s*******g
发帖数: 535 | 1 这是宗徒信经的一个条款，相信。但说实话我和绝大多数人一样对这个摸不着头脑，毕
竟身边没
啥参照理解的对象。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 你先慢着佩服，我不是举例和你说明了，我和长辈，同学，老师都闹过矛盾么，你从哪
里看出我在宣称我都是对
的，别人都是错的？ 只不过我或者别人根本不会把这些小矛盾归到＂罪＂上面，或者
更进一步的，把这个＂罪
＂归到某原始部落的一本书上去，搞笑也不是这么搞的。
另外我嚼的你这例子举的不太对，己所不欲这个是教育人自己不喜欢的东西很可能别人
也不喜欢，要多为别人
思考，用妳们的术语来讲，是非常谦卑有爱的，这里隐含着自己的认为可能是错的这个
前提。己之所欲这个观
点正好相反，用你们的术语来讲，是有骄傲这个罪性的，因为这里隐含着＂己＂是正确
的，也就是我认为的是
好的，就是好的，并没有为接收的对方多思考哈。现成的例子就是受着这种思想教育的
清代那无数批的异国传
教士，和中国人民推销自己的正确观点带来的是啥后果，这就不用我多说了吧，异端法
庭，猎杀女巫，屠杀异教
徒又有哪个不是因为这种思想在做怪呢，特别是在行为上结合了圣经里最正确的榜样，
从耶和华到选民们肆无
忌惮的屠杀，和耶和华这位爱神的妙用石头教诲。
说真格的，一本书或一种思想可以影响到受其教育的人类在爱，正确，公义的前提下接
出这么多血淋淋的果... 阅读全帖 |
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O********g
发帖数: 82 | 3 我在成为基督徒之前，一定要验证神的存在，我要亲眼看到物质世界到不可能的事我就
相信基督教。我不相信传教的人，也没人向我传教。是绝对的b1。
感谢神，他了解我， 我看到了。 而且，我并不懂我看到的是神末，直到读了圣经8个
月之后 我才明白我看到的事马拉基书 （成书于2400 年前）的一句话。所以我是基督
徒了。
这里所有选b1 愿意探究的朋友，你们可以问神，“基督复活了吗？如果你让我看的他
的复活，我就愿意承认我是罪人，接受基督坐我生命的救主，。”
如果你祷告后，没有事情发生，没有人可以责怪你不是基督徒，如果你真诚到高了，
神拣选了你，你成为基督徒了，欢迎你写见证给我们听。
你怎知道，你看不见的， 你没经历过的就不存在呢？世界上有20亿人信基督。
祷告可以使你经历神的信实与存在。 |
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s*****t
发帖数: 514 | 4 百翰帶領教會來到鹽湖谷，引導其在西部成長茁壯。在他去世後，資深使徒泰來約翰成
為教會的第三任
會長。每逢教會總會會長去世，資深使徒就成為下一任會長。自從楊百翰之後，教會由
下列會長領導：
泰來約翰-1877--1887
伍惠福-1887--1898
舒朗卓-1898--1901
斯密F.約瑟--1901-1918
郭禧伯--1918-1945
斯密喬治--1945-1951
麥基奧大衛--1951-1970
斯密斐亭約瑟--1970-1972
李海樂--1972-1973
甘賓塞--1973-1985
彭蓀泰福--1985-1994
洪德豪惠--1994-1995
興格萊戈登1995-迄今
每位總會會長都從配稱且有才幹的人選中，選擇副會長。這些人一起組成總會會長團。
他們跟十二使徒
一起領導教會。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 5 神爱的只有他自己一个。造人的目的是为了荣耀自己，也就是满足虚荣心。神永远要让
人比自己第一等，直到永远。基徒不要说神做不到把人变得跟自己一样完美无瑕。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 鸡肚徒么? 应该就是你那样的吧, 就是一幅欠揍的贱像那种. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 在基督教语言里，此方言非彼方言
「說方言」是類似流利地發出一些難以明瞭的聲音，不像一般以言語溝通的程序。這樣
，方言就不是一種語言。至於基督徒所說的方言，聖經中的保羅指出：「那說方言的，
原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧
祕。」[1] 由於說方言時所發出的聲音不是一種可以瞭解的語言，因此需要加以解釋（
不是翻譯），才能造就聽眾（林前十四28）。說方言的基督徒相信這與五旬節聖靈降臨
的事件後，門徒以各種方言見證上帝的情況不同。根據《使徒行傳》二章8節和11節，
那些在耶路撒冷聚集的人都明白眾使徒的話，因為使徒是以聽眾的鄉談述說福音。當時
，他們並不需要任何傳譯。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%AA%E6%96%B9%E8%A8%80 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。
