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全部话题 - 话题: 坟墓
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T**********s
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来自主题: Military版 - 被瓜瓜爹咬掉yt的是她吗?
014年4月,马晓晴作为《老友记》的首期嘉宾接受了网易娱乐的独家采访。(《老友记
》是网易娱乐出品的一档原创访谈栏目。我们试图通过与某个时代明星的对话,还原那
个年代的故事,那个年代的娱乐圈。)在采访过程中,马晓晴毫不讳言自己是一个任性
的人。童星出身的她曾经做过很多当时看来比较前卫的事情。比如从上海戏剧学院退学
,穿着三点式演话剧,在事业如日中天之际选择淡出公众视野,低调地生活在上海。而
更让人关注的是,她和当时某位"位高权重"人士扑朔迷离的爱情。谈及过往,她讳莫如
深。"等我老了,如果我把那些人都耗死了,我就出一个自传,完完整整地写出来。不
然,我会将故事带到坟墓里,将来谁有本事谁挖出来。"至于爱情,她不愿意多言,只
是坦诚自己也曾经为爱痴狂过,但始终认为"没有缘分的人不会在一起"。
<
>
和马晓晴的前期沟通简单直接愉快,由于不是很熟稔,我们尊称她为"马老师"。电话里
的她上海腔有点重,声音还是嗲嗲的,偶尔还带有一些撒娇的语气。一周后,我们在上
海,采访了这位在外界看来十分"神秘"的女演员。
我们将采访地点定在了马晓晴家附近的一个茶馆,按照约定的时间,我们去她指定的咖
啡厅门口等... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 【转载】父亲是流氓

父亲要死了。
我是从雪姨发来的电报知道的。我向学校请了假,乘火车往老家赶。一下火车,就看见
二弟高阳傲视天下般地立在站台边。他见我走来,只是点了点头,提过我的包就往停车
场走。直到跨上他那辆白色的宝马,才说了一句:“老爷子真是的,死都死了几次了。”
我跟着二弟来到父亲的病房。病房里有许多人。雪姨和我大弟都在病床边,用哀伤的眼
神看着我。病床上的父亲已经失去知觉,双目紧闭,那两条粗黑的剑眉还是那样显得威
风凛凛,只是浮肿的面部给人一种有点夸张的感觉。医务人员在忙碌,他们应该比谁都
明白这些忙碌并没有多少意义,只不过以各种无效的抢救来等待那必然的最后结果。
雪姨将我们兄弟三人叫到病房外的陪护间,对我说父亲得到了本市最好的治疗。我绝对
相信雪姨的这种有点表功意味的说明。这不仅由于父亲曾是这里的最高领导人,更主要
是他有一个现为常务副市长的二儿子高兵及一个号称千万富翁的三儿子高阳。而作为书
生的大儿子我,绝不是能让父亲享受这种待遇的理由。
雪姨很有主见地安排着父亲的后事。尽管她比我还小一岁,但作为父亲的第三任夫人,
我们还是愿意听她调遣。雪姨叫高兵与市委领导商量父亲的悼词和追悼会的规格,要... 阅读全帖
t*******a
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3
观察新中国的一个视角:龙须沟治理与新中国形象
来源:当代中国史研究 作者:瞿宛林 时间:2017-11-28
20 0 新中国史 字号:A-A+
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能将一条沟的治理与一个时代联系起来的,唯有龙须沟①。在新中国百废待兴之时,北
京市人民政府决定首先治理龙须沟,旧社会几乎被人遗忘的角落在新社会肇始之时竟成
为党和政府关注的焦点。治理龙须沟所产生的巨大的政治和社会影响以及凸显的中共执
政理念是一个值得关注和深思的问题。
一、龙须沟治理的缘起
龙须沟早已成为历史,它是旧中国遗留的产物。到了今天,它已成为那些破败落后、无
人关注乃至被遗忘地区的缩影和代名词。龙须沟的治理是与新中国紧紧联系在一起的。
新中国建立初期,北京的许多街道尤其是劳动人民聚居的地区都没有下水道,肮脏程度
最严重的就是龙须沟,离半里路就可闻到臭味。北京的街道全长755公里,下水道总长
却只有314公里,而淤塞的即有298公里。由于下水道年久失修、损坏坍塌,淤泥就有16
万多立方米,因而雨水、污水无处下泄,夏季全市积水区有1100余处,占全城面积的1/
15。河湖水道淤塞,淤泥总体积几乎占河湖总容积的1/... 阅读全帖

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4
前几天香港建制派立法会议员的父母坟墓,被人挖出来,还在上面写标语,还有人对着
坟墓做出不雅手势。这对中国人来是哦,坟墓的坟墓是最重要的东西,这些暴徒的行径
超越了做人的底线,所以反而会激起所有香港人的气愤,估计会有更多人来反对他们。
其实任何的斗争或者抗议,都需要有底线,你不遵守文明和道德底线,那么就会人人来
讨伐你,我估计这些暴徒,会被当局全部抓起来,而这些人,其实是做了猪队友,让人
看到这些港独分组的残忍面目,从而来反对他们。
g********0
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第361章 遥胜于紫禁之巅
金殿上的布设千年不变,上朝的百官也没有变化,殿外阳光明媚,春暖花开季节,空气
说不出的清鲜,一切看起来都是那样美好,但是刘瑾确确实实的感受到了一种杀气,一
种无数人的恨意凝聚成的杀意。
皇帝登临宝座,文武百官也趋礼如仪,山呼万岁已毕,刘瑾还有点儿恍惚。张彩见
他神不守舍,司殿太监一连问了两遍“有事启奏,无本退朝”他都没有反应,心中一急
,跨前一步道:“
皇上,臣有本奏。霸州叛乱的局势日益紧张,百姓流离失所,有些难民已逃至京中
。响马盗为害如此之烈,全因威国公杨凌对这些怙恶不悛的逆贼妄行招降纳叛之举,以
至养虎为患。臣以为,当内诛杨凌、以肃纲纪,外平反叛、以安民心。威国公之罪,昭
然在目,皇上不可再有慈悲之心了,江山社稷为重啊。”
刘宇等人一齐拜倒,慷慨陈辞,大有杨凌不死,纲纪败坏,民心有失,而叛乱难平
之势。
正德心底对这种罪名并不以为然,东海四大寇也是杨凌招降的,现在沿海平靖,少
不了这些人的功劳,要是全指着朝廷从头练兵、铸造新舰,那得多少银子?霸州几百人
的响马盗,天知道他们能闹出这么大乱子?
可是他是皇帝,霸州府出了这样的大事,必须得有人来承担责任,这... 阅读全帖
n*2
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6
来自主题: RuralChina版 - 刚看来的(转)
女子下夜班,一男子尾随图谋不轨,女子慎怕,路过坟地,灵机一动,对坟墓说:爸爸
,我回来了,开门啊。男子大惧,哇哇大叫奔逃。女子心安,正要离开,忽然从坟墓中
传来阴深深的声音:闺女,你又忘了带鈅匙啊。女子惊骇,也哇哇奔逃。这时从坟墓里
钻出个盗墓的说到:靠,耽误我工作,吓死你们。“你赶紧挖啊,吓那小姑娘干什么?
