d*****l
发帖数: 8441 | 1 地方戏的移植改编：从扬剧《百岁挂帅》到京剧《杨门女将》——二十世纪五六十年代
新中国戏曲改革运动个案研究
内容提要：20 世纪五六十年代的杨家将戏曲改编，其进路之一是从老戏《十二寡妇征
西》的凄苦悲怆，一转而为扬剧《百岁挂帅》的悲中见壮，再转而为京剧《杨门女将》
的慷慨激昂。其间，地方戏特有的传奇色彩和浪漫想象，“人民性”的乐观和坚韧，以
及中国文化中“家国一身”且又“轻家重国”的精神传统，加之当时极力宣扬民族国家
利益高于一切的“爱国主义”意识形态，在在不容许有丝毫悲惨气息和异质成分的干扰
而暗淡其光芒。于是各种历史、现实的政治文化因素在此际会，共同促成了“爱国主义
”思想主题和艺术境界在京剧《杨门女将》中的“完美”呈现。
杨家将故事在民间广为流传，其内容不外乎两个方面： 一是表现杨家满门忠勇，前仆
后继，为国为民抗敌捐躯的英雄气概；二是揭示杨家与薄情寡义的赵宋王朝的恩怨纠葛
，以及世代忠良屡遭奸臣陷害的悲惨命运。所以民间对杨家将的态度很明确，既崇敬又
同情。
扬剧《百岁挂帅》，由精通戏曲改革的吴白 ①等人根据传统剧目改编，江苏省扬剧
团于1958 年在南京首演②。该剧取材于扬剧连台 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 2 今天8月12号在唐人街中山公园的盂兰盛会。
其实只有三个七八十岁老太婆在唱一种地方戏。下面有十几二十个老太婆似乎在听。
可能是台山或那一带的白话, 调子是中国两广沿海农村的地方戏, 用传统调子, 但剧情
应该很现代。旁边有个大布上写"韩湘子寺宇庙"。
演的是现代剧, 两个老太婆穿戏装扮演一对小夫妻。
喇叭开的声音太高, 震的我的鼓膜痛, 我不敢靠近。也许那些围观的老太们的耳朵都听
不清吧。
这是一种在中国也快要灭亡的地方戏。 在美国, 显然只有这二三十个同来自某个乡镇
的新移民老太婆才感兴趣。
我觉得这些坚持唱传统戏的老太婆们比那些同在中山公园只会整天唱港台流行歌的老太
婆们可贵。
广大的融入了白主子主流的混滋傻们已经忘掉了中国的传统戏剧, 但你们学没学会白主
子的传统戏剧? |
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b*********g
发帖数: 1172 | 3 曲调优美,唱得动听.还有女角真是说得好听极了,最能表达感情了!而且历史悠久有文化.
真是很难理解为何那没有几年历史的破京剧能大行其道.
且看各剧种的历史年头.
中国戏曲，起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它由文学、音乐、
舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是
将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较
著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧
、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
昆曲：又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后
开始盛行。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒隋，表演载歌载舞，是中国古典戏曲的代表。
2001年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口头与非物质类文化遗产”。代表作《十
五贯》《红霞》等。
越剧：流行于浙江一带的地方剧种，以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称
。1942年以袁雪芬为代表的越剧女演员对越剧的表演与演唱进行了变革，吸收话剧与昆
曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。代表作《红楼梦》《梁山... 阅读全帖 |
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e*r
发帖数: 1121 | 4 re一个。
小时候跟姥姥长大电视总看戏曲节目。各地什么戏都看。那时候最喜欢越剧黄梅戏，因
为故事性强，演员都很漂亮，唱的更接近歌曲。京剧里最喜欢看武行，打得热闹，最怕
老旦。因为缺少年轻演员，京剧里很多小生花旦都是年级很大的人办的，非常不喜欢。
川剧和粤剧感觉比较吵。等长大了，越发觉得京剧好听好看，不管是音律还是唱词都很
考究，身段扮相也都是很注重，折子戏的故事背景历史性也强，比地方戏强很多。不是
说地方戏不好，但是地方戏毕竟有些局限，和给皇上京城大员们看的京剧的质量不在一
个档次上。另外，我觉得京剧样板戏也挺好的，加紧了交响乐的因素，音乐性很强，不
过唱腔上少了点多样性。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 中央戏剧学院(资料图)
第一届世界戏剧教育大会暨第三届亚洲戏剧院校大学生戏剧节昨日开幕。作为东道主，中央戏剧学院被推到了世界戏剧教育核心的位置，中央戏剧学院院长徐翔接受北京青年报记者采访时表示：中戏永远不招地方戏、永远不会招男旦。
徐翔介绍，过去10年，世界30多所知名戏剧院校的很多优点都被中戏学来了——唯一为排练场配套副间用以存放道具的日本经验帮助中戏解决了多年来道具、景片堆满走廊的混乱状况，于是中戏昌平新校区130个大小排练场全部配有道具间；英国皇家戏剧学院在图书馆中设置室外空间的做法，也让中戏新校区图书馆更加关照到学生心情的舒适度。