一九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它
。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的“广播专题讲话”，由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解”
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis，但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 认为自己摄入致死分量的氰化钠必不受害的有没有？
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。信而
受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼
；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。
主和他們同工，用神跡隨著，証實所傳的道。阿們！
~可16:15-20 |
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j*******u
发帖数: 712 | 12 要说马甲，某些加尔文邪基徒的马甲实在是太少太少。。。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 胡扯
徒定义为：自称为基督徒并且介意别人不称自己是基督徒的人。 |
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q********1
发帖数: 1521 | 14 问题在于：“圣经”的话，基督徒们也是当成P放了。例如：
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候邀请教会的老年人来抹油/祷告。基督
徒们为什么不遵守？
“圣经”“新约”明确要求女人在教会要“闭口不言”。基督徒们为什么不遵守？
“圣经”“新约”明确禁止女人管辖男人。基督徒们为什么不遵守？
基督徒们嘴巴上把“圣经”说得神圣无比，行动上把“圣经”当成一个臭P！真是虚伪
得令人作呕啊。 |
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p******1
发帖数: 366 | 15 神说自己是好牧人，我们是祂的羊，这个比喻只是借用了牧人对于羊的爱护和引导的一
方面。你不可以引申成为神是为了吃我们。我们打比喻的时候本身就是只是借用食物的
某一方面的一种特质来形象的表达。
比如“你是猪”，很显然这个比喻是说你蠢的像头猪，或者说你懒得像头猪，或者说你
肥的像头猪，可没人说你是猪，所以我想吃掉你。
我知道我又犯贱和你们这些无聊的人讲道理了。信主不信主根本就和这些辩论无关。即
使你辩赢了又能怎么样？
我觉得，这个版存在根本就没有任何意义。我们基督徒是要用爱心和耐心让别人可以和
我们同享主的福音，在这个版里，我没看见爱心，只看到互相以口舌之争。无论是基督
徒还是非基督徒。神说不要让我们争辩，我希望大家所有的基督徒都不要来这个版了。 |
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e****i
发帖数: 2152 | 17 你们在钻风照应下自己斗吧.
我不跟你门玩了.
等你们死了后,见不到Jesus,又不是我的损失. |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 mitbbs有很多人，我已經探口風談了很久沒探出來是基督徒，也不知道性別。
有人喜歡封3天，有人喜歡封7天，每個人的處理問題尺度不同，但是其他人一般不更改
別人的決定。
你的那個ID被封就封了，有什麽大不了的
像我多註冊一些就行了 |
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e****i
发帖数: 2152 | 20
Exodus 22:18
New International Version (©1984)
"Do not allow a sorceress to live.
New Living Translation (©2007)
"You must not allow a sorceress to live.
English Standard Version (©2001)
“You shall not permit a sorceress to live.
New American Standard Bible (©1995)
"You shall not allow a sorceress to live.
King James Bible (Cambridge Ed.)
Thou shalt not suffer a witch to live.
GOD'S WORD® Translation (©1995)
"Never let a witch live.
