c***h
发帖数: 2262 | 1
正是这样。认真想学习的情况下，应该没有人一开始就说要学佛法。
，多是随着当时环境，在当时环境下随着自己心变化不定的注意某事，
随机的注意到佛法，好奇的看一看，好奇的修一修，较多。
背后没有强大的推力，所以一天打鱼，三天晒网，有一搭没一搭。
知道一些后，向四周人炫耀一下：我知道佛法， 这人说的对，那人胡说。
何谓真的佛法? 对这样的人，应该只是好奇，没有迫切性，重要性也不高。
我认为，我就是这样的人之一。
对于认真想解决自己问题的人，这个问题也不一定重要，
只要自认能解决自己的问题，真佛法、假佛法都无所谓。甚至道教、基督教也好。
信仰基督教，很多人也是遭遇苦难，想获得一点安慰与平静，
与佛陀想解决人生苦难一样，只是他们认为基督教这样他们就满意了。
或者刚好环境是基督教，就信仰了，而真的内心也平静一些，他们就满意了。
假佛法也是，只要他们相信，照着修行，内心有些安慰与平静，自己有收获就好，真假
佛法，对他们不重要。他们自认是真的就好。反而，你说这是假佛法，他们内心会不安
，原本的平静就消失了。
这情况，就随人选择了。
只有真的感受苦难，而且想彻底解决人生苦难，彻彻底底，寻觅各种彻底解决... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2
1.我认为他有点“飘”，不是一个真正踏踏实实的人，嘻嘻这种语言风格是他内心的反
应。
2，他在这里表现不好，不喜欢
3，他有很多错误的知见。可怕的是，他觉得自己见性了。而实际，他什么也不是，难
听点说，一个附佛外道，然后误导了一大堆跟随他学习的网络学佛人。
当然，以上只是个人判断。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 3 天那，我怎么沾上了你们这些人啊？
都什么人啊，骗子，傻子，乱子，什么乱七八糟的！！！！！
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发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 初学佛者，甚至不是初学者凭什么认为，这是佛法，那不是佛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:27 2011, 美东)
dana姐姐快来看，哈哈
拍照！ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 嗯， 美国学佛的朋友人数上肯定不占什么优势， 但是环境应该是好很多。。
坛经不错的， 应该没事就翻翻。。
。来到国外了，很久没有看了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 上面这位师兄是修禅宗的， 所以可能会对禅宗有所提高， 情理之中， 还请各位师兄
理解。
但我引此文的目的并不是要宣扬禅宗， 而是这位师兄最后一段说的话：
＂重要的是我们要在生活中培养无我的慈悲心，恭敬心和报恩心，这是累计福德资粮的
无上方便，在此基础上让功夫逐渐成熟，揉成片，即使不片，也有开悟的机会，心地广
大，梦境慢慢变得清明，心也会逐渐透亮的＂。。
这实在是实修的最好经验。 版上有很多朋友希望别人提供实修的经验， 可是不知道你
们看到这里是不是真的看到了。
一切修行离不开广大的布施忍辱行。 然后才谈的上戒律， 禅定，智慧等等。 不修慈
悲喜舍， 空谈打坐禅定， 乃至神通，宇宙真相， 都有点空中楼阁的味道。。
有的朋友或许会说， 我也没钱， 我能布施什么呢？ 其实我们能布施的太多了， 我们
可以布施快乐，布施关怀，布施祝福， 布施感恩， 布施尊敬，布施慈悲， 布施忍辱
， 布施放下 ， 还能 布施法， 布施爱。 你看多不多。。：） 慈悲即是观音，喜舍
名为势至，能净即释迦，平直即弥陀, 学佛的朋友们， 你当下就可以成菩萨成佛，是
不是这个道理。。
改变自己只能从这里出发， 要登上那... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 9 藏传佛教的清净传承令人赞叹，闻、思、修、讲、辩、著，适合大多数学佛者的根基。
在北美，学习索达吉堪布的教法可以通过“空中道场”，现在堪布开许了通过光盘、互
联网方式的学习，有《入行论》、《大圆满前行》、《闻思A》（空性为主）以及《藏
传净土》，每周道友可以在网络上参加法义的讨论，也可以参加一些地区的实体活动，
如放生、助念等。
课程的学习有定期的考试，会由五明佛学院的僧众发心人员判卷。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 不论世出世间，我们做任何事业，必须守持这种原则：首先观察取舍，周密计划，然后
