S**U
发帖数: 7025 | 1 杂阿含105经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、有外道出家，名仙尼，来诣佛所，恭敬问讯，于一面坐。白佛言∶「世尊！先一
日时，若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家，集于希有讲堂。如是义称∶富兰那迦叶为大众主，五百弟子前后围遶，其中有极聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说其所往生处。复有末迦梨瞿舍利子，为大众主，五百弟子前后围遶，其诸弟子有聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说所往生处。如是先闍那毘罗胝子，阿耆多翅舍钦婆罗，迦罗拘陀迦栴延，尼揵陀若提子等，各与五百弟子前后围遶，亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在。彼论中言∶沙门瞿昙为大众主，其诸弟子有命终者，即记说言∶某生彼处，某生此处。我先生疑，云何沙门瞿昙得如此法」？
佛告仙尼∶「汝莫生疑！以有惑故，彼则生疑。仙尼！当知有三种师。何等为三？有一师，见现在世真实是我，如所知说，而无能知命终后事，是名第一师出于世间。复次、仙尼！有一师，见现在世真实是我，命终之后亦见是我，如所知说。复次、仙尼！有一师，不见现在世真实是我，亦复不见命终之后真实是我。仙尼！其第一师见现在世真实是我，如所知说者，名曰断见。彼第二师见今世后世真实是我，如所知说者 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善护三业里面一开头就教我们“善护
口业，不讥他过”，就是此地所说的。由此可知，修净土是从善护口业开始。我们知道
了，应该明了这一段教诲的重要性。
什么是“恶口”？这两个字的意思一定要搞清楚。恶口是说话粗鲁，音声、态度、
词句都令人家难以入耳，现在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 11:13:16 2011, 美东) 提到:
大念住经：
。。。。。。(7)於是他持续地就身体内部观察身体，持续地就身体外部观察身体，同
时持续地就身体内部、外部观察身体。因此，他持续地观察身体当中不断生起的现象，
他持续地观察身体当中不断灭去的现象，他同时持续地观察身体当中不断生起、灭去的
现象。
於是他清楚觉知：「这是身体！」修成了只有了知和只有觉照的境界，超越执著，不再
贪著身心世界的任何事物。
石记：
依经，在断除烦恼之前，要观察。超越执著之后，还是只有觉照。
问题：
超越执著之前的“观察”与“如实知道”跟超越执著之后的“了知与觉照”是一样的吗
？是同一种觉照吗？
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cpath (秋十三) 于 (Fri Aug 12 11:28:55 2011, 美东) 提到:
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 写得不错。
如来藏是否阿赖耶识，是唯识系与如来藏说的一个重大区别。你引的是如来藏系的大乘经，主张如来藏就是阿赖耶识。请注意∶无著、世亲的唯识论，没有引用这些经，也不说阿赖耶识是如来藏。
玄奘的说法，应该用唯识观点去解释。他从头到尾没有用如来藏一名，因为本有佛功\德的如来藏，无著、世亲根本不如此说。可以读一下＜摄大乘论＞说佛功\德怎么来的。
无著菩萨＜摄大乘论＞对清净心如何产生的说法，可以明了它不是如来藏∶
复次，云何一切种子异熟果识为杂染因，复为出世能对治彼净心种子？又出世心昔未曾习，故彼熏习决定应无，既无熏习从何种生？是故应答∶从最清净法界等流正闻熏习种子所生。
此闻熏习，为是阿赖耶识自性？为非阿赖耶识自性？若是阿赖耶识自性，云何是彼对治种子？若非阿赖耶识自性，此闻熏习种子所依云何可见？乃至证得诸佛菩提，此闻熏习随在一种所依转处，寄在异熟识中，与彼和合俱转，犹如水乳；然非阿赖耶识，是彼对治种子性故。
http://www.yinshun.org.tw/books/15/yinshun15-07.html
＜摄大乘论＞「净心种子」「非阿赖耶识，是彼对治种子性故。」说的明白∶清净心由清净... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 大智度论卷第十七
问曰∶菩萨法以度一切众生为事，何以故闲坐林泽，静默山闲，独善其身，弃舍众生？
答曰∶菩萨身虽远离众生，心常不舍，静处求定，获得实智慧以度一切。譬如服药将身
，权息众务，气力平健，则修业如故。菩萨宴寂亦复如是，以禅定力服智慧药，得神通
力，还在众生。或在父母妻子，或师徒宗长，或天或人，下至畜生，种种语言，方便开
导。
复次，菩萨行布施、持戒、忍辱，三事名为福德门。于无量世中作天王、释提桓因
、转轮圣王、阎浮提王，常施众生七宝衣服，五情所欲，今世后世皆令具足。如经中说
转轮圣王以十善教民，后世皆生天上；世世利益众生，令得快乐。此乐无常，还复受苦
；菩萨因此发大悲心，欲以常乐涅盘利益众生。此常乐涅盘从实智慧生，实智慧从一心
禅定生。譬如然灯，灯虽能然，在大风中不能为用；若置之密室，其用乃全。散心中智
慧亦如是，若无禅定静室，虽有智慧，其用不全，得禅定则实智慧生。以是故，菩萨虽
离众生，远在静处，求得禅定。以禅定清净故，智慧亦净；譬如油炷净故，其明亦净。
以是故，欲得净智慧者，行此禅定。
复次，若求世间近事，不能专心，则事业不成，何况甚深佛道而不用禅定！禅定名
摄诸乱心；乱心... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 您说如果有法师说错了，误导大家了，怎么办？佛经中是这样说的：
"在《涅槃经 . 长寿品》中，佛陀明确指出持戒比丘以及诸王大臣宰相比丘比丘尼优婆
塞优婆夷都应该破斥纠正破戒坏法者。佛言：“我涅槃后随其方面，有持戒比丘威仪具
足护持正法，见坏法者即能驱遣呵责纠治，当知是人得福无量不可称计。……若善比丘
见坏法者。置不驱遣呵责举处。当知是人佛法中怨。”这说明驱遣呵责纠治坏法者是持
戒比丘应该承担的责任"
"要举比丘的罪要如法，要有见闻疑，还要如法的求证，还要必须在比丘的僧伽里面
。你看要举比丘的罪要多么繁琐的手续。约束在时空的架构上，一定必须在比丘僧团内
，其他人不够资格的。"
而我们的身份是在家人。在家白衣，不论僧过。佛法僧三宝，是我们世间大良福田。对
于现在五浊恶世的一些不如法的现象，佛陀在佛经中有预言，也有对我们的譐譐教诲。
大乘佛教经典中，也对“不说僧过”有所限定。
《大乘大集地藏十轮经》卷三记载，佛言：“复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行
，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所
胜，败坏倾覆。如是比丘虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、人、非... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 梦参老和尚开示：“白衣不要评论僧众”（附：关于不说僧过）
这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟
出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之
中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他
当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿
也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过
。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。“于我法
的出家人，常乐伺求所有的瑕隙”。他不做别的，就追求伺求，看着出家人的过，他得
到一点儿，“才得少相”，他没有审查是真的是假的，他就“轻毁诃骂谪罚”，这就错
了，这是大恶。这种人还不听人劝说，其心刚强，难调难伏。“很戾迷乱”，凶狠凶狠
，心是很迷乱的。所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚出家人烦恼，他
高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王
波旬的子女来到这儿恼乱出家人，完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 9 明白你的问题了，不断灭就一定还要剩个什么。五蕴灭尽后，就是苦的灭尽，如果一定
要问还剩个什么，那就是寂静、清凉！
看来你还没明白“断灭论”到底是什么意思，所以认为不断灭就一定要剩个什么。摘录
杂阿含经第105经来告诉你什么叫断灭论。
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如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，有外道出家，名仙尼，来诣佛所，恭敬问讯，于一面坐，白佛言：
「世尊！先一日时，若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家，集于希有讲堂，如是
义称：『富兰那迦叶为大众主，五百弟子前后围遶，其中有极聪慧者，有钝根者，及其
命终，悉不记说其所往生处；复有末迦梨瞿舍利子，为大众主，五百弟子前后围遶，其
诸弟子有聪慧者，有钝根者，及其命终，悉不记说所往生处。』如是，先阇那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等，各与五百弟子前后围遶，亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言：『沙门瞿昙为大众主，其诸弟子有命终者，即记说言
：「某生彼处，某生此处。」』我先生疑，云何沙门瞿昙得如此法？」
佛告仙尼：
「汝莫生疑！以有惑故，彼则生疑，仙尼！当知有三种师，何... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 10 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世界末
日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝本来
也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么家猫
、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯的因
素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？这些
问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗、饿鬼、畜生、地... 阅读全帖 |
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y*******2
发帖数: 300 | 12 社会岂容“劣”汰“良”
——复路阳家长兼析“路景云现象”
经济学上有一个著名的格雷欣法则（Gresham’s Law），由16世纪英国伊丽莎白铸
币局长托马斯?格雷欣提出。据他对货币市场的观察：铸币时代，如果成色高的货币（
undebase money）和成色低的货币（debased money）同时进入市场流通的话，成色高
的“良币”会很快被储存或收藏，市场上用作流通的往往只剩下成色极低的“劣币”。
这种经济学上的“劣”驱“良”现象（也被称为格雷欣法则），最初是对一种经济现象
的归纳，但后来其喻意被广泛引伸至社会、政治学领域，人们会把诸如“田里面稗子不
除压倒稻子”、“朝中奸臣当道，正人君子被逼退隐”、“办公室里小人得意，清廉勤
勉者反受排挤”等社会上常见的一些“正不压邪”现象，形象比作“劣汰良”。本文正
是从这个意义上，来对近期在网络上由一位名叫路景云者借助网站蓄意污蔑，靠造谣生
事来对我本人和南京大学进行诬陷、攻击的“贴文”作出必要的回应和反击。
路景云者，何许人也？“路景云现象”又是什么？为什么有必要也藉网络来对一种
“现象”作一公开讨论，其意义何在？下面我就从事情的原委谈起。... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 13 第一次徐州之战，三国志写是讨逆，因为陶谦地盘有人聚众称天子。行军路线可以从史
书看到“徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，
谦守城不敢出。”（武帝纪）“初平四年，太祖征谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵
败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。”（陶谦传）可以看
出第一次做帐，彭城一次大战，然后就是退守郯。（地图红圈标出的是襄贲和郯）
第二次徐州之战是报父仇，所有史料写杀了几十万的，几万的百姓的记载都是说报父仇
的原因，这点无庸置疑。第二次的行军路线从史书看，“夏，使荀彧、程昱守鄄城，复
征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破
之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。”“兴平元年，复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐
，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，太祖还击布。是岁，谦病死。”可以看看东海琅琊在
哪儿，同时还是经过郯，并且“遂攻拔襄贲”（大家看看襄贲在哪儿）
地图里面可以看到彭城，东海，襄贲，郯，地图的左上变是兖州，就是曹操出兵的地方
。三县在地图的右下边，就是应该被屠杀几十万的地方。第一次讨伐陶谦是初平四年秋
，到... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 14 抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
1. 太行山战役 - 歼灭国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英6万人
1940年3月，国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英三支军队准备从山西南部 开往河北，穿
