|
|
m**********e
发帖数: 12525 | 3 1000多亿，没多少钱
这两年为啥把杨82抬出来，搞这么多反对，主要是因为经济陷入了困境
等年底经济复苏，万象更新，党妈肯定会建，科学文化的成就决定党妈这个政权的历史
地位，为了党妈的声誉，党妈绝对不会吝啬这几块钱的，邓矮子当然如此，腊肉如此，
现在的后邓产党肯定也是如此
商君早说过，绝对不能让屁民吃饱，屁民一旦吃饱，就没了劳动的动力，党妈也深谙此
道，所以，扶贫绝对不是党妈的重点 |
|
|
|
|
|
s*******h
发帖数: 3219 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 汉匈战争史上汉军最离奇的惨败
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 18 18:23:03 2017, 美东)
在汉匈百年战争史上，在汉武帝以压倒性的优势击败匈奴汗国的时代，一支装备精良、
具有极高战斗力的汉军精锐骑兵部队初战告捷后，却在匈奴骑兵再度进攻时，尚未接战
，便主动弃械投降。这也许是汉军最离奇的一次惨败了。那么，这队汉军为何会选择不
战而降呢？
公元前105年，匈奴汗国发生了件大事：老单于乌维去世，儿子詹师庐继位，因为年少
，号儿单于。儿单于性情凶暴，好杀伐，其身边的亲贵臣子多有不满。而这一年冬天，
天降大雪，匈奴人赖以生存的许多牲口都被冻死。生活如此艰难，人心思变，于是，匈
奴左大都尉欲杀儿单于降汉，并遣人密报汉廷称，只要有汉军前来接应，自己便立马起
事。
汉武帝获此消息喜出望外，多年的夙愿——让整个匈奴汗国对自己俯首称臣——即将成
真。于是，汉武帝令因杅将军公孙敖于塞外修筑受降城，等待匈奴左大都尉举事来降。
这还不够，第二年春天，汉武帝又派... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 美国的厉害就是给一切被剥削者一个特别高大上的理由
你背着20000美元的债年利率25; 山姆大叔说没关系你有信用
你肤色纯黑一辈子跟暴力枪杀如影随形; 政客告诉你没关系你有自由民主和黑命贵啊
这个理由太关键了
谁都知道一个社会只有傻逼多了经济才好发展，但谁都不愿意做傻逼。美国的实践经验
告诉大家，很多人距离做傻逼只差一句话的事。什么叫愚民疲民？不用看商君书。美帝
就是最现实的版本 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 10 因为你见识短。
管子、商君书、墨子、庄子、荀子、论衡这些长篇大论的著作，也流传下来了，你敢说
这是十八世纪伪造的？ |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 法家的创造多了
大一统，是法家的
小家庭生产的模式，也是商君最开始搞的
郡县就不用说了
: 让老百姓只有种田和为国打仗这两件事做
: 这也是法家的创造
: 现代中国不要以为有多大变化，
: 只能进入体制内，或者农民工/农民
|
|
发帖数: 1 | 13 史书上对商鞅的说法是：卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，属于华夏族，又称卫鞅、公孙
鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君。看上去跟殷商没关系。
要是能找到后代测测基因，说不定会有新发现 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 14 管子、商君书、庄子、论衡、孙子兵法，这些都是怎么传下来的？ |
|
|
发帖数: 1 | 16 林夕
今天看到则新闻，鄂尔多斯把一个践踏成吉思汗画像、并把视频发到网上的人判了一年
徒刑，这事儿当然是很操蛋的。
但也不得不说，由此所引发的讨论，却集中在“成吉思汗算不算中国人”上，确实不得
要领。
这件事儿“操蛋”在两点上。
首先，一个人是否可以公开评价历史人物。
众所周知，有病君姓林，有人要是骂林则徐或林平之，我就不会说啥，这是他们的权利。
要是骂的不对，说林平之是个太监，不可能有后代，我也只能摆史料、拼史见，而不能
剥夺别人骂的权利，因为这是个学术问题。
其次，评价的表达方式是否得当。
要是此人未经有关部门允许，在大庭广众下做这种事，并且当场造成了某些后果，比如
当场挑衅一些人天然的感情，引起纠纷或斗殴，判他个寻衅滋事，这个没的说。
但要是当场没造成后果，只是发了视频，这就是表达一种情绪与价值观，甚至从他发到
快手的行为看，说不定哗众取宠的成分更重，那也算是表达的一种，这个权利是要维护
的。
谁都可以表达自己的判断与价值观，我们是四个自信的中国嘛，皇室早就没了，我们又
没像德国似的背负纳粹的历史包袱，评价一个几近千年前的古人，哪怕形式过激了一些
，也不可动用公权力做这种事。
尤其... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lylo (嘟嘟熊), 信区: History
标 题: 历史上的作法自毙，你能想到几个？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 14:40:53 2018, 美东)
