c***h
发帖数: 2262 | 1
因为我的心中倒不认为三法印有多重要，要拿三法印来验证是否为佛法。
(或许这对龙树(三法印是龙树抬高其地位的)很叛逆，很颠覆以往传统认知)
不是说三法印对佛法不重要，可以没有；三法印非常重要，必须要有。
而是三法印太粗略，容易各说各话，不足以当成判断是否为佛法的准则。
一般拿三法印来判断是否是佛法，
但要判断是否为佛法，我认为不该这么粗糙。说明如下。
例如，四圣谛，不能不谈。佛陀千万句的叮咛就是四圣谛。
不谈四圣谛，不依四圣谛实修，或贬低四圣谛，已经远离佛法了。
例如，缘起法，不能不谈。 不然整个理论与修行都没有核心。
不谈缘起法，不依缘起法实修，忽视缘起法，已经远离佛法了。
例如，内观，不能不谈。 佛陀每一句实修的话都围绕在内观。
不谈内观，不依内观实修，忽视内观，已经远离佛法了。
例如，五蕴，不能不谈。不然 无常 苦 空 无我，完全没有依据。成为空谈。
不谈内观五蕴，不依内观五蕴实修，忽视内观五蕴，已经远离佛法了。
接着，才是内观观察到的身心(五蕴)实相，无常 苦 空 无我
达到成就的方法: 出离心
然后，内观的成就。也就是解开十结 四果 空 无相 无所有 涅盘。
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 杂阿含80
这是整段经， 转最好是整段转
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如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当说圣法印及见清净。谛听。善思。若有比丘作是说。我于空三
昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作是说。所以者何。若于空未得者而
言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有比丘作是说。我得空。能起无相．
无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空已。能起无相．无所有．离慢知见
者。斯有是处。云何为圣弟子及见清净
比丘白佛。佛为法根．法眼．法依。唯愿为说。诸比丘闻说法已。如说奉行
佛告比丘。若比丘于空闲处树下坐。善观色无常．磨灭．离欲之法。如是观察受．想．
行．识。无常．磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．变易法。心乐．清净
．解脱。是名为空。如是观者。亦不能离慢．知见清净
复有正思惟三昧。观色相断。声．香．味．触．法相断。是名无相。如是观者。犹未离
慢．知见清净
复有正思惟三昧。观察贪相断。嗔恚．痴相断。是名无所有。如是观者。犹未离慢．知
见清净
复有正思惟三昧。观察我所从何而生... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 342 | 3 【 以下文字转载自 Engineering 讨论区 】
【 原文由 wonderlich 所发表 】
苏元复
（１９１０—１９９１）
苏元复，化学工程学家，教育家。他对液液萃取过程理论和设备的研究有突出贡献
，研究开发了多项矿物资源综合利用新工艺，发明了提取麻黄素和柠檬酸的新方法，对萃
取过程的组合应用做了许多开拓性工作。他多年从事教育工作，编译了多部教材，培育了
大批化工高级人才。
苏元复，又名赓芳，字滢平。１９１０年４月１９日出生于浙江省海宁县郭店镇。幼
年先后在家乡和杭州上小学，同时聘塾师传授古文、书法，晚上常被单独关在黑屋里背诵
《左传》。他曾在日记中写道：“这虽然活葬了天真活泼的孩子气，却培养了忍耐性和埋
头苦干的精神。”小学毕业后，苏元复就读于海宁初级商校。１９２４年冬再赴杭州，考
入蕙兰中学（今杭州第二中学）。在求学期间，正值北阀军攻克杭州，他不顾学校阻拦，
和同学们一起冲出校园，走上街头，欢庆胜利。１９２９年夏，苏元复免试进东吴大学，
一年之内，两次获得成绩优秀荣誉奖。由于东吴大学费用高昂，经考试转入浙江大学化学
工程系。当时，潘承圻执教分析化学。苏元复勤于动脑，常常更 |
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w********h
发帖数: 12367 | 4 苏元复
（１９１０—１９９１）
苏元复，化学工程学家，教育家。他对液液萃取过程理论和设备的研究有突出贡献
，研究开发了多项矿物资源综合利用新工艺，发明了提取麻黄素和柠檬酸的新方法，对萃
取过程的组合应用做了许多开拓性工作。他多年从事教育工作，编译了多部教材，培育了
大批化工高级人才。
苏元复，又名赓芳，字滢平。１９１０年４月１９日出生于浙江省海宁县郭店镇。幼
年先后在家乡和杭州上小学，同时聘塾师传授古文、书法，晚上常被单独关在黑屋里背诵
《左传》。他曾在日记中写道：“这虽然活葬了天真活泼的孩子气，却培养了忍耐性和埋
头苦干的精神。”小学毕业后，苏元复就读于海宁初级商校。１９２４年冬再赴杭州，考
入蕙兰中学（今杭州第二中学）。在求学期间，正值北阀军攻克杭州，他不顾学校阻拦，
和同学们一起冲出校园，走上街头，欢庆胜利。１９２９年夏，苏元复免试进东吴大学，
一年之内，两次获得成绩优秀荣誉奖。由于东吴大学费用高昂，经考试转入浙江大学化学
工程系。当时，潘承圻执教分析化学。苏元复勤于动脑，常常更改实验细节，深得潘承圻
关注。三年级时，他去上海天原化工厂实习，测定了多效蒸发器的数据，分析了该设备的 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 有人为了“12·12”扎堆结婚忙，有人为了“政策购房”、“供暖报销”离婚忙，甚至有人为了享受政策，离婚7次又复婚7次。
在一家婚登处门口，记者看到一对刚刚办完离婚手续的“陌路人”，妻子还能帮着丈夫戴上帽子，并催促着“快走”时，这样的一幕，怎能不让人产生联想——离婚原因栏上，他们可填的是“感情不和”啊！
为买卖房屋假离婚不在少数
近日，记者在采访中了解到，目前沈阳“政策性离婚”的不在少数。“政策性离婚”，即我们所说的假离婚。
2011年沈阳市出台了房产限购令，为了钻政策空子，“政策性离婚”现象有所增多。有些夫妻在办理离婚时，甚至直接表示，离婚就是为了买房，能少上税。
其实，随着房产限购令的出台，沈城各大婚登处内有关离婚协议书的规范性书写也是要求十分严格。“在房产处理栏上，几处房产、详细地址、归谁等项目都要填写清楚。”凭借工作人员的多年经验，一般在协议书的“房产处理”栏，夫妻双方填写的房产数超过3处的，多数是“政策性离婚”，“人家要办我们也只能给办，多问也没太大意义”。
