p*********3
发帖数: 8525 | 1 我有时候看到别人说，物理才是真正的科学，数学是自己自洽就行的，其实像哲学。
两者都是需要天赋，像牛顿那种双修的就不纳入讨论了。
那么大家觉得顶级的理论物理学家和数学家，谁才是智商更高的骄子？ |
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b***0
发帖数: 373 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Style4 (为你定制), 信区: ChinaNews
标 题: 孔子思想与中共理论格格不入
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 19:40:51 2014, 美东)
【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 717 | 3 现在医学院都要求学一两门中医课，讲理论的就是从古书里面取一些段落来讲，讲药性
的就是针对药材的有效成分来讲，这些都是舍本逐末，误人子弟的做法，没有把里面的
道理讲清楚明白，就是会让人不相信。
你说的这个叫“取象比类”，大白话就是吃什么补什么，还有一句话叫“天人相应”,
有没有道理？肯定有道理。
天有日月，人有男女；一年十二月，人有十二正经；三百六十五天对应三百六十五穴位
；每一日又有十二个时辰。也就是说一个人内部脏器每天的日常工作都是跟“天”的那
股“气”是一一对应的，这个是内在规律，人的意识是没法控制的，只能适应。比如吧
，一个很累的人在上午随着太阳升起，在体内那股阳气驱动下也会觉得有力气做事了；
熬夜的人到了三点也会觉得熬不住了想睡觉，那是因为气血到了肺要进行一天最重要的
代谢排毒工作，如果不睡会很伤。还有很多例子，日常生活中都看得到，但是只有中医
理论可以系统的回答一个为什么。
不单单是人，世间万物都是随着日月星辰这股气才得以“生长壮老已”。
另一方面，地气也对生物有很大影响，不同的地理环境会生出不同性质的生物，“南桔
北枳”是很简单一例，这个要说就太博大精深了，身边的万事万物都... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 4 《黄帝内经》就一定对？红豆补血不补血我不清楚，但是没有听说
拿来入药方补血用，至少没有人拿来入方剂作为主药使用补血。
《黄帝内经》作为中医基础理论指导，有很重要的价值，而在方剂学
上，《黄帝内经》基本上没有多少地位。在《伤寒论》之前，中国
古代医学著作医经和方剂是脱节的，中间没有多少联系，《伤寒论》
的伟大之处，不是因为上面收集了那么多药方，更不是张仲景创造
了多少药方，这些药方绝大多数都是前人传下来的，因此张仲景
才命名了一个新加汤，就是说这个药方很可能是他自己创造加进去
的。
《伤寒论》的伟大之处，在于张仲景把前人的理论和方剂结合到了
一起，形成了理，法，方，药，这么一个理论和实践体系。这就是
中医和其他民间医学的不同之处，当然这个体系现在在藏医蒙医当中
也有体现。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 5 我承认这个说法。但是任何一个组织，都有一套哲学理论作为基础。基督教伊斯兰教共
产党法轮功哪个不是。
自然神论当然可以作为一个组织的理论基础，但是没有战斗力，一个没有战斗力的组织
，你费劲巴拉的搞有什么意义？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 习近平数提五大发展理念将成两会热词
2016年03月02日 00:27 来源：澎湃新闻网
原标题：五论习近平经济观｜两会瞩目十三五，五大发展理念贯穿全程
澎湃新闻记者张家然
2016年，“十三五”规划开局之年。
一年之计在于春。2016年全国两会即将启幕，“十三五”、五大发展理念将成为今年两
会热词。
2015年10月26日至29日，十八届五中全会召开。全会通过的《中共中央关于制定国民经
济和社会发展第十三个五年规划的建议》（以下简称“《建议》”）提出，今后五年，
要在已经确定的全面建成小康社会目标要求的基础上，努力实现经济保持中高速增长等
新的目标。实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树
立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。
2016年是我国进入全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，五大发展理念将以此为起点
，贯穿“十三五”乃至更长时期的发展之路。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在2016年新年贺词中说，“我们将贯
彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，着力推进结构性改革，着力推进改革开
放，着力促进社会公平正义，着力营造政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 你们各个拿到PHD 的，不懂哲学的，哈哈，都自己去masterbation吧，，太丢人了。。
