y******3
发帖数: 377 | 1 渐渐的婉涔才有了知觉，但眼前还是黑暗。稍稍动了动手，双手被反绑缚在身后。眼睛
是被布蒙住的。婉涔快速的回想着发生的事情，一点一滴连成一线，她知道，这是被人
挟持绑架了。可她猜不到，谁会来绑架自己。
是夏子凌？她脑子里突然闪出他的名字，会是他么？她心里怕会是他的。又有些气馁，
为什么会认为是他？可是不是他又是谁呢？她认识的人不多，能有仇的就更少。她是能
体谅夏子凌的难处，可他囚禁自己的行为多少也是让她寒心。于是，遇上这样的事情，
她脑子里第一个想到的便是他了。
婉涔稍稍动了动，空间很狭小。静下心来听了听，听到了到细微平静的呼吸声。
“是谁？”婉涔低声问。
然后是小小的无意识的“嗯”了一声。是个男人。
“三公子？是你么？”婉涔小心的问。
按着往常，一记手刀也不会让他昏睡到此。只是喝酒喝急了，后劲跟上来，才失了警觉
。楚裕泽听到有人叫他，渐渐苏醒过来，分辨出那是婉涔的声音。禁锢的感觉和眼前的
黑暗也顿时让他清醒起来。
这场景让他心里一惊，往事是开了闸的洪水奔涌过来。又被绑架了？他怎么这么不小心
！他快速的思索着缘由，辗转过一圈，想到了一个人。难道又是他？同样的手段玩两次
，这个人还有什么新鲜... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 39446 | 2 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 投票开启于：Tue Aug 23 15:06:33 2011 类别：单选
⊙ 主题：连载是贴单章还是同主题？
⊙ 票选题目描述：
不用说，贴单章是武侠版的传统。刚刚deedee也建议了一下。不过我从前问过，geon和krukawa都建议贴在同主题下，好读而且版面干净。
现在开个投票大家讨论一下吧。
【选项如下】
(1) 贴单章
(2) 贴在同主题下 |
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y******5
发帖数: 76 | 3 似乎qilikacha3同学对“道法自然”中的自然似有别解。你好像认为这里的自然，就是
指大自然，自然界吧。这不奇怪，不少人都以为这样。但是仔细分析“然”字的演变过
程，你便会看到其实不然。
《说文解字》说：然，燒也。从火肰聲。 或从艸難。如延切〖注〗臣鉉等曰：今俗別
作燃，蓋後人增加。臣鉉等案：艸部有䕼（本人注：打不出此字，但不影响全文
理解，以下同）。注云艸也。此重出。
《康熙字典》说：〔古文〕䓉《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》$如
延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火
之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。
蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居
上，則火易然也。《集韻》通作䕼（本人注：打不出此字，但不影响全文理解）
。 又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲
然諾者也。 又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言
焉也。 又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显 多 吗
？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中 活 着
呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归 入 他
的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫
我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从 死 里
复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活 的 形
状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭 绝 ，
叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 因 为 已 死 的 人 ， 是 脱 离 了 罪 。
6:8 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 5 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显 多 吗
？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中 活 着
呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归 入 他
的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫
我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从 死 里
复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活 的 形
状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭 绝 ，
叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 因 为 已 死 的 人 ， 是 脱 离 了 罪 。
6:8 ... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 6 >你说印心是获 "法脉传承".印心即真正的 "皈依". 此 "皈依"是 "皈依"佛门，是吗？
"皈依", 从来皆不是指佛门.
"皈依" 是指将生生世世的自我生命托付他人, 以便他人能全面引导的应以何得道即引
以何度之.
>那么就是“僧"了？
有点乱了?
"皈依", 皈依 "三宝", 佛-法-僧 合称三宝.
佛宝: 乃指 "明师" (明师, 即己究境解脱, 而又正处现世度众者, 即佛也) 难遇, 遇
"在世" 明师时又能前往获明师答允 "受授". 此举当然无此珍贵, 极之罕有难得,
故称 "佛" 宝.
法宝: 乃指 "师佛" 亲对徒之一切教示. 而于此情况下, 行者又能依师示 "如实奉行",
此才是 "皈依" 法.
僧宝: 乃指 "师佛" 其之修行团体. 因修行或心需己发但亦难坚持故, 因于其团体中能
互相勉励坚心, 亦能互相学习, 亦有各证量同门可见不同证量之见地及义解, 更
有能现行者己不自见之己过或习性的因缘, 而得以给同门直指或直示除过习之源,
又有 "佛" 在旁指导或指正, 故称 "僧宝".
>那么未获印心 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 ◎徐昂。扬州人。试春闱。京中有王相士。多奇中。徐往质之。王曰。君相乏嗣。奈何
。及登第。为西安守郡。途闲纳一姬。颇妍丽。徐讯其姓 氏。
答曰。予父某。作某官。丧于某年。向以饥岁。为强暴掠售于此。徐深悯之。即焚券。
不令为妾。及之任。具奁赀。择善士嫁之。秩满如京。王见之。骇曰。君相异矣。子星
满容。讵非阴德所致乎。未几。徐庶妾。一再岁而育五子。
◎姚三韭。本姓卞。博学善诗文。馆于怀氏。有女常窥之。卞岸然不顾。一日晒履于庭
。女作书纳其中。卞得之。即托故辞归。袁怡杏作诗钻之。有一点贞心坚匪石。春风桃
李莫相猜之句。卞答书。力辩并无此事。怡杏缄其书而题曰。德至厚矣。子孙必昌。后
其子诫。曾孙锡。皆成进士。
◎林增志。温州人。奉佛持戒。一日梦观天榜。见己名在第十。下书不杀不淫之报六字
。戊辰果中第十名。
◎何澄。以医著名。同郡孙子。久病不愈。邀澄治之。其妻密语澄曰。良人病久。典卖
殆尽。愿以我身酬药资。澄正色却曰。娘子胡为及此。但安心勿忧。当为疗治。慎勿以
此污我。且自污也。其妻惭感而退。是夕梦一神。引至公署。主者曰。汝行医有功。且
不放急难中乱人妇女 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 资中筠：祭”炎黄春秋”
发表于 2016年8月1日 by 林 云飞
【题解】文天祥第一次被捕时，未即死，因有所待，以为事有可为。他的学生王炎午对
他有误解，以为他贪生，因此作《生祭文丞相》文，促其殉节。后来知道是误解，在文
天祥殉难后又作祭文痛悼之。这个典故用在此处并不完全贴切，只是取其将死未死之时
的“生祭”。
“还原真相，开启民智，唤醒良知，推动革新”。 这是《炎黄春秋》二十周年纪念时
我的贺词，自以为概括得还准确，也是我的期许。
以下摘录一些过去与此有关的讲话：
2013年新春联谊会，多数与会者对新的开始充满乐观的期待，绝大多数人的发言都围
绕“宪·政”的主题，后来产生一篇联名上书，提出全面的建议，完全是建设性的，可
谓充满了正能量。我却未签名，一则因为我原则上不喜欢联署上书言事，在“致君尧舜
”和“开启民智”之间，我认为前者是无用功，后者才是希望所在。更重要的是我并不
分享那种乐观情绪。后来证明，乐观是过早了，那个体现一片赤诚之心的文件竟被列入
了应予封杀的“噪音”，再不得见天日。那个关键词本身也被“敏感”了。
2014春节联谊会，我讲过这样一段话： 现在朝野有没有共识？ 我想... 阅读全帖 |
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x*r
发帖数: 11073 | 9 昨晚想好了今天做牛肉烧栗子肉的,结果刚才上网一查,这俩不能一起吃,家里没有其他
肉了,现在不知道怎么办好了,那栗子肉都剥出来放了好几天了......
