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全部话题 - 话题: 史学史
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http://news.sina.com.cn/s/2011-03-02/071622037056.shtml
95岁学者生活困顿蜗居养老院 曾是顶尖历史学家
http://www.sina.com.cn 2011年03月02日07:16 中国青年报
刘起釪一直觉得自己还能做研究,他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历
史系研究生毕业期间出版的《两周战国职官考》,已经过去60多年了,得重新改写与修
订;关于《左传》与《周礼》的专著也基本成稿,但还需增补些内容。
然而,在许多人看来,这已经是这个95岁的历史学家不可能完成的任务了。起码,
在他困居的这个位于南京市东南郊的养老院里,所有人都相信这一点。
在过去的6年多里,在这家养老院一间10多平方米的病房中,刘起釪过着一种几乎
与世隔绝的困顿生活。与他相伴的,除了养老院的护工和同屋的另一个重病老人,还有
简单的饭菜,夹杂着药水和屎尿味的空气,以及大把无所事事的时光。
由于间歇性发作的帕金森症和老年痴呆,他无力行走,双手时常颤抖,并伴有长期
的大小便失禁。他双耳失聪,基本丧失了语言能力,只是偶尔从喉管里发出一些旁人难
以听懂的尖细... 阅读全帖
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刘起釪一直觉得自己还能做研究,他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历
史系研究生
毕业期间出版的《两周战国职官考》,已经过去60多年了,得重新改写与修订;关于《
左传》与
《周礼》的专著也基本成稿,但还需增补些内容。
然而,在许多人看来,这已经是这个95岁的历史学家不可能完成的任务了。起码,
在他困居的
这个位于南京市东南郊的养老院里,所有人都相信这一点。
在过去的6年多里,在这家养老院一间10多平方米的病房中,刘起釪过着一种几乎
与世隔绝的
困顿生活。与他相伴的,除了养老院的护工和同屋的另一个重病老人,还有简单的饭菜
,夹杂着药
水和屎尿味的空气,以及大把无所事事的时光。
由于间歇性发作的帕金森症和老年痴呆,他无力行走,双手时常颤抖,并伴有长期
的大小便失
禁。他双耳失聪,基本丧失了语言能力,只是偶尔从喉管里发出一些旁人难以听懂的尖
细声音。
如果不是一个偶然的机会,南京当地一家都市报的记者发现了他的存在,并刊发了
相关的报
道,恐怕没有人会意识到,这个看起来已经走到生命尽头的老人,曾是中国历史学界顶
尖的学者之
一。
在2006年中国社会科学院官网公布的首批荣誉学部委... 阅读全帖
K*K
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那一代人的思维局限太大,比如李尚英为了证明杨向奎是“横跨社会科学和自然科学”
的大师,张口就来,把一些不靠谱的东西,如杨向奎的关于“理论物理”的研究都摆出
来。
试述杨向奎教授的学术贡献
李尚英
今年7月23日,是杨向奎师逝世一周年的忌日。一年来,作为他的一个不称职的学
生,我深深地怀念着他。先生的音容笑貌和谆谆教诲时常浮现在我的脑海中,先生的道
德文章更时时激励着我永不停歇,努力工作和学习。我想,在先生一周年忌日到来之际
,对他最好的纪念就是学习和宣传他的学术思想,并使之发扬光大。自然,先生的博大
学问远非忝列其门而实则不学的我所能理解,但我还是冒昧地把自己学习的一点心得写
于下面,以表达自己对慈父般的老师的深切怀念和无限敬仰之情。

我国历史学一代宗师、著名史学家、经学家、教育家杨向奎教授(他的学生们都尊
称他为杨向老,或向老)字拱辰,河北丰润人,1931年入北京大学历史系,从史学大师
顾颉刚,傅斯年受业。毕业后,他先后执教于甘肃学院、西北联大、东北大学和山东大
学,任甘肃学院文史系讲师、教授(时年28岁,成为青年教授),西北联大副教授,东
北大学教授,山东大学教授、中文系主任、... 阅读全帖
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2011年03月02日07:16 中国青年报
刘起釪
刘起釪
刘起釪一直觉得自己还能做研究,他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历
史系研究生毕业期间出版的《两周战国职官考》,已经过去60多年了,得重新改写与修
订;关于《左传》与《周礼》的专著也基本成稿,但还需增补些内容。
然而,在许多人看来,这已经是这个95岁的历史学家不可能完成的任务了。起码,
在他困居的这个位于南京市东南郊的养老院里,所有人都相信这一点。
在过去的6年多里,在这家养老院一间10多平方米的病房中,刘起釪过着一种几乎与
世隔绝的困顿生活。与他相伴的,除了养老院的护工和同屋的另一个重病老人,还有简
单的饭菜,夹杂着药水和屎尿味的空气,以及大把无所事事的时光。
由于间歇性发作的帕金森症和老年痴呆,他无力行走,双手时常颤抖,并伴有长期
的大小便失禁。他双耳失聪,基本丧失了语言能力,只是偶尔从喉管里发出一些旁人难
以听懂的尖细声音。
如果不是一个偶然的机会,南京当地一家都市报的记者发现了他的存在,并刊发了
相关的报道,恐怕没有人会意识到,这个看起来已经走到生命尽头的老人,曾是中国历
史学界顶尖的学者之一。
在200... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xexe (yy), 信区: ChinaNews
标 题: 95岁学者生活困顿蜗居养老院 曾是顶尖历史学家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 20:36:58 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/s/2011-03-02/071622037056.shtml
95岁学者生活困顿蜗居养老院 曾是顶尖历史学家
http://www.sina.com.cn 2011年03月02日07:16 中国青年报
刘起釪一直觉得自己还能做研究,他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历
史系研究生毕业期间出版的《两周战国职官考》,已经过去60多年了,得重新改写与修
订;关于《左传》与《周礼》的专著也基本成稿,但还需增补些内容。
然而,在许多人看来,这已经是这个95岁的历史学家不可能完成的任务了。起码,
在他困居的这个位于南京市东南郊的养老院里,所有人都相信这一点。
在过去的6年多里,在这家养老院一间10多平方米的病房中,刘起釪过着一种几乎
与世隔绝的困顿生活。与他相伴的,除了养老院... 阅读全帖
y***u
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何新希腊伪史批判:伪造的古希腊地图和古希腊殖民史
2012-08-30
何新希腊伪史批判:
地中海地区从来没有存在过一个古希腊殖民帝国
以下一文是某国外人士编写的一部”百科全书“上对希腊古史的介绍。
此文叙述颇为含糊笼统,但洗练而极具代表性,确切概括和反映了西方文艺复兴以后形
成的希腊伪史观念之精髓,值得认真点评剖析一下。
以下标横线的语句即抄录某国外百科全书的词条【希腊历史】,方括号中的话系何新的
评论:
”…………(上略)
这片爱琴海沿岸的土地见证了欧洲最早的两大文明:米诺斯文明及迈锡尼文明。
[何新按语:
我们在前此的讨论中已指出了这两个地中海考古文明——即克里特(米诺斯)文明和迈
锡尼文明都并非希腊文明的前身,无论其创造者、语言及考古文化类型都与地中海东岸
的小亚细亚和中近东文明具有密切联系,而与晚于此至少1000年以上的希腊本土文明(
无论从地理、人种和语言看)都毫无关系。
实际上此文作者似乎知道这一点,所以只是含糊其辞地说——“这片爱琴海沿岸的土地
”——“见证”——了”欧洲地区最早的两大文明“。