。。
我出口柏拉图，闭口尼采，睡觉枕着叫缪。。你说，那个WSN 能和我靠近啊。。。 |
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发帖数: 1 | 8 md，
我说得那套大黄书，是三联最著名得介绍西方思想史得丛书。
号称懂哲学得没有不知道那套书得。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 9 完全不比现在搞弦理论差，不信去翻翻自然哲学之数学原理，他的定理我懂，但是思考
过程不能follow |
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c*********e
发帖数: 16335 | 10 理论物理学家, 最好先去学学哲学，忽悠人要有高级的技巧，这样，普通人会非常崇拜
而且深信不疑。 |
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w********2
发帖数: 632 | 11 康德是真正的相信自由意志和道德格律，因为这是超越人类自身的，是造物主先天给予
人的。
马克思的自由和民主没有哲学理论基础，就是鼓吹暴力革命，工人阶级打到资本家后自
己成了资本家，这就是1980年代中国理论界讨论的热火朝天的异化理论，最后周扬被老
邓点名，被迫写检查，因为周扬已经间接论证了中共已经异化成自己打倒了的剥削资产
统治阶级。 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 康德是真正的相信自由意志和道德格律，因为这是超越人类自身的，是造物主先天给予
人的。
马克思的自由和民主没有哲学理论基础，就是鼓吹暴力革命，工人阶级打到资本家后自
己成了资本家，这就是1980年代中国理论界讨论的热火朝天的异化理论，最后周扬被老
邓点名，被迫写检查，因为周扬已经间接论证了中共已经异化成自己打倒了的剥削资产
统治阶级。 |
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p**t
发帖数: 75 | 13 顶这个回复。
不过楼主好像是女的。
发信人: helloketty00 (hello), 信区: USANews
标 题: Re: 一个华人在加拿大挑战白人至上学术理论的下场
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 13:56:53 2010, 美东)
我看了一遍
觉得她的确是被抓了把柄
在委员会上她都敢泄愤，那话可不是随便说的
中国人搞政治最拿手的，这点智商应该要有
公开场合话少说为妙，一对一私下里怎么说都ok
在网络上怎么泄愤都好办，这都好否认
但是现实生活中只要有两个人在场
说话就要注意分寸，因为你搞不清楚这两个人会不会同时背叛你
更何况是那么多人在场，这不是找死么
甚至在网络上都要注意分寸有时候，尤其是在你会被人肉出来的时候
这在国内也是一样的，绝对不要在两个同事面前说其它同事的坏话，这是我当年学到的
但是我绝对会在一对一的时候大肆八卦批判其它同事，这就是为什么一桌人吃饭容易冷场
因为人多时候最沉默，这是一种处世哲学，老外也是这样的，不仅是国人如此
而一旦她死亡威胁的罪名被加上，她就麻烦了
你是老板你敢雇这样一个人么？不敢嘛，所以她不停地失业
其实老外都是很虚 |
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s********n
发帖数: 26222 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 人民币之崛起要重温学习毛泽东游击战和农村包围城市的理论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 03:51:57 2010, 美东)
重温老毛之红军如何从星星之火可以燎原，到打游击战， 打持久战， 搞农村包围城市
， 如何逐步壮大起来的， 面对美元强敌， 重温毛的战争哲学， 很有现实意义。 |
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u*****a
发帖数: 6276 | 15 没人证明一个理论是对的，不等于该理论是不对的。
那你没有统计数据，也无法证明：第二代移民的专业选择，不是以 STEM 为主。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 16 国内发表诗歌一般是不给稿费的。有些杂志将我的诗拿去发了，连招呼都不打。
在美国这边，杂志上发表一首诗，稿费至少有两三百美元，长一点的，可以到五六百美
元。西方发达国家的诗人比中国的诗人境遇好多了。稍微像样一点的大学，会设立诗歌
教授或者住校诗人的位置，这使得有些名气的诗人都可以得到一个体面的位置。而且美
国有不少基金可以申请，国家和慈善机构支撑的，用来帮助诗人的创作。所以这边诗人
出版诗集一般不用自己费心和花钱。诗人有不少免费旅行的机会。好像现在中国的有些
