发帖数: 1 | 1 作者：于海心
南宋临安城门图（网路图片）
宋朝皇室南渡后，把杭州的州政府的官邸做了皇宫，气派自然不如开封。其实开封的皇
宫也不是现代人形容的那么大。
雍熙三年，宋太宗打算扩建皇宫，昭令武将殿前指挥使刘延瀚，让他来做拆迁的工作。
这殿前指挥使是掌管禁军的将领，皇帝的心腹。结果刘先生说，皇城根儿的老百姓不愿
搬家，我这个将军也没办法啊。这事儿就完了。这可不是道听途说，这是《宋史》上的
记载。皇上的住房面积也不是可以随便增长的。
老百姓可以对皇上说不，看来宋朝的平民还是有一些权利和权力的。有了这样一个民意
重于皇旨的开端，那么南宋弃儿和弃婴，境遇或许也不会太差。嗯，还真的猜对了。《
梦粱录》的作者说了，慈幼制度是相当完善的。
南宋政府设有慈幼局，那些家贫无力抚养子女，或者孩子很小就失去母亲被扔在街上任
其生灭的弃婴、弃儿，政府捡回来养在慈幼局里，政府出钱雇乳母，抚养孩子。每月供
给钱、米和绢布，保证衣食保暖。孩子养大成人之后，自己愿意做什么就做什么去，政
府不会强制他们还款。
如果有民间愿意收养这些婴儿和幼儿的，政府尊重他们的意愿，每个月给一贯钱、三斗
米，这样供养三年。南宋的一贯钱的购买力... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 躲在大学里的告密者(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 10:16:03 2016, 美东)
中国某大学课堂（网络图片）
杨师群是一位老师，华东政法大学人文学院的老师。2008年11月底，杨师群先生在博客
上透露，因为自己在《古代汉语》课上对当今政府说了几句批评之言，班上两位女生竟
去向上海市公安局和上海市教委告发，称杨师群为“反革命”。
杨先生也因此遭到了有关单位的调查。从网上看到这则报道时，我感到有些荒唐，很是
吃惊。我不禁联想到三年前卢雪松女士被学生告密的事情。卢雪松也是一位老师，吉林
艺术学院戏剧文学教研室的老师。
2005年，在一次课上，她向学生讲述了林昭——这个在毛泽东时代罕有的清醒且勇敢的
女子——的故事。并且，为了使学生们有更真切的认识，她组织班上学生观看了纪录片
《寻找林昭的灵魂》。然而，令她想不到的是，班上的学生竟去向校方检举，称卢雪松
在课堂上讲述反动内容。学校官方收到消息后，秘密停掉了卢雪松的课。
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 将震动世界的父子对话(图)发表时间： 2016-07-02 20:00 作者： 当归
宝石埋在黄沙里，明珠混在鱼目中，如何发现，就看您的智慧了（网络图片）
【看中国2016年07月02日讯】中华民族传统文化博大精深，古往今来太多的人从不同角
度做了不同的论述。而儒释道三家思想更是深入每一个中国人的灵魂深处。即便在当今
社会，仍有不少信佛信道之人，每于亲朋相聚，说东道西，便难免涉及到此类话题，现
实中人真的信神吗，怎样才叫信？为什么信？佛家有句话：佛性一出，震动十方世界。
看看这位父亲与儿子的对话，很是发人深思！
父亲：儿子，我想和你谈谈（语气比较郑重，使孩子也认真对待起来）。
儿子：好吧，您说。
父亲：你说你信佛，你相信真的有佛吗？
儿子：相信，都知道释迦牟尼是佛。父亲：你没看见也信吗？
儿子：信，都传了二千多年了，那么多人信，还有许多佛教故事记载。父亲：好，如果
你出生在释迦牟尼佛时代，你遇到他会相信他是佛吗？
儿子：……
父亲：再若把二千多年前的事情换成现在，你也用现代人的思维想问题，看到一位衣衫
破旧或朴素的要饭人，在教人向善度化着人，你会把他和佛联系起来吗？
儿子：……
父亲：... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 选编：宇祥
【明慧网
二零一七年一月十八日】傅昭，北地灵州（今宁夏灵武县）人，他一生经历宋、齐、梁
三朝，为官清廉，重德修身，关爱百姓，为人称道。傅昭幼年丧父，生活艰辛。他十一
岁时，曾在朱雀航卖日历为生，被雍州刺史袁顗（读yǐ）看见，非常称奇。袁顗亲自
到傅昭的住所看望他，傅昭读书自若，神色不改，袁顗赞叹道：“这孩子神情不同寻常
，将来必定能成大器。”
傅昭博学多才，贤名远闻，当时的才子虞通之写诗赠他：“英妙擅山东，才子倾洛阳。
清尘谁能嗣，及尔遘遗芳。”称赞他清雅的学识能够承继前人的古风。丹阳尹袁粲钦佩
傅昭的为人和学识，征召他担任郡主簿，并让自己的几个儿子拜他为师。袁粲每次经过
傅昭的门口，就赞叹说：“经过... 阅读全帖 |
|
A*******e
发帖数: 12486 | 5 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: esschenyu (rp帝), 信区: Soccer
标 题: 心理战分析（瓜VS鸟）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 00:35:58 2011, 美东)
鸟是心理战大师，地球人都知道。因此鸟始终用10打11的理论搬弄是非、颠倒黑白，不
断的给裁判施压，其实大家都知道，鸟希望的就是怎么踢人都不拿红牌。但鸟就是鸟，
把握的恰到好处，让裁判在国王杯决赛尺度放得很松，皇马上半场用踢脚踝的战术，让
巴萨心神大乱，战术无法施展。最令我佩服的是，在上半场用几张黄牌耗尽了裁判的耐
心后，下半场减少踢人，变换战术，最后绝杀。
但是瓜证明了他也不是善者，一把撕掉了哲学家的外衣，开始歇斯底里的攻击鸟和抱怨
