y***u
发帖数: 7039 | 1 何新
2013 01
目录
序-给被灌水的伪希腊史放水…… 001
希腊历史简介…… 005
诡异的希腊古文明之谜 …… 001
希腊究竟在哪里 …… 003
白色人种文明发育最晚 …… 009
关于希腊罗马人的种族及所谓“蛮族” …… 013
欧洲人是何时知道希腊的 ？ …… 020
西方伪造古希腊史的目的与方法 …… 025
荷马史诗的来历 …… 031
普鲁塔克的《希腊罗马名人传》是二手货 …… 033
谈谈“荷马问题” …… 036
《不列颠百科全书》：荷马，一位中东地区的游吟诗人…… 041
古希腊语言与文字的东方来源 …… 042
希腊伪史包装的典型范例——伪“米诺斯”文明 ……
044
“附录”关于米诺斯的神话…… 051
小亚细亚是希腊文明的真正起源地 …… 054
“特洛伊”古城与古希腊无关系 ... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 2 http://blog.taiwan.cn/home.php?mod=space&uid=74304&do=blog&id=1
博主好像是台湾史方面的专家——李理博士
钓鱼岛是美国埋在中国与日本之间的一棵炸弹，这一问题的解决将需要海峡两岸共同携
手。但由于两岸现今仍是各说各话，日本才敢如此嚣张!我们的民族，为什么不能团结
一致，为什么我们只能在窝里打斗！
明治维新以后，日本开始在各个领域“脱亚入欧”。对外扩张领土，自是理所当然的一
个步骤。基于萨摩藩对琉球的控制，其自然成为日本的第一个领土目标。而日本政府内
部，早就不满琉球的两属关系，特别是萨摩藩鹿儿岛出身的武士们，不愿意失去对琉球
既有的特权，开始策动结束琉球两属关系的所谓“琉球处分”——断绝琉球与中国的藩
属关系，迫使琉球接受天皇的正朔，使琉球成为日本的一部分。
在明治初年“版籍奉还”后，西乡隆盛、大久保利通等，又秘密研制明治政府的组织及
废藩顺序，将日本推向近代“文明”象征的“郡县制”。1871年7月14日，天皇又敕示
“废藩置县”的诏书，废止了原有的261个藩，设置了3府302个县，县知事由政府来任
命。[1]“废藩置县”推动... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 3 汉族血缘成份比较杂只是一种错误的印象
分子人类学的研究已经证实，其实汉族是一个血缘比欧美日耳曼人和斯拉夫族都要纯的
民族
原因应该是，
一，按古史，中国的很多周边少数民族本身就和华夏族同出一源，只是在社会形态上有
游牧和农耕之分
而且在汉族初具形态之后，就在人口数量上占据了压倒性优势，所以少数民族混入汉族
并没有显著提高血缘多样性
第二，中亚和欧洲的民族混战要比中国复杂的多，而且主体民族不断更换 |
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c****e
发帖数: 1628 | 4 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 5 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 上图是西方语言学者拟构的一组古希腊语言地理模型，作者安东尼D·史密斯称之为“
讲希腊语言原型的欧亚各地散居的人“。
可以注意到的是，图中黄色部分就是被认为讲古希腊语言人口的主体——位置主要在地
中海东岸的小亚细亚和今叙利亚地区。
在历史上，讲古希腊语的——Hellas希腊斯人，不是格里斯地区（希腊半岛）人，而是
东方罗马帝国的本土（小亚细亚和叙利亚）人。古希腊斯语言实际就是古代小亚细亚、
叙利亚一带的一种方言（又称爱奥尼亚语言）。这种语言被西方学者认为，可能是东罗
马帝国的官语拉丁语以外的的第二官方语言。
这种古希腊斯语言，在文艺复兴时期也被冒充和伪托为欧洲地区的格里斯（希腊半岛）
的语言。遗憾的是，今天的格里斯人——现代希腊人完全听不懂、看不懂也不会说这种
希腊斯语言，尽管这种语言被学者宣称是是他们先人的通用语言。
其实，对于谁是希腊人，整个历史各个阶段有各种不同的定义。格里肯斯Greekness，
才是现代希腊人的语言，东方亚洲的古希腊语言文字与此完全不同。古希腊语言“
Hellenistic——赫伦尼斯蒂”早已经消失，所以从语言角度对古希腊人进行描述，根
本没有一丝一毫的可信性。... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 7 当时否定义和团，过分吹捧鲁迅，把《河殇》这种片子放在CCAV黄金时段的，恰恰是这
些党媒！
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求是杂志:否定太平天国、义和团是历史虚无主义
近年来，历史虚无主义打着“学术反思”的旗号，借“还原历史”、“重写历史”
之名，否定党史、歪曲国史，这种历史观无视历史现象的内在联系和因果关系，无视历
史规律，不仅对我国的历史学研究造成危害，而且通过大众传媒对广大干部群众思想造
成干扰，在“举什么旗、走什么路、朝着什么目标前进”等重大问题上造成困惑，对此
，我们必须旗帜鲜明地加以反对。
一
历史虚无主义的矛头多指向中国共产党领导的中国革命和社会主义道路，又常以否
定中国近代革命为切入点，否定中国人民的反侵略斗争，否定太平天国、义和团、辛亥
革命等，说什么太平天国革命“绝无进步的历史意义可言”，辛亥革命“给社会造成的
破坏大于建设”；“自辛亥革命以后，就是不断革命：‘二次革命’、‘护国护法’、
‘大革命’……革命在中国不是什么好事情”，它造成“社会动荡，经济停滞”，是脱
离实际的“激进主义”，“阻碍了社会发展”等等。事实上，1840年以来，中国人民为
争... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 求是:历史虚无主义歪曲国史须旗帜鲜明反对
2013年10月09日12:35 《求是》杂志 我有话说(39,029人参与)
作者： 中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心
近年来，历史虚无主义打着“学术反思”的旗号，借“还原历史”、“重写历史”
之名，否定党史、歪曲国史，这种历史观无视历史现象的内在联系和因果关系，无视历
