A***8
发帖数: 10 | 1 １ 人的灵魂是不死的。希伯來書9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。审
判的就是这个灵魂。
２没有接受耶稣的人就是选择了与神隔离，就是所谓的地狱。
３接受耶稣的人以后才会上天堂。这是恩典（不配得却给我们了），我们不是因行为称
义。We do not have to do good deeds and become worthy to be saved by God.
4 耶稣是道成肉身，这道原与神同在，万物是借祂造的。Jesus is not inferior to
God.He is God.罗马书９章５节说得很清楚。但三位一体的确是奥秘。隐蔽的事归给神。
5 我们不敬拜马利亚。其实很多天主教也不拜。他们是纪念。
6 基督徒本来崇拜中就不用圣像和圣像画啊。可以当成Art。但如果会使别人绊倒，那
就干脆清理了。
因信称义是根本。因为我们都不配得。（再强调一下） |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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t******g
发帖数: 17520 | 3 http://www.guoxue123.com/other/jq/han/114.htm
国学导航－剑桥中国秦汉史
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 4 全文请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1841
拆了的老化学楼这辈子值：见证了科大凤凰涅磐，由方先生亲手玉成。如今她默默地走
了，依依送别的你我，再看一眼背影吧，别伤心！
为化学楼烧砖的日子
忽闻中国科学技术大学化学楼昨夜失火，想起三十五年前我们为它烧砖的日子。
科大的在合肥的校园原来是合肥师范学院的旧址。在文化大革命中，合肥师院解散了。
留下的校园给了科大。合肥师院原是个文科学院，只设有文学，历史，音乐、艺术等系
科，没有物理、化学等理工专业。所以，它的校园里没有实验室，没有工场，没有足够
的电源，水源，煤气等理工科系所必需的基础设备。除了几栋教室楼和学生宿舍外，科
大在这里一切都要从头建设。
我们并不怕从头建设，只要确实是在建设。从1958年以后，知识分子就不断地经历‘下
放劳动’‘再教育’，已经很熟悉各种各样的体力劳动。我敢放言，中国这一代知识分
子，除了自己的专业本行外，所掌握的其他劳动技能的门类之广，一定比他们在全世界
各地的同行都多。如果要我们列出自己参加过的劳动的种类，每个人都会有一个长长的
清单。
一到合肥，我的清... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 5 拉人落水捞菊花
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=460310&do=blog
关键词:刘菊花 方舟子 陈安 中国社会科学院 权谋 新语丝 抄袭 剽窃 硕士 论文
寻正
刘菊花的剽窃爆光最终引发网络大案，这是我没有想到的。方舟子被我揭露几十回，涉
及抄袭剽窃与在科学上胡说八道，方舟子在蟑螂一文中觉得有机可趁，那时信他的人还
很多，因此高调回应我，直斥我跟几个网友造谣，为了驳斥我的“造谣”，方舟子得意
洋洋地要跟我讨论相关学术问题，结果我发现他英文臭，在科学上只会胡抄一气，根本
就没有鉴别真伪的能力，而且没看他所指出来的学术杂志原文，或者看了原文没看懂，
方舟子高昂昂地来，灰溜溜地去，从此对我专用驼鸟策略。经历蟑螂一案之后，方舟子
再也不敢回应我的任何指责，假装没看见，反正他是“三无人员”，没地方举报他。
方舟子妻刘菊花被网友洪荞发现论文中存在剽窃现象，我毫不客气地在网络上予以爆光
。我在以前爆光方舟子的科普劣作或者剽窃时，方舟子不回应，其穿着三层马甲的粉丝
却是无所不在的，经常劝我干正事，莫把时间花在方舟子身上，变相地向我... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 6 ============================================
这是一篇国内大学生写的文章，其中有关于“9.11”时国人的反应，贴在这里与大家分
享：
《再见了！本·拉登》-- 文/令霸贤
这篇文章本来想等到今年的9月11日再写，但生活总是充满着意外，就像今天的灾难那
样。在此首先向日本地震和云南地震的遇难者致哀。
今天在网上看到很多国人对日本遭受的大地震和海啸表现出极度的幸灾乐祸，在万分震
惊之余，我想到了9·11袭击发生的那天。
十年前的9月11日，美国纽约的世贸中心在世人惊诧的目光中轰然倒地。而在万里之外
的一个小学教室里，通过电视目睹这一惨况的小学生们却在欢呼雀跃。很不幸，本人就
是其中的一员。回想起来，场面甚是恐怖，但更让我感到恐惧的是老师也在讲台上庆贺
。那时候我读六年级，面临着升学考试，老师肯打开教室里的电视是很少有的事情，唯
一能忆起的一次却是为了幸灾乐祸。
“美国人的大楼倒了好不好？”“好！”
“为什么好？”
“美国人撞了我们的飞机。”
“美国人炸了我们的使馆。”
“美国人不让我们解吅放台湾。”
“美国人处处和我们作对！”
……
当时的状况大... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 8 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 9 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 10 【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