牛肉甘温，补中益气，补脾胃壮腰脚;栗子甘咸而温，益气厚肠
胃，补肾气。从食物药性看二者并无矛盾;从营养成分看，栗子除含蛋
白质、糖、淀粉、脂肪外，富含维生素C，每100克中高达40毫克。此
外，尚含胡萝卜素、B族维生素和脂肪酸。栗子中的维生素C易与牛肉
中的微量元素发生反应，削弱栗子营养价值。而且，二者不易消化，
同炖共炒都不相宜。在古籍《饮膳正要》中也有“牛肉不可与栗子同食”的记载。
同时，有人还发现牛肉与栗子同吃会引起呕吐。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:51:00 2011, 美东)
http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 228 | 11 《上海地铁内一阿姨占两座 被乘客提醒后怒怼“这样坐蛮舒服”》报道：近日，一名
阿姨在上海地铁4号线上，一个人占了两个座位，坐在了两个位子当中的凸起处。旁边
的女乘客提醒阿姨，不要一人占两个座位。阿姨怒怼女乘客“多管闲事”，评论明显贬
多于褒。
读此新闻，这名在地铁上一人占两个坐位的阿姨，肯定不对。但退一步想想，眼下有地
位有身份有权有钱的人，飞机游艇一等舱；底层劳动者，饿着肚子满世界打工；这样的
世道，真的对吗？还有，同是坐个高铁，却硬是分出一二三等来。窃以为，根本不用分
。即使机场高铁再翻一番，城乡底层百姓，一辈子没坐过飞机和高铁的，肯定比坐过高
铁和飞机的，高出几十倍上百倍甚至数千倍。
说着高铁，就读到《78岁院士坐高铁笔耕不辍 网友:这才是脊梁》报道：中国工程院首
批院士刘先林院士，两次国家科技进步一等奖，中国创造的践行者，因在高铁二等座上
做题或者演算。短短7个多小时引来了八千多转载、五千多评论、十余万点赞。如此高
地位，应当享受公款报销吧？这二等座，抑或比高铁一人占两座，舒服一些吧？同是中
老年人，同是乘车出行。有地位的人占有资源，就值得大书特书；底层小老百姓，占个
座位，就... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 （上海书评/张明扬）最近，您在北京大学出版社出版了《鸟儿歌唱》。现在，中国知
识界把“革命”视为洪水猛兽，避之唯恐不及，为什么您要大谈“革命的合法性”？
李零：谢谢你的采访。
我没谈过什么“革命的合法性”。相反，我在这本书里倒是说过一句话，“革命还有什
么合法”？我理解，革命是对旧秩序的挑战。合法未必合理，合理未必合法。你要问革
命合理不合理，先要问它挑战的秩序合理不合理。比如大清朝，比如北洋军阀，比如蒋
介石，是不是真像有些人吹得那么好，整个二十世纪的革命都是误入歧途，所有参与其
中的人全都白活了。
李零新书《鸟儿歌唱》
革命和战争有关，两者都是血流成河，泪流成河。战争是很沉重的话题，革命也是。说
实话，我并不喜欢谈论这样的话题。我不是政治家，也不是研究现代史的专家，我希望
把更多时间投入我对古代的研究。对于现代史和现实问题，我顶多是个业余读者和旁观
者。我对这个话题的关注，与其说是过去的“革命”，不如说是当下的“反革命”。我
在这本书的自序中说，我要谈的只是我的“文化立场”，一个普通人对这个世界的看法。
现在，我们生活在一个“道术将为天下裂”，因而是非淆乱的时代，任何一个词都可能
... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:51:00 2011, 美东)
http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 14 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 15 F3.洗礼--由水和圣神而生
耶稣说：「人除非由水和圣神而生，不能进天主的国。」（若／约3:5）误解者反
对天主教的洗礼，指这里「所说的水并不是指洗礼，而是指神的道、神的话、基督宝血
洗净之能力」，又说：「水是指‘圣神／圣灵’的本身而言，所以在此节的前后也说‘
从灵生的’。绝不是指物质的水洗礼，而是指属灵的事情。」
如像误解者那段说话所言，若／约3:5「所说的水并不是指洗礼，而是指神的道、
神的话、基督宝血洗净之能力」，若望／约翰干脆可以用「圣言／道」这个字（若／约
1:1）来表示神的道、神的话，用「血」这个字（若／约一1:7及5:6，罗3:25）来表示
基督宝血洗净（及救赎）之能力，实在他也曾用过「圣言／道」（若／约1:1）和「血
」字（若／约一1:7及5:6），而其他圣经作者也曾用「血」字与基督救赎相连（例如罗
3:25）。由此可见若望／约翰用「水」字并不是指神的道、神的话、基督宝血洗净之能
力。
说耶稣行神迹时，为甚么我们不讲「我们所信的主耶稣是在二千年前在白冷出生，
生于童贞女玛利亚，又曾有三王来朝．．．」云云，因为这些「耶稣童年史」不仅大家
都知，更重... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 16 F9.「圣体圣血是耶稣的肉和血」的圣经及经外文献论据
1.《天主教教理》第1374条引述脱利腾（或称特伦多，或称天特）大公会议的文献
（DS1651）说：「『我们的主耶稣基督的身体和血，连同祂的灵魂和天主性，即整个基
督，真正地、真实地、具实体地』蕴藏于至圣的感恩（圣体）圣事之内。」
Ａ）圣经论据
2.耶稣是天主、是神，在最后晚餐时祂以自己的大能祝圣饼酒成为祂的圣体和圣血
，祂拿起面饼说：「这是我的身体。」面饼就成了祂的身体，当祂拿起杯葡萄酒说：「
这是我的血。」葡萄酒就成了祂的血，对观福音（玛／太26:26-29，谷／可14:22-25，
路22:14-20）已清楚记载此事，我们在弥撒中，神父呼求圣神，祝圣圣体圣血时的经文
，亦是取自这些圣经，大家耳熟能详。耶稣是天主，祂都可以治病驱魔、复活死人、平
息风浪、以五饼二鱼喂饱数千人，祂绝对可以建立这件圣体圣事。
3.若望／约翰福音没记载最后晚餐，但它在第六章便论及圣体圣事，耶稣清楚地说
：「我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。我所要赐给
的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 17 H6.宗教交谈（6）：「分别为圣」的两个进路
小弟估计可能在「宗教交谈」的讨论上，背后都涉及误解者和小弟（或天主教）对「分
别为圣」的不同理解。
如果小弟没懂错的话，相信误解者会较着重从「人际关系」的角度来看「分别为圣」，
即认为（或强调）「分别为圣」就是不要与异教徒在一起，「在身体（的交往）上」要
保持距离，这也是旧约厄斯德拉／以斯拉和乃赫米雅／尼希米（厄上／拉10，厄下／尼
13:23-27）所有过的做法。
天主教（至少在香港）不及基督教有「分别为圣」这么清晰的好词语，幸好也有这个思
想，它常是含蓄地表达出来。在弥撒讲道中经常强调在世俗中生活的信徒要有爱，生活
要有福音精神，即「在思想和精神上」不受世俗的取向和价值观同化，我们可以说天主