大学也开始建立驻校诗人的制度了。
诗歌的创作是公益性的，可以使整个族群甚至整个人类受益。所以有政府和公益性的组
织来支持诗人，也是应该的。
诗歌是一门很深的学问，从荷马史诗，到莎士比亚的十四行，到雪莱的西风颂，到艾略
特的四重奏，消化理解这些杰作就可以耗尽人的一生了。海德格尔的哲学理论就是建立
在对荷尔德林的诗歌解读上的。文艺评论里的“新批评“宗师布鲁克斯的理论和方法，
也是建立在对诗歌的诠释和细读上的。光是理解分析诗歌，便产生了诸多的大师。要想
写出可以辉耀人类历史的杰作，就更需要极大的智性、耐力、激情和技艺了。
中国虽然拥有着世... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 1391 | 17 转型成功的列文？
列文也一直在摸索转型，只是比安娜平缓的多。但是列文的转型算是成功了吗？我不知
道，如果一定要给个结论的话，我只能说：我没有看到列文转型失败的迹象或证据。
如果托老通过安娜展示的是俄国上流社会的一个侧影，那么列文算是一个开明的，中低
阶层地主形象，上过大学（好像是），喜欢读书，同各种人讨论各种问题。他不信基督
教，但是也不完全排除宗教，算是一个相对平和的怀疑主义者。经历了求婚的失败，哥
哥的死亡，重获美人芳心，婚姻，当父亲，列文是一个比较接地气的形象。
像我在《1984》读后感里写的那样，列文是个俗人，承认自己的局限性，努力向前，力
求探索有所收获。从性格成长上来讲，列文确实收获很大，从一个毛头小伙子，成为一
家的顶梁柱。但是在人生的终极救赎之道的探索中，列文依然困惑：信上帝吗？好像无
法从我的现实生活中直接推论出上帝的存在；不信吧，好像生活经历表明我的一切怀疑
和努力都将是白费，最终要滑向上帝存在论。
在这个问题上，我想托老也没有一个明晰的答案，所以他也没有办法给角色开药方、指
方向。故事的最后，列文倾向于上帝的存在，但是并不是坚定不移的。基本上就是，
在内心里半信半... 阅读全帖 |
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e****t
发帖数: 17914 | 18
理论上面不会。但是系里有个出题的教授不好搞。做的全是技术的哲学理论。比如科学
研究的物质性（materiality），辩证法(dialectics)，什么结构主义(structuralist)，social constructionism (我都不会翻译),
technology materiality, 主观能动型。。。
真要被搞死了 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 19 严格来说和基督教没啥好探讨的，因为上帝的存在本身是个无法证明也无法证伪的命题
。如果你相信，就算进化论找到了全部的化石证据，你也可以说这些化石是上帝造的。
基督教就是这样，只有信和不信，没有道理可讲，讲的道理再多也是空话。
科学上来说，量子理论只是表明了以“客观实在”为基础的唯物主义是错误的，实证唯
心主义是正确的。这更接近佛教的哲学而不是基督教。
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r***k
发帖数: 13586 | 20 老毛又不是写的学术著作。而且这些哲学理论的关键在于如何实践，光把什么矛盾论的
理论给你们看，你们看过以后都嗤之以鼻。老毛真正把这些用到实际中，并总结出经验
，这才是其价值所在。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓真爱？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 12:58:13 2014, 美东)
何谓真爱？
来源：《谈恋爱》 作者：麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟，要我对心理系学生谈极致的性爱，我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度，表达爱的方式，以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的，正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前，许多人都批评我太拘谨保守，认为我的婚姻观及性爱观太陈旧，不合时
代潮流。但是现在，他们之中有许多人，已回心转意，甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说：人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式，将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西，那可能是因为你不知道爱有三种。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓真爱？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 12:58:13 2014, 美东)