,我都躺这20年了,憋坏了。。。”,盗墓的晕倒,不省人事这时,从坟墓另一方向又
转出一人,笑道:跟老子抢活,搞死你!!仰天长笑!这时,听见旁边当当声,放眼过
去,一老头正在敲碑,盗墓人不解问道在做什么,老人说,这帮子女太大意,名字都给
我刻错了,我出来改改,盗墓人晕倒~~~守墓的得意地笑道:“知道我厉害了吧" “哎
,三百多年了,今天晚上最有趣了"一个声音传来。。守墓人眼睛一直......
l****z
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7
作者:李遥
2011-11-01 01:27:14
【作者注:1975年11月20日,西班牙独裁统治者佛朗哥辞世,至今36年。凡尊重历史的
人都不能否认,是佛朗哥力拒共产主义于门外,避免了国家和人民卷入二战的灾难,为
西班牙带来70年的和平生活,是他顶着国际孤立的压力繁荣了西班牙经济,实行了一系
列政策力促民间和解,也是因了他西班牙才有了实现民主转型的基础。在他领导下,西
班牙人民为消除内战仇恨、达成兄弟间和解付出了值得崇敬的艰苦努力。】
战败方和战胜方享有完全相同的权利。我始终是憎恨内战的。整个国家用仇恨经历了它
,世上没有比这更可怕的了。现在我们是一个团结的民族,没有任何歧视!胜利是全体
的也是为了全体的,包括是为了被战胜者的--我敢说尤其是为了失败者的,因为我们
必须协调一致付出特殊的努力,让他们在国家里重新占有一个正常的位置。
--弗朗西斯科-佛朗哥 1958年6月12日答《费加罗报》记者
【阵亡者纪念谷十字架后身的神学院和修道院】
传言说,坐落在马德里西北部瓜达拉马山麓的阵亡者纪念谷(Valle de Los Caídos)
是佛朗哥让战俘为他修建的坟墓。还有个作家在书中... 阅读全帖
u****n
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: ===【刘晓波文选】全部文章===
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 10:21:23 2010, 美东)
他还真能写,那么多啊,从2000年开始到2010年。
http://www.boxun.com/hero/liuxb/
·中共十六大综合症
·自治的权利
·镇压下的辉煌
·农民与政治改革
·被炒作的革命
·向良心说谎的民族
·城市职工与政治改革
·我所认识的杨子立和路坤
·鲁迅与哈耶克论民族主义
·根本在于还产于民(共 2页)
·幸有自由土地
·古拉格,不是一个名词
·韬光养晦:一种下流的外交智慧(共 2页)
·只有毛泽东.没有新中国
·自由的力量在于践行
·中共政权合法性来源的错位
·心牢中的女人
·大陆的新闻怪胎
·我想为捍卫生命、自由与和平而战
·不要让无辜者的鲜血白流
·孙中山的遗产与中共的缅怀
·垄断舆论和灌输仇恨的恶果
· 民主墙——邓小平实用猫论的牺牲品
·大陆爱国者的流氓相
·“天安门母亲”理应得到的荣誉
·由黄菊... 阅读全帖
F*V
发帖数: 3978
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 云南高院称男子杀2人获死缓案10年后将成标杆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 22:21:57 2011, 美东)
云南高院称男子杀2人获死缓案10年后将成标杆
http://www.sina.com.cn
■记者 刘子瑜 文/图发自云南
2009年5月16日,李昌奎将曾经的女友王家飞掐晕后强奸杀害,王家飞3岁的弟弟王
家红亦被李昌奎倒提摔死在门前。
随后,李昌奎滑过金沙江上的飞索,从云南境内逃至四川。
王家飞被杀4天后,李昌奎走进四川普格县城关派出所投案。
李昌奎的母亲陈礼村想不通,自己的儿子为什么会杀掉曾经爱过的人。
此后,由于李昌奎家境贫困,无力支付赔款。政府将李昌奎准备盖婚房的砖头、水
泥、钢筋及牛羊强制变卖,为死者王家飞、王家红姐弟盖了两座坟墓,坟墓上的每块砖
抵价2元钱。
命案:“出大事了,杀人了”
2009年5月16日,14时30分许。
正在云南省昭通市巧家县茂租乡开会的鹦哥村支部副书记徐应彪被一通电话吓了一
跳。村委委员杨家亮用急促的声音喊:“出大事了,杀人了!”
... 阅读全帖
e****e
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10
来自主题: Georgia版 - 埃及法老图坦卡门陪葬品展
http://www.kingtut.org/home
这个看起来不错。毕竟亚特兰大是大城市,有的这样的机会。
最年轻的法老:图坦卡门(zz)
图坦卡门(Tutankhamun)由霍华德卡特(Howard Carter)和卡尔纳冯伯爵( Lord
Carnarvon)1922年发现了他墓穴。
当图坦卡门登基时,大金字塔就已经有1250年的历史了。他死时才18岁,在他死后
埋葬不久,他的坟墓很快的就被古代盗墓者光顾过两次。卡特推测,图坦卡门坟墓里的
珠宝大约有60%早就
被偷走了。
卡特花了大约五年的时间来挖掘图坦卡门的坟墓,花了八年时间清理他,以及花了
将近十年为坟墓里发现的约5000件左右的陪葬品编目。不过在他有生之年,他从未把这
些惊人发现与整理结果印制发行。
图坦卡门墓穴被开启的同时,卡特宠爱的金丝雀也被一只蟒蛇吃了。这是法老的诅
咒吗?
