M******a
发帖数: 6723 | 1 雪珥：史上强国，无一不是对内君子、对外痞子
原创 2016-07-26 雪珥 国家人文历史 微信号gjrwls
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平台，为新锐者提供思想阵地，为文史爱好者营造精神家园。
李鸿章
《国家人文历史》2016年8月上独家稿件，原标题《痞子外交需根基》，未经授权，严
禁转载。欢迎广大读者分享到朋友圈。
李鸿章肯定没想到，自己的人生与国家的命运，都将在1870年的天津发生巨大的转折。
这座城市已经与世界紧紧地联在了一起：内战后的美国，派出了战时国务卿、美国扩张
主义的奠基人西华德（WilliamHenry Seward），出访全球。在天津教案那浓重敌意尚
未消逝时，西华德就到达天津，随后赶赴北京，会晤大清“总理”恭亲王，给空前孤立
的大清帝国带来了“合作政策”，中美开始了长达近一个世纪的友谊。
遥远的欧洲，法兰西帝国在普法战争战败，巴黎再度爆发革命，宣布建立第三共和国，
这导致大沽口外的法国舰队，最后放弃了攻击天津的计划，天津教案得以和平解决。
当日耳曼的勇士们在铁血宰相俾斯麦的率领下，行进在法兰西的废墟上时，... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 2 近年来，轮界骨干频频暴亡，留下寡妇若干。她们是李继光的遗孀李君、李大勇的遗孀
刘鸣鸣、兰多•艾芙娜的遗孀戴安娜，佐藤贡的遗孀肖辛力……然而同为未亡人
，她们在轮界受到的待遇却是天差地远。这其中富贵者有之，贫贱者有之，短命横死者
亦有之……人们不禁要问：玄机何在？
玄机一：亲疏有别，富贵贫贱相差悬殊
李君的第三任丈夫李继光在美国新泽西州和纽约市坐拥五套豪宅。2012年，李继光
死后，李君成为豪宅的合法继承人，继续过着穷奢极欲的生活。反观另一位轮界寡妇却
是另一番境遇。李大勇死后，他的遗孀刘鸣鸣只能蜗居在狭小的出租屋内，孤苦伶仃地
挨日子。同为轮界寡妇，何以贫富悬殊？究竟原因，是李洪志亲疏有别，厚此薄彼所致
。李君是“李主佛”的亲妹妹，所以李君夫妇能在轮界担要职、任肥缺，有患病住院、
大肆捞钱等“特批”关照。而刘鸣鸣是外人，故而其夫李大勇生前被当驴使唤，结果不
仅把小命“修”没了，两口子还被骗光了家产，这一切均拜李洪志所赐。
“佛亲”遗孀有钱有势，骨干弟子的未亡人穷困潦倒。此乃亲疏之别！
玄机二：中西有别，亡夫丧葬规格迥异
法轮功处理骨干弟子后事的原则素来是秘不发丧、草草下葬。... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
geon (真子) 于 (Sat May 18 15:35:29 2013, 美东) 提到:
为避免版面混乱
请统一在此跟帖
求的，求到后请自行删帖
送的，自己设个limit，到了也请自行删帖
版面另开帖的一律删
谢谢
说明：
本帖只为方便版面管理
请各位自行了解清楚
风险自担
本帖保留至今晚12:00东部时间
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firstsnow (凤凰涅槃) 于 (Sat May 18 15:43:37 2013, 美东) 提到:
哦哈哈哈，太猛了
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tayshung (tayshung) 于 (Sat May 18 15:45:36 2013, 美东) 提到:
支持版主
（got）继续5包子求，求了一天了还没人给呀
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laoyulao12 (Lao) ... 阅读全帖 |
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H***F
发帖数: 2501 | 4 k********[email protected]
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geon (真子) 于 (Sat May 18 15:35:29 2013, 美东) 提到:
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firstsnow (凤凰涅槃) 于 (Sat May 18 15:43:37 2013, 美东) 提到:
哦哈哈哈，太猛了
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tayshung (tayshung) 于 (Sat May 18 15:45:36 2013, 美东) 提到:
支持版主
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c******a
发帖数: 4400 | 5 2011年5月26日，美国参议院及众议院联合提交了一份提案，要求美国国会为130年前（
1882年）通过的《排华法案》（Chinese Exclusion Act，已于1943年废止）道歉。如
果此议案能通过，则将成为美国于1988年、2008年分别就二战时迫害日裔、奴隶制下迫
害黑奴的第三次“国家道歉”。本报专栏作家雪珥今日回顾美国排华法案的历史。
1868年7月28日，美国首都华盛顿。
黄龙旗与星条旗同时飘扬在白宫的旗杆上，中美两国将在此签订《天津条约续增条
约》。
代表中國签字的大清代表团团长，却是一位地地道道的美国人，卸任不久的美国前
驻华公使蒲安臣。聘请美国人充当自己的外交使节，这是大清国对外开放中令世界刮目
相看的一大创举。因此，这一条约又称为《蒲安臣条约》。
《蒲安臣条约》规定：“大清国与大美国切念人民前往各国，或愿长住入籍，或随
时来往，总听其自便，不得禁阻，”两国政府对移民“须照相待最优国之人民一体优待
”。
踌躇满志的蒲安臣能够预料到，这将打开华工蜂拥入美的闸门，他却无法预料到，
这也将开启纠葛中美百年的一场梦魇……
美国欢迎你？
《蒲安臣条约》是“美利坚帝国”的一... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 6 ZT:
何謂原始佛教
選自Ven.Bhikkhu Vùpasama隨佛尊者著《原始佛教與法教之流變》部分內容
近二百年來，中外佛教圈有「回歸佛陀本懷」的溯源運動，這是在現有的南傳佛教、
漢傳菩薩道、藏傳菩薩道以外，致力尋求釋迦佛陀住世時親說傳授的教法。此一追溯佛
教法源的思惟，逐漸盛行於佛教的緣由，外在的原因是「佛弟子在學習佛法的道路上，
希望在「傳說」及「信仰」之外，能夠有更為可信、可證的史獻考證，作為探研佛法的
基礎」，而內在的因素則是「傳統佛教的學派教說極為分歧，不僅相互對立，更各有一
套論述及修行體系，因而促成學習者希望能夠藉由佛陀的原說，盡釋學說分歧的疑慮及
障礙」。因此，對於「佛陀原說」的探究，即逐漸發展成為近代佛教圈的顯學。
近代最先對印度佛教史實進行科學考證，是西方的學界，而西方學界的研究又多偏向
南傳佛教的史料，對於漢譯藏經中印度初期佛教諸部派的經史文獻，難有深入的了解，
遂造成西方學界認定南傳佛教即是同於「佛陀原說」的「原始佛教」。此一觀點影響所
及，使得一向以「上座部佛教」自居的南傳佛教，亦自視等同於「原始佛教」，而多數