俺能想到的：商君，来君臣的请君入瓮，修养的毛泽东思想，江藤新平的照片抓人。 |
|
m*******n
发帖数: 4186 | 18 共黨高官的思維定勢還停留在200牆的馬克思時代，甚至二千年前的商君書時代， |
|
n******g
发帖数: 17225 | 19 作者简介：杨立新，新闻学、书法学双博士，《习近平用典》典故释义作者，《学习时
报》“用典释义”专栏作者。现为人民日报总编室一读室主任，高级编辑。中国文字学
会理事、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国红
楼梦学会会员、中国文物学会会员、中华美学会会员、中国语言学会会员、中国编辑学
会会员、中国新闻史学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员。出版有5部学
术专著，发表各类学术论文四百余篇。
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话、文章中，大量引用中国古代经
典名句，为中国政坛带来习习清风,大大拉近了与民众的距离。无论是谈论治国理政的
重大问题，还是在国事访问中阐述中国对重大国际问题的观点立场，习近平都善于从诸
子百家和历代文人、政治家的经典名句中旁征博引，恰到好处地表达了中国共产党人的
立场、观点和方法，收到了“让书写在古籍里的文字都活起来”的效果，带给人们以深
刻的思想启迪、精神激荡与文化自信。
习近平善于用典，精于用典，堪称用典大家。其用典范围之广、数量之大、频率之
高，在历届党和国家领导人中都非常突出。习近平古典文学素养深厚，经史百家，藏诸
... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 20 2017-08-29第673期
秦人“不孝”的根本原因何在？
学者秦晖曾谓：“秦制就是赤裸裸的强盗政治”①。古人亦早有定论，“秦国之俗，贪
狠强力，寡义而趋利”②。但有意思的是，恰是战国列强中最“寡义而趋利”的秦国，
在推行“行政治孝”、“以法治孝”方面，最为卖力。③
秦法对“不孝”的惩罚很严厉
1、在秦朝（国），“不孝”是一桩大罪，公子扶苏因此罪自杀。
据史籍记载，秦始皇车裂“假父”嫪毐，迁太后于咸阳宫，曾遭到齐人茅焦的批评：“
陛下车裂假父，有嫉妒之心；……迁母咸阳，有不孝之行”，始皇不得已，“乃自迎太
后归咸阳”。
始皇死后，赵高矫诏令扶苏自杀，伪诏也是以扶苏不孝为罪名：“（扶苏）无尺寸之功
，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐
剑以自裁。”④
2、在秦朝（国），针对“不孝罪”的刑罚雷厉风行。
睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载：
“免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。”
大意是：
“问：六十岁以上的老人（免老）告发儿子不孝，请求判处其死刑，应该执行‘三环’
（一种具体涵义尚存争议的法律复核/宽宥程序）的程序吗？答：不应该执行... 阅读全帖 |
|
t**x
发帖数: 20965 | 21 衡量一个政客，切莫听他说了什么;要看他做了什么，制定了是利国利民的、还是祸国
殃民的制度、方针和政策及其“结果”。
一、剥夺了工人的主人地位。朱镕基的国企改制，致使广大的工人兄弟失去了毛主
席共产党所赋予工人于企业的主人地位，从此一夜间又回到了旧社会，沦为了资本家赚
钱的工具和牛马、唯老板是瞻;下岗失业的危险时时困扰着工人们。工人们几十年积累
的财富更是一夜间落入了“贼人”之手。(公有制不利于发展生产力之说，纯系吃民妖
魔的魔咒。我不在赘述，因已在《社会主义更有利于发展社会生产力》帖子中加以论述
了)
二、取消了国家之于百姓的“五大福利”。朱镕基的改革实质就是“犬马劳动者”
、“窘迫劳动者”。其动机与封建时代的残酷理念一脉相承。《商君书。弱民》说“农
有余食而薄燕于岁”“足民何以为治”。而朱镕基的“教改、医改、房改、老改”理念
正是这种邪恶理念和动机。他的邪恶理念是，只有将劳动者置于无底深渊，劳动者才会
拼命的往上爬，劳动者才会积极的、心甘情愿的、趋之若鹜的接受“主子”们的剥削的
。这就是朱镕基，好一个被汉奸及其妖魔们所吹捧的“人民的好总理”!取消了毛主席
共产党给予工人的主人地位、人... 阅读全帖 |
|
t**x
发帖数: 20965 | 22 看看猪溶剂，也能猜出美国的命运了
: 衡量一个政客，切莫听他说了什么;要看他做了什么，制定了是利国利民的、还
是祸国
: 殃民的制度、方针和政策及其“结果”。
: 一、剥夺了工人的主人地位。朱镕基的国企改制，致使广大的工人兄弟失去
了毛主
: 席共产党所赋予工人于企业的主人地位，从此一夜间又回到了旧社会，沦为了资
本家赚
: 钱的工具和牛马、唯老板是瞻;下岗失业的危险时时困扰着工人们。工人们几十
年积累
: 的财富更是一夜间落入了“贼人”之手。(公有制不利于发展生产力之说，纯系
吃民妖
: 魔的魔咒。我不在赘述，因已在《社会主义更有利于发展社会生产力》帖子中加
