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全部话题 - 话题: 夏代
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来自主题: Military版 - 邀请作者认领本论文
邀请作者认领本论文
第一作者:刘学堂
作者简介:刘学堂,新疆师范大学历史学院教授(乌鲁木齐 830054);李文瑛,新疆
文物考古研究所研究员(乌鲁木齐 830011)。
人大复印:《历史学》2014 年 06 期
原发期刊:《新疆师范大学学报:哲学社会科学版》2014 年第 2 期 第 79-88 页
关键词: 史前“青铜之路”/ 小麦西东向传播/ 黄牛与绵羊西东向传播/ 中原早期文
明/
关键词: 史前“青铜之路”/ 小麦西东向传播/ 黄牛与绵羊西东向传播/ 中原早期文
明/
摘要:石器时代东西方人群的远距离迁徙。初步奠定了内陆欧亚人类及文化分布的基本
格局。青铜时代东西方人群的迁徙更加频繁,这时期欧亚大陆西东向的文化交流可以用
史前“青铜之路”来概括。史前“青铜之路”主要指的是欧亚西部青铜技术东向的传播
途径、方式与过程,同时随着史前“青铜之路”的开辟,自西向东传播的还有小麦和大
麦的人工种植技术、羊和牛的驯养,它们共同构成了史前“青铜之路”研究的内容。史
前“青铜之路”的形成和繁荣时期,正是中原文明起源与发展的关键阶段。中原文明的
起源是多种因素碰撞交融与发展的结晶。20世纪末... 阅读全帖

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现在重点是把夏之前的那个虞朝也考证出来
j****i
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3
现在的问题是虞朝前面的唐朝是不是真实存在的
L**********g
发帖数: 498
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铜渣就掉了40万吨,夏朝肯定是集体殖民火星不回来了
u*****E
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5
推位让国,有虞陶唐
b****l
发帖数: 23606
6
妈的,泪奔啊,中国伪造文物的技术终于赶上来了。
麻辣隔壁的,我看你希腊干腊的,以后全靠边站。

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有虞陶唐是什么意思
f***y
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2013年11月10日,在中国矿冶考古与铜绿山古铜矿遗址学术研讨会上,传出一条重要消
息:铜绿山在夏朝早期就开始开采了,并不是商朝早期。这颠覆了40年来传统学术观点。
考古研究所研究员陈树祥自2012年6月以来,带领小分队,在铜绿山及周边地区实地考
古了1年半的时间。他从采矿方式、井巷支护技术、采矿工具、地层及陶器分期、科技
手段分析及测年数据等5个方面,重新考证了铜绿山的开采年代。
在诸多证据中,最新从铜绿山古代露天采场出土的两件篮纹陶器,只在全国考古界已公
认的“三房湾文化”中出现,包括篮纹陶器在内的“三房湾文化”遗物,经中国社科院
考古研究所碳十四测定,距今4600至3880年。而那个时期,属中国夏朝早期。夏朝早期
,比商朝早期早500年左右。
陈树祥认为,铜绿山的始采年代应该是夏朝早期,而不是商朝早期。铜绿山的始采年代
与江西瑞昌铜岭的始采年代差不多。 [1]
中国社科院考古研究所研究员殷玮璋认为,重新考证铜绿山的始采年代具有重大意义,
铜绿山的始采年代可以重新推定到夏朝早期。
f***y
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1973年初秋的铜绿山,铜草花满山开放,矿山响彻着劳动号子和隆隆的机器声。
那天,工人们在开采矿石时,无意间在乱石堆里发现了不少废炉炉渣,进而又看到了一
把铜壶和13柄铜斧。那一刻,矿工们怎么也没想到,这13把铜斧竟然揭开了一段千古之
谜。考古学家们依据铜斧,顺藤摸瓜,发掘出一个面积达2平方公里、密如蛛网的地下
迷宫。
这些矿井、炼炉的出土,证实了中国青铜冶炼从3200多年前的殷小乙时代就已经开始,
比欧洲整整早了2000年。这一发现,彻底打破了外国曾经断言“中国的青铜是从别国而
来”的结论。
http://hb.people.com.cn/n2/2017/1127/c192237-30968209.html
