b****r
发帖数: 113 | 1 以前我躺着脑袋呼呼转1-2小时， 后来朋友介绍我坐禅， 坚持一年多， 倒下就睡。 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 3 却说关公一魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上
有一老僧，法名
普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为
庵，每日坐禅参
道，身边只有一小行者，化饭度日。是夜月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽
闻空中有人大呼
曰：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面
将军、右有一黑脸
虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手中麈尾击其户曰
：“云长安
在？”关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普
净曰：“老僧普净，
昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感
不忘。今某己遇祸
而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽
。今将军为吕蒙所
害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关
公恍然大悟，稽首
皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人
题一联于其庙
云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青 |
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a***c
发帖数: 2443 | 4 你会坐禅吗? lucid dreaming好像很好玩 |
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r***u
发帖数: 1272 | 5 【师父，爱会超越性别吗？】【这是宏大的命题，有时会，有时不会。把门关上，窗帘
拉上，熄了蜡烛。为师细说。】
【徒儿，做人最重要是放下。你看那边上香的女施主，胸怀多么的宽广，雄伟，圆滑，
饱满，有弹性……】
【师父，七夕怎么过才有意义？】【念经。】【唔。七夕还念经。】【恩。不过今天可
以念玉女心经。】
【喂，我是师父……对……为师诵经累了。帮为师拿张碟片进来，放松一下……哪一盘
……笨蛋！这大半夜的，难道为师还能看科学发展观么？……就那个上面标着东瀛的那
盘……对……对……进来时顺便带卷纸巾……挂了啊……】
【师父，我喜欢上比我大五岁的女施主了，怎么办？】【阿弥陀佛，爱情是没年轮的，
年龄从不阻拦爱情。】【可我总觉她爱过很多，便对我的爱了无兴趣。我该怎么快点长
大?】【无用 。先爱的那个人总会自觉卑微，怎么大也大不过另一半。比如师父，当年
追你师母，无数劫难啊…不説了，我先去給你师母捏脚了】
【师父，我想看会儿电视。】【去吧。】【师父，没有电。】【哦，没电看不清楚是吧
，那你点上蜡烛看吧。】【= =！可是，我想看超女总决赛。】【哦，那就是看电视节
目了，节目是节目，电视是电视，下次要说清... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 6 按：刺激一下反外F方哈，给你们提供批判的对象。别说，此女写的还挺逗的。
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前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"
，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化Shock，没费
什么劲儿，直... 阅读全帖 |
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i****t
发帖数: 1291 | 7 前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"
，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化Shock，没费
什么劲儿，直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱，翅膀一扑楞心就展翅了，总算找
到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受，一猛子扎进去，我就乐不思蜀了。西
方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 8 【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: Arashi (像泼妇一样与你淫荡的相爱), 信区: SCU
标 题: zz 资深外嫁女情爱大吐槽 己所不欲，勿施于人 ( 德国性文化)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 14:29:53 2012, 美东)
这个姐姐非常有幽默感,写得东西很搞笑的说.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a706b50102ee1r.html
前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"，是
介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的德国"
，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，肯定超
好玩儿!吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已
，但东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精
，西方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化