爱琴海土地——见证文明,这一说法本身就荒谬不通。但为什么作者不能直接说是希腊... 阅读全帖
y***u
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7
来自主题: Military版 - 何新:大灌水的伪希腊史
何新:大灌水的伪希腊史
20120918
【提要】
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后(公元5世纪)到文艺复兴(15世纪)的1000年所谓“黑暗世纪”(中
世纪)里,整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明,也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后,欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介,才知道有所谓
希腊文明的存在,并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文,开始了解希腊
,也开始利用和炒作希腊这个话题。于是,在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明,那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水,那你译了也是瞎译,读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶地发现,这些书籍其实都是第
三手货色——也就是说是转译自英文的。但这并不要紧,最重要... 阅读全帖
y***u
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8
何新:西方主流史学所掩盖和伪造的罗马史
经常被现代西方引为自豪的古希腊及罗马人,其实都不是白色日耳曼种族。
古罗马人与所谓古希腊人(文明起源在小亚细亚)都是黑发、褐色皮肤的地中海人种。
古罗马人并不是日耳曼人、盎格鲁·撒克逊人(现在的英美人)以及高卢人(后来的法
兰西人)的祖先。不仅不是,而且古希腊人和古罗马人一直视日耳曼种族(包括盎格鲁
·撒克逊人、高卢人)为野蛮人种,是文化上的死敌。罗马人认为这些居住于森林草莽
中茹毛饮血的野蛮白人——是只会讲鸟兽语言的蛮族(Barbarian)。
[ 注:蛮族(Barbarian)一词的语源,就是“那些讲鸟兽语的人”。
在西方所谓古希腊罗马时期——意大利半岛的古代罗马人与希腊半岛的原住民族都属于
地中海人种,属于同一种语系,因此在这两个民族之间存在通用语(即原始爱奥尼亚—
—拉丁语)。
而据西方学者的说法:“蛮族”这个词的词源正是指那些不会说古希腊罗马通用语的化
外民族。
所以,希腊、罗马人认为这些鸟语民族是野蛮人或者未进入文明的野人。在当时,西徐
亚人、日耳曼人、盎格鲁撒克逊人、高卢人、阿勒曼尼人都属于蛮族。]
所以,所谓希腊罗马文明并非... 阅读全帖
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9
来自主题: Military版 - 转一篇----古希腊伪史辩
一篇《兵马俑可能是从古希腊获得灵感》再次炒热古希腊伪史之辩。令文章作者没想到
的是,其“国际接轨”新思维的大作非但没有引来推崇,却遭致广泛的质疑。给西方的
古希腊史下结论为时尚早,历史书籍对古希腊的论述应该强调某些历史是缺乏严格论证
的传说历史,比如炎黄的记载,比如希腊三贤的记载等。
近年来读者对古希腊知识的关注很大程度上要归结于三年前著名学者何新先生挑战西方
传统史观的著作《希腊伪史考》。何新先生的檄文《西方为何要伪造一部“希腊”古史
?》一问世,立即一石激起千层浪,极大推动了中国知识分子对人类文明源头的深入思
考。有人觉得何新先生分析得有理,长期以来西方精心打造、包装的古希腊史就是为了
抢占文明制高点的一部伪史;也有不少人怀疑何新的动机,“民族自豪感不能靠贬低别
人来提升”。然而历史的“事实”胜于雄辩,三年来经过几轮的激辩,如今质疑古希腊
的“人造辉煌”在海内外华人圈里已经渐成气候。“言必称希腊”的普世价值迷信派渐
渐底气不足。
一个海外华人论坛去年曾搭起擂台——《向全球网友求证何新质疑广泛流传的古希腊文
献缺乏原始实物存世、连续性史籍记载、考古文物佐证等必要证据链,西方古希腊史是... 阅读全帖
a***s
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人民日报都急了,跳出来贴大字报。这要搞不过对手,恐怕会成为中国今后几百年的动
乱之源。
——————————————————————————————————————
————————————
转个微博
某自称儒家公羊学派的人 @儒家公羊学 口口声声说海外新清史学派认为元清两朝不是
中国,所以海外新清史学派是异端,必须防范。国内只有承认元清是中国才能避免国内
史观和民族观的瓦解和破裂。然而事实真的是这样吗?
首先,新清史和旧清史都认同清朝和元朝是中国,并没有说元清不是中国,但新清史认
为不汉化的王朝也可以成为中国,这就和我国清史学派的观点完全不同了。新清史这种
观点完全抽离了汉文化、汉文明和汉民族作为中国存在的必要条件和基本基础,让中国
变成了一个任意文化、任意民族甚至任意文明都可以拥有的头衔,这不仅会激起国内少
民的野心,严重威胁汉民族的统治与主体民族的地位,而且也让我朝的执政基础开始剧
烈动摇,这才是新清史可怕和遭到国内史学派指责的根本原因。
海外新清史学派,论证的主要内容是大清王朝是满族通过高超的统治艺术,并且通过对
汉人称皇帝、对蒙古人称可汗、对藏人称活佛菩萨之类见人说人话,见鬼... 阅读全帖
wh
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11
来自主题: LeisureTime版 - 问一个东西方考证学的问题
我想问问西方古典名著的考证,有像中国古典名著的考证那么复杂吗?西方有像清代小
学那么发达完整乃至繁琐的考证学吗?我咋觉得都没有考证学这个英文单词似的。觉得
西方文本是不是总体而言更确定一些,是否保存更好一些,疑讹少一些,不像中国古典
几乎每个字乃至作者都有疑问,有各种版本。是不是大批西方经典在亚历山大还是哪个
时期流传到阿拉伯保存起来,虽然尼禄烧了书,但还是从阿拉伯语的典籍里翻译回去了
。而且尼禄也没烧古希腊戏剧和亚里士多德的书——好像gesund和iliad说过?
我说的西方文本考证,指一般的文化典籍,不包括宗教类;圣经这样的宗教典籍有专门
的考证学,这又另当别论。
这个问题以前送别牛筋的时候提过,牛筋写信说了一些,我也贴在下面,牛筋的意思应
该是中西考证学同样发达,各有传统侧重是吧:
理工男瞎说两句我的大略印象吧:
我的印象,说起考证,中西方似乎传统侧重不同。中国传统考据主要是文献考证,小学
训诂音韵到乾嘉朴学那一套。到后来,西学东渐,受西方兰克史学、实证主义影响,发
展出一套所谓新考证史学。王国维的二重证据法,到陈垣胡适到顾颉刚疑古派这一套。
西方史学史我完全不了解,我个人印象中... 阅读全帖
o***e
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12
"罗马根本就没有信史,基本上是后人吹牛逼编的"。哈哈,走投无路了吧?你罗马史的
储备都不够,就别跟这儿提罗马史学史了,你这属于自取其辱。我都懒得跟你搞史料辨
析。你就先说说古典时期的罗马史著作都有哪些?为啥都不可信吧?古典历史学家说了
,有罗马这么个地方,这么个国家,你觉得这个可信么?是不是也可以一闭眼:都是后
人编的?看你这几句话写的,基本逻辑都不要了。好吧就算是罗马根本就没信史(这话
本身就有语病,有歧义,真心不知道你到底想说明啥),那你拿唐朝和罗马比个屁啊?
罗马那边都没有可信的历史了,还比啥啊?你说你是不是自相矛盾呢?你关于罗马的历
史连中学课本的范畴都不超过也胡吹什么大气说罗马根本没有信史。罗马有没有信史也
是你这样的小白有资格说的?你都看过多少文献啊?
老实话说,我到现在都还没掉书袋呢。你知道我都看过什么书?我说过我有多牛逼么?
