l****z
发帖数: 29846 | 1 被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字，对于1949年之后的几代中国人都不陌生，他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本，让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动，带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇，索
要巨额赎金，被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月，中共在苏联人的全力襄助下，在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地，全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷，军阀们都
懒得哄抢之地，这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的，靠苏联人给的卢 布建国可以，要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”，甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”，
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知，，而当辖内仅有的乡绅也被榨干后，走投无路... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious records) 和世俗紀錄（secular
records)，宗教紀錄主要包括新約以及其他沒有編入新約
的福音書（彼得福音，湯馬士福音，猶太福音等），我們
應該把宗教紀錄當作歷史證據嗎？ 我認為這是有問題的。
設想我們怎麼知道福爾摩斯是真實存在的，我們可以用
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 【擂台】基督教有沒有可靠歷史紀錄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 22:05:57 2011, 美东)
擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious recor... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 近代史上的中西交汇——从“西学中源”、洋务运动、近代化和“中学为体、西学
为用”谈起
当西方科学技术开始高速发展之时，中国则是闭关自守、乾嘉学派的发展和“西学
中源说”的流行。这使中国又失去了一次推行近代化的机会。洋务运动引进了近代工业
生产方式方法，中国的近代化进程进入了一个新的阶段。任何发生在两种文化之间的这
种传入和吸收，两种文化之间的冲击、碰撞、摩擦，甚至是抵制、抗拒和冲突，都可以
说是难以避免的。即便是仅就科学和技术的层面而论，也是如此。
这种抗拒和抵制，其所采取的表现形式则是各式各样的。“西学中源说”就是表现
形式中的一种。持这种看法的人认为，西学虽有其可取之处，但穷究其源，则是起源于
中国。由于西学的传入最初是以改革历法所引发的，“西学中源说”便也是以天文历法
发其端，又因在中国历、算本是一家，因而也就当然地兼及数学。
最早提出“西学中源说”的有黄宗羲、方以智、王锡阐、梅文鼎等人，乃至清康熙
帝也支持这种看法。“西学中源说”有明末遗民发端于前，又有清帝及其宠幸者倡导、
发挥于后，至清中叶其影响遂逐渐扩大。加上乾嘉时期考求国故的学术空气，清中叶的
“西学中源说”一时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 近代史上的中西交汇——从“西学中源”、洋务运动、近代化和“中学为体、西学
为用”谈起
当西方科学技术开始高速发展之时，中国则是闭关自守、乾嘉学派的发展和“西学
中源说”的流行。这使中国又失去了一次推行近代化的机会。洋务运动引进了近代工业
生产方式方法，中国的近代化进程进入了一个新的阶段。任何发生在两种文化之间的这
种传入和吸收，两种文化之间的冲击、碰撞、摩擦，甚至是抵制、抗拒和冲突，都可以
说是难以避免的。即便是仅就科学和技术的层面而论，也是如此。
这种抗拒和抵制，其所采取的表现形式则是各式各样的。“西学中源说”就是表现
形式中的一种。持这种看法的人认为，西学虽有其可取之处，但穷究其源，则是起源于
中国。由于西学的传入最初是以改革历法所引发的，“西学中源说”便也是以天文历法
发其端，又因在中国历、算本是一家，因而也就当然地兼及数学。
最早提出“西学中源说”的有黄宗羲、方以智、王锡阐、梅文鼎等人，乃至清康熙
帝也支持这种看法。“西学中源说”有明末遗民发端于前，又有清帝及其宠幸者倡导、
发挥于后，至清中叶其影响遂逐渐扩大。加上乾嘉时期考求国故的学术空气，清中叶的
“西学中源说”一时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 7 最近，一个名叫“史润龙”的男子频频被网友议论：一是其“PS痕迹明显”的会场照，
二是其眼花缭乱的、包括“山东省互联网经济研究中心处长”在内各种头衔，三是《新
华网评：“扶贫英雄”史润龙扶贫金句引发的社会思考》、《脱贫攻坚：深刻领会史润
龙同志连带帮扶思想》等文章，前文一度还发布在中国新闻网（云南）等多家网站上。
史润龙作为“山东省互联网经济研究中心处长”露面的配图，图片PS痕迹明显。
澎湃新闻注意到，9月7日晚间，新华网股份有限公司发布《郑重声明》：日前，网上发
现有人假冒新华网名义发布《新华网评：“扶贫英雄”史润龙扶贫金句引发的社会思考
》，严重损害我网形象。我网已第一时间向相关部门举报，并将根据核查结果依法追究
冒用者的相关责任。
这篇电头为“新华社湖南8月1日电”的冒名文章，署名“王明月”“刘郅华”。冒名文
章称，“扶贫英雄”史润龙，是整个湖南省涟源市荷塘镇的“知名人物”，因其在今年
年初的湖南农业致富带头人大会上说出的扶贫金句“当我看着某一群人顺眼时，便会一
帮到底”，引发了社会各界的广泛关注和争议。
冒名文章称，史润龙的扶贫“金句”在一些媒体记者看来，充满对社会底层人民的“嘲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏，詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏，只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統（System）越複雜，求最優解就越困難，所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 赖德烈《基督教在华传教史》中译本问世
此博文包含图片 (2011-03-09 13:39:12)转载▼
标签： 文化 书介 赖德烈 基督教 在华 传教史 中译本 雷立柏 分类： 书评书介
赖德烈《基督教在华传教史》中译本问世
赖德烈的《基督教在华传教史》（A History of Christian Mission in China）出版
于1929年。本书上自7世纪，下至20世纪20年代，纵贯整个中国基督教史，全书共30章
930页（指原版页码）。本书详述了景教、也里可温、天主教、东正教及基督新教在中
国的传播情况，“历来被认为是中国基督教史研究的开山之作，出版至今已近70年（70
年为说此话时的时间，现已超过80年），但它仍然是今天治中国基督教史者不可不读的
一本专著”（严锡禹语，引自《浅谈中国基督教史的研究及史源问题》）。著名的比利
时教授钟鸣旦先生认为，本书“大概是迄今为止最好的一部深入和完整的通史著作”。
（引自《基督教在华传播史研究的新趋势》）
由于本书是作者用英文写成的，而博主本人的英文水平又极其有限，所以，作为中国基
督教史的爱好者，竟然从未拜读该部巨著，... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 10 我可不可以拜托你回复的时候看一眼我的原文呢？
你说我为什么强调Juvayni成书早呢？我前面已经引了Peter Jackson的原文，现在再次
照抄如下：
... and Rashid al-Din, who at one point reproduces Juwayni's data, also
later inserts material gleaned from a different (but surely Mongol) source.