史规律，不仅对我国的历史学研究造成危害，而且通过大众传媒对广大干部群众思想造
成干扰，在“举什么旗、走什么路、朝着什么目标前进”等重大问题上造成困惑，对此
，我们必须旗帜鲜明地加以反对。
一
历史虚无主义的矛头多指向中国共产党领导的中国革命和社会主义道路，又常以否
定中国近代革命为切入点，否定中国人民的反侵略斗争，否定太平天国、义和团、辛亥
革命等，说什么太平天国革命“绝无进步的历史意义可言”，辛亥革命“给社会造成的
破坏大于建设”；“自辛亥革命以后，就是不断革命：‘二次革命’、‘护国护法’、
‘大革命’……革命在中国不是什么好事情”，它造成“社会动荡，经济停滞”，是脱
离实际的“激进主义”，“阻碍了社会发展”等等。事实上，1840年以来，中国人民为
争取民族... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lyray (lyray), 信区: History
标 题: Re: 黄帝，生于公元前2246年，卒于（公元前）2146年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 06:02:26 2013, 美东)
公元前8000年－前6000年，全球气温上升，亚热带在中国大陆上移到黄河流域，在语言
上，南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说，此时正是三苗九黎（操南亚语
系和南岛语系）的一部分先人北进占据黄河中下游的时期，他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合，在黄河中上游，形成仰韶文化，代表是炎帝部落；另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合，在黄
河下游形成龙山文化和东夷族，代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎，其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落，再次是操阿尔泰语的渤海部落，最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感，而与蒙古、满州
话听上去很生... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 国家战略能力与大国博弈
来源: 5W40 于 2014-02-23 08:29:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：148次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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本贴内容已被 [5W40] 在 2014-02-23 08:29:37 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
转贴
楼主语：我们都说兔子是多么的腹黑，但是在蓝星上不是只有兔子会腹黑，大国之间的
博弈不是市井小儿科的东西，多学学 多看看 多掌握些知识 总是要比在网上和某些无
节操的人互喷要有意义的多。好吧 其实楼主最近看到一篇好文 独乐乐不如众乐乐，贴
来给大家分享一下 其中的观点见解不一定全对 不过总是给大家多提供一些思考的方向。
楼主一向很懒 所以 我就不贴全了 贴个开头 如果此文对你的胃口 请去原帖观看
http://tieba.baidu.com/p/2135266083?see_lz=1&pn=1
英国牛牛家的那点小计谋
1 牛牛真的是鹰酱铁杆不变的小跟班吗？
2 兔熊鹰 黑三角间的相爱相杀大戏外的观众是谁？
3... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 11 中国现代史上最大的奥秘发生在1976年。在这一年,随着毛泽东的去世，党内毛泽东的
正宗传人——四人帮及其爪牙即刻被粉碎了，而以邓小平为首的元老集团得以躲过劫难
,东山再起。
而毛泽东作为当时全党全国唯一说一不二，大权在握的最高领袖，竟然不能通过自己生
前的缜密安排而保护自己的嫡派传人，使得自己的一生事业在死后得以延续(像北朝鲜
的金日成一样)。
中国历史竟然也就从此发生了巨大的转折，走上了另一条毛泽东生前完全不愿意看到的
发展之路(毛泽东发动文革的原因盖出于此)。几亿人的人生命运也从此彻底改变。
这确实是人类历史20世纪的最大奥秘：多少智者学人,绞尽脑汁，昼思夜想也不能明白
其中就里。
毛泽东其实对后事是作了仔细安排的。他在撤消邓小平党内外一切职务之后，不久又颁
发正式文件，由陈锡联取代叶剑英主持中央军委工作。这样一来，元老派在中央已没有
任何实际权力。陈锡联控制了军队，汪东兴控制了中央警卫团。张春桥、姚文元控制了
舆论宣传工具。如果四人帮一旦上台，元老派(包括邓小平)的人身安全都要成为问题。
但不知道为什么，他虽然两次确定了一个身后的政治局常委会组成人员。第一次有毛远
新、江青、华国... 阅读全帖 |
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Q********a
发帖数: 851 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102dzlk.html
近代西方史学的另一巨大伪造物——
子虚乌有的“拜占庭帝国“
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史，几乎全部直接抄录西
方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联，近代西方史学还凭
空伪造了一个关于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的”拜占庭帝国“
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市，真实存在的那座城市本名是”君士
坦丁堡“。而这个君士坦丁堡，就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来没有
