是完整的、全面的。如果我们想了解那些相关事件的真相，还必须参
照其他信息来源。戚本禹的文章涉及很多重大事件，我这里只谈两件。
先谈陶铸事件
在1966年8月举行的八届十一中全会上，陶铸当上了政治局常委，并兼任中央文革小组
顾问，成为排名仅次于毛泽东、林彪和周恩来的第四号人物。可是到了1967年1月，陈
伯达和江青就在一次接见造反派代表的会上提出陶铸是保皇派，把陶铸打倒了。
戚本禹在文章里写道，江青和陈伯达提出打倒陶铸，受到了毛主席的批评，说你们这是
“一个常委（陈伯达也... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 16 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 17 2011年早在几天前就过去了。上学的时候，我特别讨厌写年度总结，因为那时候的一年一年，除了没有什么可以总结的以外，总是觉得没有必要对一个向你强行下达任务的人掏心掏肺。我要记得的总是会记得。后来发现记忆真的不是特别靠谱的事情，所以现在我愿意用文字记录下来。而我很小的时候，我一直以为，备忘录的意思就是把事情都记在一本本子上，然后准备忘记。不过……难道不是这样的吗。
在去年，我的赛车成绩还不错，全国锦标赛一共十一场比赛，除了两次赛车故障以外，九次登上了领奖台，并且为上海大众333车队以及涡轮增压赛车获得了第一个全场冠军。今年我也为斯巴鲁中国拉力车队获得了第一个年度车手总冠军。上一次获得全国汽车拉力赛的车手年度总冠军是2009年。加上2007年的全国汽车场地赛车手年度冠军，2008年全国汽车拉力锦标赛 1600CC组车手年度第一名，我已经收获了四个年度第一。在此感谢我的车队朋友和技师们。1993年，我第一次在电视里看见港京汽车拉力赛，我当时就立志长大以后要进入国家队开赛车。后来，我长大了，也开赛车了，但国家队没了。1993年，我坐在电视机前的椅子上幻想，18年后，我可以不负11岁的自己，还是挺... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 18 向华强夫妇做客《鲁豫有约》
近日，向华强接受《鲁豫有约》采访，主持人陈鲁豫现身向华强位于香港的豪宅之中，在向太陈岚的介绍下，这栋五层的豪宅内景也首次曝光。豪宅室内的装潢维持著名美术指导张叔平19年前的设计，素雅而温馨。
点击图片进入：向华强宣布永不录用张柏芝 炮轰其“死性不改”
28日上午10：00在凤凰卫视中文台播出的《鲁豫有约》中，神秘电影大鳄、中国星集团主席向华强接受了入行以来的首次专访。节目中鲁豫跟随向华强的脚步一同探访了向氏宅邸。向华强首度谈及童年经历，讲述了沉浮人生的岁月风云，并罕见回应坊间的各种传闻。向华强坦言：“自己一点黑社会的行为都没有，承受了很多流言蜚语”。
凤凰卫视4月28日《鲁豫有约》，以下为文字实录：
解说：香港电影大亨向华强首次接受专访。
陈鲁豫：他真的是很低调，因为这么多年，几十年吧，他从来没有接受过访问。
解说：探访向氏宅邸，带你走进迷一样的向华强，直面回应坊间的各种传闻。
向华强：我一点帮会黑社会行为都没有。
陈鲁豫：他怎样从演技平平的武打演员，变成呼风唤雨的电影大鳄。
向华强：这种分别，这种压力，就使到我很想离开家庭，很想出人头地。
解说：追逐梦想，... 阅读全帖 |
|
z******0
发帖数: 1014 | 19 韩寒总结2011：杀戮权贵的同时也应杀戮民主暴民(图)
www.6park.com
2011年早在几天前就过去了。上学的时候，我特别讨厌写年度总结，因为那时候的一年
一年，除了没有什么可以总结的以外，总是觉得没有必要对一个向你强行下达任务的人
掏心掏肺。我要记得的总是会记得。后来发现记忆真的不是特别靠谱的事情，所以现在
我愿意用文字记录下来。而我很小的时候，我一直以为，备忘录的意思就是把事情都记
在一本本子上，然后准备忘记。不过……难道不是这样的吗。 www.6park.com
在2011年，我的好朋友刘曹东去世了。他去世前是在我拉力赛场上最好的对手，他也是
中国最好的拉力车手，在2009年我赢了他，2010年输给了他。一转眼，徐浪也离开我三
年多了，他更是当时拉力赛场上的王者。我是责怪他们的。因为他们让比赛的胜利少了
很多含金量。他们一走，就算如今我又赢，也充满遗憾，好似山中无老虎，猴子称大王