过太行山打开了一条通道，以使后面的国军能够进入河北省向日本军发动 全面攻击，
并在顺德附近切断日军平汉路的补给线。张荫梧将军已经在河北省组织起民 团，在沿
铁路线一带牵掣住日军达两年之久。张荫梧必须保住交通线。那样他便须控制 住河北
和河南间的山路。当这计画完成时，朱怀冰的九十七军，兵力两万，驻守山路的 南端
，正好通到河北省平原。他把军队分驻在村庄和山头的堡垒里。山路中间直到河北边境
，由鹿锺麟将军驻守．兵力也有两万。南端便是孙殿英的新五军， 乒力也有两万。
共产党八路军刘伯承部队此时也进入了这个地区。刘伯承在一九二九年曾加入俄国
军队与张学良的东北军作战。中国共产党中第一个投入外军残害自己同胞的就是他。刘
伯承晓得，如果他能够切断张荫梧和这山路里三军国军的联络线，此后他们便可以阻止
住任何其他国军的推进，这项计画实现后，他们便可以逐渐压迫沿交通线对日作战 的
游击队，而获到整个华北的控... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 河南周口可能掀二次平坟潮
2013年02月21日01:59 南方都市报 我有话说(2人参与)
南都讯 记者孙旭阳 在刚过去的春节里，河南省周口市的农村复坟成风。据估算，
去年被强制平掉的20 0多万座坟，约有一半以上已经恢复，以便后人祭奠。不过，南都
记者昨日调查显示，这些被恢复的坟头，很可能将再次被强制推平。
农民复坟成风
春节前后，不少周口籍网友在网上发布图片和视频，披露当地农民扛起铁锨，到麦
田里恢复被平掉的坟头。根据当地风俗，春节和清明等节气，后人不但要赴祖坟祭奠，
还要修补颓破的坟头，称为“圆坟”。
“乡村干部去年带头平坟，过年也带头圆坟。”太康县逊母口镇后范村村民董先生
说，春节期间，该村几乎所有的坟头都恢复了。在整个周口农村，坟头的恢复的比例不
一，如果某村有一两个大家族，除夕前圆坟的人就很多，往往成群结队。
去年11月，周口市民政局曾表示该市已平掉二三百万座坟头。春节期间被恢复的坟
头，至今尚无官方数字。据媒体估算，可能已超过一百多万座。
另有一些农民质疑，据官方宣传，每一个坟头都有数百元的平坟经费，但他们至今
未获分毫，不知这些经费花在何处。
“二次平坟”已开始
2... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 16 抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
1. 太行山战役 - 歼灭国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英6万人
1940年3月，国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英三支军队准备从山西南部 开往河北，穿
过太行山打开了一条通道，以使后面的国军能够进入河北省向日本军发动 全面攻击，
并在顺德附近切断日军平汉路的补给线。张荫梧将军已经在河北省组织起民 团，在沿
铁路线一带牵掣住日军达两年之久。张荫梧必须保住交通线。那样他便须控制 住河北
和河南间的山路。当这计画完成时，朱怀冰的九十七军，兵力两万，驻守山路的 南端
，正好通到河北省平原。他把军队分驻在村庄和山头的堡垒里。山路中间直到河北边境
，由鹿锺麟将军驻守．兵力也有两万。南端便是孙殿英的新五军， 乒力也有两万。
共产党八路军刘伯承部队此时也进入了这个地区。刘伯承在一九二九年曾加入俄国
军队与张学良的东北军作战。中国共产党中第一个投入外军残害自己同胞的就是他。刘
伯承晓得，如果他能够切断张荫梧和这山路里三军国军的联络线，此后他们便可以阻止
住任何其他国军的推进，这项计画实现后，他们便可以逐渐压迫沿交通线对日作战 的
游击队，而获到整个华北的控... 阅读全帖 |
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p****o
发帖数: 70 | 17 【 以下文字转载自 Reunion 讨论区 】
发信人: piaobo (xh), 信区: Reunion
标 题: 9/21 父母第5次签证，求祝福！（附找参议员的经过）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 18 11:06:43 2009, 美东)
9/21号父母就要到北京去签证了。他们已经被拒签过4次了，这次找了参议员，并且也
得到了答复，希望对他们的第5次签证有帮助！先谢谢大家的祝福，不管结果如何，一
定有UPDATE。
关于找参议员，我看有几个XDJM在问信的模板的问题。我找的时候并没有用什么模板。
我当时就是在网上找到两个州参议员的网站。随便挑了一个，根据他网上的要求，填了
一份CONSENT FORM， 然后传真给他。因为当时比较着急，在一个星期没有得到他的答
复的情况下，我又联系了第二个参议员，（第一个参议员在大概2个星期后也给了我答
复）这次我是直接打电话过去，接电话的小姐对我这种CASE好像很懂，她在大概问了几
个问题后，就说他会寄一分表格给我，然后让我提供我父母的姓名，护照号，和准备去
面谈的时间，他们会考虑出一封CONSIDERATION LET |
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p*******r
发帖数: 4048 | 18 1910年行刺摄政王载沣案汪精卫在刑部狱中两次亲笔供辞全文
汪精卫, 摄政王, 全文, 刑部, 亲笔汪精卫, 摄政王, 全文, 刑部, 亲笔
1910年行刺摄政王载沣案汪精卫在刑部狱中两次亲笔供辞全文
（原件旧藏北京刑部档案中）
一、汪精卫在刑部第一次供辞
汪季恂别号精卫，前在东京留学时，曾为民报主笔。生平宗旨，皆发之于民报，可
不多言。丁未
年孙逸仙在钦州镇南关起事时，曾与其谋。兵败后携炸药军器等出，潜以此等物件纳入
书麓内，寄存
友人处。后复在南洋各埠演说，联络同志。继思于京师根本之地，为震奋天下人心之举
。故来。又自
以平日在东京交游素广，京师如宪政编查馆等处，熟人颇多，不易避面，故闻黄君有映
相馆之设，即
以三百元入股，至京居其处。黄君等皆不知精卫之目的所在，故相处月余。后见精卫行
止可异，颇有
疑心，故映相馆中有人辞去。至于今日，思闻价言相馆中有事，故即往阅。知事发，不
忍连累
无“辜”（亲笔原供下半张字迹，已漫漶不辨，而抄本则书辜为“股”字，似为刑部书
吏誊写时之笔
误），故复回寓，拟留书黄君自白。未至寓，遂被收捕。
二、汪精卫在刑部第二次供辞
自被逮以来，诘者或曰：今中国 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 从几段大般若经的经文来看般若经修行方法吧。原始佛法修习定慧的方法，大般若经引用，龙树解释也是菩萨修行方法。
大智度论卷第十九 释初品中三十七品
〔经〕「菩萨摩诃萨，以不住法住般若波罗蜜中，不生故应具足四念处，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。」
〔论〕问曰∶三十七品是声闻、辟支佛道，六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，何以故于菩萨道中说声闻法？答曰∶菩萨摩诃萨，应学一切善法，一切道。如佛告须菩提∶菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，悉学一切善法，一切道；所谓乾慧地乃至佛地。是九地应学而不取证，佛地亦学亦证。