存在过什么”拜占庭帝国“。所谓拜占庭帝国，其真名就是”罗马帝国“——中世纪的
人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国，将亚洲的这个罗马帝国称
作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为”大秦“或者”拂林“（后
者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音）。
”拜占庭“一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝国学
者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 13 中国南方地区的古代种族
朱 泓
（吉林大学边疆考古研究中心，中国，长春 130012）
本文的“中国南方地区”这一概念的界定，系采用我国自然地理划分上的习惯作法，即
以秦岭——淮河一线做为中国南北两方的分界线。我国的南方地区地域辽阔、环境复杂
，既有锦绣江南的鱼米之乡，又有横断山脉的崇山峻岭；既有长江三峡的激流汹涌，又
有日月潭边的碧波荡漾；云贵高原与川西雪山交相辉映，东南丘陵和南沙、西沙隔海相
望。这种自然生态环境的千变万化必然带来人类经济生活方式的多样性。因此，自古以
来，我国的南方地区一直就是多民族的聚居地区。据文献史料记载，从先秦时期开始，
三苗、九黎、百越、濮、俚、僚、僰、巴、蜀、滇、夜郎、昆明、邛都、白马、哀牢、
吐蕃等古代民族都曾先后居住、活动在我国南方这块神奇的土地上，为后人们留下了许
多灿烂夺目的古代文化，同时也给我们留下了一个又一个可以引发无尽遐想的不解之谜。
一
中国南方地区的气候和环境非常适合早期人类的居住与生活。根据半个世纪来的发现与
研究，我们了解到，从距今200万年前后的旧石器时代早期阶段开始，便有一些远古人
类生存在这片土地上。他们在体质特征的进化方面共... 阅读全帖 |
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s********2
发帖数: 592 | 14 不多说了，看顾颉刚的《古史辨》，禹不过一条虫而已，还黄帝，伏羲，神农。 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 15 杨存中即杨业四世孙，是杨氏河东留守支脉的后裔，曾祖应是杨业七子中的某一人。北
宋末年，祖父杨宗闵因与麟州长官折氏家族的姻亲关系出任麟州守将，后金军破河东，
被抽调到陕西做永兴军都总管，部署陕西军事。长安保卫战中，因守将之一原河东经制
副使傅亮通敌献城，死于巷战，部下将官多随殉难。乃父杨震在杨宗闵调离以后继续在
麟州守卫，契丹残部小曲禄来犯，杨震夫妻与杨存中的弟兄执中、居中等全家战死，当
时存中在河北从军，仅其一人得免。杨存中的这个身世就是后来说唱故事中违背历史真
实的杨家弟兄仅余六郎延昭一人的原型，而祖父在长安战死的情节也和先祖杨业之死有
相似之处，话本将两次殉国合壁演说，各有暗示。如《杨家府演义》中杨业李陵碑死节
之前曾出现过一个叫傅昭亮的人物，是代州守将，曾逢迎潘仁美，然后就再未露面。这
个人物并不见于史，他的出现也十分唐突，现在分析似乎是对当年河东经制副使傅亮叛
国投敌的隐晦责难。
《宋史》“杨存中传”说：“存中魁梧沈鸷，少警敏，诵书数百言，力能绝人。慨然语
人曰：‘大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！’于是学孙、吴法，善射骑。宣
和末，山东、河北群盗四起，存中应募击贼，积功... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 16 靠，古今文尚书的证伪进行了很久了。到清代閻若璩尚书古文疏证已经是公认的定论了
，用不着等到余英时。余英时几斤几两也敢贪天功为己有？古文尚书的证伪过程可以参
考顾颉刚的古史辨。余英时的老师钱穆，实话说，其学术也是一锅粥。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 【转】雾满拦江：低估了指鹿为马的权力智略
（1）
小时候，父亲给我讲指鹿为马的故事，我听了咯咯乐。觉得这个童话，比《皇帝的新衣
》差太多，没什么智力含量，不好玩。
父亲告诉我：这个不是童话，是历史上的真事。
我问父亲：《皇帝的新衣》，也是真事吗？
父亲回答：那个真的是童话，是编出来的。
我说：所以呢，指鹿为马肯定也是童话，是编出来的。
父亲说：指鹿为马真的不是，你看书上写着呢。
我说：《皇帝的新衣》也在书上写着呢，你不是说不是真事吗？
父亲说：你这熊孩子……怎么这么爱抬杠？两个故事虽然都在书上写着，但一个是童话
，一个是真事。
我说：我倒相信《皇帝的新衣》是真事，指鹿为马太假了。
父亲说：算了，你有本事自己学着识字自己看，少他妈的跟老子纠缠不休。
后来我学着认字，自己捧书来读。果然看到书上都铁嘴钢牙的咬定指鹿为马是真事，可
书上越说是真事，我越觉得假，这件事没丝毫合理性。
再长大些，读的书越来越多。再进入社会，看这世相百态，就更觉得指鹿为马假了——
好多年过去，我也没见到或听到过一桩指鹿为马的现实案例。相反，我看到的许多骗局
，几乎全都是《皇帝的新衣》之翻版。
直到……现在，现实版的指... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 18 今天威力撸兴致高涨，挖了几个历史好坑，既有对正史的鞭挞，质疑鬼子南京杀30万人
没根据，也有对历史演义的感叹，感叹人心不古自己从小受了三国演义的误导，更有活
色生香（亦或是‘黑色生臭’？）的乡间野史，细致回忆了自己憋气看了两个小时活春
宫的美妙经历。琐男也为之振奋，掀起一个考史兴趣小高潮，菌版新秀威力撸声望也随
之高涨，有直逼月光之趋势。我也看好威力撸的猥琐潜质，因此也趁机添一把柴火，谈
谈历史史实和数字。
读史书是我最大的兴趣之一，勘比威力撸钓拔丝，我行将就木前的最大愿望就是到世界
各地的历史古迹摸一摸看一看。所以先扯扯历史研究是怎么回事。研究历史有三个根本
的手段，正史，考古文物，和乡间野史，威力撸的历史坑除了没展示文物，基本都涉及
到了。正史是根本，文物是验证，乡间野史是补遗。客观地还原历史，这三者都不可偏
