Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章指出三种意思，三个复次。法，包括了一切，为什么只说甚深法为法忍？
3. “已得解脫，空、非空是等悉捨，滅諸戲論，言語道斷，深入佛法，心通無礙，不
動不退，名無生忍，是助佛道初門。以是故，說已得等忍。”... 阅读全帖 |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
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k***y
发帖数: 62 | 6 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 7 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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k***y
发帖数: 62 | 8 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 忍是走向成功的法门：
孔子曰：“小不忍则乱大谋”；
道家说，忍耐是远离灾祸的法宝。
而集儒家的深邃和道家的机敏于一身的曾国藩则认为：面对命运，忍耐似乎是走向成功
的惟一法门。
笔者却认为忍是一种生存的手段，有时候忍是一种“大谋”，有时候忍是一种“无奈”
、有时候忍则是一种“智慧”，无论何种忍能忍者都是值得敬佩的，东汉末年的三国：
曹魏、蜀汉、孙吴，战火纷飞，英豪迭起，无数英雄叱咤风云，文有诸葛司马郭嘉贾诩
，武有吕布关羽赵云典韦。而这些值得我们称赞的英雄在那战火纷飞的年代大多都靠着
一个“忍”字求得生存、谋得霸业，现在我们就来扒一扒《三国》中最知名的几大“忍
”者。
司马懿 最成功的忍者
在《三国》中司马懿被评为“忍者之王”。司马懿，是辅佐曹魏四代君主的重臣，早年
被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。他“隐忍”五十年
来证明自己是个忠臣，最后却在到七十多岁才执掌大权，重演了曹家篡汉的一幕。
读遍《三国》，我们折服于司马懿。他集诸葛亮的经天纬地之才、曹操的雄霸天下之志
、周瑜的不死不休、王朗的厚颜无耻、鲁肃的大智若愚等等于一身，真正的王霸之术集
大成者，是《三国》... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 10 看到了众说纷纭斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒
昧一贴，在此仅请斑竹谅解谅解，这帖意在劝善救人，敬请斑竹
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／掸封尘
【明慧网二零一四年一月二十五日】在湖南，流传着一个“让水”的故事。南边村和水
庄村共用一条水渠。因水源有限，每到盛夏干旱季节，上游的南边村仗着优势，垄断水
源20多年。1995年7月，法轮功传到了南边村，全村176人学功，他们按照“真善忍”做
人，精神面貌很快发生了变化。大家一片善心待人，争水、霸水变成了让水，两个村子
从此消除怨恨，和睦相处。
法轮大法也叫法轮功，是由李洪志先生创编的佛家修炼大法，以同化宇宙最高特性“真
、善、忍”为根本。从字面理解，“真”就是说真话、办真事、返本归真；“善”就是
善良、友善、善念善行；“忍”就是遇到矛盾要忍让、体量对方。当然，在法轮大法的
修炼中，这三个字还有更深的内涵。这“真善忍”三字真言，宛如浊世清音清流，洗涤
人心。
按“真善忍”做好人
李洪... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 11 有个人指着路边一颗石子说是月亮，说这是常识，即使我没有去过真正的月亮，我会找
出一本科普读物，指给他看，说，依常识，月亮应该不是那样的。
如果这个人是有癔病的，我是不会去找那个科普读物的，癔怔的世界中什么都有可能。
我不觉得我能治癔病，只有走开。
如果有另外的人接着相信了那个石子就是月亮，给了科普读物还是相信的话，我也会觉
得多说无益。
同理，
有人说“无生就是没有生出来，法忍就是法界的忍耐。无生法忍就是根本连忍耐的这颗
心都没有生出来，就是根本没有感觉生出的忍耐叫无生法忍。”，而且这个人说自己说
的是白话佛法，而且是说大乘。
我呢，觉得这说的不符合大乘佛法，所以找到了大乘佛法中对无生法忍的介绍。我之所
以尽量不给我的理解，是不想多出另一个开始用来争议的版本，而且我认为我贴的佛经
原文起码足以清楚地说明无生法忍不是“法界里没有生出来的忍耐”（附在下面）），
即使去除文字表象。既然是说大乘佛法，那就应看大乘佛法文中如何说的。
如果，你觉得无生法忍就是“法界里没有生出来的忍耐”，就是白话的佛法，我只能觉
得多说无益。
另外，对卢台长所说的白话佛法提出质疑，进而激起的信众的逆反心理，我有下面... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 12 三、“真、善、忍”同修
