i******s
发帖数: 566 | 1 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: venusfire (J星 爱自由), 信区: Wisdom
标 题: Re: 学佛的不同阶段
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 15:21:37 2011, 美东)
刚才这篇是全过程。 我想一下，缺点什么-- 目标。山顶是什么。
目标方向对，过程都明白，算是在最粗的框架上全了。 --细节靠自己摸索和填了。
佛法的方向目标，就是所谓的实相，也就是关于宇宙人生的真理，也就是关于
世界（三界），和自我本质的探索。。 号称有人搞定这些答案了（罗汉，佛），
而且，搞定这些答案，带来更好的结果--自由。(大自在）
所以，学佛的方向
1.存在是什么
2.我是什么
3.我从哪里来 （这个问题最深入，可以先放放，菩萨道的事情）
东西方哲学，其实也琢磨这个事情，但解决的途径不同，一个靠所谓思辨，一个靠实证。
自由意味着三点
1. 解脱烦恼 （离诸苦）
2. 不昧因果 （糊里糊涂的舒服，不是自由。
这个，罗汉能搞定500世因果，基本上够了，开始目标就这个吧）
3. 解脱生死 （最大的几个苦的来源, 也是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 梵蒂冈有教皇，中国也立个教皇如何？(原创首发)
[ 搜狐入市学佛 ] 于2011-07-09 08:26:18 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
我国天主教会最近任命成都天主教主教，中国天主教爱国自治会副会长为中国天主
教大主教。这一下真是非同小可，引起梵蒂冈教皇的强烈反应，他认为没经过教皇任命
的大主教不合教规。
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我研究了不少宗教，很有点不解。天主教发源于中东耶路撒冷，上帝之子耶稣出生
在耶路撒冷，那么，教皇应当在中东，你梵蒂冈的大主教（本次选的是波兰人）何能何
德也称教皇？既然耶路撒冷的天主教可以搬到梵蒂冈，那么，耶路撒冷的天主教也可以
搬到中国，中国天主教也可以立一个教皇！比如：
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举行个仪式，派会登山的信徒到世界最高珠穆朗玛峰取圣火，那里离上帝最近，可
得真传，从而产生中国天主教教皇如何？
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宗教是一门哲学，你西方教皇把他神秘化，独断化，实在没道理。连圣经中也找不
到教皇必然... 阅读全帖 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 5 在国内知名学府拿本科，硕士，
在美国正牌学校拿得PHD，还做了博士后
现在好像还在印度学佛
这个比柳智宇不差呀
为啥柳这么出名了 |
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j*****e
发帖数: 333 | 7 你这算是美国的故事,离开中国多年后去学佛.那个算在中国发生的故事,他还没离开中
国呢,只是刚拿了mit的offer吧? |
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p*****n
发帖数: 1415 | 9 发信人: pattern (狼狼来唬他扯眉毛 ), 信区: Wisdom
标 题: Re: 学佛方面有什么问题，只管问我，我会尽量回答，这三天时间
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 9 01:53:06 2008)
你的问题应该是多数人的问题 也是我的问题
我只能提出自己的看法供你参考 不敢说完全正确
“偶也知道了真正的目的是不再进入轮回受苦，但是理性认识和切身感
受还是有距离的”
这是”疑”
不再为轮回所苦 需要熄灭贪嗔痴 证涅盘
刚开始一定不坚定 也就是”疑” (我自己也不敢说多坚定)
这是自然现象
其它祖师大德的方法 可能各自不同 我不清楚
可佛陀的方法 我认为是1.先坚定方向没错 2.由简单的方法入手
也就是初果要破除 “疑” “戒禁取” 破”身见结”
破除 “疑” “戒禁取” 应该算坚定方向
破”身见结” 应该算由简单入手
如何破除”疑”? 一定要实际修行 没有他法
先有”正见” : 四圣谛 缘起法 等等 如果偏离 要知道偏离正见
实际修行前 要先减少杂乱的心思(降伏五盖) 心定下来才方便修行
修行的初始目标是”见缘起” 见缘起即见法
“见缘起”是要确实体验十 |
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l*****y
发帖数: 344 | 10 大家有谁知道这方面的信息，Cary/Chapel hill/Durham的华人学佛组织, 能不能说说.