何谓真爱？
来源：《谈恋爱》 作者：麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟，要我对心理系学生谈极致的性爱，我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度，表达爱的方式，以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的，正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前，许多人都批评我太拘谨保守，认为我的婚姻观及性爱观太陈旧，不合时
代潮流。但是现在，他们之中有许多人，已回心转意，甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说：人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式，将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西，那可能是因为你不知道爱有三种。... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 23 第十四章
韩非和法家
西周封建社会根据两条原则办事：一条是“礼”，一条是“刑”。礼是不成文
法典，以褒贬来控制“君子”即贵族的行为。刑则不然、它只适用于“庶人”或“
小人”即平民。这就是《礼记》中说的：“礼不下庶人，刑不上大夫。”(《曲礼
》上)
法家的社会背景
这样做，是可能的，因为小国封建社会的结构比较简单。天子、诸侯和大夫都
是以血亲或姻亲互相联系着。在理论上，各国诸侯都是天子的臣，各国内的大夫又
是各国诸侯的臣。但是在实际上，这些贵族长期以来都是从祖先继承其权力。逐渐
觉得，这些权力并不是依靠忠君的理论取得的。因此，许多大国诸侯，尽管名义全
归今央的周天子管辖，实际上是半独立的；各国之内。也有许多大夫之“家”是半
独立的。因为都是亲属或亲戚，这些封建领主保持着社会的、外交的接触，如果有
什么事情要处理，也都遵循他们不成文的“君子协定”。这就是说，他们是遵礼而
行。
天子、诸侯高高在上，不直接与百姓打交道。这样的事情交给大夫们处理，每
个大夫统治 |
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r******n
发帖数: 14 | 24 可是由谁来决定什么是超自然或神迹呢？又以什么标准呢？
如果科学与非科学的分界是理论的内容，那就是不折不扣的专制。
我还是认为，只能从方法上来划分。
李红志的“学说”为什么不是科学？因为他不许批评；不仅是他拒绝
别人对他的说法进行批评，而且他的说法本身太“圆满”以致能“解
释”一切，任何批评他都能应付。这不是科学。科学欢迎批评，科学
理论必须是能被证伪的。
今天的奇迹或许就是明天的科学。 |
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a**a
发帖数: 416 | 25 普朗克在一次关于物理学发展的演讲中说过：“在科学史中，一个新概念从
来都不会是一开头就以其完整的最后形式出现，象古希腊神话中雅典娜一下子从宙
斯的头里跳出来那样。”物理学的历史不仅是一连串实验发现和观测，再继之以它们的
数学描述的序列，它也是一部概念的历史。为了理解现象，第一个条件就是引入适当的
概念。只有借助于正确的概念，我们才能真正知道观察到了些什么。当我们进入一个新
的领域时，常常需有新的概念。照例，新的概念总是先以不甚清楚、不很全面的形式出
现。之后它们被修改，有时几乎被完全抛弃，并为一些更好的概念所取代，最后才成为
清晰而明确的概念。我准备用三个实例来说明这种发展，这三个实例对我自己的工作一
直是重要的。第一个是分立定态的概念，这显然是量子论中的一个基本概念。其次是态
——不一定是定态或分立的态——的概念，它是只有在量子力学和波动力学发展了以后
才能理解的概念。最后，与前面二者紧密连系着的，是基本粒子的概念，这是直到现在
还有争议的概念。
分立定态的概念是尼尔斯。玻尔于1913年引入的。这是他的原子理论的中心概念，
它的意思玻尔用如下的话作了说明：“必须弄清楚，这个理论不打算 |
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o****s
发帖数: 221 | 26 佛教从来没有自称是“真理”，教义也有巨大的变迁，却依然被很多人当作“真理”。
释迦牟尼没说自己是超自然的“神明”，却依然被很多人当作“神明”。
人都有罪有限有死，凭自己努力去找神、修建通达天堂的梯子，结果当然是无效的，找
不到，就自己发明许多神明、偶像、图腾、哲学、理论来崇拜敬奉。
基督信仰是神主动来找人，主动启示人，圣经不是人凭己意写的，而是上帝的启示。这
是基督教与其他宗教极大的差别。
“法西斯的本质就是坚持唯一真理只在自己手里。”人若凭自己这样宣称，此批判是有
道理的。但造物主、至高神、唯一的神，当然可以宣称并坚持唯一真理只在自己手里，
因宇宙及生命都是他创造的，连自然规律和道德美善真理的标准都是他设立的。基督教