我们这个法门是“真、善、忍”同修。“真”，就是说真话，做真事，返本归真，
最后做真人。“善”，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调能忍，只有忍，才能修出
大德之士来。忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍
，守住心性，不可妄为。
遇事能忍不容易。有人说：打不还手，骂不还口，甚至在亲朋好友之中很丢面子的
情况下都忍下去，这不成“阿Ｑ”了吗？！我说你方方面面表现都很正常，智力一点不
比别人低下，唯独在个人利益方面看的很淡，谁也不会说你傻。能忍不是懦弱，不是“
阿Ｑ”，是意志坚强的表现，是有涵养的表现。中国历史上的韩信，曾经胯下受辱，就
是大忍。古代有句话叫：“匹夫见辱，拔剑而起”。一个常人当他受到污辱时，他会拔
剑而起，他会张口骂人，出拳打人。人来一世不容易，有的人就为一口气活着，太不值
得，也太累。中国有句话叫作：“后退一步，海阔天空。”当你遇到麻烦事后退一步的
时候，你会发现是另一番景象。
作为炼功人，对于和你发生矛盾的人，对于当面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿
态，而且要感谢他。如果没有他和你发生矛盾，你怎么能够提高心性，怎么会在遭受痛... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 13 神韵二胡演奏家美旋 （神韵官方网站）
【大纪元2011年04月13日讯】（大纪元记者黄采文台湾台北报导） 暌违将近20年，中
国二胡演奏家美旋再次登上台北国父纪念馆表演厅，一样的国度，同样的舞台，此刻的
心情却与当年有着天壤之别。十多年来，美旋的经历犹似一出人间悲剧，但这一切使她
更坚强、更淡然，演奏出的乐音更纯净……
神韵国际艺术团来台巡回演出，所到之处观众如潮，纯善、纯美的顶级艺术飨宴，令观
众如痴如醉。神韵晚会节目《无悔》中那段催人泪下、感人肺腑的二胡独奏，便出自神
韵二胡演奏家美旋之手。
美旋10岁开始学习二胡，十七岁被选拔进入安徽一家艺术剧院，身为首席二胡演奏者，
在几十年的艺术生涯中，一直为自己热爱的艺术默默地奉献着，曾为很多电影、电视和
舞台剧配录大量的音乐作品，这一切辉煌成就，现在的美旋无暇多谈。此时她心系的是
前几天得知的消息：“我的师兄——二胡演奏家、全国青年二胡比赛亚军获得者金源，
因不愿放弃修炼法轮功而遭到中共非法抓捕，被关押在珠海看守所，珠海中级人民法院
正要给他非法审判，希望全世界看到此消息的人民都能关心这件事，制止无理的迫害。
”此外，还有一个令她更感伤的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李祥春：中共灭亡将是现代史上最重大事件
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 29 07:58:11 2015, 美东)
由《华府论坛》、《全球退出中共服务中心》及华府《大纪元时报》主办，主题为“巨
变的中国与中共危机”暨《九评共产党》发表十一周年研讨会，于2015年11月28日在马
里兰州蒙郡议会厅举行。“全球退党服务中心”发言人李祥春在研讨会发言中表示，退
出中共党、团、队人数已经超过2.2亿人，大陆法轮功学员冒着生命危险劝民众 “三退
”，为的是让中国人有一个美好的未来；海外有400多个义工退党点；中共在其行将就
木的灭亡时刻，拉拢各国政府、组织和个人与其陪葬；共产党的邪恶远远超过伊斯兰国
恐怖组织，共产党的灭亡将是现代历史上最重大事件。
以下是李祥春的发言（略有修改，小标题为编者加）：
《九评共产党》发表11周年之际, 在此首先祝贺2亿2000万中国人脱离邪恶的共产主义
和共产党组织。
共产邪恶远超过伊斯兰国恐怖组织 共产党灭亡... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 这几个问题，如果把上下文连贯来看，不只摘几句，是可以正确理解意思的。
1。 第一个问题是没有意思的。
2。 见大智度论第十五卷。 法忍有种种浅深差别，通达了甚深法，
才是彻底的法忍。这个问题也只是个文字游戏而已。
3。 无生忍是助佛道初門。这是很正确的表达。《大般若经》里说“得如是
无生法忍故，名不退转菩萨摩诃萨”，不退转才是助佛道初門，不然还是会
退为凡夫的，虽然这个不退有信不退、位不退、证不退、行不退的区分。
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “四·二五”——展现“真善忍”的历史事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 12:02:38 2015, 美东)
“四·二五”事件已经整整过去了十六年，作为这一事件的见证者之一，感触颇深。关
于事件的因由始末，十几年来已经真相大白于世。从中使人们更加看到了法轮功学员在
“四·二五”事件中的善良，也更认清了中共的邪恶。