裁判，并以受害者的姿态公开抱怨。要知道，一个人老是抱怨，大家都习惯了。如果一
个老实人发飙，效果肯定不一样。这时鸟出来了，开始用最擅长的方式讽刺瓜。如果是
温格，肯定就在嘴仗中败下阵来，被辱“偷窥狂”。瓜最牛的地方时，要疯就疯到底，
我fucking都可以用，形象也可以不要，这时瓜已不落下风。
欧冠首回合开始了，说实在，... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 6 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: DaShuai (大帅), 信区: sysop
标 题: 略论买提古诗作者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:52:12 2011, 美东)
发信人: DaShuai (大帅), 信区: ChineseClassics
标 题: 略论买提古诗作者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:49:00 2011, 美东)
略论买卖提古诗作者
近日被吵架吸引，略加浏览了买提诗版。以本人看来，人气当比前版主seman在任之时有
了很大提高。但作品虽多，质量芜杂。或限于版主诗歌修养，评论亦头绪纷繁，矛盾百
出。一时兴起，本人在诗版灌水行艺。所得乃是，嘲讽之声四起，诗歌无标准之论泛滥
。思量之下，诗版近日并无可论之人。还是略论一下给我留下较深印象的买提旧诗作者
，以迎合买提空论之风。想来既有公认之善者，标准之确立，恐亦不远矣。
我无意于排名。诸位如有不同意见，或有增补，也可提出，我乐意重新比较。另外，我
注册买提很久。但混迹其间大约在此四五年内，限于视野，当有遗漏之处。
一． Lafatt... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 7 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
y**********7
发帖数: 769 | 8 愤青式的煽动言论,实在要不得. 中国要是真的与美开战或与台开战,恐怕正中美国下怀
,可以正好帮助美国解决经济问题. 美国的军事工业将全面起动;中国买美国公债的几千
亿美元也没了. 由于,中美都没有占领对方领土的打算,又都不敢使用核武器,那么,在常
规战争中,或者说在空战,空间战,和导弹战中,谁的损失会更大呢? 两败俱伤对谁好? 不
战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城. 在关键时
刻,需要的是冷静和智慧,不是情绪性地瞎激动. |
|
c***s
发帖数: 70028 | 9 中国全国“两会”正在进行，去年因抢记者录音笔而“名噪两会”的原湖北省长李鸿忠，现升任省委书记，在记者会结束后，被工作人员保护起来，记者多难靠近。
据《明报》3月7日报道，6日下午分组会议时，采访记者的姓名需输入计算机登记；进入会场通道，记者亦被隔开；连代表使用的厕所，记者都不能使用。李鸿忠在记者会结束后，又在工作人员保护下，匆匆离场。有记者连称，“看来当省书记与当省长时待遇就是不一样。若去年有此待遇，也不会发生抢录音笔事件”。
2010年3月7日，时任湖北省长的李鸿忠不满《人民日报》集团下属《京华时报》女记者刘杰向他提问湖北巴东“烈女杀淫官”的“邓玉娇案”，反问 “你是哪里的？”“你怎么老纠缠这个事情”，并取走录音笔，引发内地学者和传媒联署要求全国人大调查并罢免其职务。同年9月1日，李鸿忠在《人民日报》撰文称，政府负责人对参事提出的意见和建议，要有听取逆耳之言的雅量，能包容不同意见，择其善者而从之。而外界一直期望的李鸿忠向记者的道歉一直没有出现，轰动一时的“抢笔门”事件不了了之。
2010年12月8日李鸿忠升任湖北省委书记，使“抢笔门”事件后淡出公众视线近一年之久的李鸿忠再次突入公众视... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 10 吕思勉（资料图）
严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又与当时风气不合，亦是事实。由于机缘遇合，2008年顷，我有幸成为吕氏著作《中国文化思想史九种》（《吕思勉文集》之一种）的责任编辑，在细读《九种》之时，时时感叹他读得真细。吕氏“执微”的特点给我留下了深刻的印象。今撰文略加评介，谨表晚辈景仰之情。
当日风气
“四家”之中，“二陈”对新材料之使用最为重视。海宁王国维取地下之实物与纸上之遗文互相释证，陈寅恪继而大倡“一时代之学术必有其新材料与新问题”，开风气之先。又言“取用此材料以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士得预于此潮流者，谓之预流，其未得预者，谓之未入流。此古今学术之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也”。截钉斩铁，与先生平日语气不同，表示对治学要运用新材料这一点的强调。后傅斯年“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”成一时名言，风气遂成。而其间新会陈援庵以其《元也里可温考》及《摩尼教入中国考》二文对... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 11 中国“瓦良格”低调揭下盖头来