我到现在写的都不超过常识,所有材料来源范围连wiki都不超过,呵呵,对付你还用得
着炫耀看过多少书么?至于是不是洋人写的,呵呵,你给我举个国人写的可靠的罗马史
学著作来?罗马史的原始材料绝大多数显然和中国没半毛钱关系啊,你不看洋人的,你
想看谁的?... 阅读全帖
c***s
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13
刘起
刘起
刘起一直觉得自己还能做研究,他还有太多事情没有做完。1947年在中央大学历史系研究生毕业期间出版的《两周战国职官考》,已经过去60多年了,得重新改写与修订;关于《左传》与《周礼》的专著也基本成稿,但还需增补些内容。
然而,在许多人看来,这已经是这个95岁的历史学家不可能完成的任务了。起码,在他困居的这个位于南京市东南郊的养老院里,所有人都相信这一点。
在过去的6年多里,在这家养老院一间10多平方米的病房中,刘起过着一种几乎与世隔绝的困顿生活。与他相伴的,除了养老院的护工和同屋的另一个重病老人,还有简单的饭菜,夹杂着药水和屎尿味的空气,以及大把无所事事的时光。
由于间歇性发作的帕金森症和老年痴呆,他无力行走,双手时常颤抖,并伴有长期的大小便失禁。他双耳失聪,基本丧失了语言能力,只是偶尔从喉管里发出一些旁人难以听懂的尖细声音。
如果不是一个偶然的机会,南京当地一家都市报的记者发现了他的存在,并刊发了相关的报道,恐怕没有人会意识到,这个看起来已经走到生命尽头的老人,曾是中国历史学界顶尖的学者之一。
在2006年中国社会科学院官网公布的首批荣誉学部委员中,刘起是唯一一位先秦史研究专... 阅读全帖
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14
“林嘉文去世了,遗憾。”今日凌晨,有网友发布微博称,去年年底刚出版史学专著的18岁西安中学高中生林嘉文去世,网友纷纷留言表示悼念。新京报记者从林嘉文家属及学校证实了此事。
学校一位老师称,林嘉文去年曾因抑郁症前往医院并开了药物,去世前,还给家人及老师留下了遗书。
家人称已患抑郁症半年多
今日下午,林嘉文母亲在电话中哭泣不止,只是说了一句:“他已经走了,我不想再说什么。”
对于网上流传的林嘉文因抑郁症自杀的说法,最先发布林嘉文去世的微博网友@菅原舜水 向新京报记者证实,林嘉文去世与抑郁症有关。林嘉文父亲也向新京报记者证实了此事,称林嘉文患抑郁症半年多了,并且一直在进行治疗。
上海师范大学张老师与林嘉文在网上互动已有较长一段时间。他称,昨晚10点多,一位与林嘉文更为熟悉的宋史研究专家在微信朋友圈发文,让大家快打电话给林嘉文,说“林嘉文写了些东西发给他”。
张老师当时以为只是遇到了不开心的事,所以没太当回事。随后,他发了两条微信给林嘉文,开导他“没有什么解决不了的问题”。然而,迟迟未等来林嘉文回复。
少年奇才 出版两本专著
去年年底,林嘉文曾出版史学专著《忧乐为天下:范仲淹与庆历新政》,该书... 阅读全帖
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15
注释:
本卷所发表的“爱尔兰史”的一些章节是恩格斯准备就这个题目写作的长篇历史著作的
一部分,1869年的后几个月和1870年上半年他曾从事这一著作的写作。恩格斯写作的意
图,是以爱尔兰历史为例,揭露英国殖民统治的制度和方法,指出它不仅对被压迫民族
而且对压迫民族的历史命运造成恶果,批判英国资产阶级史学家、经济学家、地理学家
著作中以种族主义沙文主义态度对爱尔兰的历史和现实所作的歪曲。
1869年夏天,恩格斯就想写一部爱尔兰的历史。他于这一年的9月在爱尔兰作了一次旅
行,以便进一步熟悉这个国家。为了从事这一著作,恩格斯研究了大量的文献和各种历
史资料,其中有古代和中世纪著作家的著作,年表,古代法律汇编,各种法令,民间传
说,古代文学作品,游记以及许多历史、考古、经济、地理和地质方面的著作。现在保
存下来的、恩格斯所开列的关于爱尔兰历史的书目计达150种以上。在他这时期所做的
15本笔记中,大部分是为本书准备的材料,此外还有札记、单页片断、剪报等。为了研
究爱尔兰的史料,恩格斯还不得不学习古爱尔兰语。爱尔兰年表和古斯堪的那维亚史诗
的某些片断就是由恩格斯自己译成德文的。在研究爱尔兰历史时... 阅读全帖
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16
前 言
最初是在本子里随意记下某某老师的“语录”。在历史系呆的时间长了,慢慢地也了解不
少逸闻趣事,觉得有价值便记录下来。后来则是有意识地去收集、考证了。于是就有了诸
位将要看到的文字。
余生也晚,本人入系时,本系的韩儒林、王绳祖、蒋孟引等先生均已去世,茅家琦、蒋赞
初、王觉非等先生已退休,晚辈无法领略他们的讲课风采。后入学的师弟师妹们恐怕更难
有机会。现在听说连中生代的钱乘旦、陈晓律也都不为本科生开课了。我希望能凭借自己
的一点努力,借助纸笔和因特网,让更多同学领略前贤风采,了解他们的故事,了解他们
可爱的、鲜活的一面,同时也算是为后之来者积累一点素材。
前日见北大历史系一君点评其系老师,洋洋洒洒提出很多批评意见。本人才疏学浅,不敢
仿效,唯有将所见所闻所想悉力托出。本着求真(尽量接近真实)的原则,凡本人间接得
来之逸闻,均注明出处,并尽力去核实。如有舛误,敬请批评指正。如当事人认为涉及个
人隐私,请予以说明,本人将删去相关内容。欢迎提供更多素材。E-mail: randyqu79@
ya
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1.韩儒林(1903——1983)
(1)求学于北京大学哲学系,... 阅读全帖
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17
何新希腊伪史考证与批判:小亚细亚文化之源及反“希腊化”的历史
20120907
ws预告:楼下这篇是老顽童棒打希腊伪史之第12论,全文共计20论,席卷伪希腊之
文化地理,本博会即时更新。老何说,俟修改定稿后会结集出版,包括英文版。
在近代西方关于希腊的主流史书中,今土耳其半岛之“安纳托利亚”地区——(希腊人
称为爱奥尼亚),常被称作“希腊在小亚细亚的主要殖民地”,认为这里的人讲希腊语
,这里的文明是希腊人带来的,希腊文明高于亚洲文明。并且称历史上发生过一个东方
的亚洲人学习希腊文化的泛“希腊化”过程。
例如,在中国抄撮西方的一些词典中,即如是介绍土耳其之“安纳托利亚——爱奥尼亚
”文化:
“伊奥尼亚(ionia,一译“爱奥尼亚”,古地名)是古希腊时代对今天土耳其安那托
利亚西南海岸地区的称呼,是爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人殖民地。其北端约位于今天
的伊兹密尔,南部到哈利卡尔那索斯以北,此外还包括希奥岛和萨摩斯岛。
 
伊奥尼亚这个名字来自于希腊本土一个叫做爱奥尼亚人的部落。这个部落于前两千
年后期在爱琴海岸定居。这个部落本来很分散,但当他们在小亚细亚定居后开始形成一
个共同体。... 阅读全帖
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非毛化时代“影射史学”是如何发扬光大的——兼谈中国学界三十年之怪现状
作者:老田
在胡耀邦等人主持的非毛化时代,在影射史学方面,知识精英所取得进步是极其惊人的
成绩,至今日,已经基本上垄断了史学研究的各个时代和领域。历史研究肯定不能脱离
现实关怀,但是过分地比附就脱离了正道了,今天的历史学界除了职业利益和政治算计
之外很难说还有多少“学术含量”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
影射史学在“深揭狠批”四人帮时期,被一些个知识精英说成是四人帮的发明创造,不
少史学界名人一致表示要与其“划清界限”。三十年后来进行事实检验,我们非常诧异
地发现,精英们已经把影射史学发扬光大了。
历史研究中间,有一个很细的专门领域叫做“历史地理学”,这个学科在改革开放后的