十七世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以
来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了
许多孔庙。
每年9月28日，各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 雕像正对东长安街，“孔子”双手合于胸前，目视远方，衣饰简洁，身体左侧佩戴有一把宝剑，让人感觉是一位仪态万方的老者正招呼着四方宾朋。石头基座上有国学大师饶宗颐先生为塑像题写的“孔子”二字以及孔子的生卒时间。据国家博物馆负责人透露，雕塑总重量约17吨。
国家博物馆馆长吕章申在接受采访时谈到：“历代被称为‘圣人’的孔子是中国传统文化的代表，也是中国文化的名片，因此在国家博物馆改扩建工程全面竣工之际，这尊孔子像落户国家博物馆北门外，与国博自身的文化含量是非常相配的”。
作为这尊塑像的作者，中国艺术研究院美术研究所所长吴为山介绍，雕像从国家博物馆北门广场的整体建筑环境与周围空间环境出发，以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石形态当中，造型强调一种博大感，以期与中国文化博大厚重的底蕴相配。
孔子是中国文化的名片
吕章申告诉记者，孔子在我国家喻户晓、历代被称为“圣人”，是中国传统文化的代表，也是中国文化的名片，在国际社会有着广泛而深刻的影响。中国人对孔子形象的向往和憧憬，几千年来有不同的表达方式，艺术家用各自的智慧将他们心目中的孔子形象作出了不同的演绎，成为人们瞻仰和礼拜的圣像。今天当人们面... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 图为孔子像在国家博物馆北门广场正式亮相。
青铜雕像总高9.5米 形象儒雅宽厚仁慈
“孔子”成天安门新地标
孔子像亮相北广场
1月11日，一座总高9.5米的孔子雕像在中国国家博物馆北广场落成，成为天安门地区的又一个标志。雕像作者为中国艺术研究院美术研究所所长吴为山，题字者为国学大师、汉学家饶宗颐。
由青铜制成的孔子雕像矗立在国博北广场中心，正对着东长安街，以孔子站姿为造型，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”，长髯垂胸，衣袂飘飞，双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。雕像身体部分以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，古朴雄浑。基座上题写有“孔子”两个大字及其生卒年份。
作者讲述创作经历
“我非常高兴，这是目前为止我最满意的一个作品。”孔子像的创作者、中国艺术研究院美术研究所所长吴为山接受采访时，坦露了兴奋的心情。
1994年，吴为山创作出第一尊孔子像，现坐落在南京博物院里。此后的10余年间，他一直潜心研究孔子像的雕塑艺术，先后创作了20多个不同样式的孔子像，他的作品先后被英国、法国、韩国等多个国家收藏。吴为山介绍说，最新亮相的这尊孔子... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 6月22日，南京市江宁区泉水新村，透过两名女童家门上的小洞，可以看到墙上贴着卡通娃娃和小星星。崔永利 摄
“一位骆姓护士给两个小孩洗了澡，边洗边流眼泪。她发现除了身上，两个孩子的嘴里也有大便——她们显然饿坏了，将大便当成仅有的食物。妹妹李梦红明显营养不良，虽然一岁了，但她还只会爬，屁股只有巴掌般大。姐姐李梦雪下身有多处溃烂，医生判断，那是长期不换尿不湿的结果。”
这段残忍到令人窒息的文字，描写的不是雨果笔下黑暗的中世纪的巴黎，也不是刘震云父辈们因战争和饥荒而一路西逃的“1942”，它就发生在此刻你身处的中国：GDP总量在全国一度排名第一的江苏省的省会南京，那个1942年沦陷在日军手里的中华民国的首都。
连日来，南京被饿死两位女童的新闻震惊全国，称之为南京的又一次“沦陷”并不为过。如果70多年前的沦陷是有形的、物化的和被动的，此刻的沦陷则是无形的、道德上的和主动的。相似的是，都伴随着死亡。
此刻，再将批评的大棒指向那位吸毒的母亲并无多大意义，任何时候都有将人生带入歧途的违背天性的个例，就像有人类就会有犯罪一样，问题是，救济制度哪去了？孩子忍饥挨饿之时，那些负有监护职责的人在做什么？
前几... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 香港首富李嘉诚被承建商追讨逾3亿港元的官司，却无意中泄露这位现年85岁的大财主，为求安心拜佛，竟斥下巨资在他资助兴建的寺院中，建造一个防子弹、防炸弹的个人禅修室。
李嘉诚建全球次高观音像
据香港媒体8月12日报道，李嘉诚早前捐出10亿港元（1美元约为7.76港元）在大埔新界兴建了一座名为慈山寺的佛寺以及一个全球次高的观音像，但因工程进度等问题与承建商“俊和建筑”发生争执，遭俊和入禀法院追讨逾3亿港元的工程费用。这宗钱债官司却无意中披露，慈山寺内建有高设防私人禅修室，装设防弹门窗，更以电网包围。而由于慈山寺的建材选料刁钻，指定要来自日本、瑞典，高层对工程十分挑剔，改完又改，令成本暴升，工程延误，触发俊和兴讼索偿。