“我们也曾调过记录，为了购买多套房，有的夫妻离了复、复了离的也有很多，有的夫妻双方甚至离婚7次复婚7次。”记者不止在一家... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 6 三哥这方面远超当年世界先进水平，这是要承认和肯定的。华严经中说：
佛告心王菩萨言。百千百千名一拘梨。拘梨拘梨名一不变。不变不变名一那由他。那由
他那由他名一鞞婆逻。鞞婆逻鞞婆逻名一作。作作名一来。来来名一胜。胜胜名一复次
。复次复次名一阿婆逻。阿婆逻阿婆逻名一得胜。得胜得胜名一分界。分界分界名一充
满。充满充满名一量。量量名一解。解解名一此解。此解此解名一离欲。离欲离欲名一
舍。舍舍名一聚。聚聚名一通。通通名一频申。频申频申名一网。网网名一众流。众流
众流名一出。出出名一分。分分名一分别。分别分别名一称。称称名一持。持持名一不
颠倒。不颠倒不颠倒名一不幡。不幡不幡名一正。正正名一慧。慧慧名一第一。第一第
一名一觉。觉觉名一毘遮妒。毘遮妒毘遮妒名一极高。极高极高名一妙。妙妙名一逻婆
。逻婆逻婆名一诃梨婆。诃梨婆诃梨婆名一解脱。解脱解脱名一黄。黄黄名一诃梨那。
诃梨那诃梨那名一因。因因名一贤觉。贤觉贤觉名一明相。明相明相名一摩楼陀。摩楼
陀摩楼陀名一忍。忍忍名一枝。枝枝名一摩楼摩。摩楼摩摩楼摩名一等。等等名一离疑
。离疑离疑名一种。种种名一不放逸。不放逸不放逸名一摩多罗。摩多罗摩多罗名一动... 阅读全帖 |
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t**********e
发帖数: 1590 | 7 来自主题: GunsAndGears版 - 复装小事故
关于到底是用press装底火还是手动hand primer tool装。这个我一直在观察。我两个
都有。所以来回测试着玩。我现有的观点是，press省力，但是遇到一些很硬的弹壳就
会有出现失误的可能性。所谓失误就是底火没有完全压进弹壳，高出弹壳的head。这个
导致什么情况，我也没测试过木，因为一般我发现了我就会重新装底火，害怕损害枪和
人身安全。我发现once fired 的pmc弹壳有的时候需要多关照。如果他家弹壳以前没有
复装过，那么都一次用它复装的时候需要注意底火了。手动装底火的tool我用的是lee
的，给我感觉不错。能明显感觉到底火是否装进去了。我捡到pmc的弹壳都会用它先装
一次底火，同一个弹壳之后下一次再用press装就很顺利把底火压进弹壳了。 |
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t**********e
发帖数: 1590 | 8
暂时不知道。我特意测试过，标记了大约50发弹壳。复装了10次。甚至11次。和那些复
装5,6次的暂时没有区别。但是，我也知道这弹壳是有极限的。所以，我一般都会特别
注意。有的干脆到最后就直接打入“冷宫”了。 |
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g**r
发帖数: 425 | 9 复次。诸仁者。菩萨所行六波罗蜜。一一具有三所治障。若住
不放逸速
能除断。何等为三。谓自不布施。不欲他施。嗔能施者。自不
持戒。不
欲他持。嗔能持者。自不忍辱。不欲他忍。嗔能忍者。自不精
进。不欲
他精进。嗔能精进者。自不修定。不欲他修。嗔能修者。自无
智慧。不
欲他有。嗔能有者。如是名为菩萨六度一一见有三障差别。不
放逸行之
所除断。
复次。诸仁者。菩萨所行六波罗蜜。各以三法而得成满。此三
皆从不放
逸生。何等为三。布施三者。谓一切能舍不求果报回向菩提。
持戒三者
。谓重心敬授护持不缺回向菩提。忍辱三者。谓柔和宽恕自护
护他回向
菩提。精进三者。谓不舍善轭无来去想回向菩提。禅定三者。
谓遍入诸
定无所攀缘回向菩提。般若三者。谓智光明彻。灭诸戏论回向
菩提。如
是名为菩萨六度一一三种能成满法。不放逸行之所生长。
复次诸仁者。一切菩萨以不放逸故。速得成就三十七种菩提分
等所有善
法。证於诸佛无上菩提。
云何速成菩提分法。谓诸菩萨以不放逸故。修四念处不经勤苦
疾得圆满
。云何修耶。谓观身处无所有。观察处无所有。观心处无所有
。观法处
无所有。於一切法皆无所得。如 |
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k*****n
发帖数: 40 | 10 郁伽长者所问经
选自《在家学佛要典》
www.seach.org 2002-9-22 佛教导航收集
曹魏三藏法师康僧铠译
尔时，郁伽长者与五百眷属出舍卫大城，诣祇陀林。到已，顶礼佛足，合掌白佛言：
“世尊，欲有所问，愿垂听许。”
世尊告曰：“恣汝所问。”
长者白佛言：“世尊，若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心：护诸众生，安
慰抚喻，我要当度于未度者，无安慰者当安慰之，荷担一切作大桥船。世尊，惟愿演说在
家菩萨戒德行处，云何在家菩萨住在家地。如来所敕，随顺修行。”
佛言：“长者，在家菩萨应归依佛，归依法，归依僧。”
“复次，长者，在家菩萨见如来已，修于念佛，是名归依佛；闻于法已，修于念法，
是名归依法；见于声闻僧，而不忘失菩提之心，是名归依僧。
“复次，长者，在家菩萨如法集聚钱财，非不如法。平直正求，给事父母妻子，给施
亲友眷属知识，然后施法。
“复次，长者，在家菩萨荷负重担，发大精进，教化众生而无疲倦。自舍己乐，为众
生故。利衰毁誉，称讥苦乐，而不倾动。财富无量，而无骄逸；失利名称，无有忧戚。守
护正行，除去轻躁；助成他务，无所希望；有所为作，而不中舍。知恩念恩，施贫封禄 |
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z*****n
发帖数: 95 | 11 卡拉玛人！汝等如何思维耶？起于人内心之无贪是为益耶？或为无益耶？]
[大德！为益。]
[复次，卡拉玛人！此无贪人是不为贪所蔽、心不为所捕、不杀有命者、不与他之妻通
、不语虚妄，已劝他如是作，此是与彼长夜之益与乐耶？]
[大德！唯然！]
[卡拉玛人！汝等如何思维耶？起于人内心之无嗔是为益耶？或为无益耶？]
[大德！为益。]
[复次，卡拉玛人！此无嗔人是不为贪所蔽、心不为所捕、不杀有命者、不与他之妻通
、不语虚妄，已劝他如是作，此是与彼长夜之益与乐耶？]
[大德！唯然！]
[卡拉玛人！汝等如何思维耶？起于人内心之无痴是为益耶？或为无益耶？]
[大德！为益。]