废，不可走极端。只倚重一种手段都会出现问题，会造成还原历史真相的偏差。不可只
信正史，是因为正史是不完整的，中国的编年体正史就那几本，中国正史大多数是断代
史。因为记录有间隙，只看正史还原不出完整的历史，没有文字记载的历史就歇菜了。
而且即使是正史，也并非百分百准确，例如，《... 阅读全帖 |
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G*******r
发帖数: 657 | 19 比甲骨文更古老的文字是骨刻文，上海老姜可以拿出来给大家看看，这140代人的详细
记载，对我国远古史的探索具有极大的意义。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 （综合报导）近日，中共编造的历史和英雄人物，再次面临新的挑战。日前，中共战略
文化促进会常务副会长兼秘书长罗援，维护中共所谓「英雄」的文章，包括替毛岸英被
骂「挂炉烤鸭」鸣不平，引起网络质疑浪潮。
5月7日，中共《环球时报》刊登罗援的评论文章《打一场英雄形象的保卫战》称，他的
老首长杨凤安是彭德怀的军事秘书，亲眼见到毛岸英牺牲的场面，当他听说毛岸英被与
「挂炉烤鸭」「炒鸡蛋」联系起来时，气得浑身发抖，声称如果见到这些人，一定会抽
他们的嘴巴子。
罗援声称说，最近一段时间，在网路上一些污衊、丑化英雄人物的言论成为时髦，一些
反面人物，甚至板上钉钉的汉奸卖国贼反而成为翻案、吹捧的对象。他的很多同事、战
友都对此义愤填膺。
罗援还借龚自珍在《古史钩沉论》中的话「灭人之国，必先去其史」，并称，苏联解体
，殷鉴不远。
对于罗援的言论，许多网友有不同的看法。北京市网友评论说：「我们有孔孟，有关帝
，有岳飞，有海瑞，有张居正，有戚继光，请问毛时代是怎么对待他们的，是不是欲灭
其国先去其史，谁是汉奸，现在应该很清楚了吧。董存瑞，黄继光之流终究不是历史沉
淀下来的英雄。」
网友「Cloud斯特莱夫」质问... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 21 关键字: 陶寺遗址尧的都城
“一系列的考古证据链表明，陶寺遗址在年代、地理位置、规模和等级以及它所反映的
文明程度等方面，都与尧都相当契合。陶寺遗址极有可能是尧都。”6月18日下午，中
国社会科学院考古研究所所长王巍在国新办举行的“山西·陶寺遗址发掘成果新闻发布
会”上，介绍了我国近40年对陶寺遗址考古的重大成果：山西省临汾市襄汾县陶寺遗址
，就是尧的都城，是最早的“中国”；没有哪一个遗址能够像陶寺遗址这样全面拥有文
明起源形成的要素和标志，陶寺遗址已经进入文明阶段。
这比历史教科书上的华夏文明从夏王朝开始，整整提前了300年。
陶寺遗址的发掘，把华夏文明提前了300年。
陶寺到底有没有城？
“是的，我们的历史教科书要修改了！”王巍在发布会后表示，陶寺遗址的发掘，把华
夏文明提前了300年。“这个工程今年年底会告一段落，我们会拿出报告，（相关部门
）应该对教科书进行修改。我们是在为中华民族续写家谱，是更早的家谱。”
陶寺遗址位于临汾市襄汾县城东北7.5公里，总面积约300万平方米，距今3900年—4300
年。
对陶寺遗址的考古发掘与研究至今已开展近40年。，分成两个阶段： 1978—... 阅读全帖 |
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m******c
发帖数: 830 | 22 老将来批一下。
山西·陶寺遗址发掘成果新闻发布会在京举行
国际在线消息（记者 李鷐）：2015年6月18日下午，“山西·陶寺遗址发掘成果新
闻发布会”在北京国务院新闻中心举行。发布会向社会公众介绍了山西省临汾市襄汾县
陶寺遗址考古的重大收获，展示了近年来陶寺遗址的发掘和研究成果。
据悉，此次发布会旨在提升陶寺遗址的知名度，扩大其社会影响，促进相关学术交
流与合作，继续推进“陶寺与尧都”、“晋南地区与最早中国”等重大学术问题的考古
探索。发布会上，中国社会科学院考古研究所所长王巍全面介绍了陶寺遗址37年来的重
大考古发现与部分研究成果。他指出，1978-1985年陶寺遗址共发掘墓葬一千余座，引
起海内外学术界的广泛关注，且一系列的考古证据表明，陶寺遗址在年代、地理位置、
陶寺遗址的内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，都与尧都相当契合。所
以，越来越多的学者认为，陶寺遗址很有可能就是尧的都城。
王巍所长还从中华文明探源的角度，阐明了陶寺遗址作为多元一体化中华文明主脉
的关键地位与重要贡献，它所代表的黄河中游地区古国文明的许多文明成就，都被后来
的夏、商、周王朝的王国文明所继承。此... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 作者：高华
林立衡为甚么会大义灭亲？和其母亲叶群关系长期不好应是主要原因，林立衡虽然知道
九届二中全会以后，其父的地位日益滑落，但是更对叶群揽权、长期封锁林彪有很深的
不满；加之她生性善良、单纯，不知政治的凶险，也不懂历史，却公主脾气，自以为是
，尽管受到林彪的影响，林立衡对毛有看法，但还是对毛存有很深的迷信，以为父亲最
多就是像朱德那样，被毛冷遇。上述种种，促使林立衡作出向中央告发的举动。本文摘
自第97期《二十一世纪》，作者高华，原题为《革命政治的变异和退化：“林彪事件”
的再考察》。
1971年的“九一三事件”震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料。这些文章和资料的共同
特点是：修正了官方对“九一三事件”的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角度
，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材料
，“四人帮”曾经参与其事，... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 24 特别是历史版的， 那个时代的教授，好多屁股不干净的。
著作
《岁月河山》，合著，上海古籍出版社， 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》，合著，重庆出版社， 1991 年 6 月