高速发展早期,恰逢胡耀邦和杜润生等高官要为否定“农业学大寨”造舆论,这就给该
学科发展带来了黄金机遇,该学科的大腕谭其骧、史念海等人,敏锐地把握到了学术为
政治服务的机会,开始大势宣传黄土高原和华北平原的森林消失和黄河泥沙加重,这样
就曲折地服务了当时的“主旋律”。一般而言,政治需要的提升有助于资源分配的倾斜
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19
吕思勉(资料图)
严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知,严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引,吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠,“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又与当时风气不合,亦是事实。由于机缘遇合,2008年顷,我有幸成为吕氏著作《中国文化思想史九种》(《吕思勉文集》之一种)的责任编辑,在细读《九种》之时,时时感叹他读得真细。吕氏“执微”的特点给我留下了深刻的印象。今撰文略加评介,谨表晚辈景仰之情。
当日风气
“四家”之中,“二陈”对新材料之使用最为重视。海宁王国维取地下之实物与纸上之遗文互相释证,陈寅恪继而大倡“一时代之学术必有其新材料与新问题”,开风气之先。又言“取用此材料以研求问题,则为此时代学术之新潮流。治学之士得预于此潮流者,谓之预流,其未得预者,谓之未入流。此古今学术之通义,非彼闭门造车之徒,所能同喻者也”。截钉斩铁,与先生平日语气不同,表示对治学要运用新材料这一点的强调。后傅斯年“上穷碧落下黄泉,动手动脚找材料”成一时名言,风气遂成。而其间新会陈援庵以其《元也里可温考》及《摩尼教入中国考》二文对... 阅读全帖
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20
指教不敢当,MIT历史板块我根本就是过来玩的,这里根本不靠谱。晚清民国思想活跃
是对的,我一直这么说,但是水平上不能过分拔高。我说二十四史不是说让你遍读,而
是说你按照你对于晚清民国时期的作品水平标准去找历史上这个水平的文章。你不能不
同水平的文章去对比得出密度大就好的结论。比如说,你举例的中国史学和和注解等书
,水平根本不如仁学,仁学是成体系的思想,如果说晚清民国能勉强堪比明末思想大家
水准的也就是以仁学为水准的几本书了。评史和史学考之类的内容,都是不成体系的一
种独立文体,这种难度和成体系的思想学术著作根本不能相提并论。思想水准要看的就
是这种体系性的独立书籍,他是延伸出你所举例出这些书的根源。也就是一个思想家水
平如何,要看集注延伸的东西多少。你举的这些根本不能成为一个古代标准的大家水平。
至于其他的,正常讨论我不会说什么读书少之类的话。我和你要说的思想大家的评价,
水准和你举例的这些书是两码子事情。举例仁学就是告诉你这些不同,这类水准的书籍
,不上史书的多了去了,你可以寻根搜索一下,从知名的经学家开始找,你就能发现晚
清民国的水准别说拿先秦比了,就是拿明末比都不如。这就是为什么... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: History版 - 【转载】夏王朝,从疑古说起
首先向关心先秦史的朋友道歉,这段时间不能上网及时回复大家的问题,不好意思。并
向各位表示感谢,谢谢大家如此关心先秦历史。诚如提出问题的那位朋友所言,我没说
实话,这篇文章的确是考虑的太多,并没准确的告诉大家有关夏目前研究的真实情况。
因为以前有过经验,讲了实话被人骂,所以我不大敢说,毕竟;“只要够精彩,大家都
愿意相信谎言”。哪怕我给出证据也没用。但我仍然想赌一次,如实说出真话,只是希
望大家正确理解,我的话虽然是有据可查,能向大家保证所有论点全部站在材料上说话
,却不能保证一定正确。因为夏的情况目前国内学界谁都不能给个结论。一切尚在研究
中,我只能说把了解的情况向大家作个汇报,和大家交流。谢谢。
三代之糊涂账没有几个人能算得清。所花之精力往往费力不讨好。于是乎,几千年来,
人们都凭借着前人所遗的那些资料和记载,你说他说我说,大体上差不多地夏商周朝便
一路讲下来,三代便成中华文明史之发端,信史之源头。
司马迁在《史记》中讲三皇五帝,第一个朝代就是夏,笔墨不多却是讲得明明白白。夏
由禹始,以桀终,历多少代,来龙去脉清清楚楚。因司马迁本是一位伟大的史学家,治
学向来严谨,其成果是中国史学史... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 对待先商,正确的科学态度
张富祥拿没拿NED狗粮?我不知道。他拿了让他死全家好了,如果他没拿,没有根据就
说他拿NED狗粮的人也应该死全家。公平合理
张富祥,男,1950年4月生。1985年毕业于北京师范大学历史系,获硕士学位。先
后在山东师范大学、山东大学任教,现为山东大学文史哲研究院教授,2007年担任博士
生导师。主要研究领域为中国古代文化史、史学史、历史文献学,目前重点讲授中国古
代文化史及学术史、中国古典文献学、中国古代史学思想史等课程。出版有《麟台故事
校证》(中华书局)、《南宋馆阁录、续录》(中华书局)、《宋代文献学研究》(上
海古籍出版社)、《齐鲁文化通史(远古至西周卷)》(中华书局)、《王政全书――
吕氏春秋与中国文化》(河南大学出版社)、《韩非子解读》(泰山出版社)等著作。
发表专业学术论文八十余篇,代表论文有《昭穆制新探》(《中国社会科学》)、《商
王名号与上古日名制研究》(《历史研究》)、《从王官文化到儒家学说――关于儒家
起源问题的推索和思考》(《孔子研究》)、《齐鲁文化综论》(《文史哲》)、《今
本〈竹书纪年〉纂辑考》(《文史哲》)等。曾获山东省社会科学优秀成果一等奖。
2009年拟... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 对待先商,正确的科学态度
张富祥拿没拿NED狗粮?我不知道。他拿了让他死全家好了,如果他没拿,没有根据就
说他拿NED狗粮的人也应该死全家。公平合理
张富祥,男,1950年4月生。1985年毕业于北京师范大学历史系,获硕士学位。先
后在山东师范大学、山东大学任教,现为山东大学文史哲研究院教授,2007年担任博士
生导师。主要研究领域为中国古代文化史、史学史、历史文献学,目前重点讲授中国古
代文化史及学术史、中国古典文献学、中国古代史学思想史等课程。出版有《麟台故事
校证》(中华书局)、《南宋馆阁录、续录》(中华书局)、《宋代文献学研究》(上
海古籍出版社)、《齐鲁文化通史(远古至西周卷)》(中华书局)、《王政全书――
吕氏春秋与中国文化》(河南大学出版社)、《韩非子解读》(泰山出版社)等著作。
发表专业学术论文八十余篇,代表论文有《昭穆制新探》(《中国社会科学》)、《商
王名号与上古日名制研究》(《历史研究》)、《从王官文化到儒家学说――关于儒家
起源问题的推索和思考》(《孔子研究》)、《齐鲁文化综论》(《文史哲》)、《今
本〈竹书纪年〉纂辑考》(《文史哲》)等。曾获山东省社会科学优秀成果一等奖。
2009年拟... 阅读全帖
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何新:两场跨国诉讼泄漏了伪造古希腊者的马脚
2014.03.03
下面是近年两则在中国始终未被关注的国际新闻:
一、希腊人起诉德国杂志,因其称现代希腊人为劣等种族、劣等文化
据雅典新闻网近日发布的消息:
“六名希腊律师联合起诉德国第三大新闻杂志《Focus》。因为《Focus》引用了十九世
纪学者雅克比 菲利普 弗勒马瑞耶 Jakob Philipp Fallmerayer的看法认为——所谓‘
希腊民族’祖先其实是斯拉夫人。”“某些种族主义倾向的外国媒体,竟然暗示希腊的
经济危机是由于希腊的劣等文化!”