由香港佛教联合会会长觉光法师担任社长，长江实业主席李嘉诚担任名誉顾问及主要赞助人的香港正觉莲社，获得政府批准发展慈山寺的计划，该地位于新界大埔的洞梓地区，占地4.67万平方米。当中还包括兴建一座高76米并为全球第二高的户外青铜观音圣像。
具有防弹防爆功能的私人禅修室，位于寺庙最西北方的一幢独立房子，位置隐蔽，外观毫不起眼，然而根据俊和的入禀状，却揭露此小屋内有乾坤。
此屋面向吐... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 向来很少公开露面的中国原国务院副总理吴仪于今年5月3日罕见露面引人关注。当天，吴仪在安徽省人大副主任文海英等陪同下视察了九华山99米地藏菩萨露天圣像和九华山大愿文化园。吴仪曾说：“我从没想到要投身政治，只想做个企业家。”1967年，29岁的吴仪初到燕山石化。她凭着一股子干劲，从开推土机，到做技术员、工程师，再到出任厂长、经理……人们曾以敬佩的口吻说：“她几乎是从男人堆中干出来的。”
吴仪直爽的性格，使她个人的一切透明度很高，唯独留下了一个大问号：“感情如此丰富细腻的人，为什么始终独身?”她的回答很简单：“生活没有赋予我这个机会，既然已经这样安排了，就不必勉强，一切顺其自然吧。”
年轻的时候，吴仪喜爱充满革命浪漫主义和英雄主义的苏联文学。一本《远离莫斯科的地方》不仅使她毅然选择了石油专业，而且在她心中留下了像特曼诺夫那样的白马王子。后来她说：“可能我把生活过于理想化了，其实白马王子在现实中并不存在。”
就这样，年轻时过于理想化的爱情观和繁忙的工作，令吴仪一直没有寻找到爱情的温馨港湾。吴仪常说自己是一个“快乐的单身汉”。她性格开朗、兴趣广泛。在北京市的几次钓鱼大赛都拿了冠军，惹得那些男同事... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 “在去年的文艺工作座谈会上，习总书记讲到了共筑精神家园这样一个概念。作为一个电影人，我感到对共筑精神家园有一份责任。”6日下午的文艺界小组讨论，全国政协委员、著名导演陈凯歌有感而发。
在陈凯歌看来，精神家园需要“共筑”，并不等于这个共筑的行为需要以集体的方式体现。艺术家要处于孤独之中，“宋丹丹演戏，她得孤单，才能演好。我感觉，只有心有所动，才能真正创作出好的作品。”
31岁时，陈凯歌拍摄了人生中第一部电影《黄土地》，那时摄制组不到40人，只有一辆面包车、一辆小轿车。总共花了35万元拍摄完成后，轰动与争议并存，有人质疑怎么能把一篇很短的散文拍成故事片?是什么触动了他?
“眼前的景物，看到和看不到的。”陈凯歌现场讲起了赴陕北拍摄时的故事，“天擦黑到了黄陵县，当地人带我们去看黄帝陵，满地都是一尺多厚的柏树叶子。走过去看到一块石碑， 碑文“桥山龙驭”，郭沫若写的。那个时候内心深处所感觉到的震动，作为中国人的那种感受，不可言喻。到达佳县时，夜夜入耳的都是黄河的奔流声。那个时候，你才能感觉到精神上的归属是什么，你是什么人，你从哪里来。”陈凯歌说这样的感动，他一辈子难以忘怀。
“文化艺术创作没法搞大... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 欧洲的一盏明灯——阿尔巴尼亚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 09:16:37 2011, 美东)
http://hi.baidu.com/zhangxiaoxian6/blog/item/e28ef453bd9fa6030d
作者：Avonside
如果要问七十年代以后出生的中国人，什么是欧洲的一盏社会主义明灯，他们一定会莫
名其妙。然而在60和70年代早期，每个中国人都知道要不是这盏明灯，整个欧洲就会变
得一团漆黑。可惜的是，在地图上，这盏明灯并不好找，灯座并不在欧洲大陆的中心，
而是建在偏僻的亚得里亚海边的阿尔巴尼亚。
阿尔巴尼亚是个巴掌大的山地国家，当时人口才两百万，领袖叫恩维尔霍查。霍查是个
自大狂，全国都挂满他的标准像，老百姓都把他当作大救星来崇拜。霍查还是个妄想狂
，整天都觉得美国，苏联和所有其它欧洲国家都要入侵他这个一贫如洗的山国，所以在
全国到处建立地堡和战壕，把国家的一多半钱都化在军事工业上。
就是这么个神经兮兮... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 18 对了，忽然想起来的，破坏圣像运动开始的时候（726－730年），叙利亚和埃及，甚至
两河流域，就早已丢给穆斯林了吧。阿拉伯帝国的倭马亚朝就是以大马士革为首都的。
还都特么大。 |
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K*K
发帖数: 193 | 19 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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d**k
发帖数: 1223 | 20 说是乌有之乡上的，但是已经给删了好像。
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；
周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；
戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗
讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 7450 | 21 zoe, 拜占庭女皇， 1028－1050当权，其中经历5个共治时期。她爸没儿子，传给了她
。她结了3次婚。她妹也当过女皇，不过终身
未婚，@@