B*Q
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10
真的假的
俺在七八十年代就没听说过
b*******8
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11
两千平方公里?扯淡吧

★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
c********i
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2平方千米=2平方公里
u*****E
发帖数: 2476
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3200多年前还是不太久远 3200-2010=1190,不过是公元前一千二百年而已。而追本溯
源,需要考察公元前几千年或上万年的情况。

发帖数: 1
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很早就知道了。但不是黄河流域,政治不正确,所以不宣传。
就像石峁。
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
华夏的夏、商、殷人文化与周人并非同质

笔者通过对古文献的大量阅读,一切都恍然大悟,古文献到处都可以看到上古断代
史的影子,只是主流正统文化不承认罢了。告诉你一个事实: 长江流域文明的确是华
夏炎黄祖先最早的文明起源,而夏、商、殷是承接这种文明的接力者,这个在历代官方
主流文化政治正确的书里你几乎看不见的。
我要告诉你不同是,华夏族在中国 历史中曾经也叫虞夏族,也是汉族的前身!其
实,“汉”是汉朝的开国皇帝刘邦立的国号,汉族这个称呼的开始。“汉”本来的意思
是对长江流域汉水的称呼。汉族的来源,可以上溯到炎帝华族和黄帝夏族在长江流域以
汉水为中心共同建立的华夏联邦共治,其次,来源于与炎黄华夏一脉相承的有虞舜和夏
禹后氏。而刘邦推翻暴秦后建立的汉朝对汉族的形成具有重大的意义!刘邦是秦以后继
承了正宗华夏族的文化传统一个皇帝 。刘邦应该是受到道家方士张良的影响,对汉水
华夏非常尊崇,他被后儒一直谩骂原因关键在这里。他的拒绝戴秦始皇的玉冕垂旒王冠
(周公的圆日图腾式样),而戴上古君王炎黄那样子的鸟羽毛王冠(炎黄的凤鸟图腾式
样),本身就表明了他崇尚上古大道的决心,所以... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
商朝要比殷朝早,殷是商的传承。商朝在今湖北武汉盘龙城建都,到了二十代君主后的
盘庚才北迁河南殷墟建立殷朝。其实,被周秦礼乐文人称做东夷人的商人,是正宗的华
夏人。他们可能就是黄帝夏族与本土的蚩尤黎族融合在长江流域东部,是远古羲伏羲氏
后裔,应该是华族分离出去的一个部落族群,居住在今之浙东地区苏南地区,在夏的万
国独立时候有古有堣国,有蓝国、古有肃(苏)国等许多小邦国的东方国家政权,正统
历史对这些东方国家统统称东夷人。这些东夷人在夏代之后期组成了统一联盟。东夷人
由于邻近海洋,有优越的生存环境而国力不断壮大,便向西方的长江中游扩张。他们的
联盟首领商汤十一征而无敌于天下,成为当时的强国,而最后灭的就是昆吾和夏国,建
立了商朝,在现在的武汉盘龙城遗址建都。到了二十代君主后的盘庚才北迁河南殷墟建
立殷朝。注意,南方的商朝要早于北方的殷朝数百年。
《竹书纪年》载:“仲丁迁于隞,河亶甲乙迁于庇,南庚迁于奄,盘庚自奄迁于北
蒙(注:即北冥,指洛水。),号之曰殷。”
从这段文字看,商朝经过四次北迁,到盘庚自奄迁于北蒙(殷墟),号之曰殷。这
就是东夷人殷商上的来龙去脉。这样看来,南方... 阅读全帖
w********2
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我们习惯性以为文献所叙述的历史传说,都在黄河流域发生,但仔细阅读,文献的
故事反而不能在黄河地带发生,而屈家岭、石家河文明面貌相当符合尧舜和夏王国的传
说和历史阶段,此乃屈原在描述其祖国楚的历史中的尧舜时代和夏王朝。考古研究成果
表明:天门石家河城势力大,应该就是夏王国的都城。到了距今3800年左右发生过国家
结构的演变:几个大城的神权中心变弱,包括石家河作中央的势力也衰落,而位处其东
邻并更靠近汉口和铜矿山的地区,出现更大的中央集权政体,这可能就是以盘龙城为代
表的政权。考古资料所反映的天门石家河没落而武汉盘龙城升起,或许正是汤克夏故事
中所隐藏的“现实”,即盘龙城文化或为传世历史神话中所载汤商王朝的历史阶段。