斯坦福大学历史学教授Donald M. Reid对此评论说:
“从欧洲中世纪直到法国大革命,大多数西方人认同罗马多于希腊。普鲁士古物鉴赏
家温克尔曼掀起一场讴歌希腊的运动,褒扬希腊之清新活力,贬斥罗马之笨拙陈腐,从
而将“希腊”理想化,以此迎合资产阶级与自由主义者的需要和所好。”
二、希腊要求英国大英博物馆归还土耳其风格的埃尔金石雕
埃尔金石雕原是帕台农神庙的一部分。19世纪被英国人从当时统治希腊的土耳其奥斯曼
帝国买去,运回大英博物馆收藏。
2009年6月20日,雅典新建的“卫城博物... 阅读全帖
y***u
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商朝人是雅利安—希腊民族?
中华文明是希腊——雅利安民族创造?
厚颜无耻西方主流史学不限于伪造希腊、罗马史!
《世界史:从史前到21世纪全球文明的互动》
(全球通史开山之作,第一次完整讲述人类文明互动的故事;历经四次修订,全球持续
畅销近50年,美国、日本近千所知名大学指定教科书;美国空军学院(AFA)指定世界
史教材)
作者:威廉·麦克尼尔(William H. McNeill)
出 版 社:中信出版社
出版时间:2013-9-1
中文出版者对麦克尼尔《世界史》的介绍:
“麦克尼尔《世界史》是公认的全球通史开山之作,第一次完整讲述了从史前到21世纪
全球文明互动的故事,中文版首次出版。阿诺德·汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里·本
特利、何炳棣、许倬云、钱乘旦、刘新成等权威推荐。”
该书宣称:
“麦锡尼—希腊、雅利安印度后商朝中国的军事贵族政府几乎同时兴起,他们形成了一
种贯穿整个中国大陆的松散的亲族关系。”
该书中的雅利安—希腊文明传播到中国和印度的地图:
书中对古代中华文明称:
一、没有考古证据表明夏朝存在,华夏历史始于商朝。
二、商朝是由战车民族雅利安人建立的国家,迈锡尼... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 柯云路长篇小说《芙蓉国》
散木:“文革”小说不好写——网读柯云路《芙蓉国》有感
发布时间:2012-08-31 11:37 作者:散木 字号:大 中 小 点击: 4777次
因为是山西人,于是对山西的作家格外关注。“北插”出身的柯云路先生长年居住
在山西榆次(现称晋中市),作为中国改革开放的弄潮儿之一,他曾创作了许多优秀的
(如被称为“当代官场现形记”和“县委书记从政指南”的《新星》)和有争议的作品
(如《大气功师》),其中有的迄今还不能重新上架吧,或者也许是因此,他在创作路
径上发生了微妙的转变,即由现实题材的文学创作转向到了历史题材的创作。
最近从网络上偶阅了柯云路《芙蓉国》的片断,感想颇多。
首先是对所谓“文革”小说。十年“文革”是中华民族历史上最为特殊的一段历史
,许多年来文化界不断有人呼吁对它进行反思,但作为实绩,可谓差强人意,或者说作
为一个“宏大叙事”的题材,它多少还是一个让人生畏的“雷区”,可是柯云路却毕竟
创作了这部据说有70多万字的长篇(因此有评论认为“这是一桩不能忽视的文化事件”
,也引起了了广泛的关注),套用对它的介绍语,是“《芙蓉国》在纵向上概括了‘文
化大革命’全部重大历史事件与历史... 阅读全帖
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来自主题: RUC版 - RUC 硕士研究生招生
专业名称
哲学
马克思主义哲学 中国哲学 外国哲学 逻辑学 伦理学 美学
宗教学 科学技术哲学
经济学
政治经济学 经济思想史 经济史 西方经济学 世界经济
人口、资源与环境经济学 国民经济学 区域经济学 财政学 金融学
产业经济学 国际贸易 劳动经济学 统计学 数量经济学
法学
法学理论 法律史 宪法学与行政法学 刑法学 民商法学 诉讼法学
经济法学 国际法学 法律硕士专业
政治学理论 中外政治制度 科学社会主义与国际共产主义运动 中共党史
马克思主义理论与思想政治教育 国际政治 国际关系 外交学
社会学 人口学 人类学
文学
文艺学 语言学与应用语言学 汉语言文字学 中国古典文献学
中国古代文学 中国现当代文学 比较文学与世界文学 英语语言文学
俄语语言文学 日语语言文学 新闻学 传播学
史学
史学理论及史学史 专门史 中国古代史 中国近现代史 世界史
理学
概率论与数理统计学 运筹学与控制论
工学
计算机应用技术 食品科学
管理学
会计学 企业管理 旅游管理 技术经济及管理 农业经济管理
行政管理 社会保障 土地资源管理 图书馆学 档案学 工商管理硕士
专业介绍
马克思主义哲学
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来自主题: Chinese版 - 李敖不是大师
李敖不是大师

这个大师的名号始终是他的崇拜者给予李敖的过誉之辞,学界是不认得李敖大师
的。作为历史作家和评论家的李敖,他著作等身、成就卓然,是一名为争取言论自由而
与国民党政府不懈抗争的战士。然而,作为历史学家,需要具备刘知几所谓的才、学、
识三长,梁启超后来扩充了这个说法,提出史家四长,即史德、史学、史识、史才。李
敖能居几长,我不妄下论断,但他似乎在史学领域没有什么重大研究成果,也不曾做出
过开创性的贡献,多的只是掌握了大量史实并对其作出了影响当下社会的解读。李敖把
是否创作有长篇小说作为文学家的标准,那么以类似的理由(而且这一理由比李敖的文
学家判据合理得多),我们完全可以认为李敖不是历史学家。论学问,李敖比不上二十
世纪民国时期文史学界的清华学派的诸位先生,他们人品高尚,学贯中西,会通古今,
就连讲授西方哲学和西洋史的教授,其中学素养也很深厚。谈及文史大师,人们应该首
先想起的是他们。
李敖自恃“五十年来,五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。
”在访谈中,被问及崇拜谁,李敖自得地说,不崇拜谁,要是想起这事就照照镜子。目
中无人可不是学者风范,更... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: History
标 题: Re: 重讀中華人民共和國史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 26 18:37:54 2013, 美东)
根据他特有的优势和特长,沈志华将研究方向定位为苏联历史、中苏关系史和国际冷战
史。他在这些领域取得了重大的研究成果,特别在对前苏联档案文献的收集、整理和分
析等方面,做出了具有世界影响的决定性贡献。值得一提的是,在苏联解体后俄国史学
界比较混乱的时期,他抓住机遇,以私人身份斥资数百万从俄美购得大批前苏联解密档
案并无偿向学者开放,从而赢得了“文化个体户”、“体制外专家”、“史学界异类”
等称号[4]。 从1996年至2002年间,沈志华与中国社科院合作,组织翻译、整理、出版
了36卷《苏联历史档案选编》,引起史学界的轰动。
2004年,沈志华以没有学历(研究生肆业)、没有职称、没有单位的“三无人员”身份
,从“体制外”重新回到“体制内”,成为华东师范大学终身教授,国际冷战史中心主
任,并受聘于北京大学、人民大学、香港中文大学等各大一流院校,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
台湾史学会funding
台湾史学会理事长怒指“清华简”学风问题
清华简:据百科名片介绍,清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简,被人们称
为清华简。“经碳14测定证实,这批竹简的年代是战国中晚期之际,文字风格主要是楚
国的,简的数量一共有2388枚(包括少数残断简),在迄今发现的战国竹简中为数较多
。”
清华简被媒体报道最多的就是再次证伪古文《尚书》这个问题,一时间,舆论的焦
点也聚集于此。
国内疯炒的“清华简”,被中国社会科学院专家批斥“造假”后,海内外史学专家
纷纷站出来指责,对有关方面的学风和治史作风严辞批评。
《金陵晚报》“风雅颂文化周刊”2月12日用一个整版的篇幅,独家刊登了中国社
会科学院历史研究所研究员吴锐的署名文章《看“清华简”如何宣传造假》。该文对“
