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全部话题 - 话题: 因緣
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R*******e
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1
来自主题: _LoTaYu版 - 音乐五四三:深度专访罗大佑
窝还没听
馬世芳 音樂五四三:深度專訪羅大佑,回溯影樂歷程38年 2015/10/10
http://www.tudou.com/programs/view/arSkvDx7hhc/
简介:為了替《華麗上班族》宣傳,羅大佑帶著熱騰騰新出爐的電影原聲帶來上節目。
說起來,羅大佑踏進樂壇的契機便是1977年劉文正主演、主唱的《閃亮的日子》,電影
不幸兩天就下片,歌卻紅了。之後這些年,從幕後到幕前,他和電影圈的緣份始終很深
,許多名作當初都是為了電影而作:潘越雲「野百合也有春天」、甄妮「海上花」、齊
豫「船歌」......。1988年石破天驚的《愛人同志》專輯,大部分曲目都來自羅大佑為
幾部電影寫的歌,其中最受歡迎的「戀曲1990」和「你的樣子」都給了杜琪峰導演的《
阿郎的故事》,箇中因緣,節目中有詳解。 這集節目前半段談電影音樂劇《華麗上班
族》,包括羅大佑對陳奕迅很到位的觀察與評價,以及他和編曲陳輝陽、詞人林夕多年
合作的心得。後半段從1977年「閃亮的日子」開始回溯,我和大佑一起回顧了幾首他因
電影而寫的不朽名作:「戀曲1990」、「你的樣子」、「海上花」、「思念」,並參照
播放了19... 阅读全帖
m********6
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2
来自主题: Military版 - Re: FW: 左宗棠鸡 (转载)
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: chjy002 (zxcvbnm), 信区: Taiwan
标 题: Re: FW: 左宗棠鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 15:12:34 2012, 美东)
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新... 阅读全帖
a*****g
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3
http://www.storm.mg/lifestyle/51227
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第二封信:〈 汽油和機油〉。
施懿宸國中考上資優班後,父母決定讓他專心學業,那個決定讓許多資深棋迷至今感到
惋惜,施懿宸本人也深覺遺憾、甚至自卑,沈君山以資深業餘棋手的身分,勸勉徒弟轉
換心境,迎接與原先預想不一樣的真實人生。
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懿 宸:
收到你的聖誕卡很久了,因為正忙著別的事,又想好好給你回封信,就耽擱了。
你怎麼說不敢跟人提是我的徒弟呢?其實是恰如其分。師父是業餘高手,早年因緣際會
,得過幾次美國圍棋冠軍,你今日在業餘棋界的「成就」雖聲名不如師父當年,那只是
因為其他因素,實際上可能已超過我。
就算徒弟未出名、台灣職棋水準 也不覺得遺憾
我在十六年前(一九八六年)寫給你的信〈莫教浮雲遮望眼〉,其實是寫給所有有志職
業棋士的所謂「神童」的,被收入一本國中教科書,也收入我的《浮生三記》。所以,
你是我唯一的徒弟,是大家都知道的事。而你沒能像張栩那樣,在圍棋上出名,我是並
不覺得遺憾的。
我... 阅读全帖
l***5
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4
来自主题: Taiwan版 - 見蔣經國印象<陳若曦>
中國時報(20090413)
初見:青年反共救國團
一九五二年我念北一女初二時,蔣經國創立青年反共救國團,高中和大專生才有團員資
格。為彌補初中生報國的願望,我在班上發起勞軍。父親為我們打造了捐獻箱,讓同學
隨意投注零用錢,學期終了,買些香皂毛巾到部隊慰勞軍人。活動受到好評,很快推廣
到全年級三班都參與。五三年秋,救國團表揚傑出團員,北一女特別推薦我赴會。蔣經
國主任親自給大家演講鼓勵,我因年紀小而坐在前排中央,與他相距咫尺,感受特別深
刻。
主任衣著樸素,白襯衫和卡其褲,神色開朗誠懇。一小時的即興演講,內容不外青年要
立大志、做大事及反共復國有望等勉勵之詞。當年這些雖是陳腔老調,他卻說得慷慨激
昂,讓台前的我聽得熱血沸騰,當即下定決心,長大誓以報國為己任。
年歲漸長,聽到和看到的多了,對國府的一黨獨大和高壓統治漸生反感。大學三年級那
年,同班同學歐阿港因言入獄,接著「自由中國」雜誌社長雷震又因組黨而被捕,國府
的專制獨裁有目共睹,「白色恐怖」深入人心。尤其雷震案更被傳為蔣經國的操作,這
位準總統接班人被標為「特務頭子」也就不稀奇了。
不久我留學美國,又因緣際會和丈夫投奔「社會主義祖國
c*****2
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5
来自主题: Taiwan版 - FW: 左宗棠鸡
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新疆,乃左宗棠一生最大事功,號稱「周秦漢唐所未有」。之所以能如
此,除了他「用兵善審機,不常其方略」外,更在於精力旺盛,鞠躬盡瘁。以致「邊塞
苦寒,雪壓行帳」之時,他老兄一貫「擁絮若緇,據白木案,手披圖籍,口授方略,自
朝至夕,不遑暇食。軍事旁午,... 阅读全帖
a*****g
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6
http://www.storm.mg/lifestyle/51227
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第二封信:〈 汽油和機油〉。
施懿宸國中考上資優班後,父母決定讓他專心學業,那個決定讓許多資深棋迷至今感到
惋惜,施懿宸本人也深覺遺憾、甚至自卑,沈君山以資深業餘棋手的身分,勸勉徒弟轉
換心境,迎接與原先預想不一樣的真實人生。
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懿 宸:
收到你的聖誕卡很久了,因為正忙著別的事,又想好好給你回封信,就耽擱了。
你怎麼說不敢跟人提是我的徒弟呢?其實是恰如其分。師父是業餘高手,早年因緣際會
,得過幾次美國圍棋冠軍,你今日在業餘棋界的「成就」雖聲名不如師父當年,那只是
因為其他因素,實際上可能已超過我。
就算徒弟未出名、台灣職棋水準 也不覺得遺憾
我在十六年前(一九八六年)寫給你的信〈莫教浮雲遮望眼〉,其實是寫給所有有志職
業棋士的所謂「神童」的,被收入一本國中教科書,也收入我的《浮生三記》。所以,
你是我唯一的徒弟,是大家都知道的事。而你沒能像張栩那樣,在圍棋上出名,我是並
不覺得遺憾的。
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f*******k
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7
这是香港著名反大陆的作家王迪诗(daisywong)的一篇文章
舊香港人
到底香港人有幾憎大陸人?而大陸人又有幾唔妥香港人?地大物博臥虎藏龍我覺得中港
除了經濟以外,根本從來沒有融合過。經濟融合並不怎麼困難,只要願意給對方一點
數,就算要跟非洲融合也容易得很。有人把大陸來港移民稱為「新香港人」,認為他們
可以成為香港的新動力。既然有「新」,自然也有「舊」。那麼我大概就是「舊香港人
」吧。
I’m insufferably arrogant,我從來沒有否認這一點。但高傲如我,也相信凡是「人
」都應該得到尊重,不管那是香港人、大陸人、菲傭還是印傭。我很渴望跟大陸人和平
共處,也極欣賞祖國的一些優勢。例如我最近愛看湖南衛視的《中國新聲代》,那是為
十四歲以下兒童而設的歌唱節目,孩子們來自全國各地。其中有些孩子簡直嚇死你,有
個十一歲來自黑龍江的女孩,天籟般的聲音,舉手投足都充滿魔力,那種天才甚至到了
恐怖的程度。但再聽下去,原來還有第二、第三、第四個天才……中國實在很大,人很
多,臥虎藏龍也多。
我也喜歡在大陸買書,但我從來不看大陸人翻譯的外文書。不是因為質疑同胞的外語水
平,而是大陸人眼中... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
8
◆荣获英国国家图书奖最佳小说奖
◆理查与茱蒂读书俱乐部年度选书
◆入围曼布克奖、星云奖、克拉克奖,风靡英美的百万畅销小说
◆电影拍摄确定! 由《香水》导演与《骇客任务》制片首度携手合作年度巨片
一个穿越古今未来一千年的灵魂,六趟奇异的生命旅程,以及一种不变的宿命。
被热带寄生虫啃蚀大脑的太平洋船客、寄生在音乐大师羽翼下的年轻作曲家、一心揭发
建商弊案的八卦杂志记者、出版畅销书后开始被黑道追杀的出版商、在餐馆努力工作而
升等为人类的复制人女孩、后末日时代残余文明的小岛牧羊男孩——在时间的长廊里,
《云图》的叙事者可以听见彼此回响的跫音,因而改变了自己的命运。
《云图》是科幻,也是冒险,有壮旅,也有社会议题,有患难与共的爱情,也有荡气回
肠的情义,有东方的轮回转世,也有西方的哲思,谈文明与文化,也有快节奏的紧张悬
疑情节,时间跨越了过去、现在、未来,地点遍布在世界各角落。 作者为串联故事所
设计的伏笔与回响,增加了故事的丰富度,也让《云图》成为一本野心勃勃的小说。
大卫. 米契尔的想像力与写作格局,对小说读者来说是枚惊世骇俗的震撼弹,打破所
有人对既有小说的所有认知与想像,让人大开眼界,为... 阅读全帖
b*****l
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9
来自主题: Wisdom版 - 那先比丘谈念佛
百度了"定业",看到下面这篇。可是还是没讲清什么是定业,只是讲了重业,重业就是
定业吗?

[回正見篇各問]
問:定業可不可轉?
答:
【摘要】定業能轉遠為近,轉重為輕
【內容】
先要了解何謂「定業」。佛法講因果法,種什
麼因,得什麼果。定業是什麼意思?先要了解何謂
「業」?業有幾種意思:第一,業就是行為,佛法
講業最重要就是要對自己的行為負責,你做什麼行
為就有什麼結果,換言之,造什麼業一定有報,所
以我們對自己的行為要有負責任的心。
行為包括身業、口業,以身體表現出來的業有
三種?殺、盜、婬。為何特別說此三者?因為這三種
力量特別重,比如殺的行為影響力很大,因為斷人
生命,偷、婬亦是如此,這是很有影響力的業,很
有影響力的行為。
所以,做什麼行為得什麼結果,這是一種法
則,此法則是一定的。但是舉個譬喻,種一個種子
在土中,將來是不是一定會結果?是不是要有日
光、水的因緣,種的地方也要在土壤中,如果種在
水泥地上也不會開
n**********a
发帖数: 438
10
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
11
其他佛学弟子的评论:
-------------------------
(唐明)http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=12355
所引章節來自于《藏密問答錄》【閩南佛學院及戒幢佛學研究所導師濟群法師問、上師
索達吉堪布答】http://www.tibetbuddhism.org/wenku/zcfj/suodaji/zmwdl/zmwdl02.htm
    1、我們來看看佛經中,佛陀是如何開示,出家人不管是有證量
或無證量皆不可有淫行之事實發生!
2、再來看索達吉刻意曲解佛經,把妙賢阿羅漢比丘尼被大惡王-未生怨王以 強逼的
方式欲與苟且,然索達吉欲居心不良的曲解佛意,偷換概念,變成了此阿羅漢比丘尼因
爲巳斷其淫欲之心行,可主動與大惡王修男女雙身法,而不犯行淫戒 (此戒是重戒斷
頭戒,不通懺悔)!如此索達吉處心積慮、不擇手段的曲解佛經,目的就是爲藏密雙身
法找個『法源依據』,然後引誘佛教四衆弟子從而修學藏密雙 身法,斂財斂色也!證
據如下,上下文比對即知:
【根本說一切有部苾芻尼毗奈耶】卷2:
... 阅读全帖
m***d
发帖数: 441
12
http://www.markjshen.net/2008/01/usmle-dr-goljan.html
USMLE - Dr. Goljan
首先說,這名字不念gol-dgen,正確念法是gol-'yang,重音在後面,Dr. Goljan 偏好
這樣的純正polish發音。
準備USMLE之前,看到一位前輩分享的心得,Dr. Goljan的上課錄音值得一聽,於是因
緣際會之下也找到了這位神祕名師的錄音檔與講義,本來想說只是試聽看看,沒想到,
一試成主顧!往後最重要的病理複習計畫,竟完全以Goljan的37堂課為主軸規畫!