根据辽宁海事局网站8月9日15时21分发布的航行警告，“8月10日0时至14日18时，大连港有船出海进行航海试验，其他航船禁止驶入黄海北部辽东湾特定海域。该试验海域横宽13.25海里，纵长22海里”（《凤凰网》8月10日报道）。
中国做什么事都要讲究个谋略，短短不到百十字的通告，透露出良多讯息。
一是由辽宁海事局网站发布，而不是由国防部、军方舰队发布试航通告。海事局可以发布民船通航、禁航事宜，中国首艘航母试航，别说是军中大事、甚至剪彩鸣炮也不为过，但这仅仅让辽宁海事局与通告民船一并发布、一带而过，这其中内敛了多么大的剑气。可见，中国军方不想拿航母说事，不想令首航有其所指。
二是明确无误地通告试航纵横里程，昭告天下中国首艘航母还是小规模、小范围的航海试验，甚至连放手远航试验的条件都不具备。中国的用意很明确，正因为南海在中国和东盟的政治斡旋下，近期有所缓和，中国不想在这个敏感时期，航母试航动作过大，刺激某方神经。
三是试航时间没有特殊意义，仅仅为避开9号台风“梅花”拖到10号试航。据气象部门预告，10日辽东半岛风和日丽，海面平静，是个出航的好时机。前后一、两天... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 衣着褴褛，身体残疾，生活无着落，需要社会关怀救助的困难群体，这是我们对乞丐的传统印象。但最近网络曝出个别乞丐"随身携带港澳通行证、护照、高档手机，有的月薪过万"的消息，这不禁让人大跌眼镜，引得众网民调侃"要投身乞丐行业"。
据上海地铁1号线的一位民警介绍，有关统计表明，在1号线上大约只有20%的人是真正没有生活能力的人，而其余80%的人都是不需要乞讨就可以达到温饱，他们把乞讨当成一份赚钱的工作。不过，月薪过万的还是少数。
那么，其他国家也有这样的"高薪乞丐"吗？人民日报驻韩国记者马菲介绍说，韩国的流浪者大多聚集在地铁和火车站。
马菲：这些流浪者不会专门向来往的路人乞讨，来往的路人有时出于同情会在他们面前放一些钱，有许多韩国的社会人士和团体会自发的帮助这些无家可归的人，为他们提供免费的食物。在流浪者比较集中的地区每天都会有免费的食物提供，韩国各地的政府也设立有流浪者支援中心，给这些人提供帮助，为他们寻求谋生的手段。在韩国的地铁上会经常看到专门的乞讨者，他们许多都是残疾人，有时会拿一些口香糖在地铁上卖，有时会给乘地铁的人发一些乞讨的小广告希望能够得到帮助，但是如果乘客不给钱的话，他们也不会... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 13 汪峰(资料图)
多次有机会上头条而不得，往日的情史不断被挖出，近日，汪峰无疑成了媒体和网友们的调侃对象。昨日中午，他发了一篇长微博，疑似回击各种流言蜚语，字里行间都充斥着对外界非议的“反抗”。
他写道：“为什么有这么多无端的谩骂？如同生于恶意之乡；为什么有这么多蓄谋的伤害？就像躺在万箭之壤；每一秒都会冒出一群道德判官，好似猛然间举国圣贤；听听那辛酸的道歉，看看那失望恐惧的眼神，这真的能让某些灵魂安宁吗？我们还有尊重吗？我们还会感激吗？我们还有敬畏之心的吗？我们仇恨（的）是别人还是自己？这是个怎样的空间啊？善者如狗，小人狂舞？！当我们只能用释然来开解，用宽容来笑对这所有的肮脏时，这时代是何等的悲哀？！”
值得一提的是，这篇博文颇像歌词，有媒体转发后调侃道，“也有人说这可能是新写的歌词”，结果引来汪峰的再度炮轰，他于昨晚继续发表感想，“这就是一次又一次自作聪明的狭隘理解，新闻真的就可以被当作造谎意淫的工具吗？所有为我们奉献了那么多感动的作品，让我们自豪的值得尊重的艺术家，难道都要像垃圾一样地被恶意肮脏吗？TA们不值得我们大家保护和尊重吗？并非只为了自己，我只是想为TA们几位值得尊敬的人说几... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 14 13.65公斤的莲藕成为“藕王”。
粉粉嫩嫩的万顷沙莲藕上市了！赏“藕王”、品藕宴，昨天，一年一度的广州南沙莲藕文化旅游节在南沙十九涌渔人码头拉开帷幕。当天评出的“藕王”重达13.65公斤，以3.4万元高价拍出。
昨天上午，最吸引游客眼球的就是“藕王”评选环节，评选还没开始，台下游客就已纷纷霸定位等候。8位村民刚把自己的“丰收藕”捧上舞台，台下便响起阵阵掌声和欢呼声，一些观众还为自己心中的“藕王”大声叫好助威。经过逐一称量，最终一根莲藕以13.65公斤的重量勇夺“藕王”桂冠。
在当天中午的“莲莲有鱼”慈善莲藕宴上，刚评选出来的“藕王”以及其他优质莲藕均现场进行拍卖，所有拍品均从1000~5000元起拍，由竞拍者自主叫价。经过多番竞价角逐，本届“藕王”最终以3.4万元的高价被拍得，令一众落拍者顿足叹息。慈善宴上，各位善者仁翁还纷纷慷慨解囊，捐献爱心，现场共筹得善款65000元。“这里的荷塘非常肥沃，才能种出这么大的‘藕王’。”南沙区莲藕行业协会相关负责人告诉记者，除了藕长得争气，还要看拔藕的技巧。拔藕要全靠手工，要确保藕不从中间断掉。
“藕王”单价高达1245元/斤，好多围观市民笑言：“... 阅读全帖 |
|
k******n
发帖数: 13 | 15 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 16 附一下左传的相关记载：
晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯，曰：「原、屏將為亂。」欒、郤為徵。六