。这和我做其他事一样，也是时无英雄，让竖子成名。既是猴子，又是竖子，我明年是
双子座。我特别希望能和东东徐浪一起比一场。当然这话说出来没有什么意义，他们不
能复活，我也不愿死去，纯粹表达怀念。... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 20 大跃进的年代人民没有受苦，受苦的是地富反坏右。
大饥荒是编出来的谎言。
文革也是，人民没有受苦，受苦的是地富反坏右。 |
|
r********g
发帖数: 161 | 21 本人对他的思想水平感到震惊, 这可是上将呀!
--------------------------------------
宗教信仰与民族命运
作者：刘亚洲上将 中国国防大学政委
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质，一个人的道德高低也许
不重要， 一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政
集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对
干部进行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行
考核的标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要“唯
上”就路路皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化
的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这
个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了
文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐
败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手。
... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 18:43:26 2015, 美东)
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重 要，一个执政集团的
道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进
行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的
标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路
路皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切 文化的问题
都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 23 《现场历史》的第一篇文章是“打倒王力之谜”。
众所周知，王力是在六七年八月底被打倒的；应该说是从那时消失的，因为在当时，中
央的报刊，中央的文件，也包括中央首长的讲话都不曾提到王力被打倒一事。我们祗是
从群众组织贴出的北京动态的大字报上获知王力已经垮台，据说主要错误有两条，一是
杂志社论，其中提出“揪军内一小撮”，毛泽东给这篇社论批上“毁我长城”，“大毒
草”；一是八月七日在外交部的讲话，其中提到“夺外交部的权”，毛泽东把这篇讲话
也批为“大毒草”。
可是按照王力自己的记叙，事情却完全两样。王力坚称他被打倒的真实原因是他得罪了
江青。
至于前述两条错误，王力辩解道，第一，他并“不知道有‘军内一小撮’这个词”(该
书第74页)。在武汉七·二零事件后，“王力这时因为腿被打断，请了假，没有工作，
这个时期的宣传工作不是王力管的。这时报上出现了一系列‘党内军内一小撮走资派’
的提法，这同王力无关”(第74页)。王力非但不是反军乱军，毁我长城的，而且还是“
一直反对江青康生等人对部队的一些做法”，“是‘保卫长城’的”(第10页)。