未深入了解部派佛教分流史者，也將南... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 7 被惊讶了一下的八卦，不过其实哈同跟庄则栋没有太大关系，哈同养女的老公的小老婆
生了庄则栋
哈同的事迹我在本俱乐部贴过，犹太人真能捞钱啊，不过没有孩子哦，老婆不会生还是
爱老婆这点难得
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庄则栋的外祖父，就是中国近代史上赫赫有名的犹太大亨哈同。
哈同是一位举世罕见的商界奇才。1851年出生于巴格达（今属伊拉克），后随父母移居
印度孟买并入了英国籍（“英国”是咱们的习惯叫法，当时全称为“大不列颠即爱尔兰
联合王国”——爱尔兰尚未独立。那时的印度包括今日的巴基斯坦、孟加拉等国，几乎
涵盖了整个南亚次大陆，面积比现在的印度要大的多，是英国的殖民地）。1873年仲夏
，这位不甘寂寞的犹太小子决定和自己赌一把。他对着世界地图看了整整一个晚上，于
是告别了父母，只身怀揣六块银元，在海上颠簸了近一个月，经香港中转，最终抵达了
开埠正好刚满三十年的上海，开始了他那神话一般的“冒险家”之旅。
“高楼万丈平地起”。白手起家，自然先从基层做起。一个月后，哈同在著名的“沙逊
洋行”谋了个差事，成了一位白领打工仔。经过十三年的摸爬... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 8 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 9 李零：环球同此凉热--我的中国观和美国观
人文与社会 提交 2012/12/23 阅读: 2315
来源:九三学社中央演讲稿，发《参阅文稿》时曾作修改。czy
摘要:我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是，中国的强大是不是还是美国式
的强大，中国会不会与它联手，共同宰制这个可怜的世界，一块儿欺负穷国和穷人，不
管是本国的穷人，还是外国的穷人。
关键词: 李零 中国与美国 孔子 乔姆斯基 革命 改革 民主 世界秩序
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼，不恨大鱼。不但不恨，还把大鱼当救星。
首先，让我做一点自我介绍。我不是政府官员，不是成功人士，不是公共知识分子，不
是表演艺术家。我只是个文化学者，百无一用 的书生。我爱写字，但不爱讲话。讲话
，非我所长，但要讲，就一定要讲真话。专业，我凭专业知识讲话；社会，我凭生活常
识讲话。今天的话，只是我个人的一点儿感想。孔子说，"书不尽言，言不尽意"（《系
辞上》）。请大家原谅，我说话，总是言不尽意。
一．我的中国观
近代，世界上的文明古国大多灾难深重。中国，近百年也是血流成河，泪流如河。研究
中国，是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 11 依止邪师学法，必将同堕地狱
佛经白话文：
《佛藏经》〈往古品第七〉说：
庄严佛与其大弟子众灭度后百年，僧团分裂为五部，分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟，真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘，都是计着我见、人见，背离第一义佛法，堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头，否定普事比丘所弘扬的正法，并共同排挤其僧团，后者因此
为无知群众所轻贱，处境相当困难。
四部僧团的徒众极多，其中亦有精进修行的，但由于邪见的缘故，连一个证果的人
都没有，死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大，终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后，均堕入阿鼻地狱，其在家、出家弟子与赞助金钱的施主，共同参与破法罪业
者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱，和四名恶师同生同死，此世界坏时，又转生他
方大地狱，经无数百千万亿那由他年。出地狱之后，转生人间，有五百世都是盲人，然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习，他们始终无法顺信正法，虽经十兆年极精进的修行，不
但无法证得果位，反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我（世尊自称）成佛，这
六百零四兆人... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 12 “天顺祥＂和“同庆丰＂为清代著名票号，当年曾活跃于我国西南一带。被有些学界人
士认为是山西票号之外仅有的所谓“南帮票号”。最近几年，这两个票号（包括其十几
个分号）及其“创办人＂王炽受到热捧，号称：一代钱王、富敌半个云南，云云。
但是，诸多证据表明：两个票号的起源及王的＂创办人＂身份值得商榷。
1. 王炽介绍——“索有百科＂
王炽（1836～1903），字兴斋，男，汉族，弥勒县虹溪人。王青年时斗殴杀死表兄姜庚
逃至四川重庆，与旅渝滇商合营“天顺祥＂商号，来往川滇互贸。随后又与席茂之在昆
明合资开设“同庆丰＂商号。数年经营，成为滇中富商。
我们知道，开办一个票号大约需要的资本金大约为10万两白银左右，至少也需数万两。
同时票号也不是仅有本金就能够开办，它需要家族的其他产业作后盾以为支持。并且这
些商业和实业必须具备几个重要条件：一是雄厚的资本；二是全国性分布的商号和分号
；三是优良的产业信誉。三个条件缺一不可。
在清朝当时的条件下资本的积累是需要相当时间的。与别人合营区区两个商号，数年经
营能有多少资本就不言自明了。没有雄厚的资本是不能开票号的。故从“百科”中我们
可以看出王炽并不具备创... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 15:13:22 2014, 美东)
台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
关启文，性教育
（本文章只代表个人立场，绝不代表任何组织或机构。）
台湾的同运很有影响力，首先成功争取订立《性别平等教育法》，然后很有「创意」地
提倡「多元性别论」，把「性倾向」也包在「性别」的概念里，这种做法是混淆视听，
把不同的问题捆绑在一起，然而就这样很巧妙地把「性倾向平等」的教育也放进「性别
平等教育」课程中。
台湾教育部于2011年8月在国中小学原有性别平等教育课程中，加入「认识同志」的课
题，原来说出来的目的是帮助国中小学生学习尊重和接纳不同性别认同、性倾向者。教
育部除了出版《认识同志》教育资源手册，又委托大学编制了《我们可以这样教性别》
（小学阶段）及《性别好好教》（初中阶段）两套专书，提供老师教学参考。教材中不
少部份内容均没有争议，如防范性骚扰和欺凌情况、尊重不同的性别特质、家... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 14 现在现在毕业的大学生工资还没大陆高，
台妹大规模登陆卖淫就是这两三年的事。