月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰：「成
季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。三代之令王皆數百年保天之祿。夫豈
無辟王？賴前哲以免也。《周書》曰『不敢侮鰥寡』，所以明德也。」乃立武，而反
其田焉。
关于赵婴被放逐：
五年春，原、屏放諸齊。（原注：「謂趙同、趙括逐放趙嬰齊于齊國。」）嬰曰：
「我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉。且人各有能、有不能，舍我，何害？」
弗聽
对比一下史记的〈赵世家〉（这个我就不转贴了，比较好找）就显而易见了。
记
的
在
归
君
的
相
驱
让
，
代
要
武
是
P
他
什 |
|
w**t
发帖数: 3247 | 17 法家名声在汉代很臭啊，看看董仲舒的话：至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，
憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。痛骂秦法
，那是汉代的政治正确。当然，儒法合流也有道理，内法外儒么，不过谁也不敢披法家
的外衣了。 |
|
P**********e
发帖数: 2964 | 18 感觉全文突兀得很。为作古文而作古文。
而且全文毫无逻辑性可言。
站在台上念，更感觉像表演。
上，
学。
求一
不懂
个性
，和
懂。
飞这
亩，
桃源
远徙
炎黄
东大
的求
。回
善者
，东
一览
了不
一些
大一
勉强
了…
有人
对于
家听
大刮
大交
代的
些难
同窗
鼎沸
阛阓
？斯
必笃
百官
地，
学之
，博
行。
知其
东南
大事
，以
山小 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 19 别用逊位这种词儿，听着像袁项城说的，常公也爱这么说，评论一也
评论二，什么叫做根本变革？多根本算根本？这才是中国革命的首要问题。
洋务的，维新的，革命的，国民革命的，新民主主义革命的，
光谱越来越左，都说自己右边的不彻底，变革的不是根本
要俺看，是不是非要基因变革才是根本啊？
太后老佛爷还说过呢，择西法之善者，不难舍己从人；除中法之弊者，统归实事求是。
丫变革什么了？不能光听说话，说话的多了去了。 |
|
g*********l
发帖数: 104 | 20 毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细
观之，... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 21 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 大唐帝国的衰败竟和骡子有关 被波斯商人所骗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 14:21:42 2011, 美东)
唐高祖李渊创造了唐帝国，在唐太宗李世民的治理下成为当时世界上最大的帝国。唐帝
国由盛转衰的一个战役叫“怛逻斯战役”，战后，阿拉伯帝国取代大唐，成为世界上最
大的帝国。对这场战役的失败，史学家认为一方面是唐王朝军队主动长途奔袭发起侵略
，以寡敌众处于劣势；另一方面是主帅高仙芝残暴贪婪，导致盟军葛逻禄部雇佣兵临阵
倒戈，使唐朝军队处于腹背受敌的状况，才是战役失败的主要原因。
在《开元逸要》中却记载着这样一个说法。
初唐时，西域盛产名马，犹以黑衣大食出产的品种最好，他们的骑兵纵横披靡骁勇
异常。唐太宗非常担忧，时常考虑用重金购买黑衣大食名马装备唐朝的骑兵队伍，可是
每次都遭到黑衣大食的拒绝。到了开元年间，有个波斯商人对安西副都护高仙芝说：“
他愿意带着中土的母马到大食，用那里的良种公马交配，等母马怀孕后再带它们回... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 3601 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 大唐帝国的衰败竟和骡子有关 被波斯商人所骗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 14:21:42 2011, 美东)
唐高祖李渊创造了唐帝国，在唐太宗李世民的治理下成为当时世界上最大的帝国。唐帝
国由盛转衰的一个战役叫“怛逻斯战役”，战后，阿拉伯帝国取代大唐，成为世界上最
大的帝国。对这场战役的失败，史学家认为一方面是唐王朝军队主动长途奔袭发起侵略
，以寡敌众处于劣势；另一方面是主帅高仙芝残暴贪婪，导致盟军葛逻禄部雇佣兵临阵
倒戈，使唐朝军队处于腹背受敌的状况，才是战役失败的主要原因。
在《开元逸要》中却记载着这样一个说法。
初唐时，西域盛产名马，犹以黑衣大食出产的品种最好，他们的骑兵纵横披靡骁勇
异常。唐太宗非常担忧，时常考虑用重金购买黑衣大食名马装备唐朝的骑兵队伍，可是
每次都遭到黑衣大食的拒绝。到了开元年间，有个波斯商人对安西副都护高仙芝说：“
他愿意带着中土的母马到大食，用那里的良种公马交配，等母马怀孕后再带它们回... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (我要结婚啦：）) 于 (Tue Jun 29 21:48:45 2004) 提到:
Nod...