图坦卡门的石棺与陪葬品原本是他一个祖先要用的。因为谁也没想到他这么早死,
临时来不及特别为他准备,只好先拿别人的给他用了。
图坦卡门着名的黄金面具大约重10.23公斤。
图坦卡门的木乃伊由三个人形棺与三个外廓层层保护,每一个的大小恰好卡进另一
g*******a
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来自主题: NewYork版 - 莫言穿中山装演讲
北京时间12月8日凌晨30分许,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身中山装,在瑞
典学院进行时长约为40分钟的文学演讲,此次演讲的主题为“讲故事的人”。
北京时间12月8日凌晨零点30分,2012年诺贝尔文学奖得主莫言在斯德哥尔摩瑞典学院
发表领奖演讲。莫言演讲时身着一身中山装。
莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller),以回忆去世的母亲开始。
“通过电视或者网络,我想在座的各位对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。”
莫言透露,自己的母亲生于1922年,卒于1994年。“她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园
里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方
。掘开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只
好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲
是大地的一部分,我站在... 阅读全帖
a********a
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来自主题: LeisureTime版 - 【征文】historia calamitatum
是不是我读过的梁实秋译的'阿伯拉与哀绿绮思的情书'? 我还看过个根据这个故事编
的电影,译为"天堂窃情"。 抄刚查到的:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49008b3a0100mdu0.html
英译本编者序
阿伯拉与哀绿绮思的信札,大约是在西元一千一百二十八年间用拉丁文写的,最初发表
是在一千六百一十六年在巴黎。拉丁原本于一千七百二十八年初次在英国发现,以后译
本甚多,此处所用之阙名氏的译本是一千七百二十二年间刊行的。这实在不是翻译,而
是述意,不过其文笔之灵敏及情致之缠绵,实最足以表现原著的精神。这两位著名的情
人的故事,在信札里已叙述得明白,他们的生平大略如下:
阿伯拉,是伦理学教授,又是天后宫的牧师,当时是极著名的一个人,年三十七岁,一
向过的是理智的生活,轻视情感。一天遇到了哀绿绮思,年方十九,才色双绝,于是一
见倾心,自沉于情海,那种一往情深的态度真是不可及的。理性与宗教都抛到九霄云外
;他想和她结婚,同时她也同样恋爱着他,但是婚姻足以阻止他在教会里的升发,所以
她竟拒绝了他。不过她的身心早已默许了他。她生了一个孩子,阿伯拉坚持要和她秘密... 阅读全帖
r*s
发帖数: 2555
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连云港灌南的陈女士打电话时误拨了一位刚去世的亲戚的陪葬手机,没想到竟然接通了
,随后又被挂断。死者的儿子知道后,也拨打了该手机,结果也是如此。怎么回事?死
者儿子向当地警方报案。12月8日,随着两名盗墓贼的落网,奇怪的事也就水落石出了。
今年11月底,家住连云港市灌南县新安镇闸北村的洪某因病去世,由于家境优越,其子
晓虎(化名)按照当地的风俗将洪某风光下葬,并将洪某生前喜爱的新款手机等物品陪葬。
12月7日晚,晓虎接到他舅妈陈女士的电话,陈女士来电说,刚才打他电话时,不小心
误拨了他父亲生前使用的手机号码,结果不仅接通了,还被挂断。晓虎不信,试着用自
己的手机拨打,也是如此。咋回事?
一时间,各种迷信的说法在村里传得沸沸扬扬。为弄清真相,晓虎迅速向公安机关报了
案。
经了解,民警初步分析,洪某的陪葬手机可能被盗了。晓虎带着民警来到洪某的墓前,
发现坟墓果然被人用工具凿开,陪葬品被洗劫一空。于是,民警迅速展开现场勘查和走
访调查。
“谁是盗墓贼?”由于坟墓位于郊外,附近行人较少,办案民警一时没发现有价值的线
索。
就在警方一筹莫展时,有村民向民警反映,该村的牛某向朋友吹嘘,他新买的一款二... 阅读全帖
m**d
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来自主题: Joke版 - 沛县开展平坟运动
沛县安国镇民政办证实《关于对全镇殡葬秩序全面清理的公告》是该镇政府所发。
日前江苏徐州沛县有村民反映,当地掀起平坟风波。根据沛县安国镇政府发布的《关于
对全镇殡葬秩序全面清理的公告》要求,对田内和铁路、公路两侧目光所及范围内的坟
墓,“11月15日前自行清理整治,15日至20日集中清理完毕,逾期清理不到位的由村委
会就地平毁。”
沛县安国镇民政办干部向南都记者证实,这是遵照徐州市、沛县会议精神,安国镇面向
全镇发布的,此外沛县全县均在进行平坟。“本着自愿平坟原则,不强制平坟,安国镇
同时兴建20多处公益性墓地备用。”而沛县宣传部相关负责人对安国镇民政干部的说法
则未予回应。
一周内平了家人4座坟
沛县一不愿具名的村民对南都记者称,11月起,当地就有宣传车到处广播,要求铁路、
公路两侧目光所及范围内坟墓都得在11月20日前清理完毕。该村民称,当地村镇干部称
平坟是为了节约耕地,还要求限期内必须完成平坟。“这种做法让人怀疑到底是复耕土
地还是做表面文章,与其以节约耕地之名平坟,不如开发商少占用土地。”
沛县魏庙镇双河村一村民王盛民(化名)昨日告诉南都记者,魏庙镇10月、11月期间就在
平坟... 阅读全帖
l*h
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来自主题: Joke版 - 某男想改运 连挖1800人祖坟
某男想改运 连挖1800人祖坟
2016-03-28
家住广州市的一名61岁刘姓男子,喜好研究风水,因为觉得自己歹命想转运,竟异想天
开,接连挖开整建1800人的祖坟,被司法机关判处1年有期徒刑。
根据媒体报导,一名61岁刘姓男子,从1993年开始学习风水,听信风水老师“拜好墓可
以转运”之言,开始祭拜他人风水较好的坟墓,刘男发现自己祭拜的墓被其他人祭拜,
心有不服,因此擅自整建别人家的坟墓,还将去世母亲的骸骨放入墓中。
刘男甚至将别人的墓地整建成自己去世后的墓区,并在发现风水更好的坟墓后,替已逝
母亲“搬家”,自己的坟墓也跟着移动,接连破坏再整修1800人的祖坟,司法机关将这
名刘男依毁损罪判处1年有期徒刑。
b**d
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来自主题: Piebridge版 - 我总结了, 未婚的或已婚的你们
都嫉妒我会找个如意郎君的未来.
说我理想化的未婚人士, 无非是因为你们自卑, 不敢正视自己.佛说, 自卑的人是不可
救赎的. 知道自己没救了, 只好嫉妒我出出气...哎可怜!
说我理想化的已婚人士, 无非是因为你们深陷泥潭, 出轨出墙孩子老婆丈母娘等, 把你们
本来不清晰的神经搅得更乱如麻. 有爱情的进坟墓了, 没爱情的也进坟墓了! 求生不得
求死不能. 扒望在坟墓的边沿, 恶狠狠地嫉妒讽刺打击我这个随时幸福的人, 有些人
几度情绪激动得晕厥了过去,扑通掉进坟墓的最底端, 仍爬上边沿继续嫉妒我...啊可
叹!
m****a
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来自主题: Belief版 - 基督教有没有天堂地狱说?
那是在启示录里面提到的,启示录正本书是高度象征语言写成的,是上帝启示给使徒约
翰,关于未来的异象。不能单纯字面理解。
启示录20:13-14:
于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14 死亡和坟墓也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册
上,他就被扔在火湖里。
比如这两节经文,死亡和坟墓,都是一种概念性的事物,人怎么能把死亡扔进一个燃烧
的湖里呢?不能吧?也不能把世界上所有的坟墓都扔进去吧?这里,火湖显然不是一个
实际的火湖,而且经文解释了,火湖就象征第二次死亡,死亡和坟墓指同一种事物,就
是死亡这件事。复活过来定为恶人的,要再次死去,就是永远的死亡。
所以,不是那个恶人要下到实际的火湖里受煎熬,这里的火湖根本不是实际的,到时候
整个地球都要变成乐园了,哪里会有这么个实际的火湖存在呢?也根本没有必要。人要
是被判为第二次死亡了,就真的再也没有生命的机会了,想想看,那是多么可悲的一件
事情啊。(所以圣经里面用了很多比喻性的语言,来描写永死这件事情。人没有生命了
,难道还有比这件事情更可悲的吗?