[复次，卡拉玛人！此无嗔人是不为痴所蔽、心不为所捕、不杀有命者、不与他之妻通
、不语虚妄，已劝他如是作，此是与彼长夜之益与乐耶？]
[大德！唯然！]
[卡拉玛人！汝等如何思维耶？此等之法是善耶？或不善？]
[大德！是善。]
[有罪耶？或无罪耶？]
[大德！是无罪。]
[是智者之所诃毁者耶？或是智者之所称赞者耶？]
[大德！是智者之所称赞者。]
[若圆满执取为能引益与乐耶？或不耶？]
[大德！圆满之执取，即能引益与乐，对此我等之所说是如 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 杂阿含经五六○经
如是我闻∶一时，佛住俱睒弥国瞿师罗园。
尔时、尊者阿难亦在彼住。
时尊者阿难告诸比丘∶「若比丘、比丘尼，于我前自记说，我当善哉慰劳问讯，或求以
四道。何等为四？若比丘、比丘尼坐，作如是住心，善住心，局住心，调伏心，止观一
心，等受分别，于法量度，修习、多修习已，得断诸使。若有比丘、比丘尼，于我前自
记说，我则如是善哉慰喻，或求是名说初道。复次、比丘、比丘尼正坐思惟，于法选择
、思量，住心，善住，局住，调伏，止观一心等受，如是正向多住，得离诸使。若有比
丘、比丘尼，于我前自记说，我当如是善哉慰喻，或求是名第二说道。复次、比丘、比
丘尼为掉乱所持，以调伏心坐，正坐，住心，善住心，局住心，调伏，止观一心等受，
〔化〕如是正向多住已，则断诸使。若有比丘、比丘尼，于我前自记说，我则如是善哉
、慰喻，或求是名第三说道。复次、比丘、比丘尼，止观和合俱行，作如是正向多住，
则断诸使。若比丘、比丘尼，于我前自记说者，我则如是善哉慰喻教诫，或求是名第四
说道」。
时诸比丘闻尊者阿难所说，欢喜奉行。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yin |
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c***h
发帖数: 2262 | 13
我认为 无余涅盘 解释为 五受阴灭尽，较合理。
而不是烦恼灭尽后，肉体死亡。
1 杂阿含738经[正闻本935经/佛光本750经](庄春江标点)
“如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：
「此七觉分修习、多修习，当得二果：得现法智有余涅盘，及阿那含果。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 “
相应部48相应65经/果经第一(根相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！有这五根，哪五根呢？信根、……（中略）慧根，比丘们！这些是五根
。
比丘们！当这五根已被亲自修习、已被亲自多修习时，二果其中之一果应该可以被
预期：当生究竟智，或当存在有余依时，为不还者状态。」
-- 两者解释不同，
但南传解释是，有余时，是三果。
2. 杂阿含常说的”有余”，是还有烦恼，或还有五受阴。 例如以下。
大正藏杂阿含61经
“尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
云何色受阴。所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名为色受阴。复次。彼色
是无常．苦．变易之法。若彼色受阴。永断无余。究竟舍离．灭尽．离欲．寂没。余
色受... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 14
喇嘛教的慈悲和佛教的慈悲含义是不大一样的，在正常佛教来看，这又是一个羊头狗肉
的例子。
且看喇嘛教的诛杀法—杀生修行法((ZZ)
在上次已经提到藏密三昧耶戒的杀所行戒是诛杀法得以实施的一个重要的精神保
障。下面简单介绍一下藏密诛杀法的内容。当然，以后还有更多的关于藏密密续的经文
来公开，证明藏传佛教诛杀法的存在和狰狞的面孔。
密宗的诛杀
法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱遣鬼神诛杀
他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法 后，必须以迁识法
观想被杀者往生诸佛净土（其实这是密宗的喇嘛上师自己臆想的法：以为杀人以后，观
想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生 到极乐世界了）。 &
#160; 《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：“作法的基本方式叫做
阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人，用水洒湿赤衣或青衣
着身上。如作 极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上，面向南，一目向左
斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 没错没错, 佛陀的教示,本就超出人间及现知的历史,而且阿含经中还有
"菩萨"的用语 :
长阿含经卷第一
佛告诸比丘：「过去九十一劫，时，
世有佛名毗婆尸如来．至真，出现于世。复次，比丘！
过去三十一劫，有佛名尸弃如来．至真，
出现於世。复次，比丘！即彼三十一劫中，
有佛名毗舍婆如来．至真，出现於世。复次，比丘！
此贤劫中有佛名拘楼孙，又名拘那含，
又名迦叶。我今亦於贤劫中成最正觉。」.............,
佛时颂曰：
「四方四天子， 有名称威德，
天帝释所遣， 善守护菩萨。
手常执戈矛， 卫护不去离，
人非人不娆， 此诸佛常法。
天神所拥护， 如天女卫天，
眷属怀欢喜， 此诸佛常法。」 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 喇嘛教的诛杀法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而
驱遣鬼神诛杀他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法后，必
须以迁识法观想被杀者往生诸佛净土（其实这正是密宗的喇嘛上师自己的虛妄臆想法：
以为杀人以后，只要观想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生到极
乐世界了）。