教看「分别为圣」时，会较强调「思想与精神」的角度，有点像中国人所说的「（要）
出于污泥而不染」，这也配合耶稣在若／约17:15所说的话：「我不求你（指天父）将
他们从世界上撤去，只求你保护他们脱免邪恶。」和罗12:2所说的「你们不可与此世同
化，反而应以更新的心思变化自己．．．」（1980年代整个香港天主教展开为期数年的
大型「更新」运动，就是以这... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 18 K4.我答《德兰修女是一个真正基督徒吗？》
1. 由那位曾在尼泊尔宣教的盖大卫（David W. Cloud）牧师所著，谭志超兄弟翻译，
基督教改革宗出版社于1996年出版的《德兰修女是一个真正基督徒吗？暨德兰修女的一
个同工的访问》一书（下称小册子），曾令不少天主教徒感到困惑，刚好小弟曾于1997
至1998年间在香港基督教「时代论坛」周报第533，540和555期投稿回应了此书及与译
者讨论，现将有关稿件整理，并补充一些资料（有些地方会跟本网页一些拙作重覆），
希望能作为一个较整全的回应。
Ａ）小册子的内容及征引
2. 在此先介绍这本书的内容：
3. 小册子一开始，作者盖氏先承认德兰修女的善工（第1至2页），并引述人们（包括
基督新教不同宗派在内）对她的高度评价（第2至7页），
4. 赞赏之余，盖氏先后两次提出一个他认为很重要的问题：「按圣经的标准，德兰修
女是一个重生的基督徒吗？」（第2及8页）
5. 接着，盖氏发挥他的论点，他认为天主教在1960年代召开的梵蒂冈第二次大公会议
（简称「梵二」），「不只确认天主教的错误教导，它实质上是强化了这些教导。数以
百计出席二次大公会议的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 1991年2月6日，邓小平在时任上海市长的朱镕基陪同下亲临上海大众视察。
【核心提示】国谷裕子：朱总理，如果改革开放的设计师、你刚才称之为改革旗手的已故最高领导人邓小平先生在此，你觉得他会称赞你吗?朱镕基：按照他的性格，也许会批评我，认为我做得不够。
本文摘自《朱镕基答记者问》之接受日本经济学家宫崎勇和日本广播协会(NHK)主持人国谷裕子采访作者：本书编辑组出版：人民出版社
宫崎勇：今天你能拨冗接受采访，我们感到非常高兴和荣幸。你即将对日本的访问，将加深日中友好并为亚洲的和平作出很大贡献。日本国民都期待并欢迎你的来访。NHK希望通过对阁下的采访，营造一个良好的环境迎接阁下的到来。你爽快地答应接受采访，我们感到惶恐。我冒昧地向你提三个技术性的请求：第一，由于这个采访将向日本全国播出，希望你每次讲话尽量短一些;第二，本来我应该称你朱镕基阁下，但由于日本全体国民都将收看这个节目，为使这个节目显得不是那么生硬，请允许我称呼你朱镕基总理;第三，我们对你的采访是想表达普通日本国民对你来访的欢迎之心，所以我们将尽量避免提一些你来日本后会在官方场合谈论的话题，同时尽量避免提一些令你不愉快的或者不礼貌的... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 20 这两名太监是谁
发小
两人分别叫魏玉、阮英，结缘于成化十四年。当时，8岁的魏玉和6岁的阮英同时进入蜀王府。
相约
正德十年，年过五旬的两人相约要“同堂共穴，兄弟永愿”，并共同选定成都东郊金象寺作为死后安葬之地。
罕见
考古人员称，像这样将两人合葬在一起的前因后果刻在墓志铭里，并保存至今的，却不多。
22日，在成都市锦江区金象寺四组地铁7号线川师车辆段工地上，数名工人正忙着把土堆里的“碎片”装箱。它们可不是一般的砖瓦碎石，而是价值很高的文物，此次装箱，正是为了将它们异地搬迁，准备之后在新址进行复原。
2014年3月，地铁施工的工人在此挖出了一块彩色墓砖，43座明代宦官墓葬出现在考古队员眼前。
在成都发现的宦官墓葬群中，这一处，墓主品级相对较高。有趣的是，考古队员还发现了一组双室合葬墓，墓主是一对好友，两人生前相约要“同堂共穴，兄弟永愿”。
墓志铭，记载“深厚”友情
这处宦官墓群约2300平方米，发掘清理出的墓葬有43座。考古队员将墓葬分为了A、B、C三个区域。B区12号、13号，是一组双室合葬墓。从这两号墓中出土的瓷俑，除了釉色有所不同，人物造型、服饰、面部表情都如出一辙。
墓主为何会合... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 21 本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度，书中的所有图片在此略
去。
若要转载，请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长，我们就会习惯它的存在，它的一切都变得想当然。汉字
对我来说，正是如此，直到有一天刚开始学写汉字孩子问我：
• “为什么“水”是由三条水纹形成的，而不是一条或者两条水纹？而冰为
什么是两点水？”
• “为什么“山”不是一个金字塔形，或者馒头形状，而是上方有三条竖线
？“
• “为什么“目”是竖着的，而不是象眼睛一样横着的？”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚，但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同？”
我用最粗略的方式告诉他们：汉字原本是民间散乱的象形图画汇合，然后改进演化
而成的。言下之意，没有“为什么？”孩子显然没有认为我回答了他们的问题，但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安，因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖 |
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g******k
发帖数: 518 | 22 同胞们，Chase Community Giving进入最后两天的角逐！雷霆万钧，在此一击！
本次参赛的20个华人慈善组织中，截止到今天（7/10）下午，已有8个在广大MITBBS朋
友的大力支持下进入前400名，最有希望入围前200。
这次参赛的组织多数面向国内需要帮助的孩子和弱势群体，包括汶川地震影响区的居民
，也有美国本地的中文学校和同学会，宗旨和目的都是服务华人，为了华人社会的共同
进步。他们的参赛经历可为其他华人机构提供借鉴，在今后类似活动中团结一心同气连
枝，从而提高受惠面，最终惠及我们的孩子和我们自己。关注他们，就是关注我们自己！
我们每个人的力量很微薄，但汇聚起来，我们传播的爱心可以很大。
告诉你的家人，告诉你的朋友，告诉你的同事。
你的回报是一个更加充满爱心的世界。
在此紧急呼吁各位同胞，充分利用您的gift vote，齐心协力支持下面8个最有希望进入
前200名的组织！
★★★ 最有希望进入前200名的华人组织名单 ★★★
1、Care For Children （现排名：228）