，德国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者... 阅读全帖 |
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r*****6
发帖数: 731 | 9 来自主题: WaterWorld版 - 坐禅与养生 打坐应该有老师就是过来人在进步的过程中指点，不然困在某一阶段很难脱身，自找麻
烦。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 10 来自主题: WaterWorld版 - 坐禅与养生 轮子也打坐对么？ |
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t****o
发帖数: 210 | 11 来自主题: WaterWorld版 - 坐禅与养生 摘要！摘要！ |
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l*******n
发帖数: 558 | 12 来自主题: WaterWorld版 - 坐禅与养生 哪里有教静坐的老师？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 来自主题: WaterWorld版 - 坐禅与养生 感觉北宗类似净土一心念佛啊，南宗才更接近我们传统上说的禅。
静坐一天不超过一个小时不会到很高的境界的，不用担心会出什么麻烦。
宗萨钦哲仁波切：禅定就是什么都不做
或许你已经猜到了，我是佛教徒。有人要我介绍佛陀、他的修道和教授，那是一个
困难、需要长时间才能完成的工作。但是在目前这个时代，当世界充满了嗔恨、贪婪和
各种冲突时，很高兴有那幺多人，想更加了解佛法这样无聊的主题。
佛陀是个王子，是个普通人；他并非特别神圣的人，只是一位王子。实际上，释迦
族不是一个大王国，只不过是个小共和国。但是他和另一个叫玛哈维拉〈注〉的印度人
，改变了印度的哲学系统。在那之前，《奥义书》或者吠陀的文化，在印度仍然是主流
。尽管《奥义书》和吠陀对于神以及创造者的概念，并不同于西方世界中，例如犹太教
、基督教和伊斯兰教对神的概念，但是他们对种姓制度、神、牺牲祭祀方面也具有强大
的信仰，沿着那些脉络，对于伦理、道德等等也有强烈的概念。
在佛陀过世之前，他的追随者问他，应该告诉世人什么。佛陀说了四件相当有趣的
事情。他说，你们要告诉世人，以前有个叫悉达多的普通人，出生在印度的迦毗罗卫城
(Kapilavastu)，... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 14 早上，地铁很空。平常不是这样，有很多的空位。我乘地铁上班是从三月开始的，那个
月，女儿要到郊区的一个卫生所实习十天，乘车不方便，我就说，不然你开车吧。我乘
地铁。我家到工作的地点，从黄线的地铁的起站到特茹河边的轮渡码头，也是通往大西
洋岸边城市卡斯卡依斯的郊区火车的起始站。从那里，我可以改乘两站并作一站的火车
，直接到单位。如果天气好，就可以沿着特茹河岸步行，水光潋艳，还有身材健美，穿
着运动服跑步的女孩子，更是别一道风景。
女儿说，买地铁票太贵，办个月票吧。这样，在她从实习回来以后，我还是乘地铁，沿
河边走路观风景，渐渐的，觉得腿部有力了许多。
今天有许多空位，我选择一个靠窗的位子坐下，到不是地铁窗外能有风景，主要是我要
从头坐到尾，这个位子基本不用让位，也不受上下车的人打搅。可以安心的思考，有时
候就运行我的周天大法。地铁上有很多人习惯看书，我有不想拿一本线装的元曲别裁，
看马致远和关汉卿，因为只有那么大的字才能在晃动的地铁里看清。
我就这样，两腿分开，膝与肩宽，背部依靠在座椅上，像一座泥塑，在打禅的时候。上
来一位女子，坐在我的对面。那是两人一排相向的坐位。我以为她会坐在斜对角的... 阅读全帖 |
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g******a
发帖数: 6 | 15 雪漠：唱出心中最美的歌
我的做事跟我的读书一样，我首先做的事，就是一生中必须要做的事。不做它，就是人
生的遗憾，那么我就会放下一切去完成这件事。做完它，再做第二件必须做的事情，然
后才是第三件……生命时间是有限的，用完一截，就少了一截，所以一定要在活着的时
候，做完一生里必须做的事情。否则，在你生命结束的时候，就会留下一种无法弥补的
遗憾。那时，你会感到非常痛苦，很不甘心，但是你却没有一点办法来弥补了。
我举个例子：当年，我为啥办雪漠文化网？也是出于这样的考虑。当然，它也会花去我
大量的时间，但正好那段时间里我有些杂乱的事情要处理，很难有整块时间来写长篇。
所以，我就一边办网站，一边处理一些事务。因为，我的一生中，不能没有一块属于我
的阵地。我不能永远受制于某些控制媒体的人。我必须有一个地方，能让我发出一种我
应该发出的声音，说一些我应该说的话。我必须让一些想看我文章的人找到我，让他们
能够在我的作品中得到他们需要的东西，让他们有一天也能像我这样，多做一些自己应
该做的事情。要是我不做网站，就会像被封锁在深山老林里一样，没有一条通向世界的
铁路，我的声音也无法传向世界。... 阅读全帖 |
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g******a
发帖数: 6 | 16 雪漠：成功的秘诀只有一个
《大漠祭》刚出版时，有个大学生问我，我们如何才能像你一样爆发？我告诉他，不要
希望爆发，你就可能爆发；你想要爆发，就爆发不了。因为那种对爆发的强烈渴求，会
紧紧地束缚你的心灵，当你的心灵不自由的时候，就不可能写出真正有价值的作品。人
的一生中，总有你该做的事情。你做了之后，就活得有价值；不做的时候，就活得没有
意义，白活了。比如说，有个女子想找个好对象，结果找了个塌头，就觉得白活了；如
果她爱情如意，就觉得自己没有白活。同样的道理，如果你这辈子是为了做某一件事来
的，结果你没有做好，那么就白活了。你首先是活给你自己的，然后才是活给世界的，
所以，不要太在乎别人的评价。你不要在乎发表，只管默默地写，写到有一天，机缘成
熟，你自然会爆发的。写《大漠祭》之前，我不认识多少人，但是《大漠祭》出版后，
有好多人主动帮我。因为，他们也喜欢能耐得住寂寞的人。所以，你只管去耐住那寂寞
，别在乎什么时候爆发。你栽了一棵小树，就别愁它啥时候长大。你只要浇水、修剪、
防虫、保护它，它自然就会一天天长大。做啥事都好，你都别问收获，只管耕耘。
我对儿子陈亦新说过这样的一番话：爸爸的成功... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 17 梦有预示性，只是使用形象语言，与人们日常思维逻辑不同。是大脑像手机那样，捕捉