《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：
“作法的基本方式叫做阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人
，用水洒湿赤衣或青衣着身上。如作极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上
，面向南，一目向左斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙齿，作大声
音。一天分三次，取黑土涂坛（曼茶罗），或用驴粪，或驼、羊、猪、狗粪，或烧死尸
灰。给坛神献赤色香花，或献青色臭花，或献诸谷麦豆之糠。于黑土地穿三角炉，一角
向外，三角中间各长二十指，深十指，以烧尸灰涂之。炉底放烧尸灰或用诸糠，或用炭
。又用毒药诸粪芥子及盐作成仇人形，一片片割下来烧掉。或用左足踏仇人形心上，割
取碎片焚烧，或用仗鞭打，或用皂英刺遍打仇人形全身。说作阿毗遮噜迦的作用是，仇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 多识喇嘛说：【对藏传佛教的各派教主、善知识，进行大肆的诬蔑攻击，造谣诬蔑
和歪曲密宗教义，说“密教非佛教，是魔教”，说密续都是“上师们伪造”，说藏传佛
教是“印度外道性力派”和“无因论”“应成中观派”“邪教”相结合的产物；说藏传
佛教的僧人中“没有一个守持净戒的人”；甚至将打击的范围扩大到了和藏传佛教有关
系和无关系的一切佛教教派、一切教派中的有影响的高僧大德；指名道姓进行诬蔑攻击
……。此人就像一条患狂犬症的丧家之犬，疯狂的乱叫，乱咬人。一个小小的无名小道
、三流气功师、佛教法盲，竟敢如此猖狂，无法无天，称王称霸，公然与亿万人民的信
仰——佛教作对，疯狗咬人似地诬蔑攻击印、藏、汉佛教历代众多教主和高僧大德、善
知识。我不知道谁给了他这样的权力？我藏传佛教视师如佛，各教派历代祖师的尊严神
圣不可侮辱！p.43我藏民族的神圣宗教不可侮辱！亿万人民的神圣信仰不可侵犯！】（
《破论》p.211～p.212）
略评： 平实导师针对藏密喇嘛教—藏传佛教—乃是公开举证说明，并且列出藏传
佛教祖师书中的说法，是有根据而且是从法义上辨正，并非多识喇嘛所说无根据而作事
相上的攻击。时值末法，“邪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 原标题：日本“文永之役”“弘安之役”-蒙古人为什么败于武士刀下！
关于十三世纪元帝国两次入侵日本的惨重失败，当时从东亚到欧洲的许多史籍都有记载
，不过最原始的纪录来源不外三处：一为元帝国的记载；一为朝鲜的记载；一为日本的
记载。这三种记载都有偏颇，相互矛盾处很多，所幸都不是孤证，又有考古发现作旁证
，互相比较之后我们不难发现真相。
其中朝鲜人的地位接近局外人，跟战争没有太多利害关系，因此他们的记录更可信些。
蒙古人对日本的进攻起因于日本不肯臣服于蒙古帝国。忽必烈多次派使者赴日本要求日
本称臣纳贡，高丽国王也致书日本人要求他们向蒙古人屈服，但每次日本人都轻蔑地拒
绝了忽必烈的要求。面对这样的冒犯，君临天下的蒙古大汗当然不能容忍，于是武装攻
日遂不可避免。需要说明的是，第一次进攻日本时，南宋尚未灭亡，忽必烈仅控制了北
方中国，当时元帝国正集结重兵准备南征，用以进攻日本的军队并不多，汉人也不是此
次侵日的主力。
忽必烈执意要控制日本，除了显示大可汗的权威外，还有许多更实际的考虑。蒙古大汗
虽富甲四海，可因为蒙古贵族对奢侈品的旺盛需求，再加上蒙古人拙于理财，蒙古帝国
的财政时常捉襟见肘... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 14217 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ggone (刚刚) 于 (Wed Apr 3 18:28:28 2013, 美东) 提到:
前段时间版上有人秀了复瓣的贴梗海棠（flowering quince），刚才在网上找到了更多
的品种，而且不少地方有卖（比如amazon）。
double take "scarlet storm" "orange storm" "pink storm"
chaenomeles x 'Toyo-Nishiki'; chaenomeles x superba 'cameo'
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nicefish (好魚) 于 (Wed Apr 3 18:30:10 2013, 美东) 提到:
完了。又种草了。刚把玛格丽特菊买回来。
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othershore (othershore) 于 (Wed Apr 3 18:52:19 2013, 美东) ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 今年在全球影市大放异彩、总票房突破15亿美元的《复仇者联盟》可谓建功无数，而其
中让影迷津津乐道之一的，就是马克·鲁法洛成功塑造绿巨人Hulk一角，让这个两次被
环球影业尝试搬上银幕均遭遇不温不火局面的超级英雄彻底雄起。但是对于影迷来说等
待是必须的，因为制作方已经确认尽管单独制作绿巨人电影是一定的，但不会在《复仇
者联盟2》出炉之前完工。
不过，漫威高层凯文·费格接受MTV台采访时透露了很多关于绿巨人项目的最新消
息，其中就涉及到了《复联2》这样的续集项目和《Planet Hulk》、《World War Hulk
》被改编的可能。
关于【《Planet Hulk》和《World War Hulk》的故事对于非漫画死忠粉丝的影迷来说
好像有点陌生？】
费格——“我完全不认为这件事‘我们不能做’，电影中表现出漫威创造的世界完
全可以像漫画书里的一样浩瀚恢宏。”
关于【《Planet Hulk》中的宇宙空间站部分可能独立成章】
费格——“《Planet Hulk》是一个非常棒的故事，《World War hulk 》也是一个
非常棒的故事。但是我认为如果过于密集的连载，会导致神话故事出现... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 22
这一段楞严经的放这里，唯识就暂时先不找了。“我理解”它们是一样的。
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【佛告阿难，我今如是开示方便，真实告汝，汝犹未悟，惑为自然。阿难，若必自然自