http://apps.facebook.com/chasecommunitygiv |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 行文至此，需要理清一个认知的误区：记在中国银行自己账面上的外币到底是谁的？当
外汇通过中国银行换成人民币后，中国银行成为这笔外汇的名义上的主人。可是通过换
汇出来的人民币目前只能在国内流通，而与其相对应的商品却已经被中国出口到外国去
了，那么这笔额外增加发行的人民币肯定会造成国内的通胀，实际上全民都付出了人民
币贬值的代价，因此这部分外币财产实为全体国民所共有。相比之下，由中国银行托管
的外币的归属权，大家都不会有任何疑问：谁存的就是谁的嘛。而且由于没有换汇的过
程，托管的这部分外币不会带来国内的通胀。
对于外储所有权这个问题有了正确的认知后，我们就来讨论一下由私营金融机构的精英
们所鼓吹的那个更上不了台面的方略：下调外币存款利率甚至到负利率（也就是抽税）
。如果实行这个方略，会有什么后果？可以很肯定地说：外储中托管的这部分资产数量
会大幅下降，其中一部分会立即被转移至外国的银行，虽然能够稍微缓解中国外储总额
涨幅过快的压力，却更有利于外国的发展。然而，其中大部会被立即换成人民币，而与
其等值的外币仅仅是从中国银行托管的账户重新挂到了中国银行自己的名下，不但没能
消融掉外储的额度，而且... 阅读全帖 |
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p****1
发帖数: 334 | 24 李双江得罪了黑社会， 才招此横祸 ！
2013-10-2 15:49| 发布者: nina| 查看: 465| 评论: 5|原作者: “中国悲剧123”|来
自: “中国悲剧123”
摘要: 毫无疑问，对李天一的荒谬判决，是黑社会的重大胜利，显示了黑社会的凶狠毒
辣，强大和肆无忌惮，也彻底暴露了了中国公检法的腐败，公检法就是酒吧妓女的公检
法 ！连几个未成年孩子都狠下毒手！ 让人觉的中国一片黑暗 ！
我是美国新泽西的华人， 在中国曾经是一名记者。几个月来， 一直非常关注李天一
的案子，判决那天，我在纽约开会，我不敢看新闻， 但极其荒谬的判决结果让我彻夜
难眠。知道中国个公检法很黑， 没想到那么黑 ！我为您们揪心流泪，愤慨， 失望。
我很想为你们做些什么， 于是写这封信表达心声。
毫无疑问，对李天一的荒谬判决，是黑社会的重大胜利，显示了黑社会的凶狠毒辣，强
大和肆无忌惮，也彻底暴露了了中国公检法的腐败，公检法就是酒吧妓女的公检法 ！
连几个未成年孩子都狠下毒手！ 让人觉的中国一片黑暗 ！李天一案让人想起文革，
挑动群众， 多少人就这么被活活整死
（一）黑社会对案件的掌控非常明显。幕后炒... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 乌克兰事件的国际意义
张文木 观察者网 2014-06-23
（本文为作者2014年4月在“乌克兰危机的中国思考”会议上的发言，系作者赐稿观察
者网首发。）
乌克兰事件意味着一个新的地区体系定型了。这是什么体系呢？我把它叫做“新凡尔赛
体系”。历史上曾有维也纳体系，以英俄合作为主导。当时俄国基本控制了东欧，波罗
的海三国就不用说了——这与第二次世界大战后的形势很相似。第一次世界大战中，俄
罗斯帝国解体。当时是“柿子拣软的捏”，许多国家联合入侵俄罗斯。随后西方建立排
斥苏俄的凡尔赛—华盛顿体系，在这个体系中苏俄受到打压，东欧曾因不满沙俄的过度
挤压而整体性地倒向西方——这与今天东欧因不满苏联倒向欧洲的情况很像。
但西方不知道节制的打压不仅没有将苏俄压倒，反而压出了一个苏联和苏联帝国。要知
道，苏联并不是兼并来的，它是西方打压出来的。从奥斯曼帝国解体中独立出来的东欧
及中亚国家，因不满西方剥削和以西方为中心的外交挤压，在一战后纷纷组建苏维埃，
积极跟苏俄共产党联合，最后大家建立了苏联。
凡尔赛体系稳定下来后，希特勒出来搅局。这为苏联提供了扩张的机会。斯大林是沿着
列宁的路线，在危机中实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 张文木：大失败——布热津斯基的战略理论及其历史地位
点击：330 作者：张文木 来源：宣讲家网 发布时间:2018-02-07 11:34:27
【摘要】：对中国未来而言，布热津斯基留下的反面经验更是有用的，这就
是：大国崛起于地区性守成，消失于世界性扩张；即使中国未来崛起，中国人，首先是
中国的知识分子，要更加谦虚谨慎、戒骄戒躁，全心全意地为中国人民和世界人民服务。
２０１７年５月２７日，美国前国家安全事务助理兹比格纽·布热津斯基（Ｚｂｉｇｎ
ｉｅｗＢｒｚｅｚｉｎｓｋｉ）逝世，享年８９岁。布热津斯基的著作《大棋局———
美国的首要地位及其地缘战略》在中国产生着重要影响，在布氏逝世后，有人撰文称其
为“著名地缘战略家”。但布热津斯基的地缘战略思想仅以“著名”评价是很不够的，
人有因成功而“著名”，也有因失败而“著名”。笔者以为，布热津斯基当属后者。
一、布热津斯基的理论对美国今天的衰落具有“决定性的贡献”
如果说２０世纪初对英国国力破坏性最大当然也是最不成熟的战略家理论家是哈尔福德
·麦金德（ＨａｌｆｏｒｄＪ．Ｍａｃｋｉｎｄｅｒ），５０年代对美国国力破坏性最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 美国领导的联军此前一天在叙利亚代尔祖尔实施空袭，打死了至少100名政府军士兵。
路透社随后证实了这一消息，并用罕见、报复性两个词描写此次空袭。
自美国军队介入叙利亚内战以来，虽然举着推翻阿萨德政府和打击恐怖组织两面大旗，
但在对叙利亚政府军直接使用武力时一直比较谨慎。在此次空袭前，美军仅仅对叙利亚
的目标采取过两次有限军事行动，造成的损失和影响都不如此次。
第一次发生在去年4月6日晚，美国海军向叙利亚空军基地发射了数十枚战斧巡航导弹，
以回应叙利亚此前一天发生的化学武器袭击。美国政府的声明称，叙利亚政府军实施了
此次化武攻击，造成了80多名平民丧生。当然，这只是一个借口而已，美国会有那么好
心？
第二次发生在去年6月18日，当时一架叙利亚政府军的苏-22M战斗轰炸机执行任务时，
被一架美国海军F/A-18E战机击落。美国方面声称，这架战机当天在叙北部军事重镇拉
卡西南处攻击了美国领导的反恐联盟武装，美军警告无效后将其击落。
美国在叙利亚的军事行动比较克制，原因有两方面。一方面，毕竟阿萨德政权领导的叙
利亚仍是联和国成员国，赤裸裸地对一个主权国家动武师出无名。另一方面，站在叙利
亚身后的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 https://github.com/tianfushijie/-/issues/40
今年是中越战争40周年，反思这场战争的文章很多，但大都局限在地域性的国家战略冲
突。事实上，中越战争的深刻意义和对全球政治格局带来的巨大影响，远不只此，甚至
可以这么说，正是中越耗时十年的边境缠斗，成为苏联主导的东方社会主义阵营走向崩