这样宣称，不是来自人自己的思想，而是来自圣经--神的启示。
关于基督教/天主教历史上所犯的错误，这是历史事实，但证明的是人的罪性和错误，
不是上帝、基督、圣经的错误。而且在整个人类历史进程中，基督信仰起了多大的积极
正面的作用、功过如何划分，人类社会自有公论，也是不争的事实，这是要凭良心和诚
实认真查考的。
关于修行或想“因行为称义得救”，这很符合人的心理，讨人的喜悦，... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 27 第一因的观念并不是基督教独有的。亚里士多德就提出过第一因的观念，中国老子《道
德经》里提到的道也是第一因。
以无神观来说，宇宙的起源有多种假说，无限循环论就是没有第一因，宇宙是无限循环
的。而大爆炸理论就是有第一因，爆炸奇点就是第一因。目前科学界普别接受的是大爆
炸理论。
以有神观来说。如果说没有第一因，那么神被另一个更高级的神造，一直推上去就有无
穷多个神，这和我们能看到的事实并不一致。如果真有无穷多个神，地球上的人还能像
今天一样讨论有没有神的问题简直不可能。所以从观察的到的事实也可以知道有神观不
管多神还是一神，都是有限数量神。那么一定有无因的神。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 何谓真爱？ 何谓真爱？
来源：《谈恋爱》 作者：麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟，要我对心理系学生谈极致的性爱，我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度，表达爱的方式，以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的，正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前，许多人都批评我太拘谨保守，认为我的婚姻观及性爱观太陈旧，不合时
代潮流。但是现在，他们之中有许多人，已回心转意，甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说：人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式，将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西，那可能是因为你不知道爱有三种。让我一一
为你陈述，我希望你能拿它做来衡量你目前与朋友、家人及异性朋友的爱情关系。第一
种爱，是一般人都知道的，也就是所谓“假如式的爱”。我们之所以给予或接受这种爱
，是因为某些要求获得满足。人必须付代价，做点事，才能赢得这种爱。如果你乖，爸
爸就会爱你。如果你达... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 月称是中观派历史上划时代的人物。自龙树菩萨阐释中观思想后，随学者根据自己智力
以及理解不同，又分出很多支系。比如以清辨论师为代表的“顺经部自续中观派”，以
静命论师为代表的“顺瑜伽自续中观派”等。这些分支派系在一些观点上有细微的分歧
，由于涉及深奥的哲学理论，这里就不多费笔墨。但按照传统观点来看，这些支系中观
派，都没能精确地理解龙树思想。只有月称论师，以其绝顶的天赋，惊人的智慧，将龙
树菩萨的中观思想完整、清晰的梳理出来，没有一丝毫的错谬。就象宗喀巴大师在悟道
后写的第一篇悟道诗《缘起赞》中所赞：“龙树精深幽微的中观奥义，就象那晚上才破
蕾开放的睡莲花，只有当月称这皎皎明月升上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”
因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论的巅峰！
在一个吉祥的日子里，月称降生在南印度一个婆罗门家庭里。请来的相师们都说，这个
婴儿将来如果能进入佛门，将是一位了不起的大师。后来，其父母就讲月称送入印度最
有名的佛教学府——那兰陀寺出家，并拜在当时著名的主持“月怙主”的门下，学习三
藏四续显密佛典，并获得彻底的通达，成为著名的佛教学者。
在龙树 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 佛教和基督教的一些重要区别 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 23:23:38 2011, 美东)
佛教从来没有自称是“真理”，教义也有巨大的变迁，却依然被很多人当作“真理”。
释迦牟尼没说自己是超自然的“神明”，却依然被很多人当作“神明”。
人都有罪有限有死，凭自己努力去找神、修建通达天堂的梯子，结果当然是无效的，找
不到，就自己发明许多神明、偶像、图腾、哲学、理论来崇拜敬奉。
基督信仰是神主动来找人，主动启示人，圣经不是人凭己意写的，而是上帝的启示。这
是基督教与其他宗教极大的差别。
“法西斯的本质就是坚持唯一真理只在自己手里。”人若凭自己这样宣称，此批判是有
道理的。但造物主、至高神、唯一的神，当然可以宣称并坚持唯一真理只在自己手里，