而更让人感到震撼的是去“四·二五”上访的逾万名法轮功学员，他们自始至终的在践
行着“真、善、忍”，走的特别正。就象白璧无瑕，没有一丝的不纯与瑕疵，正得让人
震惊。
我们一起去的法轮功学员事后坐在一起回忆，当时大家的心真的很纯净，听说天津有法
轮功学员被抓了，要去国务院向国家领导人反映情况。尽管有上一点年纪的学员，经历
过“文革”、“六·四”，意识到去那个地方上访不是一般的事情，但仍然义无反顾地
跟着去了。
那天早上到了府右街，见那里东边是中南海的红墙，中间马路上已经有好多警车和警察
，西边马路崖子上站满了人。一个... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “四·二五”——展现“真善忍”的历史事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 12:02:38 2015, 美东)
“四·二五”事件已经整整过去了十六年，作为这一事件的见证者之一，感触颇深。关
于事件的因由始末，十几年来已经真相大白于世。从中使人们更加看到了法轮功学员在
“四·二五”事件中的善良，也更认清了中共的邪恶。
而更让人感到震撼的是去“四·二五”上访的逾万名法轮功学员，他们自始至终的在践
行着“真、善、忍”，走的特别正。就象白璧无瑕，没有一丝的不纯与瑕疵，正得让人
震惊。
我们一起去的法轮功学员事后坐在一起回忆，当时大家的心真的很纯净，听说天津有法
轮功学员被抓了，要去国务院向国家领导人反映情况。尽管有上一点年纪的学员，经历
过“文革”、“六·四”，意识到去那个地方上访不是一般的事情，但仍然义无反顾地
跟着去了。
那天早上到了府右街，见那里东边是中南海的红墙，中间马路上已经有好多警车和警察
，西边马路崖子上站满了人。一个... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 18 哈， 是你说要讨论到底什么是无生法忍的， 结果你跑去质疑大智度论去了。 既然你
不相信大智度论， 那你挑一个你承认的讲过无生法忍的经典好拉（华严，宝积， 维摩
。。），我们来看是不是和台长讲的是一个道理。。这样好不好？ |
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w****g
发帖数: 570 | 19 你别呼悠我。。：） 我就想探讨一下无生法忍。。
无生法忍的重点在与对实相的了知和安住。 既然是实相，那就不是有没有的问题， 不
是生起不生起的问题， 也不是消亡不消亡的问题。。
无生法忍也可以理解成无灭法忍，无生如果就是还没有升起， 那如何解释无灭呢？
这是第一个分歧。。
第二个就是我前面提到的， 这里的忍和忍耐无关。 把法忍解释成＂法届的忍耐＂，
至少是不合经典的。
当然你可以说， 尽管和经典的角度不同， 但是境界是一样的， 那我就不辩了。因为
境界这个东西， 还是各顾各的好。。。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 宽忍大度 心胸豁达（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 15:30:56 2016, 美东)
（接上文）
高僧寒山、拾得流传千古的玄妙对答
唐代的寒山与拾得两位大师是中国历史上著名的诗僧，后被人传说成“和合二仙”。
寒山、拾得所著的《忍耐歌》，广为流传，历经千年而不衰。其中下面这个绝妙的问答
，蕴含了面对是非的深刻处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
“寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之
乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
译文大意，寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻
视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会
他，再过几年，你且看他。”
《忍耐歌》中还有这样的诗句：
“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 21
赞同。
：既然是实相，那就不是有没有的问题， 不
实相是不生不灭，但我们心中生起瞋心这心那心，就不是安住于实相，就没有真的体会
到实相。对众生不瞋，乃至连这心这念都没有生起，不就是体会或者证到了实相吗？不
就是无生法忍了吗？
至少是不合经典的。
忍，可以说忍耐，也可说安住，也可说不动等等。基本意思就是一样的。有必要这么计
较词汇？
境界的东西，是不太好说的。没有证的人难以体会已证之人的话，如井底之蛙不能理解
天鹅或者乌龟说的大海。法师慈悲，尽量讲些大家容易懂的话。关键就是让大家不要生
瞋心，知道事实真相，乃至连这瞋心名词等等都没有生起。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 22 能忍的人,一定是内心非常强大的.