以论述
: 了)
: 二、取消了国家之于百姓的“五大福利”。朱镕基的改革实质就是“犬马劳
动者”
: 、“窘迫劳动者”。其动机与封建时代的残酷理念一脉相承。《商君书。弱民》
说“农
|
|
发帖数: 1 | 23 古代的历代皇帝，包括老毛都是商君书的精通人物，这本书只能用不能说，都藏着掖着
，实质上都是采用里面见不得人招数，因为与仁义道德放不到一个桌面上。 |
|
s********i
发帖数: 17328 | 24 哈哈哈，早就认识到这一点了，中国的劣根来自于外儒内法，读读《商君书》，经过两
千年的实践，中国人的基因早就被改造成狗了。 |
|
s********i
发帖数: 17328 | 25 哈哈哈，早就认识到这一点了，中国的劣根来自于外儒内法，读读《商君书》，经过两
千年的实践，中国人的基因早就被改造成狗了。 |
|
发帖数: 1 | 26 这个就不对了 孔子一直在办教育 儒家也以教化民众为己任 儒家从来没有什么书是只
给帝王读不给百姓读的 商君书那种一直被批判 |
|
发帖数: 1 | 27 好的，上智 下愚
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这个就不对了 孔子一直在办教育 儒家也以教化民众为己任 儒家从来没有什么书是只
:给帝王读不给百姓读的 商君书那种一直被批判 |
|
y****g
发帖数: 36950 | 28 人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。
汉 贾谊 《新书·时变》：“ 商君 违礼义，弃伦理。”《朱子语类》卷七二：“正家
之道在於正伦理，篤恩义。” 明 谢镋 《四喜记·泥金报捷》：“弟先兄伦理非宜。
” 冯雪峰 《苦力父子》：“他们也就常常表现了伦理的最高精神。”
：如果说无人车还有点早
：那再说一个今天就要用的 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 29 原创：谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变，天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡，贾谊有一句总结，叫做“仁义不施”；《史记.陈涉世家》里，陈胜也
有一句总结，叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好，把他们当成纯粹的资源，战时是前线送死的炮灰，
平时是供薅羊毛的绵羊，这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了，自然也会想要咬人，
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态，且相比咬人者，镇压者往往更有经验。
所以，真正的问题是：
为什么镇压者的经验，突然不管用了？
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里，与“天下苦秦久矣”之说相关联，还有另一个说法，叫做“失
期法皆斩”，也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限，究竟会不会被斩首？
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》，“征发徭役时
如不报到，处罚应该是笞打”，“征发徭役时不报到，但在一年内被捕获，只是以游荡
罪再行笞打”；根据另一份秦简《徭役》，服徭役迟到三五天的，“谇”，骂一顿；迟
到6天至... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 30 庆祝改革开放40周年大会于18日上午10时在北京人民大会堂隆重举行，中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平在庆祝大会上发表重要讲话。
在这次讲话中，习近平提到的这几句古语，意义非凡！
行之力则知愈进
知之深则行愈达
出自宋代理学家张栻的《论语解·序》
阐释了“知”与“行”的相互作用
“知”与“行”相互生发、相互促进
越是深入实践，认识越能精进
而反过来
有了越发深刻的认识
实践越能通达透彻
这是小岗村的稻田。 新华社记者 刘军喜 摄
改革开放40年积累的宝贵经验
是党和人民弥足珍贵的精神财富
对新时代坚持和发展中国特色社会主义
有着极为重要的指导意义
周虽旧邦
其命维新
出自《诗经·大雅·文王》
蕴含着深刻的哲理
周虽然是旧的邦国
但其使命在革新
几千年前
中华民族的先民们就秉持
“周虽旧邦，其命维新”的精神
开启了缔造中华文明的伟大实践
清晨的深圳。新华网发（阮煜 摄）
在中华民族悠久的发展史上
革新、创新始终是前进的不竭动力
治世不一道
便国不法古
这两句来自《史记·商君列传》
是商鞅推行变法的宣言
治理国家
不能按照死板的方法去做
要根据实际情况灵活变通