谢谢了 |
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w****i
发帖数: 83 | 11 普渡大学佛学社邀请法曜法师举办佛学讲座及带领一日禅
2016-09-20 弦月，BODA 普度佛学社
您是否想过踏进寺庙去听闻佛法，亦或是跟着法师悉心禅修？是否因为没有殊胜的机缘
，而无法聆听佛法的真谛？人身虽难得，佛法虽难闻，但是，只要您是有缘人，佛陀一
定会找到机会在您心中种下一颗菩提种子。普渡佛学社（Purdue Buddhist Society）
有幸邀请到法曜法师为大家开示与带领一日禅，您甚至不用走进寺庙，就能与佛法近距
离接触，与高僧大德面对面交谈。这是无比难得的机会，我们将此次活动献给一切对禅
修，正念，调伏内心烦恼的有缘人！
此次活动十分独特。Dharma Talk的主题是不同宗教的对话（天主教与佛教）。所以，
参加这次讲座，您可以了解两种不同宗教的价值观和基本理念。这次的One-day
Meditation 主修四无量心，通过法师教导的慈，悲，喜，舍 来更好的调整身心，使内
心达到清净平和的状态。
以下是活动详情：
Dharma Talk
时间：9月22日 （周四）
7：00PM-9:00PM
地点：Kran Auditorium （140）
不需要报名
Me... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 12 尊敬的卢台长，秘书处大德们，您们好！
跟台长修心学佛近两年，生活上工作上都太多好的转变了，相信所有同修们都深有
体会。今天，只想好好谈一谈解结咒。
一年半前，第一次打通电话，台长看图腾后送了我两句话，不要恨你老公，多念解
结咒。节目里能听到的就是这些，可当时实际的日子却不如这两句话这么平静了。老公
跟一个已婚女人相爱了，爱得深爱得真。看到他给她写的情书送的首饰后，我的世界彻
底倒了，精神彻底崩溃了，我们开始没日没夜的吵架打架砸东西，极力做着可以伤害对
方的事。这种情况持续了有大半年，两家父母都老了好多，我们俩身上直到现在都留着
当时打架受伤的痕迹。那时很深刻的体会到“家和万事兴”的意思，真的，在那样的环
境下，你觉得活着是一种痛苦，其他任何事情你都不在乎是好是坏了。
现在写下这些，没有任何的怨恨，也没有眼泪，因为经历这些，换来了对佛法的坚
信对台长的跟随，我觉得值。跟很多人比起来，我已经很幸运了。对那个伤害欺骗过我
的女孩子，真心说声谢谢，谢谢她成全了我，希望她在我不知道的角落能够有机会听闻
台长的佛法过上平静快乐的生活。
回到那个打通的电话，一个短短的... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 13 who can sing this song?
钟声当当响
钟声当当响，乌鸦嘎嘎叫，
战火红漫漫，草木遍地烧。
管它怎么样，和尚乐逍遥。
头顶光光，一点儿没伤着。
钟声当当响，乌鸦嘎嘎叫，
和尚修行扫禅庙，
短短的一生中要努力学佛法，
明日太迟惜今朝。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 [学佛交流] 现代中国人体质有九种
新闻背景：2008年1月8日，国家科技奖颁奖大会上，北京中医药大学王琦教授带领课题
组完成的《中医体质分类判定标准的研究及其应用》获得2007年度国家科技进步二等奖。
无论是养生还是治病，中医都要根据体质下方。那么现代人都是什么体质呢?北京中医
药大学王琦教授带领的体质研究课题组历时30年，在我国东、西、南、北、中5个地域(
江苏、安徽、甘肃、青海、福建、北京、吉林、江西、河南9省26市)进行了21948例的
流行病学调查，结果显示：目前中国人的体质主要有9种，其中比较健康的平和体质仅
占32.75%，其它8种偏颇体质占到了67.25%。
(1)平和体质：32.75%
调养采取“中庸之道”
广告词说得好：“身体倍棒，吃嘛嘛香。”如果再加上睡眠好、性格开朗，社会和
自然适应能力强，恭喜您，典型的平和体质!