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标 题: 台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
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台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
关启文，性教育
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台湾的同运很有影响力，首先成功争取订立《性别平等教育法》，然后很有「创意」地
提倡「多元性别论」，把「性倾向」也包在「性别」的概念里，这种做法是混淆视听，
把不同的问题捆绑在一起，然而就这样很巧妙地把「性倾向平等」的教育也放进「性别
平等教育」课程中。
台湾教育部于2011年8月在国中小学原有性别平等教育课程中，加入「认识同志」的课
题，原来说出来的目的是帮助国中小学生学习尊重和接纳不同性别认同、性倾向者。教
育部除了出版《认识同志》教育资源手册，又委托大学编制了《我们可以这样教性别》
（小学阶段）及《性别好好教》（初中阶段）两套专书，提供老师教学参考。... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 15 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
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台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
关启文，性教育
（本文章只代表个人立场，绝不代表任何组织或机构。）
台湾的同运很有影响力，首先成功争取订立《性别平等教育法》，然后很有「创意」地
提倡「多元性别论」，把「性倾向」也包在「性别」的概念里，这种做法是混淆视听，
把不同的问题捆绑在一起，然而就这样很巧妙地把「性倾向平等」的教育也放进「性别
平等教育」课程中。
台湾教育部于2011年8月在国中小学原有性别平等教育课程中，加入「认识同志」的课
题，原来说出来的目的是帮助国中小学生学习尊重和接纳不同性别认同、性倾向者。教
育部除了出版《认识同志》教育资源手册，又委托大学编制了《我们可以这样教性别》
（小学阶段）及《性别好好教》（初中阶段）两套专书，提供老师教学参考。教材中不
少部份内容均没有争议，如防范性骚扰和欺凌情况、尊重不同的性别特质、家... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 16 http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/1/9/102071947.html?co
中評社香港4月12日電（記者 梁棟）隨著兩岸人員交流的日益頻繁，兩岸人民之間，
特別是青年之間的認同問題也浮上水面。而如何應對兩岸的認同問題，如何解決兩岸交
流中的人員的摩擦和碰撞，島內各方可以說是各執一詞，並沒有找到一個可行的方案。
對此，台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠在接受中評社記者專訪時就提出，
解決兩岸的認同問題，不論是藍營還是綠營，都應該好好研究香港的經驗。而兩岸認同
問題中最大的公約數就是“中華民族”的概念。
林泉忠稱，現在台灣所面對的陸客、陸生問題，香港全都經歷過。當年大陸自由行
遊客來香港，香港也有人曾擔心過會不會出現有人來了就不走的現象，會不會出現犯罪
率上升的問題等等。但事實上十幾年過去後，這種擔心並沒有發生。那麼，香港應對的
經驗就應該成為台灣研究的對象。但是，島內目前的狀況是，綠營的人只會說“台灣是
台灣，香港是香港”，而從不研究香港的經驗教訓。藍營的人也不研究，只認為“香港
已經回歸，情況很不一樣”，從而更不關心香港。林泉忠... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Mon Jun 10 23:52:42 2013, 美东) 提到:
http://www.xuanyingkeji.com/tianyaluntan/free_3297424/
朱令和黄洋被同宿舍同学投毒的自身原因［请大家严重关注］
近日，复旦大学一个研究生被偷渡死亡的事件，一起了人们对十多年前清华大学铊
严重的的朱令事件的再次关注．
哥一开始也觉得那个投毒的孙维不是个东西，但是凭借着互联网的便利，我搜索了
一些资料之后，渐渐的我感觉我找到了两其事件的相似之处．
朱令和黄洋都是因为打扰别人休息，让同宿舍的受过教育的喜欢安静和思考的同学
忍无可忍，才被逼给他们投毒的．
首先说，我也是一个喜欢安静的人，从高中， 当时压力大，很多人都熬夜看书，
我受不了，因为本人体力有限，身体也不大好，必须有足够的休息时候．
前几天找了一个地方住，地方很小，是隔断．住了几天，发现了一个严重问题．
隔壁一个可能不需要费脑子的小伙子， 天天晚上喜欢用电脑看抗日连续剧， 每
日... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 18 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
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台湾同运如何推行同性恋洗脑教育
关启文，性教育
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台湾的同运很有影响力，首先成功争取订立《性别平等教育法》，然后很有「创意」地
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把不同的问题捆绑在一起，然而就这样很巧妙地把「性倾向平等」的教育也放进「性别
平等教育」课程中。
台湾教育部于2011年8月在国中小学原有性别平等教育课程中，加入「认识同志」的课
题，原来说出来的目的是帮助国中小学生学习尊重和接纳不同性别认同、性倾向者。教
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w*a
发帖数: 2138 | 19 google顾刚，说是蒋昌建之前的第一辩论高手，新闻系第一才子。google第一条是六四
时的复旦，其中有一句顾刚退党。原来当时复旦挺积极的，我怎么听说复旦没什么动作
。里面说到不少中文系教授支持学生，不知道写文章的人是不是中文系的，那么熟。
http://www.chinesepen.org/Article/sxsy/200902/Article_200902240
1989年春夏复旦大学及上海市民主运动目睹记
——披露我当年的一段日记
作者：西鹤 文章来源：纵览中国 点击数： 更新时间：2/24/2009 4:28:33 AM
时光飞流, 记忆犹新,惊天动地的伟大”八九民运”不觉已经二十春秋。当年，从胡耀
邦不幸去世消息一传出，上海复旦大学的部分师生就闻风而动，先是悲痛悼念，继而用
大字报等愤怒抗议当局对胡耀邦的不公和邓小平的独裁行径，很快就带动发展成全市性
的民主运动；又和北京高校的爱国学生运动遥相呼应，在1989年五月和六月中或罢课示
威游行，或去市府静坐抗议，或与警方发生冲突，或堵路设障对抗镇压，复旦学生的勇