她爸是君士坦丁八世，比较面。但是她爸之前那位是巴西尔二世（这两人是兄弟，很小
的时候有共治的头衔），就是著名的保加利亚屠夫，挖了1万多战俘的眼睛（976-1025
当权）。
不符合包子标准的，也出自拜占庭的另一个有名的女皇是伊琳娜（787－802当政），这
位靠政变起家，自称“男皇帝”（用的是阳性词汇）。这位有名之处是她虽然比较狠，
但是又比较信教，在破坏圣像的运动中与她的男同胞们立场对立，所以现在是东正教里
的一个圣人。她也是欧洲历史上第一个女皇。
在伊琳娜当权的时期有一个事件是教皇为查理曼加冕，法兰克成为神圣罗马帝国。东西
欧分裂。这位就是扑克上的红桃k。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 22 倒不是说祆教一定比犹太教早，但是差得不远是真的。祆教在第一波斯帝国就已成为国
教，那是前六世纪的事情了。而犹太教虽然发端更早，也是一个发展变化的过程，其间
受到蓬勃发展的祆教的影响，也是很自然的事。就好比基督教比伊斯兰教早，但是基督
教在发展过程中也受到了伊斯兰教的影响，比如8世纪开始在东罗马教会中发生的“捣
毁圣像运动”。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 23 发本帖的动机之一（献给历史版）是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中，试图
摸清基督教早期教派分裂的历史，偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二（献给信仰版）是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨，基本上就是”上帝下大棋”，“这是神语，你们不懂的
”这样的...虚弱（to say the least）的逻辑。说到这里，必须先亮明一下底牌：俺
是坚定的非基，但与信仰版不少反基的朋友不同，俺不认为基督教是“邪教”，相反，
俺认为相比之下， 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教（反面当然也很多）
。其它宗教中，能在教义智慧上超过基督教的只有佛教，但对历史进程的推动并不如基
督教那么明 显。我亦“反基”，但只是认为在当前人类文明的发展程度下，基督教和
所有其它宗教一样，已经完成了它的历史使命，作为一个文化符号保留下来并无不可，
作为 个人的精神慰藉亦是个人自由，但作为大众社会的思想指导，则要坚决坚定的反
对之。
言归正传...
为什么基派对... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Wed Aug 22 12:54:05 2012, 美东) 提到:
查理大帝去世（814年）后出生，1848年大革命之前死亡的欧洲国王/女王或皇帝/女皇
，当过一天的也算，亲王大公及其以下排除，纯粹的consort不算，教皇大主教靠边儿
站；原则上只限欧洲传统意义上的君主，顶着哈里发/埃米尔/苏丹/汗之类的名号的暂
不入选（以后的活动中可能会涉及）。“欧洲”的范围，以当今欧洲的疆域为准；君主
以其在位时首都是否在欧洲疆域范围内为准（欧洲人在当今欧洲范围以外建立的政权，
中近东历史上的一些基督教国家，这次也就先放下了）。
限每人一个--最好不要多说，以便多给别人一些机会，总共20个，先到先得。对君王名
字的描述不要出现歧义，哪一国的第几世，最好说清楚，有广为人知的外号的（这是否
可以同中华体系的谥号庙号尊号等相比较呢，呵呵），也不妨写出来。如能加以简单准
确地介绍和点评，将得到追加奖励。
☆──────────────────────────────... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 25 大体上说有三点：
1. 拜占庭面临外患太多，比较分散内部矛盾，或者说很多矛盾还来不及爆发，人都成
了亡国奴了。
2. 农民暴动比较少，市民暴动很多，这和君士坦丁堡城在帝国中极不平衡的支配力量
有关。很多你提到的宫廷政变，都是得到不满的市民阶层的支持才得以成功的。
3. 宗教虽然如我所说起不到安抚民众减轻负担的功效，但宗教矛盾本身却是民众不满
情绪的的发泄口。8～9世纪的捣毁圣像运动带来的全国范围内的混乱状况其实也是有民
众运动的力量在背后的。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 编译自 (Lee, 1982): A history of Far Eastern art
从艺术角度看，北方的陆地丝绸之路上有两个很有意义的文化重镇，一个是东边的敦煌
，一个是阿富汗的巴米扬（Bamiyan）。巴米扬现在似乎很荒凉，但历史上曾经是一个
朝圣的中心和商业的中转地。其最繁华的时候是在一个波斯王朝的统治下，居民主要是
说印欧语的雅利安人后裔，当时从巴米扬沿着丝绸之路往东走，就到了中国的龟兹(
Qyzil)，疏勒（今日咯什），于阗，轮台，瓜州（吐鲁番），沙州（敦煌）。
在以巴米扬为代表的中亚佛教艺术里面，可以看到四个主要成分：
1） 希腊化佛教艺术：也就是所谓的健陀罗艺术（Ghandhara）。
2） 波斯萨珊风格（Sasanian style）。
3） 原始印欧-伊朗风格或者说中亚土著风格（Indo-Iranian style or native
central-Asian style）。
4） 中国风格。
这四个艺术传统在这里交融聚会。留下来的有巴米扬大佛，曾经令玄奘震撼。除了震撼