我還記得第一次聽是快退伍前一次周末值班,在陰暗的值班室裡聽的,挫折感不小,
Goljan上課速度挺快的,從口氣感覺得出來他是挺臭屁的人,很多笑話我也都聽不太懂
,更糟糕的是,Goljan頗喜歡問台下學生問題,我卻因為最基本的發音問題,一直搞不
懂他到底在問甚麼,一直倒帶repeat數次才終於搞懂,不過也因為如此印象特別深刻。
好比說Goljan問台下學生在AIDS病人身上看到anemia要想到甚麼?他停了一會就公布答
案,因為Pneumocystis carin
S*****s
发帖数: 7520
13
这个写的有点长了
司空曹操:祖父中常侍騰,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民。父嵩乞丐,
攜養,因贓假位;輿金輦璧,輸貨權門;竊盜鼎司,傾覆重器。操閹遺醜,本無懿德;
僄狡鋒俠,好亂樂禍。
幕府董統鷹揚,掃除兇逆。續遇董卓,侵官暴民,於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英
雄,棄瑕取用。故遂與操同諮合謀,授以裨師;謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短
略,輕進易退;傷夷折衂,數喪師徒。幕府輒復分兵命銳,修完補輯,表行東郡領袞州
刺史,被以虎文,獎成威柄,冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈,恣行凶忒,割剝元
元,殘賢害善。
故九江太守邊讓:英才俊偉,天下知名;直言正色,論不阿諂;身首被梟懸之誅,妻
拏受灰滅之。自是士林憤痛,民怨彌重;一夫奮臂,舉州同聲。故躬破於徐方,地奪於
呂布;彷徨東裔,蹈據無所。幕府惟強幹弱枝之義,且不登叛人之黨,故復援旌擐甲,
席捲起征。金鼓響振,布眾奔沮。拯其死亡之患,復其方伯之位。則幕府無德於兗土之
民,而大有造於操也。
後會鑾駕返旆,群賊亂政。時冀州方有北鄙之警,匪遑離局;故使從事中郎徐勛,就
發遣操,使繕修郊廟,翊衛幼主。操便放志:專行脅遷,當御省禁;卑侮王室,... 阅读全帖
H******s
发帖数: 1889
14
討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變,忠臣慮難以立權。是以有非常之人,然後有非常之事;有非常
之事,然後立非常之功。夫非常者,固非常人所擬也。
曩者,強秦弱主,趙高執柄,專制朝權,威福由己;時人迫脅,莫敢正言;終有望夷
之敗,祖宗焚減,汙辱至今,永為世鑒。及臻呂后季年,產,祿專政,內兼二軍,外統
梁趙;擅斷萬機,決事省禁;下陵上替,海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒,誅夷逆
暴,尊立太奈;故能王道興隆,光明顯融:此則大臣立權之明表也。
司空曹操:祖父中常侍騰,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民。父嵩乞丐
,攜養,因贓假位;輿金輦璧,輸貨權門;竊盜鼎司,傾覆重器。操閹遺醜,本無懿德
;僄狡鋒俠,好亂樂禍。
幕府董統鷹揚,掃除兇逆。續遇董卓,侵官暴民,於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英
雄,棄瑕取用。故遂與操同諮合謀,授以裨師;謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短
略,輕進易退;傷夷折衂,數喪師徒。幕府輒復分兵命銳,修完補輯,表行東郡領袞州
刺史,被以虎文,獎成威柄,冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈,恣行凶忒,割剝元
元,殘賢害善。
故九江太守邊讓:英才俊偉,天下知名;直言正色,論不阿諂;身首被... 阅读全帖
w********9
发帖数: 8613
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即使在最好的时期也只有50%左右的人认同是广义中国人。
其中原因是超出了意识形态的。
以前看到过过去不少香港也歧视台湾人,以英式教育或文化为傲,觉得台湾人土。(香
港人里受过英式教育的不一定就不认同中国或华人身份。我的邻居70多岁,两个年轻时
从香港来美拿了博士。男的老家是广东人,小时候在香港上的是教会学校,但不信教,
很亲中,用的是华为手机。40岁左右的我也认识过一些,其中有在香港上的是中文学校
。我的香港师兄喜欢看中国方面的书,有不少书籍(都是竖版)。但我跟他们不谈政治
,除非那个邻居会偶尔提起。)
看这个(注意其中个别台湾/香港人对大陆人的歧视性用语):
作者 leung3740250 (jenius921)
標題 香港人看不起台灣人的說法到底是從哪裡來?
時間 Sun Jun 9 22:31:25 2019
我作為90年代出生的香港人,
在國際學校讀了幾年小學,
因緣巧合之下認識了不少台籍的同學。
雖然只是短短4年的經歷,
但我並沒有聽到自己身邊的香港同學有半句看不起台籍同學的話。
反倒是經常聽到香港的同學問台籍同學台灣有什麼好玩的,
也經常去台灣旅行。
此外,
我大概是在1... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
16
来自主题: HongKong版 - 都市的童話:半百情緣
2013年1月18日 | 作者: 金仔 (原載於:金仔的世界)
新年伊始,給大家講個都市的童話振奮一下人心。這童話沒有俊男美女,男女主角均年
逾半百,但正因爲兩人已一把年紀才令這段黃昏之戀平添不少童話感。
A女士是一位國語老師,58嵗,獨身。B先生,英國人,57歲,獨身,在香港一家公司擔
任總裁一職,因爲工作關係,需要學習普通話。於是,A女士成爲了B先生的普通話老師
。A女士很多年前從内地來到香港,英文有26個字母也不知道,在她的認知裏,A就是「
尖尖的那個」。在零英語程度下,擔任一名英國人的普通話老師,A女士其實也有一點
擔心。不過,基於酬金吸引,A女士還是硬著頭皮到B先生的辦公司教他普通話。
故事的發展就是,過不了多久,普通話由原本一星期兩堂變成每天上堂。在頻繁的接觸
下,兩人互生情愫,A女士不懂英文,B先生不懂中文,兩人如何溝通呢?所謂「皇天不
負有心人」,只要有心就一定有辦法。結果,每次見面,一個拿著英漢字典,一個拿著
漢英字典,兩人查字典查得不亦樂乎,感情也就慢慢滋長起來。較諸現在的年輕人,約
會時各自拿著智能電話襟個不停,我覺得拿著字典的這一對反倒浪漫矝貴得多,至少你
能看... 阅读全帖
m****i
发帖数: 159
17
来自主题: Movie版 - 100經典情侶
100經典情侶
古今中外,天空海 ,愛情這個題材取之不盡,用之不竭,電影、文學、舞台、廣告
,沒有愛情就不能動之以情,感之以淚。
世界上有一個男人加一個女人,就有愛情,但是最好、最浪漫,最感動你的愛情,就
是他們永遠不能一生一世活在一起。愛最傷別離,也最無奈,一對情人終成眷屬,就
成回憶,只有生死相許,天南地北自飛,才叫人回味。你又曾否因這一百對海枯石爛
的經典情侶,而令你明白「問世間情為何物」,「還是覺得您最好 v
1. 賈寶玉、林黛玉
影響中國人最深的愛情典範。曹雪芹寫賈寶玉情之所鍾,因為是宿世因緣。愛情高潮
是結婚掉包的設計,然後林黛玉焚稿鬱鬱而。死賈寶玉出家。
人世間愛情的失誤,錯過,往往發生,每一段都像殘缺不全的紅樓夢,沒有真正結局
,恨錯難翻。
2. 楊過、小龍女
楊過初遇小龍女時大若是十五、六歲。青春無悔。可以打破一切愛的禁忌,戀上師傅
的不倫之戀就是第一經典。包容小龍女的失節再在、「南海無崖」等小龍女十八年,
直到兩鬢成霜,還一往情深。
3. 令狐 和東方不敗
徐克把忽男忽女的東方不敗,」兜兜轉轉與令狐 發生一夜愛情,兩人既敵又是友,
既友也是愛人
j*******2
发帖数: 20
18
来自主题: Fengshui版 - 今生十種現象的由來
以前的中國人常講因果,認為凡事都是因果關係。現代人對因果關係嗤之以鼻,以為那
是迷信和不科學。
其實因果觀最富科學觀念,種瓜得瓜,種豆得豆;不種沒有,亂種亂收成;種了不管,
收成一定不好。不常運動,
抵抗力當然低;不儲蓄,必然無錢可用。你若能相信因果,你就會謹慎行事,你會為下
半生積德、積老本。
在《罪福報應經》中談到十個現象,講得雖然是前世的因造成今生的果,但先不論前生
,光是今生的點滴作為,就會導致
下半生的現象。這十種現象是這麼說的:
一、端正者忍辱中來
形象端正、舉止莊嚴者一定是平時涵養夠,不懼非議、不好強爭鬥之故。日復一日的修
養,持之以恆的累積,容貌才會端莊。
二、貧窮者慳貪中來
會貧窮者全因平日吝嗇,不與人分享成果之故。好觀念不分享,有好收入後不再求進步
;沒有朋友,沒有人脈;心中無愛,
沒有新的活力入注。當福分用完之後,拮据的日子可能就來到。
三、高位者恭敬中來
有高位者通常是以恭敬心、謙虛敬誠累積得來。能禮賢下士,能廣納天下英才。福分夠
,因緣俱足,自然步步高升,漸居高位。
四、下賤者驕慢中來
對人無禮,不敬鬼神,不重師長,不與同儕合作,動輒自以為是,經年累月,當然不
r****n
发帖数: 8253
19
再看看北传的伪造大般涅槃经是怎么通过假借佛陀所说,进而贬低当时的小乘以及小乘
经典。门派斗争的阴险,无所不用其极真是表现得淋漓尽致。
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(佛告迦葉:)我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法衣,魔
王波旬亦復如是。作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像,亦復化作須陀洹身,乃
至化作阿羅漢身及佛色身,魔王以此有漏之形作無漏身壞我正法。
魔波旬壞正法時,當作是言:「菩薩昔於兜率天上沒來,在此迦毘羅城白淨王宮,依因
父母愛欲和合生育是身」。(佛告迦葉:)若言有人生於人中為諸世間天人大眾所恭敬
者,無有是
處。
(魔波旬)復說言:『往昔苦行種種布施頭目髓腦國城妻子,是故今者得成佛道。以是
因緣,為諸人天、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽之所恭敬』。(佛告迦
葉:)若有經律作是說者,當知悉是魔之所說。
=======================================
这里所说的“菩薩昔於兜率天上沒來,在此迦毘羅城白淨王宮,依因父母愛欲和合生育
是身”正是声闻弟子也是当时上座部佛... 阅读全帖
r****n
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20
某网友:十二因緣裏名色的的色指的是色身,並不是指所有的色法。
===================
如觉:
经典何处有说十二因缘里面的色指的是色身?