敢机智为全市乃至全国民众称颂一时。由于我当时不仅已在复旦大学某部门... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: ChinaNews
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 01:12:47 2011, 美东)
发信人: wwaagg (740), 信区: Soccer
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45) 转载原文 标签： 转载 原文地址：南方都市报《足球在新疆》作者：新疆足球 作者:丰臻 原创 摘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 23:58:17 2011, 美东)
[转载]南方都市报《足球在新疆》
[此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45)
转载原文
标签：
转载
原文地址：南方都市报《足球在新疆》作者：新疆足球
作者:丰臻 原创
摘要：去年，新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军；今年，有6名维族球员在中超中
甲踢球，巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: 苦闷的解决Zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 13:55:07 2012, 美东)
[王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；有忍受着苦闷
而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象
，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗，春意盎然，似乎在笑着我们明明有一
条光明大路，你为什么不走，真冤枉造业受苦，大好时光，牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢，尚不为晚，只要你转一个念头：看那个苦闷的是谁，感觉苦闷的
又是什么东西？你当他苦闷，就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作，人家
有什么，你就去比什么，那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的，你再去苦闷，正似雪上
加霜，又有何用？倒不如平心静气，想补救的办法。我不是愿意... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 22 崩豆儿是我的手下，是我唯一得力的手下，这也因为他是我唯一的手下。崩豆儿的优点
和缺点都很明显。缺点是没什么心眼儿，优点也正是如此。我实在不忍心这么一个有正
义感和喜感的少年在黑风寨里被人带坏了。
在一个伸手不见五指的夜晚，我跟崩豆趴在苏家大院正房的房顶上。小心翼翼掀开几片
瓦片往里面偷窥。大家都知道的是苏大老爷有十几个姨太太，他现在最宠爱的是三姨太
和九姨太，或者也可以说是九姨太和三姨太，因为这两个姨太根本就是双胞胎。而且一
个右脑发达，一个左脑发达。都是真正书香门第的大家闺秀。而其他的姨太多是地主土
财或者民族资本家的闺女，多少带些俗气和铜臭。
苏大老爷的性欲也十分旺盛，据说苏大老爷的大太太是个金发碧眼的洋妞，但是愣是被
苏大老爷整宿整宿的折腾给整死了。今天晚上苏大老爷正搂着他最宠爱的两个双胞胎姨
太太在做一些少儿不宜的事情。再看看正房里居然还有一大票人，呼呼啦啦得有二三十
个，拉二胡的，吹笙和唢呐的，弹琵琶的，叮叮当当的还好不热闹。这些人对眼前这幅
活春宫似乎已经司空见惯。仿佛那跟看到春天里的猫猫狗狗没什么差别。唯一的差别大
约就是姨太太不同。大老爷喜欢谁就跟谁好。乐队的吹拉弹奏地... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 60 | 23 盐亭李自申先生讲述——
同参共住修学心得
同参道友，共住修学，是累劫善缘，实难遭遇。要极珍惜，慎勿轻忽。
当辗转相视彼是我真善知识，是我大导师，与我为体，同乘一船，同
行一道，同一所趣，同一事业。学同时，修同处，教同师，及所学法
皆为净佛国土，成就有情，同一无异。
若彼作杂作意，远离一切智智相作意，我当于中：不同彼学，不同彼
修，不同彼行，不言彼言语。然不应生嫌弃心念，当慈悲愍衷。引令
开发：远离杂作意，不离一切智智相应作意。我仍于中：同彼修，同
彼行，同彼切磋，同彼求证，同彼共智共力，净佛国土，成就有情。
作此念者是为正念，非此念者是为邪念，当即远离。
修学旨趣：
以心为宗 无门为门 人成智成 不论宗派
有教无类 宁缺毋滥 堂生青草 不就人情 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 [王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；有忍受着苦闷
而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象
，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗，春意盎然，似乎在笑着我们明明有一
条光明大路，你为什么不走，真冤枉造业受苦，大好时光，牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢，尚不为晚，只要你转一个念头：看那个苦闷的是谁，感觉苦闷的
又是什么东西？你当他苦闷，就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作，人家
有什么，你就去比什么，那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的，你再去苦闷，正似雪上
加霜，又有何用？倒不如平心静气，想补救的办法。我不是愿意在冬天说风凉话，又是
我们一班同此苦闷的人，追想从前的错误，知道苦闷是不值得的，不是无法解决，是另
有一条光明大路。一切苦闷既由心造，当然可以由心解决，不可一误再误的了。况且苦
闷是自己的事，只有自了自决，不能依赖人家。须知... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 26 H2.宗教交谈（2）：跟其他宗教合作和祈祷
误解者接受了吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」的看法（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），认为天主教与其他宗教人士一同办讲座，共同携手建设世界，足已证明天主教赞成宗教合一，他又以（ａ）一篇讲述教宗曾于1986年在意大利与其他宗教人士一同灵修祷告念经敬拜的文章（也许是某处的报导，下称「例证」），（ｂ）教宗在10/1996举行了一个为期四天的「宗教合一会议」，（ｃ）Focolare（其中文名是「普世博爱运动」）推动世界友爱合一的报导（文中不乏ecumenical，unity，united world，one等字），及（ｄ）另一篇有关修女跟佛教法师学东方灵修的文章，作为天主教搞「宗教合一运动」的例证，说这资料已清楚说明天主教大力推动宗教合一。修女跟法师学灵修一事，容小弟另文回应，小弟在此先就其他问题尝试作出一点澄清。