重点人群：男性多于女性。年龄越大，平和体质的人越少。
患病倾向：不爱得病。
调养方式：平和体质日常养生应采取中庸之道，吃得不要过饱，也不能过饥，不吃
冷也不吃得过热。多吃五谷杂粮、蔬菜瓜果，少食过于油腻及辛辣之物。
运动上，年轻人可选择一些强度大的运... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 [学佛交流] 邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害
1. 害人天伦--男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，
致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此
罪行呢？
2. 害人名节--妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世
，永受人耻笑。
3. 害名声--男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一旦传开，必
臭名远播，受人谈笑辱骂。
4. 害门风--妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆、丈
夫及兄弟姐妹，甚至子女孙媳等一门也同感羞辱，永难抬头。
5. 害生命--或妇女受骗以失节，羞愧气郁而死；或是丈夫因妻与人有染，气愤致
死；或妇人恋奸而谋其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女；或奸夫为
其追杀，或被不幸之众打死；或贫女被淫，被妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地
。为贪片刻之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧！
6. 害风俗--邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为
奸。故邪淫一事，最足伤风败俗。这种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 16 邪淫有什么果报呢？
邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶
趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上
品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，
直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山
，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。
邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、
性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。现在有的人对自己的妻子不满意，
有一个人曾说：“以前我妻子像天女一样好看，后来却越来越丑，现在我看都不想看她
。”也许是他的天女老了吧，开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵
闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，
这些都是自己往昔邪淫的果报。
现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水，每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉，我
总是觉得，世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力，没有做到任何对今生来世有意
义的事，这实在是可怜，同时自己对佛陀说的“诸... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 17 [学佛交流] 你的相貌是这样来的
世上的人，长相千差万别。这是为什么？人的相貌是这个人善恶业的综合表现。
某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。
某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。
某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，就心黑一次，长此以往，就出黑大亨恶相。
某人经常爱铺张浪费，每动一次此念，就松懈趔歪一次，长此以往，就出趔歪相。
某人经常爱骗人钱财，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。
某人经常爱赌，每动一次此念，就失理智一次，长此以往，就出意志薄弱相。
某人经常小气，每动一次此念，就紧巴一次，长此以往，就出吝啬相。
某人经常爱混，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。
某人经常爱玩乐，每动一次此念，就漂浮一次，长此以往，就出漂浮相。
某人经常爱贪吃，每动一次此念，就嘴大一次，长此以往，就出大嘴相。
某人经常爱贪酒，每动一次此念，就产生毒瘾一次，长此以往，就出酒鬼相。
某人经常爱发脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
某人经常爱说废话，每动一次此念，嘴就松弛一次，长此以往，就出趔... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 18 [学佛交流] 每人头上都有光亮
我们常在神、佛的图画上，看见他们头上都有一个大圆圈，这表示神佛头上都有光。
当我十二岁，全家住在北平，我父亲在华北机关做事，有一位姓黄的同事，是福建
人，两个人很要好。有一天，从上海来了两位朋友，来拜访我父亲，正好黄先生也在，
於是替他们互相介绍，并约定晚上，同黄先生一同到他们投宿的旅社去再聚聚。
晚上七点鐘左右，天色已经很暗，当时的北平，电灯还不普遍，路灯仅仅是一盏小
煤油灯，掛在墙上的玻璃罩子裡面，光线十分黯淡。当我父亲同黄先生走向那旅社的胡
同裡时，万籟无声，周遭无人，忽然黄先生大声说：「徐先生在那裡，王先生也在后边
。」父亲望前看，什麼也没看见，觉得奇怪，再又走了一段路之后，果真看见徐、王二
位先生一前一后，缓缓地走过来。事后我父亲问黄先生，何以他能在那种情形之下看见
他们?
黄先生说：他从小就能看见每一个人头上的光，他母亲发现后，不许他说出来，他
不轻易告诉别人，免得人家说他妖言惑眾。他说：「每人头上都有光，但是光度、大小
、顏色，各不相同，凡是有权有势的人，大都是红光、紫光;清高正直的人，大都是白
光、青光;贪污败类的大都是黑光、灰光;其他的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 [学佛交流] 学习 印光大师重要开示
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚
，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从
口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚
楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣！如或犹涌妄波，即用十念记数，则全
心力量施于一声佛号。虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者，
尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之
妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，
又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记
为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七
至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自
得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念
，不论佛数多少。此以一句佛为一念。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 20 [学佛交流] 泰国法身寺法胜法师：梦中梦因果问答（94）
一.为什么我生长在一个温馨的家庭里？父母亲把我们照顾得无微不至。
1.你能生长在温馨的家庭里，父母亲也把你们照顾得无微不至。因为你过去世以孝顺的
心来照顾好父母，加上有养育孩子的功德来回报 !
二.什么因缘让我从小就对佛法有兴趣？什么因缘让我对巫术、算命，以及各种咒语有
兴趣，例如：把蚂蚁赶走的咒语？小时候我曾念咒诅咒他人，这真的有效吗？
2.你从小就对佛法有兴趣，因为过去世你曾是位佛教徒，对佛陀很虔诚，有智慧，喜欢
学习佛法，此习性延留到今世 !
你对巫术、算命有兴趣。因为你曾生为科学家天人和艺术家天人，住在四天王天里。当
佛陀在解雨安居时，从忉利天下来回到人间
你也是诸天人的其中之一，能看到佛陀的威德力，打开了三界：天界、人间、地狱给众
生看到，而希望在未来世能成为一尊佛陀
所以今世才有智慧的根基，但也有科学家天人的习性，所以才喜欢巫术，以及艺术家天
人喜欢艺术的习性 !