第二，关于八·七讲话，王力说，他“没有系统地发表什么讲话，祗有一... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 戚本禹披露中共上层权力斗争的大量信息(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 21:23:32 2016, 美东)
文革最令人震惊的一点莫过于它的残酷，不但对“阶级敌人”十分残酷，对昨日的盟友
也十分残酷，而且对自己人，对自己的同志同事也十分残酷。我们知道，共产党从起家
那一天就十分残酷，对敌人残酷，对自己人也残酷。
共产党从起家那一天就十分残酷，对敌人残酷，对自己人也残酷。(网络图片)
有如此恶劣的手段，就不要再奢谈什么美好的目的。——读戚本禹《回忆江青》有感。
文革风云人物、原中央文革小组成员戚本禹，最近发表了长篇文章《回忆江青》。这篇
长文披露了文革初期中共上层权力斗争的大量信息。我以为这些信息大体上是真实的，
可靠的，但远远不是完整的、全面的。如果我们想了解那些相关事件的真相，还必须参
照其他信息来源。戚本禹的文章涉及很多重大事件，我这里只谈两件。
先谈陶铸事件
在1966年8月举行的八届十一中全会上，陶铸当上了政治局常委，并兼... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
c****b
发帖数: 3362 | 26 我觉得中国女人很有牺牲精神，看着别人受苦了，觉得自己也应该受苦。
中国男人看到别人受苦了，因为担心自己也受苦，就去攻击那个人，真的很有趣。
尊大婶教导，两句话的中国女人男人之前都要加上“一部分” |
|
x***1
发帖数: 999 | 27 还有，不要有一些不切实际的想法。专门带孩子去受苦，然后再带回来，孩子以为那好
玩呐。
不是说非要受苦才能成才，非要受苦才有好的品质。不受苦照样也可以。而且你会发现
，不穷不富的家，孩子更容易成才吧。 |
|
L*********n
发帖数: 2203 | 28 http://www.douban.com/group/topic/18556845/
1、最喜欢打击人
刚说了句情话让你美，这个不知死活的家伙突然冒出句话来，让你心里凉半截。
对应方法：随他去。就记得那句情话好了，他们在感情里是小孩子，不要一般见识
2、关于吃醋
他吃醋了也不会告诉你。打死也不说。
偶尔为之可以，经常让他吃醋，他会寒心，慢慢想着放弃
3、他的记性
他的记性很奇怪，一个帖子里写过：关于分手，一般人记得日子，处处只记得：哇，那
晚的雨好大！
所以不要苛求太多，他记得关于你的片段，你就应该开心了
对应方法：能记得关于他的任何细节，找个他心情好的时间说出来，他会很感动
4、关于感动
处处嘴硬，明明感动未必会说，他被感动时，眼神会很温柔。
能感动处处的，其实只有一件东西：真实的爱
记得他爱吃的东西，记得他不喜欢的，记得关于他的一切，处处的心是坚冰，感动一次
，融化一些
5、关于约会
很多MM都抱怨，约好干嘛，处处跑了。
对应方法：多敲敲钟，告诉他，不需要承诺什么，但说了的事，请他一定做到，因为一
件小事可以见到他的品质，而且告诉他你会相信他一辈子。
6、关于礼物
处处不送礼物，... 阅读全帖 |
|
a***d
发帖数: 1998 | 29 21、关于谈分手
如果他不喜欢你，讨厌你，根本懒得搭理你
如果你说分手，他装傻或者说了一些别的不相干的话，
那说明他不想分手。
这就是他们所谓的挽留——很强哈！
真爱他，就不要伤害他。
提一次分手，有可能让之前的感情全部归零，他会急速冷淡
要小心千万小心
22、处处男喜欢样的女孩
这个问题仁者见仁智者见智的咯
大体上：外表还是挺重要。大度、阳光、聪明、体贴、温柔、独立、善良的女
孩子比较能吸引他们
总之你越接近女神，他会爱死你，哈哈哈哈，不过好累噢
对应方法：让他知道：我也许不是最好的，但我的爱是最真最没有保留且不会
改变的
23、处处之一针见血
前些天看了一帖子说：处处一般会爱上深爱他的人
仔细想想没错
那个一直在他身边，爱他最多的女孩，他会感动会震撼会不想错过。
他只有得到100%安全感，知道你爱他且永远不会离开他时，他才敢完全释放自
己的爱
24、处处的习惯
我见过大多数处处都是比较有节制，生活较有规律的。
如果你能想办法把自己融入他的日常生活，不知不觉一点一点进入他的心