复次，何处说三十七品但是声闻、辟支佛法，非菩萨道？是般若波罗蜜摩诃衍品中，佛说四念处乃至八圣道分是摩诃衍；三藏中亦不说三十七品独是小乘法。佛以大慈故，说三十七品涅盘道，随众生愿，随众生因缘，各得其道。欲求声闻人，得声闻道；种辟支佛善根人，得辟支佛道；求佛道者，得佛道。随其本愿，诸根利钝，有大悲、无大悲。譬如龙王降雨，普雨天下，雨无差别。大树大草，根大故多受；小树小草，根小故少受。
大智度论卷第二十
释初品中三三昧四禅四无量心四无色定
〔经〕「空三昧、无相三昧、无作三昧，四禅，四无量心，四无色... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 又和人谈到runsun， 想到了这个---
某帖中， 曾说过时间， runsun 说是一维， 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的， 对于“时间”， 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑， 其实是时间造成的假象， 时间本身也是假象
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中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
若因過去時 有未來現在
未來及現在 應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 21 抗日战争时期中共军队打的6次重大战役/战斗
1. 太行山战役 - 歼灭国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英6万人
1940年3月，国军朱怀冰，鹿锺麟，孙殿英三支军队准备从山西南部 开往河北，穿
过太行山打开了一条通道，以使后面的国军能够进入河北省向日本军发动 全面攻击，
并在顺德附近切断日军平汉路的补给线。张荫梧将军已经在河北省组织起民 团，在沿
铁路线一带牵掣住日军达两年之久。张荫梧必须保住交通线。那样他便须控制 住河北
和河南间的山路。当这计画完成时，朱怀冰的九十七军，兵力两万，驻守山路的 南端
，正好通到河北省平原。他把军队分驻在村庄和山头的堡垒里。山路中间直到河北边境
，由鹿锺麟将军驻守．兵力也有两万。南端便是孙殿英的新五军， 乒力也有两万。
共产党八路军刘伯承部队此时也进入了这个地区。刘伯承在一九二九年曾加入俄国
军队与张学良的东北军作战。中国共产党中第一个投入外军残害自己同胞的就是他。刘
伯承晓得，如果他能够切断张荫梧和这山路里三军国军的联络线，此后他们便可以阻止
住任何其他国军的推进，这项计画实现后，他们便可以逐渐压迫沿交通线对日作战 的
游击队，而获到整个华北的控... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 陈楚生翻拍昔日旧照
近日，华谊旗下当红歌手，实力唱作人陈楚生忽然在其微博上曝光了一组照片。照片是尚在襁褓中的陈楚生与家人合影，以及多年后重回家乡，在同样地方与家人的合影对比，陈楚生感慨称“名字也许荒废，思念不曾离席”。浓浓亲情一时间引发网友评论狂潮，纷纷跟风拍摄，成为热议话题。
以歌喻情引发灵感 旧照新拍亲力亲为
据了解，这组照片源于陈楚生偶然一次回到三亚老家，看到自己儿时与家人的合影，尤其是已经过世的外婆让楚生心生怀念。此次家乡之行不但让其创作出新专辑中主打歌《思念一个荒废的名字》，更让他产生了想要翻拍旧照的想法。随后陈楚生在忙碌工作之余，亲自安排拍摄地点，寻找道具，并通过电话约到儿时好友，最后终于成行。
在拍摄家人合影时，由于照片中的外婆已经去世，陈楚生细心地为其留出空置的位置，发表照片时，其字里行间流露出感伤的亲情，更引发无数网友共鸣，带动评论热潮。外婆从小的呵护与关照始终是陈楚生心头最柔软的位置，此前每每接受访问问到外婆，陈楚生总忍不住感慨落泪。此次新专辑《瘾》中陈楚生不但为外婆专门写出一首非常特别的《My Girl》做为天堂礼物，更将主打歌《思念一个荒废的名字》也送给外婆。陈... 阅读全帖 |
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f*****u
发帖数: 322 | 23 关于波音737MAX的复飞问题，波音是非常急的。另外，比较着急的就是美国国内的几大
航空公司，因为他们是737MAX的大客户。就不谈没有交付的，已经交付的飞机也是一大
堆。
这些飞机长期空置，让航空公司损失惨重。最近，美国航空称波音的737MAX有可能会在
明年1月份复飞。
美航还声称，美国官员会在2019年的年底宣布737MAX的复飞计划的。不过，美国航空的
言论发出来没有多久，就遭到了打脸。
FAA出面再次强调了一下，有关于波音737MAX的复出是没有时间表的。这已经不是FAA第
一次这么重复的说这个问题了。 |
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L******I
发帖数: 309 | 24 中新社旧金山7月7日电 美国国家运输安全委员会(NTSB)7日透露，对失事的韩亚航
空客机飞行记录器(俗称“黑匣子”)数据进行初步读取，揭示了韩亚航空客机失事前最
后一刻的情况，引发外界关注。
NTSB主席赫斯曼在当天的记者会上说，两个飞行记录器中的座舱通话记录器录制了
2个小时飞行员之间的对话以及飞行员与机场控制塔台的对话。她形容对话是清楚可辨
认的；而飞行数据记录器也记录下了航班飞行较为完整的数据。
赫斯曼接下来透露了“黑匣子”中所记载下来的客机失事前最后几秒种的情况。她
说，客机在失事前7秒时，有1名飞行员要求“提升速度”。客机失事前4秒时，听到了
失速预警器的声音，客机失事前1.5秒时，飞行员提出“复飞”，意即准备将机首重新
拉起，再一次尝试降落。
赫斯曼说，初步数据记录显示，客机进入机场准备降落时的速度“远远低于‘目标
速度’”。
另有NTSB官员表示，韩亚航空飞行员试图放弃这次降落，而准备“复飞”。但客机
在飞行员提出“复飞”1.5秒后即告失事。
赫斯曼同时表示，飞行数据记录器没有显示客机本身发生异常。这架客机是波音
777-200型客机，波音公司已表示会配合有关调... 阅读全帖 |
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S********A
发帖数: 1427 | 25 少算点，一周最少去两次靶场，我希望天天去，家附近4-5个靶场，诱惑太大。每次节
约用子弹也不可能少于200发，我5个弹夹压满就是一盒子弹，一不留神打快了就是几分
钟的事。
每次去靶场，子弹算300发，13 x 6 = 78元，然后靶纸，场地费，15-20元，每次少则
50-60元，多则上百。这笔账算下来，每个月枪支消费300-400美元，而我的健身房会员
卡才一个月70元，我的枪就算不打折，全价也超不过800元，两个月的子弹钱！
这笔帐一算，看来不复装不行了。目前就算一个月2000发子弹的消耗量，口径主要是
9mm，45，最好兼顾223，762，308之类的常用步枪口径。
我看上了一台复装机，好像叫做Dillon XL 650，500多元。有个Super 1050似乎更好？
但是1600元，太贵。还有些牌子，像是LEE，但是网络上说容易出问题，不知真假。
完全没有复装经验，这些机器装的子弹精度如何？安全吗？哪个机器比较好？谢谢高人
。。 |
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S********A