故事发展是酱紫的：《左传》零星的提到了几个片断（因为编年史的缘故），到了《史记
》那里就变成了“下宫之难”，但是对于“下宫之难”的解读太史公还是倾向于金庸式的
而不是莎士比亚式的，太史公受的窝囊气太多了，总是梦想大虾的横冲出世，这种解读在
刘向的〈新序〉得到继承，老刘也使把重点放在程婴，韩厥两位大虾身上，把这个故事归
在〈节士〉中，另一部〈说苑〉也作了同样的处理，但是这个故事传到著名的剧作家纪君
祥哪里，摇身一变，就成了中国的〈王子复仇记〉，可见周星星的“一样米养百样人”的
断言不虚，剧作家的天空里总是下着蒙蒙细雨的，和太史公那被屈辱扭曲的心灵是不可相
比的， 前者是浪漫，后者是yy。
故事基本是酱紫的：赵朔的老婆（晋国的公主）和赵婴私通结果被发现，于是赵婴就被驱
除到齐国，这位公主一怒之下就到晋景公那里进了谗言，本来景公就觉得赵家不爽，谁让
比不得跋扈将军，但是若干年前的废立和著名的“... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
|
j*****u
发帖数: 79 | 26 要做好人又何必把恩恩怨怨扯到一起来
纵观做好人就得做好的几件事，也就是在几个特殊的媒体的宣传中出现频率很高，简言
之“走、发、讲”，大家多心知肚明。其实做“好人最具迷惑性幌子：宣传做“好人”
可以吸引、吸纳不明真相的群众；打“好人”牌可以彰显自己良善与正义；说自己做“
好人”，可以博取国外民众的同情和支持；称自己是教人做“好人”可以掩人耳目而抢
占舆论优势;其用意之妙，做“好人”的幌子背后隐藏了许多秘而不宣、不为人知的假
、恶、私、丑：想做“好人”，必须“以法为师”，无条件接受洗脑，按照要求去做。
“善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐“。但恶行逐渐让人深不可测。由于在“
做好人”和“善”的标准和界限问题上一直玩模糊、游击战术，以至于习惯于“悟”，
一直在一厢情愿地臆断着做好人和善恶的种种标准，以便为其是好人做证明。不辩是非
，不分黑白，有班不上、有家不归、有学不求、有病不治，盲目跟随，沦落为社会的边
缘人群，甚至发展到延误治疗、家破人亡的下场。不反思，反而觉得是在做好人、度众
生、救庶民，无尚光荣，无限伟大，面带虚伪的微笑，憧憬虚幻的超常人。佛家讲，“
众生无边誓愿度”；老子也讲，圣... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 37081 | 27 culture 的问题，“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
，其下攻城”
攻城本来就是代价大的下策。 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 28 呵呵，老大，多读基本史料，印证不就行了？这段出自仪兵篇，讨论的是啥呀老大。你
看看更多一点的内容“王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击，上下相喜则庆之，不屠
城，不潜军，不留众，师不越时。故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。”
老大再看看孙子“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，
其下攻城”
杨倞你搜搜是谁呀.......典型的古词今译呀.....这么着你就给我解释解释列举的那些
时候用“屠谓毁其城，杀其民，若屠者然也。”的意思翻译一下给大家看看不就得了。
多谢。 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 29 大逃港
求助编辑百科名片
[逃港死难者的坟]
逃港死难者的坟
上世纪50年代至80年代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究者
认为是冷战时期历时最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。
书名： 《大逃港》
作者： 陈秉安
ISBN： 9787218068305
类别： 历史
页数： 349
定价： ￥38.00
出版社： 广东人民出版社
出版时间： 2010-7-1
装帧： 平装
开本： 16开
目录
历史背景
逃港原因
港英当局态度
中国政府态度
相关案例
内容简介
出版信息
作者简介
图书目录
章节选读
展开
编辑本段历史背景
这是一部跨度达30年的惊心动魄的逃亡史。
[逃港者]
逃港者
在当时的深圳，曾经流传着这样一首民谣：“宝安只有三件宝，苍蝇、蚊子、沙井蚝。
十屋九空逃香港，家里只剩老和小。”在民谣背后，则是一组惊人的数字。根据陈秉安
掌握的资料，在目前可... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 30 以力得之多数是内战和侵略者
照你这么说，日本人正是正正＋阿
宫廷政变至少可以避免生灵涂炭
百信安居乐业，创造辉煌的文化
有啥负可言？