汤商的核心位置在江汉地带,但其所代表的文化和影响力的北界到达郑州、洛阳,
所以二里头、郑偃也属该文化的脉络,后者是先楚文明的北界城邦,而非一般所认为的
“中央”。
盘龙城文化时期,西北地区,黄河上、中游文化的国家化程度最低,虽然有本地的
青铜文化,但因族群的流动率高或其它因素,直至殷商末期和西周时,其影响力和权威
才成为主流。东北夏家店下层文化是另一系青铜文明,以发展战争技术... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Military版 - 周朝统治者可能是犹太人

虾蟹和宫教授什么关系?
据宫教授研究,不仅古希腊、古罗马文化和中华文化同宗同源,而且犹太人本身就是从
中国迁走的,犹太文化因此和中华文化也是相通的,可称“近亲”。西方的世界史专家
也认为犹太民族是东方民族,他们经过几个世纪的西迁,于前11世纪从两河流域迁到中
东,并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国”,但该民族在此之前来源不祥,但承认
他们是东方民族。
宫教授研究认为,犹太人的起源在中国,应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之后,姜姓
,封于邰(今陕西省武功县一带),所以号“有邰氏”(“犹太”即是“有邰”)。其
地应在今河南偃师一带。那一带,也是帝喾时的首都,称为“西亳”(音“伯”)。公
元前26世纪,尧执政时,舜又把“有邰氏”封到“来”(其地在陕西武功一带)。这可
能是犹太人又自称“西伯来”(即“西亳来”人)的原因吧?
“这一家族于公元前15至14世纪(夏代)开始西迁,经过几个世纪,于公元前11世纪达
到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。
c****x
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来自主题: Military版 - 美发现中国甲骨文,殷地安坐实
美国竟发现中国甲骨文 印第安祖先或是商朝人(组图)
历史传承 2019-11-15 8:33
美洲中国人
牧野之战后,商纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明,后据黑龙江出版
社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证,这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人
,经历九死一生,飘洋过海来到了美洲。。。
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发
现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为有可
能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中,就
能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美洲埋
下了一个历史的伏笔,距今三千多年前的公元前1066年,周部落首领姬发联合了800多
个部落起兵伐纣,而当时纣王的精锐部队十余万人正在讨伐东夷的途中,根本不及回撤
,商纣王仓皇之中,把奴隶武装起来,企图用他们抵抗周的进攻,后来商纣王组织的奴
隶临阵反戈,纣王兵败自焚而亡!
牧野之战
牧野之战,又称“武王伐纣”,公元前1046... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
20
来自主题: Military版 - 中国古代没有小麦辣椒红薯玉米
2016年,陕西省考古研究院对镐京遗址持续进行考古发掘,发现西周镐京周边有大面积
种植的小麦。
在皂角树二里头文化遗址中,发现有栽培小麦,且占粮食作物的第四位。说明在夏代,
麦子是主要粮食作物之一。
周颂 “贻我来牟,帝命率育”,
牟在甲骨文中就是一种麦子,来则是另一种麦子。
周人从中亚带来一种麦子。并自夸为上帝给自己的礼物。成为民族史诗。
类似在印第安人中也有,某部落自夸玉米是上帝给他们祖先的礼物,带着玉米从南方跑
到密西根。这是他们的民族史诗。
我们知道玉米原产中美洲。
r*****y
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21
来自主题: Military2版 - 赤壁之战主力是不是就是吴国?