人不可能根据一个人的行为来
b******h
发帖数: 104
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来自主题: Belief版 - 美丽天国 (十三)-墓园
(十三) 墓园
从咏生进入天国那一刻算起, 已经一千多个地球年了。 天国中原本是没有年月日的
,咏生也不在乎来天国多久今夕何年。那一年那一月在天国中原本是没有差别的。 与
永恒相比,无论多少年都是短暂的一瞬间。 咏生还记得他在大学中学习高等数学时的
基本概念,同无穷大相比,不论多大的数都是有限数。 无论多大的数除以无穷大结果
都是零。咏生不过是遇见新灵无话找话时随便那么一问, 有个新灵告诉他地球上已是
公元三千多年了。
与艾竹重逢后紧接着的那次万灵会,他们终于在天国中见到了久别的女儿。分别八十多
个地球年后在天国的团聚, 带给他们一个无限温馨的美妙时刻。他们三个灵紧紧地拥
抱在一起, 长久长久不愿分开。 女儿的到来是咏生和艾竹在天国中经历的最最快乐
的事。
女儿来天国时九十多岁, 模样像极了艾竹。 天国中的灵见了艾竹和女儿, 莫不以为
是一对孪生姐妹。 女儿和咏生走在一起时, 却像是祖母带着孙子外出。咏生有时会
目不转睛地盯着女儿看, 可是看来看去完全找不出记忆中那个漂亮小女孩的半点影子
。咏生离开地球时, 女儿刚懂事。 八十多个春秋寒暑,无情确干干净净地清除了她脑
海中对咏生原本... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
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从坟墓获释 以色列王大卫说:“我时刻看耶和华如在面前。因为他在我右边,我就必
不动摇。……我的肉体也必安居。你必不把我撇在坟墓里,必不让你的忠贞仆人见弃于
墓穴。”(诗16:8-11)公元33年五旬节,使徒彼得向犹太人宣讲基督已经复活的事,
指出这篇诗已经应验在耶稣基督身上。(徒2:25-31)《希伯来语经卷》和《希腊语经
卷》一致表明,从死里复活的是耶稣基督而不是他的躯体,他“被处死的时候是血肉之
躯,活过来的时候是灵体”。(彼前3:18)使徒保罗说:“血肉之躯不能承受上帝的
王国”。(林前15:50)显然,任何有骨有肉的躯体都不能承受上帝的王国;骨和肉得
靠血才有生命,因为血里有“生命”,是维持血肉躯体的生命所必需的。(创9:4)
圣经从头到尾都清楚显示,人根本没有“不死的灵魂”在死后跟身体分离,独立生存。
身体一旦死去,就失去生命,整个人也就死了,连耶稣基督也不例外。圣经说,他“倾
尽生命,以至于死”。耶稣死后在坟墓期间,他根本就不存在。(赛53:12;徒2:27
;见尼发希,普绪克)由此可见,死人复活根本不是什么灵魂和身体重新结合。可是,
无论是天上的灵体还是地上的血肉之躯,都... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: Belief版 - 天堂和地狱
天堂和地狱
http://www.jonahome.net/files/xsmxxgy/chapter18.html
根据圣经,天有三层。使徒保罗说:“我认得一个在基督里的人,他前十四年被
提到第三层天上去……他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的”(林后12:
2-4)。既然有第三层天,那么照推理,就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在
圣经里被使用了一百多次。
一、第一层天就是大气层,这一点在圣经中是很清楚的。“天地万物都造齐了”
(创2:1)。
二、因为天高高在上,或在大气层之外,因此,第二层天可能是繁星,或称外太
空,它与天上之天的 神的宝座相连。
三、乐园也就是第三层天,或叫天上的天。圣经里三次提到乐园。
1、保罗提到他曾被提到第三层天(林后12:2-4)。
2、耶稣对十字架上的强盗说:“今日你要同我在乐园里了”(路23:43)。这件
事告诉我们,这名强盗因为悔改并相信了,他将立即去到天上去。
3、主在给以弗所的信中说:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得
胜的,我必将 神在乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2:7)。乐园也叫天上的天。
“ 神果真住在地上吗?... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
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启示录四骑士——他们是谁?
启示录四骑士——他们是谁?
你也觉得四骑士很神秘、很可怕吗?如果你将现代历史与圣经记载对照,就能清楚看出
四骑士象征什么。虽然骑士策马奔腾预示了灾难,但也能给你和家人带来希望。这是什
么意思?回答这个问题之前,让我们先看看四骑士到底是谁。
白马上的骑士
异象是这样开场的:“我观看,见有一匹白马,骑马的拿着弓,并有冠冕赐给他。他就
出来,一路战胜敌人,最终要完全战胜。”(启示录6:2)
白马骑士是谁?圣经进一步揭示了他的身份。启示录19:11-13把这位骑士称为“上帝
的话语”,这个头衔属于耶稣基督,他是上帝的代言人。(约翰福音1:1,14)此外,
圣经称这位白马骑士为“万王之王,万主之主”,说他是“忠信真实的”。(启示录19
:11,16)这说明白马骑士会接获王权,出征作战;也说明他绝不会滥用权力,伤害无
辜。接下来,我们还要解答一些疑问。
谁授权耶稣出征作战?(启示录6:2)但以理先知在异象中看见一位“好像人子的”,
也就是弥赛亚,从“万古常在者”耶和华上帝 * 那里得到了“统治权、尊严、王国”
。(但以理书7:13,14)可见,授权耶稣施行统治、执行判决... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 吸血鬼的历史与传说 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 吸血鬼的历史与传说
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 13:54:21 2010, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: 吸血鬼的历史与传说
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 13:53:19 2010, 美东)
古代有渴血的精灵,中世纪出现嗜血的恶魔
15世纪欧洲教会承认,世上有僵尸
300年后人们口耳相传
这在暗夜里寻找生命的死灵
行迹难测,形象多变
不但是圣经记载,实际上在欧洲,从历史开始的时候,吸血鬼的传说也同时蔓延。
成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。
人类社会对吸血鬼种族的了解并不深。实际上,尽管吸血鬼这一古老的种族的历史
几乎和神话流传的时间一样长,但由于吸血鬼族群的戒律和自我控制,使得人类从来无
法深入的了解它们。
历史上,人类对于吸血鬼种族的首次认识始于1484年。当时整个欧洲处于吸血鬼的
战争之下。吸血鬼族群在夜间... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
b***n
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六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
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柳陌青脸一红,声音变得更低,接着道:“只是,时至今日,我也没好意思求她。我那
妹妹,最爱拿我开玩笑。她似乎知道我喜欢你,就总提你。她倒是有点像女版的你,非
常调皮可爱。我一脸红,就不好意思求她替你报仇了。下次我一定厚着脸皮求她,不管
她怎么笑我,我都求她,直到她答应为止。”
湿儿心道:“华得来分明是男版的我。柳姐姐你为何不反过来想一想呢?如果你知道华
得来是女扮男装就好了,就不至于将心交给一个女人!”