溃的诱因。
这是历史极其诡谲的一面：谋事在人，成事在天。
追述往事总是颇费笔墨周章，虽说历史徐徐展开的画卷不泛宏大，但却也是从“往往是
幼稚可笑的”开始的。
始于上世纪50年代初的朝鲜战争，经过三年绞肉机般的厮杀后，中朝国力几乎耗尽，被
迫与美国为首的联合国军休战和谈，就在停战协议签字前夕，苏联亚父——朝战幕后元
凶斯大林一命呜呼，此时“冷眼向洋看世界”的毛泽东，已胸藏“解放全人类”的伟大
梦想，他理所当然地认为，环球同此凉热，晁盖之后必推宋江，他很快就可以成为全球
共产主义运动的领军人物。
而彼时的苏联，赫鲁晓夫正带领这个红色帝国走在脱离斯大林的修正主义路线，在他踌
躇满志的任期内，发生了两场震惊世界的论战。
一场是著名的“厨房论战”：1957年盛夏，在莫斯科举办的... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 29 5月22日，法-轮-功媒体发表了李--洪--志《二十年讲--法》。第二天立即刊登了一则
《特别注意》的文章，并且注明“特别通报”——有一个法-轮-功学员“身份证件上的
名字是YeLi（姓Ye，名Li），在美国使用名字‘高宇洁’此人曾在爱尔兰、英国、美国
纽约、美国华盛顿DC、美国新--唐--人电视台等处参与活动，在社会上也以法-轮-功学
员自居，但此人不是法-轮-功学员。提醒大家注意。”。
高宇洁何许人也，值得法-轮-功如此兴师动众地“特别通报”，疑窦刚萌，法-轮-
功另一媒体《人--民--报》立即给予了解答，发表了“杀奸除恶”题为《这对狗男女的
追随者》文章，“这对狗男女”指法-轮-功的“老牌”特务“钟政、樊延瑜”，同时定
性高宇洁为“特务”。那么定性高宇洁为“特务”的证据是什么呢？法-轮-功第一媒体
没说，“人--民--报”也没明说，但有一幅图片下的说明表明高宇洁“露了馅”，可见
这个“高宇洁”身份证把高宇洁送上了法-轮-功的“特务审判席”。
那么，为什么在李--洪--志《二十年讲--法》“经文”刚刚面世，墨迹未干，弟--
子们“学法”体会文章还来不及“端上桌”，法-轮-功第一媒体... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 30 此《论语》非彼《论语》！
发布日期：2015年10月15日 文章来源：凯风网 作者：彭城月
【字体大小：大 中 小】
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的
汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。在社会阶层、人际关系中
始终倡导“五伦”、“四维”等礼仪礼节，讲究孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻崇尚
尊老爱幼，遵规守德，互相礼让，和谐相处。
这正是孔老夫子和他的弟子们著《论语》目的所在，由此教化几千年的社会所倡导
的主流思想。
最近我们的李“主佛”也来个“与时俱进”，把自己杜撰的《法轮大法》改头换面
，并美名其曰《论语》。想必是李“主佛”可能在今年修炼过程中又“精进”了。按照
他以前在《法轮大法》中所讲的“大法弟子精心修炼，不超过十年就可以圆满了。”那
么，他以前自称是“宇宙主佛”，现在弟子们该称呼什么呢？他修改过《论语》又倡导
什么呢？在《论语》中，李洪志表面上要求弟子“真”、“善”、“忍”，而其行的“
假”、“丑”、“恶”，干的是偷鸡摸狗、男盗女娼、骗人敛财之事，实为凡人所不为
，常人所不耻，君子所厌恶。在其传播法轮功初期，... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 31 发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 你们评论吧，中國人從此站起來的一天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 14:57:48 2011, 美东)
【聯合報╱郝柏村／前行政院長（台北市）】 2011.07.07 02:50 am
七七抗戰至今，已經七十四年了。
民國二十六年到三十四年的八年抗戰，不僅是中華民國百年來最光輝的一頁，也是中華
民族有史以來，規模最大，範圍最廣，時間最久，犧牲最慘的血淚戰爭。
中華民族的精神與氣節，經由蔣委員長堅持抗戰到底的意志，凝聚起來，是勝利的主要
因素。
抗戰勝利，取消了一百年來的不平等條約，光復了台灣，確立了中華民國四強之一的國
際地位，同時也終結了四百年來的帝國主義和殖民主義，達成了國父孫中山先生民族主
義的兩大目標。
然而，抗戰的歷史真相，卻因民國三十八年中共政權的建立，在大陸被掩蓋了，扭曲了
，甚至在台灣也被淡化了。
抗戰造成三千萬以上軍民的傷亡，以及四億以上同胞的苦難。
抗戰的一代，不是為了哪一個黨派，而是為了整個中華民族的生存與發展，為了中華文
化的傳承而戰。任何掩蓋、扭曲與淡化，... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 184 | 32 公寓为二房二卫型，面积1300sqft(请见http://www.gardencommunitiesca.com/Apartment-Rentals/CA/San-Diego/La-Regencia/Home.aspx中2B2B的1300sqft户型)，配一个地下停车位。房间，客厅，阳台均朝南，客厅在中间将2个卧室完美隔开，进门既是客厅，左右两边是卧室，所以两个卧室互不干扰，卫生间都在卧室内，卧室内有3个走入式衣柜。屋内电器包括：四眼电磁炉、电冰箱、微波炉、烤箱、洗衣机、烘干机。
另一租客是一博后，生活习惯好，不抽烟不养宠物，爱干净，早出晚归。本人已购房，
故出租此屋。目前租赁合同到11月底，房屋到期后，若需要可与leasing office续签合
同。此屋签约时正值租房淡季，所以租金比较优惠，现在这个小区2B2B最差的房子仅房
租都$1785起价。此房$950出租（包水，包网，包房屋租赁保险，$950中电只包$50,多
出$50部分需要您来支付，正常用电$50足够，我住了一年多没超过$50,加这一项的原因
您懂的，没有一点限制条件用着没感觉啊^_^）。6月初可以入住。有意者，请联系
... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 33 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: Tupac (海门的斧头蹈海的刀英正的兽), 信区: Basketball
标 题: 这你妈才是真爱啊！看了此贴谁还对圣科比当代第一人的地位有怀疑？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 01:16:21 2013, 美东)
窒息帝杜铁肉丝兽兽加起来，都从来没有得到过这么多关注！
《科比劣迹耻辱博物馆》（转帖） 前言 这是在其他论坛看到的一篇分析贴 请大神..