须甄明有自然体，汝且观此妙明见中，以何为自。此见为复以明为自，以暗为自，以空
为自，以塞为自？阿难，若明为自应不见暗，若复以空为自体者应不见塞，如是乃至诸
暗等相以为自者，则于明时见性断灭，云何见明。阿难言，必此妙见性非自然，我今发
明是因缘生。心犹未明，咨询如来，是义云何合因缘性。】
⑾二破因缘
【佛言，汝言因缘，吾复问汝，汝今因见见性现前，此见为复因明有见，因暗有见，因
空有见，因塞有见？阿难，若因明有应不见暗，如因暗有应不见明，如是乃至因空因塞
同于明暗。复次阿难，此见又复缘明有见，缘暗有见，缘空有见，缘塞有见？阿难，若
缘空有应不见塞，若缘塞有应不见空，如是乃至缘明缘暗同于空塞。】
⑩三的示精觉
【当知如是精觉妙明。非因非缘。亦非自然。非不自然。无非不非。无是非是。离一切
相。即一切法。汝今云何于中措心。以诸世间戏论名相而得分别。如以手掌撮摩虚空只
益自劳。虚空云 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 25 荔枝湾涌通水第二日市民追睹“老龙回归”
龙舟上次畅游荔枝湾涌是在18年前
广州日报讯 （2010-10-18记者林洪浩 通讯员周荣嘉）昨日泮塘龙舟重回荔枝湾涌。
18年前，泮塘龙舟能在荔枝湾涌上竞逐，18年间，涌上加盖变成马路，只见车马来往不
复水乡风情，18年后的今天，老龙舟再次出现在新荔枝湾涌上，迎接它的有簇拥在两岸
成千上万的市民，人们欢呼老龙舟的回归，庆贺荔枝湾涌的新生。
昨日是荔枝湾涌通水复涌后第二日，四面八方前来观涌的市民目睹了西郊乡的一大
盛事——“老龙回归”。一条长达37.3米的老龙舟，从珠江口进入泮塘水闸，然后驶入
荔枝湾涌，对这条年岁近百的老龙舟而言，上一次畅游在荔枝湾涌上已是18年前。龙舟
手奋力挥桨，齐声呼喝，一路上锣鼓喧天、鞭炮不断。
68岁的泮塘附近居民权叔非常激动，他对记者说，18年前荔枝湾涌还可以扒龙舟，
后来加盖变成马路后，泮塘的龙舟不得不因此而改道，如今荔枝湾涌揭盖复涌成功，扒
龙舟风俗得以传承，特别是新荔枝湾涌如此的漂亮，实在是西郊乡的一大幸事，更是广
州市民的福气。
在河涌边，记者遇到荔湾区区委书记周亚伟，尽管已经通水复涌，但仍有小部分施
工仍未... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 26 核心提示：11月25日，罗斯福再次与蒋介石会谈，再次谈到了琉球。罗斯福说：“我反
复考虑，琉球群岛在台湾的东北面，面向太平洋，是你们的东部屏障，战略地位极其重
要。你们收复了台湾，如果不得到琉球，台湾也不会有安全。更重要的是，此岛不能让
侵略成性的日本长期占领，是不是与台湾及澎湖列岛一并交给你们管辖？”
文章摘自《激荡中国海》 作者：王佩云 出版：作家出版社
在第二次世界大战中，日本作为发动战争的侵略者被彻底击败，其天皇宣布无条件投降
，被颠倒的历史应该重新颠倒过来。按照历来的国际规则，战败国以往用武力强占的他
国领土，也应当无条件地纳入进行彻底清算的范畴。
据有关媒体披露的资料，1943年11月22日至26日，同盟国首脑在开罗召开会议，商议第
二次世界大战善后事宜，这就是历史上有名的开罗会议。会议进程中，中国政府首脑蒋
介石与美国总统富兰克林·罗斯福举行了4次会谈，其中有两次谈到了琉球。11月23日晚
，蒋介石携国防委员会秘书长王宠惠与罗斯福单独会谈，谈及剥夺日本在太平洋侵占的
岛屿，罗斯福提到了琉球群岛。他对蒋介石说：“琉球系许多岛屿组成的弧形群岛，日
本当年是用不正当手段抢夺该群... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 27 “我为担任过中共中央总书记的江泽民、现任的总书记胡锦涛与诺贝尔和平奖擦肩
而过，感到遗憾”。原中共中央农村政策研究室研究员、美国哈佛大学燕京学社协作研
究员姚监复在得知刘晓波获得今年诺贝尔和平奖之后，为《外参》大特刊写来的专稿中
这样感叹。
即将出版的《外参》“刘晓波获诺贝尔和平奖”大特刊，全面介绍最新出炉的诺贝
尔和平奖得主“其人其事其影响”，刊出迄今最翔实生动的刘晓波的传记，还选录《外
参》记者连日来对海内外各方代表性人物的专访，以及关于刘晓波获奖的各种评论文章
，整个特刊近30万字。
姚监复在这篇专文中回顾说：我曾在几年前香港杂志上介绍过建议中国採取联邦制
的着名日本学者的预测，也是当年世界上一些学者的期望：江泽民、陈水扁为海峡两岸
最高领导人当政时，如果彷照巴勒斯坦与以色列最高领导人直接会晤，达成和解协议的
方式，成立中华联邦共和国，那麽，江泽民、陈水扁荣获诺贝尔和平奖的可能性极大。
可惜江泽民轻轻地放过了这个机会。当然，进入21世纪的两岸领导人胡锦涛、马英九，
对加强海峡两岸经济合作，做出了重要贡献，在相当程度上缓和了两岸的紧张态势，值
得肯定。如果胡锦涛、马英九敢于再多走一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 对于美国来说，波音很重要。其不仅是美国最大的军工制造商之一，同时还是美国最大
的出口企业。其在世界民航客机市场一直是霸主级的存在。
但是，两次空难之后，中国率先的停飞了这款机型。随即，全球市场震动，波音737MAX
机型遭遇全球停飞。
美国和加拿大虽说负隅顽抗到了最后，还是扛不住也停飞了。随后，就是旷日持久的调
查。让波音公司出现大量的亏损，也给了其对手空客获得了绝佳的机会。
但是，在最终调查结果和修改方案没有确认之前，世界上所有的公司都不会复飞的。欧
洲航空局和加拿大航空局还专门给美国航空局说明了自己复飞的条件，只要没有达到，
一样不会复飞。
现在，美国航空局自己急了。出来喊话，并且给美国国会写信。请求让全球所有的航空
局一起复飞波音737MAX。
问题是，世界所有的航空局都是你们美国人开的么？你美国国会批准了又如何。没人认
账还不是一样作废。 |
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发帖数: 1 | 29 美国联邦航空管理局是世界权威的航空机构，大部分客机都必须获得FAA的适航证书才
能够开展飞行工作。
而本次波音737MAX的事故调查和复飞安排也是由FAA来安排的。波音公司早就急不可耐
了，一连几次的表态一个预估的复飞时间表。
最新的波音表态是在明年3月份完成复飞。不过，每次波音的表态之后没多久，FAA就要
出面打脸了。
FAA的局长亲自出来表示，波音公司公布的复飞时间表不代表FAA的决定。FAA的意思是