心头放把刀,很残忍吧.
其实心静就可以了,不用搞那么恐怖吧,
那个考验一般的凡人是受不了的.
那要吃多少的苦才能做到呢?大忍之心...很多人不行的.
就是最后逼疯了,也忍不下去的,文革中自杀的那些人,
都是忍不了辱的.对吗?
(我自言自语而已). |
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w****g
发帖数: 570 | 23 你好像并没有说你为什么赞同台长的这个解释啊？？
“无生就是没有生出来，法忍就是法界的忍耐。”
同样的逻辑问你， 如果你不知道这是台长说的， 你会赞同吗？ |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 你现在经典看不懂，又喜欢乱说。以后有机缘，我会告诉你的。
有时间，可先来讨论一下经典的含义，然后可以对照经典。
你要钻牛角，我也没有办法的。还有读别人的文章，你不把上下文连贯来看，只摘几句
，你一般不会正确理解别人的意思的。如果你的心态不正，抱着求人过错的心去看文章
，你从鸡蛋里也会找出骨头来的。
不要说你不懂无生法忍，就是许多法师都不懂。如果说要证到这，就更加少了。按照你
的逻辑，你也有极为小的可能性已经证到了，我不能随便说你没有证到。呵呵。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 25 1. 别人的话被你理解为“ 觉得无生法忍就是'法界里没有生出来的忍耐'"，真服了你
啊。如此理解能力，还喜欢谈古文佛教经论的含义和谈正法邪法，好笑啊。
2. 我只是作为一个旁观者，看着有人自己不做善事却去指责做善事的人这也不对那也
不对，甚至责骂，我为做善事的人说几句公道话而已。我早说过，我接触卢台长的视频
是从这网上看到的，大概一个月前的事。如果说我是他的信徒，那我更是伊斯兰教的信
徒。我读古兰经的时间比读卢台长的文章多多了。
3. 你只准自己指责别人，说别人不是正法，却不许旁人说几句公道话。以为别人说几
句不同意你的观点的话，就是所谓的台长的信徒的逆反心里。未免太以小人之心猜测别
人之心了吧。我认为你说出你的观点，也许是好心，提醒别人，但其中也夹杂着无明和
错误看法。别人反驳你的观点，别人就不会有同样的心理，让你少犯错误和误导他人？
你的许多东西，我就不一一反驳了。多说无益，只会浪费你我时间。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 1、爱可以简简单单。但不能随随便便。
2、好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。
3、骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。
4、世间没有美丽的天使，只有善良的女人。
5、没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。
千万不要自作多情。记住:他和你玩暧昧,就是不够喜欢你。男人真喜欢一个人,从眼
睛就能看出来,他恨不得栓着你,怎么会忽冷忽热、忽进忽退?是,喜欢肯定有,总要他看
着你顺眼才和你暧昧。所以，对暧昧你的男人一定不要多情，就算他常常拉你出来、天
天短信、电话、就算抱过、亲过，也依然不代表什么
【送给女孩子】1.美丽，相信自己是美的，美是女人一生的权利；2.读书，不为气质，
只让自己不孤独；3.工作，独立获得食物是尊严；4.爱情，只遵从直觉，与金钱或道德
无关；5.性，身体小于爱情，但大于其他虚荣；6.婚姻，是某种一般的生活方式；7.自
信，要相信自己。8.乐观，不开心睡一觉，就让它过去吧。
【做人必须保留的7张底牌】1、忍——有容方为大，忍者无敌2、藏——藏锋藏巧，胜
者总是笑到最后3、防——强者都是“漏洞”最少的人4、稳——稳扎稳打，不走弯路便
是捷径5... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 178 | 27 我是精神专科医生开的,有副作用,就是忍,一般一段时间就好了,不过副作用过大,忍不
了,就和医生讨论,换药. |
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l**a
发帖数: 5175 | 28 匹夫见辱,拔剑相斗.