WIFI，在空间有无数的信息，必如有人在想念你，这种想念是可以通过一种思维的波发
射出来，平常大脑不在调频状态，不能接收，或者，我们注意和处理日常实体的信息，
所见，所闻，所想，听觉视觉等等的信息，大脑不能接收那种类似手机的信息。梦中就
可以接收到了。
坐禅出现境界，是一个道理。 |
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w******x
发帖数: 252 | 18 小时候看过的一部电影，被封在厚厚尘土中的秦俑，口含仙丹，千年后忽然苏醒，已经
物是人非。
睡觉亦是如此。但凡常人，睡觉之前，都希望做个好梦。而我，更希望做的是场恶梦。
睡梦中挣扎做起，顿时大彻大悟，发现生活的真谛，人生的乐趣。生活还是这么美好的
。好久没有一场好梦了，然这些天来却几乎好梦连连。旧友重逢，花前月下，把酒言欢
，醉人心脾。醒后，却发现来到了人间地狱，痛苦不堪。恍惚间，梦与现实竟然成了无
法回避的单项选择，孰轻孰重，左右为难。经书上倡导说，坐禅修行可以脱离人世的痛
苦，无非是把人和生活的隔离，活着却犹如行尸走肉一般。与其这样，还不如选择长眠
不醒，来的痛快，来的自然。
而后，又从睡梦中醒来。千年就是一瞬间，我们个个都是秦俑，经历过一个轮回的俑 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 19 说几句慧能的无欲无求， 自己捂吧。
何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动
，名为禅。
何名禅定？外离相名禅，内不乱为定。心若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本
性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。外离相即禅，内不乱
即定，外禅内定，是为禅定。于念念中，自见本性清净，自修、自行、自成佛道。 |
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H****r
发帖数: 16240 | 20 2007-09-18 05:09:36 来源: 大河网-河南商报(郑州) 网友评论 902 条 点击查看
核心提示：昨日，９名功夫女星经过长达７天的修炼正式出关，成为千年来第一批
在少林寺闭关修炼的女弟子。出关后的少女们称，由于师父不近“女色”，女弟子学功
夫难上加难。
武艺高强靓“娇娃”
功夫之星出关大典秀拳脚
河南商报9月18日报道
昨日，在巍巍嵩山下，经过长达７天的闭关修炼，第二届功夫之星全球３６强选手正式
出关。在亮相的３６名武林高手中，记者发现，本届“功夫之星”不仅有来自美国、英
国的洋高手，而且还有９名武艺高强、长相靓丽的“霹雳娇娃”。
据悉，１０００多年来，因为是佛家重地，少林寺从未允许女性在此闭关修炼，此次９
名功夫女星如何闭关，如何在少林寺内生活，能否吃惯寺中的斋饭，能否适应辛苦的坐
禅，成为大家关注的焦点，对此，记者进行了采访。
好玩事：
吃饭不能说话，只能打手势
说起在少林寺的７天闭关生活，功夫女星们纷纷表示，最有意思的就是吃饭了。尽管只
在斋堂里吃过几次饭，但美国女选手佩玲却对那里的饭菜记忆犹新。“非常美味，就像
是妈妈亲手做的一样。”
而来自深圳、外形酷似武打... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 21 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 2006 | 22 【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。
】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也
白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套***经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，
没用，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我
？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？
】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门
弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种
清净小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些
花拳绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样... 阅读全帖 |
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o******1
发帖数: 12177 | 23 介种人，我党怎么还能让他当教授？早该逐回田园，使其无还，朝入集市，暮归青山，
前门栽柳，后堂坐禅，举世不争，我党永年。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 24 推拿的猴是想找盐吃吧？
最后这个小红帽装很可爱。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Tianzi (tt), 信区: WaterWorld
标 题: (好文转帖）资深外嫁女情爱大吐槽
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 20:02:59 2012, 美东)
按：刺激一下反外F方哈，给你们提供批判的对象。别说，此女写的还挺逗的。
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前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"
，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 26 资深外嫁女情爱大吐槽:东方食不厌精，西方性不厌繁
文章来源: 木木 于 2012-10-08 16:16:08 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