Ａ）为方便讨论，现先将误解者所用的资料照登出来，共有以下5段
本教会仍然视天主教，新神学派，灵恩派等为异端；因此、本教会不赞成他们所发起的
「教会合一运动」；对近代由天主教带动的，与佛教、印... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 27 台下有人起哄：“亲一个！亲一个！”
站在婚宴的舞台上，Rain要假装笑起来。
他硬着头皮，吻了一下几乎是陌生人的“妻子”的额头，手心全是汗。
这是一场形婚的喜宴。在北京的朋友圈里，Rain已经出柜7年。新娘子“榛子”也是同性恋。
他们要为双方远在外地的父母和亲友编织一场谎言。
Rain的亲友团从云南赶来，作为一个大家族的长子，对他来说，婚姻即使命。
“走投无路。”在此之前，他已经拒绝了父母介绍的17个相亲对象。
形婚，又称互助婚姻。指由男女双方组成没有任何实质内容的，形式意义上的家庭。
这是一个庞大而隐秘的群体。美国的《大西洋月刊》撰文称，“中国越来越多的男同性恋者，正在通过新的方式适应传统的社会规范——与女同性恋者结婚。”
在Rain看来，谎言是为了避免更大的伤害。
喜宴
在北京摆的喜宴有19桌。
当天出席婚宴的，大多是新郎Rain的父母、亲戚，新娘那边仅有的几个“亲人”，也都是Rain请来的朋友假扮的。
宴请之前，新郎Rain和新娘榛子达成了一致：不拍婚纱照、不请司仪。
榛子一头短发，体型偏胖，平日里常常是皮衣皮裤皮靴。
她几乎不知道该怎么挑选婚宴的服装，仓促拽了两件衣服，一条裙子... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 兩岸同屬一中 愈年輕者愈不能接受
字體列印轉寄|plurkshare
調查交叉分析發現，愈年輕者愈不能接受「兩岸同屬一中」。圖為太陽花學摺＃ㄙY料
照，記者陳冠備攝）
2016-03-14 10:29
〔記者邱燕玲／台北報導〕台灣指標民調公司上午公布最新民調指出，「兩岸同屬一中
」如果是同屬中華人民共和國，9.2％民眾表示能接受、81.6％不能接受，9.2％未明確
表態。經交叉分析愈年輕者愈不能接受，同時泛藍立場民眾也與整體受訪者意見相近（
17.9％能接受、75.2％不能接受）。
至於「兩岸同屬一中」如果同屬中華民國，有28.8％民眾表示接受、60.0％不能接受，
11.2％未明確表態。經交叉分析愈年輕者愈不能夠接受，泛藍民眾54.3％接受、39.0％
不能接受，泛綠民眾14.2％接受、81.8％不能接受，中立民眾25.4％接受、53.2%不能
接受。
調查合併上述兩題進行交叉分析發現，愈年輕者愈不能接受「兩岸同屬一中」，不論是
同屬中華民國或中華人民共和國。
調查也顯示，75.8％民眾認為不論國內是哪一黨執政，只要能夠遵守我們自己的憲法就
是在維持兩岸現狀，14.1％不同意該說法... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 【子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”】
【禅解】
觉浪禅师曰：此评乐，非评人也。盖《韶乐》能尽舜帝之美，又能尽舜帝之善；《武乐
》能尽武王之美，未能尽武王之善。舜、武，都是圣人，岂有未尽善者。
方外史曰：王阳明谓金之分两不必同，而精纯同，以喻圣之才力不必同，而纯乎天理同
，此是千古至论。故孟子曰：行一不义，杀一不辜，而得天下．皆不为也。是则同，亦
是此旨。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 I4.我对天主教之认识
（本文原载于香港大学基督徒团契刊物“榄榄”1983，作者是余创豪博士，Chong-ho (
Alex) Yu, Ph.D., MCSE, CNE, CCNA, Academic Research Professional/Manager,
Educational Data Communication, Assessment, Research and Evaluation, Farmer
418, Arizona State University, Tempe AZ 85287-0611。承蒙允许刊载此文，特此鸣
谢！）
引言
一般基督新教徒都视天主教为异端，而现今有不少更正教护教书籍亦是持此观点，但我
认为这些书的资料许多都已过时，而且当中包含了不少误解。
救恩观的误解
首先是关于救恩问题，更正教批评天主教并非因信称义，而是信德加上行为、再加上圣
礼。今年为天主教之救赎圣年，天主教在“救赎圣年”特刊上宣称：“自己﹝信徒﹞的
卓越地位并非个人功劳所获，而应归功于基督的特殊恩宠。”(1)又脱利腾﹝天特Trent
1545-1563﹞大公会议之信条宣称：“基督藉着十... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 吕思勉（资料图）
严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又与当时风气不合，亦是事实。由于机缘遇合，2008年顷，我有幸成为吕氏著作《中国文化思想史九种》（《吕思勉文集》之一种）的责任编辑，在细读《九种》之时，时时感叹他读得真细。吕氏“执微”的特点给我留下了深刻的印象。今撰文略加评介，谨表晚辈景仰之情。
当日风气
“四家”之中，“二陈”对新材料之使用最为重视。海宁王国维取地下之实物与纸上之遗文互相释证，陈寅恪继而大倡“一时代之学术必有其新材料与新问题”，开风气之先。又言“取用此材料以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士得预于此潮流者，谓之预流，其未得预者，谓之未入流。此古今学术之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也”。截钉斩铁，与先生平日语气不同，表示对治学要运用新材料这一点的强调。后傅斯年“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”成一时名言，风气遂成。而其间新会陈援庵以其《元也里可温考》及《摩尼教入中国考》二文对... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 世界经济的现状与中国的战略对策
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2011-08-29
本文从当下世界经济的现状入手，借鉴历史的轨迹，把握时代的脉搏，对中国在国民经
济、金融（特别是外储）管理、政治军事与科学文化等各个层面上应该采取的战略性对
策给予了探讨。
一、了解世界经济现状
首先，请阅读罗斯（John Ross）最新的有关世界经济现状的九篇好文章（看不懂英文
的可以直接跳过这一章，后文中都有综述）：
1）China’s growth will not be significantly reduced by slowdown in
developed economies - how China can use the global economy’s ‘countryside
’ to surround its ‘cities’