慢慢来，即便是耗费多久时间都无所谓。主要是要把事情搞清楚，看来波音真的要凉了。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 30 [佛教经藏] 十种 魔挠乱的现象--《佛说大乘菩萨藏正法经》
《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第二十五：
【时彼有情复有十种魔事。智者应当悉皆了知。于此魔事不应随顺。转复发
起勇猛精进。成办佛事。何等名为十种魔事。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。此是第
一魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令诸眼
目生诸疾病。此是第二魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令其
身分生诸病苦。此是第三魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令心散乱不乐本住。此是
第四魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其发起极忿怒心互相诤
竞。令诸契经不能安立。此是第五魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其互相执持斗诤俱陷王
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 印顺法师『空之探究』详细讨论这个问题。我略谈一些。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/30/yinshun30-00.html
「阿含」的空，是重于修行的解脱道。「般若」的空，是体悟的「深奥义」。「龙树」的空，是『般若经』的假名、空性，与『阿含经』缘起、中道的统一。
空与心解脱
『相应部』（三五）「六处相应」（南传一五·八七──八八）说∶
「阿难！眼，我我所空；色，我我所空；眼识，我我所空；眼触，我我所空；眼触因缘所生受，若苦若乐若非苦非乐，我我所空。……意触因缘所生受，若乐若苦若非苦非乐，我我所空。阿难！我我所空故，名空世间」。
世间，佛约眼等内六处，色等六外处，六识，六触，六受说。这些，都是可破坏的，破坏法所以名为世间。六处等我我所空，名为空世间。以无我我所为空，是空三昧的一般意义。
『相应部』的「质多相应」，说到了四种心解脱──无量心解脱，无所有心解脱，空心解脱，无相心解脱（『杂阿含经』作四种心三昧）。四种心解脱，名字不同，意义当然也不同了。但都是心解脱，也就可说文异义同。约意义不同说，空心解脱sun~n~ata^-cetovimutt... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32
我找到了，上座部的说法可能是从杂阿含 567经而来。
不过， 80经是 修多罗，
567经只是弟子记说，且那时质多罗长者那时还是学生，向人问法时，别人要他答。
80经的 相应部 阴相应/五阴诵/修多罗
( 也几乎是80经的说法。 不是567经说法。)
观无常，至无我、无欲，叫”空”
-- 但还有慢, “无欲”也还没稳定。 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
没有色声香味触之”想”， 就无想 (就是无相)
-- 但还有慢, 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
除贪嗔痴，叫无欲(定) (就是”无所有”，”无愿”)
--但还有慢 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
再观，我、我所，是无常，由缘起法观察皆无我。
这才除慢 (应该是我慢)
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杂阿含 567经
复问长者。云何法一义种种味
答言。尊者。谓贪有量。若无诤者第一无量。谓贪者是有相。恚．痴者是有相。
无诤者是无相。贪者是所有。恚．痴者是所有。无诤者是无所有。复次。无诤者空。
于贪空。于恚．痴空。常住不变易空。非我．非我所。是名法一义种种味
尊者那伽达多问言。云何。长者。此义汝先所闻耶
答言。尊者。不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 80后小夫妻上午离婚，下午再去办理复婚，前后仅4个小时。离婚原因竟是家务劳动分配不均，而复婚原因则是彼此气消之后发现事情闹大了。如此“闪离”“闪复”，近日，在一个社区就接连发生4次，不能不让人为此担忧。
“在与两个人交流后，我们了解到，他们婚前有一个书面协议。协议中规定，婚后男方负责做饭，而女方负责收拾卫生。结果前日，妻子加班回家较晚，而丈夫是在外面吃的饭，没能及时回家做饭，双方就为此争吵了起来。第二天上午，两人干脆就去办理了离婚手续。”李家街道绿苑社区工作者告诉记者，“可到了下午，两个人都冷静下来，这才发现事情闹大了，而且觉得为此离婚也太不值得，所以下午又去办理了复婚手续。”
记者采访中了解到，类似情况仅在这一个社区，近段时间就接连发生四次。“有的是头天离婚，第二天再去办理复婚，最长一‘离’一‘复’不会超过一周。但关键是和他们交谈后，你会发现所有离婚原因都是那种微不足道，甚至能让你发笑的小事。而所有复婚理由几乎都是后悔当时太冲动，实际上并没有想过真正离婚。”绿苑社区工作者告诉记者。
随后，记者从多个社区调查了解到，类似情况确实频繁发生，而且离婚理由总是让人哭笑不得。家住新起屯的一对小 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 汤唯
周冬雨
毕业季将到，“快男”的“花花”华晨宇被爆7门挂科，要补考才能毕业。有媒体称，花花为了补考，连录制新节目《花儿与少年》时，都随身携带“马哲”教材去欧洲偷空温书。到底神马情况？前日记者电话联系了花花读书的学校——武汉音乐学院的教研科，了解情况。对方表示，作为武汉音乐学院2010级通俗演唱专业学生，花花确实有7门科目需要补考，目前他已补考了“马哲”方面的4个必修科目，而剩下的3科必须跟相关科目老师联系补考。而华晨宇方面，其经纪人因开会缘故未能及时回应。
挂科7门会被退学吗？不会！