Rashid大量使用Juvayni的记载，其他的零星材料来自其他的蒙古方面的记载（注意
glean这个词）。这个你同意否？你手里有书，你说了算。
我前面已经用史记和汉书来比拟Juvayni和Rashid，如果你没看见，请看一遍。对汉初
的历史，两者都有非常相近的记述，但是某本书大量引用史记而较少引汉书，这个不能
说是严重问题吧？同理。我的这个意思你有没有明白？这种事情你也能钻牛角尖，并陶
醉于打脸，我很费解。同时，我只是指出事实，说不上贬低。我说了Rashid不详细，不
准确，不堪使用的话了么？说实话，元史的成色用不着我贬低，贬低元史的人多了... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 36 | 11 谁能调动美国大使馆配合制造王立军事件？非博源基金会莫属！
谁能调动英国官方配合制造谷开来事件？非博源基金会这只黑手莫属！
谁能调动纽约时报爆料温贪腐，还是非博源基金会莫属！
1） 且不说法庭上的谷开来是个替身，一个跨国“薄古杀人案”法庭程序居然只有一天
，被告毫无争辩；
2） 居然王立军案法庭程序居然一模一样，只有一天，被告毫无争辩;
3） 两案的法庭审判人员都非常年轻，看起来只有二三十岁，可见那些老奸巨猾的幕后
黑手自己都惧怕有一天会翻案，被抓住。
4） 中央电视台播报审判结果时，大段大段地叙述，只有在最后放出没有上下连贯内容
的“承认犯罪”一两句话。那么，古、王承认的是央视报道的案件还是根本不相关的其
他职责？
不让中国人讨论和发表反对意见本身就说明，这是一起阴谋！能让所有的中央委员举手
投票这更说明公鸡黑手对中国的控制有多深。
人民币国际化的幕后推手是博源基金会。
博源基金会的何迪（原瑞士银行中国CEO，现瑞士银行副主席）自爆：
胡舒立的财经网由博源基金会资助。
其在体制内的代理人有周小川、王妓山，元老中有经济沙皇朱镕基和乔石。
瑞士银行无条件提供资金五百万美元，唯一的要求：董事... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 12 前言
一直以來，中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生，造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國，人們經常看的，仍然是被邪黨操控的報紙、電 視，上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸，已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念，這些觀念在主宰著他們，厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日，我遇到姐姐的一個同事，我剛提到「法輪功」，她就打斷了我的話，說
：「我原來對法輪功印象挺好，也看過《轉法輪》這本書，可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的，就反感了，沒有共產黨，能使我們中國人擺脫舊社會的苦難，能有現
在的生活嗎？」我看到她被邪黨欺騙的太深了，就對她講：「沒有甚麼 黑暗的舊社會
，人類歷史上沒有奴隸社會，咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟：「原來是這樣啊！」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣，為了讓人們服從於
他，受他奴役，對歷史和現實進行了歪曲，對道德倫理進行了扭曲，編造了騙人... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 13 史源辨析啊。续资治通鉴长编 和 实录这些东西，两党都动过手，但主要还是保守党占
绝对优势。宋史主要史源来自长编啊，实录啊这些东西，没倾向性谁信啊。梁启超对宋
史持谨慎态度是没问题的，尤其是在王安石变法这事上。历史本来就是以成败论英雄的
，王安石变法最后失败，这个是谁都不能不承认的么。
前。 |
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P**a
发帖数: 1267 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Pearl646 (Pearl) 于 (Sun Sep 6 22:00:25 2009, 美东) 提到:
请问各位宝妈，有给孩子查过过敏源的吗，一般什么时候可以查，需要查些什么，要注
意些什么啊。
刚刚才知道，自己家族可能有过敏史遗传，自己身上也有，怀孕后爆发才知道，但是自
己没有保险，不知道去医院费用如何，咳！
谢谢了
☆─────────────────────────────────────☆
jfjf (睡整觉吧) 于 (Sun Sep 6 22:17:28 2009, 美东) 提到:
好像PARENTING版（大宝宝版）的更有经验吧。好像看到过那边有人查。
我知道一个妈妈是6个月给宝宝查的，是牛奶过敏，之前宝宝严重REFLUX而他们
不知道原因，还在不停的换奶粉，以为是某个奶粉的缘故。 也听说过有人1岁时候查。
如果有过敏史，加辅食务必小心啊。一旦过敏，有时候得好几年才能OUTGROW。
甚至有人建议，有过敏史的，1岁以后加辅食。具体我不懂，和PED好好商量一下。：）
多谨 |
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n****6
发帖数: 15 | 15 http://www.newsancai.com/index.php/big5/traditional/4-folk/3447
【新三才首發】參觀過紫禁城，攀登過北京的城牆。我想每一名游客都會有一種強烈的
感覺：中國的城牆中透露出文化的厚重。由此，我們可以看出中國城牆修築的歷史，非
常悠久不僅工程堅固,而且在建築藝術上也有高超的成就。而中國城牆的數量和規模來
說,恐怕在世界也是首屈一指的。
如果說，紫禁城的城牆是圈出一個皇家權力中心區，北京的城牆則是圍起一個帝國核心