由 卵巢 发表在虎扑篮球·步行街 http://bbs.hupu.com/bxj
该博物馆定期更新内容并增设展厅，为此博物馆在建馆期间就不惜重金预留了很多展厅。
该博物馆分若干个区，如耻辱表现区、欺世盗名区、龌龊行为区、打铁区、笑话笑料区
等，每个区内设若干个展厅。
该博物馆的建馆宗旨是通过大量数据和事实揭穿科比的投机取巧、欺世盗名、欺软怕硬
以及数不清的无耻行径，让世人通过参观本博物馆看清科比的本来面目，达到扬善惩恶
的目的，还NBA和篮球世界一个清白。
耻辱表现区
展厅1（2439永载史册）
2008年总决赛，科比作为投篮数最多的主力创造了主场... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 34 【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: fenghuolun
标 题: 姑娘，今生有缘在此相遇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 01:26:52 2011, 美东)
93版《包青天》里有一个剧，名叫《血云幡》，龚慈恩演的蒙面女杀手连彩云为了得到
血云幡连杀数人，犯下滔天大罪的她却好心地救了展大侠，昏迷中，展昭看到她手腕上
那一晃一晃的玉佩，于是故事开始了。
彩云姑娘其实乃平凡女子，大家闺秀，衣着清清淡淡好似一股清泉。一次，她为了躲雨
，在山中凉亭小憩，巧遇展昭办案经过，也一身淋湿地往那凉亭里跑去。姑娘心中自然
一紧，有些害怕地把脸转了过去。
展大侠弹弹身上的泥和水，又抬头望着亭子里这个女子。只见彩云不经意抬起手掌，去
把玩从亭角滴落的串串水珠，那一刹，玉佩却不小心从袖口滑出。
展昭很是敏锐地看到了，走过去笑道：“姑娘，没想到今生有缘在此相遇。”
彩云一惊，忙回道：“我想公子是认错人了吧。”
展昭说：“我不认得你但我认得你手上的玉佩。”话音刚落，展大侠就狠狠抓住连彩云
的手腕。自然惹得连姑娘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 Money 讨论区 】
发信人: phynix (饱乐), 信区: Money
标 题: 禁止广告 各种求refer的,请re此贴
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 09:06:16 2011, 美东)
为了方便版面管理,请求refer的请re此贴同主题的任意帖子.
re的时候可以把题目里面的xxxxx换成你需要被refer的bank/company/organization的
名字.
或者在帖子内容里说明.
其他求refer贴随时删除.
AD, offer refer帖子ban 14天.
谢谢合作.
附关于referral的版规和投票
发信人: phynix (饱乐), 信区: Money
标 题: 再次强调,不要公开offer referral, AD
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 23:18:35 2010, 美东)
要求referral是允许的,
如果想refer别人请发私人信件.不要公开 offering referral,或各种擦边球,擦边球定
义为任何可以imply发帖者要refer/sell/buy的i... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 2073 | 36 继上期提到的马里兰州同性婚姻问题的合法性讨论一事，版务小马甲总结了关于结婚/
离婚/税务等问题的相关贴。
总结一下，对于同性婚姻或者Registered Domestic Partner (RDP)
联邦税： 只能file single
州税：可以file married joint or married separate
如果居住在实行community property 的九个州，两个人收入取平均值之后各自报联邦
税，这样如果两人收入相差比较大，到最后还是能多要回来一些tax的。如果只是在这
九个州结婚或者注册RDP，报税所在州并不承认community property，就没有办法了。
还有就是医疗保险的问题。如果公司比较开明，为同性伴侣提供同等福利，如果为伴侣
上保险，那么你为 TA 交的那部分保费不能抵税，公司为 TA 交的那部分算你的收入，
要交税。医疗保险费每人每年四、五千很正常，如果你的税率是２５％，那又是一千多
的税务差距。
当然了，比这损失大的多着呢，比如 PENSION， SOCIAL SECURITY，遗产税，移民权益
，等等。
原帖地址http://www.m... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 37 创世说的观点普遍认同世界是基于某种原因被创造出来的。这种观点很容易
让人产生这样一个推断：世界是被一次性创造出来的，所以，一切种类的东西都
是在创世的时候就出现了，教会一直持此观点。然而人们从进化论出发，发现新
物种是世界诞生之后，在很长的时间里逐渐产生的，后来，人们发现行星、恒
星、星系等也都是如此。这表明，这个世界上的一切事物都是逐渐演化而来的，
而不是神灵一步到位的创造。
这样一来，“演化”的观念就推翻了“创造”的观念，进化论取代了创世
论。神灵的光环日渐衰退，科学成为了人们认识世界的主要工具，专家代替主教
掌握了世界的解释权。科学家们相信，是自然规律而不是神灵在主宰着这个世
界，而科学研究工作就是要分门别类地通过观察和实验，发现在宇宙演变过程中
存在的这种规律性。
科学技术在实际应用方面取得的巨大成功，更加巩固了它的权威地位，也同
时进一步动摇了人们的宗教信念，宗教在理性领域的思想阵地日渐萎缩，只能困
守一隅。不久前曾听一位基督教徒朋友这样说：“我相信上帝，但我不相信《圣
经》上说的是真的。”连许多虔诚的教徒，都开始认为《圣经》其实只具有寓言
意义。
但有一个现象值得深思，科学... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 38 创世说的观点普遍认同世界是基于某种原因被创造出来的。这种观点很容易
让人产生这样一个推断：世界是被一次性创造出来的，所以，一切种类的东西都
是在创世的时候就出现了，教会一直持此观点。然而人们从进化论出发，发现新
物种是世界诞生之后，在很长的时间里逐渐产生的，后来，人们发现行星、恒
星、星系等也都是如此。这表明，这个世界上的一切事物都是逐渐演化而来的，
而不是神灵一步到位的创造。
这样一来，“演化”的观念就推翻了“创造”的观念，进化论取代了创世
论。神灵的光环日渐衰退，科学成为了人们认识世界的主要工具，专家代替主教
掌握了世界的解释权。科学家们相信，是自然规律而不是神灵在主宰着这个世
界，而科学研究工作就是要分门别类地通过观察和实验，发现在宇宙演变过程中
存在的这种规律性。
科学技术在实际应用方面取得的巨大成功，更加巩固了它的权威地位，也同
时进一步动摇了人们的宗教信念，宗教在理性领域的思想阵地日渐萎缩，只能困