“华大侠,你放心,我一定请妹妹替你报仇。如果不能替你报仇,将来在九泉之下,我
有何面目去见你?”
“说到我这个妹妹,还有两件事儿也应该告诉你。”
“我这个妹妹呀,若论起辈份来,还长你一辈,是你的姑姑。你恐怕一直都不知道,你
其实还有一个同父异母的弟弟,叫东方骄阳。你们的父亲叫东方不红,是丐帮的大头目
。你父亲带着你弟弟生活在丐帮总舵的魏家山上,极尽奢华。可是你为什么偏偏活得那
么辛苦呢?”
顿了一下,柳陌青续道:“不过,你虽然穷,我却愿意跟你。你弟弟虽然大富大贵,我
却不愿……”柳陌青的声音突然低了下去,低到湿儿全然听不清她在说什么。湿儿猜想
,柳陌青应该是想起了被骄阳玷污、然后自己让她... 阅读全帖
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柳陌青脸一红,声音变得更低,接着道:“只是,时至今日,我也没好意思求她。我那
妹妹,最爱拿我开玩笑。她似乎知道我喜欢你,就总提你。她倒是有点像女版的你,非
常调皮可爱。我一脸红,就不好意思求她替你报仇了。下次我一定厚着脸皮求她,不管
她怎么笑我,我都求她,直到她答应为止。”
湿儿心道:“华得来分明是男版的我。柳姐姐你为何不反过来想一想呢?如果你知道华
得来是女扮男装就好了,就不至于将心交给一个女人!”
“华大侠,你放心,我一定请妹妹替你报仇。如果不能替你报仇,将来在九泉之下,我
有何面目去见你?”
“说到我这个妹妹,还有两件事儿也应该告诉你。”
“我这个妹妹呀,若论起辈份来,还长你一辈,是你的姑姑。你恐怕一直都不知道,你
其实还有一个同父异母的弟弟,叫东方骄阳。你们的父亲叫东方不红,是丐帮的大头目
。你父亲带着你弟弟生活在丐帮总舵的魏家山上,极尽奢华。可是你为什么偏偏活得那
么辛苦呢?”
顿了一下,柳陌青续道:“不过,你虽然穷,我却愿意跟你。你弟弟虽然大富大贵,我
却不愿……”柳陌青的声音突然低了下去,低到湿儿全然听不清她在说什么。湿儿猜想
,柳陌青应该是想起了被骄阳玷污、然后自己让她... 阅读全帖
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最近重看《巫师世界》,没这个问题。主角都翻天覆地的能耐,身边的烧杀掳掠都
不管不顾。眼看着要破碎虚空,对唯一情亲浓厚的便宜老妈,也只是在坟前静立
一座边缘小镇后方,大片阴森密林中,一座白色石质坟墓孤零零的矗立在斜坡上,
叽叽喳喳的鸟叫声中,清晨的阳光细碎的散落在石碑上。清晰的映照出上边的文字。
‘薇薇.芬尼尔之墓’
‘致尊敬的福舍利德学院芬尼尔院长:爱戴源于善良,尊敬源于仁慈。’
一束白花缓缓被放在石碑面前。
安格列静静站在墓碑前,他不知道该说些什么。八百多年,薇薇不知道有没有达成
她的心愿?或许有,或许没有。不过现在这些已经不重要了。重要的是,坟墓内没有任
何凝聚的灵魂气息,那是灵魂安息的象征。
“母亲,虽然我不是您亲生的。但在我心里,你是我唯一的母亲。”他低声说着。
双手插进衣袋。就这么怔怔的站在坟墓前。
太阳落下后又升起,树林明亮后又陷入黑暗。日月如梭,轮回交替。
不知道过了多久,安格列恍然回过神来。苦笑着摇摇头。
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最有感情的人也只是“坟墓内没有任何凝聚的灵魂气息,那是灵魂安息的象征。... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“不敢确定。”胡科长说,“这确实是一个疑点。凶手分尸没有从关节下手,显得对人
体不太熟悉,但是取内脏的手法又非常熟悉人体结构。我觉得凶手故意不从关节下刀,
就是为了迷惑我们警方,让我们分析不清他到底懂不懂法医学。”
“那你分析,凶手取下内脏的行为,目的是什么呢?”我问。
“吸引眼球。”胡科长斩钉截铁。
“吸引眼球?”大宝一脸不解的表情,“会不会是精神病作案啊?”
胡科长摇摇头,说:“精神病作案的特点是不顾后果,行为凌乱。但是这个案子分
尸有序、剖腹有道,而且还有个割槽捆绑的有目的性的特征性动作,看起来不是精神病
作案。”
“那……”大宝挠挠头。
“可能和死者不熟悉,碎尸剖腹,吸引关注,抛尸不用包裹物,抛尸地点选择在闹
市区。”我抬起头看着胡科长,“你觉得,凶手为什么这么做?”
“故意让我们发现,”胡科长垂下眼帘,“挑衅警方。”
我点头赞成:“凶手的碎尸行为不是为了匿尸,反而是为了让我们更方便发现。我
最担心的事情发生了,我们的对手是在向我们挑战!”
“而且我们的对手,还懂一些解剖知识。”胡科长说,“不会是自己人吧?... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: Poetry版 - 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗,我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前,我还有一些
话要说。我们已经讲过了词,大家也一定已经发现,讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词,在文字表面上很容易懂,像李后主的“林花谢了春红”,像韦庄的“四月十七
,正是去年今日”之类,外表文字都没有什么需要多讲的,我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然,往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代,诗一
向更为传统化,更被尊重,大家写诗时的态度也更为严肃,人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时,我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质,而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先,《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁,我以前说过,有继承《诗经》的四言体式,有继承《楚辞》的楚歌体
式,有从民间来的杂言体式,还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
,经过魏晋南北朝,一直到唐宋,有很多人写乐府诗,但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的,可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 【转载】父亲是流氓 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: Military
标 题: 【转载】父亲是流氓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 17:46:27 2017, 美东)

父亲要死了。
我是从雪姨发来的电报知道的。我向学校请了假,乘火车往老家赶。一下火车,就看见
二弟高阳傲视天下般地立在站台边。他见我走来,只是点了点头,提过我的包就往停车
场走。直到跨上他那辆白色的宝马,才说了一句:“老爷子真是的,死都死了几次了。”
我跟着二弟来到父亲的病房。病房里有许多人。雪姨和我大弟都在病床边,用哀伤的眼
神看着我。病床上的父亲已经失去知觉,双目紧闭,那两条粗黑的剑眉还是那样显得威
风凛凛,只是浮肿的面部给人一种有点夸张的感觉。医务人员在忙碌,他们应该比谁都
明白这些忙碌并没有多少意义,只不过以各种无效的抢救来等待那必然的最后结果。
雪姨将我们兄弟三人叫到病房外的陪护间,对我说父亲得到了本市最好的治疗。我绝对
相信雪姨的这种有点表功意味的说明。这不仅由于父亲曾是这里的最高领导人,更主要
是他有一个现为常务副市长的二儿子... 阅读全帖
f*****n
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31
十九、
“你确定就是在这里?”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置,此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊?我真的看见一个女孩在这里被杀死了!”方欣急了,“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天!”