http://ablog.typepad.com/keytrendsinglobalisation/2011/08/china
2）Negative trends in world trade - further confirmation of... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 孟晚舟同擁陸港護照 先後8本 美控欺詐可囚30年 京召加大使抗議促放人
身穿綠色上衣的孟晚舟（左一）加拿大時間7日在溫哥華出庭，她長髮披肩，神情輕鬆
，法庭為她安排了普通話翻譯。聆訊開始前，孟晚舟雙手抱臂，與律師交流，並要求紙
筆，聆訊期間不時認真記錄。（路透社）
圖3之1 - 身穿綠色上衣的孟晚舟（左一）加拿大時間7日在溫哥華出庭，她長 . . . .
. . （路透社）
【明報專訊】中國電訊巨企華為創辦人任正非之女、首席財務官孟晚舟7日在溫哥華出
席保釋聆訊，美方指控她對多間金融機構作出不實陳述，屬欺詐罪，最高面臨30年監禁
。美國司法部文件稱，孟晚舟在過去11年間獲發至少7本不同護照，本報記者發現，孟
在本港公司註冊處曾申報有第八本護照，是號碼開首為P的中國公務普通護照。此外，
外交部昨晚召見加拿大駐華大使抗議，要求立即放人，「否則必將造成嚴重後果，加方
要為此承擔全部責任」。
明報記者 何郁慧、梁崇碧
46歲的孟晚舟7日現身卑詩省最高法院，美國早在11月底向加拿大檢察總長提交文件，
提出拘捕孟晚舟的要求。美方指控孟約10年前向多間跨國金融機構作出不實陳述，隱瞞
香港星通公司（s... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 34 F10.弥撒不是再将耶稣杀掉，且符合圣经
误解者根据吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），及《启示录研经讲义》第十五课对默∕启17的诠解（这是1997年暑假培灵会的讲义），指天主教每次举行弥撒是将耶稣一次又一次地杀害，极其亵渎，并说这间由吴x光牧师所创立和牧养、事事以圣经为最高权威的教会，其主日崇拜比天主教的弥撒更符合圣经时代的做法。小弟现先澄清弥撒是否将耶稣再一次杀害，然后再就该教会以圣经为最高权威和主日崇拜作一点回应。
Ａ）先引述吴牧师的有关著作内容
现先将上述吴牧师的著作（有关弥撒∕圣体的部分）照登出来，以便澄清：
吴牧师所著的《启示录研经讲义》第十五课，对启17这样诠解说：「‘大淫妇’的
第六个特征是‘弥撒金杯及有关的谬论’：（1）大淫妇‘手拿金杯’，而天主教的圣
物之中，最具特色的也是弥撒金杯。（2）‘杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽
’，这是指天主教的‘圣餐变质说’而说的，根据天主教的神学教义，在弥撒中，神父
祝福可以将饼创造出基督的身体，灵魂，成了一位真真正正的神，可... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 35 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 俄解密前苏联档案 毛泽东当年也称签此约丧权辱国 (轉)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 20:18:47 2011, 美东)
http://www.aboluowang.com/life/data/2010/0915/article_42464.htm
俄解密前苏联档案 毛泽东当年也称签此约丧权辱国
——俄国解密前苏联档案《中苏友好同盟特别协定》
打印版 【 阿波罗新闻网2010-09-15讯】
该条约由中国总理周恩来和苏联外长安·扬·维辛斯基在莫斯科克里姆林宫签署。是
《中苏友好同盟互助条约》的非公开版本，而公开的《中苏友好同盟互助条约》内容共
有六条，最大的特点是承认外蒙古独立，毛泽东自己当年也称签定此约是“丧权辱国”
。60年代起，幸好中苏两国关系恶化，该条约名存实亡。期满后没有再延长。
从条约所订六条看，除中共和苏共政权结成军事同盟，将自己置于苏共保护之下
外，好象没有太大问题，而且有些问题也说的不是那么清楚，... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 36 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Soccer
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45) 转载原文 标签： 转载 原文地址：南方都市报《足球在新疆》作者：新疆足球 作者:丰臻 原创 摘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 23:58:17 2011, 美东)
[转载]南方都市报《足球在新疆》
[此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45)
转载原文
标签：
转载
原文地址：南方都市报《足球在新疆》作者：新疆足球
作者:丰臻 原创
摘要：去年，新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军；今年，有6名维族球员在中超中
甲踢球，巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资源仿若在一夜之间突然井喷。
[转载]南方都市报《足球在新疆》
去年，新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军；今年，有6名维族球员在中超中甲
踢球，巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资源仿若在一夜之间突然井喷。中国足
球在低谷中重新往上爬的时候，新疆足球成为了... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 38 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 39 摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国
必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当
首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了
什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联
。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此
而已。
古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基
础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？
在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演
化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。