请进来的同时，中戏也在走出去，徐翔说，“中戏所有老师入职后，必须参加由外教授课的英语口语及听力培训，虽不苛求他们能像韩国等同行那样用英语授课，但一定要可以交流。老师通过考试拿到合格证后，学校会派其去英国培训一个月。去年派去的老师，在这段时间平均看戏23台。”
先是将音乐剧从表演系分离出来，再到增设京剧、歌剧、舞剧三大系，在外界看来，中戏大有同兄弟院校抢生源之嫌。对此，徐翔回应道：“中戏从成立之初就不是话剧学院，就已经有了歌剧系，只是后来中断了。戏剧不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 《同一首歌》海报
节俭令颁布两年来，演出市场两极分化严重。那些高度市场化的公司，因为从来靠无可靠，市场份额不降反升。
当年那些靠政府买单和大型企业或团体包场，演出邀约多得接都接不过来的公司，开始在愁怎样保持演出量，怎样保证员工的工资。这其中，不乏多个“中”字头演出团体及大型交响乐团。他们身后，一批小演出公司轰然倒闭，老板们琢磨怎样转行。
演出市场，正在洗牌。
政策带来行业寒冬
5月，已经开始感受到夏季炎热的北京，演出商史丽在八号公馆花舍咖啡厅内一边品着咖啡，一边向记者讲述着国内最近演出生意的不景气。
史丽大约40岁，以前曾经是中国大型音乐会《同一首歌》的工作人员，后来又给一位中国的歌剧花腔女高音歌唱家做经纪人，但是这些工作都没有能给她带来丰厚的收入。2007年，史丽自己开办了一家小型演出公司，从2009年到2012年短短三四年的时间内，史丽用挣到的钱买了一辆价格超过百万的奔驰越野车和八号公馆对面高档小区中一幢150平米、均价4万的住宅。
好运似乎总是不长久。“去年初开始生意就不好了，实话告诉你，我在2011、2012年一年有大小超过十场的演出，到去年竟然一场演出没有，一直到现在。”史丽... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 7 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一... 阅读全帖 |
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B********4
发帖数: 7156 | 8 南方也有，很多地方戏在小地方演出都比较三俗，但上不了大电视台，大剧院。我小时
候过年看的地方戏（大部分由半职业演员来演），很多很黄或低俗的玩笑。想不通赵本
山郭德刚这样的上不了宴席的＂狗肉＂居然能一统国家级的电视台这么久。 |
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a******o
发帖数: 16625 | 9 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 10 江南地区不需要吼
娓娓动听的，就这么吴侬细语都听得见。
不像四川陕甘山区，非得扯着嗓子吼。
各个地方有地方的特色，不能一概而论。
所以大家只要喜欢自己的地方戏就很好啊
问题是现在所谓的普通话横行一世，
把地方戏打压得很厉害。
很多年轻人以为地方方言就是没有文化的人才说。
俺一直建议废除普通话，保留和发展方言。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 居然还给找到了。
人民日报1976年12月31日第3版
舞台风雷〔相声〕
马季 锡钧
甲：（唱）全国农业学大寨，洪流滚滚动起来，水笑山欢添异彩，万紫千红百花开。
乙：你唱的这是河南梆子呀！
甲：知道这个戏叫什么名字吗？
乙：这可不知道。
甲：《洪流滚滚》。反映的是老支书高大伯战天斗地学大寨，用毛主席的哲学思想指导
科学种田的事迹。
乙：好哇！
甲：可枪毙了。
乙：谁给枪毙了？
甲：“四人帮”。
乙：为什么枪毙？
甲：不清楚。
乙：当时他没说什么理由？
甲：说了，说了半天我没明白。
乙：好?！糊里糊涂的就给毙了？
甲：啊，后来我们又排了一个《勇往直前》，反映老劳模学大寨，继续革命，永不停步。
乙：这戏也好哇！
甲：枪毙了！后来我们又排了《广阔天地》，反映知识青年响应毛主席号召，上山下乡
，努力建设社会主义新农村的故事。
乙：主题不错。
甲：枪毙了！后来我们又排了《赤脚红心》，反映赤脚医生落实毛主席革命卫生路线的
事迹。
乙：社会主义新生事物。
甲：枪毙了！后来我们又排了……
乙：枪毙了！
甲：还没排呢，就枪毙了？
乙：早晚还得枪毙呀！他干嘛那么恨河南梆子呀？
甲：也不止是河南梆子。河南曲... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 12 二十年代：俺向一个老尼姑讨方儿
个人资料靳张氏，女，1896年生于安徽农村，1927年丈夫死后一直守寡。有一子，
1997年过世，享年84岁。此文发表前夕，老人去世，享年103岁。
俺才嫁到小靳庄的时候，是民国三年，俺才17岁，大姐(口述者丈夫之大老婆)没生
育，俺爹图他家那三十亩地，把俺嫁过去做填房，指望俺给他家养个一男半女。就这，
你说说，还那个啥？(避孕)嫁过去后，俺当家的摆弄了俺五六年，俺才怀上，他也老了
(过世)，连孩子的面儿都没见上。俺跟孩子守着那三十亩地过活。给俺做活的有个长工
，叫蔡声，俺就对他动了心思。有一天趁俺午觉的时候，就把俺那个了。过了没几天，
俺掐掐日子，不敢叫他上了，俺心里明白着呢，蔡声不比俺那个死鬼，说怀上就怀上了
，那可不是闹着玩儿的。蔡声说：“奶奶，东王庄头有一个念慈庵，里头有个长着大雀