一个意思。当时的江南和现在的江南所指地区不一样。现在的江南当时叫江东。
当时的江南指的就是荆州在长江以南的部分。即荆南四郡。
http://kunpengge.blog.163.com/blog/static/176395220201011210481
首先要澄清,此处所讲的荆州不是现在湖北省荆州市,而是汉末、三国时荆州。
其原是夏代九州、东汉十三州之一。主要包括现在的河南南部、湖北和湖南地区。
东汉原置七郡,下辖南阳郡(河南南部),南郡(湖北中部和西部),江夏郡
(湖北东部),和武陵郡、零陵郡、长沙郡、桂阳郡(湖南),因后四郡主要位
于长江南部,故又称江南四郡。因汉末曾从南郡、南阳郡分出襄阳郡和章陵郡,
所以史上又称荆襄九郡。后又废置,故此文且以七郡论之。
G********C
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22
来自主题: Salon版 - 中華民族
中華民族,是土著的,不是外來的。中華民族以中為國名,中乃德目,即不偏不倚
,無過與不及之意。華為地名,加以中字,合稱為中華。
帝舜建都於蒲坂,國號曰虞。虞為華之轉音,虞與夏代,常稱虞夏,即是華夏。虞
夏又稱中夏,即中華。古代華夏之君,多建都於黃河南北,地居中央,亦曰中原。華夏
民族即以後所稱之漢族,其後又稱為唐人,其間歷經事變,乃有今日之繁榮壯大。
歷代相承,疆域漸廣,凡所屬地,皆稱中國,亦曰中華。今曰中華民國,乃兼容並
蓄,將漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣山地同胞等宗族融於一大洪爐,合而
稱為中華民族了。今後祇有中華民族,而無漢族或其他民族等名稱,這是全中華民族每
人皆應有此一正確的認識與共同的觀念,而且是互助合作的總體。
中華民族與我國國土相配合,故稱為國族,是世代一系相承。 國父說:「我說民
族就是國族,何以在中國是適當,在外國便不適當呢?因為中國自秦漢而後,都是一個
民族造成一個國家。外國有一個民族造成幾個國家的,在一個國家之內有幾個民族的。
」就中華民族成長之歷史而言,中華民族是由幾個宗族融合而成,散布於帕米爾高原以
東,即黃河、淮河、長江、珠江、黑龍江流域之間,各依
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 许茹:古今暴君下场之夏桀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 07:22:42 2016, 美东)
在古今中外的人类历史上,既有彪炳青史的贤达仁德之君,也有遗臭万年的暴虐昏庸之
王。尽管这些暴君身处不同的国家,身处不同的时代,但他们的下场却是惊人的相似:
都是众叛亲离,而且都不得善终。本系列就是将对这些暴君的生平和下场予以还原,这
样的下场除了见证“善恶有报”的天理外,更是一再向各国的统治者们提出告诫:为君
者一定以仁德为本,一定以百姓为本,否则下场堪忧。
夏朝最后一个帝王履癸,是历史上有名的暴君,死后的谥号为“桀”。《康熙字典》“
桀”条说:“集韵:巨列切。……磔也。……古人称桀黠者,其凶暴若磔也。又谥法:
贼人多杀曰桀。”是以给履癸谥号为“桀”可能是源于夏桀生前的暴行。但另有一种说
法是,“桀”极有可能描述了夏桀的惨死之状。
夏桀生前到底做了哪些恶事呢?
奢侈无度
夏桀的父亲是“发”,由于自夏王孔甲开始,夏王不修内政,到夏桀... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:44:20 2016, 美东)
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 05:20:40 2016, 美东)
美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
HoustonC2015/12/29 9:39:03
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁
上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为
有可能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中
,就能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美
洲埋下了一个历史的伏... 阅读全帖
u***************r
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25
来自主题: Food版 - unidentified_title
发信人: littlecoch(ke), 信区: Food
标题: 中国人先吃上米饭还是面条的, 你知道吗?