以宋为例，要真内战了，笑到最后的一定不是宋和周
肯定是辽，今天就不是唐宋元明清了
就是唐辽金元了
很多人的脑子还停留在武力碰撞的阶段
毫无大局观
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 |
|
b****r
发帖数: 2555 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
gshjj (各输己键) 于 (Fri Jul 29 11:07:04 2011, 美东) 提到:
？
☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Fri Jul 29 11:12:25 2011, 美东) 提到:
你怎么定义得国正不正？
要我看来，除了老朱，其它啥刘三、李二、赵大、思汉、猪皮，都是前朝臣子篡逆
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbsindc (谁人不识君) 于 (Fri Jul 29 12:14:10 2011, 美东) 提到:
中国的历史是家天下，朝代更迭都是以更改国姓为标志的，所以都不能算。
☆─────────────────────────────────────☆
Wanerbei (玩儿呗) 于 (Fri Jul 29 12:38:44 2011, 美东) 提到:
论有道伐无道，商周明正些。
论开国帝王能力，... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 32 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29701
深度对话：您是1960年北大中文系毕业的，以前也研究文学史、哲学，后来为什么会转
而研究历史呢？
杨天石：这是一个说来话长的题目，详细讲可能两个小时也不够，简单讲就是五个字：
命运的安排。
深度对话：您研究近现代史这么多年，心境是否有一个变化历程？
杨天石：我觉得没有什么变化，从我开始研究民国史的时候就是这样的。我最近出了一
本书是我17年前，也就是1993年出的《寻求历史的谜底――近代中国的政治与人物》的
再版。在再版的这本书末尾，我有一段话：本书是我踏上近代史研究之途的第一个脚印
，但它代表了我的学术追求。
十多年了，初衷未变，追求未变，风格也未变。是也、非也，恭候指教。当年这本
书是我多年论文集合，最早的一篇文章是上个世纪60年代写的，所以从我踏入近代史研
究领域，一直到现在，初衷未变，追求未变，风格也未变。
深度对话：您赶上了三次大的社会政治变动。一次是“新中国”成立，一次是“文革”
，再一次就是改革开放。这些对您研究近代史有什么影响吗？
杨天石：... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 34 康雍乾时期财政收入峰值是8000万两白银（书不在手边，有帮忙查一下的么），税率大
致6%，算历史上比较低的了，比这个更低的可能也就是北宋了。康熙53年的财政收入大
概3000万两。崇祯加三饷，石头里面挤水也就是一年2000万两多。财政上清比明还是要
好些。（注：数字都是刚放狗搜的，不能完全确定）。
你引的马格尔尼的话，我记得出自停滞的帝国里面引的马的日记（书不在手边）。但是
马格尔尼另有一书乾隆英使觐见记，刘半农译的，现摘录如下：
“吾侪自馆舍出发，行四英里半出北京城，又行五英里至清河。稍息，进早食。清河乃
一小镇，有城墙卫之，自清河前行，一路景色绝佳，道路亦平坦极利行车。而人民勤俭
、诚实之状复与英国人民相若。吾行至此，恍如置身于英国疆土之中，不禁感想系之矣
。”
“至扬州，其地商业堪盛，吾等本拟在此略作休止。兹以松大人已改换计划，拟抵杭州
后始命停船，故此间并未耽搁，扬州名胜之区仅在吾眼帘中一闪而过也。”
“方余初抵杭州城外时就船上观看杭垣景象，既知此城必为南省名城之一，及今日入城
后乃知此城之殷富，大过于吾前此之理想。”
“晨间抵常州府，过一建筑极精固之三圜桥，其中央一圜甚高。吾... 阅读全帖 |
|
o**n
发帖数: 1249 | 35 睡地虎出土的秦兵黑夫的惊的家书，应该更接近口语一些，当然，为了省尺牍地方，肯
定还是要比口语简洁，不过还是一堆罗罗嗦嗦的话。也许是找军伍里有文化的人带写也
说不定。
“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問中，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，
今復會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布
賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒〔以〕錢來，黑夫自以布
此。黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報
，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得...