三.我小时候的指导法师，因出车祸而圆寂，之后他到了什么境界去？获得回向的功德
吗？他有什么话想转告我吗？
3.你的指导法师，因出车祸而圆寂，因为过去世曾... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 65 | 23 一个学佛者的基本信念
——华严经普贤行愿品讲录
南师怀瑾先生讲述
一九八五年元月于十方禅林寒假共修会
你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能
坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边
的深妙法海中，那就要看各人所发成就无上菩提的愿心，是否真切而定了。
修持密法，或者显教的各种法门，所为何来？讲究的还不是经过如法的修习，得到圆满成
就。成就的时候自然解脱，自然成佛。千万不要有世俗作生意的投机心理，心存利害关系
，计较取舍，那是芝麻绿豆大的小事，微不足道。功名富贵是过眼云烟，成佛成魔也是过
眼云烟。真正成佛解脱者，是连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱
。
你们有的在这里听课、修行了那么久，虽然有点效果，但是一切众生的根本大病－－我相
、见思二惑，以至贪嗔痴等等，仍去不掉，修行还没有真正得力。为什么呢？大家以为自
己已经在用功修行，其实往往只是坐在那里贪图自己那点清净的感受而已，这不是道啊！
修行得不到佛经上所说的那些根本变化身心气质的受用，原因在于没有发起恳切求法求道
之心，身口意三业没有虔敬专 |
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r**m
发帖数: 1825 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: rcam (转识成智), 信区: Wisdom
标 题: 学佛的真相: 佛到底什么样？ ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 20:37:31 2008)
一般来说，所有的记载，都是把佛描绘成至高无上，神通广大，无所不能的样子，那么
，佛到底是不是那个样子？
我只能说，我不知道。
我当然不知道，我又没见过佛，他老人家不是死了吗？！我还活着，怎么见的到！
（除非，我是当年佛的亲传弟子转世的，现在呢，又想起了过去的事情，或者说，
我以前见过的人里，某一位是佛——从目前的情况看来，好像二者都不可能。）
现在，我们就剔除掉那些神奇的传说、寓言的成分，把释迦牟尼佛还原到我们世俗
中来，让他回到我们的世界——也是他曾经生活过的世界。
让我们用我们俗世中人，一个普通人的眼睛，世俗的目光，重新审视一下，来看一
看尘世中的佛，是什么样的。
开始，他是个太子——而且还是没有人竞争王位危机四伏的那种——文武全才，才
貌双全，绝代单骄。
可以说他要什么有什么，比如我们一直在追 |
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r**m
发帖数: 1825 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: rcam (转识成智), 信区: Wisdom
标 题: 学佛的真相: 佛为什么出家？ ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 20:39:11 2008)
为了回答一位朋友的问题，先补充一段。
因为想简单的介绍佛的悟道因缘及过程，所以没有把一些细节细化，结果出了点误
会，是我考虑不够周全，惭愧惭愧。
苦修不是修行的正途，却是重要的助道品，佛的成道不是因为苦修，而是他寻求真
理过程中的一个阶段，或者说是尝试。在找不到老师可以请教以后，他希望通过苦修来
得到答案，当他发现苦修不能达到目时，就主动放弃了。
释迦牟尼的修行，遵循了由低到高的过程，在解决了地火水风四大问题以后，在掌
握了世界上大部分修行方法以后，他继续学习“无想定”，他成功了，但他发现那不是
他所追求的境界，于是放弃，再学习“非想非非想定”，又成功了，可惜他发现，那还
不是他要的东西。于是“知非即舍”，知道那还不是自己要寻找的东西，就舍弃了。然
而，刚才的两种定，已经是当时世界上最高层次的方法，佛修成以后，已经没有人能教
他更 |
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r**m
发帖数: 1825 | 26 学佛的真相（四）佛悟到了什么？
其实，当写下这个题目的时候，就知道，这是个“Mission Impossible”。佛悟到
的，或者说证到的，他花了余生一直在说，都没有说完说清楚，后来他自己感叹：“我
所说法，即非佛法，是名佛法”，“我所说法，如伐喻者，法尚应舍，何况非法”，“
无一法可得”，“是诸法空相”。
我以凡夫之聪辩，又怎么可能把佛自己都说不明白的话说明白。