清华简”的史学价值提出有根据的质疑,对前段时期有人爆炒“清华简”妄称推翻了中
国第一部史书《尚书》的真实性其意义,进行了逐条驳斥。当日,除本报官网和龙虎网
等在显要位置刊登外,次日的凯迪社区猫眼论坛、天涯论坛天涯杂谈等一批思想性热门
网站,也全文转载。各方面读者反映比较踊跃。
台湾历史学会理事长、台湾佛光大学人文学... 阅读全帖

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空谈容易实作难
──从汉学史家的学术素养谈汉学史的写作原则兼答刘跃进
《中国图书评论》2008年第8期上刊发了署名“刘跃进”的文章《<海外汉学研究>和<图
说汉学史>指谬》一文,作为被该文所批判的对象,我却是直到10月20日才看到此文。
我首先很感谢贵刊和刘跃进对拙著的关心和指谬,在学术问题上,错了就是错了,没有
丝毫辩解的必要,正如该文作者“刘跃进”真实的工作单位和职称,与该文发表时文后
所注明的“作者系中国社会科学院文学研究所研究员”是风马牛不相及的两个人一样。
不论是作者的无意还是编辑的误解,所谓“无错不成书”,推导下来,无错也就不成刊
了。我想:作者和编者、读者三者之间,重在相互理解、相互沟通。如果只是一味地以
己之长,轻人之短,乃至于棒子、帽子飞来飞去,那无助于学术探讨和学术发展。
的确,研究汉学史首先遇到的学术素养就是外语。只能看懂英文还不具备进行汉学史研
究的资格。至少还需要能看懂法文、德文、俄文、日文、喃文、韩文。英文很好的汉学
史家们在介绍英美汉学家时要是也出错,那让我们这些只是粗知英文的,又该如何是好
?比如中国社会科学院文献信息中心组织的由我国第一流的英语兼汉学史... 阅读全帖
x*****u
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32
来自主题: ChineseClassics版 - 近五十年的中国历史学 z
http://www.xschina.org/auth_list.php?author=%CD%F5%D1%A7%B5%E4
近五十年的中国历史学
王学典
原载《历史研究》2004年第1期
内容提要:从学风丕变、话语系统转换、史观派与史料派地位的浮沉诸角度看,近
50年来的中国历史学大体上可区分为两个段落,这就是前40年和后10年。前40年间的历
史学,可以看作是马克思主义历史话语从占据主流地位到这个“主流地位受到了一定的
削弱”的过程;而初步进入一个以国学复兴重光为基本背景的多元离散的时期,则可能
是近十几年来历史学的整体趋向。半个世纪以来的史学史表明:唯物史观派和史料考订
派在宏观与微观两个方面同时构成了当代史学发展的两种动力,厚此薄彼或厚彼薄此均
不可取。作为既努力兼取两派所长又努力扬弃两派所短的第三支力量,以社会经济史研
究者为代表的会通派的出现,则可能意味着从传统史学向现代史学长达一个世纪转型过
程的终结。
英国著名史学家巴勒克拉夫在他的一部名著中指出:“1955年前后在‘自由’派历
史学家和马克思主义历史学家当中都孕育着某种即将露头角的东西,”因而,在他看来
,“1955年

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甲骨寻根探史录
——王宇信先生和他的《新中国甲骨学六十年》
最近,中国社会科学院“创新工程学术出版资助项目”正式出版发行。这一项目是“中
国社会科学学科发展报告”的具体实施。该发展报告一共涵盖历史学、考古学、文学、
甲骨学、简帛学、徽学、教育学、经济学、国际政治学、敦煌学、哲学、逻辑学、宗教
学、语言学、文学、民俗学等32个学科和研究领域的最近六十年学科发展史和研究前沿
介绍。王宇信先生的大作《新中国甲骨学六十年》一书,赫然在例。
王宇信先生现为中国社会科学院荣誉学部委员、历史研究所研究员、研究生院先秦史专
业博士生导师、中国殷商文化学会名誉会长。1964年夏,他从北京大学考古学专业毕业
后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今,他已经在先秦史、考古学、甲骨学等众
多专业领域耕耘半个世纪,留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论》、《甲
骨学通论》、《甲骨学通论(增订本)》、《中国甲骨学》、《西周史话》、《甲骨文
合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审校《甲骨
文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《合著)等十
余种,并... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 影射史学,指桑骂槐
罗新:耶律阿保机之死
罗新 叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
天显元年(丙戌岁,926年)春,辽太祖耶律阿保机完成了他征战生涯的最后一个目标
,当然也是辉煌的目标:吞灭渤海国。班师南归的路显得过于漫长,到七月二十日,大
军才回到半年前攻拔的扶余城。这一天“上不豫”,阿保机病倒了。夜里,“大星陨于
幄前”。七天后,五十五岁的阿保机驾崩。《辽史》说,他死的这天早晨,长达一里的
黄龙盘旋缭绕在扶余城内的子城上,“光耀夺目,入于行宫”,同时或稍后,“有黑紫
气蔽天,逾日乃散”。阿保机这场死,比起古代其他帝王的死,似乎动静特别大,异象
特别多,故史称“扶余之变”。
古开国之君起自匹夫,提三尺剑而得天下,虽是马上得来,却必定说成受天之命。史书
中受命之君种种奇迹瑞象的记录,多与诞降有关,大概都是“鼎革”预备工作的一个环
节。耶律阿保机也不例外,《辽史》记他母亲因“梦日堕怀中”而有娠,生时“室有神
光异香”,一出生就会爬,壮硕如三岁孩子,三个月即可行走,一岁会说话,能预知未
来,自称常有神人在身边护卫,等等,与古来神皇圣帝并没有太大的不同。然而,和他... 阅读全帖

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虚经腐史意何如:陈寅恪先生的文字游戏
陈寅恪先生五十年代初有《经史》诗云:
虚经腐史意何如,谿刻阴森惨不舒。竞作鲁论开卷语(一稿作:见说鲁论开卷语)
, 说瓜千古笑秦儒。
此诗收在《陈寅恪先生诗集》中。这里的“虚经腐史”一语无从解说,莫明其所由
来。周一良先生说:“陈先生晩年诗篇中出现的所感受的客观环境与自己主观心态,
1950年《经史》絶句中的七个字可以概括无遗:‘谿刻阴森惨不舒’。”蒋天枢先生曾
指出:“昔年先生尝语枢:在德时曾读德文版马克思《资本论》。此殆后来《经史》诗
之所由作欤?”这两位先生的解释可以说风马牛不相及的。周先生寓意深远,而蒋先生
则故意美化此诗为歌颂《资本论》。金克木先生比较直接地说:“虚经腐史意何如?谿
刻阴森惨不舒,不好懂。‘虚经’不知有无出处。‘腐史’当然不会是通常用的指《史
记》的意思。看来‘虚’和‘腐’都是动词。说,把经架空,把史破坏,是什么意思?
”然后,他又似乎看明白了其中奥妙,并且说:“我看只好说其中有多层意思,不便明
讲。”首两句就解释不下去。吴小如先生则强为直解释说:
首两句盖指全国解放之初,有些极左人士对文化遗产持虚无主义观点,谓之“虚”、... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 中国货币史和“白银纠缠”
朱嘉明:中国货币史和“白银纠缠” —— 《白银帝国:一部新的中国货币史》序
源远流长的中国货币史,是一种超级复杂系统,包含着众多子系统和因子。其中,白银
自始至终扮演着极为重要的角色,存在着一种与物理世界的“量子纠缠”类似的“白银
纠缠”。这里所说的“白银纠缠”包含两个含义:离开白银货币,中国货币历史根本无
法书写;而没有对中国货币经济历史的整体性把握,白银货币也绝无说清楚的可能。徐
瑾女士所撰写出的《白银帝国 — 一部新的中国货币史》,其中考察从960年建立的宋
朝至1930年代的中华民国,时间跨度长达1000余年细密经纬货币史,并描述和诠释了其
中那根连绵不绝、隐匿无比和充满“纠缠”和“纠结”的“银线”。
(1)“白银纠缠”发端于何时?