毋恙也？辭相家爵不也？書衣之南軍毋……不也？為黑夫、驚多問姑姊、康樂孝須
（嬃）故尤長姑外內……為黑夫、驚多問東室季須（嬃）苟得毋恙也？為黑夫、驚多問
嬰記季事可（何）如？定不定？為黑夫、驚多問夕陽呂嬰、匾里閻諍丈人得毋恙……矣
。驚多問新負、妴得毋恙也？新負勉力視瞻丈人，毋與……勉力也。”
“驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與
黑夫居，皆毋恙也。……錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。……用
垣... 阅读全帖 |
|
L******l
发帖数: 76 | 36 这个错了，是李渊称赞李靖“古韩白卫霍何以加”，李靖自己说的是“凡战者，以正合
，以奇胜，正奇兼善者如孙武、卫青、诸葛亮廖廖数人耳”。 |
|
w******t
发帖数: 16937 | 37 没有孙膑？吴起？韩信？周亚夫？
这个错了，是李渊称赞李靖“古韩白卫霍何以加”，李靖自己说的是“凡战者，以正合
，以奇胜，正奇兼善者如孙武、卫青、诸葛亮廖廖数人耳”。
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.56 |
|
L******l
发帖数: 76 | 38 这个错了，是李渊称赞李靖“古韩白卫霍何以加”，李靖自己说的是“凡战者，以正合
，以奇胜，正奇兼善者如孙武、卫青、诸葛亮廖廖数人耳”。 |
|
w******t
发帖数: 16937 | 39 没有孙膑？吴起？韩信？周亚夫？
这个错了，是李渊称赞李靖“古韩白卫霍何以加”，李靖自己说的是“凡战者，以正合
，以奇胜，正奇兼善者如孙武、卫青、诸葛亮廖廖数人耳”。
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.56 |
|
|
l*****t
发帖数: 1080 | 41 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 42 阿兰·佩雷菲特(Alain Peyrefitte)是个法国的政治家，同时也以学者自居。他写的停
滞的帝国-两个文明的撞击在中国影响不小。不过呢，作为业余历史学家，这书有不少
东西很成问题。这本书的来由是大家都知道的马格尔尼出访清帝国乾隆朝期间写的日记
。佩雷菲特的问题在于引用的内容极度不平衡，完全是按照他想要的东西摘录的。按他
引用的内容，读者一定会获得清朝乾隆年间社会贫困，军备松弛的印象。然而，如果读
者读一遍完整的马格尔尼日记，印象就会完全不同。
刘半农译过马格尔尼的日记，书名起做乾隆英使觐见记，最早由商务印书馆出版，现在
再版的有好几家出版社。通读全书，就会知道，马格尔尼从大沽口上岸，就有中国军队
军容严整的描述。还有一些民众是如何发自内心的对皇帝崇敬的描述也挺有趣。固然有
下层民众生活困苦的描述，但也有完全相反的描述。以下随便摘几
段。
他路过直隶清河镇时的记述：
“吾侪自馆舍出发，行四英里半出北京城，又行五英里至清河。稍息，进早食。清河乃
一小镇，有城墙卫之，自清河前行，一路景色绝佳，道路亦平坦极利行车。而人民勤俭
、诚实之状复与英国人民相若。吾行至此，恍如置身于英国疆土之中... 阅读全帖 |
|
c******o
发帖数: 1184 | 43 http://www.baike.com/wiki/%E8%B5%B5%E6%8B%AC
顺手转个，有些长平的细节，不知真假
编辑词条
赵括
图片
讨论
知识魔块
一说到赵括，许多人都会说，该人是一个“纸上谈兵”的典型教材，从战国的长平大
战到今天，他足足被人们冤枉了2000多年，也被人们讥讽了2000多年，被人们嘲笑了
2000多多年，这是极为不公平的，尤其是对一个抵死保卫自己祖国的忠勇军人。
编辑摘要
编辑信息模块
中文名： 赵括 性别： 男
民族： 汉 国籍： 中国
去世年月： 公元前259年 职业： 军事 将军
目录
[隐藏 ]
1 人物简介
2 人物记载
3 人物事迹
4 战略方针
5 人物评价
6 历史记载
6.1 “纸上谈兵”的典故
赵括 - 人物简介
赵括赵括
马服子赵括，赵国马服君赵奢之子。赵奢死后，赵惠文王念其父子功高，让赵括袭封马
服君。因赵括深谙军事，喜谈兵学，门徒众多，因而又被尊称为马服子。
赵括 - 人物记载
赵... 阅读全帖 |
|
m*h
发帖数: 242 | 44 资治通鉴有载：
“突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之
宜。”
一般大臣都认为：
“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，
教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”
其中颜师古觉得置于河北比较好：
“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落
，则永无患矣。”
魏征当时就表示反对，认为这是五胡乱华的根源：
“突厥世为寇盗，百姓之雠也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故
土，不可留之中国。夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。今降者众近十
万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、
江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之
域，此前事之明鉴也！”
李百药建议设立都护府来控制北方游牧民族各部：
“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相
臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使存其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，