发帖数: 1427 | 26 今天俱乐部公布牛眼赛射击成绩，介绍介绍比赛计分，比赛满分1200分。
第一次的成绩，Glock 34，共计783分。一共30多位射手，排名第25位。
第二次的成绩，Glock 34加Hammerli .22，共计954分，排名第17位。
目前赛季排名22位。
为了进一步提高，目前准备重装弹药，减小后坐力，进了复装机和据说最具精度的弹壳
。还在找寻奥运.22赛枪，奥运比赛枪，不比不知道，一比吓一跳，的确很准。如果哪
位弟兄知道奥运枪的好Deal，欢迎告诉我，谢过了。
有了复装机，开始动步枪的主意，可能复装步枪省钱。明天清晨去参加ipsc培训，为
uspsa比赛做准备，因为必须有培训才可以比赛。 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 27 光115gr弹头都要12每分一个，还没算火药和底火，这俩加起来咋都要3美分吧。
9mm一发复装光成本就是15美分。除非你打的量大，否则真的不值得。
而且9mm的弹壳要是装commercial火药量，也就建议复装6-7次。
所以，我只复装.45的子弹，一发大概17美分。 |
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C**o
发帖数: 10373 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jiayuanyuan (jiayuanyuan), 信区: Military
标 题: 薄熙来于牢中默复岳母来信
关键字: 薄熙来，谷开来，家书，薄熙来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 21:33:00 2013, 美东)
薄熙来于牢中默复岳母来信
亲爱的妈妈，让女婿再喊一次妈。
他们不可能让我看您老的来信了，也不会把我心声传给您老。就我们母子用心灵沟
通吧。
儿婿自14岁就失去了自己的亲娘，我至今甚至都都模糊了对亲生母亲的印象。虽然
我的记忆中只留了她是惨死被压往找爸爸的火车上景像，有时从父亲的念叨中可以依稀
回忆起亲娘的慈祥。母亲的死和父亲的坚强让我就从年幼就学会了坚持正义和顽强的性
格。我从母亲那里只能得这么多记忆了。
自从成为开来的丈夫，岳母主持的这个大家庭立刻让我唤起幼年时的记忆，我溶入
了这个充满爱的新家庭，我又有了一位慈祥的岳母妈妈。儿婿在您老九十三岁高龄时不
能亲奉在身边，甚至在您的爱女受冤身陷囹圄之际，也不能去您老身边尽孝。眼看你风
烛残年，却遭遇如同文... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 29
看来，你挺喜欢谈论释迦摩尼德，我就贴一段释迦摩尼的话，不知你是否能够读懂．读
懂了，你自己就可以回答你提的问题了．
“是故，须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住
声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故，佛说菩萨心不
应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相
，又说一切众生，即非众生。
“须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提，如来
所得法，此法无实无虚。
“须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行
布施，如人有目，日光明照，见种种色。
“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智
慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等
身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施；若复有人，闻
此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说！
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说
，为... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 《金刚经》云∶「佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。」
无诤∶音译阿兰那。「诤」，即诤论，为烦恼之异名。诤有三种∶(1)烦恼诤∶烦恼为
诤论之根本，故云。(2)五蕴诤∶此亦为诤论之根本。(3)斗诤∶诸有情互相凌辱，言语
相违。透过修行，使此三种诤论止息不起，谓之无诤。
瑜伽师地论卷第六十五
复次由五相故建立有诤诸法差别。何等为五。谓由事故。因缘故。自性故。助伴故。等
起故。
此中五取蕴名有诤法事。
若爱味染著爱味耽嗜。名诤因缘。
若无常性苦性变坏法性。名有诤自性。
即于此诤无智愚痴。名诤助伴。
由此因缘五黑品转。名为等起谓鬪讼违诤。耽著诸欲诸见所生。或余种类。是初
黑品。若随所有诸烦恼缠无有羞耻。多安住性。是第二黑品。若有沙门或婆罗门。违逆
正道。所欲苦行及余信解。自饿投火坠高岩等。是第三黑品。若有现行身语及意一切恶
行。是第四黑品。欣乐后有。是第五黑品。此中最初由生怨恨发愤心故。不安隐住。第
二由诸烦恼内烧然故。不安隐住。第三由自誓愿虚受劬劳无义苦故。不安隐住。第四生
恶趣故。不安隐住。第五生老死等众苦合故。不安隐住。此中五取蕴有诤事与诤自性及
彼因缘助伴... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 八圣道的正定，是修观证果的所依。正定指什么？
南传＜相应部＞与＜摄阿毗达摩义论＞∶ 四禅
北传＜杂阿含经＞∶ 住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。(四禅?)
北传＜瑜伽师地论＞∶四禅
北传＜大毘婆沙论＞引经，印顺＜成佛之道＞∶七依定（四禅+ 前三无色定）
论师还说近行定、近分定、或刹那定可以证果，这对纯观行者十分重要，不过此文不讨论。
经论原文如下∶
相应部45相应8经/解析经
比丘们！什么是正定？比丘们！这里，比丘从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐的第二禅；以喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说∶『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，及以之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，比丘们
！这被称为正定。
杂阿含784经
何等为正定？谓；住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。
杂阿含817经
复有三学，何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。......
何等为增上意学？若比丘离欲恶不... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 杂阿含564经
时，尊者阿难为说法言∶
......