“我相信方欣!”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文,突然冒出了一句,“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗?”
“嗯?太干净了?”唐考一愣,随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面,当他翻转手
指时,指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来,却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬!这小子,动作够快啊,就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的,”宇文看了看表,“现在才两点,距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时,中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过,说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦!”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊,说不定拿拖布去检测,还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道,“可现
在既没有尸体,也没有人报案失踪,警察是不会管这闲事的,谁给你做检测啊?”
丁... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/28 约翰福音 10-11
10:1 我实实在在的告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是强
盗。
10:2 从门进去的,才是羊的牧人。
10:3 看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。
10:4 既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
10:5 羊不跟着生人,因为不认得他的声音。必要逃跑。
10:6 耶稣将这比喻告诉他们。但他们不明白所说的是什么意思。
10:7 所以耶稣又对他们说,我实实在在的告诉你们,我就是羊的门,
10:8 凡在我以先来的,都是贼,是强盗。羊却不听他们。
10:9 我就是门。凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。
10:10 盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且
得的更丰盛。
10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
10:12 若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住
羊,赶散了羊群。
10:13 雇工逃走,因为他是雇工,并不顾念羊。
10:14 我是好牧人。我认识我的羊,我的羊也认识我。
10:15 正如父认识我,我也认识父一样。并且我为羊舍命。
10:1... 阅读全帖
D*****y
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33
1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和那个马利亚,来
看坟墓。
2 忽然地大震动。因为有主的使者,从天上下来,把石头滚开,坐在上面。
3 他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。
4 看守的人,就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。
5 天使对妇女说,不要害怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6 他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。
7 快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们
要见他。看哪,我已经告诉你们了。
8 妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。
9 忽然耶稣遇见她们,说,愿你们平安。她们就上前抱住他的脚拜他。
10 耶稣对她们说,不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见
我。
11 他们去的时候,看守的兵,有几个进城去,将所经历的事,都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给兵丁说,
13 你们要这样说,夜间我们睡觉的时候,他的门徒来把他偷去了。
14 倘若这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事。
15 兵丁受了银钱,... 阅读全帖
D*****y
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34
1 过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲马利亚,并撒罗米,买了香膏,要去
膏耶稣的身体。
2 七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里。
3 彼此说,谁给我们把石头从墓门滚开呢?
4 那石头原来很大,她们抬头一看,却见石头已经滚开了。
5 她们进了坟墓,看见一个少年人坐在右边,穿着白袍。就甚惊恐。
6 那少年人对她们说,不要惊恐。你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活
了,不在这里。请看安放他的地方。
7 你们可以去告诉他的门徒和彼得说,他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他
,正如他从前所告诉你们的。
8 她们就出来,从坟墓那里逃跑。又发抖,又惊奇,什么也不告诉人。因为她们害怕

9 在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾
赶出七个鬼。
10 她去告诉那向来跟随耶稣的人。那时他们正哀恸哭泣。
11 他们听见耶稣活了,被马利亚看见,却是不信。
12 这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现

13 他们就去告诉其余的门徒。其余的门徒,也是不信。
14 后来,十一个门徒坐席... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」(马太福音25:34)
「凡必死见朽坏的世人,讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时,他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般,实在是无法说得清楚。」[1] 照样,一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时,他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景,必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到
的」(哥林多前书2:9)。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事,或许并不尽然,
但按我们所知,那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西,你想象得出吗?人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石,珠宝满
山遍野,金制大厦在阳光下闪烁夺目,但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀,就是
... 阅读全帖
C****i
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
第八章 我们有生命和希望吗?
希望对生存是很重要的,假使一个人没有希望,他会是什么情形呢?假使他没有任
何生活的目标,他为什么还要读书,工作和受苦呢?没有任何希望的人是没有用的,他
没有理由过道德的生活,他没有野心,他可能这样说:“让我们尽情地吃喝玩乐,因为
我们明天就要死了。”他将生活置于酒、色、流行歌曲与麻醉药之中,俨如社会的寄生
虫。在美国就有许多这样年轻人,只有盼望,过着一种无用的生活,像地痞无赖、嬉皮
一样。我们这一代被称为“绝望的一代”,假使我们聆听许多现代歌曲,我们就发现其
间充满了绝望哀号的声音,没有希望的人终日愁眉昔脸,忧忧乎一生,而且活不下去。
那些没有希望的人极可能把他们自己和别人都毁了,这是今日世界所面临的大问题之一

人应该具备那一种希望呢?几乎每个人都有某一种或好几种的希望:一个学生希望
进入好学校,毕了业有一份好工作;一个年轻人盼望能找一位好丈夫或妻子;一位母亲
希望杷一个家料理得好,而父亲却希望有一天能获得公司里更高的职位;商人希望能赚
大钱,财源滚滚来;老师希望博得一个好名声。大部分人都有类似的希望,但是这些希
望大多数只限于今世,结果他们只好转变成... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 慕道友来问一个困惑已久问题
旧约中提到的复活(其他还有很多处) --
《以赛亚书》 26:19 死人(原文作你的死人)要复活。尸首(原文作我的尸首)要兴
起。睡在尘埃的阿,要醒起唱歌。因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。
《以西结书》 37:1 耶和华的灵(原文作手)降在我身上。耶和华藉他的灵带我出去
,将我放在平原中。这平原遍满骸骨。
《以西结书》 37:2 他使我从骸骨的四围经过,谁知在平原的骸骨甚多,而且极其枯
干。
《以西结书》 37:3 他对我说,人子阿,这些骸骨能复活吗。我说,主耶和华阿,你
是知道的。
《以西结书》 37:4 他又对我说,你向这些骸骨发预言说,枯干的骸骨阿,要听耶和
华的话。
《以西结书》 37:5 主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就
要活了。
《以西结书》 37:6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入
你们里面,你们就要活了。你们便知道我是耶和华。
《以西结书》 37:7 于是,我遵命说预言。正说预言的时候,不料,有响声,有地震
。骨与骨互相联络。
《以西结书》 37:8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是还没... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 慕道友来问一个困惑已久问题
约翰福音 11
11 耶稣说了这话,随后对他们说,我们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。
12 门徒说,主阿,他若睡了,就必好了。
13 耶稣这话是指着他死说的。他们却以为是说照常睡了。
14 耶稣就明明地告诉他们说,拉撒路死了。
15 我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故,好叫你们相信。如今我们可以往他那里
去吧。
16 多马,又称为低土马,就对那同作门徒的说,我们也去和他同死吧。
17 耶稣到了,就知道拉撒路在坟墓里,已经四天了。
18 伯大尼离耶路撒冷不远,约有六里路。
19 有好些犹太人来看马大和马利亚,要为她们的兄弟安慰她们。
20 马大听见耶稣来了,就出去迎接他。马利亚却仍然坐在家里。
21 马大对耶稣说,主阿,你若早在这里,我兄弟必不死。
22 就是现在,我也知道,你无论向神求什么,神也必赐给你。
23 耶稣说,你兄弟必然复活。
24 马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。
25 耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。
26 凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?