King James 2000 Bible (©200... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 你可以私下發信問問原因
我的也經常被刪，正常。
現在的站務估計現在心情有點不好，你先小心點 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 趕緊把你sysop的帖子删了，私下裡好好談。
你這樣做是激化矛盾 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 你有啥想法么？
想帮助我们死后能见到Jesus？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第四课 认识神
我们人类所拥有的真实智慧知识，包括两部分：对神的认识，与对自己的认识。我
们既是按照神的形象被造，我们生活、动作、存留都在乎神。换言之，我们被造的目的
，就是要来认识神；而我们得救的目的，更是要恢复与加深对神的认识。正如约翰福音
十七章三节所说，“永生”就是“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”
。
一、“认识神”的重要意义
人一切所思想的，眼目所常仰望的都必须以神为中心（诗十4，廿五15）。当人犯罪
堕落后，就陷溺于自我中心的无知苦海中。感谢神在基督里拯救了我们，使我们成为新
造的人。这“新人”在“认识神”上渐渐更新，恢复造他主的形象（西三10）。唯有如
此，我们才能得着真正的安息；诚如奥古斯丁所说：“你为你自己造了我们；我们无法
心安，直到我们的心在你里面找到安息”。
1. 认识神是我们最大的荣幸
耶利米书九章廿三至廿四节提醒我们：不要因智慧、勇力、财物夸口。“夸口”表
明人在尊荣某一对象，若夸口智慧、能力、财富，这是在拜偶像。我们唯一当夸口的，
乃是：“明白认识主耶和华”。新约哥林多前书也引用此段经文来教导我们：“夸口的
，当指着主夸口”（林前一31）。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第一课 人的起源与本质
神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照神自己的形象创造人，人的生命
来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么，你竟顾念
他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗
八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人
的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象
，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二
章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：
(1)解释世界万物与人类由何而来；
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 29 这样理解：
当信徒的善行引起别人称羡的时候，我们应当看见是神在他里面做的工，而不是他的本
性使然，所以他没什么好骄傲的。保罗说：我活着就是基督……(腓1：21)
这话就是这个意思：基督在我里面活着。
所以他不但把普通所谓之善行（道德上的），就是由于本性的冲动所行的，而且也把信
徒所有的一切行为，都从人称义的事上排除。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 30 想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为，有那么个终极真理或者大一统理论存在，
物理学家也追求对真理的认识，孜孜不倦，投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢？:)
不同的地方在于，科学可以trial and error，以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error，
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的，我们需要探讨和思考，ok，那以什
么为
对错的标准呢？trial了咋知道什么是error呢？:)
从基督教的角度来说，随着生产力的进步，发展出三大类教徒，一类是天主教为代表的
神人合作类，越来越强调人的价值，人在自我解放和拯救中的角色，总之就是圣经向科
学让步；
一类是我介绍的正统神学，比较极端的以归正主义，加尔文等人为代表，坚持圣经无误，
只是现代科学无法理解，强调神的权柄和超越性；第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态，团结在教会周围，努力崇拜圣餐，理论基础是“圣经算什么，你说的算什
么，
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈，
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 31 想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为，有那么个终极真理或者大一统理论存在，
物理学家也追求对真理的认识，孜孜不倦，投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢？:)
不同的地方在于，科学可以trial and error，以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error，
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的，我们需要探讨和思考，ok，那以什
么为
对错的标准呢？trial了咋知道什么是error呢？:)
从基督教的角度来说，随着生产力的进步，发展出三大类教徒，一类是天主教为代表的
神人合作类，越来越强调人的价值，人在自我解放和拯救中的角色，总之就是圣经向科
学让步；
一类是我介绍的正统神学，比较极端的以归正主义，加尔文等人为代表，坚持圣经无误，
只是现代科学无法理解，强调神的权柄和超越性；第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态，团结在教会周围，努力崇拜圣餐，理论基础是“圣经算什么，你说的算什
么，
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈，
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 32 这个，我说不好，我愿意继续寻求答案，当科学的证据和圣经有矛盾的时候，我也很疑
惑，我只能猜测：圣经不是神写的，只是神的启示，写圣经的古人，是有很多局限的。
但这只是猜测，我会继续用开放的心态，来寻求答案。
不过，这些都不会影响我信主的心，我知道主给我的是什么。
徒研 |
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l********i
发帖数: 831 | 33 什么叫“原教旨主义”？我们来看维基百科全书的说法：
------ 摘自维基百科全书 -------
原教旨主义一词源于美国。根据Websters字典所下的定义，大意是指一种传统宗教信仰
，而信仰全部基于完全接受《圣经》里每一件事的真实性，包括接受创世纪内有关宇宙
的来源和反对进化论的观点。
第二个定义是泛指在美国基督徒中，有一些对《圣经》所载完全认同的人所发起的一个