在旧方法已经失效... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 31 12月18日上午，习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上发表重要讲话，回顾改革开
放40年的光辉历程，总结改革开放的伟大成就和宝贵经验，动员全党全国各族人民在新
时代继续把改革开放推向前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复
兴的中国梦不懈奋斗。总书记的讲话高瞻远瞩、旁征博引，真挚动人、掷地有声，提振
士气、催人奋进，引发网友热议。
讲话金句广受传播
“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是
五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里
程碑。”“没有可以奉为金科玉律的教科书，也没有可以对中国人民颐指气使的教师爷
。”“我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进
愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。改革开放已走过千山万水，但仍需跋
山涉水……”
12月18日，不少通过网络直播收看习近平总书记重要讲话的网友对这些论述印象深刻。
人民日报客户端、人民网、新华网、央视网和微博平台等新媒体渠道均开设了直播渠道
，线上观看、评论的数量达到数千万人次。
讲话结束后几分钟内，社交媒... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 32 luvethee发于 2019-02-27 12:29, 论坛: 中产的宿命（转）
标 题: [闲人闲语录] 中产的宿命（转）(图)
中产的宿命
By 小声比比的饭爷
（睡前看了一篇十万加的公众文，感觉制造焦虑有可能很快被删）
http://mp.weixin.qq.com/s/7O1Hxl27s_bcxZnsdzQCEA
以前读历史时候，利伯曼有一本书，是研究英国光荣革命之后300年的社会各阶层的变
化的。
他宣称，英国社会是通过将中产阶级不断贫困化来提高国家整体素质的：一次又一次，
英国中产阶级通过自身努力来到了社会中间层，他们踌躇满志，对自己的能力和国家的
前途充满信心，然后这种乐观情绪就像一股洪流把他们裹挟着推送到一个新的属于他们
时代的泡沫中去，泡沫破灭后，他们又回到社会底层，与之伴随的就是英国底层社会的
民众普遍都受过良好教育，接受主流的核心价值观，英国因而实现了国家的整体进步。
一 、
关于中产贫困化，原理上，一个知名投机狗有过具体阐述。
“任何一个国家如果承载了太多的中产所带来的高额度的期望，那么必然陷入债务危机
，最终面临无法维系统治的境地，所以，打掉中产的高期望值，... 阅读全帖 |
|
z***n
发帖数: 590 | 33 看看《商君书》驭民五术：
1愚民：统一思想。
2弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4辱民：一无自尊自信；二唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。 |
|
z***n
发帖数: 590 | 34 土公公熟练运用《商君书》驭民五术：
1愚民：统一思想。
2弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4辱民：一无自尊自信；二唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。 |
|
G*******h
发帖数: 4091 | 35 宁赠友邦不予家奴。
否则奴才蹬鼻子上脸，以后就没法管了。
商君书是不是伪作我不能肯定，但土鳖驭民之术绝对如出一辙。 |
|
s********i
发帖数: 17328 | 36 两千年前商鞅的理论，
商君书---驭民之术
制民之法：愚民、弱民、贫民，故有道之国，在于弱民
1。以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治。
把强与良消灭了，国家就强大了。包括杀豪俊，以奸做村长等等。
2。实行一教，统一思想，进行思想控制。
愚民不是不教育，而是只给一种思想教育，其他都是邪恶异端。
3。剥夺个人资产，造成一个无资产、无恒心的社会。让人失去安全感，必须依附国家。
其他，比如各种人的资本，演说的、思想的、勇敢的、手艺的，全部剥夺他的资本。
4。辱民、贫民、弱民，利于统治。
侮辱人民，使人民贫穷，使他弱。
辱则贵之，弱则尊官。
贫则重赏，重刑轻赏
国家要实行老百姓讨厌的政策。要制订老百姓不喜欢的政策，对民不利，民就弱，国家
就强。
要是强民还是消灭不了，怎么办？第5条，对外战争。
5。杀：发动战争，外杀强敌，内杀强民。
通过对外战争，杀别国，可以把自己国家的强民同时杀了（通过战争对杀，互杀掉），
战争能杀人，能自杀强民。 |
|
l******i
发帖数: 4666 | 37 从仓颉的时代就有了,而且专门早了个字: 姦.(只能会意。反正是三女同在一起,没提怎
么样,估计是远古的女同喜欢3P。本义:奸邪,虚伪狡诈).常见于先秦.