子(痣)的老尼姑，懂的法子可多了，就是死要钱。”俺听了，就去那个尼姑庵找她。用
银子换回了十几个小包，老尼姑说：“用的时候送在里面，甭都抛撒了。”到黑家，俺
给蔡声在灯底下拆开小包，里面是些不知道是啥东西的黑面儿。(据笔者采访另几位同
龄人，这些极有可能是香炉灰)蔡声... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 13 湖南老乡以前跟村长聊天，村长用浓浓的邵阳话说：很多进城务工人员子女只会普通话
，不会方言，不能与父母很好沟通，而且不能与祖父母用方言对话，更加不爱看地方戏
，真的是一种悲哀，以后地方戏和方言要失传了。
故此，要学方言，吃湘菜，就是保持孩子和父母的沟通。 |
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a******o
发帖数: 16625 | 14 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
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有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
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播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一部作
品出版都带来了几乎绝然相反的争议态度，而与他及他作品相关的国内外相关研究论文
数量惊人，在专业数据库里你可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。
莫言的文学作品，题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅
礴，在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一... 阅读全帖 |
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z*******e
发帖数: 935 | 15 多谢推荐。什么时候找来听听。地方戏里我个人比较欣赏南音。南音较好保留了唐宋雅
乐的传统。别的地方戏基本都是元代以来的俗乐，有时候是特意追求那种闹哄哄的感觉
，谁叫群众喜欢呢。。 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 16 文革的时候，地方戏是几乎禁止的，因为地方戏的内容多是。。。帝王将相，才子佳人
。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 一定是豫剧啊……多帅啊，哈哈。有个老的豫剧电影《七品芝麻官》你看过不？豫剧好
像号称诸地方戏之首，不知道京剧算不算地方戏……我以前不喜欢黄龙洞的原因之一就
是咿咿呀呀的越剧，不过现在也挺想看的，年龄越大越回归传统。这位九岁的老艺术家
真赞，哈哈，功架十足。这段花木兰是最常听的，从常香玉到小香玉。
赞爸妈时髦，有车、会开车真牛。我回去也很想开车，可以去很多景点之外的地方。看
到你贴的剑，前一阵silverblade在这里贴了个夫差剑，我又想起浙博的者旨於睗剑，
然后在网上看中央四台国宝档案节目里的越王剑系列，夫差剑那集很漂亮。我跟你说过
我们历史老师说荆州博物馆比湖北博物馆更好么？她更喜欢，说那些编钟如此精美，立
刻让人回到春秋战国时代，明白了为什么孔子等人那么喜欢音乐。说得我好想去看。
后面几个视频晚一点来听。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: altopalo (城市猎人), 信区: History
标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:32 2012, 美东)
发信人: altopalo (城市猎人), 信区: SanFrancisco
标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 19 《白鹿原》中的秦腔片段，关键词：彪悍，西北民风太彪悍了,我勒个去！
秦腔作为陕西地方戏，其彪悍程度在全国地方戏剧中首屈一指。我表示欣赏无能，太彪
悍了有木有？我听了后胃痉挛 |
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J*G
发帖数: 6489 | 20 评剧是河北的地方戏，经典剧目是 花为媒，我当年还买了磁带听，挺迷这出戏。
河北的一些方言和东北话有神似的地方。
我小的时候，老听我奶奶哼哼评剧，应该是叫评剧吧？就是河北的地方戏，感觉挺像的
。其实你再听听，还有点像二人转，话说，东北二人转的发音真好啊，字正腔圆，就是
内容黄点。。。 |
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h**n
发帖数: 1232 | 21 昆曲是一个古老的剧种，京剧脱胎于昆曲，基本上所有地方戏都和昆曲有渊源至少是借
鉴多多。
至于知识界为什么推崇昆曲，原因也很多。或许可以用毛主席当年批评昆曲的一句话来
说明一下，老头子说它是：帝王将相，才子佳人。也就是说，基本上大家觉得昆曲比较
士大夫，比较阳春。辞藻较文，身段、舞蹈的书卷气重。而不像京剧和其他地方戏都比
较口语化，通俗化，大众化。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