的城市。回顧歷史，在中國長達千年的文化傳承中，無論哪個朝代，無論哪個那座城市
，上自國都，下至郡縣之城，大大小小的城池，基本上都有自己一道高峻厚重的城牆。
官方的城牆更多的具有是軍事的意義。然而，普通百姓也熱衷於築圍牆而居。比如，北
京的四合院，福建客家民居的土樓。
假如，你有機會能夠坐著熱氣球俯視中國那些還具有文化底蘊的城市，你一定會發現，
呈現在眼前的就是一幅有著大小不等、不計其數的或圓或方的圈圈的景象。有些地方，
還是大圈套中圈，中圈套小圈，小圈套小小圈地重疊著圈圈，例如西安這座城市。大氣
磅礴唐朝遺留下來的城市道路... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 16 曲老爷子，您这个论断性的标题，“血统论源岀北航”，有夸大误导之嫌。
那个对联的事情，文化大革命十年史一书中提到过。
若讲“血统论对联源岀北航附中”，那没有问题，因为符合历史事实。 但是若简略为
“血统论对联源岀北航”，水就被掺进来了。因为“北航”一词用作泛指的时候，一般
是指大学。而“北航附中”与“北航”，在文化层次上，在上层建筑的坐标和权重上，
是不一样的。一就是一，二就是二。不要把中学生做的事情往大学的头上搬。
如果进一步，把论断简化为“血统论源岀北航”，那就成了吸引眼球的标题党了。理论
上讲，“血统论”属于奴隶主义和封建主义意识形态里的一种腐朽没落的思想观念。其
起源可追溯到远古，是伴随着人类私有概念的形成，出于保护和巩固强势统治阶级的利
益的需要而逐渐产生和形成的。而陈胜吴广在两千多年前喊出的“王侯将相宁有种乎”
的口号，既是对起义奴隶的动员，也是对当时秦朝时期“血统论”观念在哲学上的反动。
从那时起，历朝历代的农民造反起义，基本都可寻到陈胜吴广式的反“血统论”的影子
（这也就是农民起义的进步意义之一）。
“血统论”不仅中国历史上有，其他国家亦存在。１９５１年的印度电影“流浪者... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 (Sat Apr 23 16:12:31 2011, 美东) 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=275
这是适合普通读者的通史性质的书，介绍由列国时代到一统的秦、前、后汉（中国习惯
称西汉、东
汉）的政治、经济、文化的发展、变化、对后世的影响。
这学期修“汉唐史”，照理，我应当将时间花在针对各项专题的研究著作上做更深层次
的阅读或直接读
《汉书》或《后汉书》，可是有份担心促使我还是拿起这本泛泛而谈的书：从前对秦汉
或隋唐的条
件，都是考试钦定教材，脑袋里可谓充满各种因应政治或民族的自豪感的需要而编纂出
的偏见；或是
如钱宾四先生（允许我卖弄一下：））吕思勉先生等本国史家的作品，如果不用剑桥史
这样的权威的
教材来对头脑做一个清洗，我担心自己在阅读原典时会受不自觉的偏见影响而难有收获
。好吧，我承
认自己有诉诸权威的习惯，但倘不如此，有时的确寸步难行。
有关秦汉的基本史实与解读，除却些耳熟能详的观点外，也颇令我耳目一新的惊喜之处
，... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 18 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: waterdance (云中孤雁), 信区: LosAngeles
标 题: 警示－转鹊桥－飞鸽再次出动－史上最黄最暴力的征婚帖== 慎入！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:40:49 2011, 美东)
发信人: kx (老k), 信区: Piebridge
标 题: 警示－转鹊桥－飞鸽再次出动－史上最黄最暴力的征婚帖== 慎入！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:34:44 2011, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 警示－转鹊桥－飞鸽再次出动－史上最黄最暴力的征婚帖== 慎入！（R级） －附过去2年所有征婚贴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:19:26 2011, 美东)
王某 ，终于按耐不住了,自从2011年10月被暴出来广泛人肉，静寂10个月后，
在梦版匿名征婚了，文风还是没变，最终location还是绕回加州，迷惑性很大
呀，众多老圣女都跳出来叫好，顺便贴... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: waterdance (云中孤雁), 信区: LosAngeles
标 题: 警示－转鹊桥－飞鸽再次出动－史上最黄最暴力的征婚帖== 慎入！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:40:49 2011, 美东)
发信人: kx (老k), 信区: Piebridge
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:19:26 2011, 美东)
王某 ，终于按耐不住了,自从2011年10月被暴出来广泛人肉，静寂10个月后，
在梦版匿名征婚了，文风还是没变，最终location还是绕回加州，迷惑性很大
呀，众多老圣女都跳出来叫好，顺便贴... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 20 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: waterdance (云中孤雁), 信区: LosAngeles
标 题: 警示－转鹊桥－飞鸽再次出动－史上最黄最暴力的征婚帖== 慎入！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:40:49 2011, 美东)
发信人: kx (老k), 信区: Piebridge