依慢断慢者，云何依慢断慢？谓∶[圣]弟子闻某尊者、某尊者弟子尽诸有漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
闻已，作是念∶『彼圣弟子尽诸有漏，……乃至自知不受后有，我今何故不尽诸有漏？何故不自知不受后有？』
当于尔时，则能断诸有漏，……乃至自知不受后有。
姊妹！是名依慢断慢。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E4%BE%9D%E6%85
佛教也以「界差别」(dhātu-prabheda)的观察方法，对治「慢行」(mānacarita，我慢行为特质）的修行者。《瑜伽师地论》「若诸慢行(mānacarita)
补特伽罗、于界差别作意思惟；便于身中离一合想(piṇḍasaṁjñāṁ)、得不净想；无复高举、憍慢微薄；于诸慢行、心得清净。是名慢行补特伽罗、由界差别净行所缘。」 。此时，所说的「界」，是指「地、水、火、风、空、识」等六界。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”， 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因：一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引；但方便
性，仅限于如来藏语词，不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空，有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”；前二种“我”是据此而立，但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”，而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度，可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词：如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者：袁经文，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”，往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同；
其实，此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征，具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 34 第二章：舞文墨父子受宠 弄机电两代汉奸
江泽民给人的感觉是能歌善舞，至少可以摆弄三种乐器：钢琴、二胡和吉他。为显示自
己的乐器才能，江泽民甚至到了不顾一切的地步。
1999 年3月30日，江在奥地利总统克莱斯蒂尔的陪同下到莫扎特故乡萨尔斯堡参观。莫
扎特故居最有价值的收藏品是这位大师1785年在维也纳购买的一架钢琴。在总统介绍完
这件 200多年前的文物后，江泽民立刻跑到钢琴凳前坐下，拉开架子要演奏。如果江泽
民弹奏莫扎特的代表作《唐璜》或《费加罗的婚礼》倒也算是对大师的追思和怀念，但
江竟然开始弹奏不伦不类的《洪湖水浪打浪》。克莱斯蒂尔有心阻止江不要去碰大师的
文物，但又要顾及外交礼节，表情十分尴尬，而江泽民一边演奏一边色迷迷地盯着旁边
的一位漂亮中国小姐，希望能看到她赞赏的眼神。
当江泽民沉醉于炫耀他精通乐器，包括乐器之王──昂贵的钢琴时，他可能没有想到，
由此也揭示出他父子两代汉奸的历史。
1﹒汉奸洗脑术
在汪伪时期，能够付得起贵族中学和汪伪中央大学的学费，并且能够练就一手钢琴的家
庭绝不是一个普通的家庭。
江泽民的父亲江世俊在1940年的时候投奔南京，当时南京伪政府由三巨头──... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 暂停了4周的《星光大道》于5月9日正式复播，这也是毕福剑“视频事件”后，朱军和尼格买提暂代其主持的首期节目。虽然想一下取代老毕并非易事，但明显看出，朱军在节目中十分卖力，不仅一改自己以往的主持风格，尽量耍宝、逗乐、接地气，还不断地在节目中自黑、自夸、秀才艺，现场气氛也十分欢乐。
不过，节目中，朱军时不时地还会露出《艺术人生》和春晚范儿，一会来一段高大上的主持词，一会又煽情到台上台下一起哭。虽然未能完全摆脱以往的主持风格，但观众对朱军此次的主持还是颇为满意的，直言他和小尼的主持都很“上道”。
首次代班很卖力 朱军自夸又自黑
首次主持星光大道，朱军和尼格买提也都是豁出去了，一开场，俩人还沉浸在自己节目的氛围中，朱军上来就喊出了《艺术人生》的名字，尼格买提也不忘宣传下自己的《开门大吉》，搞笑的气氛也逗笑了全场的观众。而作为代班主持人，朱军也不忘先“拜个码头”，直言《星光大道》这个节目不好惹，嘉宾不好惹，观众不好惹，选手不好惹，而最不好惹的，就是广告商。
虽然早已是经验丰富的老主持人，还主持过多年春晚，但站在《星光大道》的舞台上，朱军一点不敢马虎，将幽默进行到底，不仅时不时地自黑一下，也不忘在... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 37 杨存中即杨业四世孙，是杨氏河东留守支脉的后裔，曾祖应是杨业七子中的某一人。北
宋末年，祖父杨宗闵因与麟州长官折氏家族的姻亲关系出任麟州守将，后金军破河东，
被抽调到陕西做永兴军都总管，部署陕西军事。长安保卫战中，因守将之一原河东经制
副使傅亮通敌献城，死于巷战，部下将官多随殉难。乃父杨震在杨宗闵调离以后继续在
麟州守卫，契丹残部小曲禄来犯，杨震夫妻与杨存中的弟兄执中、居中等全家战死，当
时存中在河北从军，仅其一人得免。杨存中的这个身世就是后来说唱故事中违背历史真
实的杨家弟兄仅余六郎延昭一人的原型，而祖父在长安战死的情节也和先祖杨业之死有
相似之处，话本将两次殉国合壁演说，各有暗示。如《杨家府演义》中杨业李陵碑死节
之前曾出现过一个叫傅昭亮的人物，是代州守将，曾逢迎潘仁美，然后就再未露面。这
个人物并不见于史，他的出现也十分唐突，现在分析似乎是对当年河东经制副使傅亮叛
国投敌的隐晦责难。
《宋史》“杨存中传”说：“存中魁梧沈鸷，少警敏，诵书数百言，力能绝人。慨然语
人曰：‘大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！’于是学孙、吴法，善射骑。宣
和末，山东、河北群盗四起，存中应募击贼，积功... 阅读全帖 |
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b****5
发帖数: 504 | 38 祝福小依依，今天是她第五次手术了，才两岁半的孩子，可怜啊！
下面是依依叔叔发给铁道部的求救信，看着让人难受，家属需要求凶手给予帮助......