后演变为姧(太露骨了,就一上一下二女干,不知道是否造字者仔细观察了女同的生活,基
本解释： 古同“奸”),见于康熙字典.
再后简化得不成样子了,就是奸(当然还是女同自己干,考虑到女同的发展,数量就没有限
制了).
该字在古代的使用如下:
姦,私也。――《说文》
姦,盗也。――《广雅》
在内曰姦,在外曰宄。――《三苍》
用轨之财者为姦。――《国语·鲁语》
寇贼姦宄。――《书·舜典》
是以其民饥寒并至,故为奸衺。――《墨子·辞过》
故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。――《商君书·开塞》
荡渨湋之姦咎兮。――《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”
盗器为姦。――《左传·文公十八年》
多贼姦些。――《楚辞·招魂》。注:“恶也。”
姦宄是防。――张衡《西京赋》。注: |
|
h*****7
发帖数: 3192 | 38 你去看看商鞅的《商君书》，其中写的明明白白：国富则民弱，民弱则国强。所以千百
年来把秦制奉为圭璧的中国政府一直采取的就是弱民的策略。本朝太祖更是马克思加秦
始皇，弱民就是中共执政之本。 |
|
T*********e
发帖数: 9208 | 39 真正的愚民教育是让人只受一种教育，只接受它的教育和观点，叫一教 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 40 国内现在其实缝隙很多，所谓土共300年江山完全是无稽之谈 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xinchong (xc), 信区: ChinaNews
标 题: 如果你不同意李敖的看法，请告诉我为什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 09:11:03 2011, 美东)
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对
我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所
以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵?大家看，中国的《二十四史
》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当
时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，
谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢?因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，
我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我
们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了
，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我
们，可是你知道我们付了多少代价吗... 阅读全帖 |
|
a********1
发帖数: 89 | 42 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十日】（明慧网通讯员湖北报道）一九九九年七月二十日，
中共头目江泽民在中国大陆掀起了一场腥风血雨，一亿诚实善良的大法修炼人被定为迫
害对象，在大法修炼人遭受迫害的同时，无知的迫害者也在迫害中遭受着严厉的天惩，
下面是发生在十堰市的几个恶报实例：
1、汉江路派出所恶警脑浆迸裂而亡
一九九九年七月迫害伊始，恶党动用所有宣传工具对法轮功进行抹黑，很多人被电视的
虚假宣传迷惑，对法轮功产生了怀疑，少数利欲熏心之人以为升官发财的时候到了，便
昧着良心开始抓捕迫害大法弟子。十堰市公安局汉江路派出所一民警某日正在家吃饭，
听说要抓法轮功（学员），立即摔下饭碗，大声呼喝要去抓捕法轮功（学员）。此人出
门后骑上摩托车，疾驰中与一停在路边的大车相撞，直撞的脑浆迸裂而亡。
2、竹山县数宣传喉舌被砸死
二零零二... 阅读全帖 |
|
|
N*****e
发帖数: 1094 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017年寄语中国（2）文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 45 叙利亚比埃及狠多了。现在不下狠手，好好杀一批，接下来就是多年内战，更惨。
多读读马基雅维理，韩非子，孙子，商君书这种才行。西方现代的Edward Luttwak，亨
廷顿也不错。 |
|
|
|
|
B*Q
发帖数: 25729 | 49 对
但是主席没宣传他看商君书
他说看了通鉴十七遍 |
|
s*******1
发帖数: 16479 | 50 我喜欢以法治国……我也说了，商君太苛。
他的思想在当时肯定有进步的地方。你不可以因其有局限的地方而否定其有进步的地方。
任何一种政策或哲学都不可能完美的 |
|