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:19:26 2011, 美东)
王某 ，终于按耐不住了,自从2011年10月被暴出来广泛人肉，静寂10个月后，
在梦版匿名征婚了，文风还是没变，最终location还是绕回加州，迷惑性很大
呀，众多老圣女都跳出来叫好，顺便贴... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 https://www.thenewslens.com/article/17787
2015/06/17, 政治
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史，為何國民黨能存活至今？
我們是一群定居於台灣、北京與紐約，認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政
治觀點的學生及社會邉訁⑴c者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站，更
是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等
的社會議題及社會邉舆M行政治分析，從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信，
台灣和亞太地區目前所面臨的問題，不從國際層面入手將無從解決。因此，我們力圖提
供一個空間，以促成左翼政治及智識的跨國對話。
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我們想讓你知道的是
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法，繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨，要求把
它徹底消滅，可是直到今天，國民黨不僅仍是台灣的重要政黨，過去八年來更是贏得民
主選舉合法統治台灣的執政黨。
文：楊進（紐約大學政治系碩士生，前三民主義信徒，後來改過向上，國際馬克思主義
趨勢組織成員。）
翻譯：William Tsai
中國國民黨主... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 7186 | 23 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: kx (老k), 信区: Piebridge
标 题: 警示－转鹊桥－飞鸽再次出动－史上最黄最暴力的征婚帖== 慎入！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:34:44 2011, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 警示－转鹊桥－飞鸽再次出动－史上最黄最暴力的征婚帖== 慎入！（R级） －附过去2年所有征婚贴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 11:19:26 2011, 美东)
王某 ，终于按耐不住了,自从2011年10月被暴出来广泛人肉，静寂10个月后，
在梦版匿名征婚了，文风还是没变，最终location还是绕回加州，迷惑性很大
呀，众多老圣女都跳出来叫好，顺便贴贴其自从2008年9月来所有的征婚贴，
大家观摩学习下
鹊桥版主是否该将其长期置顶，警示后人，并禁止任何匿名转贴征婚？
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dream... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 24 茶道传来
（人的一生有无数“现在”，但每个“现在”都是唯一的）
作为能和相扑相提并论不相上下的文化元素，茶道在日本占据着相当重要的位置，如果
不是因为这玩意儿的的确确起源于中国而不似相扑那样两说纷纭再加之目前中国境内也
仍然保留着一两样用来表演的“茶道”的话，恐怕这玩意儿也难逃和相扑一样沦为他国
国粹的下场。
饮茶在中国的历史可以追溯到一千七八百年前的三国时代，主要流行于社会上层，而作
为一种修生养性之道的“茶道”，则是从唐朝前后开始的，比如那会儿有个叫刘贞亮的
人就说过：“以茶可行道，以茶可雅志。”同时也就是在这个时候，中国的老百姓亦开
始有了喝茶的习惯。
延历二十四年（803），从唐朝归国的遣唐使永忠和尚将几麻袋茶叶也同时带回了日本，
并且呈交给了当时的嵯峨天皇，据说天皇在收到这份独特的礼物后显得非常的高兴。
不过，当时在日本的茶叶百分百都属特供产品——仅给上层贵族享用，而且还被当做了
一种名贵药材，并非是饮料。
那会儿的茶叶主治中风，糖尿病，厌食症以及脚气病等症状，并且还附有强身健体等功
效，在朝廷的王公贵族中人气非常高。
当然，这只是茶叶，一种能干嚼或是泡开水的食物，和茶道没有... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 華埠百年歷史圖片展出 包括李鴻章訪溫哥華鏡頭 展至7月3日
[2011-06-05]Share
圖文：本報記者崔源明
加拿大卑詩省大溫哥華中華文化中心，主辦「溫哥華華埠今昔：慶祝溫哥華市建埠125
周年圖片展」，周六在溫市華埠開幕，展出1868年至1970年代的36張華埠歷史圖片，以
及51張由當地攝影家法蘭西斯─史密斯（Louise Francis-Smith）所拍攝華埠新貌照片
。展覽為期一個月，至7月3日閉幕。 這36張華埠的歷史圖片，由卑詩歷史檔案處、
卑詩大學(UBC)亞洲圖書館、溫哥華中央圖書館及溫哥華市政府歷史檔案處的眾多有關
華埠圖片中，精心挑選出來，呈現華埠百多年來的變遷。
生活紀錄 對比今昔
而本地攝影師法蘭西斯─史密斯也選出51幀照片，捕捉街頭人物日常活動，展示攝
影師對華埠的觀感，更可讓觀眾對比華埠今昔。
圖片展開幕禮，周六由中華文化中心主席鄭宗勵、中國駐溫哥華總領事館文化領事
韓寧、溫哥華市議員鄭文宇、駐加拿大香港經濟貿易辦事處加西首席專員袁黃潔玲，以
及中華文化中心副主席楊興琳主持。