各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府... 阅读全帖 |
|
x******a
发帖数: 97 | 45 宏观经济调控指的是政府实施某些政策措施以调节市场和国家经济的运行，这虽然是现
代经济学的观点，但中国古代也有商品经济，并用在不同时期得到了长足发展，因此也
存在着对宏观经济如何调控的问题。
两种主张
在如何管理宏观经济的问题上，中国古代始终有两种不同的看法，一种主张政府不要干
预，如司马迁总结的“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与其
争”，即对国家经济最好是听其自然，其次是随势引导、加以教诲，再次是通过制定法
规加以约束，最坏的做法才是直接与民争利。另一种看法是政府需要对宏观经济进行干
预和介入，实行国家调控，如管仲所主张的“通轻重之权,徼山海之业”、“工立三族,
市立三乡,泽立三虞,山立三衡”，即国家利用货币、价格和市场等手段来调控经济。
前一种看法可以叫做“善因论”，后一种看法可以叫做“轻重论”，是两种截然不同的
宏观经济管理思路，它们在中国古代商品经济产生和发展的早期几乎同时出现了。
春秋时期，奴隶制逐渐走向崩溃，商品经济兴起，政治上又呈现出诸侯争霸的局面，内
外部环境的变化对实现经济发展的突破提供了条件、也提出了迫切要求，管仲于是提出
了国家全面干预经济的主... 阅读全帖 |
|
c***i
发帖数: 123 | 46 清王朝有限制戏曲影响力的传统
清代最有威力的娱乐方式，非戏曲莫属了。那个时候，没有电影，没有电视，没有
演唱会，也没有卡拉OK。从王公贵族到下里巴人，人们唯一的选择只有戏园子。那些“
名角”们集今天的歌星、影星、舞星的诸种魅力于一身，具有风暴一样的影响力。
清代戏迷的痴狂，绝不下于今天的追星族。有人因为迷恋看戏而荒废生计，也有妙
龄少女随戏班子私奔，甚至还有人因此犯了杀人罪。康熙年间，上海嘉善县枫泾镇赛神
，请了戏班子演出。演的是秦桧杀岳飞父子事，演员十分投入，“曲尽其态”，一位台
下看戏的皮匠老兄更投入，“从众中跃出，登台，挟利刃直前刺秦桧，流血满地。”（
《三冈续识略》卷下）。扮演秦桧的演员当即死于枫泾舞台之上。
大家把这皮匠“执缚送官”，此人供说他实在是太入戏了，“实恨秦桧耳”，当时
一股怒火直冲头顶，“不计其真假也”。好在审理此案的官员也是个戏迷，居然“怜其
义愤，竟以误杀薄其罪”，以误杀罪将其从轻发落了。太阳底下无新事，原来陈强因饰
演黄世仁差点被台下解放军士兵枪杀的故事，在中国历史上并非头一回。
乾隆皇帝也是戏迷之一，并且戏瘾特大。每逢节庆，宫中必然锣鼓喧天，皇帝必然
场场... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 47 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 48 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 王家范：地方史志有“脑补”功能
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 11:58:43 2016, 美东)
http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1458596
王家范
2016-04-21 08:57
编者按：由上海市地方志办公室、上海古籍出版社组织的《上海府县旧志丛书》点校出
版工作正式完成。《上海府县旧志丛书》全套11卷，36册，辑有59种于1949年前修纂的
上海地区府县卫厅志书，并附录20种府县级方志资料。这意味着，上海成为全国省级行
政区划内第一家完成府县旧志点校出版的地区。4月22日，由上海市地方志办公室、上
海古籍出版社主办的“上海府县旧志丛书”首发式暨出版座谈会将在上海社科院举行。
本文作者系华东师范大学历史系教授。
《上海府县旧志丛书》
尚记得2011年年底，收到《上海府县旧志丛书·松江卷》二箱十四大册，一册册摆现，
蓬荜顿亮，心情也突然好起来（老伴刚过世）。史学界有个行规，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话：“先知先觉，见解通达，这
是才华过人的体现，但在太平盛世，不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛，博闻强
记，能言善辩，这是聪明智慧的流露，但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪，独超众类，不受流俗的污染，这是士大夫的高尚品行，但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵，让每一个平民百姓都能做到。
所以，那些高不可攀的表现，不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德，不能当做一国的风俗。聪明的领导人，待人接物要学会‘不求全备，不看门第，
不计仇怨，量才录用’，建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰：“夫先知达见，人材之倕也，而治世不以贵于人。博闻强志，口辩辞给，人
智之溢也，而明主不以求于下。傲世贱物，不污于俗，士之抗行也，而治世不以为人化
。故高不可及者，不以为人量。行不可逮者，不以为国俗。故国治可与愚守，而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者，因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对，但也确实揭示了一个客观事实：想要更好的经国纬政，
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”，更多的要靠“管... 阅读全帖 |
|