lawrencerat (lawrencerat) 于 (Mon Aug 29 14:29:27 2011, 美东) 提到:
首先声明，我不是狂热的挺郭德刚， 但是我也没有兴趣狂踩他。 我就是一个从小听相
声长大的人， 记得小时候每天中午1点到1点半听北京台的每日响声。 那时候觉得还是
有一些好节目的。 第二，我觉得郭德刚的相声有的时候确实很逗笑， 但是有的节目也
确实比较低俗。 这么说吧， 很多节目都是往下三路去的。 您要说了， 郭德刚的相声
比电视上在床上一阵猛啃的节目更加粗俗吗？你为什么不去说那些节目呀？ 没错， 现
在有的电视剧里的内容比老郭的相声更加粗俗， 但是 这不意味着老郭的粗俗我们就不
应该说了。 这么说吧， 我认为老郭把侯宝林先生花了大力气去除掉的东西又重新加回
去了。 （我知道侯先生在解放前说过更加粗俗的东西， 但是他把一些粗俗的东西经过
改革之后去掉也是事实。 你要是不承认这一点， 也随你， 只不过咱们没有讨论的基
础罢了。）
这么泛泛的说大家谁都会， 咱们就说一个段子。 我... 阅读全帖 |
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h***0
发帖数: 1184 | 23 这种人最无聊，你喜欢听，就把别的说的不值分文，你以为这样别人就都挺你喜欢的啊？
你越是这样，别人越反感，小肚鸡肠，容不下其他，我就喜欢京剧，也听过地方戏，没
感觉有多好，但我也不会想你一下眼叫嚣京剧比地方戏好好几百倍，你使用尺子量的么
？还量化了 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 舞台风雷〔相声〕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 18:37:46 2015, 美东)
居然还给找到了。
人民日报1976年12月31日第3版
舞台风雷〔相声〕
马季 锡钧
甲：（唱）全国农业学大寨，洪流滚滚动起来，水笑山欢添异彩，万紫千红百花开。
乙：你唱的这是河南梆子呀！
甲：知道这个戏叫什么名字吗？
乙：这可不知道。
甲：《洪流滚滚》。反映的是老支书高大伯战天斗地学大寨，用毛主席的哲学思想指导
科学种田的事迹。
乙：好哇！
甲：可枪毙了。
乙：谁给枪毙了？
甲：“四人帮”。
乙：为什么枪毙？
甲：不清楚。
乙：当时他没说什么理由？
甲：说了，说了半天我没明白。
乙：好?！糊里糊涂的就给毙了？
甲：啊，后来我们又排了一个《勇往直前》，反映老劳模学大寨，继续革命，永不停步。
乙：这戏也好哇！
甲：枪毙了！后来我们又排了《广阔天地》，反映知识青年响应毛主席号召，上山下乡
，努力建设社会主义新农村的故事。
乙：主题不错。
甲：枪毙... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 25 这个情节应该不是赵树理的首创。我以前看过，某个地方戏很早的版本就有佘太君大骂
四郎，还要杀他。但是忘记是哪个地方戏，后来怎样了。 |
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w*****n
发帖数: 937 | 26 咣当，我还想多看一点地方戏，平时就听京昆了。
听说有个南方台的百花盛典戏曲晚会，专门当了想看看地方戏，没料到全是戏歌，惨不
忍睹。 |
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S********8
发帖数: 4466 | 27 昆曲的确不应该算作地方戏，京剧在台湾以及海外都被称为“国剧”，地位不一样，这
个也是个历史问题了，没办法，除了昆曲以外很多地方戏都比京剧有历史多了，可是传
播范围就很有限了。 |
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s******n
发帖数: 6806 | 28 这个问题我气了好久，凭什么京剧就叫国粹，似乎高于其它地方戏种。把京剧捧那么高
，挺无聊的，我一北方人也觉得江南一些地方戏种比京剧好听多了。京剧历史也不悠久
，艺术美感也不强，它到底好在哪里？ |
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w********h
发帖数: 12367 | 29 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一部作
品出版都带来了几乎绝然相反的争议态度，而与他及他作品相关的国内外相关研究论文
数量惊人，在专业数据库里你可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。
莫言的文学作品，题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅
礴，在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 30 既然大家谬赞，我准备准备。
等基因妹一露头，我就扑上去。
都说本地的就是世界的。
我先看看地方戏的本子。
真是活到老学到老。
竟然学地方戏。
它喵的。 |
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f**d
发帖数: 1952 | 31 瓯剧，是我国300多种剧种之一，是一个古老的、稀有的、有着多种声腔（唱调）的
地方戏。所谓地方戏，是流行于一定的地区、具有地方特色的戏曲种类。瓯，即夏商周
时的温州，是温州的古称和简称。