鄭文宇表示：「通過圖片展可看到溫市華埠，由晚清大臣... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 26 曲老爷子，您这个论断性的标题，“血统论源岀北航”，有夸大误导之嫌。
那个对联的事情，文化大革命十年史一书中提到过。
若讲“血统论对联源岀北航附中”，那没有问题，因为符合历史事实。 但是若简略为
“血统论对联源岀北航”，水就被掺进来了。因为“北航”一词用作泛指的时候，一般
是指大学。而“北航附中”与“北航”，在文化层次上，在上层建筑的坐标和权重上，
是不一样的。一就是一，二就是二。不要把中学生做的事情往大学的头上搬。
如果进一步，把论断简化为“血统论源岀北航”，那就成了吸引眼球的标题党了。理论
上讲，“血统论”属于奴隶主义和封建主义意识形态里的一种腐朽没落的思想观念。其
起源可追溯到远古，是伴随着人类私有概念的形成，出于保护和巩固强势统治阶级的利
益的需要而逐渐产生和形成的。而陈胜吴广在两千多年前喊出的“王侯将相宁有种乎”
的口号，既是对起义奴隶的动员，也是对当时秦朝时期“血统论”观念在哲学上的反动。
从那时起，历朝历代的农民造反起义，基本都可寻到陈胜吴广式的反“血统论”的影子
（这也就是农民起义的进步意义之一）。
“血统论”不仅中国历史上有，其他国家亦存在。１９５１年的印度电影“流浪者 |
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a****a
发帖数: 5763 | 27 我做出了一个可能让很多人遗憾的决定。从今天开始，我曾经开源放在 GitHub 上的代
码，除了教育性质的代码，全部进入私有闭源状态。这些代码包括 PySonar2，
RubySonar 等等，它们已经从 GitHub 上消失。从今以后，除非用于教育目的，我将不
再开源任何代码。当然，你们已经下载的那些代码，仍然可以按照开源许可证免费使用
，然而最新的改进以及将来的新产品，将全部闭源。做出这个决定的大部分原因，是因
为多次对人心的失望。
PySonar2 一度处于开源状态，使用宽松的 BSD 和 Apache 版权。PySonar 的用户包括
了 Google，Sourcegraph，还有其它几个我不能透露名字的，做专业代码管理工具的公
司。很多人崇尚 BSD 这样的宽松版权，因为这样可以最大限度的传播代码。他们甚至
把这作为了一种信仰，对于 GPL 这类严格限制商业用途的版权嗤之以鼻。甚至遮住眼
睛对你说：“你的代码是 GPL 的，我不能看！看了之后写出一样的代码来，你会起诉
我！” 然而多年的经历之后，我才发现 BSD 并不是好的开源版权，它其实会让代码的
作者失去自由，而 GPL ... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 29 2009-10-30 中國時報
著有《胡適口述自傳》、《晚清七十年》、《毛澤東專政始末》等名作的史學家唐德剛
，美西時間十月廿六日晚間十一點廿分，在美國舊金山家中平靜去世，享年九十歲。
曾出版唐德剛多部著作的遠流出版社董事長王榮文回憶，幾年前他到紐約探望唐
德剛時，見識到他「八十幾歲還開快車」的生龍活虎模樣。印象中他與夫人吳昭文都個
性活躍，交遊廣闊，海內外朋友和學生都很多。兩年前唐德剛中風後，身體狀況才漸衰
弱。在許多人眼中，唐德剛是個思想開放、幽默風趣的人。
唐德剛一九二○年八月廿三日生於安徽合肥的淮軍世家，因為家學淵源，國學底
子深厚，抗戰中轉往後方求學，畢業於重慶中央大學歷史系。他曾在安徽中學、安徽學
院任教。抗戰勝利後唐德剛赴美求學，追隨學者唐納德（David Donald）研究西洋史，
一九五九年獲哥倫比亞大學博士學位，先後在哥大、紐約市立大學執教。唐德剛退休後
專心寫作，共完成十多部中、英文著作，流傳兩岸。
唐德剛被尊為中國口述歷史的開創者之一，他在史學上的重要貢獻也是口述史，
重要代表作包括《李宗仁回憶錄》、《顧維鈞回憶錄》、《胡適口述自傳 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 31 哈哈，终于发现公公也有盲点了。你看过格鲁塞的蒙古帝国史就知道来源了。来，我来
仔细说说。蒙古部发迹于斡难河之时，本来是没有文字的。成吉思汗征讨乃蛮时，乃蛮
掌印官突厥人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许他忠于自
己国家的行为，于是命令他掌管蒙古的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书
写蒙古语。我说的波斯源是我记混了，其实应该是突厥源。蒙古人至此时便采畏兀字以
书写蒙古语。
后来元世祖委托国师八思巴另制八思巴字，又称蒙古新字。但虽然忽必烈诏令屡下，称
之为蒙古字，不得称蒙古新字。但当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字，八思巴字遂转
以转写他族语音。直到明朝建立，元顺帝北逃，新字便罕见有人使用。岭北等处诸蒙古
人仍以畏兀儿字体为正宗。
十六世纪蒙古信奉佛教，广译遍传佛经， 蒙古文字因而普及、定型。此时引入许多藏
语、梵语，取代以往蒙古人使用的词汇。并且为了便于转译藏、梵语音，另造变体字母
。字母改良以阿里嘎里为大宗。1587年，喀喇沁翻译者阿尤希固什修改旧有的字体，自
创了阿里嘎里字体，这个字体可以表达所有的藏、梵语语音，且可以表达诸蒙古语所无
之辅音群。此时部分古 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 32 日本史和中国史，到底哪个更可怜
日本史留下的很多所谓史料，都是物语
这在古代人看来，可能没啥
现代人就要跳脚了：这玩意儿不科学啊不严谨啊
其实中国的史书，看似严格修编
但经得住考证的又有多少？
中国史的顾颉刚，太少了
虞姬项羽故事在司马迁之后有加工
焉能证明在司马迁之前就是真实的？
离开事件发生时间不长，就一定更真实？
源义经本人，没有画像
据说就是一个皮肤苍白的暴牙矮子
身高只有1米5。
果然，这一形象让人觉得比帅哥更该杀。
还是长得好看容易让人同情。 |