等他发觉，大呼晚矣，因为他发现没有你，已经不习惯了。
恩，那就是基本搞定他了
让他离不开你
对应方法：象阳光... 阅读全帖 |
|
s******s
发帖数: 734 | 30 我以为我会哭
但是我没有
我只是怔怔望着你的脚步
给你我最后的祝福
这何尝不是一种领悟
让我把自己看清楚
虽然那无爱的痛苦
将日日夜夜
在我灵魂最深处
我以为我会报复
但是我没有
当我看到我深爱过的男人
竟然像孩子一样无助
这何尝不是一种领悟
让你把自己看清楚
被爱是奢侈的幸福
可惜你从来不在乎
啊!一段感情就此结束
啊!一颗心眼看要荒芜
我们的爱若是错误
愿你我没有白白受苦
若曾真心真意付出
就应该满足
啊!多么痛的领悟
你曾是我的全部
只是我回首来时路的每一步
都走的好孤独
啊!多么痛的领悟
你曾是我的全部
只愿你挣脱情的枷锁
爱的束缚 任意追逐
别再为爱受苦
(music)
我以为我会报复
但是我没有
当我看到我深爱过的男人
竟然像孩子一样无助
这何尝不是一种领悟
让你把自己看清楚
被爱是奢侈的幸福
可惜你从来不在乎
啊!一段感情就此结束
啊!一颗心眼看要荒芜
我们的爱若是错误
愿你我没有白白受苦
若曾真心真意付出
就应该满足
啊!多么痛的领悟
你曾是我的全部
只是我回首来时路的每一步
都走的好孤独
啊!多么痛的领悟
你曾是我的全部
只愿你挣脱情的枷锁
爱的束缚 任意追逐
啊!多... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 31 这根本不是一个悔不悔的问题
近来知青问题大热，大概是下一代中国领导人有知青经历，但我认为那些议论都近似于
胡说八道，中国从来都不缺拍马屁的文人。极端一点说，中国历代的文人大多数就是干
这个的。
首先，什么叫做悔，那是因为你做了一个错误的选择而终身受累。所以知青无法有悔，
因为没有选择，能不做知青吗？敢不做知青吗？
居然有人谈什么自愿，那简直叫做颠倒黑白！
说实话，当我要去做知青的时候，我没有什么很不高兴，大家都是这样，似乎是必然的
。一方面有点舍不得离开家，另一方面却想到母亲不能再干涉我了，而有些如释重负，
那时我总认为她把我管得太严了。
很有些不理解母亲为什么那样犯愁，她一点点为我打点行装，一边千叮咛万嘱咐，就像
发生在昨天一样。在她看来，我还根本不知道怎么照顾自己，而且我小时候一直多病。
结果是当然的，下去不久我就不知多想家了，但那又有什么用！
我想自己的这种心态并不少见，我那时才15岁，是一个未成年人，根本不知道前面是什
么在等着我。母亲当然是清清楚楚，所以她才会那样担心。
今天这个时代，未成年人是不能自己做主的，那时谁管这些。
我... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 32 白羊
整体运势
内、外皆大受冲击，换得实现理想契机的2010年
2010年的牡羊，因为木星、天王星的高度能量联手光顾，被‘全方位震荡’的头晕
眼花，还来不及清理，就得接受内在、家庭、工作等多方面的颠覆与挑战。从原本的认
知被他人颠覆，到勇于说出意见去颠覆他人，牡羊快速决断与直接面对，换来了‘全新
自己’的可能性，与开启某个局面的机会。虽然一切尚未定型、才正要开始，但对新局
面牡羊非敢于梦想不可，一来后无退路，贪图安逸已不可得；二来前景虽未知但至少是
条‘活路’，因为旧路已经塌方，再留恋，也已无任何滋味。
工作在因缘际会下有了调动，虽然一切是被动的、但牡羊心里有苦难言，所有冲击
似乎是针对‘内在’而来。你怎么看待一段关系？也许对方给你很大压力、或冷淡不浪
漫，或辛苦付出却收不到回报，甚至婚姻上遭到对方外遇，心中却默默地调整自己、不
断进行自我催眠：‘现在没什么不好’；你被迫承担对方惹出来的麻烦，一切因对方而
来的压力已然形成牡羊心中的旋风，尤其在2010年6/6/到9/9，木星与天王星一起进命
宫，更使一切有‘夸张化’、霸道、难以招架的态势，不解却得硬挺的无奈，使牡羊不
得不往前。因为来... 阅读全帖 |
|
z**c
发帖数: 7595 | 33 刘亚洲将军2005年的一篇《信念与道德》的演讲稿——
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。善良不是·一种愿望，而是一种能