在舍利弗尊者宣讲的正见经里面,一一分析了十二缘起支,而里面对于色的解释,明确
就是四大和四大所造色,而不是指的色身。
佛陀讲十二缘起也是类似。
一些人因为觉得将色理解成所有的色法不符合自己的经验常识,扭曲经文而造成曲解。
"舍利弗曰:"然!有.诸贤!若圣弟子知名色,知名色之集,知名色之 灭,知达名色灭之道者
,如是之圣弟子具正见,其见正直,对于法绝对持净 信,则达此正法.如何是名色 如何是
名色之集 如何是名色之灭 如何是达名色灭之道 受,想,心,触,作意,是谓名;四大及四
大所造色,是谓色;如是此之名,此之色,谓之名色.因有识之集,而有名色之集,因有识之
灭,而有名色之灭"
某网友:如果十二因缘里的色包括外色,那六内入处要靠山河日月才会产生了。
H******9
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21
来自主题: Wisdom版 - 卢台长到底是不是正信??
四加行的忍法,因另外一个主题的因缘我已经给出了我的理解。参照下面链接的47楼。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31579735_0_3.html
至于其他涉及到的概念,另有经论中作了详尽解释:
何谓无生忍?
《大智度论》:
“已得解脫,空、非空是等悉捨,滅諸戲論,言語道斷,深入佛法,心通無礙,不動不
退,名無生忍。”
何谓法忍?
《大智度论》:
“甚深法中心無罣礙,是名法忍。
......
甚深法者,於十二因緣中展轉生果,因中非有果,亦非無果,從是中出,是名甚深法。
復次,入三解脫門:空、無相、無作,則得涅槃常樂故,是名甚深法。
復次,觀一切法:非空非不空,非有相非無相,非有作非無作;如是觀中,心亦不著,
是名甚深法。”
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你读了之后,请问你赞同“无生就是没有生出来,法忍就是法界的忍耐。”这个版本吗?
G**W
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22
来自主题: Wisdom版 - 唯识与中观 --- 南怀瑾
关于佛法的弘扬所以叫你们生在二十世纪的同学特别要注意,尤其是在家、出家,二十
一世纪快要来了,今年是一九八一年,十几年以后进入二十一世纪,科学更昌明。佛法
的弘扬,唯识法相搞不清楚,你接不上时代的。因为未来是更科学的时代,每一点思想
、每一点动作要清清楚楚,不能含糊的。你说酱油跟醋俩差不多,就不是,差得很多:
酱油是酱油,醋是醋。那么迎接未来的时代,佛法分析最清楚的,是法相唯识。——
唯识与中观(三十四)
編按 :
『法相宗』
唯識學又稱『法相宗』, 相當多的人誤會了法相宗的義意, 把它說成是『諸法的名相』
, 法相宗真實的含義是『諸法的實相』.
唯識為佛陀三轉法輪時的精髓教示, 由於義理深廣, 不易理解, 有興趣的學人一向很少
. 不過了義的實相佛法本來就是很深廣難懂的, 不像簡單的燒香拜佛. 有志深入佛法的
弟子如有時間可多涉獵, 只要多熏習, 加上福德因緣, 定能一窺堂奧, 因為佛法其實是
在談整個宇宙, 現象界, 生命等運作的真理, 絕非只是如「信我者得永生」般單純的宗
教. 而唯識學詳細的告訴我們很多實相的道理, 如楞伽經, 如成唯識論和聖馬嗚菩薩所
著的大乘起信論等都是.
... 阅读全帖
g***t
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23
如此众生,身恶行成就,口恶行成就,意恶行成就,谤圣人,邪见受邪法因缘故,身坏
命终,生恶趣泥犁中
(雜阿含經卷第三十一)
http://www.cbeta.org/result2/normal/T02/0099_031.htm
意解脱不满足、慧解脱不满足故,则为谤圣邪见;邪见因缘故,身坏命终,生恶趣泥犁
中。
(雜阿含經卷第三十二)
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_032.htm
瞿波梨比丘已怀恶心。谤舍利弗.目犍连。身坏命终。堕此钵头摩地狱中。
(佛說長阿含經卷第十九, 第四分世記經地獄品第四)
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_019.htm
若此眾生成就身惡行,口、意惡行,誹謗聖人,邪見成就邪見業,彼因緣此,身壞命終
,必至惡處,生地獄中。
(中阿含王相應品,天使經第七)
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_012.htm
梵志因增上慢转生为狗
(中阿含經卷第四十四,鸚鵡經第九)
http://www.cbeta.org... 阅读全帖
G**W
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24
一切無情之物皆通人情? 是這樣嗎 ??
曾經有佛教的法師講經時說 :『 "一切無情皆通人情、有見聞覺知和靈性", 類似,也
編造了很多關於花草樹木、石頭瓦礫等一切無情也都通人情、有見聞覺知和靈性之類的
有我的錯說,大意都是說“畜生通人情,植物也通人情, 這一切眾生有沒有見聞覺知?
有,不但一切人有,一切動物有,一切植物有,一切礦物也有。”
所以我們不要以爲礦物,礦物大概沒有生命了,錯了,都有靈性。植物也有生命,所
以清淨比丘不踏青草。草長得活潑,你從上面走過,對它也是侮辱,也是不恭敬。”』
無情其實是指沒有情識活動的礦物、植物,如山河大地及草木等;有情是指有情識者
,有喜愛、感情者,總名動物。請問,無情既然不是有情,怎麼會有情通人情、有見聞
覺知呢? 也許法師的教化是基於慈悲, 以這種說法教導大家仁民愛物, 但是對於己深
入佛法的弟子們來說, 所謂依法不依人,有必要對照經典來判斷這樣的說法是否符合經
典, 才不會迷惑而無法提昇自己的知見.