因宇宙及生命都是他创造的，连自然规律和道德美善真理的标准都是他设立的。基督教
这样宣称，不是来自人自己的思想，而是来自圣经--神的启示。
关于基督教/天主教历史上所犯的错... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri May 6 12:36:09 2011, 美东) 提到:
“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”---王
阳明
这段话可以按主观唯心主义理解吗？
不能。
如果是主观唯心，则当是“你未看此花时，此花与汝同归于无。”
寂与无的差别就是主观唯心与非主观唯心的差别。
一个寂字，就可以看出阳明先生在儒学、禅学方面干净彻底的见地。
怎么看出来的呢？
寂是本有而不现。
无是本无而不现。
够清楚了。再不清楚，就去看孟子，看楞严，看儒典佛典吧。
☆─────────────────────────────────────☆
BlizzFlare (冰火包租婆) 于 (Fri May 6 12:42:29 2011, 美东) 提到:
这是不是又一次实证了跑大师的数学式崩塌？
跑大师V5 ！！
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Sep 17 22:20:14 2011, 美东) 提到:
「解脱性」的佛法
解脱的这一脉，是指佛陀宣说他最独特和重要的发现─离苦之道。它始于了解∶「苦」乃源自我们自身的贪、瞠、痴，尤其是我们想要在众生中确立「自我个体」的这个妄念。对付苦的问题，佛陀使用了很不传统的解决方法─全面消除假我的虚妄幻象。一种全新的存在模式便因此而衍
鹜映浦改獭梗从鸬南穑欢嬷接嬉黄鹜讼碌模褪恰缸晕抑行摹沟恼飧鲆馐丁br />
「适应性」的佛法
可是，要达到这目标，需要付出大多数人都难以承担的代价∶践行以彻底道德束缚为根基的严格思维的修炼。由于佛陀是个善巧的导师，他会稍为调和教理纳入另一阶次的修行，让那些不能踏上出家这难行之道的人有所适从。这正是适应性的正法─一条可伸延多生多世，而能渐进改变
贰Ｖ饕谌菥褪枪阈奚埔狄曰累德，建立达到圆满究竟涅盘的基础。不过有一点必须强调的，这种法教并非只是权宜之法，它不是佛陀为了安慰我们，或借助它来灌输道德观念所编造的动听寓言。相反地，这些都是佛陀... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 306 | 33 现在所谓生物的大拿们，有几个还潜心研究这写哲学理论。他们关心的就只有一个，怎
么华丽丽的发文章，然后骗到更多的钱。理论在现实面前，就是一块遮羞布，对其有用
的，拿来遮羞，没用的，擦屁股都闲麻烦。
现在生物学研究，就像一个大粪坑，你觉得臭，你就跳出去，要不你就往里面扔石头，
填废物。
NIH应该是认识到这一点了。开始慢慢的砍那些实在是一点用都没有的所谓基础研究。
拆了几个所，建立translational studies就是个例子。
可惜土共还没认识到这一点。有点小钱，就开始砸这些毫无用处，发垃圾文章的学科。
一个国家要强大，还是要靠工程，材料学科。前几年，新加坡也被忽悠，投资高生物科
技，现在全停了。 |
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z****8
发帖数: 88 | 34 有意思，实践前面加科学，请问科学实践的定义是什么。原始人类用燧石起火算不算科
学实践？大禹治水算不算科学实践？古人的人体解剖算不算科学实践？草药治病算不算
科学实践？你洗澡刷牙吃饭睡觉算不算科学实践？针灸治病算不算科学实践？是不是只
有实验室证明的东西才算科学实际？翻翻4版以前的教科书，说“哮喘是气道高反应性
疾病”是不是实验得出的结论？翻翻现在的教科书，“哮喘是炎症性疾病”也实验得出
的结论？到底哪个实践是科学的？”科学实践“的提法是不是要否定部分人类实践？
世界上的理论千千万万，最终只有实践能够成为检验的标准。实践就是实践，就是人类
的活动。实验是实践的方式之一，但几千年的人类实践也是实践。实践是真实的活动，
是客观真实；理论才有科学与非科学的区别，正确与错误的区别。 |
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p********n
发帖数: 2482 | 35 非常感谢你的回答。我厚着脸皮继续提问。
请问中医治疗“口腔溃疡，上呼吸道感染，急性、慢性胃炎、急性、慢性胆囊炎、肠梗
阻；再生障碍性贫血，肿瘤；不孕不育，阳痿”这些病的病因在中医理论上是怎么解释
的，又是根据什么理论治愈的，还是这些是中医用西医的方法治疗的？毕竟老祖宗当年
连其中的很多病都不知道。当然，你不用都回答，挑几个就行了，比如，胆囊炎、肠梗
阻，再生障碍性贫血的。
如果你还有空，请问，中医对这些疗效是怎么确认的？就是怎么确认确实是中医治好的
，而不是西医手段，或者误诊自愈什么的。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 36
是否可以仪器测量？是否可以精确仪器测量？是两个很有意义的问题。
我不熟悉阴阳五行哲学理论，中医理论当然可以被证伪，这是实践性