27 马大说,主阿,是的,我信你是基督,是神的儿子,就是那要临到世界的。
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h*****0
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter8.html
第八章 敲门,就给开门
以往,我很自负,自信能计画我的未来,如贝多芬所言,扼住命运的喉咙。我大学
毕业后,立志成为一个学者,梦想写出一两部五百年后还有人读的立言之作。我的学术
论文,得到了中央政府颁发的奖金。我的学术论著,被国家教育委员会评定为优秀图书
,我为此而自豪,以为那就是我生命的价值所在。我把生命的意义等同于我的论著,把
立言当做我的永恒,所以,我没有兴趣去寻求上帝。
在美国,我失去了自我。我所学的哲学专业,很难找到工作。能找到工作的学科,
我没有兴趣学。著书立言成了过去,买菜、作饭、清理房间、照料孩子,成了日常生活
。多少次,我一遍遍地问自己:我的永恒是什么?生命有什么意义?
我以为命运捉弄了自己:我没作过美国梦,却来到了美国。在美国,计画中的短期
探亲,成了长期居留;被抛到了异国,却又偏要承认它是家园。我作不到!迷茫中我总
是忘不了越剧〈红楼梦〉中宝玉的那句惊叹:「我在哪里哟!」为什么昔日的壮志雄心
竟成了消逝了的梦,伤心的梦,怨恨的梦。我对未来曾充满信心... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人死后有生命
http://cclw.net/gospel/explore/shensizhijian/htm/shengsi04.htm
四、死亡的概念
自古以来,人类始终不断地在猜测人死后是否还有生命,但因证据不足,一直都是个谜
。不过最近我们已收集到大量的资料,足以证明和使我们相信,人死后有生命。尽管如
此,"死亡"一词仍是不太容易理解的,因为它和生相对,是从有变无,很难用简单的定
义加以说明。
什么是死亡?我们知道,却回答不出来,这点即便是最伟大的科学家,也难以解释。还
有,对死亡和死亡阶段的争论,以及何时才可以停止对已死病人的抢救,这些大家都有
着不同的意见。临床死亡是指心跳、呼吸停止;生物死亡是指一切组织退化失去功能;
法律上的死亡,是指对一切有效的复苏抢救都不产生反应而言。虽然生物性的死亡是肉
体生存的结束,但人类始终期望着永生。因此我们当从圣经中寻找死亡的定义,这定义
就是“身体没有灵魂是死的。”(雅各书2:26)
想用科学来证明死后有生命是不可能的,除非我们能使一具已腐烂的尸体复活。不过据
我所知;圣经上曾有使死人复活的记载。例如:以利亚救活寡妇的儿子(列王纪上17:
17-24)... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》4月25日
“应当一无挂虑。”(腓力比书4章6节)
盲目的悲哀,其实是无比的愚蠢。在这种情绪之中,既不思考,也不了解,更不想
思考,亦不愿去了解。当两位马利亚坐在主的墓门前伤心哀悼之时,我们可曾知道,此
后千万年的岁月,已在胜利中了。她们在当时心中只知道:“我们的主不见了。”
你们的基督在她们的失望中回来;无数哀恸的心灵,在她们的悲悼中复活;然而忧
闷哀悼地在墓旁守望的人,眼前虽以摆着未来结果的端倪,却没有看见。她们所认为的
生命末日,殊不知正是加冕大典的筹备过程;基督之所以静默安息,是为了在再醒时能
增加十倍的力量。
她们不知道这一点。她们的悲悼,哭泣,离去,然后又受内心的驱策,回到墓地。
但仍只见一个没有预兆,没有声音,没有光彩的坟墓。
我们也是如此,最初坐在自己的园子里对着坟墓说:“此一丧失无可挽回,我看已
无益处,我将从此不能得到慰籍。”然而往往就在我们最失丧的时候,基督正在那里准
备复活。
我们认为死亡的地方,有我们的救世主在那里。希望似乎终了,却是丰富收获的开
始。黑暗最浓重的时候,却是光明即将涌现了。当整个过程的变演就绪之后,我们会发
现坟墓并未破坏花园的美观。含有悲哀的欢乐,胜于一... 阅读全帖
l*********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
o********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒要遵守安息日吗?(zt)
请注意以下美妙的语言:“安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利
亚和那个马利亚来看坟墓”(马太福音第28章第1节)。这句话是什么意思?是指神确立
了安息日的新时期。这就是安息日的早晨,即新安息日时代的开始。“七日的头一日,
天快亮的时候。”这不仅仅是一个安息日的开始。神在这里教导我们,还有一系列的安
息日要来。神自己在这里确定新安息日为每一个星期天。。。
更美妙的事就是地球上原来很多国家的语言中都有对星期六的特别尊称。这就证明安息
日确是从伊甸园开始,亚当不是以色列人,他的子孙把安息日的制度带到世界各地。举
几个例子:
Arabic: Sabet,Armenian: Shabat,Bosnian: Subota,Bulgarian: Sabota,
Corsican: Sàbatu,Croatian: Subota,Czech: Sobota,Georgian: Sabati,
Greek: Savvato,Indonesian: Sabtu,Italian: Sabato。。。。。
可2:27 耶稣又告诉他们:“安息日是为人设立的,人并不是为... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】受难周 Holy Week
受难周第七天 | 坟墓日:耶稣的安葬
2018-03-31 JesusChrist
https://www.youtube.com/watch?v=lp2uKhmGmRY
古旧十架 (生命圣诗120) 唱: 芝加哥中国基督徒合唱团
1. 各各他山岭上,矗立古旧十架,是羞辱与痛苦记号;
神爱子主耶稣,为我们被钉死,这十架是我最爱最宝。
2. 这古旧十字架,被世人所轻视,我却以十架为宝贵;
神爱子主耶稣,舍弃天堂荣华,愿背负十架往各各他。
3. 各各他十字架,虽有血迹斑斑,我看它仍圣洁华美;
因救主在十架为我罪被钉死,我罪恶全赦免得称义。
4. 对这古旧十架,我愿永远忠诚,甘受世人辱骂耻笑;
救主快要再来,迎接我到天家,与救主共享永远荣耀。