运动，用以抗衡那些所谓新派演译圣经的人。《现代社会学大字典》的解释是：「原教
旨主义是一个宗教运动，强调圣经内文的正确无误、不容置疑，及圣经拥有最高权威。」
-------摘录结束 ----------
所谓的“原教旨主义者”“强调圣经内文的正确无误、不容置疑，及圣经拥有最高权威
”。
本文论证：逻辑上讲，基督教必然是所谓的“原教旨主义”。
当我们讨论“圣经”里的许多自相矛盾，以及耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿，甚至__主
动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样令人发指的邪恶行径时，有些人说：“可
能是圣经在这几千年的传递中被没有正确的解释，然后就翻译成现在这个样子了，其实
里面有好多矛盾的地方。但神是存在的，只有他的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 34 旧约是给犹太人的，现今是给信耶稣之人的。旧约很宝贵，但是对于未信之人，就好比
把金块给一个快饿死的人。为什么希伯来书里称犹太人先前学的是小学？
看看这个版上，不正是几个邪恶之徒拿着旧约到处砍人不？也包括你，话里带刺。却不
晓得，耶稣是要成全律法的一点一划。记住是“成全”。 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 37 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月21日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:45:58 2013, 美东)
“有捆锁与患难等待我。我却不以…为念。” （徒二十：23-24）
我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，“非利士众人就上来
寻索大卫。”（撒下五：17）。照样，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒旦顶不甘心
，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。
仇敌的攻击，破坏，和拦阻，我们应当看为神施行拯救的记号；这时候，就是我们
向神支取加倍的祝福，胜利，和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的。电力的产生，
就是由于发电机的机轮互相摩擦（拦阻）。将来有一天我们会明白撒旦也是被神利用的
。——译自地上的属天生活
患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹
的。发光的金链，必须经过炉火的烧和锤。没有一个人配算为得胜者，除非他经历苦楚
。额上有刺痕的忧患之子，说：“在世上你们有苦难”——可是在这伤心的一句之后，
就来了一句应许，“但你们可以放心，... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 38 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月29日
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 14:36:18 2013, 美东)
“…神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。”（诗四十六：5）
“必不动摇”——这是何等的宣言！象我们这样最容易给属地的东西所动摇的人，
竟可以到一个地步，没有一件东西能够摇动或是颠覆我们？是的，这是绝对可能的事；
使徒保罗就懂得这一个秘诀。在他到耶路撒冷去的路上，他已经预见前面“有捆锁与患
难等待”（徒二十：23），可是他能够坦然说，“这些东西没有一件可以摇动我。”（
24节）。保罗一生中间，凡是可以摇动的东西，都已经摇动掉了；他并不以性命为念，
也不以他所有的为宝贵。照样，我们如果愿意让神按照他的方法对付我们，如同对付保
罗一般，我们也能够达到同样的地步：没有一件琐碎的事情，也没有一件重大的试炼，
能够摇动我们离开平安了。这样的平安，只有完全安息在神里面的人们才有分的。
“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。”（启三：12）。
在我神殿中作柱子是... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 39 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月21日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:45:58 2013, 美东)
“有捆锁与患难等待我。我却不以…为念。” （徒二十：23-24）
我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，“非利士众人就上来
寻索大卫。”（撒下五：17）。照样，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒旦顶不甘心
，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。
仇敌的攻击，破坏，和拦阻，我们应当看为神施行拯救的记号；这时候，就是我们
向神支取加倍的祝福，胜利，和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的。电力的产生，
就是由于发电机的机轮互相摩擦（拦阻）。将来有一天我们会明白撒旦也是被神利用的
。——译自地上的属天生活
患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹
的。发光的金链，必须经过炉火的烧和锤。没有一个人配算为得胜者，除非他经历苦楚
。额上有刺痕的忧患之子，说：“在世上你们有苦难”——可是在这伤心的一句之后，
就来了一句应许，“但你们可以放心，... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 40 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月29日
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 14:36:18 2013, 美东)
“…神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。”（诗四十六：5）
“必不动摇”——这是何等的宣言！象我们这样最容易给属地的东西所动摇的人，
竟可以到一个地步，没有一件东西能够摇动或是颠覆我们？是的，这是绝对可能的事；
使徒保罗就懂得这一个秘诀。在他到耶路撒冷去的路上，他已经预见前面“有捆锁与患
难等待”（徒二十：23），可是他能够坦然说，“这些东西没有一件可以摇动我。”（
24节）。保罗一生中间，凡是可以摇动的东西，都已经摇动掉了；他并不以性命为念，
也不以他所有的为宝贵。照样，我们如果愿意让神按照他的方法对付我们，如同对付保
罗一般，我们也能够达到同样的地步：没有一件琐碎的事情，也没有一件重大的试炼，
能够摇动我们离开平安了。这样的平安，只有完全安息在神里面的人们才有分的。
“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。”（启三：12）。
在我神殿中作柱子是... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 41 It's about 100%. Every scientific theory win by more scientists support it.