以下還是看看佛教經典中是怎麼說的吧。
在《大般涅槃經》中講,如果有人說『草木(以及四大物質本身)之屬皆有壽命的話
就一定是錯說。』, 摘銢幾段經... 阅读全帖
d**********6
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25
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经讲记》与五译本对照
根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2

一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖
g**1
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26
人民日報:抗戰勝利因中共領導
2010-09-03 新聞速報 【中央社】
 今天是中國官方所定的抗日戰爭勝利65週年紀念日,中共中央機關報人民日報發
表社論說,中國戰勝日本的最根本原因,是中共代表全中國人民的意志,領導和推動抗戰。
 這篇名為「銘記歷史開創未來」的社論稱,中國人民抗日戰爭的勝利,充分證明
中國共產黨是救亡圖存、實現民族解放的核心力量。1931年的「九一八事變」和1937年
「七七事變」,把中華民族推到了亡國滅種的邊緣。
 社論說,在民族存亡的生死關頭,中國共產黨吹響了抗擊外敵的第一聲號角。
 社論又說,「中國共產黨以自己的堅定意志和模範行動,在全民族抗戰中發揮了
中流砥柱的作用。中國人民之所以創造了弱國戰勝強國的偉大奇蹟,最根本的原因,是
中國共產黨代表全中國人民的意志,領導和推動了偉大的抗日戰爭,以自己最富於犧牲精神
的愛國主義、不怕流血犧牲的模範行動,支撐起全民族救亡圖存的希望,成為奪取抗戰勝利
的民族先鋒。」
 這篇社論內容不符一般對八年對日抗戰的了解,也未提及中國國民黨對抗戰的貢
獻,只是說「在中國共產黨倡導建立的抗日民族
c****x
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27
来自主题: Military版 - 台獨不會消失 只會邊緣化(zz)
http://www.chinatimes.com/newspapers/20131218001055-260310
被視為美國現實主義派大師的芝加哥大學教授米爾斯海默(John Mearsheimer)最近在
台北演說時指出,與中國貿易並協助中國變為經濟成長引擎,台灣幫忙創造了一個哥利
亞巨人,導致台灣獨立的終結,並成為中國不可分割的一部分。總結來說,一個強大的
中國是台灣的惡夢。
米爾斯海默最重要的代表作是《大國政治的悲劇》,他不諱言的指出:21世紀早期,中
國的崛起將「像美國支配西半球一樣支配亞洲」,而「美國將竭力阻止中國獲得地區霸
權」,因為美國不能容忍世界舞台上存在跟它匹敵的競爭對手,其結果便是中美之間激
烈而危險的安全競爭。米爾斯海默也因此被認為是「中國威脅論」的理論代言人。他的
理論「進攻性現實主義」也成為中國國際關係學界最受爭議的理論。
但是米爾斯海默也忽視中國崛起和蘇聯崛起的不同特質。中國崛起主要是指經濟上的崛
起,它只是固守自己的主權範圍,並沒有要去侵略周邊國家。而蘇聯崛起之後,在二次
大戰期間,卻廣泛的把東歐、加盟共和國納入自己的勢力範圍。
同樣的,日本在二次大戰... 阅读全帖
k*******l
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28
2017-06-06 09:20聯合新聞網 綜合報導
https://udn.com/news/story/8864/2506513#comments_body
一名陸配與朋友逛街,竟因國籍問題,無緣無故遭中年婦人指認是小偷,婦人還強迫賣
場人員留下她們的個資。當事人的親友將爭執影片PO上網,痛批婦人恐已構成公然侮辱
和妨害名譽等罪嫌。
一名劉姓網友在臉書爆料公社PO文,她表示自己的陸配嫂子和朋友去逛百貨公司,竟然
遭一個婦人指著她們說「你們是大陸來的」,還隨便認定她們是小偷,卻又不舉出自己
遺失了什麼東西,並要求櫃姐和保全留下兩人的名字和身份證等資料。
櫃姐為難地表示百貨業者沒有權力索取客人的個資,還建議婦人乾脆報警處理,但婦人
仍一直在那邊盧,自己又不願意留資料,最後一邊轉身離去一邊回頭嗆「我照樣找得到
妳啦!」
原PO氣得大罵真的好可惡,認為這恐已構成公然侮辱和妨害名譽等罪名了,網友也批:
「根本是無理取鬧」、「洪素珠第二?」、「這樣刁難大陸人真是丟盡臺灣人的臉」、
「祝這位大姐出國不會有相同遭遇」。
X****i
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29
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: XiuShi (致力为花街散财,造福散户), 信区: Parenting
标 题: Re: 孩子因压力大而跳楼频发,说说死亡教育
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 1 05:38:33 2017, 美东)
钱。
記得十一嵗時突然發現自己與仙佛道有緣。
兴趣强烈,開始是學和練清朝王祖源的内功图说。
https://www.scribd.com/document/351498583/%E5%86%85%E5%8A%9F%E5%9B%BE%E8%AF%
B4-%E6%B8%85%E4%BB%A3%E7%8E%8B%E7%A5%96%E6%BA%90
同时也开始细读 性命法诀明指。
https://book.douban.com/subject/3075419/
父母,其他家人,亲戚,对仙和道都没啥兴趣。
而我是自发的兴趣,并且非常坚持。所以说有缘。
而这些古书对许多大人都不容易读,但我还是读了。
全都是自发的自学自读和思考,没有任何人指点。
修仙修道的人,是珍惜形和神,即所谓形神具妙。
所以绝对不会去伤害自己的身... 阅读全帖
p***n
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30
来自主题: TheStrait版 - 人民日報:抗戰勝利因中共領導
http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504702x132010090300716,00.html
人民日報:抗戰勝利因中共領導
2010-09-03 新聞速報 【中央社】
 今天是中國官方所定的抗日戰爭勝利65週年紀念日,中共中央機關報人民日報發
表社論說,中國戰勝日本的最根本原因,是中共代表全中國人民的意志,領導和推動抗
戰。
 這篇名為「銘記歷史開創未來」的社論稱,中國人民抗日戰爭的勝利,充分證明
中國共產黨是救亡圖存、實現民族解放的核心力量。1931年的「九一八事變」和1937年
「七七事變」,把中華民族推到了亡國滅種的邊緣。
 社論說,在民族存亡的生死關頭,中國共產黨吹響了抗擊外敵的第一聲號角。
 社論又說,「中國共產黨以自己的堅定意志和模範行動,在全民族抗戰中發揮了
中流砥柱的作用。中國人民之所以創造了弱國戰勝強國的偉大奇蹟,最根本的原因,是
中國共產黨代表全中國人民的意志,領導和推動了偉大的抗日戰爭,以自己最富於犧牲
精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模範行動,支撐起全民族救亡圖存的希望,成為
B****n
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31
喜歡不來梅只能算是因緣際會 因為那裡有我在歐洲最快樂的回憶
有幾個好朋友 有那時特別的感受 和朋友分開的那個晚上 我唱了蔡琴的最後一夜給朋
友聽
之後就流浪到歐洲其他地方去了
J*C
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32
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/5826854.shtml