请保住伊伊的双腿！
——致铁道部的一封公开信
小玮伊是7.23甬温重大铁路交通事故中，最后被从死亡线上拉回来的孩子。抢救后小伊
伊左腿被诊断为挤压综合症，经过医疗组全力抢救，先后进行了四次手术，小伊伊的腿
闯过了创面感染关，但至今小伊伊小腿以下还是没有知觉，有关方面表示神经功能的恢
复要待第二步治疗，不排除小伊伊的腿部功能有重大后遗症的影响。
两岁半的小伊伊在这次灾难中，失去了父母双亲，在黑暗的车厢中孤立无助地呆了22个
小时，忍受了多次手术的巨大痛苦。虽然现在可以不截去她稚嫩的小腿了，但是对小伊
伊来说，不仅是拥有一双形状完整的下肢，更重要的是要有一双健康而功能健全的双腿
。她已经失去了能给予她庇护的双亲，失去了最欣赏她快乐的亲人目光，但不能再让她
失去自由行走大地的能力！她已经透支了懂事前不该拥有的痛苦和坚强，但不能再要求
她在懂事后再偿还她所有的自信和灿烂。她已经在黑暗的车厢中独自煎熬了漫长的时间
，但不能让她在今后更长的岁月中拖着这条本... 阅读全帖 |
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p****o
发帖数: 70 | 39 Update：爸爸打过电话来，还是被拒签了，老人当时很丧气，我也没法细问经过。谢谢大家的祝福。希望大家都比我幸运！
9/21号父母就要到北京去签证了。他们已经被拒签过4次了，这次找了参议员，并且也
得到了答复，希望对他们的第5次签证有帮助！先谢谢大家的祝福，不管结果如何，一
定有UPDATE。
关于找参议员，我看有几个XDJM在问信的模板的问题。我找的时候并没有用什么模板。
我当时就是在网上找到两个州参议员的网站。随便挑了一个，根据他网上的要求，填了
一份CONSENT FORM， 然后传真给他。因为当时比较着急，在一个星期没有得到他的答
复的情况下，我又联系了第二个参议员，（第一个参议员在大概2个星期后也给了我答
复）这次我是直接打电话过去，接电话的小姐对我这种CASE好像很懂，她在大概问了几
个问题后，就说他会寄一分表格给我，然后让我提供我父母的姓名，护照号，和准备去
面谈的时间，他们会考虑出一封CONSIDERATION LETTER。 在我填好表格和提供了所有
的信息并发给他们后，大概过了不到10天，我就收到了参议员和北京大使馆的回复。参
议员的回复的大致意思是，他们已经联系 |
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m**********s
发帖数: 754 | 40 几周前有deal的时候从freedommunitions.com进了一千发9毫米练习单，算上shipping
大概合$0.175一发。Deal参见前贴：http://www.mitbbs.com/article_t/GunsAndGears/31424781.html
周末去靶场打了2百发后特来汇报一下。
首先外观看，reload还行。虽然弹头有些不是很完美，撞痕擦痕遍布，但是弹体还算比
较干净（见图1和2）。有意思的，复装用了10几种弹壳（图3），但偏偏没有Speer和
Horney这两种在我们这里店里常见到的牌子？
同样的Glock G19，与我以前常打S&B的新弹相比，它家的reload弹感觉后坐要小一些，
比较容易控制些，以至于我这个新手都打了一张5枪洞连洞的靶子（9 yd）。这可能说
明reload装药比较省？不过它的火药似乎要比S&B的脏很多。打完100发我握枪紧靠着退
弹夹按钮的指头就很黑了（图4），接近我以前打S&B200发的程度。
这是不是也说明我的G19枪管漏气严重啊？大家的枪打下来指头也这么脏么？
此外，以前打S&B的从来没有卡过壳。这个reload的100发左右... 阅读全帖 |
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S********A
发帖数: 1427 | 41 目前我希望牛眼与实用射击同步进行，主要是太喜欢实弹射击，离几个靶场又都很近，
现在感觉有点像过去暑假天天去打游戏，或者天天去网吧的感觉了。
我比较相信神枪手是用子弹堆出来的这种说法，比赛射手，军方射手都这么说。打多了
确实学习的东西多，就是肩膀很累。
去一次沃尔马进一次子弹，两次就打完了，很不过瘾。
为了手枪，我停掉了飞碟，以便集中注意力。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 42 自己复装的，应该质控比工厂强。
大家都知道老汉抠门儿，reloaded可没少打。统计上来说吧，装药不足或者燃烧不全的
比较多，炸膛的可能理论上不是没有，实际上老汉也没见过。
不过哑火之后，哪怕声音有一点不对，也要停下来,去弹后检查枪膛。不然，祸不单行
，卡壳之后炸膛。哪怕你一天检查了一百次了，第101次响声不对也得查。不查的话，
倒不是101次一定炸，但养成了侥幸、neglect的习惯，出事故是迟早的事儿。
当然，大家都看出来了，这样老停下来，就算不出事儿，也是很不爽的。老汉也就是在
靶场消磨时间时玩玩，出去打猎或者值班的弹药，还是要正经货色的。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 43 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: PopNews
标 题: [YLPT]王力宏自曝系“抠抠族”50次节目穿同一件T恤(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 5 21:46:49 2010, 美东)
编者按：日前，王力宏做客了《超级访问》，自曝生活中是个十足的“抠抠族”，不肯花钱买衣服买名车。
王力宏参加超级访问。
王力宏做客《超级访问》 背后是全家福
日前，王力宏做客了《超级访问》，自曝生活中是个十足的“抠抠族”，不肯花钱买衣服买名车。
ABC王力宏
“表侄”说成“表子”
从小在美国长大的王力宏在刚出道的时候，中文水平差到难以想象，频频闹出笑话。王力宏称，自己有次上张菲和费玉清两兄弟的节目《龙兄虎弟》时，“他们介绍我说是从国外回来的，还有个亲戚在娱乐圈，就是《龙的传人》的原唱李建复。当主持人问我和李建复是什么关系时，我就说，‘我是他表子’。然后全场哄笑，后来小哥才纠正我说应该是‘表侄’。”
“抠抠族”王力宏
只有一辆车价值1万5
生活中的王力宏很节俭，他坦言很少买衣服，当天穿着录影的T恤已经跟着 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 劉曉慶出生於１９５０年，到２０１７年是６７歲。
http://www.aboluowang.com/2012/0704/252724.html
刘晓庆的真实年龄到底有多大呢？ 官方资料揭开谜底
【阿波罗新闻网 2012-07-04 06:37 讯】
刘晓庆的真实年龄到底有多大？一直是一个谜。
据报道，刘晓庆博文中指出外界对自己年龄非常好奇，但她始终不愿透露真实出生