传出花花7门挂科的消息，小伙伴们就不淡定了，除了回忆大学苦逼的学习生活之外，不禁好奇，这么多科目不及格，花花同学会不会毕不了业？根据曝光的补考名单来看，花花挂科7门中，有6门必修课和1门选修课，包括《马克思主义基本原理》1、2，《通俗演唱》6、7等在内。武汉音乐学院教研科值班老师向记者表示，“这不是挂几科被退学的问题。根据入学前发的《学籍管理条例》，学生只要修满了学分就可以毕业。但是如果必修课补考还不过的话，就不能毕业，必须延毕重修。”另外，记者跟武汉音乐学院的学生了解到，学校对选修课要求，是修满24... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 近日，一场检验性机动作战防空演练在东部战区空军导弹某旅阵地举行。近百名预编预备役人员补入原专业技术岗位与现役官兵混合编组，冒雨展开战斗课目操作。
记者发现，此次并非首例预备役返岗受训，之前早有先例。
一场检验性机动作战防空演练日前在东部战区空军导弹某旅阵地举行。近百名预编预备役人员补入原专业技术岗位与现役官兵混合编组，冒雨展开战斗课目操作。
报道称，这些预编预备役人员全部是这个旅近5年内的复退士兵，分别来自上海、江苏、浙江、安徽、江西5个省（市）。
据了解，这次演练以导弹部队遭袭造成主战岗位人员减员为背景，为尽快恢复部队战斗力，上级命令这个旅迅速征召预编预备役人员，回营参加为期10天的临战强训，经专业考核合格后，及时补充到各战斗岗位，按照复杂战场环境下遂行防空战斗任务的战术要求，快速展开机动作战。
“空军导弹部队专业种类多、技术含量高，预编在专业技术岗位的预备役人员是战时首批动员对象，是部队补充专业技术兵员的主要来源，他们军事素质高低、专业技术强弱，直接关系到部队的作战能力。”东部战区空军导弹某旅政委邓霄介绍，为适应未来战争需要，确保战时动员征召的预编预备役人员召之即来、来之能战、战之... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 3183 | 36 8月7日，澎湃新闻记者从波音方面了解到，波音于本周邀请来自中国各大航空公司的飞
行员、工程师和技术领导参加一系列关于737 MAX恢复运营的研讨会。会议于周一在广
州启动，作为中国737 MAX用户之一的中国南方航空公司的飞行员和代表参加了会议。
南航总飞行师罗机长在会上表示，“安全是整个航空业的重中之重。通过航空公司
、监管部门以及生产单位之间的紧密合作，航空出行成为了目前最安全的的交通方式。”
据波音方面介绍，本周，波音还将陆续在海口、北京、厦门和上海，与海航、国航
、厦航和东航开展研讨，以听取他们的意见和建议。此举是4月中旬以来波音与中国民
航飞行员和航空公司领导开展持续沟通的一部分。
波音民用飞机总飞行师吉姆·韦伯（Jim Webb）表示，“我们的工程师和试飞员一
直在与世界各个国家和地区的管理机构密切合作来进行737 MAX软件升级的研发、测试
和取证工作。该升级包括了更多的安全冗余度和保护。我们希望与我们所珍视的MAX用
户面对面分享我们的进展，并回答他们的任何问题。” 韦伯机长和其他波音飞行员已
经进行了近500架次带有升级后软件的MAX飞行，总飞行时间近1000小时。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 波音公司：737MAX年内或能获准复飞 但成本将增加
在波音737MAX客机因两次致命空难遭全球停飞后，该公司近日仍表示，预期客机能在
2019年年底前获得监管部门的批准再次复飞，但同时警告投资人，其制造成本将越来越
高。
737MAX客机在半年内相继发生两次空难致命事故，夺去346人的生命，该机型于2019年3
月中旬遭遇全球停飞。空难还促使美国联邦航空管理局(FAA)对该型客机的设计和认证
进行了一系列调查。
这场灾难使波音陷入危机，公司CEO米伦伯格(Dennis Muilenburg)失去董事长一职。最
新的人事更动在22日，波音公司替换其关键商用飞机部门负责人麦卡利斯特，该部门负
责生产737 MAX。
该公司在23日公布的第三季度财报中指出，737MAX的生产速度减缓，将使其成本再增加
9亿美元，而在此之前，该公司已经预计了27亿美元的收入损失。
波音公司还表示，预计监管机构会在2019年年底前批准波音对该型客机的更新。
然而，该客机在美国许多航空公司的禁飞期已经延长到了2020年。例如，西南航空取消
了2020年2月初之前的Max航班。航空公司需要至少一个月的时间对Max... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 波音公司：737MAX年内或能获准复飞 但成本将增加
在波音737MAX客机因两次致命空难遭全球停飞后，该公司近日仍表示，预期客机能在
2019年年底前获得监管部门的批准再次复飞，但同时警告投资人，其制造成本将越来越
高。
737MAX客机在半年内相继发生两次空难致命事故，夺去346人的生命，该机型于2019年3
月中旬遭遇全球停飞。空难还促使美国联邦航空管理局(FAA)对该型客机的设计和认证
进行了一系列调查。
这场灾难使波音陷入危机，公司CEO米伦伯格(Dennis Muilenburg)失去董事长一职。最
新的人事更动在22日，波音公司替换其关键商用飞机部门负责人麦卡利斯特，该部门负
责生产737 MAX。
该公司在23日公布的第三季度财报中指出，737MAX的生产速度减缓，将使其成本再增加
9亿美元，而在此之前，该公司已经预计了27亿美元的收入损失。
波音公司还表示，预计监管机构会在2019年年底前批准波音对该型客机的更新。
然而，该客机在美国许多航空公司的禁飞期已经延长到了2020年。例如，西南航空取消
了2020年2月初之前的Max航班。航空公司需要至少一个月的时间对Max... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 美国多家大型航空公司准备在复飞前展示波音737MAX客机的可靠性
消息人士透露，这些航空公司打算用这种方式“加强飞行员和乘客对这款客机飞行能力
的信任”。报道指出，航空公司不会重复联邦航空管理局与外国空管单位耗时数月的分
析程序和测试飞行，很可能只是计划组织一次公关活动，证明这款客机飞行的安全性。
报道指出，这些航空公司计划等飞行员的培训一结束就启动展示性飞行活动。
美国航空发言人罗斯·费恩斯坦表示，“让我们的顾客看到客机再次飞行真的很重要。”
西南航空人士则指出，该公司准备在737 MAX正式重新编入航班时刻表前举行数百次训
练飞行，这可能会导致该型机至少延期数周才能复飞。 |
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w****n