专心致志去圆满它，在这件事未圆满做好之前，不得分心去作另一件事。因为一般凡夫
力量很有限，如果多处分心，则无法成就任何事业。
以前的高僧大德特别强调这点，他们也是这样一步一个脚印，稳重而踏实地登上证悟成
就的高峰。当然，如果自己有足够力量，能同时将两三件事圆满做好，那也是可以的。
此处并非限制你发挥能力，而是要求我们老老实实地做事，量自己的能力而集中精力，
保证计划能一步步地付诸实践、成功。我们如果依照这种原则，集中力量去做一件事，
“如是事皆成”，一切事情都会做得很圆满。
一小块面积内的阳光其能量虽然有限，但在太阳灶或放大镜的聚集之下，可以点火、烧
开水，甚至可以销金熔铁。同样，我们凡夫的力量虽然有限，但只要能专注、集中，则
无有不成功之事。“否则俱不成”，如果违背了这个原则，自己在作某件事时，又想去
干另一件事，这种人往往一事无成。藏族有一句谚语：“一事尚未成，莫思做他事；左
足未稳前，即抬自右足，定当栽倒地。”我们有的人性情特别急躁，刚入佛学院闻思佛
法，恨不得将三藏十二部全部通达，大圆满、大中观、大手... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 12 认为世界上真正的宗教起源，都在印度 .....
西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都
是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印
印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。
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稣失踪十几年原来到印度西藏边上求佛法
——南怀瑾
现在办的佛学院，连别的宗教的内容也没有介绍，别的宗教理论也不懂，规矩也不懂，
别的宗教也有它的一套，都要研究啊！
所以我刚才讲，你看耶路撒冷，新兴的的犹太国家以色列，原来都是西印度的范围，都
受印度文化的影响。换句话说，照我研究的比较宗教，认为世界上真正的宗教起源，都
在印度。这一句话，如果学者们有意见，我可以批驳他们，因为他们不懂印度文化。印
度本有婆罗门教，佛教是后来兴起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都
是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印
印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。
所以西方人研究耶稣一辈子，有十几年找不到他的踪迹，现在研究出来，晓得耶稣失踪
的十几年，他... 阅读全帖 |
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E********4
发帖数: 588 | 13 改变很难,
但如果知道性格中有不好的地方,
就得下决心改变.
通过许愿放生念经彻底的改变自己.
要相信命运,学会运命.
回头看看几年前的自己, 真的是跟今天反差非常大.
学佛的这几年,收获真是非常非常大啊.
感慨一下. |
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d******r
发帖数: 5008 | 15
学佛的学成个:BM就是真理BM就是道路, 不知道算不算外道. LOL |
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h***1
发帖数: 2263 | 16
宗教信仰是非常personal 的东西，说一个不信佛的人全家都学佛当然可能是PA。
好比你对基督徒说安拉保亻右你们全家一样。
再比如你祝狗天天有屎吃可能没问题，但你要祝一个人全家都吃屎，这B得装成啥样的
才不会觉得是PA呀。
你还是自封吧，不然以后就别怪人说你是装B货。 |
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h***1
发帖数: 2263 | 17
诸岛好像从来没说过哪个不喜欢佛的人他们全家都是学佛的。
你这么造谣，当心被举报哈。现在有人喜欢装B，搞不好
你就稀里糊涂的成装B的牺牲品了。 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 学佛青年的通病（上）
作者：星云大师 来源：佛学在线发布时间：2013年06月20日 点击数： 304