吹噓過頭?陸媒:抗戰勝利因中共領導
【中央社╱台北3日電】 2010.09.03 02:50 pm

今天是中國官方所定的抗日戰爭勝利65週年紀念日,中共中央機關報人民日報發表社論
說,中國戰勝日本的最根本原因,是中共代表全中國人民的意志,領導和推動抗戰。
這篇名為「銘記歷史開創未來」的社論稱,中國人民抗日戰爭的勝利,充分證明中國共
產黨是救亡圖存、實現民族解放的核心力量。1931年的「九一八事變」和1937年「七七
事變」,把中華民族推到了亡國滅種的邊緣。
社論說,在民族存亡的生死關頭,中國共產黨吹響了抗擊外敵的第一聲號角。
社論又說,「中國共產黨以自己的堅定意志和模範行動,在全民族抗戰中發揮了中流砥
柱的作用。中國人民之所以創造了弱國戰勝強國的偉大奇蹟,最根本的原因,是中國共
產黨代表全中國人民的意志,領導和推動了偉大的抗日戰爭,以自己最富於犧牲精神的
愛國主義、不怕流血犧牲的模範行動,支撐起全民族救亡圖存的希望,成為奪取抗戰勝
利的民族先鋒。」
這篇社論內容不符一般對八年對日抗戰的了
s**a
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33
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》12月2日~12月8日
《紐約生活》12月2日~12月8日
本報訊
December 01, 2013 06:10 AM | 687 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
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G***Y
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34
「天將雄師」今北美上映
2015-09-04 15:01
奧斯卡影帝Adrien Brody與成龍多場打鬥出色。
本報記者周靜然紐約報道:多國聯手合製,由香港導演李仁港執導「天將雄師」(
Dragon Blade)2015年春節在亞洲上映大熱,9月4日在北美上映,成龍日前表示,為了
讓美國觀眾更容易理解這個西漢時代的故事,特別剪輯了一個國際版本在美放映,令這
個歷史謎團被接受。
影片除成龍主角之外,「天將雄師」可說是陣容鼎盛,有影帝阿德裏安·布洛迪(
Adrien Brody),約翰·庫薩克(John Cusack),還有崔始源、馮紹峰等等偶像派、實力
派演員助陣。
故事講述在考古學家對甘肅省郊外(古稱絲路)作考古搜尋,被他們找出傳說中的古城「
驪靬」,藉由現代的3D衛星儀器,掃描出當時的雄偉場景,進而帶出2000年前西漢對羅
馬之間的軍事衝突。
當初絲路這邊跟中國的中原情形一樣是多個種族彼此為了地盤、生存互相不斷爭鬥著,
西漢都謢府的霍安,因為當初小時候受過西漢大將霍去病的救命之恩,所以立誓希望天
下戰爭永遠不要再有,一直致力維持西域這塊地方的和平,而在一次官場陷害風波中被
分發至雁... 阅读全帖
t*****3
发帖数: 305
35
http://bbs.tianya.cn/post-333-221655-1.shtml
台湾运动员谢淑薇转入职业网坛十年。
近期在自己搜狐官方微博分享了自己十年来的艰辛——
16歲,因故離家。 沒從家裡帶錢走。 在台灣流浪一年,期間自己去餐廳體驗打工
,後經人介紹輾轉到了日本兩年。在日本,也沒人管得動我。我就像陣風,不知什麼時
候出現球場訓練。 只有安排好的比賽,一定會到,單打跟雙打,不管如何都一定會打
。 比賽是我全部生活經濟的來源。 靠自己賺獎金出國比賽。一開始到日本時,只打日
本國內的賽事。偶而去韓國。衣服與拍子沒有簽約,沒有贊助。只靠Bik K老闆的幫忙(
住她家,在她的訓練營訓練 都沒有收我錢)吃飯與旅費還是要靠自己。 有一次 我去北
海道比賽,買完飛機票後只剩1500多圓日幣。每天早上吃一碗泡麵後到球場打第一場的
單打,單打打完就到大會櫃檯拿餅乾糖果止餓打下午的雙打。雙打打完馬上回飯店洗澡
,怕肚子餓洗完就讓自己馬上睡覺。 就這樣一星期,單雙打冠軍。用獎金付了房費。
20歲前我沒有信用卡。出國比賽大部份都不帶房費,現金兩百美金就可以自己出去闖蕩
。因為也沒有錢。 從小父親... 阅读全帖
c**g
发帖数: 1872
36
来自主题: astrology版 - 婚神星在各星座 解读
十、婚神星在魔羯座
1. 你的戀愛婚姻觀:你期待的是穩定成長的戀情,而且相當重視對方的條件,期待
除了感情外,在各方面也能夠相得益彰所以你喜歡的對象通常都是有些過人之處,也會
以另一半為榮。通常你會用心經營兩人的關係,以確保有穩固的基礎以及美好的未來。
2. 你的戀愛結婚運:婚神星在魔羯座的你戀愛結婚都需要更努力才能順利,尤其要
注意一些現實問題的磨難,通常許多實際面的困難會變成最大的阻礙,結果戀情很可能
不如你想象的那麼美好順利,失敗或是不得不放棄的情況很多,要多多加油才行。
3. 你與另一半的關係:你對於兩人的關係其實很用心,投入的時候也是相當專注的
,不過一些現實狀況可能會讓你感到憂慮,有時候甚至會擴大問題,造成相處上的不愉
快,其實如果可以把問題單純化,會發現並沒有想象中的嚴重,也比較能想到解決的辦
法。
4. 相識方式:長輩、同事介紹,相親會比較多,至少要了解對方的底細後才會進一
步交往
5. 婚神星在摩羯座:你的媽媽長得不錯,她爸爸看她媽媽外在長相、條件追她媽媽
。所以這個女孩子很注重她的男朋友,她男朋友很注重她老婆外在條件,她對男朋友要
求很... 阅读全帖
z***o
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37
来自主题: Midlife版 - 【BSSD】情人节 - 钗头凤
不是故意啊
就是想起这么一个旧闻如下:
音樂人李宗盛除了是知名唱片製作人、詞曲創作者之外,他自己也演唱過不少經典歌曲
,描寫男人難忘舊情人的《鬼迷心竅》就是其中之一,而歌詞裡的動人故事完全是杜撰
的,但卻讓很多男人覺得好像在寫自己的故事,李宗盛透露,其實整首歌的創作靈感,
是來自於有次他搭飛機,對一位漂亮空姐的幻想。
「是曾經真的以為人生就這樣了,平靜的心拒絕再有浪潮,斬了千次的情絲卻斷不了,
百轉千迴它將我圍繞,有人問我你究竟是那裡好,這麼多年,我還忘不了,春風再美也
比不上你的笑,沒見過你的人不會明瞭,是鬼迷了心竅也好,是前世的因緣也好,然而
這一切已不再重要,如果你能夠重回我懷抱,是命運的安排也好,是你存心的捉弄也好
,然而這一切已不再重要,我願意隨你到天涯海角,雖然歲月總是匆匆地催人老,雖然
情愛總是讓人煩惱,雖然未來如何不能知道,現在說再見會不會太早。」《鬼迷心竅》
是李宗盛的代表作之一。
1992年,製作人楊佩佩找李宗盛寫一齣連續劇的主題曲,他正好忙著參加藝人組成的明
星棒球隊,還忙著其他歌手的專輯製作,沒什麼靈感,直到搭飛機去馬來西亞,機上遇
到一名超漂亮的馬來西亞空姐... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
38
这是道家的观点,可惜现在据说有的号称道家或练气功的人表面道貌岸然以德为本,但
内心和功夫上却飞精附体,远程意念淫欲。
http://tw.myblog.yahoo.com/me-like/article?mid=14&prev=15&next=
道教北宗龍門派系為元宋時北七真之一丘處機所創,是道教最大一派別。清代著名
道家大師劉一明是龍門第十一代傳人,留下著作頗多,但正如劉真人在「通關文」序中
所說「恐學者捨近求遠,不知先盡自己之事,而即妄想他人之事,因著通關文一書,為
學者助一炬之明。先學個無病好人,自卑登高,由近達遠,庶乎明師得遇,良友得逢,
大道可聞」。通關文共五十節,真人將色慾關列為首關。原文如下,括號內為後學注。
色慾關
呂祖云:二八佳人體似酥,腰中仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落,暗裡教君骨髓枯(
縱欲危害性)。邱祖云:從正修持須謹慎,掃除色慾自歸真。又云:割斷絲蘿乾金海,
打開玉鎖出樊籠。此皆祖師大慈大悲,教人去色慾而趨生路也。夫色慾一事,為人生要
命第一大關口,最惡最毒。何以知其為要命關口?