了许多中国朝圣者，还在中国造成了一个长期的 souvenir 市场... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 编译自 (Lee, 1982): A history of Far Eastern art
从艺术角度看，北方的陆地丝绸之路上有两个很有意义的文化重镇，一个是东边的敦煌
，一个是阿富汗的巴米扬（Bamiyan）。巴米扬现在似乎很荒凉，但历史上曾经是一个
朝圣的中心和商业的中转地。其最繁华的时候是在一个波斯王朝的统治下，居民主要是
说印欧语的雅利安人后裔，当时从巴米扬沿着丝绸之路往东走，就到了中国的龟兹(
Qyzil)，疏勒（今日咯什），于阗，轮台，瓜州（吐鲁番），沙州（敦煌）。
在以巴米扬为代表的中亚佛教艺术里面，可以看到四个主要成分：
1） 希腊化佛教艺术：也就是所谓的健陀罗艺术（Ghandhara）。
2） 波斯萨珊风格（Sasanian style）。
3） 原始印欧-伊朗风格或者说中亚土著风格（Indo-Iranian style or native
central-Asian style）。
4） 中国风格。
这四个艺术传统在这里交融聚会。留下来的有巴米扬大佛，曾经令玄奘震撼。除了震撼
了许多中国朝圣者，还在中国造成了一个长期的 souvenir 市场... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 俄罗斯作为东罗马继承者不是靠什么公主。
而是文化。
看看东罗马的教会史和圣像艺术史。
俄罗斯是一个很特别的文化，因为她不是原生的。本来是野蛮状态，在11世纪出场，直
接就蹦到了中世纪。等于是一个人没有童年，直接到了青年。其民族艺术，民族精神完
全是嫁接东罗马的。
俄罗斯和东罗马的关系，或许可以称为薪尽火传。
而土耳其虽然也自称是罗马继承者，但实际上是毁灭者。 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 29 叙利亚，埃及，和北非之失查士丁尼死去不久就有了，这是不可避免的。东罗倾举国之
力也未能持续控制西罗故土，这样以往的帝国环地中海生产模式无法持续，也就失去了
对埃及叙利亚的控制力。
但查理曼帝国之后，东罗在9-11世纪还迎来了一轮复兴，君堡城内住户60万，远远超过
其他任何欧亚城市的几十倍。基辅大公选择皈依东正教，东罗毫无历史记录在册（因为
实在看不起）。当时东罗扩张可能力有不逮，自保绰绰有余。但内部的圣像崇拜和反圣
像崇拜之争摧毁了盛世，东罗和罗马也彻底交恶。原因1和4就有这方面的背景，这也不
能说不是致命的。
西方历史书总在慨叹东罗的覆灭，绝少有人提覆灭前几乎所有的东罗王公主教都来罗马
请求援助，西方一个子没有，一个人没出。等到东罗覆灭后还将其历史上的称号改成拜
占庭，以此窃取罗马帝国的继承人身份。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 大唐贞观九年，宰相房玄龄走出长安城外，准备主持一场盛大的欢迎仪式。而皇帝
李世民也在皇宫内翘首以待，满怀兴奋。因为他们刚刚得知，一位大德，即将携带着真
经进入长安。
慢着，玄奘不是要到贞观十九年才回来吗？没错，此时的玄奘，还在印度的那烂陀
寺进修，忙于写毕业论文。这位进入长安的大德，不是玄奘；他带的真经也不是佛经，
而是圣经。
此人叫阿罗本，来自叙利亚。他隶属于基督教中的聂斯托利派。这个教派创始人叫
聂斯托利，因为教义与主流解释不符，被开革出教。他一气之下远走中东，创立了亚叙
教会，在中东传教。到了阿罗本这一代，他们终于把目光投向了丝绸之路的尽头，希望
让上帝的荣光降临在那一片广袤的东方土地上。
阿罗本向李世民进献了圣经和圣像，讲述了上帝创造天地、人类原罪、耶稣降世等
故事。李世民听没听懂，不知道，不过他态度不错，准许阿罗本留在长安翻译经典。三
年以后，阿罗本将一部分圣经译成了中文。李世民看过以后，觉得没什么大问题，便下
诏正式准许传教，并在义宁坊划出一片地来，兴建了一座教堂—这是中国有记载的第一
座教堂，距离耶稣出世已经过去了六百三十八年—称为波斯寺，后又改名叫大秦寺，除
了阿罗本以... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 31 三月十五日，女娲娘娘诞辰日。
商纣王听从大臣民建议，前往女娲行宫降香祝贺。
纣王去女娲宫祭祀,刚好女娲神像前刮起一阵风,将女娲娘娘的面纱掀起。
纣王看到国色天香的女娲娘娘圣像，顿感女娲容貌端丽，瑞彩翩跹，婉然如生，不禁神
魂飘荡，一见钟情，占有欲陡然而生。
想到自己贵为天子，坐拥天下，文治武功,将国家治理地富饶强盛,是人间伟大的王,后
宫之中竟没有如此美女,心里也觉得不舒服, 不由得感慨不已。
感慨万千之余，商纣王挥毫濡墨，在女娲宫粉壁之上作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
大概是说女娲娘娘的美貌天下无双,自己很爱慕她。寓意希望能够邀得女娲娘娘下凡，
到宫中伺候自己，常伴枕边。
因此激怒了女娲娘娘,从而派下狐狸精来颠覆了商朝六百年的基业。
于是演绎了一场跌宕起伏的封神故事。
以往人们认为，女娲生气，认为纣王是调戏他，是起了淫心。
其实这种观点不对。这首诗中，只有最后一句，有点出格，说要“长乐侍君王”，也就
是希望能够邀得女娲娘娘下凡，到宫中伺候自己，常伴枕边。要说这是正常... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 米诺斯文明遗址
那么我们来看看其他文明是否已经消失了，种族是否已经灭绝了。 首先说希
腊，希腊最早的文明——米诺斯文明，开始于公元前2500年，距今四千多年。最初见于