各位同学：
刚刚下了一场大雨，新建的西来泉挡土墙工程有倒塌的危险，学院的老师们亲自率
领同学们去出坡。出坡在佛教也是一种修行，一门功课，从出坡中可以使我们了解工作
的神圣，服务的伟大，从出坡中可以体会到自己是个有用的人。过去许多古德高僧都是
从出坡作务中成就的，譬如六祖惠能，就是从舂米房中舂出他的真如佛性，法远禅师在
汝州叶县广教院为饭头僧，受种种折磨而悟道，因此同学们不要害怕出坡。
刚才由于大家在雨中工作，有的人淋了雨，衣服全湿了，在果乐斋服务的依静对我
说：“师父！我们已经煮了一些姜汤要给同学们喝，以免感冒着凉。”听了这句话，我
有一种感想：我们的人生岂仅只有感冒的毛病而已。维摩诘菩萨说：“因为众生生病，
所以我才生病。”众生究竟害了什么病呢？我们时下的佛教青年是否也有毛病？今天就
和大家谈一谈“青年的毛病”，青年有什么毛病呢？
一、不耐烦而无恒
青年住在一个地方太久了就不耐烦，读书读太久了就不耐烦，做工作时间太久了也
不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 20 以前对基督教有意见是因为老碰见恶心的基督徒，这次碰见一个学佛人，整天对人笑嘻
嘻，听说是家附近出名的坏人。 不好意思，头一次发生这种事情，所以我上来汇报一
下。 还是我以前老师说的对，一个人人品好坏与宗教信仰无关。 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 21 您标题既然是"总算",说明还是大部分人都好的,那又何必整体颠覆对学佛人的印象呢? |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 习气业力不是一朝一夕可以改变的。
应该这样想，假如他不学佛就会是一个稍好一点的人吗？或者会变得更坏？还有他的这
些行为如理如法么？
佛教相信业，他如果深信这个道理肯定会慢慢变好，当然如果反过来完全不信而只是以
佛教为达成某些不可告人的目的的工具就没办法了。
不要小看在家人，观世音菩萨也是现在家人相的。当然像我这样的混混在家人也不少。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 23 我个人跟他接触了一下，觉得别人说得蛮有道理的。不过，我还在观察。 但是，不管
他是不是学佛人，我都打算离他远点。 但是因为当初我无知的assume他是个好人，所
以觉得应该自我反省一下。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 yea，幸亏丫是学佛的，不然可能更坏。
俺早说了，喇嘛托儿和基，一丘之貉。 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 "常念不绝，则得道捷。我法如是，作如是说。如来所行，亦应随行。种修福善，求生
净刹。"
上经八句，实为全经之总结，净宗修行之纲要。世尊此会所说之长行，于此告终。
故知此八句，实为净宗之末后句，全经之结束语也。此八句理事齐彰，正助并显。如来
秘藏，和盘托出。首云「常念不绝」者，「常念」首指常念本经。如本经《往生正因品
》中，劈头第一句便云：「闻此经典，受持读诵，书写供养，昼夜相续，求生彼刹。」
正是此处「常念不绝」之意。《非是小乘品》云：「于此经中，生导师想」又《受菩提
记品》云：「由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生，
于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷，为他演说。。。。。。彼人临终，假
使三千大千世界，满中大火，亦能超过，生彼国土。」世尊悲心无尽，普摄无余，故频
以持念本经为劝也。世尊力劝持念本经者，盖经中所宣正是一乘愿海、六字洪名之无上
大法。行人但能发菩提心，一向专念，必得往生，万修万去。故知行人受持此经者，即
应依教奉行，如佛训诲，真为生死，发菩提心，深信切愿，持佛名号。故知「常念不绝
」，究竟所指，则在常念此一句名号也。「不绝」者，净念相继也... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 26 第五个「感激欺骗你的人」，为什么？「增长你的见识」。
经历多次的欺骗，你慢慢学聪明了，再欺骗你怎么样？随他去，我要有能力就让他骗。
如果真的通达因果，这是真的，因果里面跟我们讲，我们命里头有的，丢都丢不掉，命
里头没有的，求也求不来。我命里有的他夺去，今生后世他还要还来的。我们要不要他
还？要还那就还搞轮回，不要了，算了，布施给他好了，我们超越了。我们虽然不要他