发帖数: 25644 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 23:40:57 2015, 美东)
抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
1. 太行山战役 - 歼灭国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英6万人
1940年3月，国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英三支军队准备从山西南部 开往河北，穿
过太行山打开了一条通道，以使后面的国军能够进入河北省向日本军发动 全面攻击，
并在顺德附近切断日军平汉路的补给线。张荫梧将军已经在河北省组织起民 团，在沿
铁路线一带牵掣住日军达两年之久。张荫梧必须保住交通线。那样他便须控制 住河北
和河南间的山路。当这计画完成时，朱怀冰的九十七军，兵力两万，驻守山路的 南端
，正好通到河北省平原。他把军队分驻在村庄和山头的堡垒里。山路中间直到河北边境
，由鹿锺麟将军驻守．兵力也有两万。南端便是孙殿英的新五军， 乒力也有两万。
共产党八路军刘伯承部队此时也进入了这个地区。刘伯承在一九二九年曾加入俄国
... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 23:40:57 2015, 美东)
抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
1. 太行山战役 - 歼灭国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英6万人
1940年3月，国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英三支军队准备从山西南部 开往河北，穿
过太行山打开了一条通道，以使后面的国军能够进入河北省向日本军发动 全面攻击，
并在顺德附近切断日军平汉路的补给线。张荫梧将军已经在河北省组织起民 团，在沿
铁路线一带牵掣住日军达两年之久。张荫梧必须保住交通线。那样他便须控制 住河北
和河南间的山路。当这计画完成时，朱怀冰的九十七军，兵力两万，驻守山路的 南端
，正好通到河北省平原。他把军队分驻在村庄和山头的堡垒里。山路中间直到河北边境
，由鹿锺麟将军驻守．兵力也有两万。南端便是孙殿英的新五军， 乒力也有两万。
共产党八路军刘伯承部队此时也进入了这个地区。刘伯承在一九二九年曾加入俄国
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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n****1
发帖数: 1762 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
xing2012 (秋实) 于 (Sat Mar 1 14:50:05 2014, 美东) 提到:
今早发现它开得比前段时间美丽，可能是昨晚的春雨滋润了它。于是，趁着柔媚的晨阳
刚好撒在它身上时，赶紧的爬到后院坡上，咔嚓几张跟大家分享。
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这棵海棠是去年孩子放春假时，我们回冷带老家带回热带的，没想到在热带它也能开的
这么好。原枝比现在多，被我剪了做培育插枝，结果没有成功，可惜了。
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lonelycloud (神马都是浮云) 于 (Sat Mar 1 14:54:30 2014, 美东) 提到:
JD，我家的才看见花骨朵，风光都被你们秀完了。
☆─────────────────────────────────────☆
xing2012 (秋实) 于 (Sat Mar 1 14:58:27 2014, 美东) 提到:
都赶在一起，容易美丽疲劳，，过段时间你再秀，又一波风光袭来，一样... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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佛说十善业道经 （第五二卷）
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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a**a
发帖数: 19 | 45 孙丽晶是个中年女子，给我打电话时，她表现出了急切的见面欲望，她说自己现在非常
想听听我的意见。我约了她在公司见面。
会客室里，孙丽晶正襟危坐，虽过中年，也算打扮得体，看得出是精心装扮过。脸
上稍有些皱纹，喝完一杯水后，酝酿了好久，她开始给我讲述她和丈夫的家事。
孙丽晶学生时代就认识了张强，青春期，二人都有些朦胧的暧昧，却谁也没挑破这
层窗纸，只是比别的同学多了一些关心，二人成绩都一般，毕业后各自找个了工作，她
和张强的恋爱从毕业就开始了，顺理成章二人就成了同学中间最早结婚的一对。
婚后的生活平淡而乏味，张强得到了孙丽晶后，就开始恢复了自己的本性，他的玩
心很大，经常夜不归宿，即使女儿出生，也没有让张强收敛很多，只是在家里陪了她半
个月，就又开始和那些朋友们鬼混。
孙丽晶说，有一次，女儿发烧严重，连着两天没退烧，她打电话让张强回来，可张
强喝醉了，在电话里就开始对着孙丽晶大骂，指责孙丽晶没带好孩子。孙丽晶忍着泪水
，深夜自己抱着孩子在医院打针。
这样的事情发生过很多次，在家里有危机时，张强总是自顾自在外面吃喝玩乐，从
不管她们娘儿俩，渐渐地，孙丽晶也习惯了一个人带孩子，心也就不再指望着张... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
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“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 地藏菩萨本愿经
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属， |
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