年月。大多数媒体都认为刘晓庆是1951年所生，也有传闻指刘晓庆是1949年、1953年或
者1955年所生。
明星羽毛球队博客发表博文《刘晓庆到底是哪年生人？》明确指出刘晓庆是1955年
10月30日出生，“因有次本人同她一起外出买飞机票，需要登记身份证的关系，本人曾
亲眼看过刘晓庆的身份证，上面很明确的写道：刘晓庆，女，1955年10月30日”。
刘晓庆到底有多大呢？一份20多年前的官方历史资料终于揭开谜底。
刘晓庆是1950年生人。
这份资料的持有者韩三洲说，手中有一本书，22年了，早就想扔掉了，但是没扔，
为什么？就是想证明一下刘晓庆年龄到底多大了？这是1990年中国文史出版社出版的《
第七届中国政协名录》，其中就有刘... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Mon Nov 22 22:37:53 2010, 美东) 提到:
听净空法师说的：
http://www.youtube.com/watch?v=kDAp6pUiOoo&NR=1
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SeeU (See you) 于 (Tue Nov 23 01:58:50 2010, 美东) 提到:
大藏经中，没有印度著作提到楞严经。国宝之说，不知有何文献根据？
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
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baofoen (喜悦) 于 (Tue Nov 23 22:36:39 2010, 美东) 提到:
不知道，你看看那个youtube录像吧。
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 47 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 21:33:00 2013, 美东)
薄熙来于牢中默复岳母来信
亲爱的妈妈，让女婿再喊一次妈。
他们不可能让我看您老的来信了，也不会把我心声传给您老。就我们母子用心灵沟
通吧。
儿婿自14岁就失去了自己的亲娘，我至今甚至都都模糊了对亲生母亲的印象。虽然
我的记忆中只留了她是惨死被压往找爸爸的火车上景像，有时从父亲的念叨中可以依稀
回忆起亲娘的慈祥。母亲的死和父亲的坚强让我就从年幼就学会了坚持正义和顽强的性
格。我从母亲那里只能得这么多记忆了。
自从成为开来的丈夫，岳母主持的这个大家庭立刻让我唤起幼年时的记忆，我溶入
了这个充满爱的新家庭，我又有了一位慈祥的岳母妈妈。儿婿在您老九十三岁高龄时不
能亲奉在身边，甚至在您的爱女受冤身陷囹圄之际，也不能去您老身边尽孝。眼看你风
烛残年，却遭遇如同文革再现一般的家难。在此儿婿深感不安，却又无能力。
我为有您这样一位革命八十余年的老母感到骄傲和自豪。也许对党不能说、甚至不
让说的话，儿婿只能在被监禁的牢房里对娘泣说了。
我自幼年立下的要为中国人民服务和为共产主义事业奋斗的目标，一直未改。无论
儿... 阅读全帖 |
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n********t
发帖数: 1843 | 48 不是，你要发展性的看问题。
开复首次在中国露面，是00年（还是01？）年。在cctv和北大校长（章良？）同台论人
才。
当时中国的IT也很萌，会申请电子邮箱的人都不多。
轰然一声，微软全球副总裁跑来了，华人，一开口就说诚信正直。
我靠，这不德才兼备么，楷模阿。
现在大家都懂行了，知道直接看产品和成就了，发现开复也就这样。现在我们的 百度
腾讯 阿里巴巴也不差，华为更有冲出去收拾别人的趋势。
就像当年蒋介石请来的德国顾问 汉斯·冯，那个叫尊敬，眼巴巴指望着人家一步把国军带入现代战争。后来和美国史迪威合作，经常被别人反客为主。
直到后来，彭德怀直接出去跟麦克阿瑟干了一架，发现“世界先进水平，我们也是摸得到边的嘛”。于是外籍军事顾问在中国慢慢的就没有饭吃了。同理。 |
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j*********n
发帖数: 22 | 49 薄熙来于牢中默复岳母来信
亲爱的妈妈，让女婿再喊一次妈。
他们不可能让我看您老的来信了，也不会把我心声传给您老。就我们母子用心灵沟
通吧。
儿婿自14岁就失去了自己的亲娘，我至今甚至都都模糊了对亲生母亲的印象。虽然
我的记忆中只留了她是惨死被压往找爸爸的火车上景像，有时从父亲的念叨中可以依稀
回忆起亲娘的慈祥。母亲的死和父亲的坚强让我就从年幼就学会了坚持正义和顽强的性
格。我从母亲那里只能得这么多记忆了。
自从成为开来的丈夫，岳母主持的这个大家庭立刻让我唤起幼年时的记忆，我溶入
了这个充满爱的新家庭，我又有了一位慈祥的岳母妈妈。儿婿在您老九十三岁高龄时不
能亲奉在身边，甚至在您的爱女受冤身陷囹圄之际，也不能去您老身边尽孝。眼看你风
烛残年，却遭遇如同文革再现一般的家难。在此儿婿深感不安，却又无能力。
我为有您这样一位革命八十余年的老母感到骄傲和自豪。也许对党不能说、甚至不
让说的话，儿婿只能在被监禁的牢房里对娘泣说了。
我自幼年立下的要为中国人民服务和为共产主义事业奋斗的目标，一直未改。无论
儿婿身居郊县，还是进市、到省、迈部，直此来到西北重庆... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 50 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c562fe501017ej9.html
蒋介石何应钦汤恩伯无罪开释冈村宁次 厚情关爱三光政策战犯如上宾的内幕
[此博文包含图片] (2012-10-28 11:03:25)
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杂谈
分类： 文史拾遗
【推荐者按：可能许多人都看过电视连续剧《潜伏》吧，是否还记得里面提到冈村宁次
那一段？最近发现14名日本甲级战犯里竟然没有冈村宁次！就去网上搜了一 下，发现
冈村宁次曾任关东军副参谋长，华北方面军司令以及最后一任侵华日军总司令。他在华
北实行杀光、烧光、抢光三光政策，他不仅曾与共产党八路军打过仗，也指挥过侵占武
汉、襄东进击战和湘赣会战。他可是双手沾满中国人民鲜血罪大恶极的大战犯了。可就
是这么个大战犯竟然在蒋介石的庇护下逃过了应有的惩罚！
各位可以自己去网上查查，Wiki上也有。看看蒋介石是否像现在一些人所说的是以民族
利益为重的，蒋介石又是什么样的"民族英雄"！下面是网上的一篇文章，对此事有详细
的描述。】
蒋介石何应钦汤恩伯无罪开释冈村宁次 厚情关爱三光政策战犯如上宾的内幕
上个世纪50... 阅读全帖 |
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