副歌:故我爱高举主十字架,愿将世上虚荣全放下,
我一生要背负十字架,到那天可换公义冠冕。
经文:太27:62-66
祭司长和法利赛人,到彼拉多那儿,要求将已经被埋葬在坟墓的基督,严严的把守,然
后再用石头严实的堵塞封存。他们这样做的目的,是想藉着埋葬,将基督的复活‘幻想
’破灭,将耶稣基督的存在抹杀,将基督在世的影响力减弱,让人们对耶稣基督的记忆
成为... 阅读全帖
E****H
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祖坟被政府掘了,父亲表示理解,但还是很伤心。就这样眼睁睁看着先人死无葬身之地
了。
刚好看到一篇文章,转贴到这里:
“平坟运动”与灵魂归依 2012-11-17
凤凰博报 由你开始
在中国这样缺少宗教情愫的国度里,祖先崇拜与宗族情结或许是人们精神生活里的首要
存在。古人有言:国之大事,在祀与戎。坟之于国人,不仅仅只是腐旧皮囊容身所在,
更是一家一姓代代传承所系。可以说,中国的坟本就是对于祖先敬畏的物化,所谓归于
黄土更是漫长农业文明的性格沉淀,好似基因片段一般镌刻在每个人的灵魂当中,成为
共通的生命体验。
然而,饶是坟茔在文化层面上意义厚重,但是在河北诸县的推土机前不过是些微黄土。
根据新闻报道,河南某县为了实现其“139万亩耕地无坟头”的宏大目标祭出了“抓宣
传、抓带头、抓奖惩、抓督导”四大法宝。在全力运转的政府主导下,“平坟运动”步
步紧逼,孤坟荒冢次第消失,据称当地已有200多万座坟墓被平迁。当地官员对于“平
坟运动”的辩解称是为了“方便大机器生产,解决死人与活人争地的问题”。笔者由是
恍然,无牙无口不能自辩的茕茕坟茔竟然被摆在了所有活人的对立面,树敌如此之众,
难怪成百上千万座... 阅读全帖
l****i
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来自主题: Shaanxi版 - 我的这种想法邪恶吗? (转载)
我觉得我是不是狐狸吃不着葡萄说葡萄酸,我观看了一下周围的人的婚姻,朋友的,同
学的,老的少得,感觉婚姻就是坟墓。结婚前,男的拼命把那个坟墓和通向坟墓的通道
装饰的漂亮一点,象宫殿,拽着你走进去,完后一旦他没有心情再装饰的时候, 坟墓
的本质就爆露出来了。
n*e
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来自主题: Shanghai版 - 广西德保回乡游
清晨醒来,我拧开床头灯环视四周,看见自己躺着的双人床的一侧有两只沙发椅,床前
有张靠墙的大写字台, 旁边是个橱柜,上面有一台平板电视。我一时没有反应过来,
以为自己在美国某个大城市里出差和旅游。我起床走进洗手间,发现里面没有专用的洗
澡隔间,只是在大理石墙面上有个不锈钢莲蓬头,磁砖地面的一角有个下水孔。洗手间
面向睡房的墙上镶嵌着一面巨大的落地透明玻璃,在柔和的鹅黄色灯光的映衬下显得非
常暧昧。我想起百色恒升大酒店也是用透明玻璃隔开睡房和洗手间的,意识到这是有中
国特色的客房设计,充分迎合改革开放后思想获得解放的中国官员们日益增长的高级品
味和实际需求。
我痛快地冲了淋浴后乘电梯下楼到大街上东游西荡,打算找一家餐馆吃早点。德保这个
甚至在广西也不知名的小县城也到处大兴土木,马路挖的坑坑洼洼,路边堆着水泥黄沙
,行走极其不便。我跌跌撞撞走过一家又一家窗明几净的药店,一路上行人稀少也没有
什么街头食摊。偶尔遇到一家饭馆供应米粉,里面寥寥无几的食客和糟糕的卫生状况令
我望而却步。显然生活在德保周围的农民进县城,主要是买急需药品而不是上馆子享受
盛世生活。
我在县城的中央商务区兜了一大圈后走进... 阅读全帖
n*e
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来自主题: Guang_Xi版 - 广西德保回乡游 (转载)
【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 广西德保回乡游
关键字: 广西 德保 爷爷 奶奶 回乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 11:30:57 2013, 美东)
清晨醒来,我拧开床头灯环视四周,看见自己躺着的双人床的一侧有两只沙发椅,床前
有张靠墙的大写字台, 旁边是个橱柜,上面有一台平板电视。我一时没有反应过来,
以为自己在美国某个大城市里出差和旅游。我起床走进洗手间,发现里面没有专用的洗
澡隔间,只是在大理石墙面上有个不锈钢莲蓬头,磁砖地面的一角有个下水孔。洗手间
面向睡房的墙上镶嵌着一面巨大的落地透明玻璃,在柔和的鹅黄色灯光的映衬下显得非
常暧昧。我想起百色恒升大酒店也是用透明玻璃隔开睡房和洗手间的,意识到这是有中
国特色的客房设计,充分迎合改革开放后思想获得解放的中国官员们日益增长的高级品
味和实际需求。
我痛快地冲了淋浴后乘电梯下楼到大街上东游西荡,打算找一家餐馆吃早点。德保这个
甚至在广西也不知名的小县城也到处大兴土木,马路挖的坑坑洼洼,路边堆着水泥黄沙
,行走极其不... 阅读全帖
s*f
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 广西德保回乡游
关键字: 广西 德保 爷爷 奶奶 回乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 11:30:57 2013, 美东)
清晨醒来,我拧开床头灯环视四周,看见自己躺着的双人床的一侧有两只沙发椅,床前
有张靠墙的大写字台, 旁边是个橱柜,上面有一台平板电视。我一时没有反应过来,
以为自己在美国某个大城市里出差和旅游。我起床走进洗手间,发现里面没有专用的洗
澡隔间,只是在大理石墙面上有个不锈钢莲蓬头,磁砖地面的一角有个下水孔。洗手间
面向睡房的墙上镶嵌着一面巨大的落地透明玻璃,在柔和的鹅黄色灯光的映衬下显得非
常暧昧。我想起百色恒升大酒店也是用透明玻璃隔开睡房和洗手间的,意识到这是有中
国特色的客房设计,充分迎合改革开放后思想获得解放的中国官员们日益增长的高级品
味和实际需求。
我痛快地冲了淋浴后乘电梯下楼到大街上东游西荡,打算找一家餐馆吃早点。德保这个
甚至在广西也不知名的小县城也到处大兴土木,马路挖的坑坑洼洼,路边堆着水泥黄沙
,行走极其不... 阅读全帖
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