中国自战国到两汉,大体以黄金为计算标准。究竟白银货币在何时开始成为其中的重要
子系统,或者主要的因子,并没定论。据彭信威先生的《中国货币史》:“一直到元末
,白银还算不成十足的货币”。彭信威先生这样的结论,显然基于白银在货币体系的比
重或者权重。
宋代相比较于之前的历朝历代,发生了人口革命、商业革命、交通革命、农业革命、手
工业革命和都市革命,以致... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 重讀中華人民共和國史
根据他特有的优势和特长,沈志华将研究方向定位为苏联历史、中苏关系史和国际冷战
史。他在这些领域取得了重大的研究成果,特别在对前苏联档案文献的收集、整理和分
析等方面,做出了具有世界影响的决定性贡献。值得一提的是,在苏联解体后俄国史学
界比较混乱的时期,他抓住机遇,以私人身份斥资数百万从俄美购得大批前苏联解密档
案并无偿向学者开放,从而赢得了“文化个体户”、“体制外专家”、“史学界异类”
等称号[4]。 从1996年至2002年间,沈志华与中国社科院合作,组织翻译、整理、出版
了36卷《苏联历史档案选编》,引起史学界的轰动。
2004年,沈志华以没有学历(研究生肆业)、没有职称、没有单位的“三无人员”身份
,从“体制外”重新回到“体制内”,成为华东师范大学终身教授,国际冷战史中心主
任,并受聘于北京大学、人民大学、香港中文大学等各大一流院校,被中国社会科学院
几个研究所聘为兼职研究员。这一现象被称为“沈志华现象”,在学术界引起深刻反响
[5]。目前沈志华已发表史学论文和专著上百篇,其主编的最新力作,《一个大国的崛
起与崩溃:苏联历史专题研究(1917-1991)》(上中下三卷),引起了史... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,“读”不是“看”,要想谈论读史的
境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术,其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史,最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当
历史的人可能会认为周文王好的不得了,而商纣王坏得不得了;可是如果你去读正经书
《淮南子》,《孟子》,可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态;如果你去读
专业史书《史记》,可能会发现周文王也许不像小说里描写的... 阅读全帖
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何新读近日读到有关希腊几则国外新闻后的评论:
20120808
     严重的希腊经济危机拖垮了欧洲经济。使得一些欧洲人开始从种
族和文化上为懒惰、闲逸、无能的现代希腊寻找劣根性。结果一些人终于道出讽刺性的
历史真相——历史上根本没有什么先进辉煌的古希腊文明,没有过什么优秀美丽的希腊
人种——所谓“辉煌的”古希腊文明完全是被制造的赝品!
     有考古学家透露,残留在希腊的几座著名建筑文物遗迹原是公元
后和中世纪土耳其奥斯曼帝国的建筑废墟,被拆除包装改造后竟然引来欺骗了全世界成
千上万的旅游者。现在,为了讨还原来在这些建筑上的“埃尔金石刻”(被英国人从土
耳其人手中买去藏于大英博物馆,希腊人要喝英国人打一场国际官司)。
    而德国人则认为——现实中的希腊民族与所谓优秀的古希腊人无关——
的确无关!现代希腊人其实是斯拉夫人的后裔。
    假的就是假的,伪装应当剥去。伪古希腊的面具早晚会被历史彻底摘除
——历史真相是,甚至历史上根本没有什么古希腊语言文字——现代希腊语乃是斯拉夫
语... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: [转载]阅读视野:高手读史的三个境界
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 09:17:59 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,“读”不是“看”,要想谈论读史的
境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术,其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史,最起码... 阅读全帖
m*****y
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mistory (Michelle), 信区: History
标 题: 《剑桥中国秦汉史》读书笔记(转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 16:12:31 2011, 美东)
原文链接 http://mistory.tk/?p=275
这是适合普通读者的通史性质的书,介绍由列国时代到一统的秦、前、后汉(中国习惯
称西汉、东
汉)的政治、经济、文化的发展、变化、对后世的影响。
这学期修“汉唐史”,照理,我应当将时间花在针对各项专题的研究著作上做更深层次
的阅读或直接读
《汉书》或《后汉书》,可是有份担心促使我还是拿起这本泛泛而谈的书:从前对秦汉
或隋唐的条
件,都是考试钦定教材,脑袋里可谓充满各种因应政治或民族的自豪感的需要而编纂出
的偏见;或是
如钱宾四先生(允许我卖弄一下:))吕思勉先生等本国史家的作品,如果不用剑桥史
这样的权威的
教材来对头脑做一个清洗,我担心自己在阅读原典时会受不自觉的偏见影响而难有收获
。好吧,我承
认自己有诉诸权威的习惯,但倘不如此,有时的确寸步难行。
有关秦汉的基本史实与... 阅读全帖
p****e
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来自主题: BNU版 - 历史系历史
北京师范大学历史系历史悠久。1952年院系调整,辅仁大学历史系
并入后,师资力量得到进一步充实。我系先后拥有一批享誉国内外的
著名史学家,如陈垣、侯外庐等。经几代人的学术建设和教学经验的
积累,我系不但在国内具有一流水平,而且在国外也有较大的影响。
1994年,我系被国家教委(现教育部)首批确定为"国家文科基础
学科人才培养和科学研究基地"。现有博士后流动站,史学史和史学
理论、中国古代史、中国近现代史和世界史可授予博士学位和硕士学
位,中国历史文献学和历史学科教学论可授予硕士学位。1998年,我
系又被教育部正式批准享有历史学一级学科博士学位授予权。
我系师资力量雄厚,学术梯队健全。现有国内外享有一定声誉的中
国近代文化史、魏晋南北朝史、古代文明史3个研究室和中国古代史、
中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史、
历史文献和历史教学法等8个教研室。在聘教授18人,副教授16人,讲
师5人。其中不仅有国内外知名的教授,如白寿彝、何兹全、赵光贤、
龚书铎、刘家和、顾诚、黎虎教授等,而且有一批崭露才华的后起之
秀。
我系拥有良好的教学和科研
m*****y
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原文链接 http://mistory.tk/?p=275
这是适合普通读者的通史性质的书,介绍由列国时代到一统的秦、前、后汉(中国习惯
称西汉、东
汉)的政治、经济、文化的发展、变化、对后世的影响。
这学期修“汉唐史”,照理,我应当将时间花在针对各项专题的研究著作上做更深层次
的阅读或直接读
《汉书》或《后汉书》,可是有份担心促使我还是拿起这本泛泛而谈的书:从前对秦汉
或隋唐的条
件,都是考试钦定教材,脑袋里可谓充满各种因应政治或民族的自豪感的需要而编纂出
的偏见;或是
如钱宾四先生(允许我卖弄一下:))吕思勉先生等本国史家的作品,如果不用剑桥史
这样的权威的
教材来对头脑做一个清洗,我担心自己在阅读原典时会受不自觉的偏见影响而难有收获
。好吧,我承
认自己有诉诸权威的习惯,但倘不如此,有时的确寸步难行。