《韩信评传》，独著，广西教育出版社， 1995 年 1 月
《中国历朝行政管理》，合著，中国人民大学出版社， 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》，独著，中国人民大学出版社， 1998 年 7 月
《中国社会生活史》，合著，广西教育出版社， 2000 年 10 月
《两汉政治文化窥要》，独著，泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著，第二署名人，北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《历史学科专题讲座》，合著，第二署名人，岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史——衰世篇》，合著，第一署名人，大象出版社 2003 年 10 月
《插图本中国思想史——秦汉卷》，独著，广西人民出版社 2006 年 10 月
论文
《试论战国秦汉立法指导思想的演变》，独著，《杭州师范学院学报》， 1986 年 1 期
《先秦诸子论“汤武革命”》，独著，《社会科学研究》， 1987 年 1 期... 阅读全帖 |
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A****d
发帖数: 1395 | 25 转贴：
若要问“民主”“共和”是个啥玩意儿？简而言之：在国内是利益阶层对抗后的妥协结
果，在国外是争取国家利益的一副面具和一张牌。
西方国家对内实行民主，但在国际政治中遵循的完全不是民主原则，而是丛林原则，当
今西方最发达的那些国家，有几个的原始积累不是来自对殖民地民众的压榨和对当地资
源的掠夺？！正是西方民主国家的这种双重国格才让“民主”本身在国际上的信誉大打
折扣。
“民主”和“共和”这些词儿在中国流行了100多年后似乎潮流程度仍不减当年。而本
文却向我们揭露了“民主”和“共和”的本质——在国内是利益阶层对抗后的妥协结果
，在国外是争取国家利益的一副面具和一张牌。可见，这些抽象的价值理念振奋人心之
余也常常沦为政治工具，麻痹普通大众，本文提醒了读者们，当我们谈论民主与共和时
，一定要先想想我们是在谈论谁的民主？谁的共和？
晚清那会儿，特别是甲午战败之后，随着大批中国知识精英东渡扶桑，“欧风美雨”渐
渐从东瀛飘入了华夏腹地。 “德莫克拉西”（民主）、“赛因斯”（科学）、“ 勃列
西领”（总统）、“衮额里士”（国会）、“西那多”（参议员）、“里勃里先特底甫
”（众议员）……这些舶来的术... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 26 二里头是商都，那么夏朝要么不存在，要么就是陶寺文化。第二个结论是商代早期居然
没有文字，没有马车。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10102vr5q.html
学术史视角下的二里头“商都说”与“夏都说”
转载 2015-11-22 16:09:03
标签：学术史二里头夏都说商都说考古学
在自二里头遗址发现以来半个多世纪的时间里，围绕其究竟属夏王朝抑或商王
朝都邑的讨论持续不断，成为学术界长期关注的热点议题。众所周知，1959 年，著名
古史学家徐旭生先生在率队踏查“夏墟”的过程中发现了二里头遗址，但却依据古典文
献的记述，推断其“为商汤都城的可能性不小”。这是“二里头商都说”的最早提出，
在当时的学界产生了很大的影响，甚至成为此后十几年时间里学界的基本“共识”。
20 世纪70 年代后期，邹衡先生首倡“二里头夏都说”，引发两种主要观点间
的激烈交锋。80 年代后期至90 年代，“夏都说”逐渐取代“商都说”，成为学界的新
“共识”。在学术研究范畴，作为主流观点的推论和假说，属于当时多数学者倾向的“
最优解”而非“唯... 阅读全帖 |
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O********l
发帖数: 289 | 27 历史学家唐德刚在1972年和1980年（作为交换教授）都曾返国，他记录了自己堂弟一家
全部饿死，还有自己幼时在农村的玩伴也很多饿死。
亲堂弟德譓全家饿死
发生在几十年前中国的“大饥，人相食”的史实，因为死人太多，每一个华裔家族
，几乎是没有不受冲击的。笔者本人便出身于一个农村大家族。我自己就有个亲堂弟德
譓全家饿死。原来先祖有子六人，生我堂兄弟十八人。我则居长，德譓行三。战后我考
取留美，德譓尚在高中。“解放”后无力升学，乃在家乡落户当农民，并娶一村姑为妻
，生有子女二人。土改时分得若干土地，自耕自食。“三分自留地，几只老母鸡，一对
好夫妻，两个小把戏”，作个新时代新农民，在“公社化前土改后”，也倒颇能自安自
得。不幸1958年底被编入公社，吃大锅饭，1959年春“青黄不接”，公社无米为炊，把
自己的口粮，种籽粮也早已上缴，全家断炊。德譓不得已乃往合肥市，寻觅亲友以图借
贷。盖当时城市居民口粮，政府尚保证供应也。然此时城市亲友也家家缺粮，借贷无门
。德譓乃加入盲流，拟在城市乞食维生。然因无城市户口，乃被公安赶回乡下。德譓向
警察诉求，如被迫还乡，三数日便会全家饿死。据说警察告诉他，饿死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 没有一个强大的大一统的中央集权国家，中华民族必遭灭顶之灾
1．强大的大一统的中央集权国家是克服自然灾害的生存需要
李晓鹏的《从黄河文明到一带一路》说：“中国是世界两大自然灾害带——北半球
中纬度自然灾害带和环太平洋自然灾害带的交汇点。据统计，二十世纪80%以上的自然
灾害发生在这两个地带。作为这两大灾害带交汇点的中国，是世界上自然灾难发生频率
最高、最严重的国家。”——自然灾害年年有，今年这里，明年那里，这次是我，下次
是你。如果是势单力薄互不相干的独立小国，谁遭灾谁完蛋，到头来谁也不能幸免。只
有强大的大一统的中央集权国家才能在全国大范围内调剂余缺以丰补灾，使不管哪里受
灾人们都能得以生存。
孕育中华文明的黄河是最暴虐、历史上危害最大的河。中华民族的生存发展史就是
跟严酷自然灾害尤其是黄河水患的斗争史。从大禹治水起，历史就已经一再证明：对付
如此严酷的自然环境尤其是黄河水患，孤立割据的部落和蕞尔小国无能为力。只有强大