极强的学科。中医人体模型已经都临床应用很多很多年了，要多少
例子都有啊。 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 37 明白了，原来你是这个意思。
那你误解了。 1）当然可以批评讨论当前现代医学的范式，
我们的分歧不在这儿。2）不过靠纯数学不够。否则陈省生
邱成桐可以对医学作指导发言了。
我觉得现代医学的范式并没有被教条化，不可更改。
实际90年代左右循证医学的出现就是一次范式的更改。
但从更深层次看，现代医学植根于physics的模式没有改变。
这是和中医的显著区别。
西医从希波克拉底开始，就是植根于具体形而下的physics,
他也讲四相（土、气、火、水），四液（血，黑黄胆汁，粘液），
不过都是对应具体的物质。中医从内经开始，就是植根于
抽象形而上的metaphsics (金木水火土，or ABCDE)。
有趣的是这两个paradigm基于当时粗糙肤浅的理解，都不约而同
强调平衡说。但从一开始就是用完全不同的语言，此肝非彼肝，
此肾非彼肾。
2000年前，这种形而下的paradigm显现不出优势，甚至效果不如
中医。但现在不同了。中医如果还是拘泥于总结性解释性的原始哲学理论，
而不开始寻找其物质基础，做出基于明确物理上的理论阐述，是没有前途的。
这也就是我对现代医学根本上比对中医乐观的原因，因为前者 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 霍金也有类似的看法，所有的认识和理论都是基于模型的。模型不同，理论自然不同。
模型都不是完美的，无所谓对错，只有好用不好用之分。见"the Grand Design"一书。 |
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i****d
发帖数: 255 | 39 http://news.sina.com.cn/z/jmjc7/
。。。。
中医的经脉都是通着的，无需再打通。中医是吸取了中国古代的哲学、道家的一些思想
，形成了自己独立的理论体系，当然在这里面可能会有穿插，经脉不仅仅是中医讲，武
术界讲，道家也讲，所以不要“指鹿为马”，以此攻击中医。“督任二脉打通”纯粹是
道家的养生和武术界的事，跟中医没有关系，酷爱中医的官员好心办了坏事。
。。。。 |
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s****3
发帖数: 57 | 40 接着楼主讲，还是来谈谈经络。
楼主也提了。从包括内经在内的古籍来看。现在所说的经络，也就是经脉古人指的就是
指血管。根本不是后人发挥的摸不到看不见的神秘物质。
在回来看马王堆出土的11脉灸经。这个太重要了，因为时间停止在西汉，没有经过后世
的乱改。以《足臂》为例，只有11脉，手5，足6 而且没有相互循环。走行方向都是从
手足起向心性的。可到了灵枢经脉片怎么就多了一脉而且走行方向都变了呢？这可是大
事，学过针灸的都知道。走行方向决定针刺的补泻等方法的使用。如果方向反了，那该
补的就给泻了。
有人说了，因为经络理论也是在发展吗。如果是通过解剖，治疗或观察发现以前错误加
以更正绝对是好事。可惜的是之后的改动即不是通过解剖也不是经过观察，而是往往根
据当时的哲学理论和作者的主观进行更改。这些都可以在古籍里找到答案。不管是，甲
乙经，太素，还是孙思邈的备急千金要方。只要看作者的序就行了。都是说，医道快崩
坏了，现在的记载都不准了和古代先贤差太多了。我找了很多古籍作资料还发现了某个
不传的秘本进行删改编撰而成。然后下一朝代再用这种方式加点改点。
所以现在这个12经都是认为主观取舍编出来的。以他为基... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 41 后现代女权主义
1、后现代女权主义的渊源及主要观点
在女权主义三大主要派别长达百年的论争之后，随着西方国家进入后工业化社会的进程
，出现了一个崭新的理论流派，这就是后现代女权主义流派，有的理论家甚至将这一新
流派的出现称为妇女运动的＂第三次浪潮＂。(Coole, D. H. Women in Political The
ory, From Ancient Misogyny to Contemporery Feminism, Harvester Wheatsheaf, 1
993, 184) 我想，其原因在于后现代女权主义颇具颠覆性，它不仅要颠覆男权主义秩序
，而且要颠覆女权主义三大流派据以存在的基础。因此，严格地说，后现代女权主义并
不能算是与三大流派并列的第四大流派。
后现代女权主义者大多活跃于学术圈内，但她们也参与女权主义的政治运动。如果要追
寻后现代女权主义的思想渊源，首当其冲的当然是后现代主义大思想家福柯 ( Michel
Foucault)。每一位后现代女权主义者都把他放在最重要的位置上，无论她们对他的思想
是全盘接受，还是批判的接受。福柯是一位怀疑主义哲学大师，是怀疑主义哲 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
doubledomer (Rudy) 于 (Fri May 21 00:52:03 2010, 美东) 提到:
我对苏州大学的了解，源于在我们学校结识的一位苏州大学毕业的来我们学校读一年课
的同学。那位同学是苏州人，有着江南人特有的气质和灵气，思维敏捷，做事干练而洒
脱。后来同学离校，苏州大学也随之在我人生记忆里画上了句号。
再后来，听他们城南研究所的人说，这位同学已经出国。好像去了美国。
过了NN年，偶然又在买卖提看到了苏州大学。随之，不禁令我记起了那位苏州同学。
苏州同学，向你问好！同时，也向苏大致以敬意。
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suhang (书涵) 于 (Fri May 21 12:28:21 2010, 美东) 提到:
居然没有苏大同学出来顶一下， 只好有俺这个邻居帮忙顶了
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peopleocean (恋歌) 于 (Fri May 2... 阅读全帖 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 43 我读过
感慨一下，普通人对理论不了解，不等于这个理论就不对。同样的，大家都觉得好的，也许只是源于不了解。比如民主这种东西。普世价值这种东西实在是害人。 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 44 很遗憾，如果是说基本理论的话，不能。如果你真的对理论有兴趣，你提出这个问题前
应该明白这一点的。 |
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c***c
发帖数: 2721 | 45 民主的社会情况和制度既然没有抑制人的精神发展，则它们几乎毫无疑问不是从这一方
面就是从那一方面推动了人的精神发展。它们的作用虽然有一定的限度，但却是十分强
大的。请允许我暂停片刻，先来谈一谈它们的作用。
我们在讲述美国人的哲学方法时提出的几个论点，在这里也一定有用。
平等使每个人产生凡事自行判断的愿望，对一切事物都怀有明显的、切实的爱好，
而轻视传统和形式。民主的这些一般本性，就是本章单独讨论的主要内容。
在民主国家研究科学的人，总害怕自己陷入空想而迷失方向。他们敢于向已有的体
系挑战，喜欢紧紧地抓着事实和亲自研究事实。他们既不会由于某一同行成名而轻易地
加以相信，又不会盲从某一权威的论断。而是与此相反，他们却要不断地去寻找名人或
权威的理论的弱点。学术的传统对他们的影响不大，他们向来不长期拘泥于一个学派的
烦琐议论，而且也很少受迫于某人的豪言壮语。他们要尽量深入到所研究对象的各主要
部分，并喜欢用通俗的语言来表达它们。这样，科学虽比以前自由和确切了，但不如以
前高大了。
我认为，按人的精神的追求，可把科学分为三个部分。
第一部分，以现在还不知道 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 46 来自主题: _BibleStudy版 - 怎么办呢？ 中医本身没什么可纠结的，虽然有争议，很多时候的确有效。
需要留意的只是参杂了非基督信仰的少数中医师。
中医中药的部分，大部分是通过了上千年的验证的，和属灵的事没有关系。
比如感冒的时候喝板蓝根，和信仰绝对不矛盾。
至于中医理论中的阴阳五行的部分，如果单作为一种哲学理论，也还好。
但是这个部分也是经常和非基督信仰所参杂的。
不是说不能看中医，但灵里要敏感一些，坚持祷告，凭着信心看中医或不看中医，
神会有所带领。 |
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w***3
发帖数: 387 | 47 蒋母病重，蒋介石衣不解带侍奉于左右。蒋母逝，蒋介石痛苦哭流涕，数次昏厥。蒋介
石败退台湾后，依然常常怀念母亲，慈湖，宁静秀美。山水风光颇似蒋介石的家乡浙江
奉化溪口，为了纪念逝去的慈母，命此湖为慈湖。蒋介石过世后，也葬于慈湖之畔。
3 礼 德
蒋介石文明礼貌，知书达理，与人交往时的懂得互相他人、彼此谦让。蒋介石极其注重
仪表，他认为国之四维；首重为礼，四维不张，国将不国。时至今日，蒋介石留下的无
数照片来看，无论是穿军装、中山装或者唐装。蒋介石始终保持了一个传统中国人的堂
堂仪表。
4 义 德
1932年秋蒋介石视察湖南时，与何键就传统道德问题有过很深入的探讨。何键也很坦诚
地谈出他尊崇孔孟之道的哲学理论和主张尊孔读经的道理。他认为：" 学生必须研究孔
子经义......正其思想"，要使当代青年，特别是中学生，从思想上树立大学、中庸、
五伦八德的观念。在谈到太平天国的历史经验时，他认为洪秀全失败的主要原因，就是
利用洋教邪说来反对中国几千年来所尊重的孔孟学说，违反了中国的传统习惯，所以被
曾、左、彭、胡等知识分子所打败。为维护礼 教，提倡五伦八德，尊师重道，何键身
体力行，著写了《八德... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 48 霍金证说的大爆炸的言论不正是和爱因斯坦的mc2=E的理论相反吗？ |
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