力。一个人的道德品质。一个人的道 德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要
了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能
错用坏人，但是坏人绝对不会 错用好人。我们对干部进行这么多考核，但翻开干部履
历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。
一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不
是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败
为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是
要从文化入手 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种
宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，
这三个教根本无法振兴中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比，中国文化教
育我... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 34 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而
这情
景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮
发作
，无法痊愈，这时主人... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16666 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖 |
|
z**********i
发帖数: 69 | 36 听一曲辛晓琪的歌吧:
www.hfusp.com/music/领悟.MP3
我以为我会哭
但是我没有
我只是怔怔望着你的脚步
给你我最后的祝福
这何尝不是一种领悟
让我把自己看清楚
虽然那共爱的痛苦
将日日夜夜
在我灵魂最深处
我以为我会报复
但是我没有
当我看到我深爱过的男人
竟然像孩子一样无助
这何尝不是一种领悟
让你把自己看清楚
被爱是奢侈的幸福
可惜你从来不在乎
啊!一段感情就此结束
啊!一颗心眼看要荒芜
我们的爱若是错误
愿你我没有白白受苦
若曾真心真意付出
就应该满足
啊!多么痛的领悟
你曾是我的全部
只是我回首来时路的每一步
都走的好孤独
啊!多么痛的领悟
你曾是我的全部
只愿你挣脱情的枷锁
爱的束缚任意追逐
别再为爱受苦
我以为我会报复
但是我没有
当我看到我深爱过的男人
竟然像孩子一样无助
这何尝不是一种领悟
让你把自己看清楚
被爱是奢侈的幸福
可惜你从来不在乎
啊!一段感情就此结束
啊!一颗心眼看要荒芜
我们的爱若是错误
愿你我没有白白受苦
若曾真心真意付出
就应该满足
啊!多么痛的领悟
你曾是我的全部
只是我回首来时路的每一步
都走的好孤独
啊!多么痛的领悟
你曾... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 出离痛苦的实修方法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 14:55:07 2013, 美东)
葛印卡老师
下文选自「内观的钟声已响起」一书，由内观研究所出版。
问题 ：就修行而言，最关键的了悟似乎是体证四圣谛，而这比起佛教对宇宙的一切诠
释都来得重要。
葛印卡老师 ：是的，因为这四圣谛是普遍真理。 没有人能否认第一圣谛，苦的实相。
与不想要的人、事物、处境交会（怨憎会），以及不能与想要的人、事物、处境交会
（爱别离）皆带来痛苦。 因此，第一圣谛，苦谛，苦的真理，是普遍适用的。 第二圣
谛，集谛，痛苦的因由，这从内心去体会和从外在看来有所不同。 我感到痛苦，似乎
是因为外在世界发生了一些我不想要发生的事，或发生了一些不符合我期望的事。 然
而，在内心深处，每个人都能体会：「我所感受到的痛苦源自于我所起的贪爱或瞋恨反