的大一统中央集权国家才能集中起必要的人力物力、承担起治理黄河这样的大规模系统
工程。
治理黄河如此，治理淮河如此，治理长江如此，治理全国水系和其他资源同样如此。
2．强... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 29 虽然是个洋奴老将写的，但为什么我感觉很有道理？如果这样就解释了为什么江浙，岭
南地区的许多国女国男猥琐丑的居多
中国地区古代居民除了含有大量高加索人种，蒙古利亚人种的成分之外，甚至还含有不
少的尼格罗人种（黑种人）和俾格米人种（小黑人）的成分。如《山海经》就屡屡出现
中国南方有黑色人种的记载。考古发现也证实了新石器时代中国东南沿海一带的柳江人
，河姆渡人，昙石山人的人种特征都与尼格罗人种相似。
《小雅．天保》《虞书．尧典》中记载的“黎民”，据郭沫若考证：“黎，大约就是中
国古代的先住民族，这种人或就是马来人。‘黎民’就是最早被汉(中原)民族征服了的
棕黑色皮肤的先住民族。这种民族被征服了以后便被当成奴隶使用……一天一天地消失
了”（《郭沫若全集》）。
中国古代的濮族，被商人征服，尔后演变为“仆”的意思，而濮就是指一种黑种人。还
有古史中记载的“昆仑奴”，也是一种黑种人。
现代中国地区的人种极为复杂，特别表现在南北汉族的种族巨大差异上。
简单说来，秦淮以北基本上是蒙古利亚人种中较为纯粹的北蒙古亚种，也就是几千年来
不断迁徙南下并被汉化的北方匈奴，突厥，蒙古，契丹，女真等阿尔泰语系各族的后... 阅读全帖 |
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w**k
发帖数: 320 | 30 2000年最热。。。还真敢说
先把竺可桢这篇雄文好好读读再说
竺可桢：中国近五千年来气候变迁的初步研究
唐狼
来自: 唐狼(见贤思齐) 2008-08-22 22:40:35
毛主席教导我们：“在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总
是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。”有些人认为在人类历史时期，世界气候
并无变动。这种唯心主义的论断，已被我国历史记录所否定。
在中国的历史文献中，在丰富的过去的气象学和物候学的记载，可惜非常分散。这篇论
文就手边的材料进行初步分析，希望把近五千年来的气候变化的主要趋势写出一个轮廓
。
在东亚季风区域内，雨量的变动常趋极端，而温度的变化在冬春即能影响农作物的生长
。我国冬季温度主要受西伯利亚冷空气所控制，升降比较统一。因此，本文以冬季温度
作为气候变动的指标。
近五千年的时间，根据材料的性质，可分为以下四个时期。考古时期（约公元前３００
０——１１００年）
西安附近的半坡村遗址（属于仰韶文化，用Ｃ的１４次方同位素测定为约５６００——
６０８０年前）和河南安阳殷墟（约公元前１４００——１１００年）的发掘表明，当
时猎获的野兽中有竹鼠... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 啤酒，在中国古史中叫做“醴”。
商代甲骨文里就有记载怎么酿醴。 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 最新考古发现，夸父逐日找到了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 16:38:01 2017, 美东)
中國古代流傳著夸父逐日的故事。《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日；渴
，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林
。”《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃
蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而
不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方
多雨。”《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴
飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。
鄧林彌廣數千里焉。”
這次人類文明剛開始之時，中國上古時期確實存在的夸父部落。 部落的首領叫做夸父
。 “逐日”實際上是中華先祖歷史上的一次長距離的部族遷徙。數百年間，夸父族人
一路向東，追隨著太陽，直... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号：tengxun_lishi
图注：据宋史学者邓广铭考证，岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天，如果有一本中学历史教科书，这样描述岳飞和秦桧：
“岳飞只郾城打了一个胜战，郾城以外的（抗金）战绩，都是莫须有的，最可笑的
，宗弼渡江的时候，岳飞始终躲在江苏，眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来，正是他爱国之处；始终坚持和议，是他有识力，肯负责任之处；能看得出挞
赖这个人，可用手段对付，是他眼力过人之处；能解除韩、岳的兵柄，是他手段过人之
处。后世的人，却把他唾骂到如此，中国的学术界，真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢？
在1923年，商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书名叫做《白话中国史》
，作者是著名的历史学家吕思勉。前引这两段对岳飞、秦桧的描述，正是来自该书。
吕书中，就岳飞和秦桧的问题，有5点结论：
1、南宋初年，军事实力没有办法跟金国抗衡。大将如岳飞、韩世忠等人，其部队
都是群盗纠合，“既未训练，又无纪律，全靠不住”，平定盗寇尚可，遇到金兵，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 不管用什么称呼，我们和他们人种外貌差异巨大，文明形态差异巨大，文化习俗差异巨