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z****g
发帖数: 2497 | 33 说实话呢，日本史也不是 “抢天皇”的历史。。
抢天皇撑死了也就抢了200年左右，从平源之争，源赖朝建立镰仓幕府，到足利尊义结
束南北朝，就没人抢了。。
这一阶段因为是从公家政权到武家政权的交接，武家需要天皇背书，必须搞一个天皇，
或者上皇，或者法皇，总之要搞一个， 武家政权确立之后就没人理天皇了。
然后到战国时代开始，大家抢得就是征夷大将军足利氏了。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 34 被打了脸，总算下了一番功夫补了课，你要是一开始就写这么多，也犯不上我来提醒你
了。
征服者和史集都写了蒙古的发家和当地的汗王，不知你为何把他们区分那么开。你要是
看了二者关于拔都西征的篇章，会发现史集更充分些，因为拉施特能看见宫廷档案。
“至于Peter Jackson为什么不把史集和元史作为拔都西征的史源应该有他作为职业历
史学家的道理”--苍白的辩护。在蒙古史料本来就不多的情况下，当然要尽可能收集资
料，多方对照来看。没想着打Jackson的脸，只是说他比他的前辈格鲁塞在收集资料上
不够尽力。你踩元史有必要吗？仿照你的口吻：格鲁塞都引用了，你算那根葱？
另外，别臆测我的动机是反对西方中心论了。就是论事而已，就算对Jackson有冒犯，
也是拜托你那不堪的转述呀。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 35 宋：
開寶二年（969）王彥昇為原州（甘肅鎮原）防禦使。“西人（甘肅少數民族）有犯漢
法者，彥升不加刑，召僚屬飲宴，引所犯，以手捽斷其耳，大嚼，巵酒下之。其人流血
被體，股栗不敢動。前後啗者數百人。西人畏之，不敢犯塞。”（王辟之《澠水燕談錄
》）
宋仁宗庆历七年（1047年），王则反贝州（今清河县）。深州（治今静安县南）卒庞旦
与其徒拟劫库兵为应，知州王鼎捕首谋十八人斩之。“明年（1048年），河北大饥，人
相食。”（《宋史·王鼎传》）
慶曆八年（1048年），“河北、京東西大水為災，人相食，流民入京東者不可勝數”（
《續資治通鑑》卷50）
宋仁宗时期，廣源州侬智高之母阿侬，“性慘毒，嗜小兒肉，每食必殺小兒。”（《宋
史·卷495·蠻夷廣源州》）
宋哲宗元祐二年（1087年），苏辙《因旱乞许群臣面对言事剳子》：“臣伏见二年以来
，民气未和，天意未顺，災沴荐至，非水即旱。淮南饥饉，人至相食。河北流移，道路
不绝。京东困弊，盗贼群起。二圣遇災忧惧，顷发仓廪以救其乏绝，独此三路所散，已
仅三百万斛矣！異时赈賉未见此比。然而民力已困，国用己竭，而旱势未止，夏麦失望
，秋稼未立，数月之后，公私无... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 36 北大撕逼文，不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 37 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 40 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 探討身分认同 反思融入社会难题 加和会办华裔歷史讲座
[2009-04-15]
本报记者崔源明报道
加国与原住民真相及和解联会（简称加和会）將於4月25日，在温市举办名为「从加国
华人贡献及被歧视歷史，再思华裔安身立命前路」的华裔歷史议题讲座，探討华人在加
国如何重构身分认同以至融入社会的难题。 筹划是项復和讲座的加和会创办人朱伟
光表示，希望在5月12日省选快將举行之际，省民趁机对加国《排华法案》和人头税始
作俑者的卑诗省政府提出质询，要求得到明確交代，平反过去本省当局对待华裔的不公
平歷史，最终达致復和。
他又透露，4月25日的復和讲座是公开予所有民眾参与的，对象也不限於华裔，也包括
白人，因此，讲者包括华裔和西裔人士。他期望通过民间对话，建立共同平台，让华裔
走出歷史不公平的阴影，达致全面认识以及和解。
呼吁不同族裔参与研討
朱伟光表示：「这只是復和的开始，华人与非华人要彼此认识，知道对方如何看同一问
题，而非单方面的自说自话，才有真正交流。」另外，復和系列讲座的復和对象也不限
於华裔，还包括不同族裔。
他还指出，加拿大在1988年通过《多元文化法》只是20年间的事，整体社 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 比起野史八卦 显然正史更可信。但是不是盲目相信，也不是盲目怀疑，如果没有足够
了解而一切皆可疑，那就不需要读书了。推荐下刘知己的史通，可以看到唐代史家的基
本观点。还有王立群先生讲宋史时也一再讲过的，单一史源不足证明，须多种史源求证 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的，比如六镇镇民究竟组成如何，他们的来源，民
族，他们的生活，几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚，魏书，北齐书，周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇，即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近，都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我，去找来历史地图，这才看得分明，在从大同（平城）西北到东
北方向，一字排开，呈锯齿形，分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷，再更南是左城，冀州等，再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县，宇文泰的故乡。边镇不止这六镇，如统万镇，本是灭赫连氏，毁统万城