瓯剧，是流传在浙江温州一带的具有浓厚地方色彩的古老剧种，因温州地处瓯江下
游而得名。
瓯剧的产生多少受到神佛的影响，它的历史伴随着神佛生发的轨迹。在瓯剧前辈艺
人中，流传着“靠佛吃饭”的说法，这一说法并非是毫无根据——敬鬼乐神之风在温州
由来已久，历史上，温州每年的“拦街福”活动，是全民参与的盛大活动。据《瓯江小
记》记载： “拦街福，温俗之酬神赛会也。土风以2月15日至3月15日， 城中各户酬神
设牲醴于道，张灯结彩，吹笙鼓簧，六街灯火，彻夜不绝。酬神后迎东狱，会中有方相
氏高与檐齐，黄金四目，傩拜婆娑。旁有曲卷，必须周历终一月。”这类迎神祈祷、祭
祀神佛的演出活动，大多是与戏剧（曲）演出相关连的：“赛龙舟”也是“演剧酬神”
。清代石方洛有《且瓯歌》云：“大龙华兮草龙朴，摇旗击鼓人赤膊。大龙迟兮草龙速
，人浆如飞随浪浴……移时事藏回村麓，演剧酬劳之罪自伏。”而瓯剧班社则流传有各 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十六章第 379-404页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了
渣滓，由老爷太太少爷小姐
们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧
剧开了新生面……
毛泽东：看了《逼上梁山》以后写给延安平剧院的信，一九四四年
1972 年初春，尼克松总统访问中国，江青邀请他观看芭蕾舞剧《红色娘子军》。他似
乎喜欢这个剧，请她告诉
他这个剧的剧作家、作曲家和导演的名字以及其他当代中国 “音乐”的作曲家、作家
。她回答说它作们是“集
体创作的”。他不容接受这种解释，她向他微笑，不能指望他会认识到她个人为创造全
国的新型戏剧所肩负的
责任。
戏票很便宜。那些费神反过来询问美国戏票价格的中国人便都很吃惊：“控制和消费文
化的确实是资本家”。
知道了中美票价的差别后，江青说：“如果样板戏到美国演... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 33 作者﹕言真
常言道：雅俗共赏。中国文化有优雅俗之分，雅与俗相伴而生，相互并存，相辅相成，
相互交融补充而丰富发展。且雅中有俗，俗中含雅，各有其特点，各有其长处，有时在
一定条件下互相转化。如那《西厢记》、《红楼梦》，甚至更古老的《诗经》，都是从
俗文学经文人加工后成了少数人欣赏的雅文学。就是那所谓国粹京剧，不也是由地方戏
徽戏演化而成吗？昔时的“御膳“也常流入平民街巷，而百姓的”粗粮“有时也登上大
雅之堂。大千世界，众人口味也不同，“萝卜白菜各有所爱”，有者爱雅，有者喜俗。
阳春白雪虽高雅，但和者少矣；而下里巴人，贴近民众，更有百姓市场。
俗为左“人”右“谷”。人食五谷，天性也，俗不离众，习以成俗。故俗文化在民间有
很强的生命力，在一定程度来说，俗文化是雅文化的源泉和基础，雅文化是对俗文化的
借鉴、整理和提高。离开俗文化，雅文化就成了空中楼阁，缺其生动与鲜活。文化的雅
俗并不等同于善恶高低，只是表现形式和内容深度的差异。两者缺一不可，都为社会与
民众所需要。而俗文化是“大众文化”、“草根文化”，它淳朴、自然，不加修饰，通
俗易懂，容易与大众产生共鸣。
中国文化丰富多彩，从衣食住行到工作 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: “拜民主教”的“富人民主”的无奈哀嚎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 21:14:13 2012, 美东)
辞旧迎新韩三文：花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上，“韩三文”分别说了三句话：不革命了，民主以后再说，给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于：它是否只是韩寒个人的观点？对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是：不革命了。“韩三文”对此表述很清晰，不管是“不
革命了”还是“不主张革命”，事实上都有一个预设的前提，即，有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因，才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候，“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”，的确是让人惊讶的。那么，真有一个“革命”的计划和行动吗？其实
，从西历2010年底，我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”，不管是
否是真相，这样的新闻表述在中国大行其道，早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 35 “接待就是生产力”，昨日，一则甘肃省天水市接待办公室的标语在网上热传，引发广
大网友的围观和热议。许多网友调侃说，“这绝对是个天才般的创新，此语道出了接待
办的心声。”不少人批评，“接待就是硬道理”、“接待就是生产力”已经成为一些公
款吃喝堂而皇之的借口。
这条标语，我非常熟悉。前年西安一家媒体策划了一次采访活动，经过天水时，我
采访过当地市政府，看到过这个标语。不仅接待办有这条标语，当地负责接待来访人员
的某家宾馆墙上也有。当时我没觉得这有什么奇怪的，这样重视接待的标语在地方司空