凡人一見美色,魂飛魄散,淫心即動。淫心一動,慾火即起,氣散神移。形雖未交
,而元精暗... 阅读全帖
m****a
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39
第二十三篇
一八三○年四月,在紐約,曼徹斯特,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里、
海侖 · 斯密、撒母耳 · 斯密、老約瑟 · 斯密及老約瑟 · 耐特的啟示〔教會史,
1:80〕。由於前述五人熱切渴望知道各自的職責,先知求問主而獲得本啟示。
1–7,這些早期的門徒蒙召喚宣講、勸勉並堅固教友。
1 看啊,奧利佛,我對你說幾句話。看啊,你是蒙福的,而且沒被定罪。但是要慎防
驕傲,免得入了迷惑。
2 讓教友和世人知道你的召喚;你的心將被打開,去宣講真理,從今直到永遠。阿們

3 看啊,海侖,我對你說幾句話;你也沒被定罪;你的心已打開,你的舌已鬆開;你
的召喚是勸勉和不斷地堅固教友。因此你的職責永遠是對教會的,這是因為你家庭的緣
故。阿們。
4 看啊,撒母耳,我對你說幾句話;你也沒被定罪,你的召喚是勸勉和堅固教友;你
還未被召喚向世人宣講。阿們。
5 看啊,約瑟,我對你說幾句話;你也沒被定罪,你的召喚也是勸勉和堅固教友;這
是你的職責,從今直到永遠。阿們。
6 看啊,約瑟 · 耐特,我藉這些話向你顯示,你必須背起你的十字架,你必須在世
人面前出聲禱告,也要
w*****r
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40
连个wiki都引不全。你真会引用啊。
这还是你自己那个连接里面的:
====
羅時憲為廣東順德人,1939年畢業於中山大學文學系。其父參與國民政府作文書工作,
故小學時代親見過 孫中山。羅氏少從寶靜法師(覺光之師)聽講,廣習天臺、唯識、中
觀之學,1949年後來香港大學教書。在羅時憲的錄音中,講到孫中山在1922-25年時,
已至很開明包容的境界,他身邊有個一近衛兵,具特異功能,可看見及感知一切鬼神,
常指示 孫先生那邊小路不宜行,有鬼;那個人勿握手,有妖;那件燒味勿吃,有鬼喫
過之陰氣;身邊一切人身體有何部位不妥,一概知曉,令 孫先生避了許多加重病患之
厄與麻煩,故後期 孫先生知道真有因果報應、鬼神,繼而研讀佛經,講了一句:「佛
學乃哲學之母。」便是他由那近衛兵之因緣,知道佛經所述的世界原非虛構:乃是眾生
無邊、五濁惡世。惜其已年壽終盡,無法再深造下去。
孫中山曾抨擊西方「用宗教來耗奪中國人的精神」[參 51],有人從其言論中提出孫中
山信基督教或不信基督教的各種說法。孫中山在早期的革命生涯中,許多同志為基督徒
[3]。孫中山晚年指出宗教「迷信」的弊端,民國12年的公開演講中說「就宗... 阅读全帖
A****a
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41
来自主题: Wisdom版 - zt一位道长的传奇故事(一)
提示:此GYFM法门是中国政府认定邪教,以下故事真假难定,请谨慎阅读。转帖目的仅供
研究讨论
一位道長的傳奇故事(二)
福爾摩沙南投胡同修口述/西湖長住記錄
◇與水鬼合賺一百銀元 ◇俠心義膽趕毒客
◇師父預告三訪道宮 ◇因緣成熟入師門 ◇窺天機為師掉淚
小時候的道長生性樂天單純,頑皮聰明具正義感,好打抱不平,即使到現在這麼老了
還是一樣,真是「江山易改,本性難移」。或許就是這種天性,才會一直做這開宮濟世
,吃力不討好的工作。
與水鬼合賺一百銀元
在他一生的記憶中,有一些讓他津津樂道的往事,如小時候與水鬼合賺一百銀元的故
事。
話說在他小時故鄉永靖××村有處叫「水鬼潭」的地方,此潭常有水鬼鬧事,鄉人皆
不敢靠近,尤其在晚間更是鄉人的禁地。有一天晚上,鄉下人無事又聚在一起聊天喝茶
,談一些神奇鬼怪的事等。有一位地方富者便開口說:誰如果敢去「水鬼潭」那裡摘那
棵榕樹葉回來,每一葉我給五角。當然村民沒人敢冒這個險(當時日據時代五角算是很
多了)。
道長因從小就與無形的眾生常有接觸,所以不會怕鬼。他就跟那位富者說:「你說話
可算數?」「當然!」富者答得爽快。於是胡道長去到了那處水鬼潭種榕樹的地方
b**d
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42
来自主题: Wisdom版 - [合集] 安般守意经
☆─────────────────────────────────────☆
DaoLaoHu (Bigtiger) 于 (Wed Aug 12 09:35:57 2009, 美东) 提到:
打坐如何打, 这部经是个不错的向导。
http://w3.cbeta.org/result/normal/T15/0602_001.htm
http://w3.cbeta.org/result/normal/T15/0602_002.htm
节选:
安為清。般為淨。守為無。意名為。
是清淨無為也。無者謂活。為者謂生。不復得苦故為活也。
安為未。般為起。已未起便為守意。
若已意起便為守意。若已起意便走為不守當為還。
故佛說安般守意也。安為受五陰。
般為除五陰。守意為覺因緣。不隨身口意也。守意者。
無所著為守意。有所著不為守意。何以故。
意起復滅故。意不復起為道。是為守意。
守意莫令意生。生因有死為不守意。莫令意死。
有死因有生意亦不死。是為道也。
☆─────────────────────────────────────☆
DaoLaoHu (Bigtiger) 于 (Wed
r****n
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43

你有什麽資格對阿難說三道四?