发信站: BBS未名空间站(Fri Sep 15 09:41:30 2017,GMT)
古装戏里经常可以见到这样的场面,不管剧中人物身处唐宋元明清哪个朝代,主角们都
统统面对满桌满盘的各色菜肴,看的观众口水直流,不禁感叹,古人的伙食还真不错,
但实际上,很多食物都是在“玩穿越”。
在不同朝代古人的餐桌上,究竟应该有哪些食物呢?
1
主食篇
米饭原始社会就有,中国野生稻被驯化成为栽培稻由来已久。中国目前发现的新石
器时代水稻遗存有多处,经碳14等测定,湖南道县玉蟾岩遗址、江西万年仙人洞和吊桶
环遗址中的水稻遗存已有1万年以上历史了。因此,大米食用的历史非常悠久,又由于
不仅可以蒸、煮做成米饭、米粥,还可以酿酒、制粉、做成各类糕点,它也成为中国特
别是南方地区日常饮食中的主角之一。而面食东汉才出现,最初的馒头可能有馅。水稻
是土生土长的,但是另一大主食作物小麦却是“外来户”。南京农业大学中华农业文明
研究院何红中副教授介绍,远在夏代之前,小麦才通过“欧亚大草原”或“前丝绸之... 阅读全帖
I*********r
发帖数: 1068
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来自主题: NextGeneration版 - 姓王男孩名字(有包子)
我怎么记得夏代指中原,夷代指少数民族呢?这个成语有什么好的意思吗?尤其是只留
下夷一个字?莫非我语文没学好?
b*********g
发帖数: 90
27
来自主题: NextGeneration版 - 姓王男孩名字(有包子)
用夏变夷,夏指的是中华文化的开始的朝代,是先进地方和文化的代表,应该是汉族人文化起源的开始,夷指的是少数民族那些蛮夷之地。福建的闽字当中的虫的来源就是因为过去福建是
蛮夷之地,这是我中学老师解释的,我是福建人,所以自己说自己不怕被人嘲笑。所以
去夏留夷乃舍本逐末。
夏代表4季中最有生命力的季节,另外也由中华文明开始的意思,夏、商、周。
m******a
发帖数: 267
28
来自主题: NextGeneration版 - 姓王男孩名字(有包子)
古时候只有春秋,没有冬夏,何来 夏代表4季中最有生命力的季节?
夏: 华丽宏大的意思

人文化起源的开始,夷指的是少数民族那些蛮夷之地。福建的闽字当中的虫的来源就是
因为过去福建是
k***g
发帖数: 7244
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来自主题: Mainland版 - 传说时代的历史 (2)
呵呵,有这么多同好啊,那我写慢些,一则可以多些对于细节的讨论,二则可
以省下时间做作业:)
传说时代自然是有历史的,而这段历史可以从两个方面获得蛛丝马迹,一是考
古,二是文字。对于第一个方面,正如cozofu所说,需要大量的专业知识和实地经
验,若是真的写了出来,恐怕要变成学术论文了,估计也没有多少人喜欢来读。所
以这儿侧重文字,也就是先秦古书和一些流传下来的神话传说,同时也会结合一些
考古的发现。呵呵,若是有错,还望大家斧正:)
既然要依靠古书,我们不妨把可以作为依据的古书列出来。同时,也可以大致
的对所依据的古书做个介绍(呵呵,希望这个题跑得不是很远)。这些古书按照可
信程度可以分作三类。
第一类包括金文,甲骨文,《今文尚书》中《虞夏书》的《甘誓》(此篇的素
材很可能直接来自夏代,后面有详细的讨论),《商书》,《周书》,《周易》的
卦爻辞,《诗经》,《左传》,《国语》,以及其他先秦的着作。《山海经》虽《
大荒经》以下为东汉人所作,但因起所述古事绝非东汉可以凭空伪造(后面详细讨
论)所以仍列入第一等。
第二类包括《尚书》中的三篇(《尧典》,《皋
S*******h
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: USANews
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:53:29 2016, 美东)
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:44:20 2016, 美东)
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 05:20:40 2016, 美东)
美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
HoustonC2015/12/29 9:39:03
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁
上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为
有可能是商朝人... 阅读全帖
S*******h
发帖数: 7021
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: USANews
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:53:29 2016, 美东)
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:44:20 2016, 美东)
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 05:20:40 2016, 美东)
美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
HoustonC2015/12/29 9:39:03
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁
上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为
有可能是商朝人... 阅读全帖
Y*******Y
发帖数: 595
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来自主题: SanDiego版 - LA办旅行证需要小孩子也去么?