一般人是做不到大忍的,除非有大志向的人,才能做到.
真的忍无可忍,不是在"匹夫"也非一般人的层次.
一定有什么共业的情况下,有新的业缘关系了. |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 川人：法轮大法是正法，迫害正法结局惨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 07:11:10 2016, 美东)
时光荏苒，起源于神州大地的法轮大法已经洪传二十四个春秋，并在极端邪恶、惨绝人
寰的迫害中走过了十七个年头。在此期间，法轮大法以其独特精神感召力洪传世界100
多个国家和地区，数以亿计的民众被其洪大的慈悲所折服，亿万个失落的灵魂被其深邃
的法理所救赎。
面对中共政府一九九九年七．二零以来极端邪恶、灭绝人性的迫害，法轮大法及其修炼
者没有胆怯，没有暴力，始终以“真善忍”为准则，坚持理性平和的反迫害之路。在反
迫害十七年里，无数的事实与行动都证明：法轮大法洪传世界带给人类的永远都是光明
、正义、慈悲与平和。
一、人类的普世价值授之于神
纵观人类几千年历史，全人类无论哪个民族都有本民族起源的神话传说。中华民族起源
于女娲造人的神话传说；古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的统治者汉
穆拉比自称“月神的后裔”；古印度出了... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 你忍过没有？
今日，某公司和我一样大的女孩子，学历比我高，长的比我漂亮的姑娘活生生的倒在众
人的面前，我就不淡定了。
无数人扼腕长叹，无数人悼念惋惜，我也是，我甚至觉得那几天都过的很阴沉，介姑娘
，还是我一好朋友的师姐，顿感伤悲。
可是，她为什么就不说呢！为什么就发高烧就熬着、忍着、挺着，最后变成了脑膜炎，
再然后就没了……想想我们自己，如果是你我他，会不会也是这样的做法？
90%是！
因为从小就是忍性教育！
幼儿园，睡不着要忍着，饭不好吃要忍着，鸡蛋噎住了也要忍着！有木有有木有！
小学，上课时候要去厕所，忍着，忍到下课才能去，上课去厕所一定会被老师翻白眼！
有木有有木有！
初中，每个学生不分体质好坏，一律跟着队伍晨跑，不许掉队，于是快的拼命奔，慢的
拼死跟！跑回来脸都白了，每天跑操跟上坟似的。有木有有木有！
高中，高三比谁灭灯晚，撑不住了也要撑！感冒发烧咳嗽一律要上课，撑不住了一定要
医院开证明你快挂了才能休！有木有有木有！
大学，老师讲的太烂要忍着，宿舍条件太差要忍着，舍友大声喧哗要忍着，食堂吃出小
强要忍着；找不到工作要忍着，郁闷的想哭要忍着，不敢跟父母说不好要忍着，工作钱
太少... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 十四年前，1992年5月13日，李洪志先生在长春将法轮佛法公诸于世，以“真善忍”法
理，开启了人们久已尘封的佛性，净化了人们的身心灵，使之远离了百病缠身的痛楚、
精神空虚的颓废和尔虞我诈的疲惫，给人们指明了一条修心向善、返本归真之路。至
1999年短短7年，靠人传人，心传心，法轮功传遍了中国大江南北，更远涉重洋在异域
扎根，给亿万修炼者及其家庭和社会带来祥和、美好。
即使在中共长近七年的灭绝迫害下，世界各地的法轮功学员虽历经魔难，仍百折不回，
坚守着“真善忍”的正信；如今，法轮大法洪传世界近80个国家和地区，受到各民族人
民的尊敬与珍爱，大法的主要著作《转法轮》被翻译成20多种文字，越来越多的不同种
族的人不断加入大法修炼的行列，这体现了其超越民族、国界和时空的巨大威德与感召
力。
一、 佛光普照 礼义圆明
在湖南省的山区，流传着一个“让水”的故事。南边村和水庄村共用一条水渠。因为水
源有限，每到盛夏干旱季节，处在上游的南边村仗着优势，垄断稻田用水20多年。1995
年7月，法轮功传到了南边村。全村176人学功，他们的道德观念、精神面貌很快发生了
变化。大家一片善心待人，争水、霸水，变... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 36 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十七日】
郑重声明
我于98年也看了一段时间《转法轮》。99年江氏邪恶流氓集团铺天盖地的造谣、诽谤大
法，由于受邪恶毒害太深，多次向邪恶签字“不炼了”，并走向反面。阻止老伴证实法
，多次撕毁大法资料，并不让老伴看真相资料，撕毁《转法轮》。老伴被非法绑到洗脑
班，后又非法拘留15天，回家后派出所多次到家骚扰，老伴不愿签字，是我替她签字。
把悟邪书等往家拿，多次毒打老伴干扰她做证实法的事。由于怕心，多次提出和老伴离
婚，并写了离婚申请书逼老伴签字。在老伴善劝下，没有做出决定。老伴大忍大善，多
次给我讲真相，读师父讲法、大法真相资料给我听，使我明白了大法真相。我做了许多
对不起大法师父、对不起大法的事，犯下了天大的罪业。现郑重声明：以前所说、所写
、所做的一切对大法、对师父不利言行全部作废。相... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
mysun (mysun) 于 (Thu Mar 15 15:59:46 2012, 美东) 提到:
谢谢这么多人继续关注,之前一直不想写太多啰哩巴唆的事进来,怕大家看得烦,总是那些一地鸡毛的事!但是很多人有质疑,不妨借这个机会再更新一些情况!
真的很感激大家的回贴,很多疑问和分析反倒帮我更厘清了一些事情的思路.
老公---
1. 帖中有个mm提到”狂燥症”,这真是提醒了我!我觉得我老公绝对是有狂燥症,他容易生气的事情简直一天有一大堆.加之我们感情越来越差而对我完全没有耐心,但日常中的事情一样容易生气.动不动就大声怒吼,面目狰狞的.记得在宝宝两个月时,那时很难带,他下班说要抱一下,我趁个
峡煜丛柰馔砩系囊拐阶鲎急哪知宝宝哭闹,我洗完澡出来他大发雷霆,”你们都干甚么去了?我刚下班累死了啦…睡也哭..给他塞奶嘴也哭…到底要怎样了!”再一个前天的例子:他外出药店买东西,我说那可不可顺便帮我拿个药回来,我已经order好了,你报名字PICK UP就好了”, 他马上
,声音马上提高八度,”他说那我要怎样跟人... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 39 [日期：2006-03-05] 來源：戒邪淫網主站 作者：葦度 [字體：
大 中 小]
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章，深受教益，努力實踐。在勸人為善時，對方往往說，人家有
錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專
利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德
的好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福
完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準，也就是純是利人的心，利益眾生的心，無私，無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之
一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢
就能修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一
事，並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性，並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的
是在經濟上使父母生活無憂，現在這... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40
又要引用大智度论了(which you can leave or take)，关于忍法，供参考:
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已得等忍者，
問曰：云何等？云何忍？答曰：有二種等：眾生等，法等。忍亦二種：眾生忍，法
忍。云何眾生等？一切眾生中，等心、等念、等愛、等利，是名眾生等。
問曰：慈悲力故，於一切眾生中應等念，不應等觀。何以故？菩薩行實道，不顛倒
，如法相；云何於善人、不善人、大人、小人及畜生，一等觀？不善人中實有不善相，
善人中實有善相，大人、小人，人及畜生亦爾。如牛相牛中住，馬相馬中住，牛相非馬
中，馬相非牛中，馬不作牛故。眾生各各相，云何一等觀而不墮顛倒？答曰：若善相不
善相是實，菩薩應墮顛倒；何以故？破諸法故。以諸法非實善相、非實不善相，非多相
、非少相，非人、非畜生，非一、非異；以是故，汝難非也。如說諸法相偈：
不生不滅，不斷不常，不一不異，不去不來；
因緣生法，滅諸戲論，佛能說是，我今當說。
復次，一切眾生中，不著種種相，眾生相，空相，一等無異；如是觀，是名眾生等
。若人是中心等無礙，直入不退... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 这个忍，越到末法的时候就越重要，这个忍就叫作悲忍；由于起悲心，而生起利
益众生的心，并且能够长时间的这样子安忍。关于这个悲忍我们分六点来说：
第一，因为悲心的缘故，所以不应该忍受那些破坏佛法的人。你如果忍受那些破坏
佛法的人，不加以辨正，众生就会被那些人误导，而走入歧途，佛法就会开始在人间渐
渐地灭绝了。如果你不知道某人的开示、所写的书、所作、所为是在破坏佛法，那么这
个人的破法残害众生慧命的行为，也就跟你无关；可是你明明知道某人或某一些人，他
们所做的事、所说的话、所发行的流通的书籍，都是在破坏佛法，你就不应该视而不见
。这一种悲心能使你安忍于难行苦行的菩萨道，这就叫作悲忍。
第二，不应该忍受接受那些在正法道场里面加以破坏的人。假使有某寺院弘传真正
的佛法，但是因为自己所弘传的法，和那个寺院的法师所弘传的法不同，就去加以破坏
；不管是硬件上的破坏、软件上的破坏，或者言语上的破坏，全部都是在破坏正法道场
；如果有人这样作了，我们不应该忍受，应该起大悲心，去制止这些人这样作。如果你
让这些人去破坏正法的道场，最后正法的道场不能存在了，结果就是众生想要修学正法
却没有地方... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 42 评《给党中央的万言书》