见惯，没想到今天被网友拍到上传微博后成了新闻。记得当天天水市政府准备当晚7点
设宴接待来访记者，可车在高速上出了故障，晚上10点多才到天水。当时的副市长带着
一群人饿着肚子在宾馆等我们到后才开宴，还坚持表演了准备好的地方戏。由此可见当
地对接待的重视。
接待就是生产力，天水市接待办说了一句大实话，很多地方的接待部门，虽然没有
喊出这样的口号，但绝对是将此当作一个“硬道理”来贯彻的。其实，这样的口号在大
道理上也没什么错，让客人产生好感的接待，确实是能产生出效益的——比如现在地方
都热衷于招商引资，商人来了... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 36 “接待就是生产力”，昨日，一则甘肃省天水市接待办公室的标语在网上热传，引发广
大网友的围观和热议。许多网友调侃说，“这绝对是个天才般的创新，此语道出了接待
办的心声。”不少人批评，“接待就是硬道理”、“接待就是生产力”已经成为一些公
款吃喝堂而皇之的借口。
这条标语，我非常熟悉。前年西安一家媒体策划了一次采访活动，经过天水时，我
采访过当地市政府，看到过这个标语。不仅接待办有这条标语，当地负责接待来访人员
的某家宾馆墙上也有。当时我没觉得这有什么奇怪的，这样重视接待的标语在地方司空
见惯，没想到今天被网友拍到上传微博后成了新闻。记得当天天水市政府准备当晚7点
设宴接待来访记者，可车在高速上出了故障，晚上10点多才到天水。当时的副市长带着
一群人饿着肚子在宾馆等我们到后才开宴，还坚持表演了准备好的地方戏。由此可见当
地对接待的重视。
接待就是生产力，天水市接待办说了一句大实话，很多地方的接待部门，虽然没有
喊出这样的口号，但绝对是将此当作一个“硬道理”来贯彻的。其实，这样的口号在大
道理上也没什么错，让客人产生好感的接待，确实是能产生出效益的——比如现在地方
都热衷于招商引资，商人来了... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 37 http://bbs.tianya.cn/post-780-65445-1.shtml
董乐山杂文一篇：用伯乐相千里马来比喻知人善任真的恰当吗？反对言语霸权！换种角
度看问题。
伯乐与千里马
以伯乐相千里马的历史典故来做比喻知人善任的文章，已多得不可胜计了。至今还
没有看到有人表示异议，仿佛这是绝对的真理。
其实把这样的比喻用在我们当今的新时代，恐怕是极不妥当的。首先，伯乐与千里
马是人畜的关系，或者更确切地说，是奴才（因为伯乐也是为马主所用）与奴隶的关系
，只不过是用寓言化的形式表达出来而已。因此伯乐的眼光无论如何敏锐，他相千里马
的目的无非是找一匹骏马供他或马主人驱使而已，而千里马被他相中并没有什么好处，
也无非是要比在不识货的马主人手里，更多驱使而已。因此这种主奴关系用在新时代的
人际关系上是极不妥当的。
其次，如果说千里马难得，需要伯乐来物色，则伯乐何尝就不难得，又需要谁来物
色呢？依此类推，就钻了牛角尖，永远没有一个答案。因此要真正发现千里马，最好办
法是让千里马自告奋勇站出来，而这只有让它自己做伯乐，才能做到，这就需要让千里
马从畜牲的地位恢复到人的地位，也就是从被驱使的地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 上海民族民俗民间文化博览会4月23日开幕。周立波和“富婆”未婚妻胡洁一起参加了此次活动，胡洁手拿爱马仕手袋炫富。
图注：周立波与未婚妻
周立波
周立波否认被富婆包养 称张洁诽谤为要钱
周立波与太太张洁
凭借说“海派清口”一炮而红的周立波最近有点烦，虽然他的事业进展气势如虹，半年来仅靠专场演出便净赚1000多万元人民币，但人红是非多，关于他的一些流言蜚语一时间也甚嚣尘上。最近先是有网友以“周立波太太张洁”的名义发帖称其“周立波为傍富婆抛妻弃子”，其后又被媒体踢爆其确实正在与太太闹离婚。
为了永住日本与妻子复婚？
从7月5日起，网上出现一个名为“周立波太太张洁的博客”，不断以“周太太”的名义爆出周立波的“前尘旧事”，甚至声称：包养周立波的富婆是温州人！
据这位自称为张洁的博主称，她与周立波相识于上世纪90年代初，那时周立波在上海滑稽团已小有名气。由于张母喜欢上海地方戏，而周立波又幽默风趣善解人意，因此很快便俘获了这个“张洁”的心。但之后却因为种种原因两人一度离婚。
“张洁”在博客中披露，2001年周立波在国内的生意失利，进入他前半生最穷困潦倒、最无助的时期。之后，周立波来到日本，要求与“张 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 美女主播最美身体部位，很多人一定希望能够知道吧!赶快来一睹为快吧!
东方卫视早间节目看东方美女主播何卿
杜威女友首度曝光立即成为网友关注的焦点!记者发现，杜威昨天在个人微博上转发了某网友求证杜威女友身份的微博，此举动似乎是杜威默认其女友就是东方卫视美女主播何卿。
11月9日，好友毛剑卿婚礼，当晚杜威携女友一同前来道贺。杜威女友首次公开亮相，旋即成为关注的焦点。因神秘女友气质出众，当天亮相毛剑卿婚礼，更是引得现场众人围观。杜威也是对女友呵护备至，一对恩爱鸳鸯真是羡煞旁人。
值得一提的是，当晚，有知情网友在微博中发布了杜威携女友与毛剑卿夫妇的合影，并逐一@杜威和昵称为“何小卿”的微博。据悉，昵称“何小卿”的微博其实名认证为东方卫视晨间直播节目“看东方”主播何卿。就在众网友等待杜威和美女主播何卿的正面回应时，当事人杜威则通过转发该网友微博的形式，以示默许其女友即东方卫视早间节目看东方美女主播何卿。
董卿拥有聪明光洁的额头