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前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"
，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化S... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zwmpt (梦的手指 ), 信区: WaterWorld
标 题: 艳遇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 06:32:07 2014, 美东)
早上，地铁很空。平常不是这样，有很多的空位。我乘地铁上班是从三月开始的，那个
月，女儿要到郊区的一个卫生所实习十天，乘车不方便，我就说，不然你开车吧。我乘
地铁。我家到工作的地点，从黄线的地铁的起站到特茹河边的轮渡码头，也是通往大西
洋岸边城市卡斯卡依斯的郊区火车的起始站。从那里，我可以改乘两站并作一站的火车
，直接到单位。如果天气好，就可以沿着特茹河岸步行，水光潋艳，还有身材健美，穿
着运动服跑步的女孩子，更是别一道风景。
女儿说，买地铁票太贵，办个月票吧。这样，在她从实习回来以后，我还是乘地铁，沿
河边走路观风景，渐渐的，觉得腿部有力了许多。
今天有许多空位，我选择一个靠窗的位子坐下，到不是地铁窗外能有风景，主要是我要
从头坐到尾，这个位子基本不用让位，也不受上下车的人打搅。可以安心的思考，有时
候就运行我的周天大法。地铁上有很多人习惯看书，我有不想拿... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 36 赝品
《十月》
张大千人物
我和许耀宗是在潘家园地摊认识的。
许耀宗，天津人，出身名门，他祖父曾任北洋政府高官，落职后，喜收藏字画。因
此家中有大量书画留世。
许耀宗因为家族渊源，从小喜欢字画，因此与不少老一辈画家结下了不解之缘，帮
老画家卖出了不少字画。改革开放之初，他迁居日本，来往于东京与北京之间，进行中
日文化交流。许耀宗很会利用老祖宗的牌子，不管哪里来的字画、古董，他都说成是家
传家藏的。
当时，他拿来一册张大干人物册页，说是战乱年代，大千先生迁居成都时留下的。
他问我是否有意收下。前些日子，许耀宗曾卖给我一尺见方的两幅傅抱石山水人物画，
上有傅小石跋，日本装裱。我对这两幅小画比较满意。
我比较仔细地察看了张大千册页画，我先看题款，上款题：润良先生雅正。这个润
良，可能是末代皇后婉容的胞兄。册页是十开人物，人物有观海、坐禅、拜石、闲歇等
，神态各异，气度非凡。但人物头型，尤其是鼻子的细微处差异不大。还有一些疑点，
除上款几个字外，每张画都没有文字。画家的画与字相比，画比字容易仿。我看这画，
很像是教学时画的人物画。就算是真的，也是行货，不是精品。
许耀宗见我犹豫不决，便说，这样... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: 林青霞撰文怀念圣严法师 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 11:00:02 2014, 美东)
林青霞撰文怀念圣严法师
台湾高僧、法鼓山创办人圣严法师圆寂后，台媒《联合报》发表了台湾著名女影星
林青霞撰写的怀念文章。文章全文如下：
我应该很专心的跪下磕头再站起来，跪下磕头再站起来，就这样连续做二十分钟，
心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心，眼睛往旁边一瞥，见到一双
轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起，就像浪花。我呆住了，心里赞叹着好美！好美
！那是圣严法师。当年他老人家七十好几，也跟我们一样的跪拜，他的专注和真诚让我
动容，后来他说他是对他师父感恩。
大约是八年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然的对我好，而经
常让自己很不开心，也影响别人的情绪。所以我决定去修行。我想要有包容心，也想让
自己肚子能撑船。
我回台查找大师，很幸运的，在因缘际会之下，我有幸见到圣严法师，由于以前没... 阅读全帖 |
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p*****u
发帖数: 287 | 40 坐禅的那个很好验证啊，扔到无氧环境下2个小时，如果人是活的，那就给一百万美元
支票呗。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 可以。
从11月份开始到，明年一月，我将不会再来这里，以后会不会来，也不一定。
明年一月份，我要到西双版纳出家一个月，过严格出家人的生活，每天四点起床，托钵
乞食，静坐禅修。在这之前的两个月，我初步计划去北京朝阳寺闭关修行。
出来以后，我会集中精力写书，筹办原始佛法的网站，以及在北京组织阿含经读书会等
工作
还有其他一些重要工作，暂时不说了。另外，我也可能把闭关延长一到两年，甚至更多。
我在这里，大概还剩10天左右的时间。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 42 新的十万八千年的 大甲子周期又开始了。
道教上一个大甲子 （十万八千年）已经结束
新的大甲子周期（也是十万八千年）又开始了。
其中包含 玛雅文明的第五个太阳纪元的开始
天主基督教的千禧年和三约时代的开始
佛教的小减劫的开始
太阳进入新的黄道周期 （四万年）
地球开始移极
地球和人类社会进入第四密度
这个转变的时期 正是各个宗教 积德行善 打坐禅修祷告 念经吃素的黄金时期，事半功
倍。这正是道教的 ”大活子和小活子重叠时“ 万载难逢。 |
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y****w
发帖数: 39 | 43 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 44 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 45 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
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