守一隅。不久前曾听一位基督教徒朋友这样说：“我相信上帝，但我不相信《圣
经》上说的是真的。”连许多虔诚的教徒，都开始认为《圣经》其实只具有寓言
意义。
但有一个现象值得深思，科学... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
7:1 弟 兄 们 ， 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 ， 你 们 岂 不 晓 得 律
法 管 人 是 在 活 着 的 时 候 吗 ？
7:2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 ， 丈 夫 还 活 着 ， 就 被 律 法 约 束 。 丈
夫 若 死 了 ， 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
7:3 所 以 丈 夫 活 着 ， 她 若 归 于 别 人 ， 便 叫 淫 妇 。 丈 夫 若 死
了 ， 她 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 ， 虽 然 归 于 别 人 ， 也 不 是 淫 妇
。
7:4 我 的 弟 兄 们 ， 这 样 说 来 ， 你 们 借 着 基 督 的 身 体 ， 在 律
法 上 也 是 死 了 。 叫 你 们 归 于 别 人 ， 就 是 归 于 那 从 死 里 复 活
的 ， 叫 我 们 结 果 子 给 神 。
7:5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 ， 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 ， 就 在
我 们 肢 体 中 发 动 ， 以 致 结 成 死 亡... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
7:1 弟 兄 们 ， 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 ， 你 们 岂 不 晓 得 律
法 管 人 是 在 活 着 的 时 候 吗 ？
7:2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 ， 丈 夫 还 活 着 ， 就 被 律 法 约 束 。 丈
夫 若 死 了 ， 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
7:3 所 以 丈 夫 活 着 ， 她 若 归 于 别 人 ， 便 叫 淫 妇 。 丈 夫 若 死
了 ， 她 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 ， 虽 然 归 于 别 人 ， 也 不 是 淫 妇
。
7:4 我 的 弟 兄 们 ， 这 样 说 来 ， 你 们 借 着 基 督 的 身 体 ， 在 律
法 上 也 是 死 了 。 叫 你 们 归 于 别 人 ， 就 是 归 于 那 从 死 里 复 活
的 ， 叫 我 们 结 果 子 给 神 。
7:5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 ， 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 ， 就 在
我 们 肢 体 中 发 动 ， 以 致 结 成 死 亡... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 41 问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论
，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向
人说法。
答：我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这个不是为我在这儿 说，
是有圣言量的依据，也有祖师大德的原则立场。净土一法是一个特别法门，它跟通途法
门的因果法则有很大的不同。通途佛法是修因证果，一分耕耘一分收获， 断一分惑就
证一分真，他是这样的一个修行次第。然而念佛一法，他是以果地觉作因地心，是把阿
弥陀佛已经成就了的果实恩赐给我们，让我们接纳，作为我们修行 的因心。这修行因
心一旦接纳之后，是把阿弥陀佛全体的果实都接纳过来。那么，往生西方极乐世界，我
们是有恶业，这个恶业就作为阿赖耶识的种子，到了西方极 乐世界，虽然有种子，但
是没有缘，他就不会起现行。因为任何恶业的表现行体，他的种子现行，一定要因缘和
合，你光有种子，没有这个缘，他是不会起现行的。 比如这个种子，它是可以生根开
花结果，但是这个种子是要长在地上，你播种在地上，有土地、阳光、雨露这些缘，它
才长得出来。你这个种子如果放在桌子上，它 没有土地，没... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 42 为何我们生于此？
我是谁？我为何出生？
因此，你们所有的人，无论在家与出家，今天来到这里，请仔细思考这个教导
。反问自己：“我是谁？我为何在这里？我为何出生？”有些人并不知道。他们想要快
乐，但痛苦却从不曾停止，无论贫富、老少都同样痛苦。一切都是苦。为什么？因为他
们没有智慧，穷人因贫困而不快乐，富人则因拥有太多而不快乐。
当我还是个年轻沙弥时，曾说过一个譬喻，是关于拥有财富与仆人的快乐——
男仆与女仆各一百名，大象、乳牛与水牛各一百头，任何东西都是一百件。这在家人真
的非常享受这一切，但你能想象照顾各一百头水牛、乳牛与各一百个男、女仆人的情形
吗？你能想象必须照顾这一切吗？
人们未考虑到事情的这一面，他们只想拥有上百的乳牛、水牛、仆人……但我
说五十头水牛可能就太多了，光为那些畜生绑上绳子就不得了了！但人们从未想到这点
，只想到获得的快乐，而未想到涉入其中的麻烦。
想要是苦，想不要也是苦
若没有智慧，身边的每样事物都会成为痛苦的根源；若有智慧，这些事物则会
带领我们脱离痛苦。眼、耳、鼻、舌、身、意……你知道，眼睛不一定是... 阅读全帖 |
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B****k
发帖数: 188 | 43 转一篇日志 呵呵
南开校友会美南地区UGA分会成立！
今天是很有意义的一天。
秋高气爽，...(此处略去100字)...。大家来到北京楼参加南开校友会美南地区
UGA分会的成立仪式。
老生新生欢聚一堂。一共有6人出席，其中老生2人，新生4人；男生3人，女生3人
。专业覆盖了文理科多个领域。有特色的是在UGA选择读文科的校友占到了一半。相当
和谐。此外，UGA中国学生会主席也到场祝贺，并为大家提供乘车服务，在此表示衷心
感谢。
北京楼fb结束后，在Long同学的提议下，大家又到Jittery&Joe's继续fb。在此感
谢Long同学为男同学们提供免费的Hot Chocolate。