然而，又不能不说，因为不说的话，那就更是“空空如也”了，所以，佛一边在感
叹说不清楚，又不得不喋喋不休说了几十年。标榜“不立文字教外别传” 的禅宗，也
不得不承认“不立文字，不离文字”。现实就是现实，虽然佛法“不可思议”，不能用
思想与语言描述，但是，不用语言，能用什么呢？不用思想，又能用什么呢？我们也只
有这么一个比较好的工具可以用，那也只好将就了——当然，这只是入门时的途径，真
到了深处，别有洞天。
世间事往往如此，没有完美，没有十足的先决条件，我们只能因陋就简，只能根据
现实条件做事情，所以，我一向忽视那些以完美无缺标准来衡量别人的意见，把它们归
于书生之见，而所谓的书生之见，也就是说 |
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a*******g
发帖数: 867 | 27 科学家潜心学佛：香港理工大学校长潘宗光教授访谈录
作者：香港佛学院·释觉真法师
潘宗光教授，广东番禺人。伦敦大学化学科哲学博士学位，复获伦敦大学科学博士
资深博士学衔。自1991年始，任香港理工大学校长，全国政协委员。 1985年至今历任
香港政府科技委员会创会主席等职，其工作对推动科技发展和培育人才贡献良多，于
1997年获“香港十大杰出青年奖”，并曾屡获勋衔殊荣。尝于1985年及1991年，应瑞典
皇家科学院邀请，就诺贝尔化学奖提名适当后选人；亦曾任香港特别行政区筹备委员会
委员，负责筹办香港97回归工作。潘宗光先生近年接触佛教，有感佛教不单是宗教，更
是揭示了宇宙人生的实相，即作深入钻研及身体力行；曾到台湾佛光山参加七日短期出
家，又到台湾法鼓山及缅甸宣隆寺参加禅修集训。
一年一度的香港书展，是香港盛大的文化节日。在书展广场中的「佛教坊」莲花绽
放，读者踊跃，尤为引人注目。七月二十一日下午，佛教坊前排起了长长的队伍，原来
香港理工大学校长潘宗光教授出席书展，在这里为他的两部佛学著作《佛教与人生》和
《心经与生活智慧》举行签名售书－－潘教授将所售书款，悉数捐赠与弘扬佛教及慈善
之用 |
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发帖数: 1 | 28 有一个叫燕玲的高山女孩，家境贫寒，没有钱，每天在
食堂只能买两个最便宜的包子。她从来不当着同学的面吃，
都是等大家走了之后才吃。
大家不理解她，觉得她爱虚荣，说“贫穷并不可耻，遮
掩自己的贫穷才是可耻的”。
燕玲不为所动，坚持等大家走了才吃。
有一天老师找到她说：“燕玲啊，你为什么要等所有人
走了才偷偷地吃包子呢？”
燕玲说：“老师，那个菜包子是最便宜的，里面什么菜
的味道都有，很呛鼻，有一股馊味，我怕大家闻着那味道难
受，我不希望大家与我一起受罪。”
人活在这个世 界上永远要为别人着想，不要为自己想，
学佛人要懂得忍辱，要懂得善良，总是想着别人的人就是慈
悲。 |
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发帖数: 1 | 29 今天，向大家推荐佛学中一部十分重要的经典《楞严经》。这部大经，全面地阐释了佛
陀的基本教学内容之一，去妄显真。也就是佛陀帮助人们从道理上领悟什么是虚妄的心
念，什么是宇宙间真正的真理。并且佛陀从实际修行的角度开示大众如何有效地去除妄
心并获得真理。这部经，对于学佛者是一部重要的基础教材，对于希望了解佛学的大众
也是一部完美的启蒙读物。网络上有白话注解电子版，也有当代学问渊博的法师的讲座
，大家可以很容易搜索到。了解这部经的内容之后，如果你静静地思考其中的道理，对
于每一个人都可以起到一个正能量的心理建设作用。
下面我们来说说关于这部经的一个严肃的问题，身世问题。可能有些人听到这样的传言
，说这部经是唐朝房融所著，而并非真经典。其实，只要读过原经文，并对佛学知识和
体系有基本了解的人都应该知道这是无稽之谈。
其一，原经文在去妄显真这一重大原则问题的阐释时，处处充满了佛陀的智慧，非常圆
满。这种无上智慧的开示，只有一种可能，那就是佛陀金口亲说。中国历史文人辈出，
尤其唐朝，更是如此。如果房融先生有如此智慧和写作思路，那老先生必定有李白，杜
甫的影响力，但事实上呢？大家可以自己去查看历史。当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 很多人觉得自己很有能力却没有得到重用，天生我才没有用，
很苦闷，很难过。有一个年轻人，觉得自己很有才华却一直得不
到重用，他很苦闷。为此，他专程去很远的地方找智者询问。
他终于见到了智者，问：“大师，命运为什么对我如此不公
平呢？我这么有才华为什么就得不到重用呢？”智者没有直接回
答他，随手从山坡上捡了一颗石头，丢到远处的乱石堆中，对年
轻人说：“你去把我刚才扔的石头找回来。”
年轻人在乱石堆中翻寻了半天，也没找到，他不知道到底哪
一颗是智者扔出去的，因为每一颗石头看起来都差不多。
他回去对智者说“我找不到”，这时智者从手上取下金戒指，
同样扔到那堆乱石中，让年轻人去找回来。这一次，年轻人没费
吹灰之力就找到了那枚金光闪闪的戒指。