光洁的额头是聪明的代表，美女的额头多以圆润饱满为主，而圆额又以曲凸形额为最美，看起来甜蜜而生动。额纹除了刻划出一个人岁月的痕迹外，更记录着他人生的轨迹，这弹丸之地埋藏了人的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 龚琳娜化身“江南美女”
记者昨日从2013年央视春节戏曲晚会剧组获悉，2月9日除夕之夜该晚会将在戏曲频道上演。届时，除于魁智、李胜素、史依弘、王佩瑜等观众耳熟能详的当红京剧名家外，“神曲专业户”龚琳娜还将登台演绎“非神曲”《新鹳雀楼》。
龚琳娜自2011年夸张演绎《忐忑》后，其独特的音乐表现力迅速迷倒大批听众，甚至还引来天后王菲、港星杜汶泽等明星们的推崇，梁静茹、水木年华等歌手还推出模仿片段。此后，龚琳娜差不多每年都有新作推出，《丢丢铜》《法海你不懂爱》等神曲为其引来无数关注。今年2月4日，龚琳娜在湖南卫视春晚上变身 “孙悟空”演唱神曲《金箍棒》，却遭到一片指责声。面对网友吐槽，她回应：“没想到这首歌会有那么多争论，我现在真是有点感觉我变孙悟空了，起初，他也曾被各路神仙批评，不过，我的功夫比起老孙还是差半斤！”
为什么这次春节戏曲晚会要请龚琳娜呢？晚会剧组人员告诉记者，龚琳娜的演唱方式借鉴了不少地方戏的发声特点，如其成名作《忐忑》中看似夸张的歌词便是以戏曲锣鼓经作为基础，在生、旦多个行当的唱腔中快速转化而来。2月9日除夕夜，她将演唱一首全新风格的新歌《新鹳雀楼》。龚琳娜表示，“神曲”给... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 邓鸣贺和邓鸣璐兄妹俩上春晚后，爷爷邓庆华内心充满了喜悦“小鸣贺上春晚后，有了名气，北京市有关领导安排他在北京上了小学，还安排北京戏曲学院的老师教他学戏，文戏武戏都学。鸣璐跟着在北京上了幼儿园。我和他们奶奶带着他们。”
邓鸣贺（左）和邓鸣璐上春晚。
赵文卓携手塔沟武校学员带来的《少年中国》向全世界展现中华武术的绚烂瑰宝，体现了正义、勇敢的中国少年形象，这样一个积极向上、男人味十足的节目赢得观众阵阵掌声，咱们河南塔沟武校的学员们作为春晚的老资格又一次站在了春晚舞台上。
一群武术小子今年怎样闯入春晚？
2012年10月23日，塔沟武校投入到了蛇年春晚的排练工作中。他们成立了春晚筹备小组，由总教练刘海科担任组长，开始在校内3.5万多名学生中挑选演员。经过一周的紧张准备和加班加点，11月5日，一个长15分钟的纯武术节目呈现出来。11月7日，春晚筹备小组人员拿着刻好节目的光盘来到北京，春晚导演组看过后提出了具体的修改意见。2013年1月5日，塔沟武校学员奔赴北京进行排练。一周后，2013年央视春晚总导演哈文到体育馆对整场节目进行了第一次审查，随后，节目正式进入中央电视台开始排练。
看过节目，他们说... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 邓鸣贺（左）和邓鸣璐上春晚
核心提示：爷爷邓庆华表示，“小鸣贺上春晚后，有了名气，北京市有关领导安排他在北京上了小学，还安排北京戏曲学院的老师教他学戏，文戏武戏都学。鸣璐跟着在北京上了幼儿园。我和他们奶奶带着他们。”
郑州晚报2月18日报道 赵文卓携手塔沟武校学员带来的《少年中国》向全世界展现中华武术的绚烂瑰宝，体现了正义、勇敢的中国少年形象，这样一个积极向上、男人味十足的节目赢得观众阵阵掌声，咱们河南塔沟武校的学员们作为春晚的老资格又一次站在了春晚舞台上。
一群武术小子今年怎样闯入春晚？
2012年10月23日，塔沟武校投入到了蛇年春晚的排练工作中。他们成立了春晚筹备小组，由总教练刘海科担任组长，开始在校内3.5万多名学生中挑选演员。经过一周的紧张准备和加班加点，11月5日，一个长15分钟的纯武术节目呈现出来。11月7日，春晚筹备小组人员拿着刻好节目的光盘来到北京，春晚导演组看过后提出了具体的修改意见。2013年1月5日，塔沟武校学员奔赴北京进行排练。一周后，2013年央视春晚总导演哈文到体育馆对整场节目进行了第一次审查，随后，节目正式进入中央电视台开始排练。
看过节目，他们说……震... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 “皇家一号”从诞生到覆灭，不过一年有余。这个号称中原第一大娱乐会所，曾盛极一时，在物质与欲望的交相辉映中创造了巨额财富。但一次突袭搜查后，不仅“皇家一号“自此关门，还有数名警界、政界人士应声倒台，这背后究竟存在着怎样复杂的政商、警商关系？
巴洛克风格的装饰、富丽的雕刻、强烈的色彩以及浓重的皇家贵族气息，在郑州“皇家一号“国际娱乐会所长达5分钟的宣传片中，极尽奢华。宣传片中称，这一切皆出自中央美院设计大师之手，并致力于打造全国最高端的商务娱乐航母。
这家位于郑州市郑东新区的娱乐会所，2012年8月开业，然而一年多之后，2013年11月1日，警方突然以长期组织年轻女性从事色情活动搜查了该场所。时间已过去半年，“皇家一号“门廊上方的四个鎏金大字已被抠掉。夜幕降临，曾经灯火辉煌的大楼已黯淡无光，不复从前的繁华盛景。
无声风暴
据河南警界人士对《中国新闻周刊》说，包围“皇家一号“的是来自河南新乡的1000多名警察。“当时公安厅3名警监坐镇指挥，此次异地用警，无论是规模还是指挥者级别，在郑州都是史无前例的。“不过，警方似乎希望淡化针对“皇家一号“行动的特殊性。
在事后郑州当地报道中，均强调，此次对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 对于周永康与贾晓烨的传闻一直不断，有关2人的婚事，在《沈冰自传》里描述称是“最令人憋屈的婚礼”。
据书中描述，2001年，周永康和贾晓烨举行了婚礼。他们非常低调，主要把贾晓烨的父母从老家请来，叫上几个朋友吃个饭告知一下。地点定在北京西直门的一个部队招待所。周永康的两个儿子都没来。