首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收
复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后
惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以
中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 40 紐約市府力推男女同廁 拒絕執行會遭告
記者洪群超/紐約報導
June 6, 2016, 3:54 pm 2027 次
進入6月「LGBTQ自豪月」(女同性戀、男同性戀、雙性人及變性人)，紐約市長白思豪6
日宣佈，將在全市範圍掀起邉樱茝V及力挺「跨性別廁所」，即允許男女依據自我性
別認同來選擇進男女廁所，而不論其出生的性別。市人權局(Commission on Human
Rights)還推出舉報熱線，認為在如廁上遭到歧視的民眾可舉報甚至提告。
白思豪與其妻子麥克蕾(Chirlane McCray)力挺該此新規，指出紐約市在該議題上領先
全國，將在地鐵、公車及少數族裔媒體打廣告等展開全市範圍的大面積宣傳活動。白思
豪指出，這將使紐約市成為全國第一個由政府主導的在「廁所平權」議題上的推廣邉印br />
「跨性別廁所」議題目前在全國範圍引發廣泛爭議，因其僅要求根據「自我性別認同」
，而非必須真正變性，便可自由選擇男女廁所，讓諸多反對者擔憂此舉會給不法分子可
趁之機，危害普通民眾如廁安全。但紐約市府此邉右勋@得不少紐約市民選官員的支持
。代表紐約市主要華人聚居區的州參議員史葛靜(Daniel ... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 41 《也同欢乐也同愁》下载
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12812105.html
发信人: didong (心与物游), 信区: FilmStudies
标 题: 一点回忆：兼论《也同欢乐也同愁》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 11:46:55 2011, 美东)
十数年前，读罢陆健东的《陈寅恪的最后二十年》，不能自已，在扉页上写下誓愿
，那誓言已经随风飘去了……
后来，去燕东园拜访范先生，听董师母提到她大嫂（陈寅恪的女儿），说她们姐妹
并不满意那里面的陈述，书中试图揣测49年后陈师的心路、却未能提及他受到的压力和
冲击。我想，她姐妹读完书，心中创痛被勾起，却未得昭，遂而心不能大快。再后来，
见到石泉和李涵先生，在学校图书馆读到石泉先生的硕士论文新版，提及此论文的指导
老师，都是用最敬的写法，不枉陈师五十年前夸他们燕京的学生，纵是教会学校，还师
道犹存。然后的几年，杂志里、课堂上、讲座中会时时提到陈师，视之为精神导师和业
务领袖。
后来，周一良先生去世，我们去八宝山跟他告别，那时还没有人去跪拜，大家含... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 42 【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: mdcai (玫瑰之名：英雄儿女), 信区: Lei
标 题: 浮生六记 卷一 闺房记乐 节5 朗诵 《琵琶语》背景音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 15 14:12:21 2013, 美东)
我们这今天放假。
浮生六记 卷一 闺房记乐 节5 作者：沈复。念白：mdcai于未名空间
音频在此。背景音乐《琵琶语》。
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTE5NDU3
余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或 递
巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必 诈’
。”芸两颊(jia 2)发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚
文。”芸曰：“至亲莫如父母，可 内敬在心 而 外肆狂放 耶？”余曰：“前言戏之
耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃 挽之入怀，抚慰之
，始 解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。鸿案相庄 廿有三年，年 愈
久而情愈... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 43 张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》 花3 半新
张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》
一
1327年，正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时，明教中央委员会总书记、久经
考验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算
下不幸遇害。此后，国内革命形势陡然逆转，轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了
低潮 期，在蒙元反动政府的围剿下，大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀
之下，也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教，革命进入了低潮期。
全国笼罩在一片白色恐怖之下， 反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命
何去何从，成为摆在教中央面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻，以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子，和以中明
中央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀，为了争
权 夺利，发生了内讧，排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志，以及以韦一笑、彭
莹玉、周颠等同志为代表的，主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确
主张。不久，殷天正在教内路线斗争中失利，竟脱离教中央的领导，另立“中央”，建
立了托派的伪天鹰教，自任总... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 44 张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》 花3 半新
张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》
一