智者没再说什么，年轻人却醒悟了，他知道，如果自己只是
一颗小石子，而不是金子的时候，就不要埋怨命运对自己不公平。
每个人的命运都掌握在自己手中，要让自己的命运发出光和热，
对社会有用，对人间有贡献，不是杞人忧天，不是怨天尤人，而
是让自己的心像金子一样发光，才懂得善学，学佛就是让自己变
成一个干净的身体和发光的心灵。 |
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发帖数: 1 | 32 很多人觉得自己很有能力却没有得到重用，天生我才没有用，
很苦闷，很难过。有一个年轻人，觉得自己很有才华却一直得不
到重用，他很苦闷。为此，他专程去很远的地方找智者询问。
他终于见到了智者，问：“大师，命运为什么对我如此不公
平呢？我这么有才华为什么就得不到重用呢？”智者没有直接回
答他，随手从山坡上捡了一颗石头，丢到远处的乱石堆中，对年
轻人说：“你去把我刚才扔的石头找回来。”
年轻人在乱石堆中翻寻了半天，也没找到，他不知道到底哪
一颗是智者扔出去的，因为每一颗石头看起来都差不多。
他回去对智者说“我找不到”，这时智者从手上取下金戒指，
同样扔到那堆乱石中，让年轻人去找回来。这一次，年轻人没费
吹灰之力就找到了那枚金光闪闪的戒指。
智者没再说什么，年轻人却醒悟了，他知道，如果自己只是
一颗小石子，而不是金子的时候，就不要埋怨命运对自己不公平。
每个人的命运都掌握在自己手中，要让自己的命运发出光和热，
对社会有用，对人间有贡献，不是杞人忧天，不是怨天尤人，而
是让自己的心像金子一样发光，才懂得善学，学佛就是让自己变
成一个干净的身体和发光的心灵。 |
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p********w
发帖数: 25 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purplesnow (purplesnow), 信区: Wisdom
标 题: 推荐：阳光师姐问答录，学佛人好好看看。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 15:25:40 2010, 美东)
推荐阳光师姐的问答录：
阳光师姐问答（57）：有关看因果、忏悔、治病、消灾、改命运等诸多问题（非常重要
，希望所有人都阅读！）
来本空间向我求助的网友很多，他们一般都是本人或家人遭遇诸多不顺、不幸、灾
祸连连，或者是有严重的疾病缠身，例如癌症等重症或者是医院查不出毛病却备受折磨
的因果病等。我非常同情他们的遭遇，深知有效的解救方法只能是深度忏悔、功德回向
和超度冤亲债主，其中深度忏悔又是关键之关键，因为如果冤亲债主不原谅你，你做再
多的功德回向和超度冤债也没有用的，得到冤亲债主的原谅最重要的方法就是要深度忏
悔，然后再通过功德回向和超度将冤亲债主送到善道，这样怨仇才能从根本上化解，病
痛才能解除、灾祸和万事不顺才能停止。如果同时还修福报，好的运气就会随之而来（
注释：功德回向指做诵念佛号、佛经、佛咒、放生、施食、印经、 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 梵蒂冈有教皇，中国也立个教皇如何？(原创首发)
[ 搜狐入市学佛 ] 于2011-07-09 08:26:18 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
我国天主教会最近任命成都天主教主教，中国天主教爱国自治会副会长为中国天主
教大主教。这一下真是非同小可，引起梵蒂冈教皇的强烈反应，他认为没经过教皇任命
的大主教不合教规。
人民网强国社区http://bbs.people.com.cn
我研究了不少宗教，很有点不解。天主教发源于中东耶路撒冷，上帝之子耶稣出生
在耶路撒冷，那么，教皇应当在中东，你梵蒂冈的大主教（本次选的是波兰人）何能何
德也称教皇？既然耶路撒冷的天主教可以搬到梵蒂冈，那么，耶路撒冷的天主教也可以
搬到中国，中国天主教也可以立一个教皇！比如：
人民网强国社区http://bbs.people.com.cn
举行个仪式，派会登山的信徒到世界最高珠穆朗玛峰取圣火，那里离上帝最近，可
得真传，从而产生中国天主教教皇如何？
人民网强国社区http://bbs.people.com.cn
宗教是一门哲学，你西方教皇把他神秘化，独断化，实在没道理。连圣经中也找不
到教皇必然... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 35 天呀 这是高考 考研 这么多基本问题
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发信人: RayChild (雷孩儿), 信区: Wisdom
标 题: Re: 学佛基本问题
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 14 00:36:19 1999), 转信