后所置，但是相距六镇颇远，在平城西南约几百里，在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南，北魏迁都后，洛阳的朝廷之于六镇，自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡，陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题，可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史，关于六镇问题劝告李崇的一番话，相当著名：
缘... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的，比如六镇镇民究竟组成如何，他们的来源，民
族，他们的生活，几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚，魏书，北齐书，周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇，即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近，都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我，去找来历史地图，这才看得分明，在从大同（平城）西北到东
北方向，一字排开，呈锯齿形，分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷，再更南是左城，冀州等，再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县，宇文泰的故乡。边镇不止这六镇，如统万镇，本是灭赫连氏，毁统万城
后所置，但是相距六镇颇远，在平城西南约几百里，在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南，北魏迁都后，洛阳的朝廷之于六镇，自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡，陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题，可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史，关于六镇问题劝告李崇的一番话，相当著名：
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m*****o
发帖数: 36 | 45 人民币国际化的幕后推手是博源基金会。
博源基金会的原瑞士银行中国CEO，现瑞士银行副主席何迪自爆：
胡舒立的财经网由博源基金会资助。
其在体制内的代理人有Zhou小川、王妓山，元老中有经济沙皇朱镕基和乔石。
瑞士银行无条件提供资金五百万美元，唯一的要求：董事会一席位
基金会理事会包括前美国国家安全助理斯考克罗夫特（Brent Scowcroft），瑞银副主
席、前欧盟副主席列昂．布列坦（Leon Brittan）, 前瑞银亚太地区主席谭信乐（Rory
Tapner），香港特别s政区行政委员会成员、汇丰投资亚洲控股有限公司非执行主席史
美伦（Laura Cha），等等。
USZT |
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c****x
发帖数: 6601 | 46 王孟源：世界经济未来走向
https://www.letscorp.net/archives/94171
2015年8月26日
最近有好几位读者或留言或以电子邮件建议我讨论短期内世界经济的未来走向。其实我
一直避免这样的话题，因为经济走向的不确定性很高（在数学上叫做Chaotic System）
，尤其一两年内的发展往往视已爆发的因子惯性有多大而决定，这必须有极详细的官方
机密统计细节才能可靠地掌握，不是一个只凭公开资料说话的人能准确预言的。既然大
家有兴趣，我可以做些Educated Guess，它应该比Random Guess（如一般银行的分析师
）可靠些，但是达不到我平常写文章的标准（即“基本上确定为必然结果”），在此先
提醒读者注意。
当前世界经济版图上，有六个主要的集团，亦即美国、欧洲、中国（含上游零件供应国
南韩和台湾）、天然资源供应国、落后于中国的新兴经济体、以及日本，其中前三者占
主导地位。2007-2008年的金融危机对欧美造成很大的直接打击，但是美国因为可以积
极刺激经济（即四万多亿元美元的三轮量化宽松），复苏比欧洲要明显的好，经过七年
时间，消费者的债务已经减低到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 作为美国电视领域最为重要的奖项，“艾美奖”三个字的分量不言而喻。明天，第六十七届美国电视黄金时段艾美奖将在洛杉矶市中心的微软剧院举行。各个奖项“期末考试”成绩就要揭晓了，许多朋友不禁会猜测到底奖杯花落谁家？
剧情类最佳男主角提名：
凯文·史派西（Kevin Spacey）-《纸牌屋》（House of Cards）
乔恩·汉姆（Jon Hamm）-《广告狂人》（Mad Men）
杰夫·丹尼尔斯（Jeff Daniels）-《新闻编辑室》（The Newsroom）
鲍勃·奥登科克（Bob Odenkirk）-《风骚律师》（Better Call Saul）
凯尔·钱德勒（Kyle Chandler）-《至亲血统》（Bloodline）
列维·施瑞博尔（Liev Schreiber）-《清道夫》（Ray Donovan）
最终预测：凯文·史派西-《纸牌屋》
《纸牌屋》虽然一季不如一季，但是“下木总统”凯文·史派西的演技却是一如既往的高水准。事不过三，深受电视学院青睐却连续两年与艾美奖擦身而过的他，再不中奖实在是说不过去。尽管这一届大家都在关注着“艾美绝缘体”乔恩·汉姆能否在最后这一回翻身... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 何新：伪史之源 - 著名的希腊历史之父竟然是波斯人
2012-08-06
著名的希腊历史之父竟然是波斯人, 伪造一个小亚细亚的希腊殖民地是希腊全部伪史之
源, 希罗多德的《历史》是文艺复兴人改编或编制的诗情小说而非信史.