应。我喜欢某些东西，并生起贪爱。我不喜欢某些东西，并生起瞋恨。」此第二圣谛对
所... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 38 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 39 http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
第十九篇
一八三○年三月，在紐約，曼徹斯特，透過約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:72–
74〕。先知在其個人歷史中提到：「這是神的誡命，不是人的，是祂，永恆者，給馬丁
· 哈里斯的」〔教會史，1:72〕。
1–3，基督有一切能力；4–5，全人類都必須悔改，否則就會受苦；6–12，神的懲罰
是永恆懲罰；13–20，基督已為全人類受苦，如果世人悔改，就不會受苦；21–28，宣
講悔改的福音；29–41，宣講佳音。
1 我是阿拉法和俄梅戛，是主基督；是的，我就是那位，是開始也是結束，是世界的
救贖主。
2 我，已成就並完成我所屬於的那位，即父，對我的旨意──我完成了這事，好叫萬
有歸服我──
3 我保有一切能力，可以在世界末日及最後的大審判日摧毀撒但和他的工作，屆時我
要審判世上居民，按照每個人的所作所為加以審判。
4 的確，每個人都必須悔改，否則就會受苦，因為我，神，是無限的。
5 因此，我不撤消我要作的判決，災禍必降下，是的，在我左邊的人，要哭泣、哀號
、切齒了。
6 然而，並 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 40
真实性了。
你不明白，地藏王菩萨说，“地狱一日不空，我誓一日不成佛！”听了是让人很感动。
可是，耶稣不仅仅说，而且亲自为罪人的罪，受了精神上的痛苦，肉体上的痛苦，死之
前还为杀死他的人祷告，求神怜悯他们。耶稣亲自已经为人，做的那些恶，本来就够下
地狱的受苦了，耶稣为了让人不必自己下地狱受苦，却自己受地狱般的痛苦，好让人不
受苦，只要人信靠他，接受这个白白的礼物，这样的事情，实际做不是比说难的多吗？
耶稣说，我来是救罪人的，有病的才需要医生。因为这个世界上除了很多义人之外，不
是还有很多的罪人吗？神想让人人得救，恶人也能够悔改，也能得救，这才有耶稣的赎
价牺牲，一个本来无罪的人，能够这样心甘情愿的，亲自替所有的罪人人受苦的，这个
世界上还有谁呢？
http://www.youtube.com/watch?v=EpFhS0dAduc&feature=related |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 41 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 天堂和地狱
http://www.jonahome.net/files/xsmxxgy/chapter18.html
根据圣经，天有三层。使徒保罗说：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被
提到第三层天上去……他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的”（林后12：
2－4）。既然有第三层天，那么照推理，就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在
圣经里被使用了一百多次。
一、第一层天就是大气层，这一点在圣经中是很清楚的。“天地万物都造齐了”
（创2：1）。
二、因为天高高在上，或在大气层之外，因此，第二层天可能是繁星，或称外太
空，它与天上之天的 神的宝座相连。
三、乐园也就是第三层天，或叫天上的天。圣经里三次提到乐园。
1、保罗提到他曾被提到第三层天（林后12：2－4）。
2、耶稣对十字架上的强盗说：“今日你要同我在乐园里了”（路23：43）。这件
事告诉我们，这名强盗因为悔改并相信了，他将立即去到天上去。
3、主在给以弗所的信中说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得