《荷马史诗》的记载。十九世纪末在希腊克里特等地发现了它的大量遗迹。考古依据：
早期的象形文字，以及中期的线形文字A；成熟的青铜冶炼术，及出土的大量冶炼的青
铜器；早期的城堡，中期的克诺索斯等地的王宫，尤其是后者，其优美华丽，在各早期
文明中可以说达到了一个登峰造极的地步。 （注意：中国的历史书上是把米诺斯文
明从公元前2000年开始算起的，但是国外的历史书上都是从公元前2500年算起的，谁是
谁非自己判断吧。） 紧随其后的是希腊南部的迈锡尼文明，开始于公元前1600年，
距今3600年，《荷马史诗》记叙的主要就是这一时期的历史。十九世纪在希腊迈锡尼，
泰林斯等地发现了它的很多城市遗迹，大量青铜器，还有线形文字B。 然后是两百
年的荷马时代，这时候希腊开始进入铁器时代，武器和工具都普遍使用铁制，而中国直
到将近一千年后的汉代才开始正式进入铁器时代（我并没有夸张，其他诸文明地区比我
们中国地区早一千年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 (1/4)——“奉旨”、“请旨”、“探旨”与“假旨”
作者: 朱学勤
50年后检讨文革，不难发现一“异象”——群众性“造反”一开始都要求“被造反者”
承认其正当，遭拒绝，方有游行、绝食、乃至卧轨，最后列队进京，请求“圣旨恩准”
。如此“造反”，与汉语本义相去甚远，确实“史无前例”。或如毛泽东所问：“造反
派，真的反了吗？”[1]
李逊嘱我为其新著作序，我即从此处说起。[2]
奉旨造反的开始
曾获毛泽东高度评价的“上海工总司”，是从“奉旨造反”开始。
王洪文现已去世，人们只记得他是“上海工总司”发起人，文革后下狱，罪名为“造反
起家”。查1966年6月12日王洪文第一份大字报，即文革“起家”第一步，是批判厂党
委不抓阶级斗争，执行修正主义路线，群众意见当耳边风。可见他并不是“造反”，而
是“紧跟”1962年以后毛泽东突然拔高“阶级斗争”，切合王当年本身是保卫科干部这
一红色身份。“工总司”另一领袖王秀珍也是以同一罪名“造反起家”下狱，但她参加
文革时的身份并不是工人，属干部编制，是“技术员”、“劳动模范”，与王洪文类似
，政治身份很“红”。查1966年王秀珍第一份大字报，也与王洪文类似，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 坐禅，其实印度教就有了，广义瑜珈术的一种。
带有一定的实践心理学特点，比如内视，是不是能发现无意识之类。呼吸术，许多文化
都有。比如中国古代在佛教传来之前就有了，庄子里面就能看到。古希腊，印加也有一
些呼吸术。
其实，人类文化有共通性，比如各种修炼方式，在古代基督教里面也能找到。中世纪修
道院的方式也是千奇百怪，有几十年闭口不说话（对应所谓的闭口禅），有看圣像修炼
（观想），又看美女画修炼的。甚至基督教也有过双修的流派（当然被罗马判定为异端
了）。
伊斯兰也有很多，有吸毒修炼的（第一个开始吸大麻的就是波斯的伊斯兰苦修士，作为
修炼的一种方式），吸毒还不够，还要旋转，把脑袋转晕，可以看到真主（托钵僧
fakir），这种旋转舞蹈现在还有，在伊朗和土耳其都有遗留。英语里面有一个词汇，
表示旋转和头晕的，就是来自这个，忘记是哪个词了。
这些本质上都是各种民俗的遗留，比如澳大利亚土著，以前有蛇咬小鸡鸡的少男成人仪
式。拉美印第安人以前吸毒修炼的不要太多。东南亚的少年出家也是一样。犹太教某些
小派别还保留有见血的仪式，在一个成熟的社会里面，这些都基本消失了，比如中国和
美国，最多是在一些小圈子里面... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 36 http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开，主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战，而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”，又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难，这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同，但总体看，气候科学是气候政治的基础，所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会（
IPCC）的强烈质疑，很多之前言之凿凿的神话正在倒塌，如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”（Anthropogenic Global Warming, AGW）的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告
中喜马拉雅山的冰川消退耸人听闻的预测作为丑闻进行报道，就可以认为一个是标志性
事件
当然这个大厦的基础部分也是很庞大的，怎么入手也是个问题。不过最合适的题目其
实是比较好确定的，就是关于“Hockey Stick”的问题，因为围绕这个问题的斗争最为
精彩，材料最为充分，同时也是气候变化的核心问题之... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 http://hi.baidu.com/zhangxiaoxian6/blog/item/e28ef453bd9fa6030d
作者：Avonside
如果要问七十年代以后出生的中国人，什么是欧洲的一盏社会主义明灯，他们一定会莫
名其妙。然而在60和70年代早期，每个中国人都知道要不是这盏明灯，整个欧洲就会变