不需要小孩子去, 但需要小孩出生证原件和美国护照原件, 我们一年半前通过华夏代
办过。
b*****n
发帖数: 6324
33
http://arts.cul.sohu.com/20111207/n328170116.shtml
在12月6日的北京保利2011秋季拍卖会古董珍玩夜场上,清乾隆六十年(1795年)白玉
御题诗"太上皇帝"圆玺以 1.61亿元成交,刷新御制玉玺和白玉拍卖世界纪录。同场的
清道光十一年(1831) 白玉御制文"慎德堂宝"交龙钮宝玺以9085万元成交,清乾隆五
十四年(1789年)白玉龙钮"八征耄念之宝""嚮用五福"宝玺 (一组)以4312.5万元成
交。
乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍,经多位买家竞标至1亿元以上后,两位买
家展开拉锯战,当场上价格达到1.38亿元时,突然有新买家杀出,以1.4亿元竞得此件
宝玺,加15%佣金后达到1.61亿元。
清乾隆六十年(1795年)白玉御题诗“太上皇帝”圆玺,是乾隆帝85岁被尊为太上
皇帝时所制,也是乾隆二十多方“太上皇帝”御玺中唯一一枚圆形的。北京故宫藏唐代
韩滉《五牛图》卷、晋代王献之《中秋帖》和台北故宫藏明代唐寅《品茶图》轴均钤有
此印,台北故宫所藏新石器时代末期至夏代的玉圭上也钤有这方印。现藏于北京故宫的
《乾隆宝薮》(乾隆御玺印... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的“颜色革命” ZZ
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
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历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就
是来自“天意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从
所不胜,木德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
p***r
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来自主题: LeisureTime版 - 金瓶梅,红楼梦,读书的态度
聊斋的创作态度很严肃的,蒲松龄是以写历史的态度来些聊斋,文章后面的异史氏就是
学太史公。异史氏翻译成英语就是Mr. alternative history, 呵呵.
其实山海经是信史,里面的海经讲得就是虞夏史,是研究夏代最重要的史料。里面最重
要的一个结论就是帝喾,虞,黄帝,帝俊,乃至甲骨文里的帝夔其实是一个人。昆仑山
就是泰山,虞夏,商,周,都是出自东夷民族,对应考古学里的龙山文化。
p********i
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来自主题: LeisureTime版 - 金瓶梅,红楼梦,读书的态度
周不是西面来的么。第一次看到东夷民族的说法

聊斋的创作态度很严肃的,蒲松龄是以写历史的态度来些聊斋,文章后面的异史氏就是
学太史公。异史氏翻译成英语就是Mr. alternative history, 呵呵.