希罗多德出生在小亚细亚的哈利卡纳苏斯（今天的土耳其的博斯鲁德）城邦，他出
生时这个城邦是波斯的第一省区。换句话说，如果历史上确实曾经有过希罗多德此人的
话——那么此人并非希腊人，而是希腊的对头波斯人。
那么，何以一个波斯人希罗多德竟然成为了最著名的希腊历史之父呢？这一转换的
关键是文艺复兴以后的西方史学家编制了一个关于希腊人在公元前1000年——500年前
后500年期间曾在小亚细亚的爱奥尼亚建立过殖民地的伪史。据说这个波斯城邦曾经是
”多利斯人“（何新按语：这是历史上没有真实存在的一个虚构种族）在小亚细亚的殖
民地。而所谓多利斯人，并非历史上真正存在的一个民族，而来自来源不明的荷马神话
诗中的虚构。
所谓多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，
英语：Dorians），又译为多利斯人、多利亚人、多里安人，传说的古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 2月7日、2月8日，眉山天府新区视高街道办徐某、沈某夫妻二人相继被确诊为眉山市第
6例、第7例新冠肺炎患者，从两人的活动轨迹来看，均没有武汉返回人员接触史。那么
，他们是如何被感染的呢?
2月16日，眉山市疾控中心公布了一例眉山市通过省级协查工作机制和市级联防联控工
作机制成功溯源的经典案例，这起案例揭开了徐沈夫妻二人感染的真相。
徐某、沈某在确诊感染新冠肺炎后，在后续治疗、疫点消毒、密切接触者隔离等相关工
作相继展开的同时，眉山市疾控中心也开始对病例进行溯源，试图找出他们的感染来源
并予以控制。
流行病学调查以及通过联防联控机制从公安部门获取的大数据，已排除了两人在本地感
染的可能性。传染源头指向了1月22至30日和他们一起在天府新区成都片区共同生活的
侄子沈某。
经成都市疾控中心协查并检测，沈某于2月11日被确诊为无症状感染者。在对沈某开展
流行病学调查时，因其坚决否认有外出史、有武汉返回人员接触史、有确诊病例接触史
，溯源工作一时陷入困境。
2月14日，眉山市疾控中心再次通过联防联控机制协调公安部门获取了大数据，经过认
真排查、分析，终于在15万余条记录中寻找出蛛丝马迹，把焦点锁... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 50 对常在互联网上蹦跶的你，现在只想说三个字：实名制！近日，bilibili（B站）发布
公告称，“应国家相关政策规定要求，从7月5日开始，UP主（视频创作者或上传者）上
传视频内容（包括新增、编辑、换源等）需通过实名验证，方可编辑视频稿件”。而这
，可以看做是史上最强实名制的一部分。
事实上，近段时间以来，实名制是一直是网上热议的争议性话题之一。是否需要实名制
、是否对部分用户的隐私权构成威胁、是否影响言论自由及互联网开放的本质精神、实
名制究竟有多大的威慑力……史上最强实名制的全面来袭，究竟切中了谁的要害？
史上最强实名制？名副其实
这波实名制浪潮到底有多凶猛？其实力度早就可见端倪。此前，以移动、联通、电信等
为代表的运营商就在不断推动实名制进程，并以“暴力手段”如限制通话、上网等强制
实现实名制。当然，最终结果也颇有成效。快递行业此前也大举推行实名制，但限于自
身并没有“强迫”的全力，直到现在仍进展缓慢。至于网游、手游、页游等游戏实名制
更是早就在落实中——以游客身份玩页游，现在都无法充值。
但很显然，实名制此次是要全面推进的。某网站官方发布公告称将进一步强化帐号实名
认证机制，用户... 阅读全帖 |
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