有关秦汉的基本史实与解读,除却些耳熟能详的观点外,也颇令我耳目一新的惊喜之处
,但其实对于
专业人士来看又是常识。
一、历史编纂学对于塑造我们的偏见所起的使用,读钦定教材或是本国史学名家如钱穆
、吕思勉的通
史时,我很洋洋得意地得到与流行的偏见一样的观点:专制王朝的接班人是一代不如... 阅读全帖
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mistory (Michelle) 于 (Sat Apr 23 16:12:31 2011, 美东) 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=275
这是适合普通读者的通史性质的书,介绍由列国时代到一统的秦、前、后汉(中国习惯
称西汉、东
汉)的政治、经济、文化的发展、变化、对后世的影响。
这学期修“汉唐史”,照理,我应当将时间花在针对各项专题的研究著作上做更深层次
的阅读或直接读
《汉书》或《后汉书》,可是有份担心促使我还是拿起这本泛泛而谈的书:从前对秦汉
或隋唐的条
件,都是考试钦定教材,脑袋里可谓充满各种因应政治或民族的自豪感的需要而编纂出
的偏见;或是
如钱宾四先生(允许我卖弄一下:))吕思勉先生等本国史家的作品,如果不用剑桥史
这样的权威的
教材来对头脑做一个清洗,我担心自己在阅读原典时会受不自觉的偏见影响而难有收获
。好吧,我承
认自己有诉诸权威的习惯,但倘不如此,有时的确寸步难行。
有关秦汉的基本史实与解读,除却些耳熟能详的观点外,也颇令我耳目一新的惊喜之处
,... 阅读全帖
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转贴自世界军事论坛。
徐焰少将:当前一些吹嘘和不实宣传已不简单是史学问题,有些已是国内外反华敌对势
力组织的舆论战的一部分
1974年的西沙海战,是中国人民解放军维护领土主权的一次重要作战行动,不过出于某
些限制,一些决策极少公开报道,结果在一些非主流媒体上出现了不实传闻以吸引眼球
。例如从1990年代以后,国内一些刊物和文学作品叙述1974年1月西沙反击战时,曾以
小说式笔法说蒋介石得知解放军舰只穿越台湾海峡时下令“放行”。近年网络上文章不
仅引用此传言,还为美化蒋介石越写越玄,甚至还写出什么“护航”、“供应”和“打
开航标灯”等离奇细节,造成以讹以讹,被一些人信以为真并引用。
民国政府自上世纪30年代起标出的地图,就将南海岛屿标明为中国领土,1946年国民党
军还派一个连进驻南沙最大的岛屿太平岛。国民党政权退到台湾后,也延续这一立场,
这与新中国的态度确实是一致的。不过蒋介石及其后继者出于根深蒂固的仇共心理,同
越南的反共政权(包括保大政府和后来的西贡政权)一直建立了密切的合作关系,根本
没有采取过同大陆方面合作保卫国家领土的行动。
从上世纪30年代起,法国、日本便相继侵占了西沙、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 反动学术“权威”翦伯赞其人
反动学术“权威”翦伯赞其人
北京外国语学院红旗革命造反团《文革风云》1967.6
反共老手剪伯赞【注意:这个字是故意写成这样的】的反动政治立场和他的资产阶级世
界观,没落阶级的腐朽生活密切相关。他反党反社会主义反毛泽东思想决非偶然,完全
出自他反动的阶级本性。
剪伯赞很早就混进党内,但没有一点共产党人的气味。当他在60年公开党员身份时,很
多人大为吃惊,没想到像他这样的人也是党员。但是他自己却以“特殊党员”自居,从
不参加组织生活。甚至连党费也懒得交。
剪伯赞妄自尊大,“官气”十足。六一年,他到政协看周信芳演唱的京戏,因服务员没
让他坐前六排中央首长坐的座位,竟勃然大怒,转身就退出会场,出场后还愤愤不平地
立下了誓言:“我这一辈子再也不看周信芳的戏了!”又有一次他到中央民委去,因传
达员不认识他,询问了一下,竟遭到他一顿臭骂。
剪伯赞一贯喜欢自吹自擂,夜郎自大,听不得一点批评意见,在五八年“双反”运动中
,历史系师生贴了他许多大字报批评他骄傲自大。他看后暴跳如雷,玩弄了“阿Q”的
精神胜利法,以流氓无赖的口吻拒绝了大家的批评。他说:“当我看到许多批评我的大
字报时,我就想,还有许多贴我... 阅读全帖

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朝鲜战争第五次战役,被西方史学称为“五月大屠杀”,与四十年后的海湾战争颇为神似
“抗美援朝”是中华人民共和国历史上最重要的一场战争。其中的第五次战役是中国投
入兵力最多,对战争结果影响最大,也是最后的大战役。但因几十年严厉的政治氛围,
再加上信息封锁和一边倒的宣传,使很多国人对那场战争认识偏驳,就更谈不上有真切
的感性理解了。而1990到1991年的海湾战争,正值中国89后及苏联东欧等供铲政府相继
倒台。中国高层内心虚弱,严密的对内信息控制出现裂痕,使中国电视可以较全面、较
客观的报道。中国人得以第一次,也是唯一的一次,以旁观者的角度,在电视上实时地
、全角度地观看那场战争。这篇小文对比二者,希望能帮助读者利用对海湾战争的知识
,更好地理解60多年前发生在朝鲜的事。
志愿军的简略战斗过程,前期是主动偷袭,联合国军麻痹大意,中国得手。随后联合国
军调整将领和策略。在第四次战役的后期,也就是中国参战大约4个月后,战场局势扭
转。在第五次战役里,联合国军取得了压倒性胜利。当时的国际大局势是,作为二战盟
友的美国和苏联,逐渐变成冷战对手。他们之间的力量平衡,显得越来越脆弱。双方都
感到局势急剧... 阅读全帖
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来自主题: Thoughts版 - 从“史学革命”到“挖祖坟”1
从“史学革命”到“挖祖坟”
丁 抒
  一九四九年中共执政后,“为无产阶级政治服务
”渐成历史学家的使命。特
别由于毛泽东“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶
级消灭了,这就是历史,这
就是几千年的文明史”的说法之引导,以“阶级斗争
”涵盖一切、解释一切的倾
向日渐泛滥,对中国几千年历史一概否定、对农民起
义一概推崇成了社会公论。
经过始于一九五八年的“史学革命”,古代政治家、
思想家、军事家甚至科学家、
文学家,不是被说成是“统治阶级的代言人”,就是
被定为“封建王朝的御用工
具”,只剩下扯旗造反、上山落草的,才是英雄。正
如毛泽东所说:“梁山的好
汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。那时的梁山
虽然没有产生马列主义,但
他们的所作所为,基本上是符合马列主义的。”于是
,从盘古开天辟地以来,史
书上有名有姓的,除开陈胜、吴广、黄巢
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上市与退出
我去华远时,提的条件是:“宁当鸡头,不当凤尾”。你要让我到华远来,我就要
自己干,自己说了算。我在华远集团当副总的时候,不仅仅是集团副总,还是地产公司
总经理,在地产公司还是我说了算。我们那时候叫“各路诸侯”吧,我这个诸侯是最大
的一个诸侯。我经常不听集团总经理的。
华远在1995年3月才取消董事会,在这之前,董事长是陈元,马凯是副董事长。成
立华远的初衷,实际上是要突破体制的。虽然对我们还是有体制控制,但是我们叫“计
划外全民所有制”。区政府开始就是这么批的。“计划外”,就是不管你,给你个“全
民所有制”牌子,让你好办事。客观上,当时还突破不了体制。我们到1992年才列入编
制,华远成立快十年我们才列编。1992年前,我们一直以为华远是处级单位,因为在区
里是按处级单位管的。那会儿不是有“控办”吗,买汽车得通过“控办”。我们在申办
购置车辆时,发现没有我们的“编制”啊,也就没有我们的“指标”,这才给我们补办
。然后,进行国有资产登记,我们也登记不上。因为我们没有国有资产投资,最早华远
是从区联社借的20万贷款,早就连本带息还掉了。而国有资产登记有一项是“资金来源
”,有一... 阅读全帖
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
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