《无事献殷勤，非奸即盗》一篇乖儿子扑在党妈怀里撒娇吃奶的文章
编者按:
偶然在网络上找到法轮功这篇十几年前向中共献媚的文章，都是那些妄图急于通过写这
些狗屁文章圆满去骗个“佛”，捞个“佛”来当的人写的。给大家欣赏下，从中大家可
以领略下当年中共在它们心目中是多么崇高多么正统多么合法。从其对中共肉麻的吹捧
中，可以想见它们的目的就是希望中共下个行政命令，强行逼迫它人 “修炼”，原来
“修炼”在它们眼里不是自觉自愿的，需要行政手段强迫的。今天摘录其中的八、九、
十部分做一些评注，请大家看看这些东西和今天的九评是不是在自扇耳光？
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致党中央万言书
（08/04/99修订版）
尊敬的江泽民总书记、朱榕基总理并其它党中央领导同志： （评论：原来后来被它们
称作蛤蟆的江某某以前在它们心目中地位那么崇高，就不知道它们见到掏粪的老头是否
也叫声“尊敬的”，也不知道它们是尊江会玩小梳子呢？还是敬江会出卖国土？只能让
中国的古话来形容，就是：无事献殷勤，非奸即盗！）
您们好！
7月22日中央电视台播发公告，要在全国取缔“法轮功”。我们深感困惑和不解。当前
，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 石铭：在大善大恶并存的时代须弃恶从善
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 24 17:01:16 2015, 美东)
最近山东省乐陵市法轮功学员孙连英女士在控告状中叙述：
二零零七年三月份的一天，“610”人员张文杰、王建强闯进我家，抢走我的全部大法
书、手机、我儿子张凯上大学用过的电脑，把我绑架关进看守所，第二天张文杰看到绑
架我的情况已给曝光出来，他气急败坏的多次闯进我家威逼恐吓我丈夫，不说出谁给上
的网，就抓我儿子顶罪，同时也多次提审我，恐吓我说：“不说就抓你的儿子”。
后来张文杰、王建强伙同青岛610的人员把我正在上大学的儿子张凯抓进青岛大山看守
所，同时我也被劫持到济南劳教所，由于在乐陵看守所四十多天的精神摧残，我身体已
非常虚弱，体检结果不合格，又把我带回乐陵，本应放我回家，可张文杰为了管我丈夫
要钱，又把我关进了看守所，我丈夫交给张文杰、王建强三千元钱，又请他们吃了一顿
饭，才把我放回家。
就这样我和丈夫第二天，找到青岛... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 45 【大纪元11月27日讯】九评之五：评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
前言
一、相似的发家史带来相同的危机感
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
三、江泽民和中共之间相互利用
四·江泽民如何利用中共迫害法轮功
五·江泽民从内部打倒了中共
结语
================
前言
张付珍，女，约38岁，原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北京为法轮
功伸冤，后被绑架。知情人说，公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、侮辱她
；把她成“大”字形绑在床上，大小便都在床上。尔后，公安强行给她打了一种不知名
的毒针。打完后，张付珍痛苦得就像疯了一样，直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个
过程“610”的大小官员都在场观看。（明慧网2004年5月31日报导）
杨丽荣，女，34岁，河北省保定地区定州市北门街人，因修炼法轮功，家人经常被警察
骚扰恐吓。2002年2月8日晚，在警察离去后，作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作，承受
不住压力，次日凌晨趁家中老人不在，掐住妻子的喉部，杨丽荣就这样凄惨的丢下十岁
的儿子走了。随后她丈夫立即报案，警察赶来现场，将体温尚存的杨丽荣剖尸验体，弄
走了很... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格！
（接上）没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来，揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来，一路走来一路留下血迹。六四之后，一次对
外记者招待会上，一位外国记者问江泽民：一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时，江立即给予回答：「她是罪有应得！」
◎ 江当政时期：军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间，大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕，他表示，军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为，甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问，他踢爆军中腐败内幕，并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 我修炼十多年了，法没少学，但学的不够扎实，没用心学，常人心重，没听师父的话“