阿難在出家第一個安居月就證初果,而阿難之所以未能證四果,除了因緣不到之外,主
要是阿難是僧團的管理者,是佛陀身邊如影隨形的侍者,還要負責記憶佛陀的講經,這
使得他不具備其他聲聞弟子大量的禪修時間。但是即便如此,阿難對法的通達以及智慧
程度也是非常厲害的,被佛陀高度讚歎。
佛陀曾這樣說“诸比丘!阿难是有学,然则,于慧与彼全等者,是不易得。”(增支部3
-78)
“比丘們,阿難是智者,如果你們問我這件事,我的回答和阿難一樣,就是那個意思,
你們應當牢記在心”sn35-116,An-10-115
而邬陀夷尊者曾經責備阿難不注意自己的覺悟,但是立刻被佛陀糾正,佛陀說“邬陀夷
!勿如是言,邬陀夷!勿如是言,邬陀夷!若阿难于尚未离贪前死,因其心净,于天中七
次登于王位,于此阎浮提中七次登于王位,邬陀夷!阿难更于现法般涅槃”(增支部3-
80)
還有關鍵的一點,即是你根本不懂佛法的初果,初果就已經通達四聖諦,已經正見圓滿
,已經完全懂佛法,而其後的二果三果和四果主要是克服貪嗔的習性,以及取涅槃,並
不是初果對佛法還有不懂,還有無知之處。
如果阿難還不懂佛法,佛陀能稱讚
r****n
发帖数: 8253
44
来自主题: Wisdom版 - 中華原始佛教會 創會緣起zt

這個確實應該是隨佛比丘的看法,我有印象,而且那個dreamfly也在這裡說過。
隨佛是錯的。其實刹那生滅依何生的問題,用量子力學的量子性,非連續性更容易解釋
,這是法本身的一種性質。儘管超出日常經驗認識,但是事物本身就是如此。
佛陀不解釋這些問題是明智的,後來部派佛教開始搞這些問題,可是因為認識條件有限
,就冒出狠多錯見。
說一切有部也是因為搞不清楚這個問題,而提出了三世實有說,而隨佛正在重複說一切
有部的錯誤。
z**n
发帖数: 22303
45
来自主题: Wisdom版 - "唵嘛呢叭咪吽" 的含义
唵阿吽金剛誦 (一)
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼?「唵」代表色金剛,色空無二。「阿」代表語金剛
,聲空無二。「吽」代表意金剛,明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取,這是色空不二。色相持續顯現且看得見,但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取,這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞,將自然而然安住於覺性與空性雙運,因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此,唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌-雖然
本尊以諸多形相顯現,其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問:我們是「一」或是「同」?(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
,或是有不同的「相同」空間?虛空既不是「一」,也不是「同」,而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性,只是另一種心理成見。同樣的道理,沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛,所以不能說只有一佛,但也不能說有多佛,因為諸佛的
本質是同一個基礎-安住如虛空般的空性及悲心。因此,不要執取一或多。不論任何的
顯現皆非實有,有如空中的彩虹。由於現象是因緣合而生法且非恆久不變,因... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
46
佛教為什麼會在印度消失,印度教為什麼成為占統治地位的宗教?
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說,佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題,也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說:
第一,從佛教本身說,寺院已成為大封建主,高級僧侶腐化墮落,佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊,它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時,列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是,在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等,還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全,既是地主,又是奴隸主,甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層,都遠遠脫離群眾,普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中,他們和婆羅門不再有重大區別。
第二,佛教獲得民眾的支持,主要是它具有較為平等的社會觀,它反對種性壓迫,反對
婆羅門的特權地位,它沒有婆羅門教那些繁瑣而又花費巨大的祭祀儀式。然而這些方面
的優勢由於印度教的出現都漸漸失去。... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
47
来自主题: Wisdom版 - 北美寺庙及禅修中心总汇
證嚴上人的慈濟(BUDDHIST TZU CHI FOUNDATION.) 在美国东西两岸有很多分会。
http://www.us.tzuchi.org/us/
靜思法脈‧慈濟宗門[编辑]
證嚴法師於創立慈濟四十多年後,因緣成熟開啟「慈濟宗」,期許每一位慈濟人都要有
「傳承靜思法脈,弘揚慈濟宗門」的使命感,致力於盡淨化人心、祥和社會、天下無災
難,建設清新潔淨的人間淨土。
證嚴法師言『靜思法脈』以法華精神為旨要,以《無量義經》為精髓。無量義經德行品
之「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫」為「靜思法脈」;「無量法門,悉現
在前,得大智慧,通達諸法」為「慈濟宗門」。靜思法脈「為佛教」,是智慧;慈濟宗
門「為眾生」,是大愛。悲智雙運,事理圓融,教理與修行並顧兼美。
慈濟宗門之修行方法,是稟持靜思法脈清淨無染之心,走入人群之中從事救世救心志業
,視人人為一部經,藉由人事之間增智修慧,「不經一事,不長一智」;以慈悲心應眾
生需要以修福,心不因外境紛擾起無明以修慧,心靈常保清淨無染之大愛,福慧雙修達
致成佛之究竟目標。
l**o
发帖数: 491
48
来自主题: Wisdom版 - 北美寺庙及禅修中心总汇
證嚴上人的慈濟(BUDDHIST TZU CHI FOUNDATION.) 在美国东西两岸有很多分会。
http://www.us.tzuchi.org/us/
靜思法脈‧慈濟宗門[编辑]
證嚴法師於創立慈濟四十多年後,因緣成熟開啟「慈濟宗」,期許每一位慈濟人都要有
「傳承靜思法脈,弘揚慈濟宗門」的使命感,致力於盡淨化人心、祥和社會、天下無災
難,建設清新潔淨的人間淨土。
證嚴法師言『靜思法脈』以法華精神為旨要,以《無量義經》為精髓。無量義經德行品
之「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫」為「靜思法脈」;「無量法門,悉現
在前,得大智慧,通達諸法」為「慈濟宗門」。靜思法脈「為佛教」,是智慧;慈濟宗
門「為眾生」,是大愛。悲智雙運,事理圓融,教理與修行並顧兼美。
慈濟宗門之修行方法,是稟持靜思法脈清淨無染之心,走入人群之中從事救世救心志業
,視人人為一部經,藉由人事之間增智修慧,「不經一事,不長一智」;以慈悲心應眾
生需要以修福,心不因外境紛擾起無明以修慧,心靈常保清淨無染之大愛,福慧雙修達
致成佛之究竟目標。
G**W
发帖数: 1865
49
来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
我倒覺得這說的好,
“平常心是道。”, 「平」就是直,直心是道場,我們另類解釋一下, 非心之心的道很直
,沒有意識心的我性. 阿貓行善生天, 阿狗行善一樣生天.什麼因進去,就結什麼果,你我
他,天人,畜牲, 所有有情的非心心都一樣.
「常」心是道, 說明這個非心之心是不斷滅的,所以能執持業種 :「縱經百千劫,所作業
不亡, 因緣際會時,果報還自受」, 這個就不是識陰意識能做到的,不要說百千劫,有些
事做完幾天就忘了,還劫 ? 而且意識不「直」,心性差一點的人借錢2-3天就給忘了,一
點不直.
所以“平常心是道。”,也說的很貼切,是在說那個非現象界,眾生不了解的『非心之心
』的體性.當然,它的体性不只這些.
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