我给你滤一下：
1.选择信仰时需要被告知的；
2.起信需要知道的；
3.开始实修前需要知道的基本知识；
4.选择法门需要知道的；
5.决定开始修行具体做法时需要知道的；
6.修行开始有一些实证后才需要逐渐了解的；
请逍遥指正。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 36 天呀 这是高考 考研 这么多基本问题
=============
发信人: RayChild (雷孩儿), 信区: Wisdom
标 题: Re: 学佛基本问题
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 14 00:36:19 1999), 转信
我给你滤一下：
1.选择信仰时需要被告知的；
2.起信需要知道的；
3.开始实修前需要知道的基本知识；
4.选择法门需要知道的；
5.决定开始修行具体做法时需要知道的；
6.修行开始有一些实证后才需要逐渐了解的；
请逍遥指正。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37 发信人: RayChild (雷孩儿), 信区: Wisdom
标 题: Re: 学佛基本问题
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 14 00:36:19 1999), 转信
我给你滤一下：
1.选择信仰时需要被告知的；
好奇，
也是为生死预作准备
比其它哲学或宗教，也许佛法是不错的方法。
四圣谛。烦恼(苦)之熄灭。
脱离四圣谛的理论或修行，皆非佛法。
戒(不可做)律(该做)是给修习佛法者用的。
法律是世间用的。
2.起信需要知道的；
佛陀的苦已止息。凡夫没有。
从很细，到一般人能感受的，没有哪一件事是常。
无常是体会一切佛法的基础之ㄧ。
可以轻易体会到。但不容易真正体会的很完全。
说来话长，我以前写过一些心得。
“无我” 心里就会寂静。
(应该说，一般人心里杂音很大。)
严格说，等”无我”才能理解。
基本上，应该都一样。
真正体会“无常”者，必会体会”无我”
无我者，涅盘。
但是无常是佛法的基础，第一个该体验的。
脱离四圣谛的理论或修行，皆非佛法。
也就是外道。
3.开始实修前需要知道的基本知识；
无常 无我 涅盘
我自己认为应该是一体。
“空”也... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 89 | 38 看了本帖才知道原来同是学佛的人， 对佛法的理解竟然天差地别。唉。 |
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l***e
发帖数: 26 | 39
真是糟糕，做爱时可别乱想，老婆可要骂你另有所爱了。^_^
学佛到此就麻烦了，吃东西就品味此东西之味道如何，在草地上走时就品味这草地如何之
柔软，做爱时，就体味快感，就这样，该是人做的就做，否则可是魔上汝身也。 |
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c*******e
发帖数: 38 | 40
如果认为问题提得不对，可以提出解释。
1.你为什么要学佛？
2.你理解的佛是什么？跟凡夫在什么地方不一样？
3.你如何理解诸行无常？
4.你如何理解诸法无我？
5.你如何理解涅盘寂静？
6.三法印之间是什么关系？
7.什么是“实相”？三法印和一实相印是什么关系？
8.你如何理解缘起性空？
9.什么是法身？自性？空性？法性？
10.什么是菩提心？为什么要发菩提心？
11.缘起性空和发菩提心有什么关系？
12.大小乘的根本差别在什么地方？
13.为什么小乘只能证罗汉果不能上趋佛果？
14.小乘也证空性，为什么没有发起同体大悲？
15.大阿罗汉入涅盘，为什么八万大劫还会出定堕落？
16.八十八结使是什么东西？与修行有什么关系？
17.戒定慧三者是什么关系？
18.禅定是干什么用的？能解脱吗？
19.佛法与外道的不共法在什么地方？
20.这个不共法如何实践？给出你认为合理的次第或方法，解释理由。
21.如何理解色不异空，空不异色...?具体到修行上，如何用心？
22.戒律有几大类？都是干什么用的？
23.戒律和社会规范法律有什么异同？
24.戒律和中道是什么关系？
25.你理解什么是中道？( |
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b**d
发帖数: 7644 | 41 奇怪，怎么俺才入版的时候，外吃说“我不修行，一起修行个what"呢？莫非外吃改主
意了？
你今生学佛的目标，打算如何努力？ |
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l*******e
发帖数: 121 | 42 四、学佛的层次：
㈠、三皈依：
我们先听闻佛法，然后确定三宝是我们生死轮回的皈依处，那就
要求皈依。
我们皈向三宝，不能只是内心皈向而已，还应该根据外境，举行一个