You can refute this easily by name a single counter example.
你没戴眼镜还是没带脑子，我贴了数据。没戴眼镜没带脑子神都可以
原谅你，说谎欺骗神必不喜悦，爬去宽门吧，AMEN。
“签名的Steve们有近三分之二的是生物学和相关学科背景，其学术水平可不是发现研
究所硬凑起来的名单上的多数人可以比的。传教士们用反进化签名来鼓吹神创论，徒增
笑料而已。[4]”
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/754697.html
agree |
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w********u
发帖数: 1809 | 42 什么叫“原教旨主义”？我们来看维基百科全书的说法：
------ 摘自维基百科全书 -------
原教旨主义一词源于美国。根据Websters字典所下的定义，大意是指一种传统宗教信仰
，而信仰全部基于完全接受《圣经》里每一件事的真实性，包括接受创世纪内有关宇宙
的来源和反对进化论的观点。
第二个定义是泛指在美国基督徒中，有一些对《圣经》所载完全认同的人所发起的一个
运动，用以抗衡那些所谓新派演译圣经的人。《现代社会学大字典》的解释是：「原教
旨主义是一个宗教运动，强调圣经内文的正确无误、不容置疑，及圣经拥有最高权威。」
-------摘录结束 ----------
所谓的“原教旨主义者”“强调圣经内文的正确无误、不容置疑，及圣经拥有最高权威
”。
本文论证：逻辑上讲，基督教必然是所谓的“原教旨主义”。
当我们讨论“圣经”里的许多自相矛盾，以及耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿，甚至__主
动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样令人发指的邪恶行径时，有些人说：“可
能是圣经在这几千年的传递中被没有正确的解释，然后就翻译成现在这个样子了，其实
里面有好多矛盾的地方。但神是存在的，只有他的... 阅读全帖 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 43 说一下"神的道德更高"这个命题
作为人，当然是以人的标准来说
作为神徒，可能会拒绝考虑这个问题
而作为教会，肯定是以神的标准来说明神的道德更高。相信了这一点，教徒们就会自然
相信"救赎"，奉献，末世等说法，对圣经的问题和神的杀戮视而不见。因为他们把道德
判断和好坏都交出去给了"神的道德"去判断。说难听点叫作做人不用负责任。
教徒的这种自我放弃嘛本身也没什么问题，信仰自由么，谁比谁好多少。问题是大部分
教徒不是独立的在家参研圣经，而是要入会接受教会的领导的。他们大部分时间要聆听
牧师教晦，唱歌，互相讨论，以讹传讹。所以真正自己专心读圣经并独立理解的时间很
少。
更大的问题是教会和牧师，是以神道的传达者自居的，他们对神负责，因此自然他们也
和神一样"高于"人世的道德。但同时教会作为一个组织，必然有他在人世的agenda,牧
师作为一个组织领导者，必然有他在人世的利益。这个利益谁来监督?普通人吗?教徒吗
?教皇吗?
这样一种借着圣经名义刻意营造，让自己人神兼有，组织庞大，又凌驾于人世约束之上的角色，还
领导着很多自愿放弃善恶判断，一心跟从的教徒，是一件很可怕的事。依我看，这比人
世间内部的争... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 英文你不想读, 中文可以读吧? 你自己看看人家说的古代和现代是不是一个地址.