胜的，我必将 神在乐园中生命树的果子赐给他吃”（启2：7）。乐园也叫天上的天。
“ 神果真住在地上吗？... 阅读全帖 |
|
b******8
发帖数: 141 | 43 保罗弟兄的话即使不是神的话，但他蒙召后一生为主传道受苦，跑了多少路，为建立教
会付了那么多代价，他对教会的贡献有目共睹，他对主的信心与所受的苦是所有基督徒
该效法的，这些难道你们不承认吗？
多数人只在保罗的书信中看见保罗传道受苦的事实，并不了解保罗这个人的本
性实质。大家都知道，在主耶稣作工期间保罗是仇恨真理、抵挡主耶稣的罪魁祸首，这
一点连保罗自己也不敢否认。主耶稣讲那么多道、显那么多神迹奇事，保罗为什么还能
仇恨耶稣、抵挡耶稣、疯狂地抓捕耶稣的门徒？这足以说明保罗的本性实质是仇恨真理
、仇恨神的！他为什么那样维护祭司长、维护法利赛人的利益？为什么甘愿为犹太教效
忠？说明在他心里只有地位，没有神。为了得着更高的地位，他宁可抵挡真神、迫害信
徒，不惜一切代价获得犹太教的赏赐，这是一个什么样的人？人一看便知了。保罗是在
什么背景下才奉差派做使徒传福音的？他是在疯狂追捕主耶稣门徒的时候，主不得已才
在空中向他显现，用大光刺瞎了他的双眼，使他仆倒。主耶稣向他显现不是正常的显现
，不是因他对主忠心向他显现，而是惩罚性的显现，是不得已的显现。他是看见了主的
显现才不得已为主花费受苦... 阅读全帖 |
|
b******8
发帖数: 141 | 44 我们在谈谈保罗，很多人认为保罗弟兄的话即使不是神的话，但他蒙召后一生为主传道
受苦，跑了多少路，为建立教会付了那么多代价，他对教会的贡献有目共睹，他对主的
信心与所受的苦是所有基督徒该效法的，这些难道你们不承认吗？
多数人只在保罗的书信中看见保罗传道受苦的事实，并不了解保罗这个人的本性实质。
大家都知道，在主耶稣作工期间保罗是仇恨真理、抵挡主耶稣的罪魁祸首，这一点连保
罗自己也不敢否认。主耶稣讲那么多道、显那么多神迹奇事，保罗为什么还能仇恨耶稣
、抵挡耶稣、疯狂地抓捕耶稣的门徒？这足以说明保罗的本性实质是仇恨真理、仇恨神
的！他为什么那样维护祭司长、维护法利赛人的利益？为什么甘愿为犹太教效忠？说明
在他心里只有地位，没有神。为了得着更高的地位，他宁可抵挡真神、迫害信徒，不惜
一切代价获得犹太教的赏赐，这是一个什么样的人？人一看便知了。保罗是在什么背景
下才奉差派做使徒传福音的？他是在疯狂追捕主耶稣门徒的时候，主不得已才在空中向
他显现，用大光刺瞎了他的双眼，使他仆倒。主耶稣向他显现不是正常的显现，不是因
他对主忠心向他显现，而是惩罚性的显现，是不得已的显现。他是看见了主的显现才不
得已... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 45 圣经 成书 至今 大约 过 了 两千 年。自 那 时 起，无数 本 书 面世，但 一 代 新
书 换 旧书，圣经 却 从 没有 被 淘汰。请 留意 以下 几 点。
圣经 虽然 受 到 有 权势 的 人 恶意 攻击，却 能 保全 至今。例如，《中世纪 圣
经 导论》（英语）提 到，在 中古 世纪 的 某 些 基督教 国家，人 只要 拥有 和
阅读 用 通俗 语言 写成 的 圣经，就 会 被 视 为 异端 分子。有些 学者 甘愿 冒
生命 危险 鼓励 人 研读 圣经，或 把 圣经 翻译 成 一般 人 看 得 懂 的 语言，他
们 甚至 为 此 牺牲 生命 也 在所不惜。
虽然 面对 这么 多 阻碍，圣经 始终 都 是 最 畅销 的 书。据 估计，圣经 全 书
或 部分 经卷，已 用 2800 多 种 语言 印制 了 50 亿 本。相 较 之 下，市面 上
有 许多 哲学、科学 和 其他 相关 领域 的 书，不但 发行量 有限，内容 也 很 快
就 过时 了。
圣经 有 多 种 语言 的 译本，其中 一些 对 语言 的 保存 和 发展 贡献 良多。例
如，马丁·路德 翻译 的 德语 圣经，就... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 46 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 47 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