得一团漆黑。可惜的是，在地图上，这盏明灯并不好找，灯座并不在欧洲大陆的中心，
而是建在偏僻的亚得里亚海边的阿尔巴尼亚。
阿尔巴尼亚是个巴掌大的山地国家，当时人口才两百万，领袖叫恩维尔霍查。霍查是个
自大狂，全国都挂满他的标准像，老百姓都把他当作大救星来崇拜。霍查还是个妄想狂
，整天都觉得美国，苏联和所有其它欧洲国家都要入侵他这个一贫如洗的山国，所以在
全国到处建立地堡和战壕，把国家的一多半钱都化在军事工业上。
就是这么个神经兮兮的政权，却被中共当成铁杆盟友，并不惜一切代价对它输血。据当
时中共中央对外联络部部长耿飚透露，从1954年到1970年代末，中共给阿尔巴尼亚的援
助共计90亿元人民币。当时的人民币比现在的要值钱得多，90亿人民币要值现在的上千
亿。每个阿尔巴尼亚人能摊上4... 阅读全帖 |
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v***t
发帖数: 27100 | 38 紫铜贴金老子圣像在河南揭幕 价值2588万
炎帝黄帝尧舜禹汤孔子孟子老子庄子墨子韩非子 一个都不拉 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 39 http://www.mychinaclub.com/article/34009 ZT
编 译者的话：我国石雕艺术家雷宜锌2006年6月被美马丁·路德·金纪念堂基金会选定
为马丁·路德·金雕大理石巨像，今年2月又通过了美国国家评审委员会的 评审，在美
国成了重要新闻，各媒体报道颇多。在众多的报道中，编译者认为有两篇最值得注意：
一篇是麦克·熊（译音）发表在China Insight 上的关于雷氏通过美国国家评审委员会
评审的报道，另一篇是《洛杉矶时报》记者米奇尔·兰兹伯格7月23日在该报上发表的
长篇通讯，他报道了访问雷氏的印象 以及马丁·路德·金纪念堂基金会力排众议坚持
自己选择的理由。这篇综述从这两篇报道里汲取了很多有用的信息，特此致谢。
一、马丁·路德·金
马 丁·路德·金（以下为行文简洁，没有特别需要，我们将像美国人那样只称呼他的
姓）是非裔美国人争取平等权利运动的领袖，1929年1月15日出生于亚特兰 大一个非裔
美国人家庭。父亲是牧师，母亲是教师，从小受到父母教育，认为非裔美国人应该享受
跟白人平等的权利。19岁时毕业于亚特兰大市莫尔豪斯大学。大 学期间就立志当牧师
，大学... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 40 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 中新社马尼拉1月8日电 (记者 张明)菲律宾总统阿基诺8日警告，当局情报显示，有
恐怖分子可能正阴谋策划于1月9日“黑耶稣节”期间在马尼拉发动恐怖袭击，他呼吁准
备参加黑耶稣巡游的民众保持警觉。
“黑耶稣节”是马尼拉最重要的宗教节日，每年1月9日都会有数百万民众参加黑耶
稣像从基里诺大看台到奎亚波教堂的巡游活动，其间，大批信众们会争相触摸圣像，为
自己或家人祈福。
阿基诺总统8日到奎亚波教堂视察警方安保措施，随后在菲武装部队总参谋长德尔
罗萨、国防部长加斯明、国家安全顾问加西亚、执行部长奥楚亚、内政部长林炳智、司
法部长德利马和国家警察部队司令巴托洛梅等多位高官陪同下在总统府马拉卡南宫召开
记者会。
阿基诺透露，菲当局收到的情报显示，恐怖分子在马尼拉“黑耶稣节”巡游期间发
动袭击的风险有所提高，一些与恐怖主义组织有关联的人物最近出现在首都大马尼拉地
区，意图“制造事端”，考虑到会有大批民众参与巡游，当局有必要采取预防措施。
阿基诺呼吁准备参加巡游的民众“保持警惕”并遵守秩序，不要携带手机、武器和
鞭炮，及时向当局报告他人的可疑行径。他警告，任何携带或燃放鞭炮的人会被警方逮
捕。
菲律宾... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 42 讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂
谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣
！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由
之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来
，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡
国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作
纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观
窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而
诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡
圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 [转帖]李其然：一个叫朝鲜的集中营
古典情人 于 2012/11/10 12:23:20 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
朝鲜不是一个有监狱的国家，而是一座有国家的监狱。所谓的国家机器的设立，无非是