其实山海经是信史,里面的海经讲得就是虞夏史,是研究夏代最重要的史料。里面最重
要的一个结论就是帝喾,虞,黄帝,帝俊,乃至甲骨文里的帝夔其实是一个人。昆仑山
就是泰山,虞夏,商,周,都是出自东夷民族,对应考古学里的龙山文化。
r***u
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那么,三秦是什么意思?这要从“陕西”说起,“陕西”二字又是从哪里来的呢?这要
从历史说起,下面,咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西:
起于西周。西周成王时,周公与召公分陕而治。陕,指古之陕塬,今河南陕县。当时规
定,周公治陕之东,召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”,最早指今甘
肃天水一带。西周时,秦人先祖非子因养马有功,受封于“秦地”,公元前770年,秦
襄公因护驾周平王东渡有功,受封“岐山以西之地”,建秦国。从此,陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”:最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期,项羽封刘邦为汉中正王,为防止他北上,将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”,是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安:
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”,是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年,刘邦定都关中,取当地长安乡之含意,立名“长安”,意即“长治久安”。
丝绸之路开通后,长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马,东有长安”。隋时,... 阅读全帖
n******g
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39
来自主题: WaterWorld版 - 其实北方有啥美食啊?
鲁菜
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鲁菜——酱牛肉
鲁菜——酱牛肉
汉族传统八大菜系之一的鲁菜发端于春秋战国时的齐国和鲁国(今山东省),形成于秦
汉。宋代后,鲁菜就成为"北食"的代表,是我国八大菜系之一。鲁菜是我国覆盖面最广
的地方风味菜系,遍及京津塘及东北三省。
目录
鲁菜详细简介
历史与流派
鲁菜历史
流派介绍
鲁菜海鲜
鲁菜现状
鲁菜老字号
五大特点
影响
美食与文人
厨师
地域风格
各地的鲁菜餐馆
代表菜
鲁菜食谱菜单
展开
编辑本段鲁菜详细简介
鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关
。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游,气候温和,胶东半岛突出于渤海和黄
海之间。境内山川纵横,河湖交错,沃野千里,物产丰富,交通便利,文化发达。其粮
食产量居全国第三位;蔬菜种类繁多,品质优良,是号称“世界三大菜园”之一。如胶
州大白菜、章丘大葱、金乡大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 山东菜简称... 阅读全帖
d******a
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40

据吉林学者宫玉海教授研究分析,不仅古希腊、古罗马文化和中华文化同宗同源,而且
犹太人本身就是从中国迁走的,犹太文化因此上和中华文化也是相通的,可称“近亲”
。西方的世界史专家也认为犹太民族是东方民族,他们经过几个世纪的西迁,于前11世
纪从两河流域迁到中东,并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国”,但该民族在此之
前来源不祥,但承认他们是东方民族。
宫教授研究发现,犹太人的起源在中国,应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之
后,姜姓,封于邰(今陕西省武功县一带),所以号“有邰氏”(“犹太”即是“有邰
”)。其地应在今河南偃师一带。那一带,也是帝喾时的首都,称为“西亳”(音“伯
”)。公元前26世纪,尧执政时,舜又把“有邰氏”封到“ 来 ”(其地在陕西武功
一带)。这可能是犹太人又自称“西伯来”(即“西亳 来 ”人)的原因吧?
“这一家族于公元前15至14世纪(夏代)开始西迁,经过几个世纪,于公元前11世
纪达到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。”
国内也有许多学者把中华文化和犹太文化做了比较,也发现有许多相似之处,
这也为犹太人来源于上古中... 阅读全帖
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 何谓登歌
看到一点,说一点。还是关于“登”的读书心得。
《汉书,礼乐志》里说到这样的话,“乾豆上,奏登歌”。又说“登歌再终”然后飨神
。说明这“登歌”显然是一章敬神的打击乐和颂歌。《史记,乐书》中,也写道,“
化不时而不生,男女无别则乱登”。《史记》中所说的“登”,应该就是汉书中的“登
歌”。(这里的“乾豆上”,史书上的注解为,上果脯一类的食物,我则认为是,晒干
的粮豆类。 或者是盛着晒干的谷物的礼器。)本文主要想说明的是“登歌”,“乱登
”指的什么。
在《汉书》中,“登歌”是不用管弦伴奏演唱的:“独上歌,不以管弦乱人声,欲在位
者徧闻之,犹古清庙之歌也”, 因为是“奏登歌”,因而也不是无伴奏的清唱,是由
打击乐伴奏的清唱。司马迁在《礼书》中,这样说到,汉朝建立以后,诸子百家中的乐
家,有姓“制”的一族人家,以雅乐声律,世代相传,任掌管大乐的官职,但是他们只
能“纪其铿鎗鼓舞,而不能言其义”,还说“自夏以往,其流不可闻已”。从这些记录
中,我们可以知道两点,一,在汉代,掌管礼仪和雅乐的官员,已经只晓得乐谱,节奏
,配器,歌舞,也就是“铿鎗鼓舞”,但是对其意义,尤其关于夏代以前的那些音乐歌
舞的意... 阅读全帖
B*********e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
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历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:44:20 2016, 美东)
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 05:20:40 2016, 美东)
美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
HoustonC2015/12/29 9:39:03
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁
上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为
有可能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中
,就能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美