1327年，正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时，明教中央委员会总书记、久经
考验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算
下不幸遇害。此后，国内革命形势陡然逆转，轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了
低潮 期，在蒙元反动政府的围剿下，大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀
之下，也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教，革命进入了低潮期。
全国笼罩在一片白色恐怖之下， 反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命
何去何从，成为摆在教中央面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻，以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子，和以中明
中央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀，为了争
权 夺利，发生了内讧，排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志，以及以韦一笑、彭
莹玉、周颠等同志为代表的，主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确
主张。不久，殷天正在教内路线斗争中失利，竟脱离教中央的领导，另立“中央”，建
立了托派的伪天鹰教，自任总... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，
一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水
就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记
住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 46
张宏良:一个奇女子的一篇绝世奇文
原题:一封值得认真阅读和思考的邮件
张宏良
2012.02.17
请大家读一下下面这封电子邮件。无论你是什么观点和立场，都一定会为文中宏阔的视
野、豪迈的气势以及超绝的判断所震撼，特别是那种能够穿越历史表象而把握事物本质
的惊人能力，更是十分罕见，其中很多观点，更是如入禅境。诸如“现代中国，最伟大
的价值输出竟是——震撼世界的文化大革命。”“中国——正是由于有了毛泽东，才仍
然是伟大的光辉灿烂的故国。”特别是下面这段话，出于一个女子之手，则更是惊世骇
俗：
“政权，从何而来？
一是如同毛泽东，打下来的天下；二是如同西方，选出来的政府；如今，既不是亲力亲
为打下来，又不是一人一票选出来，而是‘继承’得来！却又抹黑开国领袖，这不是自
掘坟墓吗？不是愚蠢，又是什么！？”
此 论可谓是极为深刻。中国自秦皇统一以来，历朝历代，没有一个继承者是否定和妖
魔化开国领袖的，哪怕是那些心狠手辣的篡位者都是如此。汪精卫可以叛党叛国， 却
至死没有背叛孙中山。唯独当今中国，出现了否定和妖魔化开国领袖的极端愚蠢而又丧
尽天良的现象。共产党是毛主席创建的，共和国也... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 47 从历史透视土耳其同西方的恩恩怨怨
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时间：2017-10-16 16:56
•来源： 察网
•作者： 王晓宇
•浏览：375
评论：
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回眸近代以来的历史，只有凯末尔堪称处理土耳其与西方关系的典范，无论是早期为抵
制西方影响而抱残守缺，还是后来为“西向”的梦想损害民族利益都是荒谬可笑的。因
此，埃尔多安虽然被不少人视之为“去凯末尔化”的先锋，但至少在同西方的外交政策
上继承了凯末尔的风范。当下，无论是土耳其对美国少有的疏离，还是在面对欧盟新一
轮“不许入欧”的压力时异乎寻常的强硬，或许表明土耳其对处理自己与西方关系的认
识正逐渐趋于成熟。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
从历史透视土耳其同西方的恩恩怨怨
近来，长期被视为美国铁杆盟友的土耳其美国不断发生外交纠纷，也对于欧盟“禁止土
耳其入盟”的威胁进行了强力回应。这一切与土耳其多年来给人们的印象大相径庭，但
若是回眸... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 253 | 48 此同学学习成绩不好，我们当地称之为天棒，不懂得请用google去摆度一下。有一年此
君功课摇摇欲坠，于是在一个风雪交加的夜晚...，重庆没有这样的天气，请自行想象
，他找到年级辅导员。
那个时候普通教师工资大约实际300-400，他一次花了可能上千，也算不小的数目了，
买了礼品。然后辅导员先严厉批评他学习态度不端正，然后表示可以去运动一下。你们
懂,..
然后final的期末成绩出来，他挂了
此君大怒，约此辅导员去他寝室谈话，辅导员说收了你娃礼品，但是办事难度确实太大
此君说那咋办，辅导员支支吾吾说了一堆话，这个不是重点
等辅导员一走，此君一阵狞笑，从桌子下面拿出录音机，然后直奔系主任办公室。系主
任说我们研究一下，此君出门就去了校长办公室... 然后年级辅导员就中枪倒下了。
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我觉得他现在一定是个成功人士，虽然10多年没联系了 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 盖特纳来华不是忽悠
作者：Zhang88 文章发于：乌有之乡 点击数：11749 更新时间：2012-1-11
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美国政府的要员盖特纳又不远万里来到中国了，肩负着一个紧迫而重大的战略使命，即
，敦促中国减少进口伊朗石油，把中国拉进严厉制裁伊朗的行列。
这一重要的访问立即吸引了各方面的高度关注。有一家中国报纸就此给出的描述是
“美忽悠中国制裁伊朗”，把盖特纳此行说成是“忽悠”。对于“忽悠”一词，外国人
大概很难确切地理解其中的涵义，但中国人大都能心领神会，无非是艺术地加以坑、蒙
、哄、骗而已。
但是，如此重要的访问果真就是一场面向高层 “坑、蒙、哄、骗” 式战略“忽悠
”吗？
初看下来，一些人甚至认为这简直连“忽悠”都谈不上，这简直可以称之为“赖皮
”。因为就在一周前，美国高调公布了所谓的新军事战略报告，其中中国赫然与伊朗并
列（并且据说还排在伊朗前面），成为美国的军事打击目标，毫不掩饰将中国列为主要
战略对手。一方面处心积虑地在打压中国，一方面还要中国对美国战略合作，配合美国
... 阅读全帖 |
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