还，他有性罪，就是虽然他不要偿债，但是他还有罪业，没有说造作罪业没有果报的，
没这个道理。
所以不怕人欺骗，我们对人要有信心，我们讲经讲了多少次。谚语所谓「害人之心不可
有，防人之心不可无」，我讲了多少次，防人之心也没有必要，你天天防人你多累，防
什么！佛给我们讲万法皆空，《般若经》给我们讲「一切法无所有、毕竟空、不可得」
，你防什么？有防人之心，增长分别执著，谁吃亏？自己吃亏，分别执著障碍你明心见
性。为什么你学佛见不了性，你的清净心不能现前，你的真诚心不能现前，大概就是常
常有防人之心，错了。诸佛菩萨不要说，连阿罗汉，永远没有防人之心，为什么？人都
是佛菩萨，只是有觉、有迷不一样。不管是迷、是觉，统统是佛菩萨，人性本善。
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 27 小宝他妈比买卖地上好多WSNV强多了， 人家誓死不当外F， 有木有？ 这不是佛性是啥。
学佛的要是想歪了，看不到小宝他妈身上的佛性的， 绝对属于东坡那种， 无它，维心
污尔。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 春哥一针见血，但有点伤感情哇
世间学个网上学位大半年也该拿证了。
楼主辛苦学佛大半年，佛经参了几则，大德白话文读了好多，为了传播佛法挨骂了几下
，与公与私也都努力了，基本上自己估摸着也算"修行"有成了... |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 这又是亿万倒下的学佛人的一个悲剧，忙活了一辈子，最后被像法伪法彻底忽悠了。
这也其实部分反应了南传的深刻危机。
所以，重建严密的佛法理论是非常必要的。这样才能真正经得起大乘这种外道和伪法的
挑战。
不但要重建，还要坚决的破斥这些像法伪法，把他们的真面目彻底揭穿。
我即将发起对大乘整个理论体系的挑战，而且是完全公开的。 |
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z*******a
发帖数: 57 | 32 因指见月 - 索达吉堪布 著
春暖花开的季节总能让人的心情愉快起来，特别是在色达这样一个冬天几乎要占去长达
七、八个月光景的地方。当大地复苏、万物开始吐绿的时候，遥望远山近水那一片充盈
绿意的大地，我就感到心灵的天窗似乎已经打开，春天的气息源源不断地扑面而来。
就在这样的一个春光明媚的早晨，当阳光刚刚铺满大地的时候，从美国赶来学院参学、
钻研佛法的林明博士来到了我的同步翻译室。林明博士从中国的北大一路“征战”到美
国的密西根大学，从学士学位到博士学位可谓过关斩将、所向披靡。不过从她脸上，你
一点儿也看不到一般高学历知识分子的那种常有的骄矜气。她人非常朴素、善良，对除
真理以外的庞杂世事一点儿也不关心。听到她说她对佛学院的闻思修气氛非常满意，我
便饶有兴趣地询问起她获取超世间学问的大悲智慧的过程。一边听着林博士对世间知识
与佛法教义的分析，我一边就在心里感叹不已。一个女孩可以为了希求正法而不远万里
到这里来求学，这种精神不说感人至深，至少也是难能可贵的。
说起我的世间经历，平心而论应该讲是光明一片：我在北京大学生命科学院学习生物及
生物物理学，获学士学位后又前往美国继续深造，并获纽约大... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 33 出家人就是要弘法，利生。行菩萨道。
在家人也可以弘法，利生。行菩萨道。
佛，法，僧是佛教三宝。佛教就是2000多年来无数示现僧相的僧人传下来的。即使是寺
庙里撞钟的和尚也值得我们尊敬。佛法是心法，示现僧相是心念所致，所以没有身，心
之分别。佛法还讲因缘，一个僧人不一定适合度化周围所有的人，所以佛陀也因机逗教
。凡人有分别心，可能和有的僧人因缘不具足，会有喜欢和不喜欢的感觉。
结论是作为和佛法有缘的学佛人，我们要尊敬佛法，尊敬佛法三宝，努力去除凡人的贪
嗔痴心。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37 俺记得金庸还是谁有本书里论剑道。
剑术最高的那一层，根本就不需要剑了，
伸出一根中指就可以当宝剑使。
学佛的，要是还离不开一个佛字的，
都是低层次。 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 39 中文的还不如英文容易读。当然英文的读起来也不容易。
现在跟着这个老师上禅修课，很喜欢。大约75分钟的禅修技巧+练习+答疑，30分钟佛法
讲座。UCLA 研究宗教的PhD, 泰国森林系传承，现在西来大学的教授。讲义是英文的.