之后，大家决定把沃尔玛作为本次成立仪式的最后一站。仪式结束后，大家都喜
气洋洋，表示很高兴参加这样的活动，并希望...(此处略去200字)。
在此希望南开人能够在各自的工作岗位上屡创佳绩，也欢迎更多的南开人能够来
到UGA壮大我们的分会，为社区做出更多的贡献。谢谢。
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其实UGA分会应该算在美南地区（亚特兰大地区）校友会的一部分的，只不过我们 |
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v**a
发帖数: 14 | 44 我们走散了，在一个初秋的路口。
无尽的古老的江水洗刷着喧嚣的都市，对敏感的季候风放肆地用心。太阳染红了
大半的江面。我在夕阳下静听，往事沉淀，一如流水的声音，质朴而清冽。当晚
霞渐渐褪尽她华丽的光彩，真实的只是流水，你我只是某个绚烂的倒影。
我是要去寻你的，却不知从何寻起。三月去后。三秋去后。……
一枚红叶飘落我的掌心，断痕如新。蓝天之下，旋转着我雪白的长裙；秋水之滨
，悠扬着我骊歌的声音。
风已止息。依稀水云间如泣的箫声，拂过我飞扬的长发，拂过我天真的心情。是
谁在静谧夜里悄悄问一句，“花落谁家？”仿佛间有雨水划过我的脸颊。
吾爱，我在江南柳荫下徘徊，浇出那一园玫瑰的芳香，轻结鸢萝，漫倚修竹，等
待着夕阳外的归人。如这般苦楚的张望而你竟浑然不知么？
吾爱，在我翻越斑驳陆离的绝望和狂喜之后，与落日并肩，于是我们得以延续被
阻隔的渴望，以爱情命名，以缠绵宣告，以邂逅作证，携文字同眠。
此去经年，涉过无数的花落的季节，此刻的你又会在哪一处的绿荫里独自清歌？
是谁在你的胸前停留，谁又在你发梢栖息？
此去经年，最是这烂漫如花时节，你要我怎样去期待一次古老的重逢？或许今天
的声音能将你我带回初始 |
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c******o
发帖数: 46 | 45 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: clonetwo (克隆二号), 信区: Shaanxi
标 题: 新来的参加爱家乡活动的提名请跟此贴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 12:04:51 2009)
安徽，湖南，东北，天津，以及其他后来省份的同鞋们，请跟此贴，便于发包子。 |
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c******o
发帖数: 46 | 46 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: clonetwo (克隆二号), 信区: Shaanxi
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 12:04:51 2009)
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B*******d
发帖数: 1153 | 47 前言：
王八来鱼版已三年有余，三年来，王八挑战历届版主；用恶心战法赶跑众多新老鱼友；
挑拨是非引起鱼版钓友大分裂。最不可忍的是用王八屎搅浑鱼版，在众鱼友掩鼻而去时
趁机霸占版主之位，而后，利用版主特权，大肆秒删帖子；大肆囚禁鱼友；至今有3位
前任版主被囚，18位鱼友仍在狱中。删帖和封人数目创下鱼版之最、乃至BBS之最！！！
王八马上就要下台了，但王八爱露B（王八有B吗）的特性注定了它会继续在鱼版搅王八
屎的，注定了它还是想爬上版主的位子鱼肉鱼友的。在此同仇敌忾之际，是为天时地利
人和之时，逐成立”痛打王八党“。
宗旨：
打王八！专打王八！！痛打王八！！！
组织结构：
本党为鱼版民间组织，渔民皆可加入，不发党员证。对王八有苦大深仇的可加入先锋
队，坐过王八小黑屋的鱼友自动成为先锋队员。
打王八策略：
1、打王八！专打王八！！痛打王八！！！打到它生活不能自理！！！！
2、团结广大鱼友，最大限度地组成打王八统一战线，孤立王八，宁可放过一个王八蛋
，不可错打一个鱼友。对不小心沾上王八精的要以劝说离开打王八战场为主，不要伤及
无辜。
3、我党要组织绝对的优势兵力，以群殴、大刀、棍棒为... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 （本文为作者2014年4月在“乌克兰危机的中国思考”会议上的发言，系作者赐稿观察
者网首发。）
乌克兰事件意味着一个新的地区体系定型了。这是什么体系呢？我把它叫做“新凡尔赛
体系”。历史上曾有维也纳体系，以英俄合作为主导。当时俄国基本控制了东欧，波罗
的海三国就不用说了——这与第二次世界大战后的形势很相似。第一次世界大战中，俄
罗斯帝国解体。当时是“柿子拣软的捏”，许多国家联合入侵俄罗斯。随后西方建立排
斥苏俄的凡尔赛— 华盛顿体系，在这个体系中苏俄受到打压，东欧曾因不满沙俄的过
度挤压而整体性地倒向西方——这与今天东欧因不满苏联倒向欧洲的情况很像。
但西方不知道节制的打压不仅没有将苏俄压倒，反而压出了一个苏联和苏联帝国。要知
道，苏联并不是兼并来的，它是西方打压出来的。从奥斯曼帝国解体中独立出来的东欧
及中亚国家，因不满西方剥削和以西方为中心的外交挤压，在一战后纷纷组建苏维埃，
积极跟苏俄共产党联合，最后大家建立了苏联。
凡尔赛体系稳定下来后，希特勒出来搅局。这为苏联提供了扩张的机会。斯大林是沿着
列宁的路线，在危机中实现扩张：当时周边国家受西方挤压总是求援于苏俄，苏俄的边
界就在这... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 就事论事，此轮越南在南海挑衅，事起中国981钻井平台（全球最新的第六代海上钻井
平台，中国拥有全部知识产权）赴西沙水域钻探打井。对峙、骚乱、 “抗议”，几起
几落，笔者始终静观事态发展演进。鉴于越南不占理，且不是中国对手，越南不但没讨
到任何便宜，而且整个被中国牵着鼻子走，所以，笔者原本并不打算写点什么，只等着
看越南人自找台阶下。
昨天下午，偶然在网上看到一篇题为《谁在倒掉盛满“朋友之情”的水碗》的文章，据
说此文最早刊登在越南军队的机关报上，遂决定打开阅读一番。在笔者记忆中，凡在涉
华领土领海问题上，越南军队机关报的文章一向“不知天高地厚”，可阅读完全文后笔
者颇为纳闷：《朋友之情》不但出奇的“软弱”和“可怜巴巴”，而且毫无章法、结构
、逻辑、张力可言，很难想象越军机关报的文章居然已“掉价”到如此地步？如果此文
真的首发于越南军队机关报，它正好从一个侧面印证笔者最近两周渐渐形成的一个看法
：此轮越南挑衅已临近灰溜溜收尾。再硬着头皮“演”下去，原本就不多的“看客”们
将跑个精光。
981钻井平台赴南海水域钻探，早在国际舆论预料之中。981钻井平台去年在上海正式建
成，数月前被拖至广州... 阅读全帖 |
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