为了更持久，更高效地管理这座超级监狱罢了。褪去“人民共和国”的画皮，这座“朝
鲜民主主义集中营”是当代民主集中制最权威的诠释，它也代表了现代文明世界一个溃
烂的脓疮。
示范监区
去朝鲜“旅游”的人与其说是观光，毋宁说是“探视”，窥探这座神秘监狱的管理
和生活方式才是其真正目的。不少人还可以忆苦思甜，从中收获某种特殊的优越感和心
理安慰，即便在一些自身也需要悲悯的人身上，也是如此。
进入这个高度集中的集中营，游人首先被收缴一切通讯工具，并且只能在指定的“
监区”范围内活动，通常去不到平壤以外的其他地方。这里基本是个没有笑容，也没有
信任的世界。朝鲜人绝少敢于同陌生的“监外来客”进行沟通，因为惧怕招来便衣，街
上也不会有三五成群的朝鲜人在一起交流的场面，大致可以领略到“道路以目”的真正
含义。所有的朝鲜人胸前必须佩戴领袖像章（未成年人佩戴团徽或队徽），无处不在的
金日成像章近日已“升级”为父子... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 44 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 45 李其然 | 一座叫朝鲜的集中营
朝鲜26岁女舞蹈家，得人民功勋奖章，趁到中国演出逃到辽宁，跟一个农民结婚生子，
儿子不到一岁被发现。朝鲜要求遣返。中国警方送人到边境，对方手里拿着一个铁丝，
一把榔头，人在桥上交接完，用铁丝穿过她的脸，用榔头敲碎她两个膝盖，带走了。
朝鲜不是一个有监狱的国家，而是一座有国家的监狱。所谓的国家机器的设立，无非是
为了更持久，更高效地管理这座超级监狱罢了。褪去“人民共和国”的画皮，这座“朝
鲜民主主义集中营”是当代民主集中制最权威的诠释，它也代表了现代文明世界一个溃
烂的脓疮。
示范监区
去朝鲜“旅游”的人与其说是观光，毋宁说是“探视”，窥探这座神秘监狱的管理和生
活方式才是其真正目的。不少人还可以忆苦思甜，从中收获某种特殊的优越感和心理安
慰，即便在一些自身也需要悲悯的人身上，也是如此。
进入这个高度集中的集中营，游人首先被收缴一切通讯工具，并且只能在指定的“监区
”范围内活动，通常去不到平壤以外的其他地方。这里基本是个没有笑容，也没有信任
的世界。朝鲜人绝少敢于同陌生的“监外来客”进行沟通，因为惧怕招来便衣，街上也
不会有三五成群的朝鲜人在一起交流的场面... 阅读全帖 |
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发帖数: 571 | 46 朝鲜26岁女舞蹈家，得人民功勋奖章，趁到中国演出逃到辽宁，跟一个农民结婚生子，
儿子不到一岁被发现。朝鲜要求遣返。中国警方送人到边境，对方手里拿着一个铁丝，
一把榔头，人在桥上交接完，用铁丝穿过她的脸，用榔头敲碎她两个膝盖，带走了。
朝鲜不是一个有监狱的国家，而是一座有国家的监狱。所谓的国家机器的设立，无非是
为了更持久，更高效地管理这座超级监狱罢了。褪去“人民共和国”的画皮，这座“朝
鲜民主主义集中营”是当代民主集中制最权威的诠释，它也代表了现代文明世界一个溃
烂的脓疮。
示范监区
去朝鲜“旅游”的人与其说是观光，毋宁说是“探视”，窥探这座神秘监狱的管理和生
活方式才是其真正目的。不少人还可以忆苦思甜，从中收获某种特殊的优越感和心理安
慰，即便在一些自身也需要悲悯的人身上，也是如此。
进入这个高度集中的集中营，游人首先被收缴一切通讯工具，并且只能在指定的“监区
”范围内活动，通常去不到平壤以外的其他地方。这里基本是个没有笑容，也没有信任
的世界。朝鲜人绝少敢于同陌生的“监外来客”进行沟通，因为惧怕招来便衣，街上也
不会有三五成群的朝鲜人在一起交流的场面，大致可以领略到“道路以目”的真... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 47 朝鲜人民的幸福生活转载
【朝鲜26岁女舞蹈家，得人民功勋奖章，趁到中国演出逃到辽宁，跟一个农民
结婚生子，儿子不到一岁被发现。朝鲜要求遣返。中国警方送人到边境，对方手里拿着
一个铁丝，一把榔头，人在桥上交接完，用铁丝穿过她的脸，用榔头敲碎她两个膝盖，
带走了。】
朝鲜不是一个有监狱的国家，而是一座有国家的监狱。所谓的国家机器的设立
，无非是为了更持久，更高效地管理这座超级监狱罢了。褪去“人民共和国”的画皮，
这座“朝鲜民主主义集中营”是当代民主集中制最权威的诠释，它也代表了现代文明世
界一个溃烂的脓疮。
示范监区
去朝鲜“旅游”的人与其说是观光，毋宁说是“探视”，窥探这座神秘监狱的
管理和生活方式才是其真正目的。不少人还可以忆苦思甜，从中收获某种特殊的优越感
和心理安慰，即便在一些自身也需要悲悯的人身上，也是如此。
进入这个高度集中的集中营，游人首先被收缴一切通讯工具，并且只能在指定
的“监区”范围内活动，通常去不到平壤以外的其他地方。这里基本是个没有笑容，也
没有信任的世界。朝鲜人绝少敢于同陌生的“监外来... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Style4 (为你定制), 信区: ChinaNews
标 题: 孔子思想与中共理论格格不入
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 19:40:51 2014, 美东)
【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 50 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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