有师兄自愿现场摄影上传到youtube
原始佛法禅修系列讲座 William Chu 朱倍贤教授
https://www.youtube.com/watch?v=2Oq_TiF94Iw&index=1&list=
PL9DkWm8e1YZwVslPelz-FY-L62Xxlaxd-
很喜欢这样严谨踏实的治学和实修实证。课堂当场练禅修技巧，还讲生活中的应用。从
不搞形而上，玄而又玄的东西。要是大家都能从这样的老师学佛法，外面大众就不至于
误会佛法是迷信了。
accesstoinsight.org 有好多英文的资料， sutra , study guide.... |
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l**o
发帖数: 491 | 40 我看还是学佛容易。只要做到诸恶莫作，众善奉行，自净其意。就可以了。
反而佛学难多了，佛经三藏十二部，没办法融会贯通，还硬着头皮解释，把圆融的佛法
解释的支离破碎的讨论“佛学”的大有人在。 |
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l**o
发帖数: 491 | 41 我看还是学佛容易。只要做到诸恶莫作，众善奉行，自净其意。就可以了。
反而佛学难多了，佛经三藏十二部，没办法融会贯通，还硬着头皮解释，把圆融的佛法
解释的支离破碎的讨论“佛学”的大有人在。 |
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i*******1
发帖数: 11 | 42 Totally agree:学佛，才能成佛；搞佛学，依旧是凡夫，成不了佛! |
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l**o
发帖数: 491 | 43 呵呵， 其实“认为”非常有用。佛法讲信，解，行，证。佛法是心法。
心里信，也就是您的“认为”是第一步。 每天搞佛学，在佛经中咬文嚼字，自己不信
，那是永远也做不到的。 通过学习佛法，第一步就是信佛所说，信法所写，信僧所言
，这样才能更深入的了解佛法 --这是第二步，然后才是 “行”和“证”。
学佛的第一步是从一个善念开始，从说好话，发好愿开始。所以说“认为”很重要。您
如果不“认为”，那肯定做不到。 “认为”就有希望做到。同意吗？ |
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d**********6
发帖数: 237 | 44 学佛，说容易，只会读“南无阿弥陀佛” 几个字的补锅匠念了3年，站着往生； 大字
不识几个的农妇把“嗡嘛尼呗美牛”念的发光动地；
说不容易，饶你学富五车，惊才绝艳，把所有的佛学典籍都讲个头头是道，境界一来，
心随境转，即离不开六道轮回。佛法毕竟是心法，所有的经典，法门，如能让你的心越
来越平静，妄念越来越少，就是学佛学的好； 如于此相反，贪嗔痴慢疑，我执越来越
重，就是路子不正确。 "离心一字，即为魔说” |
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M*******A
发帖数: 14451 | 45 不同意。
你的“认为”，是“我看还是学佛容易”。那么你做一个给大家看看吧。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 46 若他自称”信自信人”，天下无敌，你就相信了呀
开玩笑的 : )
发信人: loco (loco), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛学与学佛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 07:15:05 2014, 美东)
绕来绕去，我之前说过相信您有爱心。 可是是您自己的话 ：“我还做不到
信人信己，非常惭愧。”， 不能像小朋友一样，说完就忘，还自作聪明呀。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 47 不是的，不是的，两位法友
灭除贪爱愤怒很难，但也不算是基础，是很高的成就，三果或三果以上的圣人
初果得法眼净，亲见缘起，解开三结，死后必定不墬恶道，七返人天必定可以在以后涅盘
解开身见结、
戒禁取结、
对正法不疑
对四圣谛通往究竟涅盘不疑，对佛法僧不疑
对佛陀是说四圣谛不疑、对佛法是说四圣谛不疑、对僧人是说四圣谛不疑，这才是僧人
初果之后，是走向二果(二果向: 走向二果之人)
二果 贪嗔痴薄弱
人天来回一次，就可究竟涅盘
三果断欲界贪、嗔 也就断了 三结+欲界贪嗔=五下分结 不再来人间
对于欲望，不再贪爱
北传阿含说，这是”有余涅盘”，还有一些烦恼未解，但已经将大部分苦熄灭
(南传对这个词另有解释)
三果之后，(四果向: 走向四果之人)
断色界贪 (对色、有形物质的贪爱)
断无色界贪 (对心理层面、无形物质的贪爱，也包含对禅定喜悦的贪爱)
掉举(昏沉、心念浮动)
我慢(很细微的”我”)
无明(无知，对四圣谛不知，也无能为力，也就是”痴”)
断五上分结，证阿罗汉果。
北传阿含中说 这是”无余涅盘”，所有苦都已熄灭，该作已作。
(南传对这个词另有解释)
四果四向，称为... 阅读全帖 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 48 还是没用。
学佛要是学成看见别人意见和你不一致马上就要指责对方贪嗔痴慢疑，我觉得你还是搞
佛学吧。
蔽。 |
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l**o
发帖数: 491 | 50 确实如此。
仁慈、布施、家庭和乐、努力在正当职业赚钱、经济要顾好 这就是佛法生活化。
做到以上这些我们就可以慢慢体会到学佛的好处，得到法喜。 |
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