大，任何把两者联系起来的论断也找不到史料上的证据，我们民族无论是典籍还是传说
从没提到过我们祖先来自草原。另外，顾颉刚的层累造成古史说已经被主流学界抛弃，
现在大学历史教科书的中国古代史部分都是按照三皇五帝尧舜禹来叙述。 |
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发帖数: 1 | 37 我们读所谓世界历史特别是古代史之前，必须有一个明确的前提，即这段历史并不是中
国历史那样后朝史官写前朝历史然后一代代传下来的，而是全部由欧洲人在十八世纪末
到二十世纪初重构的，而且是在”以考古证实旧约“的指导思想下完成的，所以造成的
情况是，近代希腊人并不知道所谓的古希腊历史，埃及人不知道埃及历史，两河流域人
不知道所谓的苏美尔巴比
伦，伊朗人不知道所谓的波斯历史，阿拉伯人不知道伊斯兰还有所谓哲学。用顾颉刚顾
大师的话来说，这是”层累造成古史“的典范，谁要选择信就信，我觉得最好的办法是
根本不要去读它。
的。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 38 二里头遗址:最早的中国
来源：中国青年报 作者：蒋肖斌 时间：2017-08-22
146 0 考古中华文化 字号:A-A+
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二里头卫星影像
2015年春季二里头宫殿区发掘现场航拍
许宏在查看洛阳铲里的土质土色
二里头绿松石龙首特写
南临古伊洛河、北依邙山、背靠黄河，河南偃师二里头，和它所在的伊洛平原的任何一
处村庄相比，并没有什么特别之处。直到1959年夏天，考古学家唤醒了这片沉睡的土地
，并揭开了一个尘封的秘密。今年6月，二里头遗址博物馆在二里头遗址近旁奠基，这
座东亚大陆最早的核心都邑，将成为未来探索早期中国形成发展的核心平台。
许宏，中国社会科学院考古研究所研究员，于1999年至今担任二里头工作队队长，他的
团队是二里头考古的“第三代领导集体”。北京的夏日，社科院考古所的办公室，在一
屋子考古学书籍的环绕下，穿的T恤上印着二里头遗址出土的青铜爵图案，许宏向中国
青年报•中青在线记者讲述了二里头遗址考古半个多世纪、或者说二里头都邑三
千余年的风雨。
二里头遗址的“中国之最”
乐于向普通人群普及考古知识的许宏，为二里头遗址梳理出很多“中国之最”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 苏美尔是个什么东西，19世纪之前有谁知道苏美尔？你凭什么断定q系是苏美尔。史学
上哪有用新史学去论证旧史料的道理，胡适及其徒子徒孙提什么层累地造成古史，其实
用到西方人搞出来的近东史中东史才恰当，连层累地造成都省略了，几乎是一夜之间。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 41 就是这么回事。叫夏叫春都不重要，重要的是考古发现支持从陕西到辽河到华北到中原
广大区域里一直持续存在一个或更多“文明”，它们相互影响，前后相继，构成史前时
期华夏文明发生发展的完整链条。
只要考古发现持续、系统地进行下去，古文字学的研究也能紧紧跟上密切配合，“夏”
朝的存在早晚会得到直接证实，考古学发现也能直接跟古史记载相沟通。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 42 黄帝战蚩尤在古史传说中是一件大事，在当时其场面应该是“惊天地泣鬼神”的惨烈
传说黄帝战蚩尤时大雾弥漫，能见度极低，黄帝靠天神给的指南车才赢了蚩尤。所以黄
帝能打败蚩尤有很大的偶然性。但是成王败寇，蚩尤战败后部落成员要么南迁，要么加
入炎黄部落，成了华夏先民的一部分。蚩尤虽败犹荣，死后还被奉为战神，兵器之祖，
可见当时蚩尤的实力是很强大的，应该是中原地区的霸主。
神农氏出于炎帝部落，所以炎黄部落联盟在农业方面应该比蚩尤部落更发达。而蚩尤部
落可能还是主要以游牧打猎为主，这也是他们战力的来源之一。所以黄帝战蚩尤可能是
农耕文明与游牧文明的第一次决战，新兴的农业文明运气更好，打败了鼎盛期的原始游
牧文明。这一战奠定了农耕文明在中原地区的主导地位，也决定了华夏民族是一个以农
耕为主业的民族，对中华文明的长远发展具有极其深远的影响。黄帝也因此一战成为中
原农耕民族第一个共主，并因此被后人奉为华夏始祖。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 43 1948年选出的第一届中央研究院院士81人名单，与他们在1949年后的去和留
（根据网上相关资料整理、编辑）
数理组院士28人：
姜立夫（1890.7.1-1978.2.3），数学家。
许宝騄（1910.9.1-1970.12.18），数学家。“抢救”1
陈省身（1911.10.28-2004.12.3），数学家。去美国 1
华罗庚（1910.11.12-1985.6.12.），数学家。
苏步青（1902.9.23-2003.3.17），数学家。
吴大猷（1907.9.29-2000.3.4）物理学家。去美国 2后去台湾
吴有训（1897.4.26-1977.11.30），物理学家。
李书华（1889-1979.7.5），物理学家。“抢救”2 去美国 3
叶企孙 (1898.7.16-1977.1.13) ，物理学家。“抢救”3
赵忠尧 （1902.6.27-1998.5.28），核物理学家。
严济慈 (1900.12.4-1996.11.2)，物理学家。“抢救”4
饶毓泰（1891.12.1-1968.10.16），物理学家。“抢救”5
吴宪（1893.11.24-1959.8.8）... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 44 鲁迅在1934年的文章《随便翻翻》这样评价：“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是
‘我们’最阔气的时代。到了二十五岁，才知道所谓这‘我们最阔气的时代’，其实是
蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙
古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥还在征服全中国之前。那时的成吉
思汗不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该是他们说‘我们的成吉思汗征
服中国，是我们最阔气的时代’的。”可以这样讲，到现在我还认为这是评论成吉思汗
最为幽默、也是最为深邃的见解之一。某些主流媒体一跪捧成吉思汗，我还是马上会想
到鲁迅先生的这段话，想起就会由衷地发笑…… |
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发帖数: 1 | 45 作者: 高华
早在60年代初，林彪就提醒自己，对毛要奉行“三不”和“三要”：“1，不干扰人之
决心（免己负责），2，不批评（免争领导之嫌），3，不报坏消息（去影射之嫌）”；
“要响应，要表扬，要报好消息”，“明知不是理，事急且相随”。叶群记录的林彪的
一次谈话说道：“万般皆下品，唯有利益高”，“离开利益，一切看不清，是千条万条
中的第一条”。“要把大拥、大顺作为总诀，要仿恩（格斯）之于马（克思），斯（大
林）之于列（宁），蒋（介石）之于孙（中山），跟着转，乃大窍门所在。要亦步亦趋
，得一人而得天下”。林彪的笔记还写道：“何为当代伟大人物？一号利益的代表者（
应声虫）”，“谁不讲假话，谁就得垮台，不讲假话办不成大事。”林彪还告戒自己：
勿忘“古策”——“主先臣后，切勿臣先抢先”，也就是决不先出头，“毛主席怎么说
，我就怎么做”。
1966年召开八届十一中全会，林彪在大连休养，是毛泽东让秘书打电话并由空军司令员
吴法宪陪同，才在8月6日回到北京。从表面看，林不愿出山，是毛一再要求，林才出山
的。但是毛看得很清楚，林彪几年来的行为并不是“老僧入定，四大皆空”。林彪住人
民大会堂浙江厅，见毛泽... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 东方既白——中国的第一次启蒙
作者：李零 时间：2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
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东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代，但这一时期，中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣，其中先秦诸子对中国精神影响之大，无论怎么估价都并不过分，他
们留下的精神遗产一直影响到现在，甚至可以毫不夸大地说，这是中国的第一次启蒙，
可谓“东方既白”。
中国历史，源远流长，古人盛言三代。三代既是三个朝代，也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下，最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来，西周亡于
犬戎之难，中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史（前770
—前249年），并把周室既灭到秦统一前的28年加上去，积549年，分为前后两段，前面
一段是春秋史（前770—前476年），后面一段是战国史（前475—前221年）。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史，又从思想史的高度来思考这段历史，无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请，我把我的感想讲一下。
诸侯力政，不统于王
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 49
耶稣却有其人，有许多历史证据。
耶稣的事迹在新约圣经福音书里，详细记载，
写福音书的人，马太，马可（耶稣弟子彼得亲传），约翰都是见过耶稣，
马太，彼得，约翰和耶稣一起旅行传道过三年多的。
路加写耶稣的事情和初代教会的事情，是经过详细查考，公认的在历史记载上非常细致。
在当时的历史书也有记载。
从世俗的史料中找出相当数量的关于耶稣的信息。一些关于耶稣的较重要的史证包括：
一世纪罗马人塔西图, 公认的古代较精确的史学家，他提到有迷信色彩的“基督徒”（
“由基督而取名”在拉丁文中指基督）在罗马皇帝提庇留统治期间被罗马巡抚本丢千皮
拉多处死。绥托纽阿是罗马皇帝哈德理安的宫中大臣，专门负责编写皇家史料，在他的
著作中记载有一个名叫耶稣的人出现在一世纪（编年史15:44）。
约瑟夫是最著名的犹太藉史学家。他写的犹太古史中指出雅各，“是耶稣，即被称作基
督的人的兄弟”。有一段有争议的话（18：3）这样写道：“这时犹大地出现一名叫耶
稣的智者（如果我们能这样称呼他的话），他行神迹奇事……这人就是基督……因为他
在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活及许许多多有关他行神迹的事”。另一
段写道：“这... 阅读全帖 |
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发帖数: 6504 | 50 中国古代史书上记载的周边民族－－西戎，北狄，南蛮，东夷，都是含有大量高加索人
种的成分，并且直接构成了商，周，等中国地区早期文明的人种来源。比如商文明的两
个来源之一就是东夷－－也就是上文第一条所提到的当时山东各部落和民族。东夷应该
是一个游猎部落。（《说文》：夷从大从弓，意即弓箭手。） 而生活在山东的东夷，
既然是高加索人种的成分，来源于东夷的商，当然也毫无疑问是含有大量高加索人种的
成分的，并且也被考古发现所证实。两者关系非常密切，而孔子也是商的遗民后裔。郭
沫若也曾考证过，大汶口文化时期的东夷人，体貌特征为胡须体毛较浓密，鹰钩鼻，这
是明显的高加索人种成分；北狄中也含有浓须，蓝眼，高鼻的高加索人种成分(《中国
史篇》)。 另外，东夷可能也含有部分通古斯人（属蒙古利亚人种）的成分。（注意：
古史上所说的戎，狄，蛮，夷，是与西，北，南，东四个方位严格对应的。） |
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