皈依的仪
式。好比一对恋爱中的男女，他们只是同居，没有注册结婚，没有跟
人家讲明，
那有谁相信他们？当他们在婚姻注册官的面前宣誓，签了名，经过一
个简单的仪
式，注册结婚后，大家对他们就有信心。同样的，我们凡夫的心每每
随着外境而
转变，虽然内心皈向三宝，还得要举行一个简单而隆重的皈依仪式，
这样才算是
个正式的佛教徒。
㈡、受持五戒：
三皈依者皆应进一步受持五戒。受五戒也同三皈依一样，我们只
是内心受持
五戒，那力量不强，遇到逆缘时就不容易把握，往往会把五戒丢到一
边。就好像
一对男女，只是同居，不要结婚，那他们就很容易因恼意见而分手。
同样的，如
果一个人内心认为受持戒律是正确之道，他就应该去请求一位法师，
为他传授五
戒。传授五戒是这样的：传戒者必须是一个持戒者，向他求戒才正当
。佛弟子的
受戒，须是师师相授，讲求戒体的传承与纳受，唯有受了戒的人，才
能将戒传给
他人，此一戒体，是直接传自佛陀，受戒而纳受戒体，便是纳受 |
|
P******a
发帖数: 478 | 43 我是说连这个哲学体系和世界观也很无奈,探索也很无奈,宗教信信无害也无法依赖,
世界变的太快,暴力非暴力善恶美丑正邪松紧长短神奇郁闷理性非理性实在太乱,...
不知道偶在说什么,休怪,说来说去只是无奈.世界谈不上痛苦也不可爱,苦了乐乐了苦
哭了笑笑了哭无休止地等待.
这是O要学佛的原因所在.
管用! |
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a***d
发帖数: 175 | 44
这是不是叫寻找安心与放心？如果这就是目标，那何必学佛？ |
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a***d
发帖数: 175 | 45
这世界确实很无奈，但要了解它的原因，解决这样的问题，为什么一定要学佛呢？ |
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m**a
发帖数: 14 | 46 为什么要学佛之 Scifi 版
很多很多年以前，你于深夜入梦，
梦醒之后发现自己处
在一外星球，周围的人们说着自己听不懂的话，
你的话语对于他们只是无意义的叫喊， 更糟糕的
是，你发现镜中的你和周围的人有着一样的面孔。
你会怎么办？
你逐渐地学会了新的语言，你开始
熟悉和喜爱了新的生活，但是你始终想弄明白为什么
你会到这个星球上来的？你向周围的人寻找答案，
他们不解地看着你：What are you talking about?
Enjoy your life. life is beautiful！
所以你在迷茫中寻觅，直到某一天，你看到了
一位古人的话："you are in a dream! follow what I
said, you will wake up from this dream!"
那个星球叫做地球，那位古人名释迦牟尼 |
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s******i
发帖数: 53 | 47 看大家的讨论, 似乎真有那么回事.
能否告诉我你们为什么要学佛? 有什么好处? 目的, 意义何在?
Thanks.
山水 |
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s******i
发帖数: 53 | 48 认真读了两位的话, 仍想知道是否有一个学佛的根本的最终的 "目的" ?
请各位大德不吝指教 ! |
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k*********e
发帖数: 103 | 49 先多谢 Paramita和venusfire. :)
小弟初涉佛学不到一个月,看的是金刚经及南怀瑾先生的讲解.
有点感悟,慢慢写出来. 如有谬误,敬请指教.
"六根清静", 不是找个地方躲起来当个隐士孤僧. 那其实是闭塞六根.
"六根清静"是体悟到六根所得都是相(幻象). 大胆去听看想,但是不要
为其所惑.
好比"火", 不是火这个字, 也不是所见的光, 听到的燃烧声音,测到的
温度,光谱,成分... 我可以对火有很多的描述, 却统统都不是"火". 如果
对一个从没用过火的人, 无论怎么描述, 他不会知道什么是"火". 他需要
自己先用一用火.
好比盲人摸象,大象永远不是"蛇""柱子""墙壁".这不是说瞎子就应该灰
心丧气就此不要再摸了, 而是说要多"摸"益善, 同时还要知道自己是个瞎子.
佛祖四方游走苦行多年才悟出道理,如果他困守在王宫里不问世事, 是断断
不会成为佛祖的.
学佛理,就要先老老实实学做人. 坦然接受一切事物感受,体悟其中
道理. 这样就喜非喜,怒非怒,苦非苦.一切都是体悟.
佛学不是教人特异功能盖世武功的,更不是什么高深莫测不可能领会的东西.
不要为繁琐难懂的经文所困 |
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