歷史
在阿爾明納發掘現場殘留的圓柱，可能是體育學校
根據現在位於同一地點且被稱為速爾的事實看來，該城應毫無疑問便是古稱的泰爾城。
在亞歷山大大帝為了圍城而連通外島之前，此城原來有兩個分處島上跟近岸的市中心。
外島孤懸海中，是個有高達150英尺城牆加強防禦的城市；陸上的城市稱為烏修，比較
像是沿岸的市郊而非獨立城市，主要用來供應島上木料跟飲水。雙方通常是互相合作，
因為島上有海上貿易所得的財富，而陸上可提供飲水、木材和墓地[3]；不過史學家約
瑟夫斯曾經記錄到兩者間曾經彼此互相爭戰。[4]
發跡
有關泰爾最早的紀錄可回朔到西元前1300年，但是希羅多德在《歷史》中提到建城時間
遠在約西元前2700年。拜比羅司的菲羅在提到最初定居在該地的人叫海普蘇拉尼烏司時
，引述了古物權威桑邱尼亞松的著作。 他的著作據傳是獻給貝力圖斯之王阿比巴魯斯
，後者可能就是泰爾的國王。[5]
早期
在阿爾明納發掘現場的長方形戲院
泰爾聚集了遠古世界的商業貿易活動。泰爾商旅是第一批為了導航而在地中海冒險的人
。他們建立的殖民地在愛琴海沿... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 45 我发这个帖子的初衷，是在基督教和基督信仰的框架里面跟这个版上的网友讨论“基督
徒“的定义，希望少一点论断，多一点包容。
跟你讨论的初衷，不是想说服你，只是想提供一些不同的角度看基督教和基督信仰。看
到你连林书豪都要排斥，我觉得你真是钻了牛角尖。
你在教会9年，你还要追问以下这些问题，我有点无可奈何。耶稣之所以是基督，是因
为他牺牲自己，为全人类一次献上的大爱与救赎。他把自己降为最卑屈，亲自为门徒洗
脚，告诉他们“你们也当如此行“。你可以说《新约》不是历史，这是编出来的。可是
你无法否认这里面包含的精神与灵性力量。
我已经知道你下面要说什么，要贴什么文章。Sigh。
内: 容？
了: 几个病人，还干过什么？现在的不少好的医生医治的病人比耶稣医治的病人多吧？
这: 个大嘴巴胡吹，这种“样式”值得大家学习吗？ |
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w********u
发帖数: 1809 | 46
还是看不懂你的逻辑。这有什么关系？基督信仰怎么了？你所谓的基督信仰可以不要耶稣
的牛皮吗？
例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督
徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人，病人
就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？ |
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d*******e
发帖数: 82 | 47 如果你真的如你所说, 有好好的看, 去想. 我希望你再坚持一下.
我也一直不信的, 如果你和5年前的我说, 我真的不敢相信我现在要和你说的话.
你有没有看过C.S. Lewis 写的Mere Christrinity?
他也是挣扎过, 他写的书逻辑很强.
你试着问自己, 你到底相信什么? 你一辈子在追求什么? 你觉得这个世界有没有一个共
同的真理?
这些是我的底线, 从这里我开始看和学习的.
其实如果你真的学习了9年时间, 我觉得你挺了不起的. 这个较真的感觉, 觉得挺象
Saul, 也就是之后的Paul, 那个写了Act, Roman,etc.的Paul.
Paul 本来是绝对的反基督, 非常非常的坚决. 后来, 也是一个非常非常解决的基督
徒.
好好看看那本书吧, 如果你还没有看过.
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不过我自己本身有点不相信网络... 希望你不是那种嫌着没事胡乱吹嘘的人...要不就
有些浪费感情了... :批 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 48 除了认耶稣为救主这件事非基徒做不到，没有什么其它好的事情只有基督徒做的到，非
基督徒做不到。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 49 我没想和你讨论。我对摩门教没有兴趣。
我只知道基督徒的根本是信耶稣基督，他是神。而且我们只有一位神。
是有很多教派，教义多不同都没关系，只要根本相同就好了。摩门教是从根本上不同的。
其实这世界上有很多宗教。摩门教或许是真正掌握真理的，为什么一定要说自己是基督
徒呢？觉得自己信的是对的就好了，不是吗？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 50 good point.
以 赛 亚 书 Isaiah
6:9 他 说 ， 你 去 告 诉 这 百 姓 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白
。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
6:10 要 使 这 百 姓 心 蒙 脂 油 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 昏 迷 。 恐 怕 眼 睛
看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 便 得 医 治 。
马 太 福 音 Matthew
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也
听 不 见 ， 也 不 明 白 。
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听
见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼
睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 ... 阅读全帖 |
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