多看书、多读书”、“我要叫你们多学法，多去执著心，放下人的各种观念，是要叫你
们带走的不只是一部份，而是圆满。”（《精進要旨》〈溶于法中〉）
二零零三年，我在发真相资料时被不明真相的人举报，被恶警绑架到看守所后，非法关
押了一百三十多天。
在黑窝里，思想很混乱。旧势力挡住我的思维，再怎么努力背《论语》，都背不下来。
我想，阻挡我学大法可不行，别的可以不要，大法必要，绝对不能离开大法。尤其在这
个充满邪恶的黑窝里更离不开大法。我坚定信念，下决心一遍一遍，反复背法。背《洪
吟》，一句一句的背，越背记的越多。有了法，我心里踏实多了。
冷静思考，为什么被邪恶抓住。想起师父的教导，出了问题向内找，找出了很多执着心
，怕心、干事心、不理智等等，主要还是没听师父的话“多学法，多去执著心” （《
精進要旨》〈溶于法中〉）。不修好自己，不提高心性，怎么能做好救度众生的大事呢
？还有，关键时刻正念不足，忘记了自己是救人的，不能被邪恶迫害抓走，没有运用师
父赐予的佛法神通把恶人“定住”。当成人对人的迫害，还有“抓住了不就半个月就出... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格！
（接上）没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来，揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来，一路走来一路留下血迹。六四之后，一次对
外记者招待会上，一位外国记者问江泽民：一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时，江立即给予回答：「她是罪有应得！」
◎ 江当政时期：军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间，大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕，他表示，军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为，甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问，他踢爆军中腐败内幕，并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖 |
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z**********0
发帖数: 224 | 49 多年以前，人们不愿忍耐乡村中机会与公平的匮乏，来到城市。而在城市中，机会被越
来越拥挤的人流稀释，公平也逐步触顶。人们却也无处可去。对美好生活的追求，让我
们成了大城市的“人质”。
有一天，一个朋友有点小激动地对我说：你还别说，快速公交一开通，上班用的时间果
然短多了！
我问：缩短了多少时间？
他说：半个小时。
我问：那你现在上班得多少时间？
他说：一个小时十分钟吧。
一时间，我有点恍惚。眼前这个活生生的人，正在为每天上下班路上耗时不到两个半小
时而兴高采烈。
我这朋友也是北方小城生人，家乡的县城逛个来回不过一个小时。大城市生活改变了我
们的时间观念和幸福感受。而这，正是我们想追求的美好生活的一部分。
吊诡的是，即使这样的快乐生活，也是建立在别人的痛苦之上。
朋友住在北京的通州区，北京最东部，过去叫通县。英法联军、八国联军打进北京时，
总是从此路过。现在，每天有大批白领从这里出发，进城上班。这里小区成片，房价相
对便宜，是北京有名的“睡城”。朋友上班，总是先乘坐公交车到达东三环的国贸，再
搭乘地铁。
前段时间，北京出台政策，在通州到市区的快速路上，划出公交专用道。朋友正是因此
节省了时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 人能百忍自□忧
文/贯明
在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就大发雷霆
。有些人则慈眉善目，忍辱□让，有一副谦恭待人的好气度。修心
必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀&#
20048;是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾遇到过生气
别扭、令人气愤发怒的事呢? 然而，生气发怒□论&#
20174;人体养生还是修心养性上讲，都是有百害□一利的。
古人云∶“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一&#
20010;人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，□
忧□虑，度... 阅读全帖 |
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