洲埋下了一个历史的伏... 阅读全帖
c*x
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45
《中国书法发展史》
一)为中国书法奠定基础的先秦书法
书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺
术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始
汉字有关的资料,主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家
认为,它们还不是文字,只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学
家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”,并在“夏商之际(约在公元前 17
世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。
为学术界公认的我国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)
的甲骨文和金文。从书法的角度审察,这些最早的汉字已经具有了书法形式美的
众多因素,如线条美,单字造型的对称美,变化美以及章法美,风格美等。从商
代后期到秦统一中国(前221 年),汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体
反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化,战国时代民间草篆向
古隶的发展,都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变
而愈加丰富起来
c*x
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46
来自主题: Arts版 - [转载] 中国音乐
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
中国音乐历史悠久,经历了漫长的发展过程。在原始
社会它伴随人类的生产活动萌生;在奴隶社会,它在奴隶
主的祭祀活动中发展;在封建社会,它在宫廷、民间都曾
达到极盛。进入20世纪以来,它在人民革命斗争中获得新
生。
远古的音乐:当最早的人类开始制造原始的工具和集
体进行劳动的时候,原始的音乐就在他们的劳动节奏和劳
动呼吸中萌发了幼芽。最初的古乐常常是诗歌、音乐、舞
蹈的结合体,且都与原始人类的生产活动、他们与自然灾
害的斗争直接相关。相传尧舜时代人们就在土鼓、古磬的
伴奏下模仿兽类的形态舞蹈,这是原始人类狩猎生活的反
映;而类似于咒语的初期音乐,则反映了原始人类的图腾
崇拜,以及音乐与巫术之间的密切联系。在原始社会中,
音乐在人们看来具有魔术般的力量。原始时代有记载的古
乐有《云门》、《咸池》、《韶》等。其中最重要的是《
韶》,春秋时期季札和孔子给予很高评价。远古乐器传说
中有鼓、磬、钟、箫、管、篪、笙、琴、瑟等。在一些古
文化遗址中遗存较多的古乐器是陶埙。
夏、商、西周至春秋时期的音乐:夏代,中国逐
T*****n
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47
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
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48
来自主题: Belief版 - 新年好!
(ZZ)
在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国
以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。
“元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白天。元
旦,便是一年开始的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝梁
人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴
自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,
俗呼为新年。
一岁节序,此为之首。”元旦,《书·舜典》中叫“元日”,
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中
称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为
“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元
朔”。自来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语
各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初
一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十
二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初
一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年
时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为元旦,和夏
代规定一样,所以又
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49
来自主题: Belief版 - 耶稣是中国人 死在吉林
耶稣是中国人 死在吉林(组图) 2010-10-04 03:57:29
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后,最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人
物,而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼;他死而“复活”后,回
到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度);其墓葬则在吉林省扶余县! 而基督
教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人,因史料不足,众说纷纭,世界上至今没有一致看法,成为世
界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督,历史上的耶稣’。其实应
改为:宗教上的耶稣,历史上的颛顼。”这一新说,对揭开这个谜带来了希望之光!宫
先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中,并在不久前在东
北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海,1989年离休前任长春光
机学院副研究员,后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生“十... 阅读全帖
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