书中以沈冰为第一人称说：“他们的婚礼是我参加过的最憋屈的婚礼。不让大家拍照不说，连笑声都没有，还不如我们平时的聚会。”
沈冰说，曾听到有人评价周永康的脾气感觉有点阴，总是不知道他在想什么。一般也没有特别的兴奋或者愤怒的表情。只是他一旦出现，大家就觉得有些被压得喘不过气来。当天他所呈现的“气压”相当得低，他的表情不像是新郎倌，而像是要去看牙医。
文章还说，婚宴上，周永康问起老丈人山西地方戏的特点，好似学术交流一般。老丈人很是局促，回答问题的时候还差点站起来。
平日里只在电视看到过“中央首长”的贾晓烨的父母，不知道周永康怎样就成了自家的女婿，于是一直唯唯诺诺，大气也不敢出。
去年在周永康被逮捕并被移送司法前后，《沈冰自述：我和周永康的故事》一书在香港出版。该书以央视前女主持沈冰口吻，披露许多鲜为人知的中共高层秘辛... 阅读全帖 |
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x**k
发帖数: 358 | 45
十月革命那个是不怎么样， 连个板式都没有， 词也很水。
不过所谓生书熟戏， 戏曲本就是演绎一些尽人皆知的东西， 各个地方戏之间互相移植
剧目是再正常不过的事， 移植电影也算是遵循传统吧。 |
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c*******l
发帖数: 2083 | 46 流行的地方戏有两出，一是霸王别姬，二是刘邦逃亡时推孩子下车 |
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e********k
发帖数: 382 | 47 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 储望华：沉重的回忆
发表于 2016 年 03 月 28 日 由 lixindai
[说明：储望华，是“大右派”储安平最小的儿子，生于1942年，钢琴家，现居澳大利
亚。他有两哥一姐。
储安平（1909年－1966年？）江苏宜兴人。在1957年“帮党整风”中，发表“党天下”
言论，被划为右派分子。而且是不予改正的中央级“五大右派”之一，其余四人为：章
伯钧、罗隆基、彭文应、陈仁炳。
储安平1932年在上海光华大学英文系毕业后在南京《中央日报》任副刊编辑。1936年赴
英国伦敦大学留学。1946年春赴上海任复旦大学教授，创办《观察》半月刊，因针砭时
政后遭国民政府查封。中华人民共和国成立后，历任国家出版总署专员、新华书店副总
经理、出版总署发行局副局长。1954年任九三学社中央委员、宣传部副部长，并当选第
一届全国人大代表。1957年任《光明日报》总编辑。1958年1月被划为“右派”，1966
年9月失踪。
几张面色模糊的黑白照片，是储安平留在这世界仅有的影像，也似乎印证了这位父亲留
在儿子储望华心中那些支离破碎的记忆。
67岁的储望华与家人现在安静地生活在澳大利亚墨尔本一幢漂亮的白色别... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国文明和西方文明的重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 20:17:53 2016, 美东)
我们从人性角度找到了西方白种人和中国人种的重要区别，这个区别主要概括为：中国
人群居性更强，草食性特点更强，性格更加温顺，而白种人个体独立性更强，肉食性特
点更强，性格更加张扬和暴虐。那么，这些特点表现在人的聚集——即社会中是怎样的
表现形式呢？下面就从文明的各个方面：政治、经济、军事、法律、社会、信仰、思想
等方面来具体说明中国文明和西方文明的重要区别。
一，政治上
白种人绝对不喜欢顺从和被指使，所以要在西方形成“中央集权的政治制度”比登天还
难。从古代罗马帝国开始，有人就试图建立中央集权的政治制度，但是都被无情地否决
和处理了，从凯撒大帝到希特勒，再到斯大林。而在西方，它的政治制度总是和这些东
西紧紧伴随：第一是民主，或者轮流执政、或者大家都参与决策；第二是法律，为了人
人享有权利，它们的法律意识一直很浓厚，从最早的《汉穆拉比法典》（公元前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 陈品中..
一、什么是国学？
国学大师吕思勉曾说：“国学者，吾国已往之一种学问。”我的理解，国学不能简
单定义为“中国古代哲学”，那是狭义的，有失偏颇的。国学是几千年来老祖宗流传下
来智慧。举凡哲学、宗教、政治、经济、教育、法学、史学、军事、科技、戏曲、书法
、国画、国乐、中餐、中医、武术等皆是国学的范畴。国学是中华文化的核心，是人类
文明传承数千年的密码。
二、为什么要学习国学？
学习是因为我们不懂！或者虽然懂了却不去施行。
不懂就无法传承，懂了却不去施行就像捧着金饭碗乞讨，也就失去了民族的根！
五四运动以来，全盘西化的思潮泛滥，抛弃老祖宗的智慧成为一种时尚，崇洋媚外
成为根深蒂固的思维模式。不可否认，西方文明作为地球文明的一种样式有很多可取之
处，但这并不能成为抛弃中华文明的理由，不能成为整个国家几十年不学国学的依据。
时至今日，面对现实社会种种弊病，人们越来越发现国学是解决这些问题的正确之
道。由于了解中华文化的西方人的大力推崇，我们突然发觉被我们扔进垃圾堆里的国学
居然这么值钱，这才开始重视，国学热才如春风般吹拂整个神州大... 阅读全帖 |
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